第一篇：《破解彩陶之謎》教案

北師大七年級(jí)歷史（上）《破解彩陶之謎》教案 ·

在北師大版第4課《破解彩陶之謎——學(xué)習(xí)與探究之一》這一課的活動(dòng)說(shuō)明中，編者這樣寫(xiě)到：“新石器時(shí)期的彩陶生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)水平和生活狀況，同時(shí)也向我們展示了那時(shí)人們的精神世界。通過(guò)觀察這些彩陶，我們可以感知很久很久之前人們的生活和情感，感知遠(yuǎn)古豐富多彩的歷史畫(huà)面，說(shuō)明歷史離我們并不遙遠(yuǎn)。”按照這一說(shuō)明，我對(duì)本課進(jìn)行了以下教學(xué)設(shè)計(jì)：總體上，把本課的主要基調(diào)定為解“謎”——距今幾千年的彩陶是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，在輪制法出現(xiàn)之前，古人是怎樣制作陶器的，彩陶上的圖案向我們展示了先民們什么樣的思想情感？在教學(xué)方法上，課前我要求學(xué)生結(jié)合書(shū)上19頁(yè)的活動(dòng)建議，進(jìn)行了查找資料的工作，授課過(guò)程中，我讓同學(xué)們暢所欲言，對(duì)彩陶上的圖案所表達(dá)的意義進(jìn)行了合理的想象。下面談?wù)劚菊n的具體教學(xué)設(shè)想。

一、發(fā)現(xiàn)之謎

埋藏在地下幾千年前的彩陶是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？中國(guó)近代考古學(xué)是從國(guó)外傳入中國(guó)的，因此介紹發(fā)現(xiàn)第一批彩陶的瑞典考古學(xué)家安特生就成為必要。我是這樣介紹安特生的：安特生（1874-1960）瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家。拉開(kāi)了周口店北京人遺址發(fā)掘的大幕，20世紀(jì)20年代在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)第一批彩陶，并將其命名為“仰韶文化”，安特生因此被稱為仰韶文化之父。被中國(guó)評(píng)價(jià)為“了不起的學(xué)者”。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解安特生對(duì)于中國(guó)考古學(xué)所做的貢獻(xiàn)。初步正確認(rèn)識(shí)近代以來(lái)來(lái)華的外國(guó)人。

二、制作之謎

1.展示一幅現(xiàn)代學(xué)生在陶吧里面制作陶器的圖片，指出現(xiàn)代制陶的方法是輪制法。接著提出問(wèn)題：在輪制法發(fā)明之前，先民是怎么制作陶器的？ 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)與今天制陶方法的對(duì)比，發(fā)揮學(xué)生合理的想象力。

學(xué)生想象之后，進(jìn)行反饋，介紹兩種主要的制陶方法。由于今天海南黎族婦

制陶的主要方法一是泥條盤(pán)筑法，二是模具貼泥法，可以說(shuō)出兩種方法，請(qǐng)學(xué)生描述。

2.以“小口尖底瓶”為例，讓學(xué)生想象其制作方法，認(rèn)識(shí)其汲水原理。

距今約6000年，1958年陜西省寶雞市北首嶺出土，高46.2厘米

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的觀察，想象小口尖底瓶的制作方法，培養(yǎng)學(xué)生合理想象的能力，認(rèn)識(shí)其汲水原理，在于使學(xué)生明白遠(yuǎn)古先民已經(jīng)開(kāi)始利用重心原理為自己的生活服務(wù)，從而產(chǎn)生對(duì)祖先智慧的佩服之情。

3.制成陶胚之后，還需要在陶胚的表面繪制圖案，那么繪制圖案的顏料哪里來(lái)？

遠(yuǎn)古先民會(huì)用什么工具將顏料繪在陶器上？學(xué)生合理想象后，出示圖片： 仰韶文化的石研磨盤(pán)和顏料塊是繪畫(huà)用具，出土于河南省陜縣廟底溝。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生理解陶器的制作過(guò)程，了解遠(yuǎn)古先民不僅使用研磨盤(pán)、研磨棒研磨礦物顏料，而且已經(jīng)掌握了礦物顏料的性質(zhì)，具備了燒制陶器的技術(shù)條件：將窯廠充分密封，并且保持窯內(nèi)較高的溫度，以使顏料充分溶解后附著在陶胚上。

三、紋飾之謎

陶器上的圖案及紋飾不是遠(yuǎn)古先民信手為之，因此探討彩陶上的圖案可以使我們了解他們的生產(chǎn)和生活狀況，猜測(cè)他們的精神世界。

不同地區(qū)彩陶紋飾相似之謎

1.提供以下幾副圖片，解釋他們分別出土在甘肅、陜西兩地，請(qǐng)學(xué)生觀察圖片是否有相似的地方，以及為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在教師的引導(dǎo)下，探索不同地區(qū)出現(xiàn)相似的陶器紋樣的原因。在師生的對(duì)話中，使學(xué)生理解遠(yuǎn)古先民們是通過(guò)遷徙將本部族的彩陶燒制工藝帶到其他地區(qū)的。

2.人面魚(yú)紋彩陶盆

展示陜西半坡出土的人面魚(yú)紋彩陶盆，指出其是1955年在陜西省西安半坡出土的葬具，高16.5厘米、口徑39.8厘米。請(qǐng)學(xué)生觀察彩陶盆的盆沿具有什么特征并想象人面魚(yú)紋的象征意義。

3.不同形式的人面魚(yú)紋盆

出示右側(cè)不同類型的人面魚(yú)紋圖案，請(qǐng)學(xué)生思考：為什么人面魚(yú)紋會(huì)有睜眼和閉眼的區(qū)別？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察，意在使學(xué)生懂得距今六千年的半坡人已經(jīng)有了等分的數(shù)學(xué)知識(shí)。對(duì)人面魚(yú)紋象征意義的猜測(cè)，在于提高學(xué)生探究的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)他們的想象能力。由于人面魚(yú)紋的象征意義，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗多，教師應(yīng)該給予相應(yīng)的介紹。

4.舞蹈紋彩陶盆

展示青海柳灣墓地出土的舞蹈紋彩陶盆，介紹該彩陶盆內(nèi)壁繪有手拉手舞蹈圖案，共三組，每組五人，畫(huà)面上的人物頭飾和衣帶在隨風(fēng)飄動(dòng)，畫(huà)面生動(dòng)形象，那么這幅圖反映了遠(yuǎn)古先民什么樣的生活情景呢？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生想象舞蹈圖案表達(dá)的含義，使學(xué)生更好的理解先民的思想，這里教師應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于舞蹈紋彩陶盆圖案的爭(zhēng)論略作介紹。

5.紋飾的轉(zhuǎn)變

展示圖片，介紹彩陶上的紋飾有一個(gè)從寫(xiě)實(shí)到抽象的過(guò)程，越到后期人們?cè)诫y以琢磨紋飾的含義。從原來(lái)的旋渦紋到張牙舞爪的怪物圖形，到后來(lái)的大圓圈紋圖案，而且圓圈紋之間的神人變得越來(lái)越小直至消失，取而代之為大四圈紋，為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化呢？

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，較難，屬于拓展問(wèn)題，因此在操作過(guò)程中，先放映一段有關(guān)紋飾變化的視頻資料，使學(xué)生了解考古學(xué)界對(duì)于這一想象的解釋：原始先民由原來(lái)的水崇拜，開(kāi)始了土地崇拜的過(guò)程，農(nóng)耕文明產(chǎn)生了。由此可見(jiàn)，陶器上的紋飾圖案，記錄了人類生活的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)反思

由于本課的主要設(shè)計(jì)在于發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察能力，因此出示了很多圖片，在師生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師的引導(dǎo)必須到位，才能較好的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)證明，在幾個(gè)班的教學(xué)中，基本上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

第二篇：第12課 破解生命起源之謎教案

第12課

破解生命起源之謎

【設(shè)鏡亮標(biāo)】

1.知道達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。

2.了解科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生的分歧與分歧的根源。【自主研讀】

一、拉馬克和早期的生物進(jìn)化思想

1、背景：

（1）歷史：基督教會(huì)宣揚(yáng)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。（2）思想：

后，受到極大沖擊。

（3）政治、經(jīng)濟(jì)：

和

發(fā)生，人們視野不斷拓展，思想更加開(kāi)放（4）理論：

的確立，為生命科學(xué)奠定基礎(chǔ)

2、內(nèi)容：

（1）生物從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化

（2）肯定

對(duì)物種變化的影響，提出“

”；“

”兩原則

3、意義：為達(dá)爾文進(jìn)化論奠定基礎(chǔ)

二、達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論；

（一）創(chuàng)立標(biāo)志：1859年，國(guó)科學(xué)家

發(fā)表《

》

（二）主要觀點(diǎn)（內(nèi)容）

（1）一切生物都是

而來(lái)，經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程；（2）生物界現(xiàn)存的物種具有共同的起源，不同物種的變異是“

”的結(jié)果；（3）

和

是生物界的普遍規(guī)律（4）

是生物進(jìn)化論基礎(chǔ)。

后人歸納為“

、、”

（三）意義

1、挑戰(zhàn)了 說(shuō),第一次把生物學(xué)放在 基礎(chǔ)上。

2、促進(jìn)歐洲思想解放，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。

3、對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。（嚴(yán)復(fù) 《天演論》）

講解與探究

一、背景和條件

1．神創(chuàng)說(shuō)：信仰至高無(wú)上的創(chuàng)世神，世界的萬(wàn)物、包括人類都是神 創(chuàng)造的。

2．文藝復(fù)興以后，基督教神學(xué)受到極大的沖擊。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

3．17～18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命。

4．19世紀(jì)前期，細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立為進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。探究1：為什么中世紀(jì)教會(huì)的壟斷人們的思想？

生產(chǎn)力水平低下，神學(xué)世界觀壟斷，人們思想愚昧落后，而這樣的愚昧又更有利于教會(huì)神學(xué)的壟斷。

二、生物進(jìn)化論的誕生

1．標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。2．觀點(diǎn)：

（1）生物是進(jìn)化的，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí) 向高級(jí)、由簡(jiǎn)單

到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。（2）生物不是不變的，而是會(huì)發(fā)生變異，不同物種的變異是自然選擇的結(jié)果。（3）生存競(jìng)爭(zhēng) 和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。探究2：宗教與進(jìn)化論關(guān)于人的起源有何不同，原因是什么？

宗教認(rèn)為人起源與神，而進(jìn)化論認(rèn)為人起源猿，是猿猴進(jìn)化結(jié)果。原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

探究（3）：達(dá)爾文認(rèn)為物種進(jìn)化的主要原因是什么？（3）變異、自然選擇。

三、生物進(jìn)化論的意義

1．思想方面：對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)，被稱為

“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。

2．政治方面：進(jìn)化論思想對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。探究（4）：達(dá)爾文的主要成就及意義(1)內(nèi)容：1859年發(fā)表《物種起源》，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化理論，說(shuō)明一切動(dòng)植物，包括人類，都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。即物競(jìng)天擇，適者生存。（一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。物種不斷地變異，新種產(chǎn)生，舊種消滅；生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，彼此間有一定的血緣關(guān)系；不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果，生存競(jìng)爭(zhēng)和“自然選擇”是自然界的規(guī)律）(2)意義：生物進(jìn)化論的建立使生物學(xué)領(lǐng)域掀起劃時(shí)代的革命，從根本上改變了19世紀(jì)大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法。他挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。

【鞏固練習(xí)】

1.歐洲封建社會(huì)時(shí)期，基督教神學(xué)宣揚(yáng)世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的根源是（）A.生產(chǎn)力落后 B.生物知識(shí)缺乏 C.科學(xué)地解釋人類起源 D.維護(hù)統(tǒng)治的需要

答案：A 解析：宗教是人類愚昧、無(wú)知的產(chǎn)物，社會(huì)生產(chǎn)力低下和科學(xué)的落后是產(chǎn)生宗教迷信的總根源。

2.“生物由于繁殖過(guò)剩，不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競(jìng)爭(zhēng)。生物經(jīng)常發(fā)生微小變異，在生存競(jìng)爭(zhēng)中有利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被保留，不利于個(gè)體生存和后代繁殖的變異被淘汰??”上述言論認(rèn)為新物種起源的主要因素有（）

①自然選擇 ②人工選擇 ③遺傳 ④變異

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案：B 解析： 上述言論指出了因?yàn)榉敝尺^(guò)剩而存在的生存競(jìng)爭(zhēng)。為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，有利的變異被保留，這是自然選擇的結(jié)果。

3．19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是（）

A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛(ài)因斯坦 D.伽利略

答案：C 解析：愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)主要在20世紀(jì)，伽利略是文藝復(fù)興時(shí)代的人物，牛頓生活在17世紀(jì)，達(dá)爾文生活在19世紀(jì)。

4.達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)椋ǎ〢.達(dá)爾文和牛頓分別在生物領(lǐng)域和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就 B.達(dá)爾文和牛頓對(duì)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的 C.達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)是一脈相承

D.達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威

答案：D 解析： 關(guān)鍵是明白“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”這主要考查的是二者的共同之處，很明顯C項(xiàng)不對(duì)，而A、B兩項(xiàng)不符合題干，故選D項(xiàng)。5．(2010江蘇啟東中學(xué)期中，16)“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說(shuō)應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說(shuō)服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功。”下列有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)述正確的是（）

①繼承發(fā)展了普朗克早期進(jìn)化論思想 ②揭示了自然界進(jìn)化的基本規(guī)則 ③論證了人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展規(guī)律 ④沉重打擊了上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)

A．①②③④ B．①②④ C．②④ D．①③

答案：C解析： 拉馬克提出的早期生物進(jìn)化論思想，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有延伸到人類社會(huì)領(lǐng)域。

6．（2010山東淄博高二期中，15）下列科學(xué)家都為科學(xué)的發(fā)展和人類的進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，其理論對(duì)中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響的科學(xué)家是（）

A.Max Planck B.Darwin C.Albert Einstein D.Newton 答案：B 解析：本題首先要有基本的英語(yǔ)常識(shí)，A項(xiàng)普朗克，B項(xiàng)是達(dá)爾文，C項(xiàng)是愛(ài)因斯坦，D項(xiàng)是牛頓。其次抓住題干中有效信息“對(duì)中國(guó)的維新變法運(yùn)動(dòng)”，維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)借達(dá)爾文的進(jìn)化論，闡明自己的戊戌變法主張。

7.達(dá)爾文《物種起源》發(fā)表后，立即引起了宗教人士的強(qiáng)烈反對(duì)。右圖是當(dāng)時(shí)諷刺達(dá)爾文的漫畫(huà)，該漫畫(huà)能夠說(shuō)明（）①科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧是一個(gè)艱難的過(guò)程 ②進(jìn)化論的價(jià)值被人們廣泛認(rèn)識(shí)

③達(dá)爾文學(xué)說(shuō)動(dòng)搖了宗教神學(xué)的根基 ④自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)

A.①② B.①③ C.①④

D.③④

答案：B 解析： 漫畫(huà)中把達(dá)爾文畫(huà)成猿的樣子，說(shuō)明達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到一些人反對(duì)，排除②；自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)是在文藝復(fù)興時(shí)期，排除④。8．閱讀下列材料：

材料一

因?yàn)樗a(chǎn)生的每一物種的個(gè)體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭(zhēng)，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復(fù)雜的而且時(shí)常變化的生活條件下，將會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。

一一達(dá)爾文《物種起源》

材料二

牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說(shuō)：“達(dá)爾文簡(jiǎn)直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎? ……從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個(gè)不朽的靈魂，或者相反，每個(gè)動(dòng)物、每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂。每只蝦、每個(gè)土豆……甚至一條低級(jí)的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事，我想，今天晚上我們回家以后，就誰(shuí)也別打算能吃下一份烤牛肉了！”

一一人教版《歷史?必修三》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，達(dá)爾文生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是什么?（2）據(jù)材料二，歸納宗教界強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的理由，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的真正原因。

解析：本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論，注意從材料中提取有效信息回答問(wèn)題。答案:（1）自然選擇。（2）理由：達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)褻瀆了神靈和宗教；傷害了人類的尊嚴(yán)。原因：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)教會(huì)的神創(chuàng)說(shuō)產(chǎn)生了巨大的沖擊。

第三篇：破解女大學(xué)生犯罪之謎

xx市海淀區(qū)算得上是中國(guó)大學(xué)最集中的地方，有各類大學(xué)生近三十萬(wàn)人。在這個(gè)群落中近年來(lái)屢屢發(fā)生女大學(xué)生犯罪案件。下面記錄的兩個(gè)女大學(xué)生的犯罪歷程就具有典型性。

之一：愛(ài)上黑道“老大”，無(wú)法回頭

一部分女大學(xué)生在社會(huì)上結(jié)交了有特殊身分的男友，她們的經(jīng)歷往往一言難盡。黃雅寧就是因?yàn)閻?ài)上一個(gè)涉黑犯罪團(tuán)伙的“老大”而走上犯罪道路的。

２００２年６月２８日，檢察機(jī)關(guān)對(duì)涉嫌包庇罪，但能主動(dòng)配合公安機(jī)關(guān)破案并積極提供破案線索的２１歲女大學(xué)生黃雅寧免于刑事處分。

黃雅寧從小沉默寡言，不太愛(ài)說(shuō)話。１９９９年７月，黃雅寧考上了xx一所著名大學(xué)的新聞系。學(xué)新聞，不敢開(kāi)口怎么行她就開(kāi)始有意識(shí)地鍛煉自己。１９歲那年，黃雅寧剛上大學(xué)二年級(jí)，有好長(zhǎng)一段時(shí)間，她瘋狂地迷上了跳舞。

２０００年１０月的一天，她的一個(gè)女同學(xué)過(guò)生日，邀請(qǐng)她去舞廳跳舞。到了地方，黃雅寧才知道，同去的還有女同學(xué)的男朋友及他的一幫哥們兒。那晚，有個(gè)叫譚大豪的男青年引起了黃雅寧的注意。他穿著筆挺的西服，除了送給黃雅寧的同學(xué)一個(gè)價(jià)格不菲的禮物外，幾乎沒(méi)怎么說(shuō)話，整晚坐在一邊喝著飲料。黃雅寧被他的帥氣吸引了。

幾天后，那個(gè)過(guò)生日的同學(xué)帶來(lái)口信兒，說(shuō)豪哥要約她見(jiàn)面，黃雅寧答應(yīng)了。當(dāng)晚，當(dāng)豪哥一口氣喝完一整瓶飲料后，他用刀子切下了飲料瓶口的圓圈，并套在了黃雅寧的手指上，豪哥說(shuō)：“黃雅寧你記著，總有一天，我要把它變成鉆石”

那一瞬間，黃雅寧有些頭暈?zāi)垦！Ｋ[約聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)：“我是真的喜歡你，從在舞會(huì)上遇到你……”說(shuō)到這兒，他停了一下，艱難地說(shuō)完了下面的話：“黃雅寧，你現(xiàn)在就可以走，但是如果你選擇留下，你就要永遠(yuǎn)地和我在一起。”黃雅寧跟他走了。

隨著時(shí)間的推移，豪哥的光環(huán)在黃雅寧的眼中慢慢地消失了。她從一些朋友口中知道了他的一些情況。

他表面上開(kāi)了一家網(wǎng)吧，實(shí)際上，網(wǎng)吧只不過(guò)是他從事敲詐勒索等非法活動(dòng)后的一個(gè)“洗錢”場(chǎng)所而已。他們有一個(gè)組織嚴(yán)密的犯罪團(tuán)伙，豪哥以其冷酷和毒辣的手段成為這個(gè)團(tuán)伙中的頭目。

當(dāng)同學(xué)們知道黃雅寧“傍”上了黑道老大以后，再也不敢跟她交往了。同時(shí)，她的學(xué)習(xí)成績(jī)也在直線下降，好幾次差點(diǎn)兒輟學(xué)。黃雅寧矛盾極了，她想離開(kāi)豪哥，卻又害怕他不會(huì)放過(guò)自己。

２００２年５月，因?yàn)榉众E不均，豪哥和他團(tuán)伙中的另一個(gè)頭目大打出手，后來(lái)被一封舉報(bào)信告到了公安局。

xx呆不下去了，豪哥決定帶著黃雅寧外逃。兩人輾轉(zhuǎn)到了吉林，豪哥給了她２０萬(wàn)元，讓她寄到家里，算是對(duì)黃雅寧父母盡的一點(diǎn)孝心。

逃跑的日子里，黃雅寧幾乎變成了驚弓之鳥(niǎo)，豪哥也變得魂不守舍，頻繁地?fù)Q著住處。后來(lái)，他開(kāi)始懷疑黃雅寧是公安機(jī)關(guān)的臥底，對(duì)她拳打腳踢。不久，他買來(lái)一把*，經(jīng)常對(duì)著她比比劃劃。她再也無(wú)法忍受豪哥的暴虐和喜怒無(wú)常了，在他身邊，她完全沒(méi)有了安全感。

２００２年６月２日，在被喝醉酒的豪哥一頓毒打之后，黃雅寧沖出門外，撥打了“１１０”……

之二：都是虛榮惹的禍

人們也許很難想象，大部分女大學(xué)生所犯的是盜竊、故意傷害等手段簡(jiǎn)單的罪，這和她們的文化層次形成了強(qiáng)烈的反差。優(yōu)秀大學(xué)生謝力萍的經(jīng)歷，為這種現(xiàn)象做了最好的詮釋。

２００１年４月２７日，xx市海淀區(qū)檢察院偵查監(jiān)督處受理了海淀公安分局提請(qǐng)批準(zhǔn)逮捕犯罪嫌疑人謝力萍盜竊一案。

２００１年５月３０日，承辦人同校方老師、家長(zhǎng)一起前往海淀公安分局看守所，辦理了對(duì)謝力萍的取保候?qū)徥掷m(xù)。

謝力萍，女，２０歲，漢族，中共黨員，系xx某名牌大學(xué)三年級(jí)學(xué)生。

１９９８年９月，

謝力萍以優(yōu)異的成績(jī)考入xx某名牌大學(xué)導(dǎo)彈設(shè)計(jì)專業(yè)。她早在讀高中時(shí)就入了黨，是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。在大學(xué)期間，老師和同學(xué)們都一致評(píng)價(jià)她是一個(gè)熱情開(kāi)朗、慷慨大方、學(xué)習(xí)優(yōu)異、樂(lè)于助人的學(xué)生。就是這么一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，卻做出了讓人意想不到的事情。

２００１年３月２２日１７時(shí)許，謝力萍在其大學(xué)學(xué)生宿舍內(nèi)，趁同宿舍同學(xué)譚辛等人不在之機(jī)，盜竊譚辛牡丹卡一張，后在該校園內(nèi)的自動(dòng)取款機(jī)分幾次取走該卡內(nèi)存款４５００元。后事主報(bào)案，民警根據(jù)銀行的錄像資料，將犯罪嫌疑人謝力萍傳喚到派出所審查，謝力萍交代了犯罪事實(shí)，并帶民警從其宿舍取回贓款４４００元。

當(dāng)民警問(wèn)她為什么會(huì)走上犯罪道路時(shí)，謝力萍說(shuō)：“在學(xué)校我心理壓力太大，開(kāi)始只不過(guò)是想跟同宿舍的同學(xué)開(kāi)個(gè)玩笑，但后來(lái)就控制不住自己了。拿了別人的錢，怎么還回去別人要較真兒怎么辦我知道自己的玩笑開(kāi)大了，可我已經(jīng)無(wú)法收?qǐng)隽恕？赡苡捎谖乙郧暗玫搅颂嗟孽r花和掌聲，對(duì)自己太放縱了。”

數(shù)據(jù)：案件增長(zhǎng)了１１０％

近年來(lái)，在校女大學(xué)生包括研究生犯罪案件時(shí)有發(fā)生。據(jù)xx市海淀區(qū)檢察院批捕處袁春菊處長(zhǎng)介紹，２００２年１至８月，該院偵查監(jiān)督處共受理１４件１７人在校大學(xué)生犯罪案件，同往年比增長(zhǎng)了１１０％。

從年齡結(jié)構(gòu)上看，１７名犯罪嫌疑人中，最大年齡２４歲，最小年齡才１９歲。從文化程度上看，研究生學(xué)歷３名，本科學(xué)歷１０名，專科學(xué)歷４名，與社會(huì)普遍水平相比屬高學(xué)歷范疇。她們的經(jīng)歷均為從學(xué)生到學(xué)生，沒(méi)有正式走上過(guò)社會(huì)。從家庭狀況看，６人來(lái)自農(nóng)村，７人來(lái)自城鎮(zhèn)，４人來(lái)自大城市。１７名犯罪嫌疑人中７名來(lái)自干部家庭，６名來(lái)自農(nóng)民家庭，４名來(lái)自工人家庭。

犯罪學(xué)專家：這僅僅是開(kāi)始

綜合x(chóng)x市各類大學(xué)近幾年的情況來(lái)看，違法犯罪率有逐年上升的趨勢(shì)。

從大學(xué)教育的發(fā)展規(guī)模與速度來(lái)看：一方面，隨著大學(xué)教育的開(kāi)放，民辦大學(xué)等各類大學(xué)的增多，在校大學(xué)生數(shù)量在急劇增加，伴隨學(xué)生增多的同時(shí)，大學(xué)內(nèi)部對(duì)學(xué)生的管理弱化問(wèn)題越來(lái)越突出。另一方面，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)校并沒(méi)有提供相關(guān)的法制教育等方面的內(nèi)容，使大學(xué)生無(wú)法得到全面的教育。

從社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)看，價(jià)值觀念處于一個(gè)新舊交替的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)將處于價(jià)值失范狀態(tài)。各種規(guī)章制度、各種道德規(guī)范的控制力越來(lái)越弱，特別是隨著大學(xué)亞文化的發(fā)達(dá)，強(qiáng)化了學(xué)生的越軌心態(tài)、浮躁心態(tài)，使他們?cè)絹?lái)越追求功利化的目標(biāo)。

第四篇：【2012秋新教材】遼寧省丹東七中七年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 破解彩陶之謎教案 北師大版（模版）

【2012秋新教材】遼寧省丹東七中七年級(jí)歷史上冊(cè) 第4課 破解彩陶之謎教案 北師大版

一、學(xué)情分析

1.學(xué)生在前幾課的學(xué)習(xí)中已了解到在半坡和河 姆渡聚落出現(xiàn)了陶器，并看到一些圖片，學(xué)生對(duì)陶器的制作、形狀、用途充滿了好奇。

2.學(xué)生在日常生活中能接觸到很多陶器，可以直觀地看到各類陶器，并通過(guò)各種途徑獲得有關(guān)陶器歷史、制作、種類等各方面的信息。

3.初一學(xué)生非常樂(lè)于動(dòng)手通過(guò)各種方式制作陶器。

二、活動(dòng)目標(biāo)

1.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新石器時(shí)代的彩陶?qǐng)D片的觀察，了解彩陶的造型、顏色和圖案，分析彩陶的用途，想象先民的生產(chǎn)、生活情景，從而幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用觀察的學(xué)習(xí)方法，并激發(fā) 學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2.學(xué)生通過(guò)查找資料，了解古代陶器的發(fā)明、彩陶的制作，培養(yǎng)了收集、處理資料的能力，同時(shí)激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3.通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手制作陶器、彩繪圖案，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)動(dòng)手能力，提高審美觀。

4.學(xué)生通過(guò)課前的分組、小組內(nèi)的分工合作，課堂上的展示、互動(dòng)等活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流、團(tuán)隊(duì)合作、展示自己、傾聽(tīng)別人。

三、教學(xué)理念和教學(xué)方式

1.本次活動(dòng)意在通過(guò)學(xué)生的查找、體驗(yàn)、交流，教會(huì)學(xué)生探究的方法，培養(yǎng)探究的意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)并獲得快樂(lè)。

2.活動(dòng)在學(xué)生根據(jù)能力與意愿組合小組中展開(kāi)，學(xué)生利用一星期的業(yè)余時(shí)間分頭組織活動(dòng)，根據(jù)本組的主題收集并處理信息。在此期間，學(xué)生可主動(dòng)與老師不斷交流，聽(tīng)取意見(jiàn)。

3.在學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，老師也在通過(guò)各種途徑獲得信息，以增加在陶器方面的知識(shí)積累。同時(shí)，老師也動(dòng)手制作陶器、彩繪圖案，以此獲得體驗(yàn)并與學(xué)生交流。

四、教學(xué)媒體和教學(xué)技術(shù)選用

用心

愛(ài)心

專心

1.老師在課前收集并處理有關(guān)陶器的圖片和文字資料，然后制作成簡(jiǎn)單課件。2.根據(jù)學(xué)生的能力與展示的需求，鼓勵(lì)學(xué)生自己制作簡(jiǎn)單的個(gè)性課件，展示本組的成果。

五、教學(xué)和活動(dòng)過(guò)程

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段

1.學(xué)生分為四大組：訪古小組、制作小組、彩繪小組、解謎小組。利用課余時(shí)間進(jìn)行活動(dòng)，時(shí)間為一星期。

各組任務(wù)：

⑴訪古小組：了解陶器的發(fā)明、分類、用途。用圖片、文字資料、實(shí)物、等方式展示成果，也可用投影片、幻燈片等多媒體技術(shù)展示。

⑵制作小組：學(xué)生利用生活中易得的原料模擬制作陶器、捏制陶坯，如各色橡皮泥、面團(tuán)、水彩、小刀、農(nóng)村的大灶等。也可直接到陶吧里制作陶器。其制作的陶器種類可模擬遠(yuǎn)古彩陶的某類器具，亦可由學(xué)生自行決定。

⑶彩繪小組：自制陶器的顏料、圖案花紋均模擬遠(yuǎn)古祖先所作，以體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。亦可由學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)作一些圖案，用水彩著色。可直接畫(huà)在紙上，也可與制作小組的同學(xué)合作。

⑷解謎小組：就課本第19頁(yè)提出的四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討，破解彩陶之謎。

2.老師在課前就“彩陶”盡量多收集信息，并把遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的一些彩陶中的經(jīng)典圖片制作成簡(jiǎn)單課件，讓學(xué)生欣賞并獲取信息。

（二）整個(gè)教學(xué)過(guò)程敘述

1.這是一次活動(dòng)課，學(xué)生活動(dòng)階段需要一周的時(shí)間，這堂課是學(xué)生展示并互動(dòng)的階段。

2.學(xué)生在課前分為四組，根據(jù)學(xué)生的能力及意愿進(jìn)行分配，盡量注意男女生的搭配以及人數(shù)的平均。各組可設(shè)組長(zhǎng)一名，由組長(zhǎng)根據(jù)本組職責(zé)進(jìn)行分工，要求人盡其才，各盡其責(zé)，每位同學(xué)都要有任務(wù)。

（二）整個(gè)教學(xué)過(guò)程敘述

1.這是一次活動(dòng)課，學(xué)生活動(dòng)階段需要一周的時(shí)間，這堂課是學(xué)生展示并互動(dòng)的階段。

2.學(xué)生在課前分為四組，根據(jù)學(xué)生的能力及意愿進(jìn)行分配，盡量注意男女生的搭配以及人數(shù)的平均。各組可設(shè)組長(zhǎng)一名，由組長(zhǎng)根據(jù)本組職責(zé)進(jìn)行分工，要求人盡其才，各盡其責(zé)，每位同學(xué)都要有任務(wù)。

3.每組展示成果時(shí)間不得超過(guò)7分鐘。

4.本課設(shè)“彩陶行動(dòng)”、“彩陶解謎”、“彩陶Q&A”三大版塊。其中“彩陶Q&A”是師生之間、生生之間交流、互動(dòng)的版塊。

5.最后由學(xué)生填寫(xiě)本課評(píng)價(jià)反饋表。

六、教學(xué)反思

用心

愛(ài)心

專心 2

第五篇：《中國(guó)古代彩陶藝術(shù)》教案

《中國(guó)古代陶藝》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.讓學(xué)生初步了解中國(guó)古代陶藝的歷史，懂得陶與瓷之間的區(qū)別。

2.創(chuàng)設(shè)鑒賞陶瓷的教學(xué)情景，運(yùn)用問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶藝的能力。3.引導(dǎo)學(xué)生在欣賞陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中，感悟中國(guó)陶瓷為人類文化發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教材分析

1.編寫(xiě)思路。

從敲擊第一塊石片開(kāi)始，人類文明正是通過(guò)不斷勞作得以一步一步地向前推進(jìn)，呈現(xiàn)出今天這樣多姿多彩的景象。

中國(guó)是世界上幾個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)之一，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了許多重大貢獻(xiàn)，傳統(tǒng)手工藝是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。中國(guó)的瓷器為世界手工藝制品中的翹楚，在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得過(guò)極高的成就，我們必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值，及其在現(xiàn)代社會(huì)所具有的意義，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，培養(yǎng)他們的歷史感是非常必要的。可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)藝術(shù)發(fā)展概論的了解去理解藝術(shù)與社會(huì)、文化宗教、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。

2.重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：初步感受古代陶藝的魅力。難點(diǎn)：如何欣賞古代陶藝。

第一課時(shí)

材料準(zhǔn)備

（學(xué)生）對(duì)唐三彩圖片資料的收集。

（教師）收集唐三彩的圖片資料和有關(guān)《三彩馬》的課件。

教學(xué)過(guò)程

1.提供圖片，初步欣賞。

（1）出示圖片《三彩馬》，提問(wèn)：“同學(xué)們知道唐三彩嗎？”

出示《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《三彩罐》、《單彩壺》等，討論唐三彩的定義。學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師傾聽(tīng)學(xué)生的各種見(jiàn)解。教師：想聽(tīng)聽(tīng)專家是怎樣定義唐三彩的嗎？

唐三彩我國(guó)唐代的陶瓷雕塑制品。其釉色豐富，分別呈翠、淺綠、藍(lán)、黃、褐、白等多種色彩，故而被稱作“唐三彩”。“三”是色彩多的意思。早期出土的彩釉雕塑多呈紅、綠、白三色而有“三彩”之名，現(xiàn)在的“三彩”成了統(tǒng)稱。

2.個(gè)例分析，引導(dǎo)細(xì)賞。

課件出示《三彩馬》，教師先講解釉色,然后將馬的色彩隱去，用線條勾勒整體造型或者出現(xiàn)局部特寫(xiě),再來(lái)看看其他時(shí)代的馬匹造型，進(jìn)行比較。

與學(xué)生一起討論歸納：唐三彩馬的造型比較肥碩，因?yàn)轳R的品種據(jù)說(shuō)是西域進(jìn)貢來(lái)的，馬的臀部比較肥，頸部比較寬，造型特點(diǎn)以靜為主，馬的眼部是刻成三角形的，耳朵是貼著的，神態(tài)好像在聽(tīng)什么動(dòng)靜。

三彩馬制作技巧高超，比例準(zhǔn)確，線型流暢，以蘊(yùn)涵的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)了馬的神駿和強(qiáng)健，通過(guò)細(xì)部刻畫(huà)顯示其神韻，是古代動(dòng)物雕塑中的精品。

鑒賞建議：

欣賞唐三彩，一看其造型美不美，形態(tài)是否自然，裝飾性是不是很強(qiáng)；二看釉色是否協(xié)調(diào)。唐三彩一般只有三種釉色，最多達(dá)到五種，有的甚至只有一種。幾種顏色相互交匯，相互滲透，你中有我，我中有你，那種自然的流暢感具有高度的自然美，而不是人工雕琢所成。

3.舉一反三，欣賞作品。

根據(jù)討論歸納的欣賞方法，指導(dǎo)學(xué)生分組欣賞《三彩女俑》、《三彩載人俑》、《二彩罐》、《三彩駱駝?shì)d人俑》等作品。

然后讓學(xué)生推薦一件作品，說(shuō)說(shuō)感受。4.讓學(xué)生用圖文并茂的形式表達(dá)感悟。

請(qǐng)各位同學(xué)用線描的形式、簡(jiǎn)短的文字記錄你今天的感受好嗎？ 5.評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

我們需要一些唐三彩的講解員，誰(shuí)的解說(shuō)又生動(dòng)又有專業(yè)水平呢？ 隨意選取一些唐三彩作品，讓學(xué)生自告奮勇來(lái)解說(shuō)。既讓學(xué)生表達(dá)感受，又可評(píng)價(jià)學(xué)生今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。

教師小結(jié)：這節(jié)課我們領(lǐng)略了唐代工藝的輝煌，下節(jié)課我們將在浩瀚歷史長(zhǎng)河里領(lǐng)略更多古代陶藝的魅力。（請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)中國(guó)古代陶藝的資料）

第二課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備

（學(xué)生）了解、收集古代陶藝的資料。（教師）收集各朝代陶藝的圖片資料。

教學(xué)過(guò)程

1.課件導(dǎo)入。

聽(tīng)一小段音樂(lè)：塤樂(lè)《楚歌》。

猜一猜，這段音樂(lè)是用什么古老樂(lè)器演奏的？“塤”是什么材料制作的樂(lè)器？（塤樂(lè)找尋方法：百度mp3搜索楚歌中華民族音樂(lè)在線）

2.紋飾觀察。

給同學(xué)們看一些陶器,請(qǐng)你給它們的花紋取個(gè)名字,好嗎?（漩渦紋、席子紋、魚(yú)網(wǎng)紋等）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、比較彩陶裝飾紋樣。這些圖案由哪幾個(gè)形象組成？

展開(kāi)想象力，談一談這些形象意味著什么？

總結(jié)中國(guó)彩陶藝術(shù)特點(diǎn)：高度概括提煉的標(biāo)志性圖案。

在古代陶器中，彩陶是原始文化的重要標(biāo)志，是新石器時(shí)代彩繪陶器的總稱，在燒制前用紅黑礦物質(zhì)做色料，在陶胎上繪制各種裝飾紋樣，燒后洗刷不脫落。

3.科學(xué)與藝術(shù)。

賞析馬家窯文化漩渦尖底瓶：看了這瓶子，覺(jué)得與其他陶瓶相比有什么獨(dú)特之處? 引導(dǎo)學(xué)生大膽談出自己的感受，進(jìn)行討論：①猜猜原始人為什么要把瓶底做成這樣的尖底?②兩側(cè)的環(huán)有什么特別的作用嗎?③瓶子的口子為什么這么小? 總結(jié)先人智慧：科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。4.比較與欣賞。

欣賞不同朝代不同地域文化的陶器。調(diào)查、了解彩陶和人們生活的關(guān)系。5.知識(shí)積累。怎樣做個(gè)小鑒賞家呢? ①仔細(xì)觀察一件陶器，并認(rèn)真做記錄，看看能否從中發(fā)現(xiàn)什么。②師生對(duì)話，共同歸納陶瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷； 根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷； 根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷；

從歷代陶瓷的款式來(lái)判斷。6.鑒賞小試。

①出示名家陶瓷圖片，學(xué)生分組觀賞，交流對(duì)陶瓷的認(rèn)識(shí)、鑒賞。（培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力）