第一篇：語言學(xué)概論教案

語言學(xué)概論教案

課程導(dǎo)入討論：

自然科學(xué)對大腦研究的發(fā)展過程

1.對異常癥狀的研究與描寫（瘋子、精神病）

2.對特征神經(jīng)障礙的研究與描寫（閱讀障礙、言語障礙）

3.主動截?cái)嗄X內(nèi)神經(jīng)聯(lián)系進(jìn)行研究與描寫（電極，電子干擾，腦電波測量儀器）

語言學(xué)對大腦研究的理論核心——黑匣理論 大腦是一個有著自身邏輯和運(yùn)轉(zhuǎn)方式的密閉裝置 我們通過輸入和輸出的變化來描寫 密閉裝置內(nèi)部的轉(zhuǎn)換規(guī)則。

導(dǎo)語

【教學(xué)目的及要求】

認(rèn)識語言學(xué)的研究對象和任務(wù)、基本類別和主要流派，了解語言學(xué)在科學(xué)體系中的重要地位。

一、語言學(xué)的對象和任務(wù)

語言學(xué)基本定義：是研究語言的科學(xué)。語言是語言學(xué)的研究對象。語言學(xué)是一門！！科學(xué)（邏輯、實(shí)驗(yàn)）中學(xué)為體，西學(xué)為用

中西融合，創(chuàng)造一種新的思維方式 全盤西化

語言學(xué)是偏向于自然科學(xué)，建立在人文社科與自然科學(xué)之間的一道橋梁。

語言學(xué)轉(zhuǎn)向

語文學(xué)：語言研究屬于從屬的地位，還沒有發(fā)展成為獨(dú)立的學(xué)科。解讀經(jīng)典的需求是語文學(xué)產(chǎn)生的最重要的驅(qū)動力。教育幼兒的需求是語文學(xué)產(chǎn)生的另一個重要驅(qū)動力。小學(xué) 中國傳統(tǒng)語文學(xué) 文字、音韻、訓(xùn)詁 語文學(xué)到語言學(xué)的深刻轉(zhuǎn)折 理論語言學(xué)（基礎(chǔ)語言學(xué)）：

綜合各種語言的基本研究的成果，歸納成語言的一般規(guī)律

組合規(guī)律和聚合規(guī)律（索緒爾《基礎(chǔ)語言學(xué)教程》結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)最核心的兩大規(guī)律）歷時描寫和共時描寫

二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 語言學(xué)是偏向于自然科學(xué)，建立在人文社科與自然科學(xué)之間的一道橋梁。符號學(xué)/信息論/控制論

三、語言學(xué)的分類 現(xiàn)代漢語語音研究 1.時間 歷時/共時

歷史語言學(xué)（親屬語言，語言的譜系研究）

共時語言學(xué)（民族共同語、語言工程/自然語言理解）斷代研究/專書研究（明代的人稱代詞研究）2.宏觀對象 單語/多語

3.微觀對象——語言內(nèi)部構(gòu)造 語音、語法、語義、語用 4.語言的外部影響 語言應(yīng)用研究

5.外部對語言學(xué)的影響——交叉學(xué)科研究

社會語言學(xué)/心理語言學(xué)/生物語言學(xué)/病理語言學(xué)?? 1 2 3 4 5 現(xiàn)代漢語通論 共時 漢語 全面 局部-

共時漢語全面（語音、語法、語義）研究

關(guān)鍵詞：語言學(xué)分類 推薦參考書：《語言學(xué)史概要》岑麒祥！！理論語言學(xué)/基礎(chǔ)語言學(xué)/普通語言學(xué)/一般語言學(xué)

四、語言學(xué)主要流派介紹

五、語言學(xué)的功用 a.教育的功用

b.政治（經(jīng)濟(jì)、文化）的功用 c.科技的功用

課程導(dǎo)入討論：

為什么貓會抓老鼠？

1.喜歡磨爪子 1.小型皮毛動物 2.對活動的事物敏感 2.非常活躍 3.對高頻聲音敏感 3.高頻的吱聲 4...喜歡夜間活動 4.喜歡夜間活動 5...匹配和預(yù)測

為什么貓跟狗很難溝通（交際）？見面總是打架？ 1.表達(dá)友好

貓 尾巴低垂，夾在兩腿間

狗 搖尾巴/聞、扒拉、舔、臥倒、肚子朝天??

2.表達(dá)敵意 貓 搖尾巴 狗 尾巴直立 3.表示警惕 貓 直立尾巴，聞 狗 尾巴下垂 4.表示憤怒 毛炸起來

第一章 語言的社會功能

【教學(xué)目的及要求】 認(rèn)識語言的社會功能，理解語言是人類最重要的交際工具及其在社會生活中的重要作用，了解語言與思維的關(guān)系。

第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具。

一、語言和說話

語言-言語

概念、意義、規(guī)則?? 交談、文章、陳述?? 抽象 具體（言語的爆炸）

可能性 結(jié)果 語言能力-語言行為

網(wǎng)絡(luò)-信息

機(jī)器-產(chǎn)品 公理定理-數(shù)學(xué)題 ??

有限的材料（詞）生成 無限的句子 更為有限的規(guī)則

每個正常的人都可以自由地表達(dá)，但又必須遵守一定的規(guī)則。

熟極而流 語言觀：#約定俗成先驗(yàn)

規(guī)則是既有的，每個人所說出的話是由先驗(yàn)的規(guī)則生成的。德語 三 drei 婦女 Frau

貓-老鼠

貓的生理結(jié)構(gòu) 磨爪子/對高頻的聲音特別敏感

老鼠的生理結(jié)構(gòu) 毛皮動物/經(jīng)常發(fā)出高頻的聲音

鳥類（麻雀）

基因（記錄環(huán)境影響的程序）

復(fù)原原初的環(huán)境 語言-言語（索緒爾）

語言能力-語言運(yùn)用（喬姆斯基）語言觀：約定俗成-先驗(yàn)

二、語言是人類的交際工具

語言與階級性（階層）的問題 1.語言是沒有階級性，是全民的 2.語言/（言語）是會變異的，有各種不同的社會變體。

（地域變體/年齡變體）

音位-音位變體

條件變體

自由變體

武漢話中的/n/音位-[l]-[n] 普通話中的/a/音位-[a][A]后a和前半低不圓唇元音[]

普通話

三、語言是人類最重要的交際工具 最

文字、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式、手語、盲文、肢體語言、表情語言 1.跟語言無關(guān)的：紅綠燈、肢體語言、表情語言、2.文字：文字（有聲語言）打破了時間的限制（口口相傳），傳承了知識、歷史與文明 3.建立在語言及文字基礎(chǔ)上的輔助交際工具：手語、盲文、電報(bào)代碼（數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式）、旗語

其他交際工具要么依附語言而存在，要么作用范圍狹窄。

第二節(jié) 語言是思維的工具

一、語言和思維的關(guān)系 論點(diǎn)：思維離不開語言 論據(jù)：

1.內(nèi)省的時候能夠感到自己動腦筋的過程，能夠感到自己在用一種語言自語。2.思維活動的成果可以用語言來儲存并明確化。概念化/定義/命名

思維的過程一定依賴于語言，思維的成果一定用語言來表達(dá)，所以，思維離不開語言。

圖形思維 頓悟

二、兒童學(xué)習(xí)語言的過程

能指與所指的結(jié)合 兒童 語言習(xí)得 研究

1.結(jié)合的具體事物（看得見，摸得著的）2.結(jié)合事物的屬性，動作 3.空間感、時間感

眼、耳、鼻、舌、身、意

視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺！感覺意義

1.非母語者對外語的語言習(xí)得 2.兒童的語言習(xí)得 3.（動物的語言習(xí)得）

三、關(guān)于聾啞人的思維 抽象思維總得以某種物質(zhì)的形式作為依托，最方便靈活的依托是聲音，此外，視覺、動覺、觸覺也能作為依托，只是不如聲音那樣方便有效。沒有任何依托的“赤裸裸”的思維是不存在的。

瘋子的思維

四、思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的

沃爾夫假設(shè)：語言的不同會造成思維模式的不同

思維能力-思維模式-語言結(jié)構(gòu)

思考題：提出一個假想，設(shè)計(jì)一個實(shí)驗(yàn)方案來證明自己的假設(shè) 證明語言符號的任意性

同屋的來自不同的人，在疼痛的時候，所發(fā)出來的聲音。

在二2，希羅多德提到埃及人認(rèn)為自己是世界上最古老的民族。為了證明這一點(diǎn)，埃及國王普善美提科（Psammetichus，664－610 BC在位）做了一個實(shí)驗(yàn)。他把兩個剛生下來的嬰兒交給牧羊人，讓他把孩子放到羊群中養(yǎng)大，而且下命令不許任何人和孩子說一句話。結(jié)果到了孩子們兩歲的時候，牧羊人發(fā)現(xiàn)孩子們總是對他說“becos”。普善美提科于是開始調(diào)查這個“becos”到底是什么意思。最后他得知弗里吉亞人的“面包”就是這個詞。于是他便承認(rèn)弗里吉亞人比埃及人還要古老了。

這可能是世界上第一個語言學(xué)實(shí)驗(yàn)。也有可能這件事是什么人假想、杜撰出來的，但這件事（即使它只是一個傳說）本身就暗含著一些重要的意義。

五、人工智能（AI）

所涉及領(lǐng)域：計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、語言學(xué)、生物學(xué)

所運(yùn)用工具：數(shù)學(xué)工具、信息技術(shù)工具（計(jì)算機(jī)技術(shù)）、生物技術(shù) 最著名的假想：圖靈實(shí)驗(yàn) 電影：奧斯卡獎

諾貝爾獎：文學(xué)、和平、經(jīng)濟(jì)、物理、化學(xué) 菲爾茲獎：

圖靈獎是計(jì)算機(jī)界最高的獎項(xiàng)

諾貝爾獎：文學(xué)、和平、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)?? 菲爾茲獎：數(shù)學(xué) [介紹]圖靈實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模鹤C明計(jì)算機(jī)能夠具備人的智能 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：

在20世紀(jì)40年代末期，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明人圖靈設(shè)計(jì)了一個實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證計(jì)算機(jī)是否具有人的智能和感覺。

分別把計(jì)算機(jī)和受試者關(guān)在兩間房間，事前受試者不知道與人還是計(jì)算機(jī)對話。如果他通過對話判斷不出對方是人還是計(jì)算機(jī)，那么就可以認(rèn)為計(jì)算機(jī)具有人的智能。到目前為止，還沒有計(jì)算機(jī)能夠達(dá)到和人一樣的表現(xiàn)。圖靈試驗(yàn)由計(jì)算機(jī)、被測試的人和主持試驗(yàn)的人組成。計(jì)算機(jī)和被測試的人分別在兩個不同的房間內(nèi)。測試過程由主持人提出問題，由計(jì)算機(jī)和被測試人分別回答。被測試人回答問題時盡可能地表明他是“真正的”人，計(jì)算機(jī)也盡可能逼真地模仿人的思維方式和思維過程。如果試驗(yàn)主持人聽取對問題的回答后，分不清哪個是人回答的，哪個是計(jì)算機(jī)回答的，則可以認(rèn)為被測試計(jì)算機(jī)是有人的智能的。

黑箱理論 疑問：

1.問題如何設(shè)置？

時間限制？感性問題、理性問題、計(jì)算問題等等 2.人設(shè)計(jì)的程序，但程序面對的是問題

疑問：

1.主持人是否客觀公正？（主持實(shí)驗(yàn)者是行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人選，還是一個知識儲備極為缺乏的小孩）涉及到人的判斷力。

2.被實(shí)驗(yàn)者中的人的角色選擇？涉及到人的知識領(lǐng)域和邏輯判斷能力。

3.結(jié)論是否可靠。即使在理想條件下計(jì)算機(jī)達(dá)到“以假亂真”或“魚目混珠”的程度，是否就可以推斷計(jì)算機(jī)具備人腦的思維功能。4.完全的模仿秀是否能超過原主。人機(jī)對話

人機(jī)對戰(zhàn)（國際象棋）（圍棋）

人不能確切地明白計(jì)算機(jī)要干什么或在干什么 人機(jī)合作（計(jì)算機(jī)是個純粹的工具）

能夠或者希望控制計(jì)算機(jī)在干什么或要干什么

索緒爾《普通語言學(xué)》教程，文字究竟能對語言產(chǎn)生多大的影響

第六章 文字和書面語

【教學(xué)目的及要求】

認(rèn)識文字的性質(zhì)和作用；了解文字的起源、發(fā)展的基本規(guī)律和文字改革的原因與基本方向；認(rèn)識口語和書面語的特點(diǎn)。第一節(jié) 文字和語言

一、文字及其作用

二、文字與語言的關(guān)系

三、漢字與漢語的關(guān)系

第二節(jié) 文字的起源、發(fā)展和改革

一、文字的起源

語素化：一個圖形記錄語言中的一個語素或一個詞。

定型化：每次都用同樣的一個圖形來記錄同樣的一個語素或一個詞。圖畫記事就轉(zhuǎn)化為真正的原始文字→象形文字 結(jié)繩、刻木是雛形，而圖畫記事是原型。對159圖的說明 1.不是文字 2.描寫的是一個故事（場景），而非一個語素，在這個場景中運(yùn)用的象形符號與原始文字非常接近。但這些符號是不可分拆的，而且在其他類似的場景中可能是不可移用的。既非語素化，也未定型，更重要的是，它形成的是一個平面的圖案，而非一個線性的語言表達(dá)模式。

3.我們從圖中發(fā)現(xiàn)的跟原始象形符號非常接近的元素，有可能進(jìn)一步發(fā)展成為文字。也有可能只是一種臨時的表達(dá)手段。因?yàn)榈搅私院螅芏鄾]有文字的語言已經(jīng)不再具備自然發(fā)展的時間與空間。近代沒有文字的語言的文字通常借用既有的拼音文字，或者在既有的拼音文字的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出一些相應(yīng)的字母。

二、文字的發(fā)展

從造字的角度考察：表意-表意兼表音-表音

英語/英文/英文字母：表音-音位文字/字母文字 日語/日文；諺文：表音-音節(jié)文字 漢語/中文：意音文字/語素-音節(jié)文字

三、文字的改進(jìn)和改革

簡化：簡化與規(guī)范化（推廣簡化字，規(guī)范異體字）

拼音化：漢字有漢字的優(yōu)點(diǎn)，拼音化只是一個輔助手段，而非文字改革的方向。信息時代對于漢語和漢字的影響

第三節(jié) 書面語

一、口語和書面語

客觀的二元，文言文時代，書面語和口語嚴(yán)重脫節(jié)；口語化的書面語（當(dāng)前的特色）

二、書面語的保守性及其改革

54時期的新文化運(yùn)動，白話文運(yùn)動，是一場典型的書面語改革的全面運(yùn)動。文化、教育、文字、語言。是書面語的一個典型案例。是值得去解剖的一個重要?dú)v史事件。歐洲國家的拉丁文時代，跟中國的文言文時代非常接近的一種狀況，書面語與口語嚴(yán)重脫節(jié)。日語和朝鮮語借用漢字，這是一種文字的借用，實(shí)際上與拉丁文和文言文不同，并不完全是口語和書面語的區(qū)別。

漢字是象形文字是個錯誤的觀念。原始文字都是象形文字，漢字發(fā)展到今天之后從理論上講也是表音的，是一種意音（語素-音節(jié)文字）

文字 口語 書面語 1.借助于文字所呈現(xiàn)出來的書面材料。2.與口語對立的一個概念。

A.受教育者顯示自身身份和地位的一種方式

B.經(jīng)過深思熟慮的產(chǎn)物，在邏輯性和謀篇布局上比口頭臨時的說話更A。

課程導(dǎo)入討論：

廣東話-北京話的語音差別大于英語-德語的語音差別

第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

【教學(xué)目的及要求】

認(rèn)識語言是不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光去認(rèn)識語言；了解語言發(fā)展的特點(diǎn)；認(rèn)識語言的分化與統(tǒng)一和社會發(fā)展變化的關(guān)系，以及這種發(fā)展與語言規(guī)范的關(guān)系。第一節(jié) 語言發(fā)展的原因和特點(diǎn)

一、社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件 綜述 1.新事物、新概念層出不窮，人們的思維越來越細(xì)致復(fù)雜。（一個單一語言集團(tuán)的發(fā)展，理想狀況）

2.不同語言系統(tǒng)由于社會的聯(lián)系、交往、接觸會帶給？弱勢（文化、經(jīng)濟(jì)）語言帶來巨大的變化，同時，？強(qiáng)勢語言也會受到諸多的影響。

“南染吳越，北雜夷虜”（《顏氏家訓(xùn)·音辭》）中心語言，外圍語言 形成了漢語眾多的方言

清末民初，西風(fēng)東漸

弱勢語言 形成了現(xiàn)代漢語

同質(zhì)的語言→分化 異質(zhì)的語言→相互影響和融合

二、語言系統(tǒng)中各種因素的相互影響與語言的發(fā)展 a漢語的雙音節(jié)化：（語言現(xiàn)象）語言材料 1.濁音清化（聲母和聲調(diào)的減少）、輔音韻尾消失（入聲消失）→音節(jié)數(shù)量的減少，音節(jié)結(jié)構(gòu)的簡化

2.新事物、新概念需要詞匯進(jìn)行表達(dá)，詞匯的擴(kuò)張。（論證過程）利用雙音節(jié)化來解決這個矛盾。（解釋和論證）闡釋 b藏語出現(xiàn)聲調(diào)：（語言現(xiàn)象）

c語音演變引起的連鎖反應(yīng)（推論/假設(shè)）

三、語言發(fā)展的特點(diǎn)

面的漸變與點(diǎn)的突變相結(jié)合 漸變性 不平衡性（語言發(fā)展）

詞匯（最敏感）詞義 語音 語法（最穩(wěn)固）修辭 ？語用 第二節(jié) 語言的分化

一、語言分化的原因

社會方言、地域方言、親屬語言 政治需求

都是有著密切關(guān)系的幾種語言之間如何來看待： 廣東話-北京話的語音差別大于英語-德語的語音差別

政治、文化、歷史等諸方面原因來綜合判斷地域方言變體和親屬語言。

二、社會方言 行業(yè)用語（行話）、黑話、俚語、術(shù)語

年齡變體、性別變體、職業(yè)變體、專業(yè)變體

四、地域方言 同語線 方言島

1.有什么語音特征。有卷舌音，jqx的分化，四個聲調(diào)、沒有入聲 2.沒有什么語音特征。無濁輔音（塞音）‖有濁塞音，非北方方言

四、親屬語言和語言的譜系分類 歷史比較語言學(xué) 1.親屬語言的定義和譜系分類的方法 2.語系-語族、語支、語群 印歐語系、漢藏語系

日爾曼語族、拉丁語族、斯拉夫語族、梵語族 侗臺、苗瑤、藏緬、漢

系屬不明的語言：朝鮮語 日語 3.漢藏語系的特點(diǎn) 第三節(jié) 語言的統(tǒng)一

一、語言隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一 國語運(yùn)動和白話文運(yùn)動的區(qū)別

言文一致，書面語改革（文學(xué)家、政治家）推廣民族共同語。（語言學(xué)家）1.雅言、通語（四方之通語）、官話、天下通語、國語、普通話（口語層面的共同語的雛形或真正的民族共同語）；文言文、白話文（敦煌曲子詞、蒙古秘史、樸通事、老乞大，比較有名的早期白話文書面材料；筆記小說、詩詞歌賦）

2.不同的語言之間的統(tǒng)一（人工語言、混合語）

二、共同語

通用語和共同語的對比以及各自的定義。哪些因素影響到共同語的選擇。政治因素：北方話成為漢語共同語 經(jīng)濟(jì)因素：倫敦方言成為英語共同語

文化因素：多斯崗方言成為意大利語共同語 民族共同語-國語（官方語言）

三、共同語的規(guī)范 重點(diǎn)論述的問題 1.法律角度（《語言文字法》）2.教育角度（九年義務(wù)教育/推廣普通話）可操作性，理性，強(qiáng)制性 3.社會經(jīng)濟(jì)文化角度 引導(dǎo)-輿論引導(dǎo)、利益引導(dǎo) 4.標(biāo)準(zhǔn)制訂的角度

課程導(dǎo)入討論：

佛教外來語對漢語文化與生活的影響

第八章 語言的接觸

【教學(xué)目的要求】

認(rèn)識語言成分的借用與吸收、語言的融合及其原因和語言接觸過程中的一些特殊形式。第一節(jié) 語言成分的借用和吸收

一、借詞 借詞=外來詞

意譯詞（→仿譯詞）國際通用術(shù)語（轉(zhuǎn)寫）音譯+意譯

二、結(jié)構(gòu)規(guī)則的借用 第二節(jié) 語言的融合

一、語言系統(tǒng)的排擠和替代

二、語言融合的原因

三、自愿融合和被迫融合

四、融合的過程

第三節(jié) 語言接觸的一些特殊形式 洋涇浜 克里奧爾語 社會語言學(xué)評述 陳原

課程導(dǎo)入討論： “卓（zhuō）見” 還是“卓（zhuó）見” ■謝仁友

仔細(xì)研究一下《普通話異讀詞審音表初稿》和《修訂稿》，就會 發(fā)現(xiàn)，其中個別音的審定，確有“我輩數(shù)人，定則定矣”的情況，“卓”與“拙”的定音就是一例。“卓見”和“拙見”，在《初稿》 里都是zhuōjiàn；而在《修訂稿》里則是：卓zhuó（統(tǒng)讀），于是 “卓（zhuō）見”成了“卓（zhuó）見”。按照古今語音演變規(guī)律 和普通話審音委員會制定的審音原則，“卓”和“拙”一樣，都應(yīng)該 讀zhuō，但在《修訂稿》里怎么又改了呢？解釋是：“拙見”自謙，“卓見”贊人，意義迥別，為方便言語交際而改之。

如此“硬改”者還有“癌”字。“癌”是一個形聲字，從?（yá n）得聲，按理應(yīng)審定為yán，民國時的《國語辭典》即是如此。然為 何在《初稿》中就毫不猶豫地改定為ái呢？答曰：“癌”若定為yá n，則與“炎”同音，“胃癌”與“胃炎”不可不分，請?jiān)O(shè)想：若病人 只得了“胃炎（yán）”而醫(yī)生告訴他得的是“胃癌（yán）”，豈

不嚇得他頭冒冷汗、心中凄然？于是參考吳方言“癌”的讀音ngái，折合成北京話為ái，由此敲定。不過，隨著普通話的推廣和普及，現(xiàn) 在還真沒有人讀“癌”為yán了！

人為地“硬改”字音，并不是都能如此成功。曹先擢先生曾舉了 個例子：氰，50年代為了避免與氫同音而改讀qíng，現(xiàn)在辭書中也標(biāo) 音為qíng，但實(shí)際上，人們口頭上讀qīng的更為普遍。這是否因?yàn)?“氰”字使用頻率較低，偶爾用之便易犯“認(rèn)字認(rèn)一邊，賽過活神仙” 的老毛病呢？臺灣《重編國語辭典》倒是乖巧，索性順其自然地標(biāo)為 qīng了。

第九章 語言系統(tǒng)的發(fā)展

【教學(xué)目的及要求】

了解語音、語法、詞匯和詞義的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。第一節(jié) 語音的發(fā)展。

一、語音發(fā)展的線索

二、語音演變的規(guī)律性

三、語音對應(yīng)關(guān)系和歷史比較法。第二節(jié) 語法的發(fā)展

一、組合規(guī)則的發(fā)展

二、聚合規(guī)則的發(fā)展

三、語法發(fā)展中的類推作用 第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展

一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡

二、詞語的替換

三、詞義的演變

方言、親屬語言、文字、韻文（韻書）、借詞（外語借用本族語、本族語借用外語的對音材料）《詩經(jīng)》（韻文集）時代代表著上古音 《切韻》（韻書）時代代表著中古音

在研究語音發(fā)展的時候，相互映證是最重要的方法。

錄音材料

過去的語音材料是“有類無值”，我們可以推斷出兩個音屬于不同的或相同的音類，但我們無法確定具體的音值。引入歷史比較法可以幫助我們從今天的音值來構(gòu)擬過去的音值。

歷史比較語言學(xué)提供了對過去的音進(jìn)行構(gòu)擬的理論方法，叫做歷史比較法。語音對應(yīng)規(guī)律 原始母語 《音韻學(xué)教程》唐作藩

《歷史語言學(xué)》徐通鏘 北京大學(xué)出版社

乩、戰(zhàn)、貼、粘、阽

聲旁“壽”組成的“籌”讀chóu,“濤”讀tāo即是。等、待、時、詩、侍 從寺得聲 A.使用了同一個聲符而已。“等”：上古端母蒸部； “待”：上古定母之部。

從聲母上看，端—定旁紐；從韻母上看，正是之—蒸之間的陰陽對轉(zhuǎn)。這在上古形聲字構(gòu)成中是很常見的現(xiàn)象。只不過后代語音演變看不出來了而已。

B因?yàn)檫@三個字的意思都和寺院的性能有關(guān)。比如，寺院修行的人們打坐等待往生。《心經(jīng)》上講：無等等咒。意思是說，修習(xí)《心經(jīng)》是不用等待的修行。服侍人需要等待別人的需要和召喚。寺院修行就是等待佛菩薩的需要和召喚。

C“寺”的金文從“止”從手，會意字，即抓住其腳的意思。因此，至少明顯包含有“持、待”這兩個字的概念。“aii”本是音源相同的，所以，“待”可說等于“寺”。至于“等”，它的本義應(yīng)該不是等待的意思，而是均等、等分之意。但我懷疑它不是許慎所說的指竹簡，而是指稱物的等，即后來所造的同音字“戥”，戥上均勻的刻記如竹節(jié)，所以寫成“等”；因此，“等”是一個會意字，“寺”并不僅僅表音，而是表示抓持的意思，因?yàn)榉Q量物體時，要抓持等身。等待的概念當(dāng)是從稱等時的要稍作停留才能稱準(zhǔn)而來的。

D“寺”，上古邪母之韻； “止”，上古章母之韻； “之”，上古亦屬章母之韻。前兩個字和“等”“待”都有語音上的同源關(guān)系。至于“之”和“止”，在甲金文中好像有異體關(guān)系，隸變之后二字分化。這一點(diǎn)希望搞古文字的先生加以指正。

最后說說土木真先生的意見： 從時間順序上看，“等”、“待”、“寺”都是上古就已經(jīng)產(chǎn)生的字，《詩經(jīng)》里都有吧？它們共同的聲符“止”更是早在商周時代甲骨、金文中就廣泛出現(xiàn)了。而佛教傳入中國是東漢初年漢明帝時代的事情，距離這幾個字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用已經(jīng)過去好幾百年啦！您連最基本的時間順序都搞錯啦！

您說“從漢字里得到佛道儒、中醫(yī)、氣功等文化的痕跡和解釋。”我還可以接受，但是您在前一個帖子中分明就是反過來用的：是試圖“從佛道儒、中醫(yī)、氣功等文化的痕跡里得到對漢字的解釋。”這就不大可靠了！，「寺」的意思本來跟佛教沒有一點(diǎn)關(guān)係吧！寺的本意主要是「侍奉」「伺候」，因而具有等待的意思。「寺」後來多用作服務(wù)宮廷的官署的名稱，如「大理寺」、「太常寺」、「光祿寺」等等。

佛教傳入中國時，名稱沒有一定。直到唐代有了中國第一個官辦的佛教機(jī)關(guān)－－「白馬寺」(由於是皇家供奉的，屬於宮廷服務(wù)機(jī)關(guān)，故而稱寺)，以後才約定俗成，逐漸統(tǒng)一稱佛教機(jī)關(guān)為「寺」。

E要正確理解“寺”字，可以參照“蒦、尃”，前者以手抓鳥，義近于“獲（獲）”；后者以手抓蝙蝠，義近于“縛”；它們都是構(gòu)型相似，意義相近的字，都含有“執(zhí)、持”的意思。“寺”之“止”，是用腳趾這一局部的象形代替整體的鳥而已。

“寺”的跟“寺廟”有關(guān)，雖然是佛教傳入以后，但不是偶然的采用。因?yàn)槲覈糯辽僭谥埽呀?jīng)有“寺人”制度，這種寺人是從巫師里分工出來的，專門負(fù)責(zé)在祭祀時唱念頌詩——“詩”即寺人之言；他們地位較高，為保持神圣，是被閹割了的——后來便演化成了宦官。寺廟里的和尚尼姑是不能結(jié)婚生子的，與寺人差不多。

而寺人的被稱為寺，我想其原因在于鳥被抓時，聲嘶力竭的樣子與寺人頌詩時的樣子相似。

F先秦?cái)M音 寺 zj?g 待 d‘?g 等 t??

在先秦時代，這三個字發(fā)音有些相似。在含義方面“寺”有伺候的意思，“待”有等待對待的意思。

語源探究與右文說等的討論 本義 引申義 形聲字

取: 取耳 取妻 娶 “取”聲符兼義 解: 解開 解怠 懈 “解”聲符兼義 再如: 惛:日不明為昏,心不明為惛.駟:一車所套四馬.誹:以言非毀人.鳊:身體扁的魚.輛:車的單位,因古代車兩輪而得名(古書多以“兩”表“輛”).由此可見,只有為分化引申字而通過加義符構(gòu)成的形聲字,聲符才具有示源功能.具有示源功能的聲符,對人們認(rèn)識形聲字所記錄的詞的意義來源和詞義特點(diǎn),有重要的作用.期末復(fù)習(xí)要求及綜合分析題示例 1.術(shù)語運(yùn)用準(zhǔn)確。2.邏輯性強(qiáng)

試討論漢語普通話中中元音音位分析的多能性。

描寫性的論證 我認(rèn)為：

試舉例說明詞義的模糊性。

第二篇：《語言學(xué)概論》教案.

《語言學(xué)概論》教案

選用教材:葉寶奎《語言學(xué)概論》 施用范圍:漢語言文學(xué)本科 廈門大學(xué)中文系語言教研室 緒 論 【教學(xué)目的】

認(rèn)識語言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語言學(xué)的研究對象、基本任務(wù),初步了解語言學(xué)的研究方法、基本分類和主要流派,以及語言學(xué)的學(xué)科地位。

【基本概念】

語言學(xué) 語文學(xué) 共時語言學(xué) 歷時語言學(xué)

歷史比較語言學(xué) 結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) 轉(zhuǎn)換生成語法 社會語言學(xué)

【基本理論】

一、語言學(xué)的對象和任務(wù)

二、語言學(xué)的建立(發(fā)展階段

三、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位

四、語言學(xué)的類別

五、語言學(xué)的流派

六、語言學(xué)的功用 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、語言學(xué)的建立過程

二、重要的語言學(xué)流派(代表人物、理論觀點(diǎn)、主要貢獻(xiàn)

三、主要的語言學(xué)門類和派別 【教學(xué)方法】 講授和討論相結(jié)合。【所用課時】 4課時 【教學(xué)內(nèi)容】 第1學(xué)時

本課程的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法:

一、認(rèn)識課程,明確學(xué)習(xí)目的

這也是我們過去經(jīng)常碰到的一個問題。理論課,不管是語言學(xué)理論還是其他學(xué)科的理論課,直接用“有什么用”來提問,確實(shí)不好回答,因?yàn)樗腔A(chǔ)理論,不是實(shí)用性、實(shí)踐性的課程;但是反過來,一門科學(xué)如果沒有這種基礎(chǔ)理論的教學(xué)和研究,或者說,基礎(chǔ)理論研究得不好,那么這門科學(xué)就很難得到有效的發(fā)展。語言學(xué)的情況當(dāng)時與此相似,認(rèn)為誰都會說話,還研究什么!中國語言學(xué)和國外先進(jìn)的語言學(xué)的發(fā)展水平相比,現(xiàn)在還比較落后,究其原因,其中最重要的就是我們的語言理論研究嚴(yán)重滯后。從這一點(diǎn)來看,語言理論研究就顯得非常重要、非常有用。(文學(xué)理論教大家去欣賞文學(xué),語言理論教大家理

解分析語言

重要性:每個人都會說話交流,甚至掌握幾種語言,但不等于對語言都有理性的認(rèn)識。從大的方面看,語言的一些問題值得探索研究:(1語言的產(chǎn)生和起源--勞動說?交際需要(現(xiàn)在很多民族沒有語言?為什么?/兒童怎樣掌握語言?

(2語言的發(fā)展:很穩(wěn)定--可以看懂古書;發(fā)展性--瞬息萬變(網(wǎng)絡(luò)語言,但不影響交際

(3人類思維方式一致,為什么世界語言豐富多彩?(方言差別明顯--但卻能夠互相翻譯? 從具體語言現(xiàn)象看,可思考的問題更多:(1語音:發(fā)現(xiàn)演變規(guī)律,古今音的對應(yīng)--古音的構(gòu)擬;方言差別

(2詞匯:探索發(fā)展規(guī)律,文言文翻譯、解釋--現(xiàn)代漢語新詞新語的大量涌現(xiàn)?

(3語法:穩(wěn)定是基礎(chǔ),但又有發(fā)展。“幸福著你的幸福”“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”“非常可樂、非常男女”“很受傷” 學(xué)習(xí)目的:樹立科學(xué)的語言觀,系統(tǒng)掌握基本概念、理論和知識,具備用語言理論和方法分析語言現(xiàn)象的能力。

因此,學(xué)習(xí)這門課,要培養(yǎng)對語言的敏感意識。(弄清楚身邊一些特殊語言現(xiàn)象 語言學(xué):研究語言的科學(xué),主要講授語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語言與文字的關(guān)系等問題。

二、學(xué)習(xí)方法

1、態(tài)度端正,思想重視

(1語言與生活的關(guān)系密切:每天接觸,十分平常→容易忽視

語言不僅與日常生活(方言分歧、還與文化生活(推廣普通話、政治生活(語言政策有關(guān)

(2語言學(xué)與外語的關(guān)系

借助語言理論知識→比較學(xué)習(xí)→提高學(xué)習(xí)技巧和外語水平

有些理論、概念也要通過外語才能分析明白(漢語中沒有性、數(shù)、格、態(tài)的變化 如英語中的“think”,/n/是舌尖音,/k'/是舌根音,/n/在發(fā)音部位上為了能夠流暢地過渡到/k'/,而受到了k的同化,變成了舌根音/(/。

凡是普通話里后鼻音是/(/的字,日語都念長音:英雄、影響、光明 普通話是前鼻音的字,日語也念前鼻音,即撥音“ん”:精神

(3語言與國家政治的關(guān)系

語言是民族標(biāo)志,社會政治的變化往往影響語言。前蘇聯(lián)→獨(dú)立(民族語→哈薩克斯坦總統(tǒng)競選

許多國家原本只有一種語言→分裂→親屬語言(語言不同,但尚存共性 美洲:法語區(qū)/英語區(qū) 歐盟諸國:工作語言不統(tǒng)一 例子:很多國家語言地位的規(guī)定成為政治爭斗的導(dǎo)火線? 語言蘊(yùn)藏著民族的思維方式、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗等多方面的內(nèi)容(出國后的留學(xué)生發(fā)生變化,雖然不是軍事、經(jīng)濟(jì)滲透,但潛移默化→地位重要→國家重視推廣、規(guī)范本國語

(4語言和專業(yè)的關(guān)系:文學(xué)有文學(xué)理論,語言有語言理論→提高駕馭語言的能力

語言與其他學(xué)科也有聯(lián)系。

機(jī)器翻譯、計(jì)算語言學(xué):義素分析法、語法生成模式--語義、語法的形式化描寫

2、理解和把握各章節(jié)的基本概念和內(nèi)容 教材共分為八大章+緒論(看教材

緒論、語言、語音、語義、詞匯、語法、文字、語言的起源和發(fā)展、語言教學(xué)

緒論、第一章:總論語言的性質(zhì)、功能、性質(zhì)

其中第二節(jié)“語言是一種符號系統(tǒng)”是全書的核心理論。這一節(jié)重點(diǎn)講了兩個問題,一是語言結(jié)構(gòu)的二層性,二是語言運(yùn)轉(zhuǎn)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。第一個問題討論的是:語言中如何以幾十個音位有層次地組成各級語言結(jié)構(gòu)單位(語素、詞、詞組、句子,直至能說出無窮無盡的話語,探索語言中“以少馭多”的奧秘。第二個問題討論的是語言中的各級結(jié)構(gòu)單位如音位、語素、詞等如何運(yùn)轉(zhuǎn),解釋人們何以能靈活地運(yùn)用有限的規(guī)則造出無窮無盡的話語的奧秘。組合關(guān)系和聚合關(guān)系由于討論的是語言結(jié)構(gòu)單位的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,因而成為全書的指導(dǎo)思想,以后各章,無論是討論語言系統(tǒng)的各個側(cè)面(語音、語法、語匯等 ,還是語言的演變,都是圍繞著組合關(guān)系和聚合關(guān)系展開的,或者說,都是以組合關(guān)系和聚合關(guān)系為視角去貫串語言的結(jié)構(gòu)。

第二至第五章:分論語言的各構(gòu)成要素的具體特點(diǎn)(第六章“文字”從另一角度談 第七章:總論語言的歷史演變(產(chǎn)生和發(fā)展

第八章是補(bǔ)充部分,主要從語言應(yīng)用的角度來談?wù)Z言

概括地講,包括性質(zhì)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)體系、演變規(guī)律、與文字的關(guān)系。

總(本質(zhì)--分(結(jié)構(gòu):組合與聚合--總(發(fā)展

其中,性質(zhì)結(jié)構(gòu)是課程的重點(diǎn);組合關(guān)系和聚合關(guān)系是貫穿主線。

3、注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和聯(lián)系性(整體研究

結(jié)合各個章節(jié),不能分開孤立的學(xué)習(xí)。第一章的理論是全書總綱,要理解透徹,并運(yùn)用到后面各章。如:漢語詞匯的構(gòu)造、組合規(guī)則、聚合規(guī)則、語言的發(fā)展變化等,都需要第一章的理論。

4、注意自學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)

課后查閱相關(guān)資料,閱讀語言理論著作,反復(fù)鉆研理論概念。對比聯(lián)系,強(qiáng)化記憶→牢固掌握課堂內(nèi)容(注意結(jié)合外語

關(guān)注身邊的語言現(xiàn)象,結(jié)合語言事實(shí)進(jìn)行理論分析,善于觀察,做有心人,積累有趣的語言事實(shí)資料,為抽象理論作根據(jù),提高語言靈敏度和捕捉力。

第2學(xué)時

一、語言學(xué)的對象和任務(wù)

(一“語言學(xué)”定義(前面反復(fù)提到

語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。研究和探討語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。

語言的性質(zhì):

1、人類最重要的交際工具;

2、人類的思維工具;

3、符號系統(tǒng)。

語言的結(jié)構(gòu):

1、由語音(外在形式[+載體:文字]、意義(內(nèi)容統(tǒng)一構(gòu)成。

因此,對語言的研究,大致可以分為幾個部分:語音、語義、詞匯、語法[+文字]。

語言的發(fā)展:怎樣產(chǎn)生?有哪些演變規(guī)律?歷史發(fā)展的情況。

(二語言學(xué)的對象--語言

“任何語言”:從對象上說,橫向研究--包括書面語,口語和外語;

縱向研究--包括“活”語言(當(dāng)今交際用和“死”語言(古代書面語;

從結(jié)構(gòu)上說,語言學(xué)研究包括語音、詞匯、語法、語義和文字等方面。

(三語言學(xué)的任務(wù)

理論上闡述語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能,通過考察語言及應(yīng)用的現(xiàn)象,揭示語言存在和發(fā)展的規(guī)律。把本質(zhì)的東西挖出,固有規(guī)律概括出來→總結(jié)、整理出系統(tǒng)的理論→指導(dǎo)人們的語言實(shí)踐。

但語言學(xué)的研究主要在于語言的符號性結(jié)構(gòu)上,至于語音、文字的意義,不是它研究的任務(wù)。語言學(xué)研究的就是這樣的一些結(jié)構(gòu)規(guī)律問題。(雞吃食 / 食,雞吃

當(dāng)然,它還必須研究語法結(jié)構(gòu)的約定俗成的規(guī)律及其組合的演變規(guī)律。

(四研究方法:語言本身構(gòu)造復(fù)雜→從不同方面和角度進(jìn)行研究

先分成語音、語義、詞匯和語法四個部分→描寫分析特點(diǎn)和發(fā)展,比較差異(與共同來源的語言→綜合各種研究成果,歸納一般規(guī)律(總--分--總

我們的課程:以漢語研究為基礎(chǔ),通過漢語了解語言學(xué)的基本原理和一般規(guī)律

二、語言學(xué)的建立(形成過程

1、語言學(xué)產(chǎn)生原因→適應(yīng)社會需要,逐步擴(kuò)大范圍,改進(jìn)方法而產(chǎn)生

2、從語文學(xué)到語言學(xué)

語言與人類社會同時產(chǎn)生,與人類關(guān)系密切→引起人們注意→語言研究有兩千多年的歷史(源于中、印、希臘文明古國--語文學(xué)的三個源頭

(1我國:文言文的延續(xù)(注重文字,方言分歧大→古籍閱讀的需要→文字、音韻、訓(xùn)詁(小學(xué)

(2印度:解讀經(jīng)文→梵語語言的研究→前4世紀(jì),對梵語語音的研究,形成“聲明學(xué)”;對梵語語法的研究,《巴尼尼經(jīng)》(梵語語法專著。《西游記》去西天取經(jīng)。

(3希臘:哲學(xué)的巨大影響(語言研究與哲學(xué)研究相隨古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫斯對羅馬史詩進(jìn)行了編輯與整理,他的學(xué)生迪奧尼修斯·特拉克斯寫出了第一本被稱為“語法最偉大的權(quán)威”--《希臘語法》→拉丁語分布廣,使用時間長(一千多年拉丁文語法→哲學(xué)家用邏輯研究語言→奠定了語法研究的基礎(chǔ)(現(xiàn)在《語言哲學(xué)》的重要性

語文學(xué)的局限性:(1研究對象狹窄,不重口語→經(jīng)典古文語法的規(guī)定性,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究,如制定語言規(guī)范,確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等,都要依據(jù)口語的研究成果。

(2研究目的單純,讀懂古籍→不重語言結(jié)構(gòu)本身,缺乏科學(xué)認(rèn)識

古代語言學(xué)研究語言,主要是給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解,比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的,而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu),以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。

(3研究地位低下,附屬地位→不能形成獨(dú)立的科學(xué) 所以稱之為語文學(xué)而非語言學(xué)。雖然語文學(xué)存在局限,但卻為語言學(xué)的建立準(zhǔn)備了材料。社會進(jìn)步→使用語言的狀況發(fā)展,交往頻繁→交際范圍超越了國界,對語言表達(dá)的要求提高→要求語言本身方面的探索

19世紀(jì)初歷史比較語言學(xué)的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語言科學(xué)誕生。英國人威廉·瓊斯提出“印歐語假設(shè)”,成為歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)。德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”。他是歷史比較語言學(xué)的草創(chuàng)者。歷史比較語言學(xué)的奠基人是丹麥的拉斯克,德國的博普和格林,俄國的沃斯托可夫。他們運(yùn)用“歷史比較法”,即通過對不同語言的比較研究,揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。他們共同研究使語言納入了歷史的科學(xué)的軌道,把它當(dāng)作研究的獨(dú)立對象。

19世紀(jì)中葉,普通語言學(xué)也建立起來了。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的開發(fā),又提出了人機(jī)交流的語言問題,要求人造的計(jì)算機(jī)語言逐步接近自然語言。人類使用語言的狀況復(fù)雜多樣→提出從一種語言轉(zhuǎn)到另一種語言的各式各樣的“轉(zhuǎn)碼”要求→溝通口語和書面語、方言和共同語、今語和古語、本族語和外族語、自然語言和機(jī)器語言。

總之,社會需要指引→語言研究范圍擴(kuò)大→推進(jìn)研究→加深人們的認(rèn)識

第3學(xué)時

三、語言學(xué)流派

現(xiàn)代語言學(xué)一百多年發(fā)展,經(jīng)歷了三個時期:歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

(簡單了解:各學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物和優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)

1、歷史比較語言學(xué)→標(biāo)志著語言學(xué)科的正式誕生

19世紀(jì)千孤立的分散的研究→進(jìn)入系統(tǒng)研究,走上獨(dú)立發(fā)展的道路

從歷史比較語言學(xué)開始,語言學(xué)的研究對象和研究目的、研究方法都有別于傳統(tǒng)的語文學(xué)。語言學(xué)從此擺脫了經(jīng)學(xué)的附庸地位,用歷史的觀點(diǎn)和歷史比較法研究語言現(xiàn)象,注意探討規(guī)律,走上了科學(xué)軌道。

在理論和方法上大致可以分成三個階段: 19世紀(jì)初→初級階段:丹麥的拉斯克、德國的格里木和博普→奠基者

19世紀(jì)中期→發(fā)展階段:德國的施萊歇爾→按照語言的來源和親屬關(guān)系作“譜系分類”,從事有關(guān)親屬語言早期的原始母語的構(gòu)擬和重建→語言親屬關(guān)系的直觀性

19世紀(jì)末→新語法學(xué)派時期:德國的奧斯特霍夫和布魯克曼,創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》,宣布“語音演變規(guī)律不允許任何例外”(1優(yōu)點(diǎn):相對于語文學(xué)時期是一個巨大進(jìn)步,使語言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路,是一個里程碑。

語文學(xué):僅限于書面語;目的是校勘古書,釋經(jīng)解義;忽略了語言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

歷史比較語言學(xué):建立比較法,注意古今語言,當(dāng)代不同語言的對比,重視“活”語言;運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來源和親屬關(guān)系,作了譜系分類。

(2缺點(diǎn):對口語的重視仍然不夠,側(cè)重古語及其發(fā)展,將語言事實(shí)作孤立的分析;忽視了語言各要素之間的聯(lián)系;忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察→已經(jīng)不能適應(yīng)語言研究的進(jìn)一步發(fā)展

2、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

當(dāng)語言研究在觀點(diǎn)、方法上醞釀重大變革之時,瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》,提出了一整套的新理論→奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ) 提出了著名的“棋子理論”(1主張系統(tǒng)的研究;認(rèn)為每種語言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu)

(2每種語言的個別單位都不是孤立存在的,是跟其他單位區(qū)別、對立存在的(3重視共時語言的研究和口語的研究;著重分析、描寫語言的結(jié)構(gòu)體系 從20世紀(jì)30年代開始,又發(fā)展出了三個主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派:(1布拉格學(xué)派(結(jié)構(gòu)-功能學(xué)派:強(qiáng)調(diào)語言是一個功能體系;在國際語言學(xué)會上公開音位學(xué)觀點(diǎn),代表作《音位學(xué)原理》 代表人物:馬泰修斯、雅科布遜

(2丹麥學(xué)派(哥本哈根學(xué)派:語言是完整的符號系統(tǒng),符號是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體 成立哥本哈根語言學(xué)會,創(chuàng)辦《語言學(xué)學(xué)報(bào)》,論文《結(jié)構(gòu)語言學(xué)》

代表人物:葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾

(3美國的描寫語言學(xué)派:結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善,最重要的一個學(xué)派

先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾→強(qiáng)調(diào)對語言作客觀的共時描寫

重要人物布龍非爾德→《語言論》是該派德奠基之作→“布龍非爾德時期” 另外,還有日內(nèi)瓦學(xué)派、倫敦學(xué)派、莫斯科學(xué)派等小的學(xué)派。

(1優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)語言是一個完整的符號系統(tǒng),不能孤立地研究,要從各成分間的關(guān)系,結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性認(rèn)識;注重對立成分的分析,影響很大。

(2缺點(diǎn):后來陷入了形式主義的死胡同,過于追求形式,忽視了語句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開來。只能描寫語言事實(shí)而不能解釋原因。

3、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的→是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。創(chuàng)始人喬姆斯基→1957年《句法結(jié)構(gòu)》→標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語法的誕生(“喬姆斯基革命”

這一理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的,不同于建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。

受美國描寫語言學(xué)的影響,最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語法,但發(fā)現(xiàn)了弊端,發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對語言素材進(jìn)行切分和分類,只分析語言的表面現(xiàn)象,不能解釋語言 的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，特別是不能分析語言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。（例：進(jìn)口機(jī)電產(chǎn)品；他走了半小 時了；Flying planes can be dangerous）

喬姆斯基不滿足于觀察語言行為的表面現(xiàn)象，而要求探索人類內(nèi)在的語言能力。（1）不僅描寫語言行為，還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法。（2）人具有語言習(xí)得機(jī)制，大腦能自動創(chuàng)造和理解句子→揭示這些規(guī)則（3）語法是生成和描寫句子的規(guī)則系統(tǒng)→由句法、語音、語義三平面組成（4）采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無限的句子

研究人的語言生成能力，即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無限的句子。目標(biāo)是提出一 個能產(chǎn)生所有句子的語法系統(tǒng)，它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個方面。生成規(guī)則又包括一套短 語結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。前者用一套符號表示，如：S→NP+VP,NP→D+N, VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語，VP代表動詞短語，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動詞。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證，即對一個句子內(nèi)各成分加以限制。如上 例，“POST”前的名詞一定是生物名詞（一般指人）。違反這個限定，就會生成不合格的句 子。“轉(zhuǎn)換”主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。優(yōu)點(diǎn)：這種學(xué)說適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層 結(jié)構(gòu)的不足。為語言研究開辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；在計(jì)算機(jī)科 學(xué)、人工智能特別是人機(jī)翻譯和對話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與形式主義相對峙的還 有系統(tǒng)-功能學(xué)派：英國的韓禮德（系統(tǒng)語法和功能語法兩部分）

第4學(xué)時

四、語言學(xué)類別（分類）語言學(xué)是語言研究各個學(xué)科的總稱，內(nèi)部還有很多分支學(xué)科，內(nèi)容十分豐富。人們研 究語言的目的、角度、方法多樣→形成語言學(xué)的各個類別和派別

1、功能角度：理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)（功能標(biāo)準(zhǔn)為首要標(biāo)準(zhǔn)）理論語言學(xué)：語言學(xué)的主體，理論基礎(chǔ)，包括具體、個別的研究和綜合各種語言研究 應(yīng)用語言學(xué)：廣義：與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語言學(xué)科，綜合多種學(xué)科的研究手 段。狹義：語言教學(xué)，指語言理論在語言教學(xué)中的運(yùn)用（語言習(xí)得心理）

2、具體研究對象：普通（一般）語言學(xué)/個別（專語、具體）語言學(xué) 普通語言學(xué)：人類所有的語言，探討其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展，揭示其普遍規(guī)律（普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、普通語義學(xué)）--語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，（我 們的課程就屬于普通語言學(xué)）指導(dǎo)個別語言學(xué)

個別語言學(xué)：一種或幾種語言，為前者提供材料并接受其指導(dǎo)

（漢語語言學(xué)/英語語 言學(xué)、現(xiàn)漢/古漢；它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語言為研究對象，分析研究其發(fā)展規(guī)律 特點(diǎn)，如我國的壯語、布衣語、傣語、土語等是來源于侗傣語支的親屬語言，以這幾種語 言為研究對象，叫侗傣語言學(xué)。）

普通語言學(xué)的理論是在專語語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，其發(fā)展水平取決于 對具體語言進(jìn)行研究的成果。對具體語言的研究越多，材料越豐富，那么就越有利于普通 語言學(xué)理論的發(fā)展。目前對具體語言的研究，還主要局限在世界上一些大的語種，還有很 多語言，比如一些邊遠(yuǎn)、落后民族的語言，還沒有得到很好的研究，甚至可能還有不為人 知的語言。所以目前普通語言學(xué)的理論只綜合反應(yīng)了一部分語言的研究成果，隨著語言學(xué) 家對各種語言研究的范圍不斷深入，不斷擴(kuò)大，語言學(xué)理論還將進(jìn)一步得到發(fā)展。

3、研究時段：共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)

任何一種語言，都有它橫向結(jié)構(gòu)的一面，相對穩(wěn)定的一面，又有它縱向發(fā)展的一面，歷史的一面。研究分析語言，既需要看它在當(dāng)代的狀態(tài)，認(rèn)識它的現(xiàn)狀，也要看發(fā)展的特 點(diǎn)，找出演變的規(guī)律。

共時語言學(xué)：以語言發(fā)展中某個階段為橫斷面，研究相對靜止的狀態(tài)→橫向研究（現(xiàn)

漢、古漢）又可分為描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)兩類。

歷時語言學(xué)：研究語言發(fā)展的歷史；在不同階段的演變情況→縱向研究（歷史語音 學(xué)）

研究語言發(fā)展的歷史，觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是 從縱的方面研究語言的歷史。涉及到一種語言的，叫做歷史語言學(xué)，如歷史語音學(xué)、歷史 詞匯學(xué)、歷史語法學(xué)等；涉及到多種語言和方言的，叫做歷史比較語言學(xué)。

4、研究方法：描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)

描寫語言學(xué)：斷代似的研究，反映語言在某個時代的客觀細(xì)致的面貌（現(xiàn)漢語音、詞 匯、語法）

其中描寫語言學(xué)是我們最熟悉的，它對語言進(jìn)行的是斷代似的研究，對語言在某一個 時代狀況作客觀的深入細(xì)致的描寫分析，以期反映出這種語言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語、古代漢語、英語語法等都屬于描寫語言學(xué)。又可分語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)等。

對比語言學(xué)：在描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究（包括共時歷時研究：古今漢語、英漢語 法→類型比較）

5、研究對象的狀態(tài)：靜態(tài)語言學(xué)和動態(tài)語言學(xué) 靜態(tài)語言學(xué)：靜態(tài)的語言符號為對象，構(gòu)成要素的分析描寫 動態(tài)語言學(xué)：動態(tài)的言語交際為對象；研究其發(fā)展運(yùn)動規(guī)律

6、研究角度和范圍：微觀語言學(xué)和宏觀語言

學(xué) 微觀語言學(xué)：理論語言學(xué)的各個部門→圍繞語言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行研究→語音、詞匯、語 法和語義研究 宏觀語言學(xué)：應(yīng)用語言學(xué)的各個類別→綜合各門學(xué)科展開研究（更大的范圍內(nèi)進(jìn)行研 究）分類角度不同，一門學(xué)科可以劃分在不同類別中，如現(xiàn)漢（功能→理論語言學(xué)、對象 →專語語言學(xué)、時段→共時語言學(xué)、方法→描寫語言學(xué)）應(yīng)用語言學(xué)類別：廣義、狹義之分（1）社會語言學(xué)：結(jié)合社會學(xué)和語言學(xué)，把語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用各方面與社會環(huán)境結(jié)合 1952年首次出現(xiàn)名稱，1964年學(xué)科誕生，吸收運(yùn)用心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和社會 心理學(xué)理論。主要研究語言與社會的關(guān)系，關(guān)注語言與社會集團(tuán)的關(guān)系； 研究語言的社會本質(zhì)和社會差異（地域方言、社會方言、社會接觸和混合等）（2）心理語言學(xué)：心理學(xué)與語言學(xué)結(jié)合形成，語言是個人心理的反映。

重點(diǎn)觀察語言與個人的關(guān)系，通過語言了解人的心理認(rèn)知活動；

研究人類大腦的語言機(jī)制，人類怎樣運(yùn)用語言；

研究兒童語言習(xí)得、語言得接受和發(fā)生過程、語法的心理實(shí)現(xiàn)。

比如有的語言學(xué)家提出“核心句”問題就是具有簡單句、肯定句、主動句和陳述 句性質(zhì)的句子，心理語言學(xué)對此進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，陳述句轉(zhuǎn)換為否定句比否定句轉(zhuǎn) 換為肯定的被動句（被動語態(tài)）的時間短，說明核心句是符合心理現(xiàn)實(shí)的。

（3）神經(jīng)語言學(xué)：最近20年從心理語言學(xué)中分離出來的。

研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系，通過神經(jīng)控制系統(tǒng)研究言語的產(chǎn)生；

中心問題是大腦如何生成語言。

人腦重量大約為1450克，黑猩猩頭部重量與人類差不多，但大腦只有500克左右。人的大腦皮層具有語言中樞，黑猩猩沒有語言中樞。

人類語言活動主要與大腦左半球的某些部位相聯(lián)系，控制語言活動的大腦左半球主 管理性的抽象思維，右半球主管形象思維。通過對大腦的解剖可以看到，大腦左半球控制 語言的有關(guān)部位比右半球相應(yīng)部位體積要大，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，連嬰兒也不例外。有些十歲 以下的兒童，因?yàn)榛寄X瘤而需要切除大腦左半球皮層，但并不影響他們的語言能力，這表 明兒童的大腦心理過程可以從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。但是對于成年人，若將大腦左半球切

除，則將完全喪失語言能力。

實(shí)驗(yàn)表明，人在大腦中的語言機(jī)制是特有的，其它動物不具備這樣的機(jī)制。人的語 言機(jī)制主要是在大腦，大腦和人類的語言的內(nèi)在聯(lián)系現(xiàn)在認(rèn)識研究還很不夠。語言的起源 問題，語言與思維的關(guān)系問

題至今難有突破，關(guān)鍵就在于我們對人腦的機(jī)制研究不足以回 答上述問題。如果真正把語言與人腦的關(guān)系研究透徹，破解其間的秘密，可以想見，語言 及語言學(xué)史都將寫下嶄新的一頁。（4）統(tǒng)計(jì)語言學(xué)；數(shù)理語言學(xué)；實(shí)驗(yàn)語音學(xué)；計(jì)算語言學(xué)；語言病理學(xué)

統(tǒng)計(jì)語言學(xué)：作品、作家用詞頻率統(tǒng)計(jì)→探索語言風(fēng)格，為詞典編纂提供依據(jù)

確定語言中借詞的比重，常用漢字，計(jì)算機(jī)存儲漢字等。

由應(yīng)用語言學(xué)的成果可以看出語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要性。

五、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位

語言是聯(lián)系人們的紐帶→不同學(xué)科對語言研究產(chǎn)生興趣（生物學(xué)物種變異→歷史比較 法；數(shù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)→比較法學(xué)）

1、作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切

2、作為思維工具→與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切

3、作為思想的表現(xiàn)形式→與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切（英漢比較：稱謂→年齡、血 緣）語言研究領(lǐng)域擴(kuò)大→成果廣泛運(yùn)用→與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系

從正式建立到現(xiàn)在的100多年間，語言學(xué)的理論和方法引起了自然科學(xué)的廣泛重視。它與數(shù)學(xué)、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、通訊工程、系統(tǒng)論等學(xué)科聯(lián)系緊密，產(chǎn)生了一些新的語 言學(xué)分支，如心理語言學(xué)、生理語言學(xué)、統(tǒng)計(jì)語言學(xué)、地理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計(jì)算語 言學(xué)、人工智能、人機(jī)對話、機(jī)器翻譯等學(xué)科→離不開語言理論（語言學(xué)發(fā)達(dá)的程度成為 衡量國家科技水平的重要標(biāo)志）

由應(yīng)用語言學(xué)的成果我們可以看到語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要地位：它與生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科都有著極為密切的關(guān) 系。過去，語言學(xué)是向別的學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的觀點(diǎn)和方法，而現(xiàn)在，語言學(xué)成為方法 與觀點(diǎn)輸出的學(xué)科，像文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等都充分吸收語言學(xué)的研究成果為 己所用。尤其是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)科學(xué)，完全接受了語言學(xué)的理論方法，將語言學(xué)的研究成果 最充分地加以利用，比如計(jì)算機(jī)字庫、詞庫的建立，計(jì)算機(jī)自動處理自然語言，都需要語 言學(xué)的研究成果。計(jì)算機(jī)學(xué)科利用語言學(xué)成果，一方面使計(jì)算機(jī)作為人的大腦的延伸功能 更加擴(kuò)大，效用更加提高，另一方面使語言獲得了新的表現(xiàn)形式，即在口語（有聲語言）、書面語（文字記錄）之外，獲得了第三種形式――人機(jī)對話（計(jì)算機(jī)語言）形式。我們 可以說，語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)（現(xiàn)代語言學(xué)的建立只有一百 來年），而且更是一門領(lǐng)先的科學(xué)，是

人文科學(xué)中的一支先鋒力量。所以瑞士心理學(xué)家皮 亞杰這樣評價(jià)語言學(xué)：“語言學(xué)，無論就其理論結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)之確切性而言，都是在人文科學(xué)中最先進(jìn)而且對其它各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科。”

六、語言學(xué)的功用

1、提高文化水平，掌握科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)：研究本族語的結(jié)構(gòu)規(guī)律→指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí) 踐

2、指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言和研究語言：方言、本族語和外語

3、有利于各項(xiàng)語文政策的制定和推行：掃除文盲、漢字改革、推廣普通話、語言規(guī) 范化

4、提高文學(xué)作品的分析和鑒賞能力

5、有利于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化：語言是信息載體，發(fā)揮很大作用--計(jì)算機(jī)對自然語言 的處理

6、對哲學(xué)也有重要意義：語言與思維的關(guān)系、語言的起源、語言的本質(zhì)、語言習(xí)得 等

對個人來說，利用語言學(xué)的成果，可取得事半功倍的效果。（如：學(xué)習(xí)外語或方 言，找出對應(yīng)規(guī)律，明確規(guī)律）?? ?? ?? ??

《語言學(xué)概論》教案 廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語言教研室 1

第三篇：語言學(xué)概論教案

語言學(xué)概論完整版教案—徐紅

引

言 【教學(xué)目的】

初步了解語言學(xué)的起源、基本概念和主要流派，明確學(xué)習(xí)語言學(xué)概論課程的意義、學(xué)習(xí)的方法和語言學(xué)的學(xué)科地位。【基本概念】

語言學(xué)、語文學(xué)、個別語言學(xué)、普通語言學(xué)，歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語法

【基本理論】

語言學(xué)的建立（發(fā)展階段）、語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中的地位、語言學(xué)的流派、學(xué)習(xí)語言學(xué)的意義、語言學(xué)的學(xué)習(xí)方法

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

※語言學(xué)的建立（發(fā)展階段）、★語言學(xué)的流派（教案符號：★重點(diǎn)內(nèi)容，※難點(diǎn)內(nèi)容）

【教學(xué)方法】

講授和討論相結(jié)合 【所用課時】

3課時

【參考書目】

索緒爾《普通語言學(xué)教程》、布龍菲爾德《語言論》、斯大林《馬克思主義與語言學(xué)問題》、喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》、高名凱《語言論》、葉蜚聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》、馬學(xué)良《語言學(xué)概論》、馬建忠《馬氏文通》 【教學(xué)內(nèi)容】 第一課時：

從語文學(xué)到語言學(xué)(From philology to linguists)Linguists is a pilot science.語言學(xué)產(chǎn)生原因→適應(yīng)社會需要，逐步擴(kuò)大范圍，改進(jìn)方法而產(chǎn)生。

語言與人類社會同時產(chǎn)生，與人類關(guān)系密切→引起人們注意→語言研究有兩千多年的歷史（源于中、印、希臘文明古國——語文學(xué)的三個源頭）（1）我國：文言文的延續(xù)（注重文字，方言分歧大）→古籍閱讀的需要→文字學(xué)（《說文解字》）、音韻學(xué)（《廣韻》）、訓(xùn)詁學(xué)（《爾雅》）→解釋典籍→經(jīng)學(xué)的附庸→語文學(xué)（philology）（小學(xué)）（2）印度：解讀經(jīng)文→梵語語言的研究→前4世紀(jì)，對梵語語音的研究，形成“聲明學(xué)”；對梵語語法的研究，《巴尼尼經(jīng)panimi》（梵語語法專著）。《西游記》去西天取經(jīng)。

（3）希臘：哲學(xué)的巨大影響（語言研究與哲學(xué)研究相隨）古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫斯對羅馬史詩進(jìn)行了編輯與整理，他的學(xué)生迪奧尼修斯·特拉克斯寫出了第一本被稱為“語法最偉大的權(quán)威”——《希臘語法》→拉丁語分布廣，使用時間長（一千多年）拉丁文語法→哲學(xué)家用邏輯研究語言→奠定了語法研究的基礎(chǔ)。（現(xiàn)在《語言哲學(xué)》的重要性）

語文學(xué)的局限性：（1）研究對象狹窄，不重口語→經(jīng)典古文語法的規(guī)定性，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料，不重視口頭語言的研究，而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究，如制定語言規(guī)范，確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語的研究成果。

（2）研究目的單純，讀懂古籍→不重語言結(jié)構(gòu)本身，缺乏科學(xué)認(rèn)識。古代語言學(xué)研究語言，主要是給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解，比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的，而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu)，以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。（3）研究地位低下，附屬地位→不能形成獨(dú)立的科學(xué)。所以稱之為語文學(xué)而非語言學(xué)。雖然語文學(xué)存在局限，但卻為語言學(xué)的建立準(zhǔn)備了材料。

社會進(jìn)步→使用語言的狀況發(fā)展，交往頻繁→交際范圍超越了國界，對語言表達(dá)的要求提高→要求語言本身方面的探索 19世紀(jì)初歷史比較語言學(xué)的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語言科學(xué)誕生。英國人威廉·瓊斯提出“印歐語假設(shè)”，成為歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)。德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”。他是歷史比較語言學(xué)的草創(chuàng)者。歷史比較語言學(xué)的奠基人是丹麥的拉斯克，德國的博普和格林，俄國的沃斯托可夫。他們運(yùn)用“歷史比較法”，即通過對不同語言的比較研究，揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。他們共同研究使語言納入了歷史的科學(xué)的軌道，把它當(dāng)作研究的獨(dú)立對象。19世紀(jì)中葉，普通語言學(xué)也建立起來了。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的開發(fā)，又提出了人機(jī)交流的語言問題，要求人造的計(jì)算機(jī)語言逐步接近自然語言。人類使用語言的狀況復(fù)雜多樣→提出從一種語言轉(zhuǎn)到另一種語言的各式各樣的”轉(zhuǎn)碼”要求→溝通口語和書面語、方言和共同語、今語和古語、本族語和外族語、自然語言和機(jī)器語言。總之，社會需要指引→語言研究范圍擴(kuò)大→推進(jìn)研究→加深人們的認(rèn)識。語言學(xué)的發(fā)展說明：描寫現(xiàn)狀、追溯歷史、探索規(guī)律。

語言學(xué)就是一門描寫各種語言的現(xiàn)狀，追溯它們的歷史，探索語言的規(guī)律的一門科學(xué)。

個別語言學(xué)和普通語言學(xué)(From philology to linguists)

1、個別語言學(xué)：以某一語種為研究對象，是普通語言學(xué)研究的基礎(chǔ)，是一個國家、民族、個體必須了解的一門語言。個別語言學(xué)為普通語言學(xué)提供材料并接受其指導(dǎo)（漢語語言學(xué)/英語語言學(xué)、現(xiàn)漢/古漢）；它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語言為研究對象，分析研究其發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，如我國的壯語、布衣語、傣語、土語等是來源于侗傣語支的親屬語言，以這幾種語言為研究對象，叫侗傣語言學(xué)。

2、普通語言學(xué)：以人類的所有語言作為研究對象的一門語言，它依賴于個別語言學(xué)的研究成果。以索緒爾（D·sanssure）1906年出版的《普通語言學(xué)教程》為標(biāo)志。（為語言而研究語言：Study the language for the language）普通語言學(xué)探討的是人類所有語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展，揭示其普遍規(guī)律（普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、普通語義學(xué)）——語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，（我們的課程就屬于普通語言學(xué)）指導(dǎo)個別語言學(xué)。

普通語言學(xué)的理論是在個別語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的，其發(fā)展水平取決于對具體語言進(jìn)行研究的成果。對具體語言的研究越多，材料越豐富，那么就越有利于普通語言學(xué)理論的發(fā)展。目前對具體語言的研究，還主要局限在世界上一些大的語種，還有很多語言，比如一些邊遠(yuǎn)、落后民族的語言，還沒有得到很好的研究，甚至可能還有不為人知的語言。所以目前普通語言學(xué)的理論只綜合反應(yīng)了一部分語言的研究成果，隨著語言學(xué)家對各種語言研究的范圍不斷深入，不斷擴(kuò)大，語言學(xué)理論還將進(jìn)一步得到發(fā)展。

第二課時： ★

三、語言學(xué)流派

現(xiàn)代語言學(xué)一百多年發(fā)展，經(jīng)歷了三個時期：歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

（簡單了解：各學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物和優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)）

1、歷史比較語言學(xué)→標(biāo)志著語言學(xué)科的正式誕生

19世紀(jì)孤立的分散的研究→進(jìn)入系統(tǒng)研究，走上獨(dú)立發(fā)展的道路 從歷史比較語言學(xué)開始，語言學(xué)的研究對象和研究目的、研究方法都有別于傳統(tǒng)的語文學(xué)。語言學(xué)從此擺脫了經(jīng)學(xué)的附庸地位，用歷史的觀點(diǎn)和歷史比較法研究語言現(xiàn)象，注意探討規(guī)律，走上了科學(xué)軌道。在理論和方法上大致可以分成三個階段：

19世紀(jì)初→初級階段：丹麥的拉斯克、德國的格里木和博普→奠基者

19世紀(jì)中期→發(fā)展階段：德國的施萊歇爾→按照語言的來源和親屬關(guān)系作“譜系分類”，從事有關(guān)親屬語言早期的原始母語的構(gòu)擬和重建→語言親屬關(guān)系的直觀性

19世紀(jì)末→新語法學(xué)派時期：德國的奧斯特霍夫和布魯克曼，創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》，宣布“語音演變規(guī)律不允許任何例外”

（1）優(yōu)點(diǎn)：相對于語文學(xué)時期是一個巨大進(jìn)步，使語言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，是一個里程碑。

語文學(xué)：僅限于書面語；目的是校勘古書，釋經(jīng)解義；忽略了語言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

歷史比較語言學(xué)：建立比較法，注意古今語言，當(dāng)代不同語言的對比，重視“活”語言；運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來源和親屬關(guān)系，作了譜系分類。

（2）缺點(diǎn)：對口語的重視仍然不夠，側(cè)重古語及其發(fā)展，將語言事實(shí)作孤立的分析；忽視了語言各要素之間的聯(lián)系；忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察→已經(jīng)不能適應(yīng)語言研究的進(jìn)一步發(fā)展

2、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

當(dāng)語言研究在觀點(diǎn)、方法上醞釀重大變革之時，瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》，提出了一整套的新理論→奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)

提出了著名的“棋子理論”

（1）主張系統(tǒng)的研究；認(rèn)為每種語言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu)

（2）每種語言的個別單位都不是孤立存在的，是跟其他單位區(qū)別、對立存在的（3）重視共時語言的研究和口語的研究；著重分析、描寫語言的結(jié)構(gòu)體系

從20世紀(jì)30年代開始，又發(fā)展出了三個主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派：（1）布拉格學(xué)派（結(jié)構(gòu)—功能學(xué)派）：強(qiáng)調(diào)語言是一個功能體系；在國際語言學(xué)會上公開音位學(xué)觀點(diǎn)，代表作《音位學(xué)原理》，代表人物：馬泰修斯、雅科布遜（2）丹麥學(xué)派（哥本哈根學(xué)派）：語言是完整的符號系統(tǒng)，符號是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體。成立哥本哈根語言學(xué)會，創(chuàng)辦《語言學(xué)學(xué)報(bào)》，論文《結(jié)構(gòu)語言學(xué)》，代表人物：葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾

（3）美國的描寫語言學(xué)派：結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善，最重要的一個學(xué)派，先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾→強(qiáng)調(diào)對語言作客觀的共時描寫，重要人物布龍非爾德→《語言論》是該派德奠基之作→“布龍非爾德時期”

另外，還有日內(nèi)瓦學(xué)派、倫敦學(xué)派、莫斯科學(xué)派等小的學(xué)派。

（1）優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)語言是一個完整的符號系統(tǒng)，不能孤立地研究，要從各成分間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性認(rèn)識；注重對立成分的分析，影響很大。

（2）缺點(diǎn)：后來陷入了形式主義的死胡同，過于追求形式，忽視了語句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開來。只能描寫語言事實(shí)而不能解釋原因。

3、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué) 是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的→是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。創(chuàng)始人喬姆斯基→1957年《句法結(jié)構(gòu)》→標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語法的誕生（“喬姆斯基革命”）這一理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，不同于建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。受美國描寫語言學(xué)的影響，最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語法，但發(fā)現(xiàn)了弊端，發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對語言素材進(jìn)行切分和分類，只分析語言的表面現(xiàn)象，不能解釋語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，特別是不能分析語言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。（例：進(jìn)口機(jī)電產(chǎn)品；他走了半小時了；Flying planes can be dangerous）喬姆斯基不滿足于觀察語言行為的表面現(xiàn)象，而要求探索人類內(nèi)在的語言能力。

（1）不僅描寫語言行為，還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法。

（2）人具有語言習(xí)得機(jī)制，大腦能自動創(chuàng)造和理解句子→揭示這些規(guī)則

（3）語法是生成和描寫句子的規(guī)則系統(tǒng)→由句法、語音、語義三平面組成（4）采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無限的句子

研究人的語言生成能力，即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無限的句子。目標(biāo)是提出一個能產(chǎn)生所有句子的語法系統(tǒng)，它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個方面。生成規(guī)則又包括一套短語結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。前者用一套符號表示，如：S→NP+VP,NP→D+N,VP→V+NP(S代表句子，NP代表名詞短語，VP代表動詞短語，D代表限定詞，N代表名詞，V代表動詞)。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證，即對一個句子內(nèi)各成分加以限制。如上例，“POST”前的名詞一定是生物名詞（一般指人）。違反這個限定，就會生成不合格的句子。“轉(zhuǎn)換”主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。優(yōu)點(diǎn)：這種學(xué)說適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足。為語言研究開辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；在計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能特別是人機(jī)翻譯和對話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

與形式主義相對峙的還有系統(tǒng)—功能學(xué)派：英國的韓禮德（系統(tǒng)語法和功能語法兩部分）

第三課時：

四.語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)中的地位

（一）、中外學(xué)者的論述

美國著名語言學(xué)家

葛林伯格（Greenberg）：1973年《語言學(xué)是一門領(lǐng)先科學(xué)》； 羅馬尼亞語言學(xué)家

馬爾塞斯：《語言學(xué)是一門領(lǐng)先科學(xué)》；

中國語言學(xué)家

伍鐵平（北師大教授）：《語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)》； 美國語言學(xué)家

薩皮爾（Sapir）：《論語言學(xué)的重要地位》

在此，僅以中國學(xué)者伍鐵平《語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)》的觀點(diǎn)為例說明：①歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)作用；②結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)作用（四大結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)者都受索緒爾的影響）；③轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的推動作用（N·Chomsky:TG語法=Transformation generative linguistics）。

（二）、語言學(xué)在社會科學(xué)中的地位

語言是聯(lián)系人們的紐帶→不同學(xué)科對語言研究產(chǎn)生興趣（生物學(xué)物種變異→歷史比較法；數(shù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)→比較法學(xué)）

語言是研究社會科學(xué)的工具，哲學(xué)、歷史、文學(xué)、考古等社會科學(xué)都要借鑒語言學(xué)的研究成果。

1、作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切。如：郭沫若《中國古代社會研究》書中在論述古代奴隸制的產(chǎn)生時，就以“臣”字的起源和含義為例證。

2、作為思維工具→與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切。如：馬克思“語言起源于勞動”的學(xué)說。

3、作為思想的表現(xiàn)形式→與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切（英漢比較：稱謂→年齡、血緣）。如：著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基（費(fèi)孝通先生的老師）就用語言學(xué)的方法研究人類學(xué)。

（三）、語言學(xué)在自然科學(xué)中的地位

語言研究領(lǐng)域擴(kuò)大→成果廣泛運(yùn)用→與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系。

從正式建立到現(xiàn)在的100多年間，語言學(xué)的理論和方法引起了自然科學(xué)的廣泛重視。它與數(shù)學(xué)、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、通訊工程、系統(tǒng)論等學(xué)科聯(lián)系緊密，產(chǎn)生了一些新的語言學(xué)分支，如心理語言學(xué)、生理語言學(xué)(Clinical linguistics)、統(tǒng)計(jì)語言學(xué)、地理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計(jì)算語言學(xué)(Computer linguistics)、人工智能、人機(jī)對話、機(jī)器翻譯等學(xué)科→離不開語言理論（語言學(xué)發(fā)達(dá)的程度成為衡量國家科技水平的重要標(biāo)志）由應(yīng)用語言學(xué)的成果我們可以看到語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要地位：它與生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)(Social linguistics)、民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)(Cultural linguistics)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科都有著極為密切的關(guān)系。過去，語言學(xué)是向別的學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的觀點(diǎn)和方法，而現(xiàn)在，語言學(xué)成為方法與觀點(diǎn)輸出的學(xué)科，像文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等都充分吸收語言學(xué)的研究成果為己所用。尤其是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)科學(xué)，完全接受了語言學(xué)的理論方法，將語言學(xué)的研究成果最充分地加以利用，比如計(jì)算機(jī)字庫、詞庫的建立，計(jì)算機(jī)自動處理自然語言，都需要語言學(xué)的研究成果。計(jì)算機(jī)學(xué)科利用語言學(xué)成果，一方面使計(jì)算機(jī)作為人的大腦的延伸功能更加擴(kuò)大，效用更加提高，另一方面使語言獲得了新的表現(xiàn)形式，即在口語（有聲語言）、書面語（文字記錄）之外，獲得了第三種形式――人機(jī)對話（計(jì)算機(jī)語言）形式。我們可以說，語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)（現(xiàn)代語言學(xué)的建立只有一百來年），而且更是一門領(lǐng)先的科學(xué)，是人文科學(xué)中的一支先鋒力量。所以瑞士心理學(xué)家皮亞杰這樣評價(jià)語言學(xué)：“語言學(xué)，無論就其理論結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)之確切性而言，都是在人文科學(xué)中最先進(jìn)而且對其它各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科。”

五.學(xué)習(xí)語言學(xué)的意義

1、增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言和研究語言（方言、本族語和外語）的自覺性

平常說話過程中哪些是正確的，哪些是錯誤的，只有掌握了語言的理論方法，才能觸類旁通，舉一反三。例如：語言普遍現(xiàn)象（linguistic univeisals）：所有的語言都有主謂結(jié)構(gòu)（s+v）、動詞支配對象（v+o）；古漢語、英語、俄語都存在疑問代詞前置現(xiàn)象。

2、提高語文水平：研究本族語的結(jié)構(gòu)規(guī)律→指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐

目前，中文系學(xué)生普遍重視文學(xué)輕視語言學(xué)，不知道語言學(xué)是文學(xué)的基礎(chǔ)。所以，中文學(xué)生要提高口頭表達(dá)能力（說話清晰）和文字表達(dá)能力（寫字），少用電腦；要提高對語言，尤其是對漢語的認(rèn)識水平；學(xué)會運(yùn)用語言理論指導(dǎo)一切工作。

3、提高文學(xué)作品的分析和鑒賞能力

以前閱讀文學(xué)作品只注重文本，不注重語言，“語言學(xué)轉(zhuǎn)向（）”之后，開始由“文本熱轉(zhuǎn)向語言熱”，即用語言學(xué)的方法來閱讀和欣賞文學(xué)作品。例如：孔乙?guī)椎膸拙湮闹a謅的文言，祥林嫂的翻來覆去的幾句重復(fù)語，老舍作品中歐化句式（代詞被限定、狀語置于句末）、輕聲和兒化等老北京方言有240個以上，趙樹理作品中的土語等等。

4、便于了解古代文化

“語言是文化的DNA”，即語言中蘊(yùn)涵著許多文化成分，人們通過語言可以了解歷史文化。如：中國的絲綢、茶葉。茶，是通過中國古代的絲綢之路傳到歐洲的，但“茶”的讀音在英國和俄國的相差很大，其原因是：

茶→南方通道（閩語）→tea[ti:] 茶→北方通道（北方話）→чаu[t a:k]

5、有利于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化：語言是信息載體，發(fā)揮很大作用——計(jì)算機(jī)對自然語言的處理 ①資料檢索：輸入關(guān)鍵詞在互聯(lián)網(wǎng)上搜索信息是語言學(xué)方法； ②機(jī)器翻譯：ECMT英漢機(jī)器翻譯系統(tǒng)；

③人工智能：機(jī)器人（超市監(jiān)管員、家庭服務(wù)員??）。

6、有利于各項(xiàng)語文政策的制定和推行：掃除文盲、漢字改革、推廣普通話、語言規(guī)范化

7、對哲學(xué)也有重要意義：語言與思維的關(guān)系、語言的起源、語言的本質(zhì)、語言習(xí)得等 對個人來說，利用語言學(xué)的成果，可取得事半功倍的效果。（如：學(xué)習(xí)外語或方言，找出對應(yīng)規(guī)律，明確規(guī)律）

六.怎樣學(xué)習(xí)語言學(xué)

1、學(xué)好母語：古代漢語和現(xiàn)代漢語

2、學(xué)好外語：掌握的語種越多越好（陳寅恪掌握的語種最多：23種語言）

3、了解方言：（大冶方言是一種寶貴的語言財(cái)富）

4、研究基地：（適當(dāng)做一些研究論文）

七.思考題

1、什么是語言學(xué)？

2、語言學(xué)有哪三大基本流派？

3、語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中有何地位？請?jiān)谧匀豢茖W(xué)和社會科學(xué)中加以論證。

4、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第七章第一、二節(jié)——語言的起源、語言的發(fā)展；第一章第四節(jié)——語言學(xué)及其發(fā)展。

葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》導(dǎo)言。

語言的本質(zhì)

【教學(xué)目的】

認(rèn)識語言的交際功能、語言的符號性和語言的體系性，了解語言是人類社會最重要的交際工具及其與非語言交際工具的不同，理解語言是人類獨(dú)有的交際工具及其與動物“語言”的不同，能夠運(yùn)用所知識解釋語言與言語的區(qū)別和聯(lián)系、組合關(guān)系與聚合關(guān)系。【基本理論】

1、語言的交際功能；

2、語言的交際過程；

3、語言與非語言交際工具的不同；

4、人類語言與動物“語言”的不同；

5、語言的符號性；

6、語言的體系性 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

★語言的交際功能、※人類語言與動物“語言”的不同、★語言的符號性、★語言的體系性、※組合關(guān)系與聚合關(guān)系、※語言與言語

【教學(xué)方法】

講授和討論相結(jié)合 【所用課時】

5課時 【參考書目】

1、[瑞士]索緒爾《普通語言學(xué)教程》，商務(wù)印書館，1980年；

2、[美]薩丕爾《語言論》，商務(wù)印書館，1985年；

3、[美]布龍菲爾德《語言倫》，商務(wù)印書館，1980年；

4、高名凱、石安石《語言學(xué)概論》，中華書局，1963年；

5、馮廣藝、馮學(xué)鋒《文學(xué)語言學(xué)》，中國三峽出版社，1994年。【教學(xué)內(nèi)容】 第一課時：

第一節(jié)

語言是人類最重要的交際工具

★語言的交際功能（本質(zhì)功能）伴隨著語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生 語言是人類區(qū)別于其它動物的一個重要標(biāo)志。動物不具備。非洲有一個民族把新生兒叫做kuntu（物），到孩子學(xué)會說話才叫做muntu（人），這鮮明地反映了會不會說話、能不能說話是人和其他動物的根本區(qū)別這一認(rèn)識。

動物的“語言”：簡單、零碎、模仿、本能。

人類的語言：單位的明晰性、音義結(jié)合的任意性、結(jié)構(gòu)的層級性、系統(tǒng)的開放性。

恩格斯：在“勞動在類人猿轉(zhuǎn)變成人類中的重要作用”的論述中，論證了語言在勞動中產(chǎn)生→語言在勞動交流中的作用→彼此之間到了非說不可的地步 魯迅：“文學(xué)起源于勞動說” 語言是適應(yīng)人類需要而產(chǎn)生的：適應(yīng)人類需要→語言產(chǎn)生→溝通信息、交流思想；反之亦然：社會存在→人類交往→語言重要；如果沒有語言，交際受限→人類生活受影響；語言產(chǎn)生受交際促使→社會交際不需要，就不會有語言 馬克思主義經(jīng)典作家的論述 馬、恩：語言是思想的直接寫實(shí) 列寧：語言是最重要的交際工具 斯大林：語言是手段、工具，人們用它來進(jìn)行交流，表達(dá)思想。（《馬克思主義與語言學(xué)》）

語言的交際過程（四個階段）

語言是信息載體，是傳遞信息的代碼（現(xiàn)實(shí)的編碼體系）。

言語表達(dá)者

媒介物

言語接受者

交際功能決定語言的生死存亡

語言所服務(wù)的社會對語言交際功能作用強(qiáng)。

①交際功能強(qiáng)，語言的生命力強(qiáng)。如：英語（分布最廣、使用國家最多），漢語（使用人口最多）②交際功能弱，語言的生命力弱。如：滿語（正瀕臨滅亡，為搶救之，人民大學(xué)仍主辦《滿語研究》），鮮卑語（唐朝時廣泛使用，隨后大量向南部遷移），清朝統(tǒng)治者入關(guān)后都說漢語，不說滿語 ③交際功能發(fā)生變化，語言死恢復(fù)燃。如：古希伯萊語（猶太人使用的語言，曾經(jīng)在歷史消失過，但猶太復(fù)國主義者成立以色列國之后，確立希伯萊語為國語）

第二課時：

語言是最重要的交際工具 除語言之外，人類還擁有許多交際工具，如文字、體態(tài)語、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)字符號、化學(xué)公式等。①手勢、面部表情、身體動作等體態(tài)語：能表達(dá)一定的思想感情，但受到一定條件的限制，只能在一定范圍內(nèi)使用的非語言交際工具。如：黑夜時看不見；鼓掌、舉手、揮手、使眼色、打手勢、點(diǎn)頭、裁判等必須建立在雙方理解，心領(lǐng)神會的基礎(chǔ)上。②旗語、電報(bào)代碼等：一種通訊方式，使用于航海、軍事或野外作業(yè)，手持兩面小旗用不同姿勢代表字母，進(jìn)行傳達(dá)聯(lián)絡(luò)，它們是建立在語言文字基礎(chǔ)上的非語言交際工具。③文字：它常與語言聯(lián)系在一起，將聽覺感知轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X感知，以克服語言在時空上的限制，是建立在語言基礎(chǔ)上的輔助性的交際工具。如：世界上的語言有幾千種，而有文字的語言只有幾百種，仍有大量語言是在沒有文字的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的交際功能。

斯大林：“語言是須臾不能離開文字的”，所以，我們應(yīng)幫助沒有文字的少數(shù)民族語言創(chuàng)制文字，④語言是最重要的交際工具：全方位、無處不用，不像體態(tài)語、電報(bào)代碼等交際工具使用范圍有限，有的僅用于特定的范圍。最重要的是，這些交際工具，都離不開語言，都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是輔助語言進(jìn)行交際的。語言是維系人類社會的唯一精神支柱，設(shè)想一個社會如果沒有語言，將永遠(yuǎn)沉默在黑暗中。——體態(tài)語是非語言的交際工具，旗語之類是建立在語言文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具，文字是建立在語言基礎(chǔ)上的最重要的輔助性交際工具，語言才是人類社會最重要的交際工具。

※語言是人類獨(dú)有的交際工具 人類與動物語言含義不同 鸚鵡學(xué)舌是模仿，不會創(chuàng)造；蜜蜂的舞蹈語言（找蜜源、跳舞）是以不同的飛行姿態(tài)向同伴傳遞信息；螞蟻的香料語言是運(yùn)輸食物；泰國的長臂猿能發(fā)出9種不同的喊叫等等→→動物語言更多地表現(xiàn)為身態(tài)語言，用作交際的聲音是不可分解和重組的、一成不變的，現(xiàn)場刺激引起的，內(nèi)容有限，因此是一個封閉的系統(tǒng)。同一種動物，基本上是按照族群的分類在一部分語言上取得共通的，如海獅媽媽和海獅孩子之間很多時候是通過叫聲來辨認(rèn)對方，但是通過聲音來進(jìn)行溝通的情況非常少；比較聰明的是黑猩猩，能利用聲音表達(dá)一些情感，但是并不能準(zhǔn)確表示，更加不能面對具體的情況表示一個完整的情形。

《禮記》：“猩猩能言，不離禽獸；鸚鵡能言，不離飛鳥。”

而人類語言在運(yùn)用上更多地表現(xiàn)為語音或文字；其語言符號的組合具有任意性和約定俗成后的規(guī)范性等特點(diǎn)，因此不受時間、空間環(huán)境的限制，是一個開放的系統(tǒng)。如：嬰兒學(xué)說話 人類與動物“語言”不同 人類語言 動物“語言”

說出的話（句子），由界限清晰的單位，按照交際需要、語言規(guī)則組裝。以叫單位的明晰性

喊或舞蹈動作來表示某一固定意思，“語言”單位不能分析和組裝。任意性 語言符號的音義結(jié)合具有任意性，是“約定俗成”的。

一定程度的任意性，局限于一個題目，是僵硬的。

傳授性 通過后天的學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境，掌握一種語言。其“語言”是一種本能，與生俱來。結(jié)構(gòu)的二層性 兩層結(jié)構(gòu)：音位層；符號層。不能分解成單位，沒有結(jié)構(gòu)。

一種封閉的系統(tǒng)，所傳遞開放性 運(yùn)用有限的語言手段，通過替換和組合，造出無限的句子。的信息固定有限，受刺激的限定。不受時、地環(huán)境的限制 能用語言說古道今，表達(dá)哲理，馳騁想象，信息的傳遞不受當(dāng)時、當(dāng)?shù)丨h(huán)境限制。交際由當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拇碳ひ穑菍唧w情景的感性反應(yīng)，只能傳遞某種信息，不能回顧過去、設(shè)想未來。

四.思考題

1、語言的交際過程要經(jīng)歷哪幾個階段？

2、動物有沒有語言？人類語言與動物“語言”的本質(zhì)不同表現(xiàn)在哪幾個方面？

3、任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是無限的，那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢？

第三課時：

第二節(jié)

語言是符號體系

語言的符號性

（一）什么是符號symbol 符號是指代表事物的標(biāo)記，由形式、內(nèi)容兩部分構(gòu)成，兩部分之間無必然聯(lián)系，不可論證，是人為約定的結(jié)果。符號判定的標(biāo)準(zhǔn)有二條：一是是否由形式、內(nèi)容兩部分構(gòu)成；二是兩部分的關(guān)系是否任意。

（二）語言是聽覺符號

語言以語音為形式，語義為內(nèi)容，音義之間的結(jié)合關(guān)系是任意的，所以語言是符號。符號的形式可以有不同的依托，如聲音、圖像、顏色、線條、動態(tài)、立體等，據(jù)此可以將符號分為聽覺符號、視覺符號、動覺符號、觸覺符號等。語言是聽覺符號。語言之所以以符號為載體，是因?yàn)樗褂煤啽悖萘孔畲螅Ч詈谩?/p>

（三）語言符號的特點(diǎn)

1、任意性：不可推理、無法論證，無理據(jù)可言。語言符號的任意性又叫做約定性，也就是說，語言中的語音和語義的關(guān)系并不是按照一定的邏輯或者某種規(guī)范建立起來的，用什么樣的聲音去表達(dá)什么樣的意義，什么樣的意義由什么樣的聲音表達(dá)，這完全是由社會約定俗成的，音義之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。比如粵方言中讀“人”，讀作[zen]，新會話讀作[ng? n]，開平話有的讀作[ng? n]、[ngin]，臺山話讀作[ngin]，閩南話讀作[n^ng]，但是表達(dá)的意義是一樣的。

《荀子·正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜。”

《公孫龍·名實(shí)論》：“彼彼止于彼，此此止于此，可；彼彼此且彼，此此彼且此，不可。” 語言符號的任意性特點(diǎn)具體表現(xiàn)：

第一，語言符號的音義的結(jié)合是任意性的，由社會約定俗成的，即什么樣的語音形式表達(dá)什么樣的意義內(nèi)容，什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語音形式表現(xiàn)是任意的； 第二，不同語言有不同的音義聯(lián)系，音義結(jié)合具有不同的特點(diǎn)，如：人、刀、樹、水、妻子、太陽、月亮?? 第三，同樣的語音形式，在不同的語言中表示不同的意義，不同語言音義聯(lián)系不對等，如英語uncle，等于漢語的“叔、伯、舅、姨父、姑父”，aunt等于“嬸嬸、舅媽、姑姑、姨媽”；

第四，同一語言的音義關(guān)系也有任意性，如方言。

2、線條性：鏈條排列

A、語言符號在交際過程中，其聲音形式只能一個一個一次出現(xiàn)，一個音素或一個音節(jié)發(fā)出來才能緊接著發(fā)出另一個音素或音節(jié)，形成線條，隨著時間的推移而延伸，在時間的線條上綿延，不能同時在空間范圍內(nèi)展開。這個組合過程體現(xiàn)了語言符號的層級性，如漢語中的“語素→詞→短語→句子”的層級關(guān)系。B、線條性限制了符號組合時的空間配置，這種限制性因素就是規(guī)則。可見，線條性是受規(guī)則支配的。

如：wǒmen de qiántú

wúxiàn guāngmíng 現(xiàn)代漢語作品中，常用變異性破壞語言的線條性，如：《雷雨》中的一段對話（“斷線”、“岔接”）：——“你是萍”

——“憑什么打我的兒子”

——“我是你打的那個人的媽”

3、開放性（生成性）

開放的系統(tǒng)，有限模式生成無限的句子。喬姆斯基：語言通過有限的規(guī)則生成無限的句子。

4、穩(wěn)定性

由任意性、約定性決定的。社會約定，無所謂好壞→不輕易變化→個人來說強(qiáng)迫接受。

5、可變性、發(fā)展性

歷時角度看，穩(wěn)定性是相對的，（靜態(tài)描寫→共時研究）發(fā)展是絕對的（動態(tài)分析→歷時研究）。音義之間相互適應(yīng)（矛盾→發(fā)展變化）音義結(jié)合的任意性決定了語言的可變性和不變性→只能漸變，不能突變

第四課時：

語言的體系性（系統(tǒng)性）

1、結(jié)構(gòu)要素

語音要素：如漢語由聲、韻、調(diào)構(gòu)成，英語由元音、輔音構(gòu)成。語義要素：如漢語有詞義對立現(xiàn)象，英語則無詞義對立。詞匯要素：如漢語與英語不同。語法要素：如漢語與英語語法體系不同。

語言的層級性 層級性：語言單位不在同一平面，而分屬不同的層或級→內(nèi)部規(guī)律（語言是復(fù)雜的多層次的符號系統(tǒng)）語言體系的組成規(guī)則主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性，也就是說，不同的語言符號分別處在不同的層和級上，構(gòu)成一個層級裝置，可以從低到高、或者從下到上分出若干個層次，發(fā)揮不同的作用。

語言的底層：音位層（語言符號是語音和語義的結(jié)合體）（音位→音節(jié)→語法）。

語言的上層：符號層（音義結(jié)合的符號與符號的序列）（語素→詞→短語→句子）。上層又分為三級，第一級是語素（語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位），第二級是詞和短語，第三級是句子。如：

音位：/m/、/t‘/、/t/—/A/。

語素：馬（mǎ）；他（tā）；打（dǎ）；人（人民）。

詞（詞組）：棗紅馬；他們；鞭打；人（偉大的人）；環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境保護(hù)學(xué)家。句子：他們鞭打棗紅馬；人！（誰是大自然的主宰者？——人）；保護(hù)環(huán)境。朱德熙先生：“語素是語言中最底級的單位。”

馮廣藝先生：“語言不存在大小之分，只有層與級之分屬，語素是上層單位中最小的單位。” 語言結(jié)構(gòu)就是由音位層和音義結(jié)合的符號序列層構(gòu)成的裝置，我們稱之為語言結(jié)構(gòu)的二層性。無論是底層還是上層，我們都能看到，語言結(jié)構(gòu)二層性的核心實(shí)際上是以少馭多，以較少的單位組成上一層較多的單位，如語言結(jié)構(gòu)上層的三級在數(shù)量上就是增量翻番，由下一級組成上一級，數(shù)量成倍擴(kuò)大。例如漢語，音位層只有30來個，它們可以組成數(shù)千個語素，語素又可以組成數(shù)十萬條詞，詞又組成無窮無盡的句子。

關(guān)于語言層級的理解：小單位→大單位，各成層級

語素層→詞層→句層級

3、組合關(guān)系和聚合關(guān)系（索緒爾）語言的層級關(guān)系是相對于語言體系的整體而言的，至于這一體系如何運(yùn)作，使語言具有豐富性和生動性，創(chuàng)造出無限多的句子來，所依靠的是組合關(guān)系和聚合關(guān)系。組合關(guān)系：兩個或兩個以上同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位（例如音位與音位、詞與詞等等），按照線性的順序組合起來的關(guān)系。組合關(guān)系直接體現(xiàn)了語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則要求→橫向線條性。如：“房子大”和“大房子” 聚合關(guān)系：在語言的組合結(jié)構(gòu)的某一個位置上能夠互相替換的幾個具有相同作用（組合能力）的單位符號之間的關(guān)系。聚合關(guān)系其實(shí)就是具有相同功能特點(diǎn)的一群符號之間的關(guān)系，由于它們的功能相同，所以在同一結(jié)構(gòu)中可以互相替換，替換后雖然具體內(nèi)容有所改變，但功能與結(jié)構(gòu)關(guān)系沒有變化 →縱向替換性。二者的關(guān)系：組合關(guān)系所側(cè)重的是符號和符號怎樣組合成為一句完整的話，聚合關(guān)系所側(cè)重的是如何替換現(xiàn)有的符號創(chuàng)造出更多的句子。我們可以簡單地用圖表表示：語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系，組成語言系統(tǒng)的一個綱。

組合關(guān)系

聚合關(guān)系

組詞造句過程：立出句子結(jié)構(gòu)（組合規(guī)則）→選擇適當(dāng)詞（聚合規(guī)則）→句子產(chǎn)生 如：“白花”這個符號的鏈條，能出現(xiàn)在“白”這個位置上的有“紅、藍(lán)、紫”等顏色詞（是形容詞），也有“大、小、好、香”等形容詞；能出現(xiàn)在“花”這個位置上的有“光、線、旗、紙、卷、房子、皮膚”等名詞，這兩組詞各構(gòu)成一個聚合。

第五課時：

4、語言和言語（索緒爾）在日常運(yùn)用中，語言和言語區(qū)分不清，常常混合，但都與“說話”有關(guān)。如：“我們要向人民群眾學(xué)習(xí)語言和言語。” “說（language）話(speak)”：“說”是動作行為，“話”是動作行為的結(jié)果；“說”依賴于一定的規(guī)則，“話”是這一規(guī)則的成品。索緒爾：“語言和言語就好比數(shù)學(xué)演算，語言是數(shù)學(xué)演算中的公式和數(shù)字，言語是數(shù)學(xué)演算中的過程。” 50年代我國就召開過語言與言語的學(xué)術(shù)討論會，并出版過《語言和言語討論集》??2004年在武漢大學(xué)又召開過國際言語學(xué)學(xué)術(shù)討論會。

①區(qū)別：

從表現(xiàn)形式看：語言是社會的，語言有共同性和社會性/言語是個人的，有個人特點(diǎn)。（語言是一個國家、民族、全體社會成員的交際工具/言語是體現(xiàn)個人表達(dá)的成品，帶有個人的烙印）從運(yùn)用角度來說：語言是規(guī)約的、有規(guī)則/言語是自由的、靈活的。（“規(guī)范”與“變異”之爭：“讀小說、讀詩歌→讀魯迅、讀滄海、讀長江”→“語言學(xué)家與文學(xué)家的矛盾”；“有一對情侶在公園里有意展覽他們的幸福” →“語法學(xué)家與修辭學(xué)家（語用學(xué)家）的矛盾、講究規(guī)范的學(xué)者與講究變異的學(xué)者的矛盾”）

從哲學(xué)角度看：語言是抽象的/言語是具體的、個別的，二者是一般和特殊的關(guān)系。

從語言學(xué)角度分析：言語包括張口說話的動作（言語動作）/說話代碼（語言）/說、寫、想的話（言語作品）語言是言語中較為確定的部分→運(yùn)用同一語言，言語不一定相同。

其他：語言是封閉的/言語是開放的；語言是有限的/言語是無限的

②聯(lián)系：語言存在于言語當(dāng)中，言語是語言存在的方式；言語是運(yùn)用語言的行為和結(jié)果，語言規(guī)范著言語，又從言語中概括和豐富自己的規(guī)則。（1）語言存在于言語之中。

語言是從言語中抽象概括出來的模式，可以從話語中找語言。抽象的語言是不存在的，都以個體語言的形式存在著。從歷史上看，言語事實(shí)在先，規(guī)則在后，通過言語反映存在。先運(yùn)用，后有規(guī)則。因此，研究語言要從言語入手→言語是補(bǔ)給手段，語言是材料庫

（2）語言存在以說話的需要為前提。（劉連仁“孤島”）

（3）言語是對語言的具體運(yùn)用，是行為和結(jié)果。（口語、書面語→書面化）（4）語余成分（超語言的剩余成分）：存在言語中的非語言成分。

言語包括語言成分（被社會使用）和語余成分（未被社會承認(rèn)）它包括：

A、個人的創(chuàng)新成分（詞匯、語法）。（小孩說話明顯）

B、個人誤用的言語成分。（語音：尖、團(tuán)；詞匯：非常；語法：“快樂著你的快樂”）

C、言語的生理部分。（嗓音：粗細(xì)、大小；語速）

D、行文格式。（寫出來的話）

這些都帶有個人特點(diǎn)→若被社會承認(rèn)→轉(zhuǎn)化為語言成分。

三.思考題

1、怎樣認(rèn)識語言的符號性？

2、語言的體系性體現(xiàn)在哪幾個方面？

3、談?wù)勀阏Z言和言語這兩個概念的理解。

4、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第一章第一節(jié)——語言的性質(zhì)和范圍、第二節(jié)——語言的結(jié)構(gòu)、第三節(jié)——語言的功能。

葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第一章——語言的社會功能。

語

音 【教學(xué)目的】 認(rèn)識語音的屬性，掌握人類發(fā)音的基本原理；認(rèn)識元音和輔音的特點(diǎn)及區(qū)別；掌握音位的歸納規(guī)則，能劃分音位；能用國際音標(biāo)給普通話注音；了解語音組合、語流音變和歷史音變的情況。【基本概念】

音素、國際音標(biāo)、音位、超音質(zhì)音位、調(diào)位、量位、時位、音位變體、條件變體、自由變體、區(qū)別性特征、音節(jié)、語流音變、同化、異化、弱化、脫落、增音 【基本理論】

一、語音的性質(zhì)（生理屬性、物理屬性、社會屬性）；

二、元音和輔音的區(qū)別；

三、歸納音位的原則；

四、音質(zhì)音位和超音質(zhì)音位；

五、語音的組合；

六、語音的發(fā)展演變（語流音變和歷史音變）

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、用國際音標(biāo)標(biāo)注普通話；

二、確定音位的基本原則

三、音位的區(qū)別性特征；

四、音位的組合規(guī)則；

五、語流音變的具體表現(xiàn)

【教學(xué)方法】

講授、討論和實(shí)踐練習(xí)相結(jié)合。【所用課時】

6課時 【參考書目】

1、羅常培、王均《普通語音綱要》，科學(xué)出版社，1957年，商務(wù)印書館，1981年；

2、周殿福《國際音標(biāo)自學(xué)手冊》，商務(wù)出版社，1985年；

3、吳宗濟(jì)等《實(shí)驗(yàn)語音學(xué)概要》，高等教育出版社，1989年；

4、林奎、王理嘉《語音學(xué)教程》北大出版社，1992年。【教學(xué)內(nèi)容】 第一課時：

第一節(jié)

音理論

一.什么是語音

語音是人類發(fā)音器官發(fā)出的含有一定意義的聲音，是語言的物質(zhì)外殼（表現(xiàn)形式）。與其他聲音對比，語音的特點(diǎn)：

（1）自然界聲音：風(fēng)、雨、敲門聲→不是發(fā)音器官發(fā)出，不表示特定含義；（2）動物聲音：發(fā)音器官+特定意義→對環(huán)境的即時反應(yīng)，不能組合，不表思維；（3）人的聲音：咳嗽、呵欠→自然反應(yīng)，不能形成符號，不表示意義。語音學(xué)：研究語音的科學(xué)，從多種角度去研究：普通語音學(xué)、具體語音學(xué)、描寫語音學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)。二.語音的性質(zhì)

語音是一種聲音，具有物理屬性（物體振動：物理性）；語音又是由人的發(fā)音器官（生理性）發(fā)出的，具有生理屬性→自然屬性；由于語音是語言的物質(zhì)載體，用于交際，含有一定意義→社會性（本質(zhì)屬性）

語言交際活動的鏈條：編碼

發(fā)出

傳送

接收

解碼

其屬性分別與聽覺學(xué)、心理學(xué)、發(fā)音學(xué)、音響學(xué)相聯(lián)系。語音傳遞要素

發(fā)音

傳遞

感知

1、生理屬性

人的發(fā)音器官及其活動決定了語音的區(qū)別：不同種族器官一致→選擇不同語音表示語義→不同語音的屬性

語音學(xué)研究

發(fā)音學(xué)

音響學(xué)

聽覺語音學(xué) 生理屬性

物理屬性

社會屬性

語音系統(tǒng)

人類的發(fā)音器官由三大部分構(gòu)成，即動力部分、發(fā)音體、共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。（1）動力器官：肺和氣管｛人類語音一般是靠呼出氣流發(fā)出的→呼氣音（少數(shù)語言[非洲南部]利用吸氣發(fā)音：縮氣音、反音）｝（2）發(fā)音器官：喉頭、聲帶｛喉頭的幾塊軟骨如甲狀軟骨、環(huán)狀軟骨、勺狀軟骨、會厭軟骨及連接它們的肌肉；聲帶（是否振動）｝

（3）調(diào)節(jié)器官:口腔、鼻腔和咽腔(其中口腔最重要)

口腔：上下唇、上下齒、上下腭、小舌、舌頭（最靈活、最重要的發(fā)音器官）鼻腔：鼻化音、鼻音

聲帶、唇、舌頭、軟腭、小舌、下顎→主動發(fā)音器官（自由活動）齒、齒齦、硬腭等→被動發(fā)音器官（不自由活動）

2、物理屬性

同自然界的所有聲音一樣，語音也是由于物體受到外力的撞擊而振動發(fā)聲的，因此具有一般聲音的特點(diǎn)，從物理屬性角度看，語音具有音高、音強(qiáng)、音長、音質(zhì)四個方面的要素，一般稱為語音的四要素。

物體振動→聲波→聽覺器官感知→物理現(xiàn)象

（1）音高：決定于振動頻率（快慢）振動快→頻率高→音高

人類語音的音高取決因素：聲帶的大小、長短、厚薄、松緊等（人們可自行調(diào)節(jié)：16—20000赫茲）

音高的作用：構(gòu)成聲調(diào)和句調(diào)（漢語靠音高變化區(qū)別意義；也可表達(dá)特定語氣或感情色彩）（2）音長：決定于聲波持續(xù)時間的長短（一般說，語言中的音素都可念長念短）

音長的作用：可以通過音長變化調(diào)節(jié)語調(diào)（英語等可以利用音的長短形成對立，區(qū)別意義）

古代漢語平上去入四調(diào)，入聲短，其他相對較長

（3）音強(qiáng)：決定于發(fā)音體聲波振幅的大小。振動力大→振幅大→音強(qiáng) 人類語音音強(qiáng)的取決因素：發(fā)音動力的大小。發(fā)音力大→氣流大→音強(qiáng)

音強(qiáng)的作用：協(xié)同音長、音高調(diào)節(jié)語調(diào)。（有些語言中，音強(qiáng)變化構(gòu)成詞的輕重音，區(qū)別意義）

英語

漢語（輕聲：區(qū)別意義[孫子]、區(qū)別結(jié)構(gòu)[打死人]）音高、音重和音長都是相對的，以音高為例，假如一位男同學(xué)和一位女同學(xué)都用普通話念“衣、宜、以、翼”四個字，就絕對的音高來說，女同學(xué)往往比男同學(xué)高，可是我們并不感到其中有什么差別。對于語音來說，重要的是這四個字之間的高低變化的對比，至于每一個音的絕對音高的變化，那是不重要的；同樣，音的輕重、長短，也都是比較而言的，如“簾子”的“子”念輕聲，其強(qiáng)弱是相對于“簾”音來說的。當(dāng)然，這并不是說音高、音重和音長沒有區(qū)別意義的作用。在漢語中，語音的一個重要的方面是調(diào)類，也就是按照不同的聲調(diào)分出來的類別。聲調(diào)的高低升降的變化其實(shí)就是音高的變化，同樣的音素組合，聲調(diào)不一樣，音高不同，代表的意義也不一樣。

（4）音質(zhì)：音的性質(zhì)，本質(zhì)特色，又叫”音色”→一個音區(qū)別于其他音的基本特征。取決因素：發(fā)音體震動的形式（體現(xiàn)為具體音波的樣式→由基音和陪音的關(guān)系來說明）

聲音：單純音（單純振動，只有一種聲波形式，一個頻率）

復(fù)合音（一系列振動，不同發(fā)音體或同一發(fā)音體不同部分同時振動形成聲音）

在復(fù)合音中，頻率最低的音就是基音（復(fù)合音中振動頻率最低的音波），除此之外都是陪音。我們平時所說的音高也往往指基音的音高。

語音中音質(zhì)的決定因素：陪音的數(shù)量、振幅、頻率以及它們與基音的關(guān)系。

從聲學(xué)角度看，聲音分樂音和噪音兩種。樂音是有規(guī)律的音波，基音與陪音呈規(guī)則的正整數(shù)倍關(guān)系；噪音的音波形式則是雜亂的，基音與陪音不呈現(xiàn)規(guī)則的正整數(shù)倍關(guān)系。

語音中元音屬于樂音，清輔音屬于噪音、濁輔音屬于混合音。從實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的角度看，樂音中元音的音質(zhì)是由于元音的共振峰決定的。濁輔音有樂音成分。

造成不同音質(zhì)的原因？（出現(xiàn)基音和陪音變化的原因？）

A、發(fā)音體不同。樂隊(duì)中不同樂器發(fā)音不同。[t][d]→聲帶是否振動

B、發(fā)音方法不同。木棍敲擊和劃過鑼鼓，發(fā)音不同。[k][k’][x]→排除障礙的方法不同

C、共鳴器形狀不同。大提琴和小提琴的音色不同。[i][y]→唇形的圓展、鼻腔的開閉 人們可以通過改變上述三種方法，發(fā)出不同的音色。（5）四大要素之間的關(guān)系？

四者是從不同角度劃分出來的語音的四個成分，但總的說來，音長、音高和音強(qiáng)三者都是相對而言的，不是絕對的。音色是最根本最本質(zhì)的，任何語言的語音系統(tǒng)都是以不同音色的音色為其最基本構(gòu)成，其他要素則不占據(jù)主要地位。音色的變化最豐富，可以滿足人們區(qū)別各種意義的需要。

3、社會屬性（語音區(qū)別于其他音的最根本性質(zhì)）

在語音的屬性之中，語音的社會屬性是根本屬性，或者說是本質(zhì)屬性。因?yàn)椋褐挥猩鐣傩圆拍苁拐Z音和其他聲音區(qū)別開來。語音的社會屬性就是看什么樣的語音在怎樣的系統(tǒng)中起到怎樣的作用。

如：

音位

最小的語音單位

具體語言中

區(qū)別意義

語音的社會性表現(xiàn)（與語言的社會性表現(xiàn)相參照）：（1）語音符號的音義結(jié)合是全體社會成員約定俗成的。語音都有意義，音義結(jié)合不是個人決定的，是全體社會約定俗成的。

一個意義可以用不同的語音形式表示：太陽（日頭、老爺子、sun、hi[日語]）；同一個音可以表示不同意義

（2）語音系統(tǒng)是由社會決定的。

任何語言和方言都有獨(dú)特的語音系統(tǒng)；即使物理、生理屬性相同的現(xiàn)象在不同系統(tǒng)中的作用也不同。→這是由社會約定俗成的。如：漢語有卷舌音，但大部分方言無濁音；英語有濁音，但無卷舌音。這些差異不是發(fā)音器官不同和地理環(huán)境的不同造成的，而是不同民族、地區(qū)、團(tuán)體各自選擇了自己的系統(tǒng)→所以，經(jīng)過訓(xùn)練，可以相互學(xué)習(xí)不同的語音（漢族人學(xué)顫音；西方人學(xué)會四聲→社會習(xí)慣改變）如：美國語言學(xué)家拉波夫從語言的社會性角度，對紐約市百貨公司高級、中級、低級職員的社會用語情況進(jìn)行了調(diào)查和研究，著有《The social stratification of English in New York》→社會層次不同，所操語言不同→社會集團(tuán)不同，語音不同→民族不同，語言不同→地域不同，所操語言不同

第二課時：

第二節(jié)

音素論

一.音素、記音符號、國際音標(biāo)

（一）什么是音素

1、定義：音素是人類語言在一次發(fā)音中按照音色的不同劃分出來的最小語音單位。每個音素都有不同的音質(zhì)，我們在發(fā)音時，發(fā)音器官稍微有所改變，就發(fā)出了不同的音素。嚴(yán)格的說，一次發(fā)音就是一個音素，兩次發(fā)音可能音色就會不同（如：a、A、ɑ）

在語音中，一個音素代表一種音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。因此，了解音質(zhì)的詳細(xì)情況和它在語音中的作用，是語音研究的首要任務(wù)。

最小語音單位：不能再作橫向切分

?

2、音素與字母的區(qū)別：

（1）一個音素多用一個字母（2）一個音素用多個字母（long[?]）（3）一個字母多個音素（a→?、ei、?）

（二）記音符號

分析語音 →記錄下來→書面符號（記音符號）

記錄語音的符號就是記音符號，即音標(biāo)。廣義的音標(biāo)指一切標(biāo)記語音的符號（國際音標(biāo)、音位音標(biāo)、音節(jié)音標(biāo)、語音結(jié)構(gòu)音標(biāo)）；狹義的音標(biāo)指標(biāo)記音素的音標(biāo)→最通行的是”國際音標(biāo)”（分寬式音標(biāo)和嚴(yán)式音標(biāo)兩種）

世界上最通行的音標(biāo)是國際音標(biāo)。（重點(diǎn)注意漢語拼音方案中的符號同國際音標(biāo)符號的區(qū)別）

（三）國際音標(biāo)(International Phonetic Assiciation Alphobet)1888年8月，由國際語音協(xié)會（“語音學(xué)教師協(xié)會”，International Phonetic Assiciation）創(chuàng)立的一套記音符號。國際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)：

（1）標(biāo)音準(zhǔn)確：符合一對一原則，音素與符號一一對應(yīng)，便于準(zhǔn)確記音；

（2）符號簡單易學(xué)：以國際通行的拉丁字母為基礎(chǔ)，便于學(xué)習(xí)使用；（3）使用靈活：有很多附加符號，可以記錄人類一切語音。如鼻化音、唇化音等。國際音標(biāo)所用的符號主要采用拉丁字母，拉丁字母不夠用時則采用反寫、倒寫、合用、增添附加符號、用小寫尺寸的大寫字母等方式解決。

（四）國標(biāo)與漢標(biāo)的比較

輔音比較：b

p

m

f

d

t

n

l

g

k

h

j

q

[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

x

z

c

s

zh

ch

sh

r

[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

元音比較：a

o

e

ê

I

I

i

u

u

er

ai ei ao

[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

ou an en ang eng ia

ie

iao iou ian in iang ing [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

ua uo uai uei uan uen uang ueng ong ue uan un iong

[ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ] [ ]

二.音素的構(gòu)成：元音和輔音

1、元音和輔音的區(qū)別

（1）氣流在發(fā)音通道上有無障礙（元音無，輔音有）→最主要區(qū)別

（2）發(fā)音器官各部位的狀態(tài)（元音：各部位均衡；輔音：成阻部位緊張）

（3）聲帶是否振動（元音：振動；輔音：不一定振動）

（4）氣流的強(qiáng)弱（元音：弱；輔音：強(qiáng)）

（5）是否是純樂音（元音：純樂音，響亮；輔音：樂音+噪音，不響亮）

（6）能否自成音節(jié)（元音：自成音節(jié)；輔音：一般不能自成音節(jié)）

2、元音

（1）元音的特點(diǎn)（與輔音相區(qū)別）：聲帶振動、氣流不受阻礙、可以自成音節(jié)

（2）元音的分類：區(qū)別不同元音主要根據(jù)共鳴器形狀→主要是口腔形狀（與唇、舌的狀態(tài)有關(guān)）每個元音又具有自己的特性,根據(jù)口腔里舌頭起作用的部位，可把元音分為舌面元音和舌尖元音兩類。

發(fā)元音時，舌面起調(diào)節(jié)氣流的關(guān)鍵作用，所以通常說的元音即指舌面元音。舌尖起作用的舌尖元音（普通話兩個：舌尖前，舌尖后）舌尖同時上卷，向硬腭翹起的卷舌元音（普通話一個）舌面元音的音色是由舌位的高低、前后、唇形的圓展決定的。元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圓唇與否三個方面決定的。

A、舌位高低：分七級（高、次高、半高、中、半低、次低、低）→與口的開閉程度相關(guān)：開口大→舌位低

B、舌位前后：三類（前、央、后）

C、唇形圓展：兩類（圓、不圓）

元音的描寫必須綜合三大因素的作用。[i]：舌面前高不圓唇元音 舌位圖（補(bǔ)充）：

八個正則元音（標(biāo)準(zhǔn)元音）：四個極限音[i][u][a][ɑ]；四個定位音[e][ε][ο][] 元音舌位圖是D·Jone(國際語音學(xué)泰斗)發(fā)明的，用X光透視法得到的投影圖。元音舌位圖的含義：

（1）元音區(qū)別性特征：舌位高低、舌位前后、唇形圓展；（2）元音組合：單元音、二合元音、三合元音；（3）其他

3、輔音：發(fā)音時氣流受到阻礙并克服阻礙發(fā)出的音（成阻+除阻）

（1）輔音的特點(diǎn)：氣流受阻、發(fā)音器官各部分緊張；發(fā)音時聲帶有時顫動有時不顫動（2）輔音的分類

輔音音色由發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。

發(fā)音部位：發(fā)輔音時，氣流通過口腔受到阻礙的部位就是發(fā)音部位。肺部呼出的氣流總要在口腔的某個部位受到阻礙，氣流受阻的部位就是發(fā)音部位。例如發(fā)輔音[p]，雙唇閉合阻擋氣流，發(fā)[k]時，舌后部抬起，與軟腭接觸形成阻礙。輔音的發(fā)音比較復(fù)雜，包括唇、齒、舌、喉各個方面。這些部位互相組合，形成了不同的發(fā)音。人類語言所能構(gòu)成阻礙的部位約有十余種，漢語普通話有六種發(fā)音部位，從前往后依次是雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。

發(fā)音方法：發(fā)音方法就是發(fā)音時形成阻礙和解除阻礙的方式。發(fā)音部位相同，發(fā)音方法不同，也能形成不同的音素。一般來說，可以從兩方面來分析排除阻礙的方法。

第一、用送不送氣、發(fā)不發(fā)聲、通過鼻腔還是口腔排除阻礙幾個方面進(jìn)行分析。

第二、用形成和保持阻礙的方法分析，包括塞音和擦音、塞擦音。所謂塞音，就是發(fā)音部位緊閉，阻礙氣流通過而發(fā)出的音。漢語普通話的輔音發(fā)音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音。

發(fā)音部位：發(fā)音器官對氣流形成阻礙的部位→雙唇音、唇齒音、齒間音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌葉音、舌面前（中、后）音、小舌音等

發(fā)音方法：成阻和除阻方式→塞音、塞擦音、擦音、鼻音、邊音、邊擦音、顫音、閃音；

聲帶是否顫動→清音、濁音；

氣流的強(qiáng)弱→送氣音、不送氣音（3）輔音發(fā)音的幾種獨(dú)特情況

A、半元音：介于元音和輔音之間，屬于混合音。聲帶顫動，較為響亮（與元音相似）； 又略帶摩擦（與輔音相似）；口腔近于開放，樂音成分大些。

普通話中零聲母的齊齒呼、合口呼、撮口呼，其韻頭都是半元音。“煙、溫、元”

B、腭化輔音：發(fā)音時擴(kuò)大舌面與上顎的接觸面，在發(fā)輔音時同時加上[j]音，兩者合成一個音素。

英語dew、俄語、普通話[t、t’、n、l]與齊齒呼相拼時，就帶有腭化色彩。“電”、“題”

C、唇化輔音：發(fā)輔音時伴隨圓唇動作，一般在輔音下方（或右上方）加“w”。

漢藏語系壯侗語族常見，特別是舌根唇化明顯。[kw、khw、gw]

普通話，多數(shù)輔音與合口、撮口韻母相拼時帶唇化色彩。“都”“居”

D、清鼻音、清邊音：聲帶不震動，然后經(jīng)鼻腔、口腔的舌邊流出，在輔音下方加“o”

漢藏語系中瑤語勉話多見。

三.思考題

1、北方人大多會發(fā)卷舌音聲母zh、ch和sh，而大部分南方人不會發(fā)這三個聲母，或者發(fā)音很費(fèi)勁，是不是南方人和北方人的發(fā)音器官構(gòu)造不一樣？

2、聽別人說話，在沒有看見人的情況下，為什么我們能聽出是男子說話還是婦女說話？是大人說話還是小孩說話來呢？請結(jié)合語音知識加以說明。位

3、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第二章第一節(jié)——語音和語音學(xué)；第二節(jié)——音素和音葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第三章第一節(jié)——語音研究的諸方面；

第三節(jié)——發(fā)音

第三課時：

第三節(jié)

音位論

一.什么是音位（phoneme）

音位是在特定的語言或方言里,構(gòu)成對立性差別的,能夠區(qū)別意義的最小語音單位。

如：漢語： 肚子飽了。Tu zi pao le

兔子跑了。Tu zi pao le

在漢語中，送氣與不送氣可以構(gòu)成語言的對立性差別；

英語：

peak

kill

tool

Speak

skill

stool 在英語中，送氣與不送氣可以構(gòu)成語言的非對立性差別；（不區(qū)別詞性、詞義，不影響交流）

1、音位是能夠區(qū)別意義的語音單位（辯義功能）

具體語言或方言中凡是出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中且具有辯義功能的最小語音單位是不同的音位。如普通話”度/tu/”、“兔/ t’u /”、“怒/nu/”、“路/lu/”中的/t t’

n l/與“巴/pA/”、“逼/pi/”、“逋/pu/”、“撥/po/”中的/A u o/語音環(huán)境相同（韻母、聲調(diào)），具有不同的形式和意義，所以分別屬于四個不同的音位。

2、能夠區(qū)別意義的最小單位。

在區(qū)別意義的前提下，是最小的，不可以再切分的。如”聽/t’i?/”與”燈/t??/”韻母不同，元音不同，還可以再切分→所以音位應(yīng)該是/i/ /?/。

3、多次發(fā)音中歸納出來的語音集合單位。

在一次發(fā)音中音素和音位并沒有什么區(qū)別→音位在一次發(fā)音中只能由具體的音素來體現(xiàn)。多次發(fā)音→多個音素（一個音位總包含許多語音相同和相似的音素）

人的發(fā)音制約（每次不可能完全相同）；語音環(huán)境的影響和制約→聲音本身不同→卻沒有辯義作用（人們意識不到它們的區(qū)別）→當(dāng)作一個音位

4、總屬于具體語音或方言的。每一種語言或者方言都有著自己的一套音位系統(tǒng)，這些音位都在具體的語言或者方言中起著區(qū)別意義的作用，離開了具體的語言或者方言，它們的作用也就不存在。比如我們不能將英語中的音位和粵方言中的音位等同起來。

不同語言中，語音體系也不同→音素和音素的差異是否構(gòu)成功能差別也不同→相同的音素進(jìn)入不同的音系，其相互關(guān)系可能不同（每個語言/方言的音位及其內(nèi)容不同）

英語[P][P']不出現(xiàn)在相同的環(huán)境中，不會造成意義差別。people/speak→一個音位/p/

漢語則是兩個音位。英語/p//b/兩音位，漢語則沒有對立。再如/n//l/的對立。

以上說明了語音的社會性→本質(zhì)上是社會現(xiàn)象。音素能否區(qū)別意義取決于語言的社會習(xí)慣，而與實(shí)際音質(zhì)無關(guān)（如蘇州話/i/ /Ι/分兩個音位；而成都、武漢/n/ /l/成一個音位）

一種語言里音位的總量很少，大多在15—50之間，以30左右常見→人們對發(fā)出的語音進(jìn)行選擇，組成有限的區(qū)別性單位。

[補(bǔ)充知識]

音位學(xué)說的創(chuàng)立 最早提出的是俄國人（波蘭籍）博杜恩·德·庫爾德內(nèi)，提出語音分生理和心理語音學(xué)。其學(xué)生克魯舍夫斯基明確提出“音位”的名稱，另一學(xué)生謝爾巴發(fā)展音位理論，使之自成體系。理論產(chǎn)生后向英美傳播，英國的語音學(xué)家D·瓊斯接受并融合本國學(xué)者斯威特的思想，形成了自己的音位觀；美國的薩丕爾、布龍菲爾德也注意到了語音的辯義作用，發(fā)展了音位理論；東歐、俄國的特魯別茨柯依撰寫了《音位學(xué)原理》→成為集大成之作。隨著喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，又在研究中衍生出生成音系學(xué)，使音位理論深入拓展開來。

二.音位變體（Poneme variation/variaent/variable/variative）

同一音位往往包括很多音素→屬于同一音位但卻無辨義作用的不同音素就是音位變體。音位變體就是同一個音位的不同的變異形式，是音位在特定語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。一個音位在不同的語音環(huán)境中有不同的發(fā)音特點(diǎn)，表現(xiàn)為不同的音素，它們出現(xiàn)的場合不同，是一種互補(bǔ)的關(guān)系，互相替換后不影響意義，屬于同一個音位的各個音素，就是這個音位的變體。

1、條件變體

一個音位因受語音環(huán)境的制約而表現(xiàn)為若干個不同的音素。這些不同的音素所處的語言環(huán)境不同，它們互相排斥，處于一種互補(bǔ)關(guān)系中，沒有區(qū)別意義的作用，如果條件變體的音位在語音上相似，就可以歸并為一個音位；又比如：zi.zhi.yi，三個音節(jié)的-讀音不同，出現(xiàn)的語音環(huán)境也不能互相替換，是互補(bǔ)關(guān)系，所以歸并為/i/音位。條件變體是只能出現(xiàn)在某種特定語音環(huán)境中的音位變體，它是一個音位在不同環(huán)境中受不同條件影響而產(chǎn)生的。如普通話/a/音位，有四個常見的變體，而且有各自的出現(xiàn)條件：

[pai]中，受前元音[i]的影響→前元音/a/

[mA]中，受單韻母影響→央元音/A/

/a/的條件變體

[lɑu]中，受后元音[u]影響→后元音/ɑ/

[j? n]中，受韻頭[i]影響→半低前元音/?/

英語清塞音/p t k/有兩個變體：出現(xiàn)在詞首讀送氣音[p't' k']；出現(xiàn)在/s/和元音之間讀不送氣音

由于它們不區(qū)別意義，所以都是/p t k/的條件變體。

2、自由變體

自由變體是指能自由地出現(xiàn)在某種相同的語音環(huán)境中的音位變體。它不受條件地限制，可以隨意地、自由地替換，不區(qū)別意義→雖然音質(zhì)上存在差別，但該語言的人意識不到。

如：四川話、湖南話、湖北話/n//l/不分→/n/的變體,如“那邊來了一位旅客/女客”、“男衣與藍(lán)衣”、“怒與路”；傣語[x]、[k']可以替換。一般地說，每個音位往往有幾個條件變體（有些明顯，有些不明顯，可以忽略）；但不一定有自由變體→無主次之分，共同構(gòu)成一個音位。

音位、音素、音位變體的關(guān)系？

（1）音位和音素的關(guān)系：音位和音素既有區(qū)別又有聯(lián)系。（著眼于自然語流中的語音單位分類而言的）區(qū)別：A、音素是從音色角度劃分出來的最小語音單位，孤立地考察語言片段在一次發(fā)音中切分出來的最小單位，不具有區(qū)別意義作用；音位是從特定音系中分析出來的具有辨義作用的最小語音單位。

B、研究音素可以超越具體語言和方言，著重從語音的自然屬性上研究，側(cè)重語音的物理、生理屬性；研究音位則必須落實(shí)到某種具體語言或方言，不但要從語音的自然屬性上，更要從語音的社會屬性上研究。音素就像人類共有的制造語音外表的原材料，不同語言或方言的人從中取走不同的音素組成自己的語言或方音的音位系統(tǒng)。

C、音素只能從音質(zhì)角度上切分，音位卻可以從語音四要素的任何一個要素劃分與歸并。D、音素是一次發(fā)音就可分析出來的，音位則往往涉及一類發(fā)音。

聯(lián)系：音位是比音素更高一級的語音單位，音素是音位所使用的語音資料實(shí)體。音位是在音素的基礎(chǔ)上概括出來的。一個最小的語音單位，從不同角度看，可能是音位，也可能是音素。例如普通話的聲母b和p，可以區(qū)別意義，是音位，但它們同時也是音素，具有一般音素所具有的生理、物理屬性。

音素存在→構(gòu)成差別（關(guān)系）→產(chǎn)生功能差別單位

（2）音位與音位變體的關(guān)系（著眼于語音體系中集合和內(nèi)部成員的關(guān)系而言的）

音位是由音位變體構(gòu)成的，二者是一般與個別的關(guān)系。一般存在于個別之中并通過個別表現(xiàn)出來。“音位”只是一個抽象的籠統(tǒng)的概念，只有在具體語境中才能看到它的真實(shí)面貌。音位是從具體變體中歸納而成的語音類型單位，沒有具體的音位變體，音位就不會存在；另一方面，音位總是由具體的變體來體現(xiàn)的。

第四課時：

三.確定音位的原則（歸納/劃分音位的原則）

音位分析的目的：具體語言中無限的語音→歸納成某些環(huán)境中形成對立的數(shù)目確定的音位。

1、對立原則(非對立原則是歸并音位的第一原則)：區(qū)別詞的語音形式從而區(qū)別意義的音位彼此對立。所謂對立，是指兩個或幾個音素如果出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，相互替換后會產(chǎn)生意義上的差別，即改變了原來音節(jié)所表示的意義，那么這里互相替換的幾個音素，就是一種對立關(guān)系，它們不能劃為一個音位，而要看作是不同的音位。對立是鑒別一個音素能否成為一個音位的最根本的原則，是劃分音位的主要根據(jù)。特定語言或方言中，有差異的兩個音如果出現(xiàn)在同一個語音環(huán)境中，且區(qū)別意義→形成對立關(guān)系→不同音位

如漢語/k//k’/分屬不同音位。/b//p/則屬于同一個音位。

這種對立包括所有音位之間的差異，每個音位都包含一些相似的音（音位變體），但必須與音系中全部其他的各類音形成對立并互相排斥才行。事實(shí)上，如果僅靠對立原則，劃分出的音位會有很多，所以還要對這些音進(jìn)行合并歸納→互補(bǔ)原則

2、互補(bǔ)相似原則：同一語言或方言中，有相似或相近的幾個音各有自己出現(xiàn)的語音環(huán)境，絕不出現(xiàn)在相同條件中，那么這些音的分布狀況互補(bǔ)，就應(yīng)作為同一音位的變體歸并起來。所謂互補(bǔ)，是指幾個音素不能出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中，它們的出現(xiàn)環(huán)境各有分工，我出現(xiàn)在甲處，你出現(xiàn)在乙處，他出現(xiàn)在丙處，各守一個地方，出現(xiàn)的環(huán)境相互補(bǔ)充，彼此處于互補(bǔ)關(guān)系之中。處于互補(bǔ)關(guān)系中的幾個音素，每個音素都不是獨(dú)立的音位，它們可以共同歸納為一個音位，因?yàn)樗鼈冎g沒有對立關(guān)系，不能構(gòu)成對立，互相可以替換，在相同的語音環(huán)境中替換以后不影響一個音節(jié)所代表的意義。如[a、A、α、ε] ：a為前元音、A為單元音、α為后元音、ε用在[i][y]和韻母[n]之間→歸為一個音位 其中，語音相似或相近是非常重要的（音感特征），它們是對本族語或本方言的語音的直接感受。

[i][][]三者在普通話中形成互補(bǔ)分布，且三者在發(fā)音上具有相似性→歸并為一個音位。如果音感差異太大，則不能歸并。如[f][?]分布互補(bǔ)，但音質(zhì)差別太大，所以不能合并。

3、隨意替換性原則：具體語言或方言中可以自由替換而無辨義作用的若干音位歸在一起。語音上不同的音素在同樣的語音環(huán)境中出現(xiàn)，并且在一切活語言環(huán)境中可以彼此替換，沒有功能差別，那么就屬于同一個音位的自由變體。如普通話[u][U][w] →/u/的變體；方言/n//l/→/n/的變體。任何音系中，一個音位內(nèi)的所有變體與另一個音位內(nèi)的所有變體相互具有辨義作用→對立性原則是最根本的 互補(bǔ)相似性原則將條件變體加以合并；隨意替換性原則將自由變體加以合并→歸納音位數(shù)目，[補(bǔ)充知識] 歸納音位有多種因素。趙元任在30年代發(fā)表《音位標(biāo)音法的多能性》一文，是早期音位分析理論的經(jīng)典之作。他指出：對一種語言進(jìn)行音位歸納，不能要求得出唯一正確的音位答案。歸納音位時，強(qiáng)調(diào)或側(cè)重音位的不同方面，音位歸納的結(jié)果就會不同。比如，要求音位與音位變體之間的聯(lián)系簡單化，或要求音位成員之間在語音上盡可能地相近，或要求音位符號有最大的可逆性，這樣音位的數(shù)目就會偏多；如果側(cè)重音位單位的經(jīng)濟(jì)簡明，或要求音位符號的選擇不超出常用的拉丁字母的范圍，音位的數(shù)目就會減少。

四.音位的分類→音質(zhì)音位和超音質(zhì)音位

前面我們所講的音位（包括元音、輔音音位）都是根據(jù)音質(zhì)特征所構(gòu)成的功能差別來考慮的，而不考慮其他方面的特征，單從音質(zhì)辨義的角度歸納出來的音位就稱作音質(zhì)音位。但任何一個音素又都是音高、音強(qiáng)、音長、音質(zhì)的統(tǒng)一體，每一方面的特征都可能構(gòu)成功能差別→把根據(jù)音高、音強(qiáng)、音長的特征歸納出來的功能差別單位稱為超音質(zhì)音位。音質(zhì)音位：主要指元音、輔音音位。在語流中總是按出現(xiàn)時間的先后一段一段地排成線性序列→音段音位（或：在語言的線性序列上占有一定位置的音位）超音質(zhì)音位：不局限于一個音的音位，常附在音段音位的序列上面→超音段音位（或：在語言的線性序列上不占有一定位置的音位）

在詞平面上，超音質(zhì)音位主要指調(diào)位、時位、量位（勢位）。

1、調(diào)位：具有辨義作用的音高構(gòu)成的功能差別單位，由調(diào)位變體組成。（聲調(diào)）音高及音高變化在具體語言中被劃分為一定數(shù)目的調(diào)位，每個調(diào)位在具體語境中至少有一個調(diào)位與之對立。這是漢藏語系語言的重要特點(diǎn)之一，成為區(qū)別形位、詞位的語音形式的重要標(biāo)志。

表現(xiàn)：一個音節(jié)中調(diào)位不同→語音形式不同→意義不同（1）不同語言或方言中調(diào)位的數(shù)目不同。

（2）方言調(diào)位最少的是河北灤縣話（3個），較多的是廣西玉林話（10個）。福州、廈門（7個）（3）普通話有4個調(diào)位→4種音高對比模式（高平、中升、降升、高降）五度標(biāo)記法/55、35、214、51/（4）鄰近調(diào)位相互影響會產(chǎn)生條件變體→/55/（包括/44/、/35/等一般變體）→采用典型調(diào)位變體來表示

2、量位（勢位）：具有辨義作用的音強(qiáng)構(gòu)成的功能差別單位。（輕重音）（1）它由量位變體組成。begin/bi’gin/（/12/、/13/、/23/??）

（2）構(gòu)成量位的音強(qiáng)也是相對的，通常重讀音節(jié)要讀重些，只要造成輕重差別就可以了。（3）一般只有具備自由重音的語言才可能有量位，重音位置固定的語言由于不能形成對立差別因此無量位。

（法語的重音在最后一個音節(jié)；芬蘭語的重音在第一音節(jié)；波蘭語的重音在倒數(shù)第二音節(jié)）（4）漢藏語系多屬非重音語言。一般情況下，音強(qiáng)不能造成功能差別。英語permit：重音在前一音節(jié)，名詞“允許”；重音在后一音節(jié)，動詞“允許”。俄語mука：重音在前，“痛苦”；重音在后，“面粉”。

普通話的輕聲比較特殊，如虛詞“的、地、得、了、著、嗎、呢”等，它有辨義作用，是一種弱化音節(jié)，但與音高、音長、音質(zhì)都有關(guān)系

3、時位：具有辨義作用的音長構(gòu)成的功能差別單位。（長短音）（1）它也由時位變體組成（長短也具有相對性）

（2）英語中明顯的長短元音的差別可看成時位的對比。Sit[sit] →seat[si：t]

feel__fill

beat__bit

（3）我國廣州話和少數(shù)民族語言中有這種對立。輔音的長短差別也可以形成時位。（4）普通話一般無時位。元音長短差異表現(xiàn)在個別“兒化韻”中→無普遍意義 [補(bǔ)充知識] 音位的區(qū)別特征

20世紀(jì)50年代，布拉格學(xué)派（音位學(xué)派）創(chuàng)始人雅柯布遜在瑞典聲學(xué)家方特和美國語言學(xué)家哈勒的幫助下，創(chuàng)立了音位的區(qū)別性特征理論，他考察了上百種語言，從世界語言中概括出12對音位的區(qū)別特征。后人陸續(xù)增加，到喬姆斯基和哈勒的《英語的音型》，已經(jīng)把區(qū)別特征發(fā)展到30多對。

12對區(qū)別性特征：

（1）元音/非元音

（2）輔音/非輔音

（3）突發(fā)性/延續(xù)性

（4）急煞性/非急煞性（5）粗糙性/柔潤性

（6）濁音/清音

（7）集聚/分散

（8）沉鈍/尖銳（9）降音/平音

（10）升音/平音

（11）緊張/松弛

（12）口音/鼻音（參看《語言學(xué)資料選編》p58—59）

五.思考題

1、[t t’ ]與[ts ts’ s] [t t’ ] [k k’ x]均構(gòu)成互補(bǔ)分布→語音相似→能否合并？

舌面中

舌尖前

舌尖后

舌面后（舌根）

2、歸納下面的音位（使用方言）

（1）[t t’ ]與[k k’ x]

（2）[n]與[l]

（3）[d]與[t]（4）[t t’

]與[ts ts’ s]（5）[a]與[?]（鼻化音）

（6）[ i

]

3、舉例說明什么是對立，什么是互補(bǔ)？

4、舉例說明音位和音素的區(qū)別？

5、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第二章第二節(jié)——音素和音位；

葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第三章第四節(jié)——音位；第五節(jié)——音位的聚合

第五課時：

第四節(jié)

音組論

語音的組合單位——音節(jié)（syllable）

語音組合起來→形成更大的語音單位→表達(dá)復(fù)雜的語義內(nèi)容→構(gòu)成音節(jié)（有限性→組合規(guī)律的制約）

一.什么是音節(jié)

說話時自然發(fā)出的聽話時自然感到的最小語音片段，是語言中最基本的語音結(jié)構(gòu)單位，可由一個或多個語音單位（音位）構(gòu)成。音節(jié)是語音中最自然的結(jié)構(gòu)單位，是音位和音位組合起來構(gòu)成的最小的語音結(jié)構(gòu)單位。在由音位的組合構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中最重要的就是音節(jié)。

音位組合規(guī)律通常在音節(jié)范圍內(nèi)進(jìn)行研究的，其組合特點(diǎn)表現(xiàn)在音節(jié)構(gòu)造上。

普通話音節(jié)最少有一個音素，最多有四個音素。（音位通過具體的變體來體現(xiàn)→由音素構(gòu)成的音節(jié)包含在由音位構(gòu)成的音節(jié)中）[nA] →/na/（/na/、/nA/、/lA/、/nɑ/）

二.三種不同的音節(jié)組合學(xué)說

（1）元音說（√）：起源于古希臘，認(rèn)為元音是構(gòu)成音節(jié)的最重要因素，元音的多少決定音節(jié)的多少。現(xiàn)代語音學(xué)認(rèn)為，元音有單元音、二合元音、三合元音之分，元音的數(shù)量與音節(jié)的數(shù)量不對等。如：飄[piao] 皮襖[pi ao]（2）響度說（√）：丹麥語言學(xué)家葉斯帕森在《人類語言的差異》中認(rèn)為，音節(jié)的不同是由于元音的響度不同，元音的響度決定音節(jié)的數(shù)量，音峰與音谷之間構(gòu)成一個音節(jié)。

現(xiàn)代語音學(xué)認(rèn)為，由于發(fā)音體的不同，音峰與音谷的呈現(xiàn)不同。

（3）緊張度說（×）：法國學(xué)者格拉蒙（Grammont）與前蘇聯(lián)學(xué)者謝爾巴（）認(rèn)為，人們發(fā)音時依賴于喉部肌肉緊張度的不同，緊張一次就是一個音節(jié)，緊張二次就是二個音節(jié)。如：飄[piao ] 皮襖[pi ao]

現(xiàn)代語言學(xué)著作一般采用“緊張度說”。三.音節(jié)的發(fā)音過程：音渡

發(fā)音器官由松到緊再恢復(fù)到松。弱→強(qiáng)→弱的形式，多音節(jié)相連就是松緊不斷更替。如：[ai]是由a、、e、i的一系列過渡音的代表，而不是由a直接跳到i。兩音節(jié)交界處是最弱的（音谷），處于音峰位置上最強(qiáng)的音大多是一個音節(jié)中最響亮的元音或開口大最大的元音或緊張度最強(qiáng)的輔音（鼻音或邊音）。

四.音節(jié)的構(gòu)造

音峰階段→領(lǐng)音；漸強(qiáng)階段→起音；漸弱階段→收音。其中領(lǐng)音是必不可少的，起音和收音是可有可無的。

構(gòu)造模式：起音（多由輔音充當(dāng)）+領(lǐng)音+收音（輔音充當(dāng)→閉音節(jié)；元音充當(dāng)→開音節(jié)）。如：現(xiàn)代漢語以開音節(jié)為主，閉音節(jié)少，樂音多，噪音少，表現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫。漢語今后的走向：以開音節(jié)為主，開音節(jié)和閉音節(jié)逐漸平衡。印歐語系以閉音節(jié)為主；日語以開音節(jié)為主。

英語輔音豐富，漢語元音豐富。如：grammaticalization 音節(jié)構(gòu)成的四種方式→領(lǐng)音；起音+領(lǐng)音；領(lǐng)音+收音；起音+領(lǐng)音+收音。

漢語音節(jié)通常可以分為聲母（起首的輔音）、韻母（韻頭+韻腹[領(lǐng)音]+韻尾）、聲調(diào)三部分，其中韻母又分韻頭、韻腹、韻尾三部分，聲母和韻母是由音質(zhì)音位構(gòu)成的，聲調(diào)由非音質(zhì)音位中的調(diào)位構(gòu)成。

特殊的例子有：（1）、沒有聲母，如“昂”（ánɡ），“楊”yáng。

（2）、韻母沒有元音。這種情況只有很少的幾個語氣詞，如“呣”（m）、“哼”（ng）根據(jù)韻母第一個元音的情況，一般把韻母分為開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類，合稱四呼。漢語音節(jié)的另一個重要特點(diǎn)是聲母和“四呼”的配合很有規(guī)律性，這是音位互補(bǔ)關(guān)系的體現(xiàn)。如舌尖前音聲母z.c.s，舌尖后音聲母zh.ch.sh,舌根音聲母g,k,h可以和開口呼、合口呼組合成音節(jié)，而不能和齊齒呼、撮口呼組合。舌面前音j,q，x可以和齊齒呼、撮口呼組合，而不能和開口呼、合口呼組合。

[補(bǔ)充知識] 復(fù)元音：一個音節(jié)中兩個或兩個以上元音的組合體（響度大的元音是領(lǐng)音，另外元音響度小）。復(fù)元音發(fā)音時，肌肉只緊張一次→組合不跳動，只能滑動。

復(fù)元音包括二合元音（前響二合元音[ai][ei][au]與后響二合元音[ia][ua][ie]）和三合元音（中響復(fù)合元音[uɑi][uei]）復(fù)輔音：一個音節(jié)中兩個或兩個輔音的組合體；組合后保持各自的音質(zhì)。如英語fly的“fl”；俄語Страна（國家）中的“стр”；漢藏語系中某些語言和南亞語系中比較豐富，都出現(xiàn)在音節(jié)開頭，如[pl][bl][kl]等。

藏語[sbr-]三個輔音結(jié)合，結(jié)合密切。印歐語系中復(fù)輔音結(jié)合比較松，形式不固定，可以多個連在一起，位置也不固定，如英語[stri：t]。容易結(jié)合成復(fù)輔音的是邊音、鼻音、擦音、顫音等，塞音、塞擦音結(jié)合較少。

塞擦音不是復(fù)輔音：結(jié)合緊密，作用同單個復(fù)輔音。

第六課時：

第五節(jié)

音變論

語音的發(fā)展變化包括共時變化（synchronic change）→語流音變；歷時變化（diachronic change）→歷史音變

一.語流音變

1、什么是語流音變

語流交際中音位并非孤立出現(xiàn)，而是表現(xiàn)為音位之間的組合和連續(xù)，必然要發(fā)生關(guān)系，相互影響。特定語流中的音由于受鄰音的影響，或者由于說話時快慢、強(qiáng)弱、高低的不同，或者由于所處的位置特殊，都會發(fā)生不同程度的變化，這就是語流音變，也叫連讀音變。大多數(shù)情況下，語流音變都發(fā)生在音位范圍內(nèi)條件變體的替換。（鄰音、語速高低、強(qiáng)弱等都可能成為條件變體的出現(xiàn)條件：如/a/ /u/音位的變化）

但有時語流音變卻超出了音位的范圍，如英語名詞復(fù)數(shù)加-s，清輔音后讀[s]，濁輔音后[z]（我們主要講這種情況）

2、語流音變的主要情況

常見的語流音變情況有：同化、異化、弱化、脫落、增音等。

（1）同化與異化

同化：言語中最常見的一種語音變化，指兩個不同或不相近的音連讀，受影響而變得相同或相近。英語（初學(xué)時不解）：think / ? / looked /t/→同化作用（發(fā)音部位一致，為了順口，增強(qiáng)鄰音的共同性）

變化了的音→被同化音；未變化的音→同化音 土耳其、匈牙利語多音節(jié)詞所有元音都具有某個共同特征：“元音的舌位必須相同或相近” →前元音+前元音；后元音+后元音

元音和諧是導(dǎo)致元音同化的一種較為特殊的規(guī)律 [補(bǔ)充知識]

同化的具體表現(xiàn)：（種類）A、順同化（前進(jìn)同化）/逆同化（后退同化）

順同化：前面的音同化后面的音（英語）廣州話：今日[kam jat]→[kam mat] 莆田話：紅旗[a? ki]→[a? ?i] 逆同化：后面的音同化前面的音

難免[nan mian] →[nam mian]

辛苦[φin k’u] →[φin k’u] 面包

B、近接同化（鄰近同化）/遠(yuǎn)接同化

近接同化：莆田話（光明[kο? mi? ] → [kom mi?]）

遠(yuǎn)接同化：藏語（太陽[ i ma] →[ i m?]）C、完全同化/部分同化/互相同化（溶化同化）

完全同化：廣州話“一元”[jat man] →[jam man]

部分同化：勤懇[tφ’in k’?n] → [tφ’i? k’?n]

金榜 [tφin pa?] → [tφim pa?] 互相同化：福州話：“新婦”[si? pou] →[sim mou] “皇帝”[xuo? ta] → [xuom na]

異化：兩個原來相同或相近的音連讀→受影響而變得不相同或不相近（原因：避免拗口，增強(qiáng)鄰音差異性）

俄語里最豐富；法語“militɑire”[militε：r] →[melitε：r] 漢語主要表現(xiàn)為聲調(diào)的異化：如兩個上聲連讀，前一個變陽平（好好學(xué)習(xí)、粉筆、野草、悔改）也有順異化、逆異化；遠(yuǎn)接異化和近接異化（2）弱化和脫落

弱化：語流中有些音發(fā)音時受所處地位（位置：在詞的末尾、作助詞等）的影響而引起的肌肉緊張度減弱的音變現(xiàn)象。

A、輔音弱化→發(fā)音阻力減弱（清→濁；塞→擦）：大的[ta t?]→[ta d?]；哥哥[kγ kγ]→[kγ g?] B、元音弱化：前、后元音→央元音

李家[li tφiA]→[li tφi?] 高、低元音→中元音

媽媽[mA mA]→[mA m?] 歇著[φi? t?uo]→[φi? t??] 復(fù)元音→單元音

木頭[mu t’ou]→[mu t’o]

腦袋[nau tai]→[nau dε]

C、聲調(diào)弱化：有調(diào)音節(jié)→輕聲（上面的例子）→漢語中最常見的音變

脫落：語流音變中連讀的某個音消失的語音現(xiàn)象。（往往弱化的某個音節(jié)進(jìn)一步弱化形成脫落）A、漢語輕聲音節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)脫落情況。如：我們[wom?n ]→[wom]；豆腐[tou fu]→[touf]；意思[yi si]→[yis] B、為了連讀方便，兒化音節(jié)里韻尾-i-n常脫落。（[i][n]韻尾與兒化的卷舌不協(xié)調(diào)，所以先減音再兒化）如鍋蓋兒[kuo kɑi?]→[kuo kɑ?]；小孩兒[φiɑu xai]→[φiɑu xar]；茶缸兒[t?’ɑ ka?]→[t?’ɑ k??]（只留鼻化的痕跡）

英語音節(jié)的連讀或語速加快時，常出現(xiàn)脫落現(xiàn)象。(3)增音：語流中連讀發(fā)音時音素增加的語音現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語“啊”音變→表句末語氣時，受前面音的影響增加一個聲母或韻頭。天啊[t’i?nA]→[t’i?n nA]；好啊[xau A]→[xau uA]

英語：places→[pleisiz] ；冠詞在元音前加[n]：如an actor（4）換音/合音 [補(bǔ)充知識]

換音：語流中連讀的兩個音的正常位置發(fā)生了變化。如北京話“言語”[i?n y]→[y?n i] →[i][y]互換 有時候也發(fā)生在不相鄰的兩個音節(jié)之間。

如山東·新泰、曹縣“脖拉頸”[p? la k??] →荷澤、陽信“疙拉繃”[k? la p??] 合音：相鄰的兩個音節(jié)會產(chǎn)生融合而變?yōu)橐粋€音節(jié)。

北京話“不用”[pu yo?]→[p??] “這一”[t?γ i]→[t?ei] “那一”[nA i]→[nei]

二.歷時音變

1、什么是歷時音變

具體語言的語音從一個時代到另一個時代所發(fā)生的變化（被歷史固定下來的變化）就是語流音變。

而語流音變（共時音變）是臨時性的，有條件的，同一時代內(nèi)的變化。

歷時音變不僅是具體音位的變化，還包括整個音位系統(tǒng)的變化。→考察歷史音變要拿不同時期的語音作比較

如古今詩歌押韻不同→語音演變（遠(yuǎn)上寒山石徑斜）

中古塞音有清有濁→現(xiàn)代漢語塞音全是清聲母→有演變，找規(guī)律 [補(bǔ)充知識]

2、歷時音變的規(guī)律性

（1）歷史音變往往涉及整類現(xiàn)象的有規(guī)則的變化，音位聚合中整個系列的有規(guī)則的變化 →在一定時期具體語言中所的語音的有規(guī)則的演變現(xiàn)象稱為“語音規(guī)律”（要概括演變過程→挖掘出公式或規(guī)則→總結(jié)規(guī)律）（2）現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一雅各布·格林在《德語語法》中提出了語音演變的規(guī)律性，“認(rèn)為類同變化同，語音按一定的分類規(guī)律地進(jìn)行演變”。→被印歐語系和漢藏語系的語言研究證實(shí)。

語音規(guī)律的嚴(yán)整性→凡是時間、地域、條件相同的某一類音都發(fā)生相應(yīng)的變化。

（3）漢語“濁音清化”、“知組、照組合流”、“重唇分化出輕唇”等都是重要的語音規(guī)律。濁音清化：中古時期10個全濁聲母到元代（13世紀(jì)）都清化了。

并/b/ 奉/bv/ 定/d/ 群// 澄// 從/dz/ 邪/z/ 床/d / 禪/ / 匣//（崇d/）

清化過程：全濁塞音（并、奉、定、澄、群）→同部位的清聲母：平聲→送氣清塞音；仄聲→不送氣清塞音

/b/→平/p’/（滂）仄 /p/（幫）/d/→平/t’/ 透 仄/t/端

全濁塞擦音（從、床）→同部位的清聲母：平聲→送氣清塞擦音；仄聲→不送氣清塞擦音

/dz/→平/ts’/（清）仄/ts/（精）

全濁擦音（邪、禪、匣）→同部位的清擦音

/z/（邪）→/s/（心）→/s/ ；/φ/（后來又分化）

（4）語音演變的制約條件（有規(guī)律也有條件）

具體的語音規(guī)律只在一定的歷史時期、一定的地域和一定的條件下起作用→種種條件的制約 A、時間條件：語音規(guī)律只在某段歷史時期起作用。如卷舌音[t?][t?’][?]只能出現(xiàn)在近代漢語和現(xiàn)代漢語而不見于中古和上古音；“濁擦音”“日母”之所以沒有清化，是因?yàn)樗霈F(xiàn)在“濁音清化”過程之后。B、地域條件：語音規(guī)律只在特定地域內(nèi)進(jìn)行，如廣州話無[t?][t?’][?][]，保留了入聲。濁音清化在北方方言中都已完成，但吳方言、湘方言中仍保留濁聲母。（特定語言/方言的重要性）C、語音條件：語音演變要受到演變音本身或其他相鄰音的音質(zhì)與非音質(zhì)的限制。如濁音清化有送氣、不送氣清音之分→受演變音自身聲調(diào)的影響（聲調(diào)成為聲母變化的條件）

例如“濁音清化”只限于口音，不涉及鼻音、邊音 “平分陰陽”的條件→演變音是清音還是濁音。

[k k’ x]與[ts ts’ s]兩組音只有在與齊齒呼、撮口呼相拼時才變?yōu)閇tφ tφ’ φ]

五.思考題

1、舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

2、以你所熟悉的兩種語言為例說明音變的類型。

3、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第二章第三節(jié)——語音組合； 葉裴聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》第三章第六節(jié)——音位的組合語

義

【教學(xué)目的】 理解語義的性質(zhì)及分類；認(rèn)識語言義和言語義的區(qū)別；掌握理性意義、附加意義和語法意義的內(nèi)容和特點(diǎn)；簡單了解語義學(xué)的發(fā)展；了解語義特征分析法和相關(guān)的語義場理論。

【基本概念】 詞義、理性意義、附加意義、語法意義、區(qū)別性語義特征、義位、義素、語義特征分析法、語義場、上下義關(guān)系、同義關(guān)系、反義關(guān)系、多義關(guān)系 【基本理論】

一、語義的性質(zhì)；

二、區(qū)別性語義特征；

三、義素分析法；

四、理性意義和附加意義；

五、義位的組合和聚合；

六、詞義的發(fā)展演變 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、語言義和言語義的區(qū)別；

二、怎樣進(jìn)行義素分析；

三、語義場理論及類型；

四、詞義演變的原因和演變途徑 【教學(xué)方法】

講授和討論相結(jié)合 【所用課時】

4課時

【參考書目】

1、賈彥德《語義學(xué)導(dǎo)論》，北大出版社，1986、2001年；

2、馮廣藝《超常搭配》，寧夏人民出版社，1993年；

3、張永言《詞匯學(xué)簡論》，華中工學(xué)院，1982年；

4、（英）利奇《語言學(xué)》，上海外語教育出版社，1987年。【教學(xué)內(nèi)容】 第一課時：

第一節(jié)

語義的內(nèi)容和性質(zhì)

一.語義的定義（將語義與意義、詞義區(qū)別開來）

1、意義：日常生活中，意義的含義很多：“意義”本身的含義→“價(jià)值”；“作用”

作為學(xué)科術(shù)語→哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)都要探討

從符號學(xué)的角度看，是各種各樣的符號所標(biāo)記的內(nèi)容（“雨傘”→防潮防水；綠燈→通行）

2、語義：從語言學(xué)角度看，語言符號所標(biāo)記（代表）的意義內(nèi)容就是語義，也就是具體語言特定符號所具有的內(nèi)容

其中語言符號包括靜態(tài)備用單位（語素、詞、固定短語）和動態(tài)組合體（自由短語、句子、句群、段落）等兩大部分，其表示內(nèi)容都屬于語義→可見，語義是極其復(fù)雜的

3、詞義：是詞的語音形式所表達(dá)的內(nèi)容。（句子形式表達(dá)的內(nèi)容→句義）

詞義就是一個詞所代表的意義，它是以一定的語音形式固定下來的人們對某一客觀事物、現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映和對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評價(jià)。

其中，詞是最基本的造句單位，而句子是最基本的交際單位，所以句義經(jīng)常涉及語用問題。

詞義和句義是語義研究的核心內(nèi)容，但研究偏重詞義。由此可知，從概念上看，意義>語義>詞義（互相包含關(guān)系）[補(bǔ)充知識] 語義的重要性：

長期以來，人們描寫分析語言習(xí)慣于從語音、詞匯、語法三方面進(jìn)行→重形式，輕意義 而語言作為符號系統(tǒng)，首先具有音義結(jié)合的二重性→語義是重要組成部分；在語言系統(tǒng)中地位重要。

（1）語義和語言要素各部門的聯(lián)系→在語言系統(tǒng)中的重要地位 語音：音義結(jié)合，缺一不可。

詞匯：沒有不表達(dá)意義內(nèi)容的詞，是形式與內(nèi)容結(jié)合體→（形+音+義→詞匯內(nèi)容）

語法：語法分析越來越重視語義作用→（句法、語義、語用“三個平面”，格語法、配價(jià)、語義指向）（2）與其他學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)系→在其他學(xué)科領(lǐng)域中的地位也日益重要（反映了人類思維的客觀實(shí)際）哲學(xué)（語義哲學(xué)流派）、心理學(xué)（語言習(xí)得）、邏輯學(xué)（概念的外延與內(nèi)涵）、人類學(xué)、社會學(xué)、計(jì)算語言學(xué)等上述學(xué)科中關(guān)于意義的核心等問題至今尚未解決，答案多，但仍不完美。60年代以來，解釋語義學(xué)、生成語義學(xué)、邏輯數(shù)理語義學(xué)、格語法等語義研究模式相繼出現(xiàn)，但由于語義本身的復(fù)雜性，這些問題尚處于探索階段，語義仍是語言研究的薄弱環(huán)節(jié)。

二.語義的內(nèi)容

不管是語素義，還是詞義、句義，都包括三大方面的內(nèi)容：理性意義、語法意義、附加意義。

1、理性意義/概念意義/邏輯意義/指稱意義（1）定義和特點(diǎn)

理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對詞所指稱的客觀事物的理性認(rèn)識的那部分內(nèi)容，概括反映客觀對象及其關(guān)系的本質(zhì)屬性而形成的一種意義。→以客觀存在為基礎(chǔ)，不涉及人的主觀態(tài)度和評價(jià)。

理性意義是語言符號所表達(dá)的最基本的意義→要表示客觀世界，必須有理性意義（概括反映）各級語言單位都有理性意義→詞的語音所表示的對客觀存在的反映（詞的理性義）[補(bǔ)充知識]（2）討論：虛詞有無理性意義？

有爭論→無（不表示特定概念，只表示某種語法關(guān)系）；

有（客觀存在的關(guān)系也是一種理性義，如“和”表示一種連接關(guān)系）從歷史上看，大部分虛詞由實(shí)詞虛化而來（和：唱和；應(yīng)和，從口禾聲）（3）理性意義與概念

理性意義是語義標(biāo)記功能和交際功能的主要承擔(dān)者，處于核心的地位（基本意義→收錄在詞典中）它屬于語言范疇，職能是交際→人們相互理解，抓住區(qū)別性特征即可；但理性意義不等于概念。概念是思維范疇，它用來認(rèn)識反映客觀世界→全面深刻。理性意義是詞義中體現(xiàn)人們對詞所指稱的客觀事物的理性認(rèn)識的那部分內(nèi)容，詞義來源于客觀現(xiàn)實(shí)，是人們對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映，即使是像反映現(xiàn)實(shí)社會中并不存在的“地獄”、“鬼魂”、“玉帝”等詞，其意義的產(chǎn)生也有客觀基礎(chǔ)，是人們對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的一種歪曲的反映。詞義中這種反映客觀現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的部分就是理性意義。

2、語法意義

語法意義是對理性意義再概括而得到的類型意義以及根據(jù)該意義在語言中的作用再概括得到的功能意義。

其概括程度大大高于理性意義。

它不是事物屬性的反映，而是各類語言單位在組合搭配時表現(xiàn)出的語法作用和功能特點(diǎn)方面的內(nèi)容。對詞而言，它總是以特定的語法形式（造句規(guī)則）進(jìn)入句子→其語法意義就是詞的語法特點(diǎn)和語法作用經(jīng)過類聚之后所產(chǎn)生的那種意義。→概括性

如“人”、“樹”概括了所有“人”或“樹”的本質(zhì)特點(diǎn)→理性意義

二者有共同點(diǎn)→表示客觀對象的名稱→類型化意義（名詞）→語法特點(diǎn)和功能共同點(diǎn)→可作主語和賓語

“偉大”的語法意義：形容詞，可作謂語、定語。

“并且”的語法意義：連詞，連接并列的動詞、形容詞、副詞和小句。

3、附加意義/色彩意義/附屬意義

附加意義是詞義中詞的理性意義以外的表示人們的主觀態(tài)度和評價(jià)的意義。它是附著在理性意義之上的語義內(nèi)容，通常體現(xiàn)語言單位的某種傾向、韻味、格調(diào)等方面的意義，它是在長期使用中固定下來的社會約定俗成的語義的有機(jī)組成部分。——帶進(jìn)人們的主觀態(tài)度，給詞義加入一層附加色彩。常見的有：感情意義、形象意義和風(fēng)格意義。

（1）感情意義：語義中所包括的語言社團(tuán)對客觀對象所作的主觀評價(jià)或態(tài)度方面的內(nèi)容。主要有褒義和貶義兩個方面，如：贊揚(yáng)、喜愛、尊敬、厭惡、討厭、輕蔑、親昵、鼓舞、鼓吹等。“乖乖”：對小孩的稱呼（+“可愛”、“親切”的感情色彩）商店、商品的名稱（“誠達(dá)”“好又多”“全聚德”）

A、不同語境、不同使用者用同一個詞語，感情意義不同。如“老頭子”（老伴：親昵、喜愛；年輕人：厭惡，不尊重）。

B、有的感情意義滲透于理性意義之中，而不是游離于理性意義之外，成為理性意義的重要組成部分。如“喜歡”、“討厭”本身的理性義暗含褒義；“放肆”（+輕率、任意）則帶有“厭惡”的感情傾向。

C、雖然是主觀態(tài)度或評價(jià)，但須在理性意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。→個人不能隨意改變 社會公認(rèn)的語義成分：“老大爺”→尊稱；“臭老漢”→憎惡

（2）形象意義：語義中所包括的人們對客觀事物所作的聯(lián)想而產(chǎn)生的意義內(nèi)容。它是由客觀事物產(chǎn)生視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等感覺方面的感性反映。

附加視覺形象意義：仙人掌、金錢豹、蘑菇云、灰不溜秋、白花花、丁字路口、爬山虎 附加聽覺形象意義：乒乓球、呱嗒板兒、響當(dāng)當(dāng)、霹靂舞 附加味覺形象意義：香噴噴、臭烘烘、甜絲絲、辣乎乎、酸不溜丟 附加觸覺形象意義：冰涼、火熱、硬邦邦、麻嗖嗖

有時候附加兩種形象意義：水汪汪（明亮+靈活）胖墩墩（胖+矮+結(jié)實(shí)）

（3）風(fēng)格意義：特定語言單位在具體運(yùn)用中形成的個性特點(diǎn)→使用范圍不同造成的

使用語言時，場合、對象、目的、文體不同→適合特定語境的語言造成某種氣氛或格調(diào)，包括口語的、書面語的、方言的、行業(yè)的、俚語的等方面交際場合或文體的語言特點(diǎn)

口語：爸、媽、腦袋、撒野、害臊、黑咕隆咚、深更半夜→隨便、通俗 書面語：令尊、令堂、步伐、對抗、覆蓋、公允→正式、文雅

（馮：語體意義：在不同語體中詞義表現(xiàn)為不同的意義類，如《丹心譜》：“把那提神的液體拿來”。科技語體→文學(xué)語體）以上三大方面構(gòu)成語義內(nèi)容的整體，三者統(tǒng)一于語義之中，缺一不可。其中理性意義可以使我們認(rèn)識語言；語法意義可以使我們理解語言；附加意義可以使我們運(yùn)用語言；三者不僅統(tǒng)一表現(xiàn)于詞義中，也表現(xiàn)于短語義、句義等每一級語義單位之中。

第二課時：

三.語義的性質(zhì)

由上可知，語義內(nèi)容十分復(fù)雜，以存在狀態(tài)分兩大類：靜態(tài)語言義（語言意義Linguistic meaning）和動態(tài)言語義（語用意義Pragmatic meaning）（具有不同的性質(zhì)）

1、語言義與言語義的區(qū)別和聯(lián)系 語言義：靜態(tài)語言系統(tǒng)中語言符號（語素、詞、固定短語）所具有的意義內(nèi)容，是語言體系中固有的內(nèi)容。(馮：語言意義：語言中固有的意義，表現(xiàn)在字典、詞典中語言單位的固有意義。其特點(diǎn)：穩(wěn)固性、抽象性、多義性。如：“打”在〈現(xiàn)代漢語〉中有打毛衣、打麻將、打井、打人等21個義項(xiàng)：；“炒”有炒魷魚、炒人、炒作。)言語義：動態(tài)語言系統(tǒng)中語言符號（自由短語、句子、句群、段落、篇章）所具有的意義內(nèi)容；特定語境中用來傳遞信息、交流思想表達(dá)的內(nèi)容。(馮：語用意義：交際過程或語用中交際雙方共同理解的意義。其特點(diǎn)：臨時性、具體性、單義性。如：兩位戀愛中的青年男女，女方說“你真壞”。)

二者的區(qū)別

語言義：客觀對象在人們頭腦中抽象概括的反映→抽象概括性特點(diǎn)

社會約定俗成的，語言體系固有的，不受任何語境的影響→規(guī)定性、穩(wěn)定性 言語義：語言符號意義的個別體現(xiàn)和具體運(yùn)用→具體性、個別性

受語境的強(qiáng)烈制約，滲透主觀意愿而產(chǎn)生臨時意義→臨時性、靈活性、不穩(wěn)定 如“動物”的語言義：生物中的一類，以有機(jī)物為食料，有神經(jīng)和感覺，能運(yùn)動；言語義：人人都要保護(hù)“動物”（稀有）/他們簡直不是人，是“動物”

對句子而言，言語義更復(fù)雜，如“我今晚沒空”→不同的深層義 二者的聯(lián)系→相互依存

A、語言義來自言語義→從言語義中概括出來的，存在于具體、個別的言語義之中。B、語言義是言語義的基礎(chǔ)，言語義是具體體現(xiàn)和運(yùn)用，是語言義在動態(tài)使用中產(chǎn)生的無數(shù)變體。C、言語義可以轉(zhuǎn)化為語言義→某些具體個別用法不斷重復(fù)使用→社會認(rèn)可→固定為語言義

如“打”、“炒”的許多義項(xiàng)

2、語義的性質(zhì)（1）語言義的性質(zhì)（包括詞義、固定短語義）

A、客觀性：詞義反映客觀存在（客觀事物[實(shí)詞]及其關(guān)系[虛詞]），其理性義、語法義、附加義都具有客觀基礎(chǔ)。如“鳥”（帶翅，著羽毛，卵生，帶有角質(zhì)兩足的生物）→以鳥的客觀特征為依據(jù)概括出來的 詞義只能反映客觀存在，而不完全等于它。→詞義與客觀事物不完全對應(yīng)（人們認(rèn)識的局限→全面/不全面；正確/錯誤）其具體對應(yīng)情況：

第一種：詞義等于客觀存在→詞義與客觀事物的本質(zhì)內(nèi)容相符合。

第二種：詞義不完全等于客觀存在→詞義不完全反映客觀事物。天、地、月等自然現(xiàn)象的認(rèn)識都是不斷深入的；“水”（無色、無味、透明的液體）→過去的詞義

第三種：詞義不等于客觀存在→詞義錯誤地反映客觀事物

B、概括性：詞義是對客觀存在的抽象的、概括的反映→客觀事物無限復(fù)雜

詞義是對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括反映，它不是反映個別的具體事物的特征，而是反映同類事物現(xiàn)象的共同特征，概括性是詞義的一個重要的特點(diǎn)。例如“蘋果”這個詞的意義，就概括了世界上所有的色彩、形狀、味道等的蘋果的共同特征。詞義的概括性特點(diǎn)具體表現(xiàn)在一般性、模糊性、全民性三個方面。

概括一類客觀對象的共同特征，舍棄某些個別事物的特點(diǎn) 概括的程度有時表現(xiàn)不同（種概念∠屬概念：楊樹∠樹）

單獨(dú)概念也是概括的，如專有名詞“黃河”（發(fā)源、流量、流域、水文特點(diǎn)??）詞義是概括的，但在具體語言中，其反映的內(nèi)容又是具體的→概括對應(yīng)性特點(diǎn) C、社會性：語言是社會現(xiàn)象→詞義具有社會性特點(diǎn)

從詞的形成看，詞義是使用同一語言的全體成員共同確定的→約定俗成性

“寒酸”：窮困潦倒≠硫酸 從詞的使用看，詞義的運(yùn)用受社會制約，全體成員對同一個詞的意義都要有一定的認(rèn)識，否則就影響交往。

這個酸秀才（譏諷文人的迂腐）

方言“有”（動詞前）→特定方言區(qū)有社會性

D、發(fā)展性：詞義形成后相對穩(wěn)定，但也是發(fā)展變化的→社會發(fā)展，客觀事物變化，人們認(rèn)識深入

不同時代詞義有發(fā)展：兵：兵器→戰(zhàn)士；走：跑→行走；江：長江→江的總稱 同一時代詞義也有發(fā)展：污染（空氣、水源等具體事物→精神等抽象事物）

E、民族性：詞義是一個系統(tǒng)，受到特定民族的制約→民族特點(diǎn)和民族色彩 同樣的客觀對象，不同語言系統(tǒng)中的詞義不同。“伯父、叔父、姨父、姑父”→uncle（漢族重視社會關(guān)系）如：魯迅笑談不能將“銀河”翻譯為“the milky way”；冰心認(rèn)為不能將“銀河”翻譯成“icy heark”;又如“黑啤”不能翻譯成“black bear”，而是“dark beer”，“清咖啡”是“black coffee”，“秋波”是“bright eyes of beautiful girl”，“其壯如牛”是“as heslthy as a horse”。

又，漢語“肥”與“胖”，大陸“減肥”，香港“瘦身”，新加坡“纖體” F、模糊性：詞義反映事物是概括的，明確的→詞義所包含的概念的外延是模糊的

表現(xiàn)為事物的范圍不確定，界限不分明。反映客觀事物的標(biāo)準(zhǔn)不明確：“大、小”“高、低”“美、丑”“早、中、晚”“今天、明天、后天”“春、夏、秋、冬”“長、寬”“赤橙黃綠青藍(lán)紫” 模糊性是相對的，任何詞義都是精確與模糊的統(tǒng)一→在特定語境中，其范圍和界限是明確的。

外延比較確定的詞的意義一般比較明晰。如“人、地、天空”以及數(shù)詞。交際中模糊性很重要→只要區(qū)別事物，指代大致范圍就行了，不必太模糊。如《證婚啟示》：某男，身高1.8M左右，身材勻稱，五官端正，瀟灑英俊，事業(yè)心強(qiáng)，未婚無伴。模糊性與含混不清、思維模糊是兩回事，人們利用詞義的模糊性才能有效地表達(dá)。學(xué)術(shù)界研究模糊語言學(xué)，以伍鐵平教授為代表：伍鐵平《模糊語言學(xué)》、吳振國《模糊語義研究》、張喬《模糊語義學(xué)》 G、全民性：詞義對于具體語言社團(tuán)的全體成員具有全民性。具體語言社團(tuán)有階層、性別、年齡、社會分工的不同，對同一個詞的詞義作出各自獨(dú)特的理解，這一現(xiàn)象表現(xiàn)一定階級性，而詞義卻是全民性，保留著全社團(tuán)“約定俗成”的、普遍認(rèn)可的東西。

四.語義學(xué)

把語義作為語言的一個相對獨(dú)立的分析平面進(jìn)行研究的學(xué)科就是語義學(xué)。

語義研究很早就開始了，但語義學(xué)作為獨(dú)立的研究學(xué)科是20世紀(jì)的事。語義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個重要階段。

1、語文學(xué)時期（19世紀(jì)前）早期的語義工作是注釋古書（文字注解），語文學(xué)時期的語義研究就是伴隨這項(xiàng)工作逐步產(chǎn)生發(fā)展的。

歐洲：古希臘為哲學(xué)典籍作注解→研究典籍的語法，同時考訂意義→目的是讓后人讀懂 我國：語文學(xué)時期的語義研究→訓(xùn)詁學(xué)

（1）春秋戰(zhàn)國時期注釋《春秋》→《公羊傳》《谷梁傳》（2）漢代提倡讀經(jīng)，古籍注釋之風(fēng)興起。鄭玄《詩》《周禮》《禮記》注，專門釋義的工具書《爾雅》

（3）晉代語文學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了音韻方面，訓(xùn)詁工作并未結(jié)束。

（4）清代訓(xùn)詁學(xué)到了頂峰。戴震、段玉裁、王念孫、王引之、愈樾等大家。

中外語義學(xué)研究存在不同：古希臘、羅馬、印度重語法、也重語音，輕語義（希臘語、拉丁語梵語→曲折語，形態(tài)豐富）

中國重視字義→孤立語，很少形態(tài)變化

成就與不足：積累了大量材料；但限于注釋古書，疏通文字（通經(jīng)的需要）→詞義研究不全面、不科學(xué)、不系統(tǒng)

2、傳統(tǒng)語義學(xué)（19世紀(jì)——20世紀(jì)二三十年代）19世紀(jì)初，語言學(xué)獨(dú)立為一門學(xué)科→從語文學(xué)進(jìn)入語言學(xué)→發(fā)展步伐加快，領(lǐng)域擴(kuò)大。這時的語義研究成為語言學(xué)的一個分支→詞匯學(xué)的一部分（傳統(tǒng)語義學(xué)時期）（1）語義學(xué)的獨(dú)立。1938年德國學(xué)者萊西希主張把詞義研究建成一個獨(dú)立學(xué)科“意義學(xué)”→未引起重視 1893年，法國語言學(xué)家布雷阿爾首先使用了semantique（語義學(xué)）這個術(shù)語，并出版了《語義學(xué)探索》→漸漸從詞匯學(xué)中獨(dú)立出來→由傳統(tǒng)語義學(xué)時期進(jìn)入現(xiàn)代語義學(xué)

（2）主要理論方法

理論：在哲學(xué)、邏輯學(xué)影響下，以具體語言的語義研究為基礎(chǔ)，吸收語文學(xué)時期的成果而形成的。研究問題：詞義、語音、客觀事物三者的關(guān)系；詞義與概念的關(guān)系；詞義的色彩；同音詞、多義詞、同義詞；詞義的發(fā)展演變等

（3）主要貢獻(xiàn)和不足

語義研究從語文學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)到傳統(tǒng)語義學(xué)是一次飛躍。

不足：A、研究方法是原子主義的。不象語音學(xué)、語法學(xué)那樣整理并研究系統(tǒng)，沒有從關(guān)系著眼考察語義系統(tǒng)，把系詞看作孤立的個體去研究→對語義的分析是原子主義的。

B、研究范圍囿于詞義。語音學(xué)從最小的語音單位一直到最大的單位。語法學(xué)也是這樣。傳統(tǒng)語義學(xué)只關(guān)注詞義。

把詞義作為囫圇的整體，未對語義單位作微觀分析（語音、語法把單位分解成因素進(jìn)一步研究）

3、現(xiàn)代語義學(xué)（20世紀(jì)20、30年代至今）20世紀(jì)初，語義學(xué)從詞匯學(xué)中分離出來成為語言學(xué)的一門新學(xué)科。20世紀(jì)20、30年代，語義學(xué)研究進(jìn)入全新發(fā)展階段→現(xiàn)代語義學(xué)階段，其廣度和深度大大超過傳統(tǒng)語義學(xué)。

（1）現(xiàn)代語義學(xué)的內(nèi)容：深入語義的微觀層次，研究語義結(jié)構(gòu)和語義單位之間關(guān)系。擴(kuò)大語義的研究范圍，研究語素、詞、詞組和句子的語義內(nèi)容。重視語義的系統(tǒng)性考察，注意挖掘特定語言中的語義系統(tǒng)。[補(bǔ)充知識]（2）現(xiàn)代語義學(xué)流派（語義研究模式）

A、結(jié)構(gòu)語義學(xué)：受索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)的影響，采用結(jié)構(gòu)主義的理論方法研究語義

把語言的意義看作系統(tǒng)，進(jìn)入語義系統(tǒng)研究，并提出語義場理論→理論與方法的重大突破

代表人物：[德]特里爾

[英]烏爾曼

50年代后期，地位上升 B、解釋語義學(xué)：60年代初，受喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)理論的影響，認(rèn)為轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)不只要研究句法，還要對句子的深層結(jié)構(gòu)作出語義的解釋；（喬姆斯基接受并補(bǔ)充→開始注意研究語義）用符號和規(guī)則對語義進(jìn)行形式化描寫和微觀分析，檢驗(yàn)句子的搭配，解決歧義問題。

代表人物：[美]卡茲

福德 C、生成語義學(xué)：60年代后期，喬的學(xué)生萊可夫、賣考萊、羅斯·波斯塔等，提出不以語法為基礎(chǔ)而以語義為基礎(chǔ)的語言理論模式（喬認(rèn)為語法是基礎(chǔ)，可以獨(dú)立于語義之外進(jìn)行研究）認(rèn)為語法和語義不能截然分開，語義是基礎(chǔ)，具有生成性→不必假定純語法的深層結(jié)構(gòu)存在，通過一次轉(zhuǎn)換就從語義直接產(chǎn)生句子的語音形式。這可從兒童學(xué)習(xí)語言中找到證據(jù)。

D、菲爾墨的語義理論：菲爾墨是喬的學(xué)生，1968年發(fā)表《格的理論》，提出一整套用來說明句子語義的理論→格語法理論：該理論是對生成語義學(xué)的進(jìn)一步休正，提出“語義深層結(jié)構(gòu)”，認(rèn)為句子由情態(tài)和命題構(gòu)成，任何命題都可擴(kuò)展為一個動詞和一個或一個以上的語義格（名詞中心說）→通過轉(zhuǎn)換，將語義深層結(jié)構(gòu)變?yōu)榫渥颖韺有问? E、切夫的語義理論：也主張把句法結(jié)構(gòu)和語義結(jié)構(gòu)結(jié)合起來分析句子。認(rèn)為句子都是圍繞謂語部分構(gòu)成的，以考察動詞的語義特征為重點(diǎn)→動詞中心說 F、邏輯數(shù)理語義學(xué)：利用許多數(shù)理邏輯的概念和表示方式來研究語義。

70年代，美國邏輯學(xué)家蒙塔古創(chuàng)立了“蒙塔古語法” →主要研究語義，也研究句法和語用。認(rèn)為自然語言和計(jì)算機(jī)語言一樣可以用精確的數(shù)字描述出來，研究自然語言的句法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)都應(yīng)成為數(shù)學(xué)的分支。（3）現(xiàn)代語義學(xué)的成就和不足 成就：現(xiàn)代語義學(xué)不僅重視詞義，也重視句義的分析，適應(yīng)了自然語言和信息處理的要求，取得了成果，使語義研究更加科學(xué)化、系統(tǒng)化→語義研究成為了重點(diǎn)和熱點(diǎn)

不足：與語音學(xué)、語法學(xué)相比，顯得粗疏，不夠成熟。原因？

A、語義系統(tǒng)復(fù)雜、龐大，難以把握。

B、語義滲透各方面，與許多學(xué)科有聯(lián)系。

C、語義隱藏在深層，受語境、語用、語法等諸方面的制約。D、忽視了傳統(tǒng)語義學(xué)的一些成果。

語義學(xué)分類：個別語義學(xué)（以具體語言為對象）/普通語義學(xué)（以人類語言為對象）

描寫語義學(xué)（語義性質(zhì)、系統(tǒng)和語義構(gòu)成）/歷史語義學(xué)（語義演變事實(shí)、規(guī)律和原因）

五.思考題

1、談?wù)勀銓φZ義和語義學(xué)兩個概念的理解。

2、語義學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？

3、舉例說明語義的內(nèi)容和性質(zhì)。

4、自讀內(nèi)容：刑福義《語言學(xué)概論》第三章第一節(jié)——語義和語義學(xué)；

第三課時：

第二節(jié)

語義的構(gòu)成和義素分析

一.語義的構(gòu)成

語義單位指語言中表現(xiàn)意義的單位，語義學(xué)中最基本語義單位是義素、語素義、義位、義叢、義句、作品義。

1、義位：義位是從具體語言或方言中歸納出來的能夠獨(dú)立運(yùn)用的具有獨(dú)立形式標(biāo)志的最小意義單位。它是語義系統(tǒng)中最基本、最自然、最現(xiàn)成的語義單位。義位與詞義、義項(xiàng)有區(qū)別：（1）義位不完全等于詞義。二者處于一個語義層級上，但并不相同。詞義指詞的所有意義，義位指詞的某個意義→單義詞詞義=義位；多義詞詞義>義位。（2）義位不完全等于義項(xiàng)。傳統(tǒng)詞匯學(xué)對多義詞的意義的解釋和運(yùn)用都以義項(xiàng)為單位進(jìn)行。語義學(xué)上的“義位”大體相當(dāng)于傳統(tǒng)詞匯學(xué)中的義項(xiàng)。但有的義項(xiàng)不能獨(dú)立運(yùn)用

2、義叢/義組/義系：義叢是由義位組合而成的比義位更高一級語義單位，大致相當(dāng)于詞組的意義。可分為固定義叢和自由義叢。如“廈門大學(xué)”、成語等是固定義叢，“晴朗的天空”“接受批評”“聽歌曲”等是自由義叢。

第四篇：《語言學(xué)概論》教案概說.

《語言學(xué)概論》教案

選用教材:葉寶奎《語言學(xué)概論》施用范圍:漢語言文學(xué)本科 廈門大學(xué)中文系語言教研室 緒論

【教學(xué)目的】

認(rèn)識語言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語言學(xué)的研究對象、基本任務(wù),初步了解語言學(xué)的研究方法、基本分類和主要流派,以及語言學(xué)的學(xué)科地位。

【基本概念】

語言學(xué)語文學(xué)共時語言學(xué)歷時語言學(xué)

歷史比較語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法社會語言學(xué) 【基本理論】 語言學(xué)的對象和任務(wù) 語言學(xué)的建立(發(fā)展階段 語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 語言學(xué)的類別 語言學(xué)的流派 語言學(xué)的功用 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

一、語言學(xué)的建立過程

二、重要的語言學(xué)流派(代表人物、理論觀點(diǎn)、主要貢獻(xiàn)

三、主要的語言學(xué)門類和派別 【教學(xué)方法】 講授和討論相結(jié)合。【所用課時】 4課時 【教學(xué)內(nèi)容】 第1學(xué)時

本課程的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法:

一、認(rèn)識課程,明確學(xué)習(xí)目的

這也是我們過去經(jīng)常碰到的一個問題。理論課,不管是語言學(xué)理論還是其他學(xué)科的理論課,直接用“有什么用”來提問,確實(shí)不好回答,因?yàn)樗腔A(chǔ)理論,不是實(shí)用性、實(shí)踐性的課程;但是反過來,一門科學(xué)如果沒有這種基礎(chǔ)理論的教學(xué)和研究,或者說,基礎(chǔ)理論研究得不好,那么這門科學(xué)就很難得到有效的發(fā)展。語言學(xué)的情況當(dāng)時與此相似,認(rèn)為誰都會說話,還研究什么!中國語言學(xué)和國外先進(jìn)的語言學(xué)的發(fā)展水平相比,現(xiàn)在還比較落后,究其原因,其中最重要的就是我們的語言理論研究嚴(yán)重滯后。從這一點(diǎn)來看,語言理論研究就顯得非常重要、非常有用。(文學(xué)理論教大家去欣賞文學(xué),語言理論教大家理解分析語言

重要性:每個人都會說話交流,甚至掌握幾種語言,但不等于對語言都有理性的認(rèn)識。

從大的方面看,語言的一些問題值得探索研究:

(1語言的產(chǎn)生和起源——勞動說?交際需要(現(xiàn)在很多民族沒有語言?為什么?/ 兒童怎樣掌握語言?(2語言的發(fā)展:很穩(wěn)定——可以看懂古書;發(fā)展性——瞬息萬變(網(wǎng)絡(luò)語言,但不影響交際

(3人類思維方式一致,為什么世界語言豐富多彩?(方言差別明顯——但卻能夠互相翻譯? 從具體語言現(xiàn)象看,可思考的問題更多:(1語音:發(fā)現(xiàn)演變規(guī)律,古今音的對應(yīng)——古音的構(gòu)擬;方言差別

(2詞匯:探索發(fā)展規(guī)律,文言文翻譯、解釋——現(xiàn)代漢語新詞新語的大量涌現(xiàn)?(3語法:穩(wěn)定是基礎(chǔ),但又有發(fā)展。“幸福著你的幸福”“永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)”“非常可樂、非常男女”“很受傷”

學(xué)習(xí)目的:樹立科學(xué)的語言觀,系統(tǒng)掌握基本概念、理論和知識,具備用語言理論和方法分析語言現(xiàn)象的能力。

因此,學(xué)習(xí)這門課,要培養(yǎng)對語言的敏感意識。(弄清楚身邊一些特殊語言現(xiàn)象 語言學(xué):研究語言的科學(xué),主要講授語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語言與文字的關(guān)系等問題。

二、學(xué)習(xí)方法

1、態(tài)度端正,思想重視

(1語言與生活的關(guān)系密切:每天接觸,十分平常→容易忽視

語言不僅與日常生活(方言分歧、還與文化生活(推廣普通話、政治生活(語言政策有關(guān)

(2語言學(xué)與外語的關(guān)系

借助語言理論知識→比較學(xué)習(xí)→提高學(xué)習(xí)技巧和外語水平

有些理論、概念也要通過外語才能分析明白(漢語中沒有性、數(shù)、格、態(tài)的變化

如英語中的“think”,/n/是舌尖音,/k‘/是舌根音,/n/在發(fā)音部位上為了能夠流暢地過渡到/k‘/,而受到了k的同化,變成了舌根音/(/。

凡是普通話里后鼻音是/(/的字,日語都念長音:英雄、影響、光明 普通話是前鼻音的字,日語也念前鼻音,即撥音“ん”:精神(3語言與國家政治的關(guān)系

語言是民族標(biāo)志,社會政治的變化往往影響語言。前蘇聯(lián)→獨(dú)立(民族語→哈薩克斯坦總統(tǒng)競選

許多國家原本只有一種語言→分裂→親屬語言(語言不同,但尚存共性 美洲:法語區(qū)/英語區(qū)歐盟諸國:工作語言不統(tǒng)一 例子:很多國家語言地位的規(guī)定成為政治爭斗的導(dǎo)火線? 語言蘊(yùn)藏著民族的思維方式、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗等多方面的內(nèi)容(出國后的留學(xué)生發(fā)生變化,雖然不是軍事、經(jīng)濟(jì)滲透,但潛移默化→地位重要→國家重視推廣、規(guī)范本國語(4語言和專業(yè)的關(guān)系:文學(xué)有文學(xué)理論,語言有語言理論→提高駕馭語言的能力

語言與其他學(xué)科也有聯(lián)系。

機(jī)器翻譯、計(jì)算語言學(xué):義素分析法、語法生成模式——語義、語法的形式化描寫

2、理解和把握各章節(jié)的基本概念和內(nèi)容 教材共分為八大章+緒論(看教材

緒論、語言、語音、語義、詞匯、語法、文字、語言的起源和發(fā)展、語言教學(xué) 緒論、第一章:總論語言的性質(zhì)、功能、性質(zhì)

其中第二節(jié)“語言是一種符號系統(tǒng)”是全書的核心理論。這一節(jié)重點(diǎn)講了兩個問題,一是語言結(jié)構(gòu)的二層性,二是語言運(yùn)轉(zhuǎn)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系。第一個問題討論的是:語言中如何以幾十個音位有層次地組成各級語言結(jié)構(gòu)單位(語素、詞、詞組、句子,直至能說出無窮無盡的話語,探索語言中“以少馭多”的奧秘。第二個問題討論的是語言中的各級結(jié)構(gòu)單位如音位、語素、詞等如何運(yùn)轉(zhuǎn),解釋人們何以能靈活地運(yùn)用有限的規(guī)則造出無窮無盡的話語的奧秘。組合關(guān)系和聚合關(guān)系由于討論的是語言結(jié)構(gòu)單位的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,因而成為全書的指導(dǎo)思想,以后各章,無論是討論語言系統(tǒng)的各個側(cè)面(語音、語法、語匯等,還是語言的演變,都是圍繞著組合關(guān)系和聚合關(guān)系展開的,或者說,都是以組合關(guān)系和聚合關(guān)系為視角去貫串語言的結(jié)構(gòu)。

第二至第五章:分論語言的各構(gòu)成要素的具體特點(diǎn)(第六章“文字”從另一角度談 第七章:總論語言的歷史演變(產(chǎn)生和發(fā)展

第八章是補(bǔ)充部分,主要從語言應(yīng)用的角度來談?wù)Z言

概括地講,包括性質(zhì)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)體系、演變規(guī)律、與文字的關(guān)系。總(本質(zhì)——分(結(jié)構(gòu):組合與聚合——總(發(fā)展

其中,性質(zhì)結(jié)構(gòu)是課程的重點(diǎn);組合關(guān)系和聚合關(guān)系是貫穿主線。

3、注意內(nèi)容的系統(tǒng)性和聯(lián)系性(整體研究

結(jié)合各個章節(jié),不能分開孤立的學(xué)習(xí)。第一章的理論是全書總綱,要理解透徹,并運(yùn)用到后面各章。如:漢語詞匯的構(gòu)造、組合規(guī)則、聚合規(guī)則、語言的發(fā)展變化等,都需要第一章的理論。

4、注意自學(xué),加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)

課后查閱相關(guān)資料,閱讀語言理論著作,反復(fù)鉆研理論概念。對比聯(lián)系,強(qiáng)化記憶→牢固掌握課堂內(nèi)容(注意結(jié)合外語

關(guān)注身邊的語言現(xiàn)象,結(jié)合語言事實(shí)進(jìn)行理論分析,善于觀察,做有心人,積累有趣的語言事實(shí)資料,為抽象理論作根據(jù),提高語言靈敏度和捕捉力。

第2學(xué)時

一、語言學(xué)的對象和任務(wù)(一“語言學(xué)”定義(前面反復(fù)提到

語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。研究和探討語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。

語言的性質(zhì):

1、人類最重要的交際工具;

2、人類的思維工具;

3、符號系統(tǒng)。語言的結(jié)構(gòu):

1、由語音(外在形式[+載體:文字]、意義(內(nèi)容統(tǒng)一構(gòu)成。因此,對語言的研究,大致可以分為幾個部分:語音、語義、詞匯、語法[+文字]。

語言的發(fā)展:怎樣產(chǎn)生?有哪些演變規(guī)律?歷史發(fā)展的情況。(二語言學(xué)的對象——語言

“任何語言”:從對象上說,橫向研究——包括書面語,口語和外語;縱向研究——包括“活”語言(當(dāng)今交際用和“死”語言(古代書面語;

從結(jié)構(gòu)上說,語言學(xué)研究包括語音、詞匯、語法、語義和文字等方面。(三語言學(xué)的任務(wù)

理論上闡述語言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能,通過考察語言及應(yīng)用的現(xiàn)象,揭示語言存在和發(fā)展的規(guī)律。把本質(zhì)的東西挖出,固有規(guī)律概括出來→總結(jié)、整理出系統(tǒng)的理論→指導(dǎo)人們的語言實(shí)踐。

但語言學(xué)的研究主要在于語言的符號性結(jié)構(gòu)上,至于語音、文字的意義,不是它研究的任務(wù)。語言學(xué)研究的就是這樣的一些結(jié)構(gòu)規(guī)律問題。(雞吃食/ 食,雞吃

當(dāng)然,它還必須研究語法結(jié)構(gòu)的約定俗成的規(guī)律及其組合的演變規(guī)律。(四研究方法:語言本身構(gòu)造復(fù)雜→從不同方面和角度進(jìn)行研究

先分成語音、語義、詞匯和語法四個部分→描寫分析特點(diǎn)和發(fā)展,比較差異(與共同來源的語言→綜合各種研究成果,歸納一般規(guī)律(總——分——總

我們的課程:以漢語研究為基礎(chǔ),通過漢語了解語言學(xué)的基本原理和一般規(guī)律

二、語言學(xué)的建立(形成過程

1、語言學(xué)產(chǎn)生原因→適應(yīng)社會需要,逐步擴(kuò)大范圍,改進(jìn)方法而產(chǎn)生

2、從語文學(xué)到語言學(xué)

語言與人類社會同時產(chǎn)生,與人類關(guān)系密切→引起人們注意→語言研究有兩千多年的歷史(源于中、印、希臘文明古國——語文學(xué)的三個源頭

(1我國:文言文的延續(xù)(注重文字,方言分歧大→古籍閱讀的需要→文字、音韻、訓(xùn)詁(小學(xué)

(2印度:解讀經(jīng)文→梵語語言的研究→前4世紀(jì),對梵語語音的研究,形成“聲明學(xué)”;對梵語語法的研究,《巴尼尼經(jīng)》(梵語語法專著。《西游記》去西天取經(jīng)。

(3希臘:哲學(xué)的巨大影響(語言研究與哲學(xué)研究相隨古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫斯對羅馬史詩進(jìn)行了編輯與整理,他的學(xué)生迪奧尼修斯·特拉克斯寫出了第一本被稱為“語法最偉大的權(quán)威”——《希臘語法》→拉丁語分布廣,使用時間長(一千多年拉丁文語法→哲學(xué)家用邏輯研究語言→奠定了語法研究的基礎(chǔ)(現(xiàn)在《語言哲學(xué)》的重要性

語文學(xué)的局限性:(1研究對象狹窄,不重口語→經(jīng)典古文語法的規(guī)定性,與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究,如制定語言規(guī)范,確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等,都要依據(jù)口語的研究成果。

(2研究目的單純,讀懂古籍→不重語言結(jié)構(gòu)本身,缺乏科學(xué)認(rèn)識

古代語言學(xué)研究語言,主要是給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解,比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的,而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu),以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。

(3研究地位低下,附屬地位→不能形成獨(dú)立的科學(xué)

所以稱之為語文學(xué)而非語言學(xué)。雖然語文學(xué)存在局限,但卻為語言學(xué)的建立準(zhǔn)備了材料。社會進(jìn)步→使用語言的狀況發(fā)展,交往頻繁→交際范圍超越了國界,對語言表達(dá)的要求提高→要求語言本身方面的探索

19世紀(jì)初歷史比較語言學(xué)的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語言科學(xué)誕生。英國人威廉·瓊斯提出“印歐語假設(shè)”,成為歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)。德國學(xué)者施列格爾第一個提出“比較語法”。他是歷史比較語言學(xué)的草創(chuàng)者。歷史比較語言學(xué)的奠基人是丹麥的拉斯克,德國的博普和格林,俄國的沃斯托可夫。他們運(yùn)用“歷史比較法”,即通過對不同語言的比較研究,揭示語言間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。他們共同研究使語言納入了歷史的科學(xué)的軌道,把它

當(dāng)作研究的獨(dú)立對象。

19世紀(jì)中葉,普通語言學(xué)也建立起來了。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的開發(fā),又提出了人機(jī)交流的語言問題,要求人造的計(jì)算機(jī)語言逐步接近自然語言。人類使用語言的狀況復(fù)雜多樣→提出從一種語言轉(zhuǎn)到另一種語言的各式各樣的”轉(zhuǎn)碼”要求→溝通口語和書面語、方言和共同語、今語和古語、本族語和外族語、自然語言和機(jī)器語言。

總之,社會需要指引→語言研究范圍擴(kuò)大→推進(jìn)研究→加深人們的認(rèn)識 第3學(xué)時

三、語言學(xué)流派

現(xiàn)代語言學(xué)一百多年發(fā)展,經(jīng)歷了三個時期:歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

(簡單了解:各學(xué)派的貢獻(xiàn)、地位、代表人物和優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)

1、歷史比較語言學(xué)→標(biāo)志著語言學(xué)科的正式誕生

19世紀(jì)千孤立的分散的研究→進(jìn)入系統(tǒng)研究,走上獨(dú)立發(fā)展的道路

從歷史比較語言學(xué)開始,語言學(xué)的研究對象和研究目的、研究方法都有別于傳統(tǒng)的語文學(xué)。語言學(xué)從此擺脫了經(jīng)學(xué)的附庸地位,用歷史的觀點(diǎn)和歷史比較法研究語言現(xiàn)象,注意探討規(guī)律,走上了科學(xué)軌道。

在理論和方法上大致可以分成三個階段: 19世紀(jì)初→初級階段:丹麥的拉斯克、德國的格里木和博普→奠基者

19世紀(jì)中期→發(fā)展階段:德國的施萊歇爾→按照語言的來源和親屬關(guān)系作“譜系分類”,從事有關(guān)親屬語言早期的原始母語的構(gòu)擬和重建→語言親屬關(guān)系的直觀性

19世紀(jì)末→新語法學(xué)派時期:德國的奧斯特霍夫和布魯克曼,創(chuàng)辦《形態(tài)學(xué)研究》,宣布“語音演變規(guī)律不允許任何例外”

(1優(yōu)點(diǎn):相對于語文學(xué)時期是一個巨大進(jìn)步,使語言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路,是一個里程碑。

語文學(xué):僅限于書面語;目的是校勘古書,釋經(jīng)解義;忽略了語言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

歷史比較語言學(xué):建立比較法,注意古今語言,當(dāng)代不同語言的對比,重視“活”語言;運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來源和親屬關(guān)系,作了譜系分類。

(2缺點(diǎn):對口語的重視仍然不夠,側(cè)重古語及其發(fā)展,將語言事實(shí)作孤立的分析;忽視了語言各要素之間的聯(lián)系;忽略了語言整體的系統(tǒng)性考察→已經(jīng)不能適應(yīng)語言研究的進(jìn)一步發(fā)展

2、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

當(dāng)語言研究在觀點(diǎn)、方法上醞釀重大變革之時,瑞士的索緒爾出版了著作《普通語言學(xué)教程》,提出了一整套的新理論→奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)提出了著名的“棋子理論”

(1主張系統(tǒng)的研究;認(rèn)為每種語言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu)

(2每種語言的個別單位都不是孤立存在的,是跟其他單位區(qū)別、對立存在的(3重視共時語言的研究和口語的研究;著重分析、描寫語言的結(jié)構(gòu)體系 從20世紀(jì)30年代開始,又發(fā)展出了三個主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派:(1布拉格學(xué)派(結(jié)構(gòu)—功能學(xué)派:強(qiáng)調(diào)語言是一個功能體系;在國際語言學(xué)會上公開音位學(xué)觀點(diǎn),代表作《音位學(xué)原理》代表人物:馬泰修斯、雅科布遜

(2丹麥學(xué)派(哥本哈根學(xué)派:語言是完整的符號系統(tǒng),符號是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體成立哥本哈根語言學(xué)會,創(chuàng)辦《語言學(xué)學(xué)報(bào)》,論文《結(jié)構(gòu)語言學(xué)》

代表人物:葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾

(3美國的描寫語言學(xué)派:結(jié)構(gòu)語言學(xué)中發(fā)展最完善,最重要的一個學(xué)派 先驅(qū)是鮑阿斯和薩丕爾→強(qiáng)調(diào)對語言作客觀的共時描寫

重要人物布龍非爾德→《語言論》是該派德奠基之作→“布龍非爾德時期” 另外,還有日內(nèi)瓦學(xué)派、倫敦學(xué)派、莫斯科學(xué)派等小的學(xué)派。

(1優(yōu)點(diǎn):強(qiáng)調(diào)語言是一個完整的符號系統(tǒng),不能孤立地研究,要從各成分間的關(guān)系,結(jié)構(gòu)的分層符號系統(tǒng)的整體性認(rèn)識;注重對立成分的分析,影響很大。

(2缺點(diǎn):后來陷入了形式主義的死胡同,過于追求形式,忽視了語句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開來。只能描寫語言事實(shí)而不能解釋原因。

3、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)

是在批判和修正美國描寫語言學(xué)理論的過程中發(fā)展起來的→是最近幾十年西方語言學(xué)最有影響的一個學(xué)派。創(chuàng)始人喬姆斯基→1957年《句法結(jié)構(gòu)》→標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語法的誕生(“喬姆斯基革命”

這一理論是建立在理性主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的,不同于建立在經(jīng)驗(yàn)主義基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。

受美國描寫語言學(xué)的影響,最初用結(jié)構(gòu)主義方法研究語法,但發(fā)現(xiàn)了弊端,發(fā)現(xiàn)以分布和替代的原則方法對語言素材進(jìn)行切分和分類,只分析語言的表面現(xiàn)象,不能解釋語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu),特別是不能分析語言的深層和歧義結(jié)構(gòu)。(例:進(jìn)口機(jī)電產(chǎn)品;他走了半小時了;Flying planes can be dangerous

喬姆斯基不滿足于觀察語言行為的表面現(xiàn)象,而要求探索人類內(nèi)在的語言能力。

(1不僅描寫語言行為,還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語法。(2人具有語言習(xí)得機(jī)制,大腦能自動創(chuàng)造和理解句子→揭示這些規(guī)則(3語法是生成和描寫句子的規(guī)則系統(tǒng)→由句法、語音、語義三平面組成(4采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法,根據(jù)有限的規(guī)則演繹無限的句子 研究人的語言生成能力,即怎樣用有限的成分和規(guī)則生成無限的句子。目標(biāo)是提出一個能產(chǎn)生所有句子的語法系統(tǒng),它主要包括生成和轉(zhuǎn)換兩個方面。生成規(guī)則又包括一套短語結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯插入規(guī)則。前者用一套符號表示,如:S→NP+VP,NP→D+N,VP→V+NP(S代表句子, NP代表名詞短語,VP代表動詞短語,D代表限定詞,N代表名詞,V代表動詞。詞匯規(guī)則是生成合格句子的保證,即對一個句子內(nèi)各成分加以限制。如上例,“POST”前的名詞一定是生物名詞(一般指人。違反這個限定,就會生成不合格的句子。“轉(zhuǎn)換”主要指句式和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

優(yōu)點(diǎn):這種學(xué)說適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,克服了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足。為語言研究開辟了新的路子和方向,促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展;在計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能特別是人機(jī)翻譯和對話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與形式主義相對峙的還有系統(tǒng)—功能學(xué)派:英國的韓禮德(系統(tǒng)語法和功能語法兩部分

第4學(xué)時

四、語言學(xué)類別(分類

語言學(xué)是語言研究各個學(xué)科的總稱,內(nèi)部還有很多分支學(xué)科,內(nèi)容十分豐富。人們研究語言的目的、角度、方法多樣→形成語言學(xué)的各個類別和派別

1、功能角度:理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)(功能標(biāo)準(zhǔn)為首要標(biāo)準(zhǔn)

理論語言學(xué):語言學(xué)的主體,理論基礎(chǔ),包括具體、個別的研究和綜合各種語言研究

應(yīng)用語言學(xué):廣義:與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語言學(xué)科,綜合多種學(xué)科的研究手段。狹義:語言教學(xué),指語言理論在語言教學(xué)中的運(yùn)用(語言習(xí)得心理

2、具體研究對象:普通(一般語言學(xué)/個別(專語、具體語言學(xué)

普通語言學(xué):人類所有的語言,探討其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展,揭示其普遍規(guī)律(普通語音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語法學(xué)、普通語義學(xué)——語言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論,(我們的課程就屬于普通語言學(xué)指導(dǎo)個別語言學(xué)

個別語言學(xué):一種或幾種語言,為前者提供材料并接受其指導(dǎo)(漢語語言學(xué)/英語語言學(xué)、現(xiàn)漢/古漢;它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語言為研究對象,分析研究其發(fā)展規(guī)律特點(diǎn),如我國的壯語、布衣語、傣語、土語等是來源于侗傣語支的親屬語言,以這幾種語言為研究對象,叫侗傣語言學(xué)。

普通語言學(xué)的理論是在專語語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立起來的,其發(fā)展水平取決于對具體語言進(jìn)行研究的成果。對具體語言的研究越多,材料越豐富,那么就越有利于普通語言學(xué)理論的發(fā)展。目前對具體語言的研究,還主要局限在世界上一些大的語種,還有很多語言,比如一些邊遠(yuǎn)、落后民族的語言,還沒有得到很好的研究,甚至可能還有不為人知的語言。所以目前普通語言學(xué)的理論只綜合反應(yīng)了一部分語言的研究成果,隨著語言學(xué)家對各種語言研究的范圍不斷深入,不斷擴(kuò)大,語言學(xué)理論還將進(jìn)一步得到發(fā)展。

3、研究時段:共時語言學(xué)和歷時語言學(xué)

任何一種語言,都有它橫向結(jié)構(gòu)的一面,相對穩(wěn)定的一面,又有它縱向發(fā)展的一面,歷史的一面。研究分析語言,既需要看它在當(dāng)代的狀態(tài),認(rèn)識它的現(xiàn)狀,也要看發(fā)展的特點(diǎn),找出演變的規(guī)律。

共時語言學(xué):以語言發(fā)展中某個階段為橫斷面,研究相對靜止的狀態(tài)→橫向研究(現(xiàn)漢、古漢又可分為描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)兩類。

歷時語言學(xué):研究語言發(fā)展的歷史;在不同階段的演變情況→縱向研究(歷史語音學(xué)

研究語言發(fā)展的歷史,觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變,是從縱的方面研究語言的歷史。涉及到一種語言的,叫做歷史語言學(xué),如歷史語音學(xué)、歷史詞匯學(xué)、歷史語法學(xué)等;涉及到多種語言和方言的,叫做歷史比較語言學(xué)。

4、研究方法:描寫語言學(xué)和對比語言學(xué)

描寫語言學(xué):斷代似的研究,反映語言在某個時代的客觀細(xì)致的面貌(現(xiàn)漢語音、詞匯、語法

其中描寫語言學(xué)是我們最熟悉的,它對語言進(jìn)行的是斷代似的研究,對語言在某一個時代狀況作客觀的深入細(xì)致的描寫分析,以期反映出這種語言的基本面貌。如現(xiàn)代漢語、古代漢語、英語語法等都屬于描寫語言學(xué)。又可分語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)等。

對比語言學(xué):在描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究(包括共時歷時研究:古今漢語、英漢語法→類型比較

5、研究對象的狀態(tài):靜態(tài)語言學(xué)和動態(tài)語言學(xué)

靜態(tài)語言學(xué):靜態(tài)的語言符號為對象,構(gòu)成要素的分析描寫 動態(tài)語言學(xué):動態(tài)的言語交際為對象;研究其發(fā)展運(yùn)動規(guī)律

6、研究角度和范圍:微觀語言學(xué)和宏觀語言學(xué)

微觀語言學(xué):理論語言學(xué)的各個部門→圍繞語言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行研究→語音、詞匯、語法和語義研究

宏觀語言學(xué):應(yīng)用語言學(xué)的各個類別→綜合各門學(xué)科展開研究(更大的范圍內(nèi)進(jìn)行研究分類角度不同,一門學(xué)科可以劃分在不同類別中,如現(xiàn)漢(功能→理論語言學(xué)、對象→專語語言學(xué)、時段→共時語言學(xué)、方法→描寫語言學(xué)

應(yīng)用語言學(xué)類別:廣義、狹義之分

(1社會語言學(xué):結(jié)合社會學(xué)和語言學(xué),把語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用各方面與社會環(huán)境結(jié)合 1952年首次出現(xiàn)名稱,1964年學(xué)科誕生,吸收運(yùn)用心理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和社會心理學(xué)理論。

主要研究語言與社會的關(guān)系,關(guān)注語言與社會集團(tuán)的關(guān)系;研究語言的社會本質(zhì)和社會差異(地域方言、社會方言、社會接觸和混合等(2心理語言學(xué):心理學(xué)與語言學(xué)結(jié)合形成,語言是個人心理的反映。重點(diǎn)觀察語言與個人的關(guān)系,通過語言了解人的心理認(rèn)知活動;研究人類大腦的語言機(jī)制,人類怎樣運(yùn)用語言;研究兒童語言習(xí)得、語言得接受和發(fā)生過程、語法的心理實(shí)現(xiàn)。

比如有的語言學(xué)家提出“核心句”問題就是具有簡單句、肯定句、主動句和陳述句性質(zhì)的句子,心理語言學(xué)對此進(jìn)行過實(shí)驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn),陳述句轉(zhuǎn)換為否定句比否定句轉(zhuǎn)換為肯定的被動句(被動語態(tài)的時間短,說明核心句是符合心理現(xiàn)實(shí)的。

(3神經(jīng)語言學(xué):最近20年從心理語言學(xué)中分離出來的。研究語言和大腦結(jié)構(gòu)的關(guān)系,通過神經(jīng)控制系統(tǒng)研究言語的產(chǎn)生;中心問題是大腦如何生成語言。

人腦重量大約為1450克,黑猩猩頭部重量與人類差不多,但大腦只有500克左右。人的大腦皮層具有語言中樞,黑猩猩沒有語言中樞。

人類語言活動主要與大腦左半球的某些部位相聯(lián)系,控制語言活動的大腦左半球主管理性的抽象思維,右半球主管形象思維。通過對大腦的解剖可以看到,大腦左半球控制語言的有關(guān)部位比右半球相應(yīng)部位體積要大,結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜,連嬰兒也不例外。有些十歲以下的兒童,因?yàn)榛寄X瘤而需要切除大腦左半球皮層,但并不影響他們的語言能力,這表明兒童的大腦心理過程可以從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。但是對于成年人,若將大腦左半球切除,則將完全喪失語言能力。

實(shí)驗(yàn)表明,人在大腦中的語言機(jī)制是特有的,其它動物不具備這樣的機(jī)制。人的語言機(jī)制主要是在大腦,大腦和人類的語言的內(nèi)在聯(lián)系現(xiàn)在認(rèn)識研究還很不夠。語言的起源問題,語言與思維的關(guān)系問題至今難有突破,關(guān)鍵就在于我們對人腦的機(jī)制研究不足以回答上述問題。如果真正把語言與人腦的關(guān)系研究透徹,破解其間的秘密,可以想見,語言及語言學(xué)史都將寫下嶄新的一頁。

(4統(tǒng)計(jì)語言學(xué);數(shù)理語言學(xué);實(shí)驗(yàn)語音學(xué);計(jì)算語言學(xué);語言病理學(xué)

統(tǒng)計(jì)語言學(xué):作品、作家用詞頻率統(tǒng)計(jì)→探索語言風(fēng)格,為詞典編纂提供依據(jù) 確定語言中借詞的比重,常用漢字,計(jì)算機(jī)存儲漢字等。由應(yīng)用語言學(xué)的成果可以看出語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要性。

五、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位

語言是聯(lián)系人們的紐帶→不同學(xué)科對語言研究產(chǎn)生興趣(生物學(xué)物種變異→歷史比較法;數(shù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)→比較法學(xué)

1、作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識客觀世界的工具→與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切

2、作為思維工具→與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切

3、作為思想的表現(xiàn)形式→與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切(英漢比較:稱謂→年齡、血緣語言研究領(lǐng)域擴(kuò)大→成果廣泛運(yùn)用→與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系

從正式建立到現(xiàn)在的100多年間,語言學(xué)的理論和方法引起了自然科學(xué)的廣泛重視。它與數(shù)學(xué)、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)、通訊工程、系統(tǒng)論等學(xué)科聯(lián)系緊密,產(chǎn)生了一些新的語言學(xué)分支,如心理語言學(xué)、生理語言學(xué)、統(tǒng)計(jì)語言學(xué)、地理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計(jì)算語言學(xué)、人工智能、人機(jī)對話、機(jī)器翻譯等學(xué)科→離不開語言理論(語言學(xué)發(fā)達(dá)的程度成為衡量國家科技水平的重要標(biāo)志

由應(yīng)用語言學(xué)的成果我們可以看到語言學(xué)在學(xué)科體系中的重要地位:它與生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、神經(jīng)學(xué)等學(xué)科都有著極為密切的關(guān)系。過去,語言學(xué)是向別的學(xué)科學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它們的觀點(diǎn)和方法,而現(xiàn)在,語言學(xué)成為方法與觀點(diǎn)輸出的學(xué)科,像文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族學(xué)等都充分吸收語言學(xué)的研究成果為己所用。尤其是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)科學(xué),完全接受了語言學(xué)的理論方法,將語言學(xué)的研究成果最充分地加以利用,比如計(jì)算機(jī)字庫、詞庫的建立,計(jì)算機(jī)自動處理自然語言,都需要語言學(xué)的研究成果。計(jì)算

機(jī)學(xué)科利用語言學(xué)成果,一方面使計(jì)算機(jī)作為人的大腦的延伸功能更加擴(kuò)大,效用更加提高,另一方面使語言獲得了新的表現(xiàn)形式,即在口語(有聲語言、書面語(文字記錄之外,獲得了第三種形式――人機(jī)對話(計(jì)算機(jī)語言形式。我們可以說,語言學(xué)既是一門古老的科學(xué),又是一門年輕的科學(xué)(現(xiàn)代語言學(xué)的建立只有一百來年,而且更是一門領(lǐng)先的科學(xué),是人文科學(xué)中的一支先鋒力量。所以瑞士心理學(xué)家皮亞杰這樣評價(jià)語言學(xué):“語言學(xué),無論就其理論結(jié)構(gòu)而言,還是就其任務(wù)之確切性而言,都是在人文科學(xué)中最先進(jìn)而且對其它各種學(xué)科有重大作用的帶頭學(xué)科。”

六、語言學(xué)的功用

1、提高文化水平,掌握科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ):研究本族語的結(jié)構(gòu)規(guī)律→指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐

2、指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言和研究語言:方言、本族語和外語

3、有利于各項(xiàng)語文政策的制定和推行:掃除文盲、漢字改革、推廣普通話、語言規(guī)范化

4、提高文學(xué)作品的分析和鑒賞能力

5、有利于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化:語言是信息載體,發(fā)揮很大作用——計(jì)算機(jī)對自然語言的處理

6、對哲學(xué)也有重要意義:語言與思維的關(guān)系、語言的起源、語言的本質(zhì)、語言習(xí)得等對個人來說,利用語言學(xué)的成果,可取得事半功倍的效果。(如:學(xué)習(xí)外語或方言,找出對應(yīng)規(guī)律,明確規(guī)律

第五篇：語言學(xué)概論

語言學(xué)概論試題

第一部分 選擇題

一、單項(xiàng)選擇題

1．關(guān)于“語言”的定義，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．語言是一種社會現(xiàn)象 B．語言就是人們說出來的話

C．語言的客觀存在形式首先是有聲的口頭語言 D．語言是一個符號系統(tǒng)

2．關(guān)于“言語活動”、“語言”和“言語”三者之間的關(guān)系，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．“語言”等于“言語活動”減去“言語” D．語法是與語音、語匯等相比變化較慢的現(xiàn)象

12．在“這些書我看過了”這個語言片段中，“這些書”和“我看過了”的性質(zhì)是

A．既是成分也是組合 B．是成分，不是組合 C．是組合，不是成分

D．不是成分也不是組合 13．下列關(guān)于詞義模糊性的表述中，正確的一項(xiàng)是 A．詞義所指范圍邊緣區(qū)域模糊，中心區(qū)域明確 B．詞義所指范圍邊緣區(qū)域明確，中心區(qū)域模糊 C．詞義所指范圍邊緣區(qū)域、中心區(qū)域都模糊 D．詞義所指范圍邊緣區(qū)域可能模糊

14．“哈巴狗”和“獅子狗”指的是同一種狗，二者在詞義B．“語言”是主要的，而“言語”是次要的 C．“言語”是“言語活動”中的社會部分

D．“語言”是從“言語活動”抽象出來的一個均質(zhì)的系統(tǒng)

3．索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)可以稱為

A．傳統(tǒng)語言學(xué)

B．歷史比較語言學(xué) C．結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

D．社會語言學(xué)

4．從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位是

A．音渡

B．音素

C．音位

D．音節(jié) 5．[p?]的發(fā)音特征是

A．雙唇送氣清塞音

B．雙唇不送氣清塞音 C．舌尖前送氣清塞音

D．舌尖前不送氣清塞音

6．下列各項(xiàng)中，都是不圓唇元音的一組是 A． [i，u]

B． [e，o]

C． [A，y]

D． [?，a] [ ] 7．說話人根據(jù)表達(dá)需要有意識地加上去的句重音是

A．節(jié)律重音

B．語法重音

C．固定重音

D．強(qiáng)調(diào)重音

8．下列關(guān)于語匯的表述中，正確的一項(xiàng)是 A．語匯是有意義的能獨(dú)立使用的語言單位 B．語匯是最小的有意義的語言單位 C．語匯是固定詞組和熟語的總匯 D．語匯是一種語言中詞和語的總和 9．從詞的構(gòu)造方式看，漢語“健兒”一詞屬于 A.單純詞

B．派生詞

C．復(fù)合詞

D．簡縮詞 10．下列各個漢語詞語中的“子”是詞根語素的是 A．籠子

B．鴿子

C．瓜子

D．日子

11．下列關(guān)于語法的表述中，不正確的一項(xiàng)是 A．語法是關(guān)于詞的構(gòu)成變化和詞構(gòu)成詞組和句子規(guī)則 B．語法是說本族語的人的直覺知識和約定習(xí)慣 C.語法是與語音、語匯等要素互不相關(guān)的規(guī)則

上的主要差別是

A．理性意義不同

B．語體色彩不同 C．形象色彩不同

D．語氣意義不同

15．下列各項(xiàng)中，含有降級述謂結(jié)構(gòu)的是

A．他申請去北京進(jìn)修

B．你去請他比較好 C．他取下了掛在墻上的地圖 D．他害怕老師批評他

16．下列各項(xiàng)中，甲和乙之間是預(yù)設(shè)關(guān)系的是 A．(甲)他有一件西服——(乙)他有一件衣服 B．(甲)他的西服破了——(乙)他有一件西服

C．(甲)那個學(xué)生借給他一本《紅樓夢》——(乙)那個人借給他一本《紅樓夢》

D．(甲)那個學(xué)生借給他一本《紅樓夢》——(乙)那個學(xué)生借給他一本書

17．1956年我國推行漢字簡化方案，將繁體字改成簡體字，這屬于

A．正字法改革

B．字符類型改革 C．文字類型改革

D．字符類型和文字類型改革 [

18．漢語中的“基因”來自英語的gene，從該詞產(chǎn)生的方式看，“基因”屬于

A．純粹音譯詞

B．音譯兼意譯詞 C．意譯詞

D．仿譯詞

19.從語言的發(fā)展演變來看，語匯系統(tǒng)中最不易發(fā)生變化的是

A．通用語匯

B.常用語匯

C．基本語匯

D．專用語匯

20．關(guān)于社會方言的形成，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．社會方言大多是在語言的相互接觸中形成的 B．社會方言是隨著社會的社群分化而產(chǎn)生的 C．一種語言的內(nèi)部有可能形成社會方言 D．一種方言的內(nèi)部有可能形成社會方言 [ ]

21．關(guān)于共同語的形成，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A.并不意味著方言分歧已經(jīng)消失

B．并不意味著方言分歧將會擴(kuò)大 C.并不意味著方言最終將被取代

D．并不意味著語言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

22．關(guān)于語言規(guī)范化的推行，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．主要由權(quán)威機(jī)構(gòu)提出具體的規(guī)范意見 B．主要由權(quán)威機(jī)構(gòu)強(qiáng)制推行

C．主要通過教育機(jī)構(gòu)、大眾傳媒等渠道向社會推行 D．主要是一個積極引導(dǎo)社會公眾自覺遵守的過程

23．關(guān)于語言獲得的原因，下列學(xué)說中偏重于內(nèi)部條件D．“面貌”本指相貌，后引申指事物所呈現(xiàn)景象、狀態(tài) E．“鋸”本指一種工具，后引申指憑借這一工具的行為 31．在“語言轉(zhuǎn)用”現(xiàn)象中，哪種語言能夠取代其他語言主要取決于

A．語言使用者在政治上的優(yōu)勢地位 B．語言使用者在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢地位

C．語言使用者在文化發(fā)展水平上的優(yōu)勢地位 D．語言使用者在生產(chǎn)資料占有上的優(yōu)勢地位 E．語言使用者在人口數(shù)量上的優(yōu)勢地位

第二部分 非選擇題

三、名詞解釋

解釋的是

A．模仿說

B、天賦說

C．強(qiáng)化說 D．刺激反應(yīng)說 24．基本上不能說話，但仍能聽懂別人說話，這種癥狀的失語癥是

A．失讀癥

B.布洛卡失語癥 C．失名癥

D．維爾尼克失語癥 25．關(guān)于“中介語”現(xiàn)象，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．“中介語”既不同于母語又不同于外語

B．“中介語”是不斷地從母語向外語靠近的語言形式 c．即使是較高級的“中介語”也不能用于交際 D．“中介語”越到外語學(xué)習(xí)后期發(fā)展就越慢

26．詞典最常見的分類是

A．語言詞典和歷史詞典

B．描寫詞典和歷史詞典 C．百科詞典和歷史詞典

D．百科詞典和語言詞典

二、多項(xiàng)選擇題

27．語流中有些音在發(fā)音上變?nèi)酰@種現(xiàn)象叫弱化。弱化的表現(xiàn)有

A．脫落

B．清輔音變成濁輔音 C．濁輔音變成清輔音

D．單元音變成復(fù)元音 E．單元音向央元音靠攏 [ ] 28．下列各個漢語詞語中屬于復(fù)合詞的是 A．邏輯

B．幽默

C．寂寞

D．忘記

E．崎嶇 29．語體色彩最基本的類型有

A．口語色彩

B．科技語體色彩 C．公文語體色彩

D．政論語體色彩 E．書面語色彩

30．下列各項(xiàng)詞義引申中，采用借代方式的有 A．“領(lǐng)航”本指一種行為，后引申指實(shí)施這一行為的人 B．“脈絡(luò)”本指動脈和靜脈，后引申指條理或頭緒 C．“謎”本指謎語，后引申指尚未弄明白的事物

32.音節(jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法

33.語義指向

34.意音文字

35.語言規(guī)劃

四、簡答題

36.舉例說明為什么說音位的辨義功能實(shí)際上是由區(qū)別特征負(fù)擔(dān)的。

37.請結(jié)合實(shí)例說明語法的抽象性表現(xiàn)在哪些方面。

38.以實(shí)例說明義素分析的方法和主要步驟。

五、分析題

39.試從詞語構(gòu)造方式（A）和詞類（B）兩個角度對下

列重疊形式進(jìn)行分類，分別填入各項(xiàng)中：星星 猩猩 媽媽 剛剛 蟈蟈 個個 試試 大大方方 熱鬧熱鬧 A1疊音式單純詞________________________________ A2重疊式合成詞___________________________ A3語法重疊形式______________________________ B1名詞性成分___________________________ B2動詞性成分______________________________ B3其他詞類成分_______________________________ 40.請指出下列兩個語言片段各有哪些不同的結(jié)構(gòu)和意義，并從語音影響語法的角度分析說明。Ａ 想起來了 節(jié)分別屬于上述四種基本類型。

33.語義指向是指句子中某個成分在語義上指向哪兒，或者說同哪個或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系。例如，補(bǔ)語位置上的成分，在語義上既可能指向主語，如“我吃飽了”中的“我”；也可能指向賓語，如“我吃光了碗里的飯”中的“碗里的飯”。

34．意音文字指一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字。如漢字就是意音文字，漢字中許多字符是直接表意的，而假借字則是假借意符直接表音、間接表意的音符。

35．語言規(guī)劃是指社會對語言文字問題所作出的有組織Ｂ 我們?nèi)齻€人一組

六、論述題

41.舉例說明為什么在描寫句子的語義結(jié)構(gòu)時，常常要從謂詞入手，也就是把謂詞看作處于支配地位的核心成分。

42.結(jié)合實(shí)例說明語言接觸的具體表現(xiàn)形式。

語言學(xué)概論試題參考答案 課程代碼：0541

一、單項(xiàng)選擇題

1． B 2.C 3． C 4． B 5． A 6． D 7.D 8． D 9． C 10． C 11． C 12.A 13． A 14． C 15． C 16． B 17.A 18． B 19． C 20． A 21.C 22.B 23． B 24． B 25． C 26． D

二、多項(xiàng)選擇題

27．ABE 28．CD 29．AE 30．AE 31．BCE

三、名詞解釋

32．這種音節(jié)結(jié)構(gòu)分析方法以元輔音為基本分析單位，把音節(jié)結(jié)構(gòu)分為V、C—V、V—C、C—V-C等四種基本類型(其中的V代表元音，C代表輔音)。例如漢語普通話中的[i](一)、[t?i](題)、[an)(安)、[t?an)(談)等四個音的、有意識的管理、調(diào)節(jié)和改進(jìn)。例如，我國國家語言文字工作委員會所作的推廣普通話、文字改革、語言規(guī)范化、制定正確的民族語言政策等工作。

四、簡答題

36．(1)具體語言中的每個音位都可以分解為幾個區(qū)別特征，不同音位之間的對立實(shí)際上可以進(jìn)一步分解為區(qū)別特征之間的對立，因此音位的辨義功能實(shí)際上是由區(qū)別特征來負(fù)擔(dān)的。

(2)例如，漢語普通話里／k／／k?／和／p／三個音位具有辨義功能，它們的語音特征分別是“舌根、閉塞、不送氣”、“舌根、閉塞、送氣”和“雙唇、閉塞、不送氣，”／k／通過“不送氣”和/k?／相區(qū)別·，通過“舌根”和／p／相區(qū)別。因此，像“干”／kan51八“看”/k?an51／和“辦”／pan51／等三個詞在語音形式上的區(qū)別可以歸結(jié)為這三個音位在區(qū)別特征上的對立。

37．(1)所謂“抽象”即對具體的東西進(jìn)行類的概括。語法規(guī)則就是對人們說的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括。

(2)語法單位類別的抽象。如以從詞的用法建立詞類為例。

(3)語法關(guān)系類別的抽象。如以從結(jié)構(gòu)形式建立語法結(jié)構(gòu)為例。

(4)語法意義類別的抽象。如以從形態(tài)或格式建立時態(tài)意義、句式意義等為例。

38．(1)確定對比的范圍。一般來說，義素分析應(yīng)該先從指稱事物最小類別成員的一組詞語開始，如有需要，再進(jìn)一步擴(kuò)大對比分析的范圍。分析“男人”的義素，可以先從“男人”與“女人”、“男孩”的對比開始，因?yàn)樗鼈兺瑢儆凇叭恕边@個最小類別。(2)比較詞義的異同。對比的范圍確定之后：下一步就是運(yùn)用對比分析的方法，找出不同詞義在語義成分上的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，也就是提取它們的共同義素和區(qū)別義素。比如要分析“男人、女人、男孩”的義素，可以首先比較這三個詞的意義，從中提取出共同義素[人]，然后將“男人”與“女人”比較，提取出區(qū)別義素[±男性]，再將“男人”和“男孩”比較，提取出區(qū)別義素[±成年]。利用這些共同義素和區(qū)別義素，不僅可以使這三個詞的意義互相區(qū)別開來，而且也可以使它們同其他的詞語相區(qū)別。通過對比分析，找出不同詞語的

共同義素和區(qū)別義素，這是義素分析最關(guān)鍵的一步，構(gòu)的框架是由謂詞語義規(guī)定的。人們只要按照一個謂詞對變元數(shù)量和性質(zhì)的要求，在述謂結(jié)構(gòu)的框架中填入適當(dāng)?shù)淖冊涂梢援a(chǎn)生一個句子的命題意義。這可以從人們理解省略句的事實(shí)中得到證明，比如問某人“你去不去北京”，某人回答“去”，任何人都會知道這個“去”雖然是一詞一句，但在語義上卻等于“我去北京”，人們之所以能夠在理解過程中將“去”的動作發(fā)出者和目的地補(bǔ)充出來，從而正確理解這句話的實(shí)際含義，就是因?yàn)椤叭ァ彼?guī)定的述謂結(jié)構(gòu)框架起著引導(dǎo)的作用。42．(1)語言成分的借用與吸收。不同語言之間相互影響一般總是從引進(jìn)借詞開始，語言成分的借用與吸收是語

五、分析題 39．A1 猩猩 蟈蟈

A2 星星 媽媽 剛剛 大大方方 A3 個個 試試 熱鬧熱鬧 B1 星星 猩猩 媽媽 蟈蟈 B2 試試 熱鬧熱鬧 B3 剛剛 個個 大大方方

40．(1)①A片段有兩種結(jié)構(gòu)和意思：A1是動賓結(jié)構(gòu)，意思是“打算起床”；A2是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，意思是“回想起”。②語音對這個語言片段的結(jié)構(gòu)和意義的影響在于： A1中“起來”要重讀，A2中“起來”要輕讀。

(2)①B片段有兩種結(jié)構(gòu)和意思：Bl“我們”是主語，“三個人一組”是謂語，意思是“我們有很多人，每三個人是一組”。B2“我們?nèi)齻€人”是主語，“一組”是謂語，意思是“我們一共三個人，只有一個組”。②語音對這個語言片段的結(jié)構(gòu)和意義的影響在于B１中在“我們”后停頓，B2中在“我們?nèi)齻€人”后停頓。

六、論述題

41．(1)一個述謂結(jié)構(gòu)可以有多少變元以及可以有何種性質(zhì)的變元，都是由謂詞的語義規(guī)定的。比如“咳嗽”指一種生理活動，在這種活動中，只有行為發(fā)出者，而不會有另外的涉及對象，因而在由“咳嗽”充當(dāng)謂詞的述謂結(jié)構(gòu)中就只能有一個必有變元，而且這個變元只能是施事。“吃”的意思是“經(jīng)咀嚼把食物咽下去”，在這種行為中，不僅要有一個行為發(fā)出者，而且一定還要有被“咽下去”的東西，因而在由“吃”充當(dāng)謂詞的述謂結(jié)構(gòu)中就可以有兩個必有變元，而且這兩個變元一個是施事，一個是受事。

(2)一個述謂結(jié)構(gòu)是由謂詞和變元組成的，既然變元的數(shù)量和性質(zhì)都是由謂詞決定的，因而也可以說整個述謂結(jié)

言接觸最常見的現(xiàn)象。例如，公元11世紀(jì)起，說法語的日爾曼人曾長期占領(lǐng)和統(tǒng)治英格蘭，在長期的接觸和交往中，英語從法語中吸收了大量的語言成分。(2)出現(xiàn)雙語現(xiàn)象。使用不同語言的人如果在同一個社會雜居，還可能產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。例如，我國廣西壯族自治區(qū)，由于壯族人長期和漢族人生活在一起，大部分壯族人都是壯語和漢語使用者，(3)出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象。在一定歷史條件及長期的發(fā)展過程中，不同民族的接觸和融合還會出現(xiàn)語言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象。

例如，我國的回族、滿族都基本上放棄了自己原有的語言而轉(zhuǎn)用了漢語。

(4)出現(xiàn)語言的混合。①在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，會出現(xiàn)語言混合現(xiàn)象。不同語言混合會產(chǎn)生“洋涇浜語?。例如，在舊上海外國商人聚居的地方出現(xiàn)的混雜著漢語成份的“洋涇浜英語”。②在一定的歷史條件下，洋涇浜語有可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱死飱W耳語”，成為某一社會主要的交際工具，并被當(dāng)作母語來學(xué)習(xí)和使用。例如，廣泛使用于加勒比海地區(qū)的以法語為基礎(chǔ)的克里奧耳語。

語言學(xué)概論試題

（三）一 單項(xiàng)選擇題；

1．鹽“巴”中的“巴”屬于（）。

①詞根

②詞尾

③詞干

④后綴 ２．多義詞的中心意義與本義（）。

①完全一致

②在多數(shù)詞中一致

③在少數(shù)詞中一致

④完全不一致

３．語言是由（）夠成的系統(tǒng)。①詞組和句子

②語義和語法

③詞匯和語法

①具有反義因素

②全民常用

③具④組合規(guī)則和聚和規(guī)則

４．孤立語最重要的特點(diǎn)是（）。

①有詞形變化

②沒有詞形變化

③詞序不嚴(yán)格

④虛詞的作用不大

５．語言符號音義之間的關(guān)系（）。具有線條性的特點(diǎn) ②具有任意性的特點(diǎn) ③是一種組合關(guān)系 ④是一種聚合關(guān)系 ６．語言是一種（）現(xiàn)象。

①個人

②個人心理

③社會

④自然 7．詞的理性意義（）以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為基礎(chǔ)。有一大批同義詞

④具有穩(wěn)固性

⑤有較強(qiáng)的夠詞能力 ⒊發(fā)元音［i］時，（）。④舌位半高

⑤舌位高 ⒋漢語中沙發(fā)這個詞（）。

①包含有兩個語素

②只包含一個語素

③應(yīng)當(dāng)被看成是一個詞組

④是一個單純詞

⑤是一個復(fù)合詞

三、解釋題

①要圓唇

②不用圓唇

③舌位靠前

①必須

②大多數(shù)

③少數(shù)

④可以不

8.英語的sing→sang 采用的語法手段是（）。

①加詞尾

②變換重音的位置

③加詞綴

④詞根內(nèi)部音素的變化

9.語法的組合規(guī)則包括（）。

詞法和句法 ②構(gòu)詞法和語法范疇 ③句法和形態(tài) ④內(nèi)部屈折和詞序

10.語音可以從它的（）屬性方面去進(jìn)行研究。①歷史

②階級

③自然 ④美學(xué)

11.英語同義詞few（少）和little（少）的主要不同點(diǎn)是（）不同。①強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)和方面

②搭配習(xí)慣

③感情色彩 ④風(fēng)格色彩

12.對于拉丁字母來說（）是它的子語。①匈牙利語

②英語

③法語

④俄語 13.“超人”一詞屬于（）。

①基本詞匯里的詞

②借詞

③仿譯詞

④方言詞

14.在漢語普通話中，（）之間存在著互補(bǔ)關(guān)系。①［t］[s]

②[u][y]

③[a][e]

④[m][ ] 15.共同語的基礎(chǔ)是建立在（）之上的。

①一種方言

②書面語言

③文學(xué)語言

④統(tǒng)治者所用的語言

二 多項(xiàng)選擇題（多選、少選、錯選均無分）⒈一組同義詞里面各個詞的意義（）。

具有重疊關(guān)系 ②具有對立關(guān)系 ③往往同中有異 ④異中有同 ⑤完全沒有反義因素 ⒉基本詞匯最重要的特點(diǎn)是（）。

⒈非音質(zhì)音位

⒉復(fù)合詞

⒊詞尾

⒋區(qū)別特征 四 判斷分析題（判斷正誤并說明理由）⒈在語言的發(fā)展過程中，語音的發(fā)展速度最快。⒉在語言的融和中，統(tǒng)治民族的語言最終會取代被統(tǒng)治民族的語言。

3.社會方言不等于地域方言。

五

簡答題（只要求簡要回答，不要求分析舉例）⒈從形式上看句子的最大的特點(diǎn)是什么？

2.什么叫親屬語言？

六

論述題

⒈舉例論述什么叫組合關(guān)系，什么叫聚合關(guān)系？ ⒉文字和語言的關(guān)系怎樣？文字是怎樣去記錄語言的？

第一章 語言和語言學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.語言的客觀存在形式首先表現(xiàn)為口語。語言學(xué)是指研究語言的科學(xué)。

2.在個別情況下，當(dāng)口語已經(jīng)發(fā)生巨大變化而書面語長期保持古代語言的面貌不變時，就可能產(chǎn)生言文脫節(jié)的現(xiàn)象。

3.在我國，白話文代替文言文的時間是五四運(yùn)動以后。

4.世界各國都把書面語的產(chǎn)生作為文明史的開端。

5.共同的歷史文化傳統(tǒng)和民族認(rèn)同感是確定一個“民族”的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

6.語言是最直觀最容易識別的民族標(biāo)志。

7.口語是語言的有聲客觀存在形式。

8.書面語雖然在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但也影響口語的發(fā)展。

9.口語和書面語都有兩個方面：一方面是表示一定意義的聲音或圖形，這是一種物理現(xiàn)象；另一方面則是由聲音或圖形表示的意義，那是一種心理現(xiàn)象。

10.人與人的口頭交際過程是非常復(fù)雜的，從通信理論的角度可以將之理解為編碼和解碼的過程。

11.主張把語言和言語分開的代表人和集大成的學(xué)者是現(xiàn)代語言之父索緒爾，他的代表作是《普通語言學(xué)教程》。

25.我國哲學(xué)家荀子認(rèn)為“名”和“實(shí)”之間沒有必然聯(lián)系。

26.中國古代傳統(tǒng)語言學(xué)被稱之為“小學(xué)”。

27.歷史比較語言學(xué)建立的時間是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初。

28.“普通語言學(xué)”中的“普通”是“一般的”意思，指研究人類的社會的語言這種社會現(xiàn)象的一般理論。

29.傳統(tǒng)語言學(xué)一般泛指20世紀(jì)以前的語言學(xué)。

第三章 語匯

一、單項(xiàng)選擇題

12.語言符號的特點(diǎn)有：任意性、強(qiáng)制性、可變性、離散性、線性。

13.索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)，使語言學(xué)成為現(xiàn)代意義的科學(xué)。

14.言語活動可以分為語言和言語兩個分支，即索緒爾提出人類言語活動可分為語言和言語兩個部分。

15.語言和言語：“語言”是言語活動中同一社會群體共同掌握的有規(guī)律可循而又成為系統(tǒng)的那一部分。言語是個人“說話”的具體行為和結(jié)果，在每個人的發(fā)音、用詞和使用的句子結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出個人特色。

16.書面語和口語的關(guān)系是：前者是第二性的，后者是第-性的。

17.口語和書面語的所謂一致，是指基本的語言成分。

18.語言符號的物質(zhì)實(shí)體（語音）和所表示的意義（語義）之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系，這說明，語言符號具有任意性。

19.語言符號是離散的，在時間這根軸上成線性排列。語言符號的線性特征使離散的語言符號有可能組合成大小不等的語言單位，組合成連續(xù)的語流。

20.在語言系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)中，語音系統(tǒng)的系統(tǒng)性最強(qiáng)。

21.語言系統(tǒng)中最小的語言單位是語素；最小的交際單位是句子；最大的交際單位語篇。

22.在同一個位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個語言單位處在互相可以聯(lián)想起采的關(guān)系中，這種關(guān)系稱為聚合關(guān)系。

23.最早廣泛應(yīng)用語言學(xué)的理論和成果的社會領(lǐng)域是語言教學(xué)領(lǐng)域。

24.希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“名”是由“實(shí)”決定的。

1.語匯包括詞、語、某個專業(yè)范圍的詞語匯集。

2.各種語言的語匯能表示大量共同的概念是因?yàn)檎Z匯具有普遍性。

3.舊詞的消失與新詞的產(chǎn)生反映了語匯的活躍性。

4、有些詞的音和義之間的結(jié)合是可以論證的，這反映了語匯的理據(jù)性。

5.漢語語匯中不包括語素。

6.“尚且”屬于漢語古語詞：“目擊”不屬于漢語古語詞：“癟三”屬于漢語方言詞。

7.“花、草、蟲、魚”這組詞屬于漢語的基本語匯：“千古、間苗、雷達(dá)”屬于一般語匯。

8.漢語中特有的而且是最大量使用的熟語形式是成語，如來自歷史事件的成語“指鹿為馬”。

9、外來詞“俱樂部”屬于音譯兼意譯。

10.在“邯鄲學(xué)步、名牌大學(xué)、敲竹杠、春運(yùn)”這幾個語言單位中，不屬于“語”的是“名牌大學(xué)”。

11.“天下烏鴉一般黑”屬于諺語中的俗語（俗話）。

12.“雨傘”屬于語素：“光”是不定位語素：“天（天地）”屬于實(shí)義語素。

13.復(fù)合詞的類型有：陳述式如“口吃”；偏正式如“狂熱”；支配式如“丟臉”；補(bǔ)充式如“改善”；并列式“動靜”等。

14、“猶豫”屬于單純詞：“芒果”是復(fù)合詞；reader（讀者）屬于派生詞：“者”不是詞。

15.在“前景、大衣、帶走、香檳”這幾個語言單位中，“帶走”是詞組。

16.復(fù)合詞“綱要”中，語素與語素的組合關(guān)系的模式為并列式。

17.合成詞“收割機(jī)”中包括的所有詞根語素的是收、割、機(jī)。

18.漢語中特有的復(fù)合同是補(bǔ)充式復(fù)合詞。

第四章 語法

一、單項(xiàng)選擇題

1.“想出來了”可包含“思考出（一個結(jié)果）”和“想要（從某處）出來”兩個意思，在語音表達(dá)上這兩個意思的方法分別是：“出來”分別輕讀和重讀。

2.在“差點(diǎn)挨打／差點(diǎn)沒挨打、差點(diǎn)感冒／差點(diǎn)沒感冒、差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上”的說法中所表達(dá)的意義不一樣的是：差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上。

3.在“說話的場所、運(yùn)用的辭格、對話人、上下文”征，用語法學(xué)術(shù)語來表示，叫數(shù)。

θ]”（牙齒，復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是內(nèi)部屈折。

復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是附加。

22.關(guān)于漢語中的“研究”和“研究研究”，說法正確的是：這是一個詞的兩種形式，后者增加了一定的語法意義。

23.在“把鋼筆丟了”“鋼筆壞了”“買一只鋼筆”“這鋼筆好用”這四個詞組中，“鋼筆”屬于“無定” 的是：“買一

19.英語的“tooth[tu：θ]”（牙齒，單數(shù)）——“teeth[ti：

20.英語的：“book”（書、單數(shù)）——“books”（書，21.相對于詞形變化的詞的原形形式叫做零形式。

中，“運(yùn)用的辭格”不屬于語境的內(nèi)容。

4.語法是一種簡明的規(guī)則，重復(fù)使用有限的幾條規(guī)則就能管住大量的現(xiàn)象，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有遞歸性。

5.語法是一種有效的規(guī)則，規(guī)則一旦形成就不大可能隨意增加或廢止，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有穩(wěn)定性。

6.語法是一種概括的規(guī)則，只需處理一類一類現(xiàn)象而不必去管一個一個具體的詞語和句子，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有抽象性。

7.語法是一種有解釋力的規(guī)則，即語法規(guī)則環(huán)環(huán)相扣，規(guī)則與規(guī)則之間具有或制約或補(bǔ)充的關(guān)系，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有系統(tǒng)性。

8.關(guān)于詞的特點(diǎn)，“詞不一定非得有實(shí)在的意義”這個說法是正確的。

9.詞組和句子的本質(zhì)區(qū)別是詞組不能用于交際，句子可以用于交際。

10.根據(jù)語法單位的功能，可把各種語法單位分為三級。

11、把語法分為組合規(guī)則和聚合規(guī)則的是結(jié)構(gòu)語法學(xué)。

12.所謂“小語法”指的是核心語法；所謂“大語法”指的是外圍語法。

13.面向信息處理的語法又可稱為計(jì)算機(jī)語法。

14.英語中定語和狀語出現(xiàn)的位置，都是既可以出現(xiàn)在中心語之前，也可以出現(xiàn)在中心語之后。

15.英語的“good”（好，原級）——“better”（好，比較級）運(yùn)用的語法手段是異根。

16.以語法單位之間相對位置的變化來表示語法意義的形式手段是語序。

17.詞根語素保持不變，用增減替換詞尾或詞綴來造成詞形變化的方法叫附加。

18.由詞的語法形式所反映的事物在數(shù)量上的特

只鋼筆”。

24.用詞形變化表示名詞與其他詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系的范疇是格。

25.用詞形變化表現(xiàn)出來的，行為發(fā)生的時間與說話時間的關(guān)系的范疇是時。

26.用詞形變化表現(xiàn)的行為動作進(jìn)行的狀況的范疇是體。

27.由詞形變化表現(xiàn)出來的，動詞所表示動作與主語間的施受關(guān)系的范疇是態(tài)。

28.“主語”和“賓格”是某些語言中名詞和代詞所具有的語法童義。

29.語序是一種語法手段。

30.“單數(shù)”“復(fù)數(shù)”是某些語言中名詞所具有的語法意義。

第四章 語法

一、單項(xiàng)選擇題

1.“想出來了”可包含“思考出（一個結(jié)果）”和“想要

（從某處）出來”兩個意思，在語音表達(dá)上這兩個意思的方法分別是：“出來”分別輕讀和重讀。

2.在“差點(diǎn)挨打／差點(diǎn)沒挨打、差點(diǎn)感冒／差點(diǎn)沒感冒、差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上”的說法中所表達(dá)的意義不一樣的是：差點(diǎn)考上／差點(diǎn)沒考上。

3.在“說話的場所、運(yùn)用的辭格、對話人、上下文”中，“運(yùn)用的辭格”不屬于語境的內(nèi)容。

4.語法是一種簡明的規(guī)則，重復(fù)使用有限的幾條規(guī)則就能管住大量的現(xiàn)象，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有遞歸性。

5.語法是一種有效的規(guī)則，規(guī)則一旦形成就不大可能隨意增加或廢止，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有穩(wěn)定性。

6.語法是一種概括的規(guī)則，只需處理一類一類現(xiàn)象

而不必去管一個一個具體的詞語和句子，因?yàn)檎Z法規(guī)則具有抽象性。

7.語法是一種有解釋力的規(guī)則，即語法規(guī)則環(huán)環(huán)相扣，規(guī)則與規(guī)則之間具有或制約或補(bǔ)充的關(guān)系，這是因?yàn)檎Z法規(guī)則具有系統(tǒng)性。

8.關(guān)于詞的特點(diǎn)，“詞不一定非得有實(shí)在的意義”這個說法是正確的。

9.詞組和句子的本質(zhì)區(qū)別是詞組不能用于交際，句子可以用于交際。

10.根據(jù)語法單位的功能，可把各種語法單位分為三級。

26.用詞形變化表現(xiàn)的行為動作進(jìn)行的狀況的范疇是體。

27.由詞形變化表現(xiàn)出來的，動詞所表示動作與主語間的施受關(guān)系的范疇是態(tài)。

28.“主語”和“賓格”是某些語言中名詞和代詞所具有的語法童義。

29.語序是一種語法手段。

30.“單數(shù)”“復(fù)數(shù)”是某些語言中名詞所具有的語法意義。

31.從所包含成分的性質(zhì)和數(shù)量看，最大的一種語法單位是句組。

11、把語法分為組合規(guī)則和聚合規(guī)則的是結(jié)構(gòu)語法學(xué)。

12.所謂“小語法”指的是核心語法；所謂“大語法”指的是外圍語法。

13.面向信息處理的語法又可稱為計(jì)算機(jī)語法。

14.英語中定語和狀語出現(xiàn)的位置，都是既可以出現(xiàn)在中心語之前，也可以出現(xiàn)在中心語之后。

15.英語的“good”（好，原級）——“better”（好，比較級）運(yùn)用的語法手段是異根。

16.以語法單位之間相對位置的變化來表示語法意義的形式手段是語序。

17.詞根語素保持不變，用增減替換詞尾或詞綴來造成詞形變化的方法叫附加。

18.由詞的語法形式所反映的事物在數(shù)量上的特征，用語法學(xué)術(shù)語來表示，叫數(shù)。

19.英語的“tooth[tu：θ]”（牙齒，單數(shù)）——“teeth[ti：θ]”（牙齒，復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是內(nèi)部屈折。

20.英語的：“book”（書、單數(shù)）——“books”（書，復(fù)數(shù)）運(yùn)用的語法手段是附加。

21.相對于詞形變化的詞的原形形式叫做零形式。

22.關(guān)于漢語中的“研究”和“研究研究”，說法正確的是：這是一個詞的兩種形式，后者增加了一定的語法意義。

23.在“把鋼筆丟了”“鋼筆壞了”“買一只鋼筆”“這鋼筆好用”這四個詞組中，“鋼筆”屬于“無定” 的是：“買一只鋼筆”。

24.用詞形變化表示名詞與其他詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系的范疇是格。

25.用詞形變化表現(xiàn)出來的，行為發(fā)生的時間與說話時間的關(guān)系的范疇是時。

32.“我認(rèn)為他的觀點(diǎn)不對”這個句子屬于復(fù)雜結(jié)構(gòu)單句。

33.主從關(guān)系復(fù)句指前是轉(zhuǎn)折復(fù)句：“如果投有你，我就輸了”的復(fù)句類型是假設(shè)復(fù)句。

34.“學(xué)校派我來聽課”的句子類型是兼語句：“那支筆我送給小丁了”的句子類型是話題句。

35.“媽媽和***同事”屬于聯(lián)合詞組：“接待過上海的同志”屬于述賓詞組。

36.復(fù)句中表達(dá)一定意義的，前后有較小停頓的、又具有相對獨(dú)立性的語言單位叫做分句。

37.“只要刻苦學(xué)習(xí)，就能取得好成績”，兩個分句之間的意義關(guān)系為條件關(guān)系。

38.句子“我們廠一個戴安全帽的都沒有”可切分為5個層次。

39.根據(jù)句子的用途和語氣分出的句子類別稱為句子的功能類。

40.“飯我吃完了”變換為“我把飯吃完了”所用的變換形式是添加和移位。

41.非主謂句中由一個單詞直接構(gòu)成的句子叫做獨(dú)詞句。

42.“舒舒服服睡它一覺”的正確切分是： 舒舒服服睡它一覺

43.漢語的詞類劃分比較適用于分布標(biāo)準(zhǔn)。

44.詞類是詞在語法上的分類。各種語言內(nèi)部最復(fù)雜的詞類是動詞。

45.“你聽過嗎？”屬于完全主謂句：“非常生氣”屬于狀中偏正詞組。

46.動賓詞組“踢足球”的語義關(guān)系為“動詞+受事”：“的”字詞組屬于“體詞性詞組”。

47.英語句子“He is reading the book”（他正在讀書）

所屬的句型為SVO.48.從所包含成分的性質(zhì)和數(shù)量看，最大的一種語法單位是句組。

語言學(xué)概論試題

課程代碼：00541

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共26小題，每小題1分，共26分）

在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多7．下列各組詞語中，屬于重疊詞的一組是（）A．爸爸 星星 娃娃 B．聽聽 個個 次次

C．~乎乎 ~甸甸 ~兮兮 D．姥姥 狒狒 蟈蟈

8．下列關(guān)于基本語匯的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．基本語匯是整個語匯系統(tǒng)的核心和基礎(chǔ)

B．基本語匯使用范圍廣、構(gòu)詞能力強(qiáng)

C．基本語匯大部分是相當(dāng)穩(wěn)定的

D．基本語匯也包括大部分新造詞和古語詞

這在詞的形成方式上屬于（）

9．英語名詞lab(實(shí)驗(yàn)室)原來的形式是laboratory，選或未選均無分。

1．語言符號的任意性是指（）

A．語言符號可以任意使用和創(chuàng)造

B．絕大多數(shù)語言符號的能指和所指之間沒有必然的理據(jù)關(guān)系

C．可以任意使用語言符號給事物命名

D．語言符號的能指和所指可以任意改變

2．下列語言學(xué)流派中集中研究語言本體的流派是（）

A．功能語言學(xué) B．社會語言學(xué)

C．認(rèn)知語言學(xué) D．結(jié)構(gòu)語言學(xué)

3．下列關(guān)于舌尖元音的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)音時舌面不起主要作用 B．有舌尖前音和舌尖后音的區(qū)別

C．沒有圓唇音和不圓唇音的區(qū)別 D． 是漢語普通話中的一個舌尖元音

4．下列各組輔音中，都是舌面后音的一組是（）

5．下列關(guān)于重音的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．有些語言中一個詞可以有一個以上的重音

B．能夠區(qū)別不同意義的重音可以看作一個音位

C．詞重音可以分為“固定重音”和“自由重音” D．重音只跟音強(qiáng)的增加有關(guān)

6．下列各組合成詞中，每個詞都包含粘著語素的一組是（）

A．偷襲 贈送 B．買賣 膚淺

C．老人 初五 D．蔬菜 電器

A．直接成詞 B．變形成詞

C．變性成詞 D．逆序成詞

10．英語動詞“去”的原形是“go”，過去時的形式是“went”，這在語法手段的詞形變化中叫作（）

A．附加 B．屈折

C．異根 D．零形式

11．下列關(guān)于虛詞的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．虛詞可以分為輔助詞和功能詞兩個小類

B．虛詞包括助動詞、介詞、連詞和語氣詞

C．虛詞是沒有詞匯意義只有語法意義的詞

D．使用虛詞來表現(xiàn)語法意義屬于詞法手段

12．下列對“撞倒了他的自行車”這個歧義詞組的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．偏正詞組 B．動補(bǔ)詞組

C．動賓詞組 D．向心詞組

13．下列對“你把這本書好好讀一遍！”這個句子類型的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句型類是主謂句 B．句式類是把字句

C．功能類是陳述句 D．繁簡類是單句

14．“年齡”和“歲數(shù)”在非理性意義上的主要差別是（）

A．感情色彩不同 B．語體色彩不同

C．形象色彩不同 D．語氣意義不同

15．使用字符最少的文字是（）

A．音位文字 B．音節(jié)文字

C．語素文字 D．意音文字

16．在下面的幾種古老文字中，不屬于自源文字的是（）

A．腓尼基文字 B．蘇美爾文字

C．中國的甲骨文 D．古埃及文字

17．語言中發(fā)展演變速度最快的是（）

A．語法規(guī)則 B．音位系統(tǒng)

C．一般語匯 D．基本語匯

18．下列各項(xiàng)中，不是語言統(tǒng)一途徑的一項(xiàng)是（）

A．共同語的推廣 B．語言成分的借用

C．語言的轉(zhuǎn)用 D．非克里奧耳化

19．親屬語言的“親屬”是指（）

A．歷史同源 B．地域接近

C．結(jié)構(gòu)相似 D．類型相同

20．下列各項(xiàng)中，不屬于社會方言的一項(xiàng)是（）

A．土語 B．隱語

C．行話 D．黑話