第一篇：走出心靈的沙漠

嘗試走出心靈的沙漠

有一個故事，說的是在西撒哈拉沙漠中有一個小村莊比賽爾,它在沒有被發現之前,還是一塊貧脊之地，那里的人沒有一個走出過大漠。據說不是他們不愿離開那兒，而是他們嘗試過很多次都沒能走出去。當一個現代的西方人到了那兒，聽說了這件事后，他決心做一次試驗。他從比賽爾村向北走，結果三天半就走出來了。

經過此事，他終于明白比賽爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北斗星。因此，他告訴當地的一位青年，要想走出大漠。只要白天休息，夜晚朝著北面那顆星走，就能走出大漠。那個青年照著他的話去做，三天后果然來到了大漠邊緣。

青年人也因此成了比賽爾的開拓者，他的銅像被豎在了小城中央，銅像的底座上刻著一行字：新生活從選定目標開始。

我不知道這個故事能給你帶來什么啟示，讀了這個故事你想到了什么。

在任何一個領域中，取得比較大的成功的人，他們的行為幾乎都是指向于自己設定的目標。有了目標，內心的力量才會找到方向，茫無目標的飄蕩終歸會迷路。

一、有目標才能走向成功

我們要想成為學習的優等生，要做的第一步就是樹立一個成為學習優等生的目標。

因為沒有目標就沒有動力，人能走多高首先取決于是否找準自己的目標，只有選準方向，才能持久穩健地走下去，才有望達到“頂峰”。一個人沒有目標，就像一艘輪船沒有舵一樣，只能隨波逐流，無法掌握，最終擱淺在絕望、失敗、消沉的海灘上。

世界公認的成功定義是：成功就是逐步實現一個有意義的既定目標。目標是成功的靈魂精粹所在，目標的達成幾乎可以與成功劃上等號。成功學大師拿破侖·希爾曾說：“設定明確的目標，是所有成就的出發點”。世界上只有3%的人能設定他們的人生目標，這也就是成功者總是極少數的根本原因。大多數人之所以失敗，其原因也在于他們都沒有設定明確的目標，并且也從來沒有邁他們的第一步。

據一項研究結果表明，美國人有5%將個人目標寫在紙上及告知他人，而其余95%則沒有設定目標，究其原因，一方面是心態，一方面是方法，即可能是設定目標后害怕目標到頭來落空，被別人恥笑，換來挫敗感。還有的人則不知道目標的重要性，或者不知道設定目標的方法。其實一個設定目標時，最重要的并非“如何”實現目標，而是“為何”要設定目標。

臺灣大學有一個關于目標對人生影響的追蹤調查，對象是一群智力、學歷、環境條件都差不多的年輕人，調查結果發現：26%的人沒有目標；61%的人目標模糊；9%的人有比較清晰的短期目標；4%的人有十分清晰的長期的目標。

25年的追蹤調查發現，他們的生活狀況十分不同，4%擁有長期目標的人，25年來幾乎不曾改變過自己的人生目標，他們始終朝著同一個方向努力不懈；若干年后，他們幾乎都成為社會各界頂尖的成功人干，他們之中不乏白手創業者，行業領袖，社會精英。

9%擁有短期目標的人，多半生活在社會的中上階層，他們的共同特點是，一些短期目標不斷被達成，生活品質穩定上升，他們成為各行各業中不可缺少的專業人士，如醫生、律師、工程師、高級主管等等。

61%目標漠糊的人，幾乎生活在社會的中下階層，他們安穩地生活與工作，但沒有什么特別的成績。

26%沒有目標的人，他們幾乎都屬社會的最底層，生活過得很不如意，常常失業，需要社會救濟，并且常常抱怨他人，抱怨社會。

調查者因此得出結論：目標對人生有巨大的導向性作用。成功在一開始僅僅是一個選擇，你選擇什么的目標，就會有什么樣的成就，也就會有什么樣的人生。

二、如何制定目標

目標是指想要達到的境地或標準。在學習的過程中，一旦制定了一個目標，就會從內心深處產生一種力量，努力朝著所定的目標前進。目標，是一種希望，在希望的激發之下，人才會不斷地追求進步向上，所以，為了提高學習成績和效率，在學習的過程中，需要設立非常明確的目標。

（一）該如何確立適合自己的學習目標呢？

一般來講，確定自己的學習目標應當符合以下幾個原則：

（1）遵從自己的意愿

如果你充分地相信自己，從某種意義上說，你就具有了從事任何活動，并且達到任何一個目標的信心和能力。一旦你敢于自主地確定自己的學習目標，并為著這個目標投入自己幾乎所有的精力時，你在考試中一定可以取得好成績，高考中一定能考上理想中的大學。

（2）由自己的興趣和實力來決定

目標也不一定是一成不變的，它可以隨著自己的實力的變化而變化，無須過高，也不能過低。有一位高考狀元說過：“高一的時候，我只能保證自己上武漢大學；高二時改為人民大學；到了高三，我便把目標鎖定北大，并為此奮斗不止。我喜歡這樣的追趕，去追尋遙遙領先的理想，在追趕中，我學得自己是自由自在人生的主人。”

（3）讓目標吸引你前進

目標要能促使你克服各種挫折和困難，并為之奮斗的，能對自己起到良好的約束和督促作用的。

（二）該確立什么樣的目標呢？

學習目標可以分為兩內容：

一是學習的目標，或稱學習階段的總目標。如自己要知道學習到底是為了什么？為自己、為父母、或是為其他需要感激和感恩的人？為了將來的發展，為了上大學，為了證明自己的價值？這都是很不錯的理由。只要你認為，它可以給你帶來源源的動力，促使你向著自己希望的方向去發展，去努力，就可以當作自己的目標確定下來。可以產，這是人生中的階段性目標。

學習目標的第二個部分，是實現第一個步驟性目標。由這步驟性目標最終才能實現自己學習的總目標。比如說，我這一節課必須掌握住哪些知識，我這一天的復習要包括哪些內容，這一個月的學習要達到什么效果，小到一小時，大到一月、一學期、一年，都要有目標，只有這樣，才可以不懈怠，不放松，一步一個腳印地朝著自己的最終目標前進。

（三）如何制定目標

（1）確定你的長遠目標

人生長期目標，是一個十年、二十年甚至幾十年為之奮斗的結果，應該定得比較遠大一些，這樣有利于發揮自己的潛能。但由于某些不確定因素的存在，人生目標不一定非常具體詳細，只要有一個明確的方向就可以。

（2）制定中期目標

長期目標比較遙遠，因此，應該分解成為一些中期目標，一般中期目標可以三至五年，高中學生可以“高考”為界。如“三年后進入什么樣大學學習”等。

（3）制定短期目標

高中學生可以按照學年、學期為階段來制定。短期目標不能和學校規定的學習任務相沖突，并且要綜合考慮各科學習目標實現的可能性。從時間來看，短期目標可分為學年目標、學期目標、半學期目標等；從內容來看，短期目標可以分為數學、語文、外語等各科的學習目標。

（4）分析你的現狀

制定目標為自己的未來勾畫了一個藍圖，描繪了到達最終目的地的時間和要求，但究竟如何起步，還得從自身的現狀出發。因此，要充分分析自己的目前情況。如自己有哪些優勢和不足，如何發揮優勢，克服不足，自己的各科潛能如何，是否已經充分發揮出來了，自己各科成績如何，偏科情況如何，如何補救；自己的學習毅力和勤奮程度如何；自己的學習方法和學習效率怎樣，需作哪些改進等等。

（5）制定行動計劃

根據自己學習潛能、學習成績、學習方法努力程度等實際情況，制定自己的行動計劃，主要是明確自己將要在哪些方面采取什么樣的措施。如在外語學習方面，要加大課外時間的投入，選擇較好的英語參考書，提高閱讀能力，增加詞匯量；在語文學習方面，增加課外閱讀書報量，逐漸豐富作文素材，提高作文能力。

三、立即行動，向目標出發

我們的目標一旦確立下來，就一定要立即行動去實施它。坐著不動是永遠提不高成績的。想取得好的成績，想成為天才優等生，就不能坐著不動，從現在開始，要“站起來！要行動！要立即行動！”因為取得成功的靈魂就是運動！

最不完善的行動，也要比束之高閣的最好的計劃強上百倍。

（一）凡事等待明天

人生最昂貴的代價之一就是：凡事等待明天。不要把希望寄托在明天，希望永遠都在今天，希望就在現在。

立即行動！只有立即行動，才會讓我們的夢想變成現實。只有立即行動，才會讓我們超越對手，超越自己。

我還應提醒大家的是，大多數人總是在沒有做這件事之前信誓旦旦，但是一到把這件事情真正做起來，往往就只有三分鐘熱乎，或者“三天打魚，兩天曬網”。所以，我們要堅持不懈地向著目標前進。

（二）運氣借口癥

眼下在社會上出現一種流行病，人們張口閉口愛說什么“祝你交好運！”“你的運氣真好！”這類語言作為吉利話是無可非議的，但是此類話流傳廣了，特別是流傳到學生中，就用這種思想總結自己學習成功或挫折的原因，那就會產生消極作用，每次考試下來總有人說：“我的運氣太差了，復習記憶的東西一個也沒考，專考我做不倒的題”。有的學生遲到或吸煙受到老師批評語后，喪氣的說：“我真倒霉，又被老師碰上了”。有少數人為了解自己的運氣，竟然去找算命先生去抽簽，并且信以為真，使運氣借口癥更重。

患有運氣借口癥的人，常常把受到挫折或失敗的原因，歸結為個人的運氣不佳，他不是從挫折失敗中接受教訓，轉敗為勝，而是坐等好運。進而嚴重的妨礙了自己的學習進步，到了非治不可的地步。防治方法有兩個：

第一，接受科學的因果觀念。我們都知道種瓜得瓜，種豆得豆的道理。我們也常說：“一分耕耘，一分收獲”，你可以把學習成功的人與學習差的人比較一下，看看成功與失敗由哪些原因造成的，運氣起多少作用。從而明白：學習成績好靠的是勤奮加好方法，絕不是運氣。

第二，不能妄想不勞而獲。靠運氣不會成功，算命先生不能預卜你的前程。只有靠自己，靠實踐，靠科學方法，靠自己的拼搏和奮斗，才是邁向成功之路的正確途徑。

（三）興趣借口癥

有些學生對某學科學得不好，成績很差，問他們是什么原因，他會理直氣壯地說：“我沒興趣！”有些學生說：“我對學習沒有興趣，我學不好，我不學了！”不想學習就說沒有興趣，不愿干的事也說對某事沒有興趣，這類人常以興趣為借口，行其懶惰不愿做事之實者，我們稱之為興趣借口癥。

興趣借口癥的主要癥狀是不愿意學習或不愿意做事，其實質是懶惰：一是思想懶惰，對學習的內容不愿下功夫，不愿意記憶，更不愿意動腦筋思考，因此學不會；二是行動懶惰，不愿實干，更不刻苦鉆研，連基本的作業任務也不完成。

可見，不愿意學習或做事的主要原因是懶惰，而不是沒有興趣。

如何防治呢？

首要的是勤奮和認真，努力認真地去學就會有收獲，就會有興趣，也就不再以沒興趣為借口；其次，正確認識興趣不是先天就有的，它是努力的結果，興趣是后天培養的，是在實踐活動中形成的，也是不斷改變的。

（四）勤奮借口癥

勤奮是學習成功的重要因素，但勤奮不是成功的唯一條件，要想成功除勤奮之外，還需要方法，內在動力等因素。有些學生片面強調勤奮的重要而不顧及其它重要因素，一旦考試失敗，仍抱住勤奮不放，耗時間，死學習，以苦為安慰，以此為借口，說什么“我盡到努力了，學不好沒辦法”。有的學生學習廢寢忘食，不辭辛苦，可稱為“拼命三郎”，但效果如何卻全不顧忌，只求心里安慰，“我盡力了！我拼命了！我無愧了！”我們說他們是患了勤奮借口癥。

怎么防治勤奮借口癥呢？

一是勤奮加方法，在勤奮的基礎上講究學習方法，提高學習效率；學會記憶和思考，提高學習質量；牢固掌握和靈活運用知識；加強自我調控能力，發揮主體精神等。總之，講究學習方法和獨立思考是防治勤奮癥的一劑良藥。

二是培養濃厚的學習興趣。在勤奮和提高學習效率的條件下，體驗學有所獲的喜悅，能增強學習興趣，興趣濃學習效果更好。

三是激發深層次的學習動力，即進一步激發學生高層次的求知，創造和審美的需要。把學習當作自己高層次需要的滿足，當作自己生命中不可缺少的部分，這個時候你的潛能的激發都能達到最高水平。只顧蠻干，盲學而不顧效果的勤奮借口癥就能徹底治愈。

善于思考，充滿興趣的勤奮，才是學習成功的基本保證。

（五）環境借口癥

有些學生學習不努力，學習效果不好成績差，不從自己的主觀方面找原因，反而埋怨環境條件，把自己學習失敗的原因全推向客觀環境，此種思想越陷越深不能自拔，他們患了環境借口癥，他們常抱怨學校條件差，生活也差，不能安心學習；也埋怨著教室不安寧，老師講課聽不懂；也有學生為家庭條件差而自卑，比不上別人有吃有穿有錢用等等，治療此癥有以下幾種：

第一，正確對待環境。人很難要求環境適應自己，只能讓自己適應環境。以積極的態度從外部環境條件中吸取有益養分，為我所用，不能只看到環境差的一面。正確態度就像特級教師魏書生所說：“改變自我，天高地闊；埋怨環境，天昏地暗，與己無補”。要記住求人不如求己。

第二，認清決定學習成敗的因素，環境是重要因素之一，但起決定作用的是主觀因素。外界環境是外因，人的主觀因素是內因。治療環境借口癥首先得學會從自身找原因，然后是發揮自己的主觀能動性，才能提高自己的學習效率。

第三，尋求良好的學習方法，提高學習能力和學習效率。如，學會記憶和思考，培養積極的自我概念，增強自信和自尊，發揮個體潛能和激發內心的動力等

第二篇：《走出沙漠》教學設計1

《走出沙漠》教學設計



教學目標

1． 深入研讀文本，感悟小說的思想意蘊；讓學生了解堅守人生信念的重要性，從而增強戰勝逆境的能力。

2． 從梳理本文的情節入手，進而把握微型小說的情節結構上的特點。3． 緊扣文本，分析小說的主要人物形象及其描寫方法；品味小說語言。

教學重點 把握小說的情節結構上的特點，分析小說的主要人物形象，感悟小說的思想意蘊。

教學準備：制作多媒體幻燈片；學生課前熟悉課文，解決生字詞。

教學預設：

一． 創設情境導入：

1．可從探險家余純順在羅布泊因迷路干渴而遇難的故事導入新課。

11年前，即1996年6月11日著名探險家余純順因酷熱干渴而倒在了新疆羅布泊。而今天我們要學的課文《走出沙漠》所敘述的這支民俗風情考察隊卻奇跡般地走出了沙漠。這是為什么？他們是靠什么走出沙漠的？請同學們帶著這一問題默讀課文。板書：

 余純順不堪干渴魂歸羅布泊  考察隊________走出大沙漠

讀后，請在橫線上填出與上聯相對應的四個字。2．復述大意（用兩三句話簡要復述）（明確： 復述大意：《走出沙漠》敘述了一支風俗民情考察隊，在沙漠里迷失了方向后靠一壺“水”的支撐，最終戰勝自然、戰勝死亡、走出沙漠的故事。）小說結尾處寫到：“當大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠??”請問這些考察隊員究竟是怎樣走出沙漠的？靠的是什么？橫線上應填什么樣的字？

（明確：

考察隊員究竟是怎樣走出沙漠的？

是在肇教授生前設計的一壺“水”的激勵下最終戰勝戰勝死亡、走出沙漠的。靠的是什么？

靠的是對生的信念與希望。橫線上應填什么樣的字？ 可填諸如“守住信念”、“懷抱希望”之類。）



二、預設問題

問題1：這篇小說寫了幾個人？小說的主人公是誰？對主人公，作者采用了什么方法來描寫的？

（明確：這篇小說共寫了6個人——孟海及孟海身后3人、我與老教授。正式出場的3個人——我、孟海和郁平。小說的主人公是肇教授。）

問題2：為什么說肇教授是主人公？作者采用了什么方法來描寫他的？ 〔明確：這個人物雖然在小說中自始至終沒有出場，但作者卻把聚焦點投射在他的身上。①從小說反映的主旨上看，小說寫出了肇教授的先人后己的博大胸懷。考察隊在沙漠中迷路 后，由于干渴難耐，生命受到嚴重的威脅；此時，肇教授首先想到的隊員，“他把自己的一

份水都給了我們”，而自己卻倒下了。他以已之死換來他人之生，這是怎樣的一種精神境界 啊！

②從小說對人物形象的刻畫上看，小說寫出了肇教授的深謀遠慮，沉著冷靜的鮮明性格。在

面對死亡的威脅時，他想出了用裝滿沙子的水壺假裝為一壺水的主意來堅定大家的信念，讓

大家最終走出沙漠，從而挽救了考察隊隊員的生命。這不僅寫出了肇教授一心為了隊員的強

烈的責任心，而且也寫出了他在危難關頭的沉著冷靜和聰明智慧。③從小說的情節發展上看，肇教授在小說的情節發展上起著關鍵的作用。小說的情節（或曰矛盾沖突），始終是圍繞著“一壺水”展開的；“這壺水”與其說是“水”，毋寧說是信念與生命。而包含著信念與生命的“這壺水”正是肇教授親自設計的；他臨死之前把一滴水都沒有的真相告訴了“我”，他要“我”把這壺沙當作水的假相一直堅持到最后才告訴大家，從而使整個考察隊得救了。那么，作者采用了什么方法來描寫他的呢？采用的是側面描寫的方法。在勾畫人物性格上，作者沒有采用正面描寫的方法，甚至主人公自始至終都沒有出場，而是通過寫“我”與迷路的考察隊員堅決不動最后一壺水，一直堅持到黃昏走出沙漠，找到綠洲以及“我”的兩次插敘，讀者才知道肇教授的相關情況——如考察隊迷路時最先倒下的是年紀最大的肇教授；肇教授臨死之前把一滴水都沒有的真相告訴了“我”，他要“我”把這壺沙當作水的假相一直堅持到最后才告訴大家，從而使整個考察隊得救等。讀者就是通過這些側面的描寫才看出肇教授先人后已的博大心胸和機智沉著的性格特征。

這種側面描寫有怎樣的效果呢？在小說里，這位教授并沒有出現，對他的身世、行狀、音容笑貌，我們一無所知；但一個高尚且智慧的靈魂，卻生動鮮活地映射在讀者的心底。這種感其神而未見其形的審美效果，正體現出藝術表現的一種普遍規律：傳神重于圖貌，寫意勝于摹形。形與貌并非不重要，它是神與意的載體。神意所以更重要，它是形貌的靈魂。“畫龍點睛”的故事恰可以表明它們之間的關聯。假設換一種寫法，用正面描寫表現所省略的一切，作品的篇幅肯定要整倍地擴張，而這種震撼的效果和想象的空間卻不復存在了。所以說，這種側面描寫的方法達到了“含不盡之意盡在言外”的效果。〕

問題3：這篇小說最顯著的特點是什么？作者主要運用了哪些方法來表現的？

〔明確：或以小見大，立意深刻；或巧設懸念，情節跌宕。作者主要運用了以下幾種方法（其實這幾種方法是相互關聯的）： (一)是側面描寫（上文已作了具體分析）。

(二)是巧設懸念。小說正式出場的有四個人，在斷水的情況下，其中三人一再要求喝死去的肇教授留下的最后一壺水，但“我”始終不肯交出這壺水。讀者在心中自然會發出這樣的疑問：這究竟是為什么呢？這一懸念，直到最后才云消冰釋——當他們最后終于走出沙漠時，“我”才告訴他們：那一壺“水”其實是一壺沙。這是肇教授在臨終前故意安排的，目的是讓他們不陷入絕望。我們從這一壺水的設懸和釋懸的細節中，深切地感受到那個沒出場的肇教授機智、沉著而又處處替他人著想的崇高美德。



（三）是敘述跳移。上文曾說到，本文對主人公主要是采用了側面描寫的方法來表現的，而側面描寫必須包含一個巨大的情節突變作為基礎。為了制造這種故事情節的突轉，作者采用了“敘述跳移”的手法。所謂“敘述跳移”，就是把故事里正常的情節鏈中的某一個重要情節（環節）挪移到情節的最后，才予以快速補出。因為故事進程中有個很重要的情節被抽出來了，便制造了情節的空白和敘述的懸念；又因重要的情節在故事的結尾才被快速補出，因故事的真相的突然展示而形成情節的突變和波瀾，從而給讀者帶來了閱讀的震驚和愉悅。下面我們來看看這篇作品是如何把重要情節抽出來，放到最后快速補出的。如果按時間為序，其情節流程本應該是這樣的：1.因迷路而走進了沙漠；2.肇教授為了鼓勵大家不要絕望，要有信心走出沙漠，就用一壺沙假裝為一壺水；3.“我”為了這壺水和3個同伴進行了緊張的對峙;4.在艱難的對峙與妥協中,他們堅持到了黃昏；5.他們終于發現了綠洲。而《走出沙漠》一開頭就講“我”為了這壺水和3個同伴進行了緊張的對峙，然后，再回溯到他們之所以落到今天這個境地，是因為半個月以前他們跟隨肇教授來這里考察風土人情，迷路了，不久便缺水。肇教授為了鼓勵大家對生不要絕望，對走出沙漠要有信心，就用一壺沙佯作一壺水，這本應是第二個情節。但這里沒有講，作者省略了，作者有意把這個情節挪到最后再講。然后立即就跳到第三個情節，也就是作品里的第四段，他們堅持到了黃昏。第五個情節是他們發現了綠洲。最后才講出了事情的真相——肇教授的精心安排。肇教授在臨死前有意地安排了一壺沙佯作水，讓大家不要陷入絕望。所以，其情節順序是：3—1—4—5—2。從《走出沙漠》這個情節流程來講，它的敘述結構機制，從中間講起，然后把前面的內容天衣無縫地加進去，再把中間省略掉的情節移到結尾，快速補出。這就形成了敘述的跳移。

運用這種“跳移”的敘述方法，能夠產生奇妙的藝術效果。一是給讀者造成強烈的懸念，使讀者產生濃烈的閱讀興味；二是造成情節上的跌宕，形成波瀾；三是因敘述的跳移而使對主人公形象的塑造便是通過側面描寫的方法來完成的，這就把大量的空白留給了讀者去補充，豐富了讀者思考與想象的空間，使小說含蓄蘊藉，耐人回味。〕



三、作業: 1．你讀了這篇小小說后，感受最深的一點是什么？請據此寫一篇讀后感（或讀書筆記）。說明：：設計這一程序意在鞏固、強化讀者對文意的理解，并能作進一步深入地思考。2．課后請閱讀《在柏林》與《杭州路10號》兩篇小小說；試比較本文與這兩篇小小說在人物描寫和情節安排上有哪些相同之處，并作簡要分析。說明：：設計這一程序意在鞏固、強化讀者對本文的寫作方法和技巧方面的理解，并能由此及彼、舉一反三。 

〔附〕 板書設計： 走出沙漠

余純順不堪干渴魂歸羅布泊 考察隊________走出大沙漠 

主人公是誰？？？ 小說的特點是什么？ ——側面描寫 ——對比映襯 ——巧設懸念 ——敘述跳移

第三篇：走出心靈的監獄

走出心靈的監獄

不滿和仇恨．會形成一個牢獄，將原本自由的心囚禁在其中，只有寬容的鑰匙才能 打開這座牢籠。那么，請緊緊地抓住這把鑰匙吧!曼德拉因為領導反對白人種族隔離的政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西 洋小島羅本島上27年。當時，曼德拉年事已高，但白人統治者依然像對待年輕犯人一樣 對他進行殘酷的虐待。

誰也沒有想到，1991年曼德拉出獄當選總統以后，他在就職典禮上的一個舉動震驚了 整個世界。

總統就職儀式開始后，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。他依次介紹了來自世界各國的政 要，然后他說，能接待這么多尊貴的客人，他深感榮幸，但他最高興的是，當初在羅本島監 獄看守他的3名獄警也能到場。隨即他邀請他們起身，并把他們介紹給大家。

曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到 場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起來，恭敬地向3個曾關押他的看守致敬，在 場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。

后來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學 會了控制情緒，因此才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，也使他學會了如何處理自 己遭遇的痛苦。他說，感恩與寬容常常源自痛苦與磨難，必須通過極強的毅力來訓練。

獲釋當天，他的心情很平靜：“當我邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若 不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

1．選一選，填一填。給這些形近字朋友找到自己的最佳拍檔。

即 既()然()刻 隨()燥 躁 暴()干()急()涼 諒 荒()()解 冰()2．詞語對對碰。

殘酷平靜 尊貴的 胸襟 震驚 虐待 博大的 毅力 脾氣 世界 極強的 站起 心情 暴躁 緩緩地 客人 3．文海拾貝。讀一讀，填一填。

(1)曼德拉的 和，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗

顏，也讓所有到場的人。

(2)牢獄歲月給了他

與

，也使他學會了。

他說，感恩與寬容，必須通過 來訓練。4．讀文深思。獄中生活給曼德拉哪些影響?下面說法正確的有()A．年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學會了控制情緒。B．牢獄生活給了他時間與激勵，也使他學會了如何處理自己遭遇的痛苦。C．感恩與寬容必須通過極強的毅力來訓練。

D．受了殘酷虐待，先學會忍耐，以后報復還有機會。5．暢所欲言。“1991年曼德拉出獄當選總統后，他在就職典禮上的一個舉動震驚了整個

世界。”句中這個“舉動"指的是。

6.心靈悟語。“當我邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨 留在身后，那么我其實仍在獄中。”你怎樣理解這句話?

第四篇：從沙漠中走出的奇跡的故事

內蒙古鄂爾多斯市有一個小村莊，處于沙漠的腹地，常年干旱。刮風的時候，卷起的黃沙鋪天蓋地。水，成了當地人朝思暮想的期盼，先人為這個村子取了一個和水有關的名字：泊江海。然而，期盼終于未能變成現實。由于沙漠的面積不斷擴大，當地人不得不離開家園。沙進人退，在泊江海早已不是新鮮事。

如今那里卻變成了一個木材生產基地。奇跡，是如何產生的呢？

為了防風固沙，人們想盡辦法。上世紀90年代初，當地政府號召老百姓種沙柳。沙柳是可以生長在鹽堿地的極少數沙漠植物之一，楊樹、柳樹等大徑木砍伐掉以后，三五年之內再也長不起來，而沙柳則在第三年及時平茬。把長大的沙柳砍掉，之后不用再管它，新的沙柳就能很快長出來。

人們發現，除了防風固沙，沙柳還是既經濟又環保的木材。沙柳是制造纖維板極好的材料，泊江海便建起了人造板廠，每年產量8到10萬立方米，工廠以每噸240元錢的價格收購沙柳。群眾種沙柳的積極性被充分調動起來，無垠的沙漠開始被成片的沙柳覆蓋。在企業周邊方圓100公里內，賣沙柳成了很多家庭最主要的收入。

沙柳還可以用來發電。通過分析，結果出乎所有人的意料，沙柳含的熱量和一般煤的發熱量居然是一樣的，而且好多次煤還不如沙柳，沙柳簡直就是可以不斷開采的綠色煤田。今年初，當地建起了以沙生灌木為原料的我國沙漠里第一個生物質熱電廠。離電廠不到兩公里的地方，是一個甲醇化工廠，電廠每年的全部用水都來自這化工廠的工業廢水；生物質發電完成以后，殘余的草木灰，是制作鉀肥的原料。“廢物”從頭到尾得到利用，而本身沒有產生廢物。

最大化的利用，使不起眼的沙柳不僅起到了改造沙漠的作用，還支撐起沙漠里的兩個支柱產業。其實，大自然不會虧待人類，即使是沙漠，只要不缺少發現和智慧，奇跡照樣能創造出來。

第五篇：走出枷鎖,走出人生之路----《沙漠之花》有感

走出枷鎖，走出人生之路

有一個只有A、B的選擇題，明顯B是正確答案，但你一直生活在周圍人都堅定選A的圈子里，有一天圈外的人突然告訴你答案是B，你會不會改變想法并有勇氣宣講B是正確的？當然世上不乏有勇氣的人，比如說來自索馬里國際超模華莉絲·迪里，而今天我所要談論的就是華莉絲的自傳——《沙漠之花》。

華莉絲出生在索馬里沙漠里，四歲時就被父親的朋友奸淫。五歲時被騙接受了成人禮——女性割禮。十二歲時為了五頭駱駝被父親嫁給六十歲的老叟，赤腳逃婚在沙漠中差點成了獅子口中的食物。18歲的時候還不會說英語，離鄉背井到英國，做清潔工人，卻幸運地遇上精明眼攝影師，由此踏上模特路。

從非洲沙漠的牧羊女到國際時尚界的寵兒，華莉絲華麗的蛻變看似是重重機遇堆疊而成，然而我覺得事事絕非偶然，如果她順從的嫁給了那個老叟，如果她在沙漠中沒有堅持下來，如果一輩子就呆在姐姐家被使喚著，如果沒有鼓起勇氣背井離鄉來到英國。無論那種假設成立，就不可能有超模華莉絲，她骨子里充斥的就是叛逆，是對挑戰命運的勇氣，那種勇士般的倔強讓她走出了沙漠，那種對未來的執著讓她開辟出自己的天地。

若是故事到此結束，那只能是個叛逆者奮斗改變未來的歷程。但故事遠非如此簡單美好，華莉絲不是讓人們感嘆她的成功，她想要批判的更加沉痛……

想讓我們反思更高層面上的人性的黑暗與殘忍：非洲割禮。在非洲，女孩子的割禮是一種宗教儀式，于四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官并縫合，以確保女孩在結婚前仍是處女，而且結婚后也會對丈夫忠貞。沒有受過割禮的女子，會被視為妓女，而且不能婚嫁。這種割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術而且手術條件極其惡劣，很多女孩會因失血過多或傷口感染而死亡。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。

當華莉絲接觸了開放文明的社會思想后，當她意識到這不是一種神圣的榮譽后，她選擇用她的的真實經歷向我們展現陋習的殘忍，她的責任感讓她走上講臺奔走呼號。1997年，她放棄如日方中的事業，全身投入反割禮運動，成為聯合國大使。

這一路走來，她掙扎于童年形成的畸形貞潔思想和性解放，自我封閉和個性張揚，包裹與裸露的漩渦中，這是一場新與舊的廝殺，這些痛苦的思想掙扎和蛻變與其說是個人的經歷不如說顯現出的是一個民族從野蠻愚昧走向文明健康生活的縮影。一場場觀念上的螁皮斗爭，直到撕扯到體無完膚，才能完成這殘酷而美好的蛻變。

只有第一個敢于大聲喊出答案是B的人出現，才會讓錯誤被發現；同樣只有第一個敢于對抗不平等的人出現，才會掀起愚昧與文明之間的激戰……

也許我們都曾覺得自己行走在沙漠之中，無論播種什么樣的夢想都不會有結果，可是命運的枷鎖需要我們用勇氣去打破。敢于打破枷鎖，敢于活出自我，我想這就是《沙漠之花》要告訴我們的。