第一篇：做一個腳踏實地的人（大全）

做一個腳踏實地的人

今天，我們在這里隆重舉行2013屆畢業生畢業典禮。畢業，意味著分別。中國古代的詩詞歌賦，許多與“分別”、“離別”、“送別”有關。比如白居易的《琵琶行》，開篇就是“送別”的場景：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”在你們即將離校的時候，在這分別的時刻，我這里既無美酒也無“管弦”，只有一句臨別寄語———做一個腳踏實地的人。

阿基米德曾經說過，給我一個支點，我就能撬動地球。作為蕓蕓眾生，我們撬動不了地球，甚至也離不開地球。那么，我們就應當腳踏實地，把大地作為人生的“支點”，踏踏實實地做人。不然的話，你輕則鬧笑話，重則摔跟頭，弄不好連小命都得搭上。

最近，一件“遼寧夫婦大鬧香港”的事在媒體上被炒得沸沸揚揚。說的是遼寧一家四口在香港購物，不滿旅行車遲到，先投訴后報警，并找來媒體，要求賠償每人3000元及滯留3日的費用。維權本身沒有錯，這是你的權利，但那位女主人千不該萬不該說“我們在國內也不是完完全全的老百姓，要不然也不會來香港購物，我們也是有一定身份的人”，結果弄得全世界都笑了。據了解，這家的男主人是一位公務員，而且我估計也不是什么高級別的公務員，不然他老婆也不會“謙虛”地說我們也是有“一定身份”的人。一個小小的公務員，就這樣雙腳離地，就這樣飄飄然，就成了“剛剛從底下混起，就混得特別沒底的人”，不能不說是一種悲哀。

還有一位公務員級別比較高，是某省的副省長。她女兒考研究生，他帶著秘書、司機一行去北京請首都經貿大學程虹教授吃飯，非要程教授把她老公也叫出來一起吃飯。程教授說她老公很忙，不方便出來，這位副省長氣憤地說：“再忙有我忙嗎？我堂堂副省長請他出來吃飯是給他面子！”迫于無奈，程虹教授只好說：“我老公叫李克強。”這件事的真實性無從可考，但哪怕它只是一則政治笑話，對我們也是有啟發的，這就是無論你走多遠，無論你官多大，縱然你真正當到了副省長，也不能不知道天高地厚！除了官員、名人、商人本身，剩下的就是所謂的“官二代”、“富二代”、“紅二代”、“星二代”的問題了。他們依仗老子的權勢天馬行空，為所欲為，更不知道天高地厚，最典型的莫過于著名歌唱家李雙江的兒子李天一了。前幾年因為打人被勞教過，這次又因為輪奸案鬧得“地球人都知道”，讓李雙江在哪兒都抬不起頭來，標準的“坑爹”啊，以至有網友編笑話說，上次因為兒子打人，李雙江出來道歉，說我恨不得讓受害人把我揍一頓，這次是輪奸案，他還能怎么說？我非常喜歡一則西方神話，說巨人安泰力大無比，生性好斗。在格斗的時候，只要他不離開大地，就能從大地母親的身上汲取力量。當他遇到宙斯的兒子赫拉克勒斯時，被三次打倒都無損傷。赫拉克勒斯終于發現了他恢復力量的秘密，并用強有力的手臂把他舉在空中，然后把他掐死了。人們習慣上用這個故事來比喻，人離不開大地，或英雄離不開人民。我想，這則神話寓意深刻，對我們走好人生之路有極強的指導意義。腳踏實地的人，一定是從基層做起、從小事做起的人。習近平主席曾引用中國的一句古話“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，說自己在農村干過，擔任過大隊黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經歷，就能更好地樹立群眾觀點，知道國情，知道人民需要什么，在實踐中不斷積累各方面經驗和專業知識，增強工作能力和才干。“積土為山，積水為海”，這是做好工作的基本條件。

眾所周知，現在大學生包括研究生就業難。在這種情況下，如果你不從基層做起、從小事做起，做一個腳踏實地的人，你的人生之路就會難上加難。我曾經講過這樣一件事，就是41歲的河北保定人苗衛芳2008年通過自學考上了河北大學中國近代史專業的研究生，一度成為村里的驕傲，但畢業后沒能找到一份理想的“鐵飯碗”的工作，無奈之下又回到村里種地，他父親覺得丟人服毒自殺，后來被搶救過來了。問題不在于他找不到工作，而是他非要找一份理想的“鐵飯碗”的工作。想想看，連北大畢業生都賣豬肉，你回鄉種地不是很正常嗎？

當然，這在心理上需要有一個接受的過程、適應的過程。說到北大畢業生賣豬肉，當事人陸步軒至今都有點理不平衡。他2000年畢業后因干上殺豬這一行而聞名全國，今年4月11日被邀請回母校做報告，他第一句話就說“我給母校丟了臉、抹了黑，我是反面教材”，說完之后幾乎哽咽。對此，北大老校長許智宏就看得很開，他說北大學生可以做國家主席，可以做科學家，也可以賣豬肉。我看，賣豬肉也好，種地也好，不見得就一定沒有出息。

哈佛大學一位學經濟管理的高材生，畢業時正逢美國經濟極不景氣，當時大學生就業相當困難。為了解決生計問題，他決定去一家規模較小的出租車公司應聘，結果遭到班上同學的恥笑：“我們是哈佛大學的畢業生，怎能去做那樣低賤的工作，太沒面子了。”班上只有他一人做了出租車司機。后來，他當了老板，成立并擁有了一千多輛汽車的公司，資產達上億美元，而曾經嘲笑過他的那些同學仍是普通的白領而已。

腳踏實地的人，一定是忘掉過去、立足現實、面向未來的人。臧校長給老師們推薦的《觸動心靈深處的小故事》中，有這樣一個故事很耐人尋味：美國新澤西州的一個小鎮上，有一個26個孩子的班級，學生大都有不光彩的記錄，有人吸過毒，有人打過架，有一個女孩一年三次墮胎······老師與家長都沒辦法，提起來就搖頭，學校也幾乎放棄了他們，因為沒人愿意當這個班的班主任。最后，一個叫拉菲的女老師接了這個班。新學年的第一天，拉菲老師沒有像以前的老師那樣整頓紀律，給孩子們一個下馬威，而是出了一道選擇題讓大家選擇：有三個候選人，A.篤信巫醫，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；B.曾經兩次被趕出辦公室，每天都要睡到中午才起床，每晚都要喝大約一公升的白蘭地，而且曾經有吸食鴉片的記錄；C.曾經是國家的戰斗英雄，一直保持素食的習慣，偶爾喝點酒，而且大多只是啤酒，年輕時也從沒有過違法的記錄。拉菲老師讓大家從中選擇一位在后來能夠造福人類的人。毋庸置疑，大多數孩子都選擇了C。而拉菲老師的答案卻令人大吃一驚：“孩子們，我知道你們都認為，只有C才是最能造福人類的人。你們都錯了。其實，這三個人你們都熟悉，A是富蘭克林?羅斯福，身殘志堅，連任四屆美國總統，帶領美國人民贏得了二戰的勝利；B是溫斯頓?丘吉爾，英國歷史上最著名的首相；C的名字大家也很熟悉，阿道夫?希特勒，一個奪走了上千萬無辜生命的法西斯頭子。”

這個故事我給咱們高三一位犯了錯誤的同學講過。我想告訴大家的是，不管你有什么樣的不良習慣，也不管你犯過什么樣的錯誤，只要從現在開始，腳踏實地，面向未來，做自己應該做的事情，做自己最想做的事情，你們都將成為了不起的人。阿里巴巴的創始人馬云就是一個了不起的人。他于今年5月10日淘寶網10周年這一天正式辭去CEO職務。他在卸任演講中說，我們很多人埋怨昨天，30年以前的問題，中國發展到今天，誰都沒有經驗，世界發展到今天，誰都沒有經驗，我們沒有辦法改變昨天，但是30年以后的今天，是我們今天這幫人決定的，改變自己，從點滴做起。腳踏實地的人，一定是意志頑強、屢敗屢戰、絕地求生的人。在人生的道路上，每個人都會遇到困難、挫折，有時候還可能遭受滅頂之災。怎么辦？魯迅先生說了，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。你不想滅亡，就只能選擇“爆發”。中國有個傳奇式的人物叫褚時健，他51歲任玉溪卷煙廠廠長，70歲時女兒自殺身亡，71歲被判無期徒刑，74歲保外就醫，75歲承包了2000畝荒山創業，84歲他的果園年產橙子8000噸，利潤超過3000萬元。同是企業家也是學者的王石評論說，衡量一個人的成功標志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌倒谷底的反彈力。這種“跌倒谷底的反彈力”，網絡語言叫“逆襲”。用日本企業家稻盛和夫的話說，只要永不言棄，事態一定會出現轉機，我把這種人生態度和工作態度稱之為“與宇宙意志相協調”。這種頑強的意志和驚人的反彈力，取決于我們的人生態度。一個女孩對父親抱怨事事都那么艱難，她不知該如何應付生活，想要自暴自棄了。她的父親是位廚師，把她帶進廚房，先往三只鍋里倒入一些水，待水燒開后，再往一只鍋里放了胡蘿卜，第二只鍋里放上雞蛋，第三只鍋里放入碾成粉末的咖啡豆。大約20分鐘后，他把火閉了，把胡蘿卜撈出來放入一個碗內，把雞蛋撈出來放入另一個碗內，然后又把咖啡舀到一個杯子里。他告訴女兒，這三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同：胡蘿卜入鍋之前是硬的，但進入開水之后它變軟了；雞蛋原來薄薄的外殼保護它呈液體的內臟，但經開水一煮，它變硬了；而粉末狀的咖啡豆則很獨特，進入沸水之后，它們倒改變了水。我希望，在今后的人生道路上，當你失意、失措的時候，不妨拿廚師問她女兒的問題捫心自問：這三樣東西，我是哪一樣呢？

腳踏實地的人，一定是理想遠大、敢于質疑、勇于創新的人。已經退下來的溫家寶總理曾經說，人既要腳踏實地，又要仰望星空。我理解，仰望星空必須腳踏實地，腳踏實地不排斥仰望星空。沒有遠大的胸懷、遠大的理想、遠大的目標，你像呆鳥一樣站在地上又有什么用？讀《莊子》，我時常被開篇那段大氣磅礴的話所震撼，叫“北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南溟。南溟者，天池也”。借用這個典故，我去年撰寫的高考對聯的下聯就是——“鯤鵬展翅九萬里任你翱翔遼闊藍天”。我覺得，作為“大一北”的學生，就應當具有這樣一種大氣魄、大夢想、大作為，正像寫在美國宇航中心大門上的那句人類向宇宙的豪邁宣言：只要人類能夠夢想的，就一定能夠實現！

靠什么來實現？靠發散性思維，靠創新性精神，靠創造性力量。腳踏實地不意味著思想僵化、固步自封、不敢越雷池一步，而必須大膽地挑戰傳統思維定勢，挑戰已有標準答案，挑戰專家學者權威。5月份中國青少年研究中心孫云曉研究員來給我們做報告，講“良好習慣締造健康人格”，談到北京一所小學的語文老師在課堂上給學生講課文《麻雀》。這篇課文大概出自屠格涅夫的《獵人筆記》，說一個獵人帶著獵狗到森林里打獵，樹上鳥巢里的一只小鳥不小心掉在地上，獵狗撲過去要把它吃掉，這時一只老麻雀沖下來，凄厲地叫著，拼命護住小鳥。老師問大家：老麻雀的行為表現了什么？同學們根據已經知道的標準答案，回答說表現了一種偉大的母愛。這時一個小男孩站起來說：“老師，我有不同意見。你怎么能肯定那只老麻雀一定是只母的而不是公的呢，又怎么能確定這是一種偉大的母愛而不是一種偉大的父愛呢？”這就是挑戰。我這兒還有一個材料，說一同學聽老師講《圣經》，講到洪水把地球上的生物全淹死了，他問老師：你確定？老師說：確定。他問：那魚呢？遇到這種情況，我們不能簡單地判定學生在調皮搗蛋，這是一種求知欲、好奇心，是腳踏實地、實事求是的探索精神。就推動人類進步而言，這是難能可貴的。

在即將結束我的講話的時候，讓我們再回到白居易的《琵琶行》。語文老師教你們寫作文，說這叫“首尾照應”，對吧？《琵琶行》的最后一句是：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。因為年齡的原因，在你們畢業之后，我很可能就要退居二線了，作為校長，我的使命就算完成了。回顧六年的校長生涯，我感慨良多。面對青春飛揚的你們，我胸有千言萬語。千言萬語匯成一句話：你能做一個腳踏實地的人，盡你所能服務于國家，服務于社會，服務于人類，這就是我最大的心愿。至于我個人在你們心目中是個什么形象，這不重要。我們村有位同學在我們學校上學，因為我是“少小離家老大回”，所以她并不認識我。回家后媽媽告訴她你們校長是咱村的，她回答說：“噢，那老頭兒挺可愛的！”有這樣一句話，我心足矣，夫復何求？ 二〇一三年六月三日

懷著感恩之心去實現自己的夢想——李日金校長在2012屆畢業生畢業典禮上的講話（二〇一二年六月三日）同學們： 今天，我們在這里隆重舉行2012屆畢業生畢業典禮。這意味著，我們即將告別美麗的一中北校，踏上實現自己夢想的新的征程。就在我們畢業前夕，就在我們緊張地備戰高考的時候，有一個名字傳遍神州大地，她就是被稱為“最美女教師”的張麗莉。5月8日晚20時38分，佳木斯市第十九中學下晚自習的初三學生涌向借讀的四中門口。這時，停在四中門前的一輛大客車突然失控，撞向路邊停著的另一輛客車，被撞客車失控后向校門口的學生們沖來。面對失控而來的客車，張麗莉用身體撞開了身邊的學生，隨即被卷入車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，高位截癱。她的壯舉定格在救人的那一瞬間，在全國各地引起強烈反響，張海迪稱贊她是“真正的女英雄”。

張麗莉1984年出生，屬于“80后”。她在佳木斯第十九中學任教，但沒有正式編制，只是教師隊伍中的“臨時工”。我看了相關報道，還沒發現有哪位弱智的記者問她當時是怎么想的。這讓我想起另外一件事，一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛，有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活；有的說他做錯了，因為妻子可以再娶一個，孩子卻不能死而復活。于是就有記者前去問他：“你當時是怎么想的？”他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。”我想說的是，在張麗莉救人的那一瞬間，她可能什么都沒想，實際上也根本來不及想，救出孩子，救出學生，那就是一種母愛，一種本能，盡管她還沒有做母親。

這種母愛，這種本能，是一種不分國籍、種族、年齡和信仰的無疆大愛，是驚天地、泣鬼神的。一位從越南歸來的美國戰地記者給MBA學員放映了一卷他在戰場上實拍的影片，畫面上有一群人奔跑，遠處突然傳來機槍掃射的聲音，小小的身影，就一一倒下了。放完了，他問學員看見了什么。“是血腥的殺人場面！”他沒有說話，把片子搖回去，又放了一遍，并指著其中一個身影：“你們看，大家都是同時倒下去的，只有這一個，倒得特別慢，而且不是向前撲倒，她是慢慢蹲下去的??”看到大家還是不懂的神色，他居然抽搐起來：“當槍戰結束后，我走近看，那是一個抱著孩子的年輕媽媽，她在中槍要死之前，居然還怕摔傷了幼子，而慢慢蹲下去，她是忍著不死啊！”

我這兒還有一個“千里走單騎”的故事。家住重慶的年輕母親李春鳳在浙江打工5年，半夜夢見兒子全身是血，與老鼠爭食??.第二天，她竟獨自騎摩托車，裝扮成男人，從浙江奔走2000公里回渝，耗時6晝夜，在全國引起轟動。“我真沒想到，自己竟引起那么多人的關注和贊揚，我都感覺很不好意思了。太感謝這些關注我的人，我其實只是一個普通的農村媽媽，在外打工多年，飽受對兒子的思念之苦，一時沖動，就干出了千里騎摩托車的舉動。”就此，李春鳳說，她希望人們不要把她“神化”，她只是出于一種“本能”的反應。你看，又是一種“本能”！

在你即將踏上新的征程的時候，我說這些目的何在呢？我想告訴大家，無論以后你走到哪里，做什么工作，你走過的路上鋪滿了父母、老師和同學、朋友等許多人殷切的期盼，而你的身后又充滿了他們關切的目光。有位外地的小學老師說，我們是教孩子6年，想孩子16年，看孩子60年。對此，我們應當深懷感恩之心。而這，或許正是我們這一代人所忽視、所缺乏的。去年10月28日，北大、清華在青島二中進行2012年優秀學生推薦面試，有一道題是“你曾做過的讓父母最高興的一件事是什么？”面對這樣一道題目，半數以上的候選人都思考良久，最后給出的答案還多是“自己成績好父母就高興”。只有田維希同學回答得還不錯，她說最近她代表學校去參加國際象棋比賽，成績很不錯，得到600元獎金，她拿出100元請父母到餃子館吃了頓餃子，媽媽非常激動，覺得孩子終于懂事了，一家三口在餃子館里潸然淚下。對于這樣的面試結果，二中的管理者感覺很遺憾，他們開始思考，學校和家長對孩子的教育中，是不是缺失了最重要的東西？

為什么會這樣？因為我們從小生活在衣食富足的安逸的環境中，不知道父母的艱辛，也體會不到老師的苦心。有人據此對我們這一代人的未來深感擔憂，并經常用溫水煮青蛙的故事來教育我們，說把青蛙扔在熱水中它馬上就會跳出來，而把它放在溫水中慢慢加熱，它在舒適的水里不愿動彈，所以最后就被煮死了，以此來詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。其實，這個故事本身是荒謬的。北京有位生物教師專門做過試驗，把青蛙放在溫水里慢慢加熱，當水溫達到60度的時候青蛙就開始往外跳，到65度的時候就全都跳出來了，沒有哪只青蛙會被煮死。更荒謬的是對我們這一代人的擔心，實在有點杞人憂天了。2008年汶川大地震，不是我們這一代人領著更小的弟弟、妹妹在崎嶇的山路上艱難地轉移嗎？那么多的英模人物，不也有我們這一代人的杰出代表嗎？

當然，我們這一代人當中，垮掉的人也是有的，比如撞了人之后還聲稱“我爸是李剛”的李啟銘，再比如撞了人之后又將傷者連捅八刀的藥家鑫。這兩個人所闖的禍，恰巧都發生在2010年10月份。10月16日，李啟銘開著一輛黑色轎車在河北大學校區內撞倒兩名女學生，造成一死一傷，他不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓接女朋友，返回途中被學生和保安攔下，他竟然囂張地高喊：“有本事你們告去，我爸是李剛！”此事一出迅速成為網絡和媒體熱議的焦點，“我爸是李剛”也隨即成為網絡最火的流行語。10月20日晚，在西安大學城學府大道上，西安音樂學院學生藥家鑫開一輛雪佛萊克魯茲轎車，將下班回家的26歲的女服務員張萌撞倒在地，他下車后發現被撞者在記他的車號，便從后備箱中拿出刀子對其連捅八刀，致其當場死亡，情節惡劣，民憤極大，后被判處死刑。

有人會說，這兩個人啊，一個算是官二代，一個算是富二代，他們垮掉了，活該！那么，出身貧寒的人是不是就一定不會垮掉呢？也不一定。前幾天我看了一個電視專題節目，說一個16歲的初中女生，父母都屬工薪階層，開始還挺懂事的，后來因為到同學家做客，看到人家有洋房、豪車，心里很不平衡，于是抱怨父母沒本事，進而對父母惡語相加，甚至非打即罵，母親的臉上、胳膊上到處傷痕累累。懦弱的母親只想去錢來“擺平”，先后給她辦了幾張銀行卡，打上了6萬元錢。有一次娘兒倆又因為什么事發生爭執，女兒說吵架讓她三天心情不好，母親必須每天賠償她300元。母親查了她的銀行卡，發現上面還有6000元，就不給她錢。她變本加厲，說母親侵犯了她的隱私權，需要再拿5000元的“道歉費”，總共是5900元。她們因此而發生肢體沖突，女兒被打倒在地，母親開始去摁住她的頭，后來干脆把她掐死了。血的教訓在于，要體諒父母的苦衷，不能盲目攀比，比來比去，心靈扭曲了，甚至連命都沒了。有個笑話，飛機上，烏鴉對乘務員說：“給爺來杯水！”豬聽后也學道：“給爺來杯水！”乘務員把豬和烏鴉扔出機艙，烏鴉笑著對豬說：“傻了吧？爺會飛！”

他們年輕的生命之所以就這樣隨風飄逝，原因當然不一而足，但有一條誰也不能否認，那就是缺乏感恩之心。沒有感恩之心，你就可能喪盡天良，甚至禽獸不如。有句話不是這樣說的嘛，人與豬最大的區別是什么？豬永遠是豬，而人有時候他就不是人！

十八、九歲二十幾歲，正是人生如金似玉的好年華，每個人都有自己的夢想。你連命都沒了，還談什么夢想？你連人都不是了，怎么去實現自己的夢想？

中國的父母一向認為，對孩子的奉獻與付出是義不容辭的責任和義務。但是，我們自己不應當這樣看，充其量只能把它當作前進的動力。哲學上講，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。作為“外因”，父母對你的幫助，無論是物質上的還是精神上的，都只能起到一定的助推作用。實現自己的夢想，主要還得依靠我們自身的努力。怎么樣懷著感恩之心去實現自己的夢想？我在這里送給同學們三句話：

第一句：發牌的是上帝，玩牌的是自己。艾森豪威爾年輕的時候，有一次飯后跟家人玩紙牌游戲，連續幾次他都抓了很壞的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他的媽媽停下來，正色對她說道：“如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。”他一愣，聽見母親又說：“人生也是如此，發牌的是上帝，不管怎么樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。”很多年過去了，艾森豪威爾一直牢記著母親這句話，從未再對生活有過任何抱怨。相反，他總是以一種積極樂觀的態度去迎接命運的每一次挑戰，盡力地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步成為中校、盟軍統帥，最終成為美國歷史上第34任總統。我們又何嘗不是這樣呢？也許，因為家庭的原因，你不如別人富足；也許，因為遺傳的原因，你不如別人聰明；甚至，高中三年，你壓根兒就沒被分到一個好的班級??所有這些，都不能成為你抱怨的理由，你必須用一種積極的心態去面對，并通過自己的努力去改變。我不止一次地說過，天生我材必有用，每個人的頭頂上都有屬于自己的一片藍天！

第二句：決不放棄。1948年，牛津大學舉辦了一個主題為“成功秘訣”的講座，邀請丘吉爾前來演講。演講那天，會場上人山人海，全世界各大新聞媒體都到齊了。丘吉爾用手勢止住大家雷動的掌聲，說：“我的成功秘訣有三個：第一是，決不放棄；第二是決不、決不放棄；第三是決不、決不、決不放棄！我的演講結束了。”說完他走下講臺。會場沉寂了一分鐘后，突然爆發出熱烈的掌聲，那掌聲經久不息。我剛才說過，每個人都有自己的夢想。那為什么有的人實現了，而有的人終生碌碌無為呢？差別就在毅力，在堅持，在是否放棄。美國心理學家推孟曾對1500名智力超常學生進行了長達50年的研究，在最成功的前50名與最不成功的后50名的比較分析中，發現其差異不在智力上，而是在毅力、自信心、情感和社會適應能力以及實現目標的內在驅力等方面。這也正如四川大學校長謝和平所說，人與人之間差距最小的是智商，差距最大的是堅持。

第三句：讀書改變命運，知識改變命運。前段時間，我在網上看到我們學校畢業的已經上了大學的同學有人在“罵”老師，說高中老師簡直就是一群騙子，他們說到了大學就輕松了，其實上大學一點都不輕松。盡管他對老師有些“大不敬”，但我還是很高興，因為他畢竟還知道讀書，知道學習，他有自己的夢想，并實實在在感覺到實現夢想并不輕松。近幾年，隨著就業壓力越來越大，不少人對這句話的正確性產生懷疑。其實，這句話本身沒有錯，錯就錯在現實生活中人們在觀念和行為上逐漸將其演化為“文憑改變命運，身份改變命運”。央視《世界著名大學》制片人謝娟曾帶攝制組到哈佛大學采訪，說我們到哈佛大學時，已經是凌晨2點，但整個校園燈火通明，餐廳、圖書館和教室里還有很多學生在看書，到處可以看到睡覺的人，甚至在餐廳的長椅上也有人在呼呼大睡，因為他們實在太累了，學生的學習是不分白天黑夜的，那種強烈的學習氣氛一下子就感染了我們。哈佛大學是這樣，在美國的一些“精英”高中，學生的學習壓力也相當大，不少學生一天的睡眠時間不足6小時。為什么要這么個學法？還是那句話，讀書改變命運，知識改變命運，既改變個人和家庭的命運，也改變國家和民族的命運。

還有4天就高考了。希望同學們記住這三句話：第一，發牌的是上帝，玩牌的是自己；第二，決不放棄；第三，讀書改變命運，知識改變命運。同時，牢記父母的期望、老師的囑托、同學的深情，以必勝的信心決戰高考，以堅強的毅力實現夢想！

讓歌聲伴你一路前行——李日金校長在2011屆畢業生畢業典禮上的講話（二〇一一年六月三日）

同學們：

今天，我們在這里隆重舉行2011屆畢業生畢業典禮。畢業典禮的舉行，意味著從今天起，準確地說，從高考結束的那天起，你們將離開一中北校，奔赴四面八方。在這分別的時刻，我想給大家推薦三首歌曲，讓歌聲伴你一路前行。

一、面對高考，我給同學們推薦零點樂隊演唱的《相信自己》 多少次揮汗如雨/傷痛曾填滿記憶/只因為始終相信/去拼搏才能勝利/總是在鼓舞自己/要成功就得努力/熱血在賽場飛騰/巨人在東方升起/相信自己/你將贏得勝利創造奇跡/相信自己/夢想在你手中這是你的天地/相信自己/你將超越極限超越自己/相信自己/當這一切過去你們將是第一/相信自己。

還有4天，你們就要參加高考了。此時此刻，大家是一種什么心情，是不是像龔琳娜演唱的那首連一句歌詞都沒有的歌曲的歌名，心里或多或少地有些“忐忑”？怎么辦？——相信自己。愛默生說，自信是成功的第一秘訣。對于即將參加高考的同學們來說，這一點至關重要。請記住我在高考動員會上講的“秀才趕考”的故事和那句響亮的口號“有自信才有未來”！

自信其實是一種心態。高三老師制定的三輪復習計劃中，把我去年高考動員會講話所倡導的幾種心態作為“校長寄語”寫上了：一是熊貓的心態，不急不躁，不溫不火，不慌不忙，安安靜靜，快快樂樂，怡然自得；二是獅子的心態，藐視對手，勇猛無敵，勇往直前，頑強執著，不達目的，誓不罷休；三是駱駝的心態，吃苦耐勞，堅韌不拔，默默無聞，不事張揚，不求回報，埋頭苦干。除此之外，還有更重要的一種心態，就是嬰兒的心態，也就是簡化自己，把心靈回歸到天真、單純、沒被污染、不為外部環境左右的本初狀態，從而達到心底無私天地寬的境界。有了這樣幾種心態，你就會激情似火，心靜如水，從容不迫地踏進考場，考出自己應有的成績。

面對高考，我們為什么會時常不自信呢？這是因為我們患得患失，心有所慮。莊子用許多寓言故事告訴我們，一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經驗和技巧，都不可能得到最好的發揮。他曾講過一個列御寇為伯昏無人表演射箭的故事，并借伯昏無人的口說：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”人世間真正的高人，向上可以看透蒼天，向下可以看清黃泉，世界萬象了然于心，在任何時刻都可以神色不變，氣定神閑。有了這樣一種氣定神閑，你所面對的所有學科、所有考題，都是“萬水千山只等閑”；有了這樣一種氣定神閑，我們才能“得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。”

相信自己什么呢？用這首歌的幾句歌詞來說，我們要堅信——“你將贏得勝利創造奇跡”，“夢想在你手中這是你的天地”，“你將超越極限超越自己”，“當這一切過去你們將是第一”。跑操的時候同學們把我們的口號喊得震天響：“腳踏實地，奮力拼搏，敢立壯志，誓奪第一”。有人有疑問：這么多同學，每個人都能“誓奪第一”嗎？這個第一是小組第一、班級第一、萊西第一、青島第一還是全省第一、全國第一？我想告訴大家的是：戰勝自己，你就是第一！臨近高考，有的同學壓力很大，想打退堂鼓，后來鼓足了勇氣，決心堅持到底；進了考場，有的同學一看考題許多不會做，腦子里頓時一片空白，后來逐漸靜下心來，考出了自己應有的成績，甚至超常發揮；高考結束，有的同學考場失利，灰心喪氣，覺得連陽光也充滿了灰塵，后來調整心態，發奮復讀，終于考上了自己理想的大學??這些都屬于戰勝自己，都可以豪情滿懷地說：我是第一！同學們請記住，在這個世界上，戰勝自己比征服他人還要艱巨和有意義。

二、面臨畢業，我給同學們推薦張韶涵演唱的《隱形的翅膀》

每一次/都在徘徊孤單中堅強/每一次/就算很受傷也不閃淚光/我知道/我一直有雙隱形的翅膀/帶我飛/飛過絕望/不去想/他們擁有美麗的太陽/我看見/每天的夕陽也會有變化/我知道/我一直有雙隱形的翅膀/帶我飛/給我希望/我終于看到/所有夢想都開花/追逐的年輕/歌聲多嘹亮/我終于翱翔/用心凝望不害怕/哪里會有風/就飛多遠吧/隱形的翅膀/讓夢恒久比天長/留一個愿望/讓自己想象。

這隱形的翅膀是什么呢？或許每個人理解不同，我更愿意把它理解為人生的理想。理想之于人生，就好比骨骼之于身體，起的是支撐作用。生命本身其實沒有任何意義，每個人生命的最終結果都是死亡。為什么我們還活得有滋有味呢？因為我們有追求、有目標、有理想。實現追求、目標、理想的過程帶給我們的充實與幸福，就是生命的意義所在。一個人的理想其實是從小就有的，只是那時我們從生理到心理都不成熟，所謂的理想大多只是一些夢想、幻想。高中畢業是一個里程碑，它不僅標志著我們完成了高中階段的學業，更標志著我們已經成人。所以，臨近畢業的時候，每個同學都應當深深地思考：我的理想是什么，我怎么樣才能使自己的人生更充實、更輝煌、更有意義？有了理想這雙隱形的翅膀，你離開校園的時候就不是從這里走出去，而是從這里起飛。

實現理想的道路并不平坦。在人與人的關系以及做事情的過程中，我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時候我們并不一定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，也許這樣做事情更加順利。如果你在考數學試題，一定要回答兩點之間直線距離最短。走在人生的路上，你一定要明白兩點之間最短的距離不一定是直線。明白這個道理，該繞的時候繞過去，這只是個方法的問題，更重要的是要有一種百折不撓的精神。用這首歌的歌詞來說，“每一次，都在徘徊孤單中堅強；每一次，就算很受傷也不閃淚光。”中國作家協會張梅的一篇文章曾談到這個問題，說“不要為蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流放棄自己的信念。物質世界的外表太過復雜，你要懂得如何去拒絕虛榮的誘惑。理想不是實惠的東西，它往往無法帶給你塵世的享受。因此你必須習慣無人欣賞你，學會精神享受，學會與他人不同。”

談到“與他人不同”，我想告訴大家的是，不要盲目地與他人攀比。每個人都有自己的理想、自己的特長、自己的職業、自己的生活方式。你就是你，你是獨一無二的。攀比的結果，往往會妨礙你實現自己的理想。所以，我們應當“不去想，他們擁有美麗的太陽”。那天藝體部邀請幾位知名畫家來作畫，有位老先生竹子畫得好，我問一位老師你會不會畫，那位老師說我擅長畫牡丹。我覺得這位老師心態很好，并當場送她一句名言：如果你是一只檸檬，就用不著老是盯著西瓜的甜。電視上有個節目叫“立波脫口秀”，主人公就是那位口若懸河的周立波。他有幾句話說得很精彩，大意是，人家蝸牛是坐地戶，一出生父母就給了套房子，而且走到哪兒帶到哪兒，你能跟人家比嗎？不要跟螞蟻比，螞蟻是公務員級別，享受分房待遇，人家那蟻穴建的，你們跟人家能比嗎？樹立遠大的理想，不受外界的干擾，向著既定的目標飛翔，你肯定會看到，“所有夢想都開花”；也一定會聽到，“追逐的年輕，歌聲多嘹亮”！

三、面向未來，我給同學們推薦張雨生演唱的《我的未來不是夢》

你是不是像我在太陽下低頭/流著汗水默默辛苦地工作/你是不是像我就算受了冷漠/也不放棄自己想要的生活/你是不是像我整天忙著追求/追求一種意想不到的溫柔/你是不是像我曾經茫然失措/一次一次徘徊在十字街頭/因為我不在乎別人怎么說/我從來沒有忘記我/對自己的承諾對愛的執著/我知道我的未來不是夢/我認真地過每一分鐘/我的未來不是夢/我的心跟著希望在動/我的未來不是夢。

高中畢業做什么？同學們會異口同聲地回答：上大學啊！如果我問大學畢業呢？可能不少同學會“茫然失措”，會“一次一次徘徊在十字街頭”。未來做什么，確實離我們有些遙遠。但我們不能等待。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了，你的未來真的就成了夢。為確保“我的未來不是夢”，那我們從現在起，起碼要做好相關的思想準備。

未來，命運掌握在你自己手中。有個人帶著對命運的疑惑去拜訪禪師。他問：“您說真的有命運嗎？”禪師回答：“有的。”那人問：“但是我的命運在哪里呢？”禪師讓那人伸出左手，指給他看：“這條橫線是愛情線，這條斜線是事業線，這條豎線是生命線。”然后，禪師叫那人將手握起來，握得緊緊的。禪師問：“你說這幾條線在哪里？”那人迷惑地說：“在我手里啊！”其實，每個人的命運都掌握在自己手中，需要你自己去拼搏、去奮斗、去抗爭。我女兒在西班牙讀書，打電話跟我說上周去看斗牛了。我問她有什么感想，她說開始覺得很野蠻、很殘忍，后來想想這牛的命運其實跟人是一樣的。你一出生就被放進了斗牛場，沒有退路，只能東奔西跑地去抗爭。盡管沒有一頭牛能擺脫被殺的命運，但也沒有一頭牛在那兒坐以待斃，哪怕在臨死的時候也要把自己尖利的角插進斗牛士的大腿。這其實就是一種精神。

面向未來，你必須讓優秀成為一種習慣。優秀是一種習慣，這話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優秀是一種習慣，那么懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本上都是后天形成的，是家庭影響和教育的結果，是日積月累形成的習慣。有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣，他們的命運絕然不同，這叫“習慣決定命運”。所以，我們要有意識地把優秀變成一種習慣，變成自己的第二天性。要習慣性地去創造性思維，習慣性地去認真做事，習慣性地對別人好，習慣性地欣賞大自然。習慣了，你就會成為一個優秀的人。

為了使自己有一個美好的未來，你還需要“認真地過每一分鐘”，而不能時緊時松、前緊后松。有一位老木匠做了十幾年的木匠活，因為敬業和勤奮而深得老板的信任。天長日久，老木匠對老板說，自己想辭職去干些別的。老板十分舍不得，但因為他去意已決，只好答應了，但希望他能再幫自己蓋一所房子。老木匠自然無法推辭，但他此時已經是身在曹營心在漢，用料不那么嚴格了，做工不那么講究了，到處都顯出粗制濫造的痕跡。房子蓋好后老板對老木匠說：“這是你的房子，——我送給你的禮物。”老木匠一下子愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。這件事說明什么呢？無論什么時候，對工作不負責任，就是對自己不負責任。所以，歌里說，“我認真地過每一分鐘，我的未來不是夢”！

同學們，當三年的經歷在你們的明眸中漸漸成為遠去的風景，當畢業以后你們再深情地回望母校，你會發現一切都已成為美好的回憶。在百度一中北校貼吧里，我看到了幾位已經畢業同學的留言。一位同學說，高考完的第二天我以為我能睡到下午，結果5點就從夢里哭醒了，因為夢到一北和同學們了。另一位同學說，同志們有時間發幾張學校的照片給我看看吧，我很懷念我們的學校啊，多發幾張。愿這些美好的回憶永遠留在你的心中，讓愉快的歌聲伴你一路前行

今后的路應該怎么走——李日金校長在2010屆畢業生畢業典禮上的講話（二○一○年六月四日）

同學們：

今天，我們在這里隆重舉行2010屆畢業生畢業典禮。再過3天，大家就要參加高考了。對于莘莘學子來說，高考是人生的一個重要里程碑。我1980年參加高考，到今年整整30年了。在我心中，那3天的高考以及隨后4年的大學生活，是“激情燃燒的歲月”。我相信，此時此刻，同學們心中，一定也充滿了美好的憧憬和火熱的激情。在這里，我們由衷地祝愿每一位同學都能心想事成，金榜題名。

高考是什么？不過就是一次考試。你把它當成一次平常的考試，就能發揮出應有的水平，甚至會創造奇跡。有一個跳高運動員，成績早已達到1.69米，但在每次訓練中一到1.70米必然失敗，訓練幾個月都無法突破。教練員正為此而憂慮煩惱之時，又迎來了一次重要賽事。經過幾次試跳之后，教練員在保密的情況下，讓工作人員把橫桿放到了1.73米的高度上，然后若無其事地告訴運動員：“現在的高度是1.69米。”運動員信以為真，輕松一跳，成功飛躍。

就實力而言，這個運動員肯定不差1厘米。為什么跳不過去？關鍵是心理上有道“坎”。有的同學平常考試成績不錯，一到高考就考“砸”了，說明高考就是他心中的“坎”。如何邁過這道“坎”？16個字：滿懷信心，從容鎮定，穩打穩扎，步步為營。

老子《道德經》中有句話，叫“治大國，若烹小鮮。”意思是，治理大國，就像烹調小魚一樣。著名作家王蒙對這句話大加贊賞，說這是整個《道德經》中最奇突、最有光澤、最迷人、最令人拍案叫絕的千古絕句，因為它體現了一種治大國的游刃有余、舉重若輕、平常心、有把握、舒舒服服、笑容滿面的精神境界。治理大國就像烹調小魚一樣，高考算什么呢，你又緊張什么呢？

有同學跟我說，二輪統考考得不好，主要是集中力量摳前面的難題了，后邊的題會做，但沒有時間了。這看起來是個方法的問題，其實還是個心態的問題。如果有一種從容不迫的心態，卷子發下來，你應當先審題，哪個會做、哪個有把握就先做哪個，慌什么呢？

這種“慌”，可能也與期望值過高或者說追求完美有關。有一次，蘇格拉底讓幾個學生沿一條小路摘取自己認為最美的花，不許回頭，而且只能摘一朵。第一個學生比較性急，見到第一朵花就摘了下來，再往前走，發現了更美的花朵，但只能望花興嘆；第二個學生吸取了第一個的教訓，總認為最美的一朵花一定還在前邊，結果走到盡頭，仍然兩手空空；第三個學生邊走邊看，經過比較，在路的中間摘下一朵他認為最美的花。這朵花雖然未必是最美的，但卻是最美的花朵之一。所以蘇格拉底說：“一心想摘取最美的花朵，最后可能連打蔫的花都摘不到。”

也許有同學要說，我就是怕連打蔫的花都摘不到才這么緊張啊，如果我考不上大學怎么辦？我的觀點是，考不上大學，不標志著你沒有事業成功的可能性，每個人的頭頂上，都有屬于自己的一片藍天。

哈佛大學心理學教授霍華德·加德納針對傳統智力理論的缺陷提出多元智力理論，認為智力的內涵是多元的，它是一個復雜的系統，由言語智力、邏輯——數理智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、人際交往智力、自我反醒智力、自然觀察智力、生存智力這九種相對獨立的智力成分構成。他認為幾乎所有人身上都體現著數種智力的組合，個體間的差異是由于智力之間的不同組合，即不同的人以不同的方式解決不同的問題，并且在不同的領域發展。

理論是枯燥的，加上這樣的表述太“學術”，我們一時可能聽不明白。其實，這嘮嘮叨叨的一大套，我國唐代大詩人李白用一句話就說明白了，叫“天生我材必有用”。人各有所短也各有所長，每個人都有成功的可能性。由可能性變成現實性，關鍵取決于你能否找到自己的“所長”，并通過艱苦的努力將它發揮到極致。

畢業之后，高考之后，跨出一中北校的大門之后，同學們新的人生旅途主要有兩條：考上大學的同學繼續學習深造；考不上的同學走上工作崗位。無論是哪一條，我們都面臨著一個共同的問題：今后的路應該怎么走？

我首先想到的是，你肯定會遇到這樣那樣的困難和挫折。貝多芬曾經說過，卓越人才的一大優點是，在不利與艱難的遭遇里百折不撓。要百折不撓，你需要有承受痛苦的寬廣的胸懷。印度有一個師傅對于徒弟不停的抱怨感到非常厭煩，于是有一天他讓徒弟取一些鹽放進一杯水里，讓他喝下去，并問他味道如何。徒弟把水吐出來，說：“很咸。”師傅讓他把等量的鹽撒進湖里，讓他喝口湖水，然后問他：“嘗到咸味了嗎？”徒弟說：“沒有。”師傅說：“人生的痛苦如同這些鹽，有一定數量，既不會多也不會少，我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。”這個故事告訴我們，面對困難、挫折、痛苦，我們的胸懷不應當是一杯水，而應該是一個湖！

有了這樣一種胸懷，我們接下來要做的事情就是勤奮學習，增強本領。有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經常交談，籠子里的老虎總是羨慕外面老虎的自由，外面的老虎卻羨慕籠子里老虎的安逸。一天，一只老虎對另一只老虎說：“咱們換一換”。另一只老虎同意了。于是，籠子里的老虎走進大自然，野地里的老虎走進了籠子里。從籠子里走出來的老虎高高興興，在曠野里拼命地奔跑。走進籠子里的老虎也十分快樂，它再不用為食物而發愁。但不久，兩只老虎都死了，一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子里走出來的老虎獲得了自由，卻沒有獲得捕食的本領。走進籠子里的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間里生活的心境。

這個故事給我們什么樣的啟迪呢？如果你想讀大學，然后考研究生，并致力于做學問，那你必須坐得住冷板凳，耐得住寂寞；如果你想工作，那你必須有過人的本領，最好有自己的拿手絕活，否則在就業壓力越來越大的環境里，你無法生存。

有本領，說白了就是對社會有用。傳說老子騎青牛過函谷關時，遇到一個年逾百歲、鶴發童顏的老者，說自己從小游手好閑、輕松度日，而那些忙忙碌碌、辛勤勞作的同齡人早已紛紛作古，您對此作何評論？老子聽了坦然一笑，找來一塊磚頭和一塊石頭，問老翁說：“如果只能選擇其一，你是要磚頭還是取石頭？”老翁說：“我當然要磚頭，這石頭沒棱沒角，取它何用？而磚頭卻用得上呢。”老子告訴他：“石頭壽命長人們卻不選擇它，磚頭壽命短人們卻選擇它，不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。壽雖短，于人于天有益，天人皆擇之、皆念之，短亦不短；壽雖長，于人于天無用，天人皆摒棄、倏忽忘之，長亦是短啊。”

我想說的是，我們一定要努力學知識、長本領，做一個對社會有用的人。有同學說，高中生活太苦了，上了大學就可以盡情地玩啦。以我對大學生活的了解，我覺得就學習而言，大學生大體上可以分為三個層次：最低層次是不學習。我們學校有個去年考上大學的學生，因為屢屢違紀，期末考試有3門功課“掛”了，學校要開除她，她媽親自跑到學校求情，這樣的學生前景堪憂；中間層次是完任務，平時不學習，考試之前突擊“惡補”，六十分萬歲，也能拿到畢業證，這樣的學生前景黯淡；最高層次是學知識，勤奮刻苦，矢志不移，他們不滿足于本專業課程，主動向其他領域進軍，力爭拿第二學位、第三學位，這樣的學生前景廣闊，有望成為國家棟梁。

為什么我在這兒說“有望”而不說“一定”會成為國家棟梁呢？因為書本知識、專業知識的學習與掌握，主要依靠你的智商；而一個人能否成功，很大程度上取決于他的情商。情商是與智商相對應的一個概念。美國心理學家推孟曾對1500名智力超常學生進行了長達50年的研究，在最成功的前50名與最不成功的后50名的比較分析中，發現差異不在智力上，而是在毅力、自信心、情感和社會適應能力以及實現目標的內在驅力等方面。

情商的培養應當從娃娃抓起，而且是一個持續不斷的過程。1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。人們對諾貝爾獎獲得者十分崇敬。有個記者問其中一位：“您取得了非凡的成就，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？”這位白發蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。在幼兒園里，我學會了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做錯了事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。我認為，我學到的全部東西就是這些。”所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。

這位諾貝爾獎獲得者所說的，主要是日常行為習慣。這一點對所有人來說都很重要，因為習慣決定命運。北京某外資企業招工，報酬豐厚，要求嚴格。一些高學歷的年輕人過五關斬六將，幾乎就要如愿以償了。最后一關是總經理面試。總經理說：“我有點急事，你們等我10分鐘。”總經理走后，這幫躊躇滿志的年輕人圍著他的大辦公桌，你翻文件，我看來信，沒一人閑著。10分鐘后，總經理回來了，宣布說：“面試已經結束，你們都沒有被錄取。”年輕人大惑不解：“面試還沒有開始呢。”總經理說：“我不在期間，你們的表現就是面試。本公司不能錄取隨便翻閱領導文件的人。”年輕人全傻了，因為從小到大，沒有人告訴他們這一常識，更談不上養成習慣。

前幾天，我收到一位高三同學的來信，說照畢業照的時候，有位任課老師因為孩子身體不好沒有來，但班里的同學只顧自己的兄弟情義、姐妹友愛，把教育我們成長的老師給忘了，而且大家根本就沒有意識到這一點。班主任經常講“先做人，后做事”，我很贊成。教育的根本是“育人”。縱使我們都滿腹經綸，而素質低下，又有何用？國家缺少的并非有學問的人，而是有素質的人。我們都是高三快畢業的人了，幼兒園的小朋友尚知尊師，而我們見到老師問好的有多少，聞國歌而起立的又有幾人？小則不尊師，大則不愛國，我們的素質在哪里，難道這些還沒有一個“面子”、一句“不好意思”重要嗎？讀了這封信，我很感動。忽視了老師沒來這樣一個小小的細節，說明了道德缺失這樣一個大大的問題。大到什么程度？它能影響你的學業、你的工作甚至是你的前途命運。在這里，我想借用一句歌詞對這位同學說，我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，所有的老師、同學都應當感謝你！

畢業以后，我們都將走上工作崗位。你在這個世界上將選擇什么樣的工作，今后如何對待工作？從根本上講，這不是一個關于做什么事和得到多少報酬的問題，而是一個關于生命的意義的問題。一位學者曾經說過：“生命是沒有意義的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知識；所有的知識都是空虛的，除非有熱望；所有的熱望都是盲目的，除非有愛。”就是說，你只有熱愛自己的工作，并拿出全部的知識與熱望做好工作，你的生命才有意義。

一位哲學家到一個建筑工地分別問三個正在砌磚的工人：“你們在干什么？”第一個工人頭也不抬地說：“沒看見嗎？我在砌磚！”第二個工人抬了抬頭說：“我正在賺工資，要養家糊口啊！”第三個工人熱情洋溢，滿懷憧憬地說：“我在建一座美麗的劇院！”聽完回答，哲學家馬上判斷出這三個人的未來：第一個人的心中眼中只有磚，他是為了工作而工作，可以肯定他一輩子能把磚砌好，就很不錯了；第二個人眼中只有工資，他是為了賺錢而工作，好好干或許能當一名優秀的工匠或技術員；唯有第三位，必有大出息，因為他有目標，他的心中有一座殿堂。后來的結果是，前兩位做了一輩子普普通通的砌磚工人，而第三位卻成了一名頗具實力的建筑師，承建了許多美麗的劇院。

同學們，你們即將離開一中北校，離開這美麗的校園。正像“兒行千里母擔憂”，無論你走到哪兒，無論你走多遠，母校都將以眷戀的目光注視著你、祝愿著你。希望同學們也不要忘記自己的母校，不要忘記她在為你等待，不要忘記那一片花海在為你盛開！

上善若水——李校長在2009屆畢業生畢業典禮上的講話

同學們：

我們即將結束三年的高中生活。從一中北校的大門走出去，大部分同學要進入高等院校學習深造，也有同學要踏上社會大舞臺發揮自己的聰明才智。在三年的時間里，最辛苦的人是我們的老師。盡管，他們不一定每一句話都說得讓你愛聽，也不一定每一件事都做得讓你滿意；但他們像父母一樣付出了世界上最深沉的愛，像蠟燭一樣照亮了你們而燃燒了自己，所以我提議我們用最熱烈的掌聲，向老師們致以衷心的感謝和崇高的敬意！

我曾經開玩笑說，在學校里，有本事的當老師，當不了老師的當校長。就韓愈所說的“傳道、解惑、授業”而言，校長的作用確實遠遠比不上老師，所以在你們即將畢業的時候我老在琢磨：我拿什么奉獻給你？最后想到了一句話——上善若水，我把它作為臨別寄語送給大家，如果我們能夠切實理解、領會、把握其深刻內涵，相信它會使你終身受益。“上善若水”，出自老子《道德經》第八章。意思是，最高層次的品德，就像水一樣啊。在洋洋五千言的《道德經》里面，老子多次提到水，并把它作為人格的最高顯示。孔子對水也是推崇有加，他說“知者樂水，仁者樂山”。古往今來歌唱水的詩句就更多了，朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，李白的“桃花流水杳然去，別有天地非人間”，杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，無一不是在歌頌水的美景美德。

上善為什么若水？若水的是什么？怎么個若水法？怎么樣學習它的那個若水法？老子都沒講，僅四個字，給了你想象與解讀的空間。這是老子的一貫的風格——少言勝多言，無聲勝有聲，大音希聲，大象無形。當然，歷代學者對這句話也做過這樣那樣的注釋。我覺得，所有的注釋都很難完整地、準確地表達其深刻內涵，正如老子自己所說的“道可道，非常道；名可名，非常名”。但按照我的理解，我們起碼可以從以下四個方面，以“上善若水”的精神來加強自身修養：

其一，低處著眼。中國有句俗話，叫“人往高處走，水往低處流”。似乎，人就應該往高處走，水就應該往低處流，這是天經地義的事情。水往低處流，這是它的本性與規律；人往高處走，就值得商榷了。我倒覺得，借鑒水的本性與規律，人其實應當或者說可以往低處走，起碼應該從低處著眼，因為前人的成功與失敗反復向我們昭示著，好高騖遠、眼高手低乃人生之大忌。

從低處著眼，你才能在人生的道路上起好步。老子說，“圖難于其易，為大于其細”。做難事要從簡易處入手，做大事要從細微處入手。海納百川，有容乃大。如果海不把涓涓細流放在眼里、納入懷里，那么海就不成其為海了，也就沒有“海到無邊天作岸”的波瀾壯闊了。中國人的道德理想是修身、持家、治國、平天下，你要治國、平天下，就必須從修身、持家做起。你考上大學尤其是大學畢業，千萬不要以為從此就可以“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”。沒有這樣的事。因為你的人生才剛剛起步，“不積跬步，無以至千里”。而這個“跬步”，最好從低處邁起，誰也不可能一步就登上珠穆朗瑪峰。

從低處著眼，你才有“肩鴻任鉅”的力量。無論你是否考上大學，無論你將來干什么，每個人都有一份社會擔當。能否擔當得起來，取決于你有多大的力量。有沒有這個力量，就看你能不能像水一樣，“處眾人之所惡”，也就是置身低洼的地方，積蓄爆發的能量。舉世聞名的三峽水庫，正是利用了水往低處流的規律，才成就起“高峽出平湖”的奇跡。如果水都流向珠穆朗瑪峰了，這個高峽平湖從哪兒來呢，推動發電機組發電的能量又從哪兒來呢？

從低處著眼，體現了謙虛謹慎的傳統美德。這種傳統美德，也為外國人所推崇。南隱是日本明治時代的一位著名禪師。有一天，一位自大得出名的大學教授來向他“請教”禪學的問題，其實不過是想借機炫耀自己。南隱禪師以茶相待。茶杯水滿了他卻沒有停手，繼續往里倒，那位教授忍不住說：“水都溢出來了。”南隱禪師停止倒水，對他說：“你就像這只杯子，里面裝滿了你自己的看法和想法，你不把它倒空，叫我如何對你說禪呢？”在咱們中國，“不恥下問”也算是一種傳統美德。我覺得遠遠不夠。因為你自覺不自覺地把別人擺在“下”的位置，很難顯示出“問”的誠意。只有像水一樣，把自己擺在“下”的位置，才能讓別人的智慧把你的杯子倒滿。

其二，百折不撓。水看起來很柔弱，柔弱得仿佛沒有自己的性格，你把它放在什么樣的容器里它就是什么形狀，你壘個水壩攔它它就靜止不動，你用刀斧砍它它也默默承受，甚至“抽刀斷水水更流”，但孔子卻從另外的角度發現了水中所寄予著的品德，說水“源出后必東流，似志”；“浩蕩流淌無盡，似道”；“跌落百仞峽谷不懼，似勇”。

在咱們中國，由于地勢總體上西高東低，江河大都從西往東流，所以蘇軾才說，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。其實，水是從高處向低處流。在世界其他地方，不見得都是“一江春水向東流”。孔子借助于我國水“源出后必東流”這一自然現象，強調人要有志向。你想考什么樣的大學，讀什么樣的專業，畢業之后做什么樣的工作，創造什么樣的輝煌，這都是人生的志向。有了志向，你才有為之奮斗的勇氣、信心和動力，你才能“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。

這種動力，需要源源不斷，用孔子的話說，就是“浩蕩流淌無盡”，不能時斷時續、時大時小、時緊時松、時有時無。我們有的同學，在高中階段奮力拼搏，動力十足，考上大學之后一下子放松了，課也不上了，書也不讀了，整天躺在宿舍睡大覺，或者沉湎于談情說愛和網絡游戲，最終碌碌無為，一事無成，個別人甚至連大學畢業證書都拿不到。在為實現自己的目標而奮斗的動力上，我們應該像杜甫說的那樣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

有了無窮的動力，還需要有百折不撓的精神。不管是大江大河還是小溪細流，在流淌的過程中都會遇到高山、峽谷、險灘等各種各樣的障礙，但它不會被擋住，哪怕是迂回百轉，哪怕只有一條縫，也要向大海流去，所以才有“青山遮不住，畢竟東流去”的千古絕句。在人生的道路上，每個人都會遇到這樣那樣的困難和挫折，如果你畏懼了、退縮了、放棄了，那你的奮斗目標永遠也達不到，你注定只能望洋興嘆。面對困難和挫折，我們應當有一種“水滴石穿”的韌性與執著。水是柔弱的，但只要功夫下到了，照樣把石頭滴穿。

其三，“靜之徐清”。水，靜下來才能清澈透明，才能展示出如夢如幻的倒影。臺灣詩人彭邦楨有一首著名的詩，叫《月之故鄉》，說“天上一個月亮/水里一個月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/低頭看水里/抬頭看天上/看月亮/思故鄉/一個在水里/一個在天上”，描寫的肯定是風輕水靜的情景，而絕非驚濤拍岸，濁浪排空。

就自身修養而言，人其實也是需要靜的。莊子說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎!”于丹講《莊子》，說“覺悟”這個詞是佛家語。大家可以看一看，這兩個字的寫法很有意思。“覺”字下面是一個“見”，“悟”字的左邊是一個豎心，右邊是一個“吾”，“悟”其實就是我的心。覺悟，用我們今天的話說，就是“看見我的心”。怎么樣才能“看見我的心”？這就需要靜下來，把握自己心靈的律動，傾聽自己心靈的聲音。

高考即將來臨。這個時候強調“靜”，具有特別的意義。我們三輪復習有個階段叫“靜悟”。我很喜歡這個詞。“靜”下來才能“悟”，才能鞏固所學知識，達到融會貫通、舉一反三的效果。也只有“靜”下來，我們才能以不急不躁、不慌不忙的心態去參加高考，而不至于手忙腳亂、發揮失常。怎么樣才能靜下來？這需要有一個心理調節的過程，所以老子說要“靜之徐清”，慢慢地安靜下來，慢慢地清澈起來。很多時候，我們越是焦急就越靜不下來，“心著于靜便是動根”。在你大學畢業踏上工作崗位之后，這種“靜”的功夫就顯得更加重要。面對物欲橫流，人們很難克制那種爭名奪利的心浮氣躁。當年乾隆皇帝下江南，在鎮江金山寺，問當時的高僧法磐：“長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”法磐回答：“只有兩條船。”乾隆問：“怎么只有兩條船呢？”法磐說：“一條為名，一條為利，整個長江中來來往往的無非就是這兩條船”。將來，無論你在什么崗位、做什么工作，只有潛心修養“靜”的功夫，像曾子那樣“日三省吾身”，才能摒棄名利之爭，拋棄無端煩惱，全身心地投入你所做的事情，從而成就一番偉業。

其四，“善利萬物”。作為生命之源，水是公平的，老子說它“善利萬物”，孔子說它“遍及諸生”，無論是強大的生命還是弱小的生命，它都提供生機，提供生長，提供靈動，不離不棄，一視同仁；水也是無私的，“善利萬物而不爭”，“遍及諸生而不恃”，盡管為生命所不可或缺，貢獻可謂大矣，但它不爭名、不爭利、不炫耀、不求回報。這不正是我們所追求的品格嗎？

《當代教育新理念》指出，在世界發展的新形勢下，各國教育的共同追求是“六個學會”，即學會生存、學會關心、學會學習、學會創新、學會合作、學會負責。我覺得，“六個學會”歸根到底只有一個——學會做人。我們黨的教育方針，我們所推行的素質教育，一直強調要堅持育人為本，德育為先。“育人”、“德育”，最終目標就是教學生學會做人。我一再重申，對學生來說，你可以考不上大學，但你必須成為一個對社會有用的人，起碼不能成為一個危害社會的人。這是做人的底線。最高境界是什么？我認為就是毛澤東在《紀念白求恩》中所倡導的要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

怎么樣才能成為這樣的人呢？這就要學習借鑒水的品格，“善利萬物”，也就是為社會做貢獻、為他人謀福祉、善待大自然。按照馬斯洛的需要層次理論，個體的人有生存需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現需要五個層次的需要。這五個層次的需要，都必須在為社會做貢獻、為他人謀福祉、善待大自然的過程中去獲得、去實現。一個只為自己活著的人，既難以生存，也沒有安全感，沒有社交圈，得不到別人尊重，更談不上自我實現。同時要注意“不爭”、“不恃”，不能做了一點事情就覺得了不起，就千方百計為自己撈取點什么。無論什么時候，我們都應當保有一份對事業、對人生的敬畏和虔誠，正如上帝對摩西所說，“當把你腳上的鞋脫下來，因為你所立之地是圣地。”

在同學們即將畢業的時候，每個人心中都充滿了依依惜別之情。同學之間道一聲“珍重”，你會覺得校園里的一草一木都是那么可愛、那么溫馨、那么值得留戀。在大家畢業之后，校長、老師乃至全體教職員工，都期待著你們高考成功，期待著你們學有所成，期待著你們早日成為國家的棟梁之材。這種殷切的期待，將伴隨你成長，伴隨你進步，伴隨你克服艱難險阻，在人生的道路上風雨兼程！

我們應當怎么樣地活著——李日金校長在萊西一中北校2008屆畢業生畢業典禮上的講話（二OO八年六月三日）老師們、同學們：

今天，我們在這里隆重舉行萊西一中北校2008屆畢業生畢業典禮。這是一個終點，標志著我們三年高中生活的結束；也是一個起點，預示著大家即將踏上新的人生旅途。李商隱有句詩，叫“相見時難別亦難”。在這個分別的時刻，無論是校長還是老師，都覺得有許多話要對同學們說，卻又不知從何說起。那我就從地震說起吧。在我們畢業前夕的5月12日，四川汶川發生了8.0級大地震。大災面前，人的生命顯得那樣渺小、那樣脆弱，能夠活下來實屬不易。活下來的人以及我們所有沒有經歷過地震災害的人，究竟應當怎么樣地活著，這是一個值得思考的問題。我覺得起碼有三個答案：第一要頑強地活著；第二要豁達地活著；第三要感恩地活著。

地震之后，許多人被埋在廢墟當中，他們頑強地堅持著，從而創造了一個又一個的生命的奇跡。61歲的李寧翠被埋在北川縣城菜市場附近，靠吃菜葉維持生命，被困了164個小時。綿竹市一個山區有400多名伐木工人和100多名受災群眾被困山里，靠吃樹皮、樹葉熬過了8天。映秀鎮電廠發電部副主任馬元江在不吃不喝的情況下堅持了129個小時。一個年近90歲的老人，腿被砸斷，160個小時還活著。綿陽市的彭國華被困在10米深的礦井內，靠吃衛生紙、喝自己的尿液來維持生命，170個小時后被救出來，全身血管已干癟到很難扎針。這許許多多的例子昭示著生命的頑強，也印證了美國作家海明威在他的代表作《老人與海》中所說的一句名言：人可以被毀滅，卻不可以被戰勝！

我們沒有這樣的經歷，但我們同樣需要一種生命的頑強。畢業之后，不管你是到高等院校繼續深造，還是到哪個單位參加工作，都可能遇到這樣那樣的困難和挫折，都需要我們拿出堅韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神去克服。無論在什么時候、什么情況下，都不能放棄希望，更不能放棄生命，而應當滿懷希望，熱愛生命。所以在這里我把汪國真的詩《熱愛生命》送給大家：我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程/ 我不去想能否贏得愛情/既然鐘情于玫瑰/就勇敢地吐露真誠/ 我不去想身后會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影/ 我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切，都在意料之中!這是我講的第一點：頑強地活著。第二點：豁達地活著。大家可能都讀過夏洛蒂.勃朗特的《簡.愛》，里面有一段話，原話我記不準了，大意是說，人們都在談論男人味、女人味，男人味是一種什么味道，女人味是一種什么味道？男人味就是豁達勇敢，女人味就是體貼溫柔。其中，我最欣賞的是兩個字：豁達。

我理解，豁達首先意味著寬容，就是凡事有一種博大胸襟，能夠聽得進、想得開、拿得起、放得下，而不是斤斤計較、是是非非、小里小氣。人生在世，人與人之間難免有些磕磕碰碰、恩恩怨怨，但在大災面前，在生命面臨威脅的時候，這些都算不上什么。這次抗震救災過程中，有將要分手的戀人和好了，正如女作家張愛玲在早年的成名作《傾城之戀》中描寫的一對男女，當他們在顛沛流離中被捆綁到一起后，突然在“一剎那”間體會到刻骨銘心的愛情；也有正打官司的原告和被告當庭和解了，正應了魯迅先生的一句話：歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。在三年的高中生活中，你可能對哪位老師有看法，對哪位同學有意見，但如果你想一想這次讓六、七萬人喪生的汶川大地震，這一切都不值得去計較；特別是在你畢業若干年之后，你會真切地懷念讓你倍感溫馨的師生情、同學情，正像一首歌所唱的，“遇見你是我的緣”。

同時我覺得，豁達也意味著我們要敢做敢當，勇敢地承擔起自己的責任。汶川地震發生后，都江堰有位老師叫范美忠，不顧自己的學生，一個人先跑了，在網上受到了猛烈的抨擊，被稱為“最無恥的教師”。他自己跑了，這本是一種求生的本能，或者說是一種下意識，是可以理解、無可厚非的，但他非要辯解這是挑戰傳統道德觀。我認為除了道德之外，更重要的是他逃避了作為一個教師的責任；沒有責任感，不管怎么說你都不是一個稱職的教師、合格的教師。高三同學要畢業了，最近學校正在清理一些同學損壞公物的賠款。對此，有的同學可能不理解、不高興、不以為然。說實話，這么大的學校，并不差你那點錢，我們的目的其實就在于培養和強化大家的責任感。當年有個11歲的美國男孩，不小心踢碎了鄰居的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖了禍的男孩想讓父親替他還錢，父親說：“這12.5美元借給你，一年后還我。”于是這個男孩一邊學習一邊打工，一年后掙夠了錢還給了父親，他就是后來的美國總統里根。有責任感的人，才能成就一番偉業。

這是我講的第二點：豁達地活著。第三點，也是最重要的一點：感恩地活著。人生在世，應當常懷感恩之心。首先要感恩父母。四川地震中，一位年輕的母親被救援人員救出時已經死亡，在她努力弓著的身下，躺著一個完好無損的嬰兒，救援人員在嬰兒的襁褓里發現一部手機，上面有條編好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。在地震災區，這樣的例子不勝枚舉，這樣的母愛無處不在，這才是真正的大愛無疆啊。可以想象，遇到這樣的情況，每個父母都會為了孩子舍棄自己的生命。平常情況下，父母對子女的愛也是無時不在、無處不在的。有的父母來給孩子送飯，我開玩笑說你送的飯不見得比我們學校的好，他們有點不好意思地說，其實我們不過想借這個機會來看看孩子。所以我們每個人都不能忘記父母的養育之恩。

其次要感恩老師。這次地震災中，最感人至深的老師是德陽東汽中學教導主任譚千秋。地震襲來之時，他張開雙臂緊緊地趴在課桌上，用血肉之軀守護著4個小學生，學生得救了，他卻像張開翅膀的雄鷹，將自己定格為永恒。在我們身邊，在我們一中北校，有的老師腿摔傷了，讓人抬到講臺上給學生上課。這就是老師的愛。日常生活中，也許有的老師說的哪句話你不愛聽，也許還有個別老師罵過你甚至打過你（這當然是不對的），但你不能因此而否認老師的愛。老師的愛就像父母的愛一樣，比天高、比海深啊。所以我提議讓我們以熱烈的掌聲，向任勞任怨、辛勤工作的老師們表示衷心的感謝和崇高的敬意！

同時要感恩母校。為什么叫母校？不管它的原義是什么，我的理解就是像母親一樣的學校。北川中學倒塌了，幸存的學生一次又一次地來到這里，在這片廢墟上走來走去，他們對自己的母校、對這里的一草一木有感情啊。我們這級同學盡管在環境優美的一中北校只生活了兩年，但對母校一樣充滿了依依惜別之情。現在我們即將畢業了，心情放松了，行為不那么注意了，就可能造成對學校公物的損壞。感恩母校，就應當像愛護母親一樣愛護自己的學校。去年首屆學生畢業的時候，我“篡改”了徐志摩《再別康橋》里的幾句詩送給他們，今天我也想送給大家：輕輕的我走了／正如我輕輕的來／我輕輕的呵護著自己的母校／不留下一點遺憾。

另外也要感恩社會。汶川地震發生之后，全國各行各業支援災區，胡錦濤主席、溫家寶總理親臨災區視察，人民解放軍和眾多的志愿者以他們的實際行動，在四川災區樹起了一座眾志成城的不朽的豐碑。災區人民是懂得感恩的，一個３歲的小男孩，被救出來之后躺在擔架上，頻頻向救他的人敬禮，后來知道這個孩子名叫郎錚，溫總理特地去看過他。我們在校學習期間，一些家境貧寒的同學，一些身有殘疾的同學，一些學習優秀的同學，也得到了社會各方面的資助，對此我們也應當常懷感恩之心，不能像個別同學畢業之后音信全無，連一句“謝謝”都沒有。是否有感恩之心，反映的是一個人的綜合素養。

6月7號我們就要參加高考了。一輪復習結束之后，我曾給同學們講過一次話，送給大家三句名言：第一句，假使一個人是對的，他的世界也是對的；第二句，天使能夠飛翔，是因為她把自己看得很輕；第三句，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。希望同學們牢記這三句名言，以良好的心態參加高考，在這里我們祝愿每一位同學都取得優異的成績！

第二篇：做一個腳踏實地的夢想家

做一個腳踏實地的夢想家

諸葛語溪

有人說，中國是一個缺乏信仰的國家，中華民族是一個缺乏信仰的民族，對于這樣的言論，我不想認同，但又不知道如何去反駁，因為社會上每天發生的事情，似乎在見證著什么。但是，昨天不等于今天，今天不等于明天，世界在發展，人類在進步，我們，也可以改變。

偉大的習總書記與時俱進，提出了一個強而有力的口號，叫“中國夢”。這是一個多么充滿正能量的名詞啊！他告誡我們，要做一個有信仰、有追求、有夢想的人，要敢于做夢，敢于追夢。是的，夢想的失敗并不可怕，可怕的是連做夢的勇氣都沒有！那么，該怎么樣才能做好心中的夢呢？

相信大家都看過新銳導演韓寒的第一部電影作品《后會無期》，在里面，胡生象征著一個沒有夢想的人，所以他迷失了自己，再也沒有人能夠找到他；浩漢象征著一個只顧著做夢卻忘記做好當下的工作的人，所以他始終落魄，還丟了自己的車；而江河則象征著一個腳踏實地的夢想家，他始終知道自己想要的是什么，雖然那樣一個夢想總是被嘲笑，而且他專注于努力做好生活中每一件小事，最終成為了一個成功的作家。電影雖然是虛構的，但藝術終究來源于生活，這部電影告訴我們，只有懷揣一個不怕被嘲笑的夢想，腳踏實地去踐行的人，才能夠笑到最后。看完這部電影，我又去翻看習總書記的語錄，當我看到這八個字的時候，我想也許我找到了答案，那就是“仰望星空，腳踏實地”，在努力奮斗時，不要忘了最初的夢想，在追逐夢想的時候，不要忘記做好手中的工作，做一個腳踏實地的夢想家！

所以，我們要做年輕的中國人，我們要朝氣蓬勃，充滿青春的活力，就要仰望星空、腳踏實地。那么，什么是仰望星空呢？周文王被拘禁在獄中但信念不死創作了千古奇書《周易》，這是仰望星空；孔夫子處于困厄之中但不忘最初的理想大力辦學并且寫出了《春秋》，這是仰望星空；越王勾踐，用十年的時間臥薪嘗膽，每嘗一次膽，內心的斗志就又增添了一份，終于成就了雄圖霸業，這是仰望星空；千古名將岳飛，無論身處何種境地，無論有多少奸佞小人的饞害，始終堅持迎回徽欽二帝、收復失地、重振大宋神威，這，更是仰望星空！所以，心中有一個不滅的希望，始終知道自己要做一件什么事情，這就是仰望星空！有一首歌里這樣寫到“每當我找不到存在的意義，每當我迷失在黑夜里，夜空中最亮的星，請照亮我前行！”是的，夜空中總會有一那么顆星，可以照亮前行的路，所以，要常常仰望星空！也許有人會說，我只想做一個平凡人，我應該仰望什么樣的星空？我不知道如何回答這樣的問題，因為我知道不是每一個人的一生都驚天地泣鬼神，而且很少有人是從來不迷茫的，很多人，都是在路上思索，平凡著，然后去思索如何不平凡。最近大家都在看一部電視劇，叫《平凡的世界》，我們是平凡的大多數，活在這樣一個平凡的世界中，我們的星空可以是孫少平心中的白面饃饃，可以是孫少安心里的田潤葉，也可以作者路遙所追求的對于平凡的人生更深沉更完整的思索，我們可以做好一個平凡人，在這個平凡的世界里，然后造就屬于自己的不平凡。如果你是一個學生，也許你在班級的名詞很靠后，也許你不漂亮也不帥氣，也許從沒有人注意過你，但你始終認為自己才是最好的，班級第一甚至年紀第一遲早是你的，那只是時間的問題！你執著地、樂觀地、這樣認為并且從未懷疑過自己，也許有人會對你說，你臉皮真厚，但我會對你說，同學，我認為你前途無量，因為，成功總是會眷顧那些信仰不倒、信念不死的人！

那么，什么是腳踏實地呢，我想這個詞大家并不陌生，也知道是什么意思，只是往往無法真正做到，仰望星空也許不難，腳踏實地是最難的。想到這里，我想起一個人，他平凡到不能再平凡，卻偉大到不能再偉大。他就是士兵突擊里的許三多，這個從小就被父親罵作龜兒子的人，偶然的機會進入軍隊后，因為班長老馬的一句無心的話，一個人修了一整條路，每一塊磚，每一粒沙，都是他自己搬運的，我想沒有比這更能詮釋什么叫做腳踏實地了！

有一位偉大的前輩，他的意愿并不是成為幾千年后中學語文課本中的教材，但現實冰冷地抽打著他美好地愿望，在抱著這份不愿破滅的美好投進汨羅江之前，他寫完了《離騷》，流傳千古。這位先哲的是是非非已評說不盡，有人說他不該這么早絕望，也有人說，昏暗的現實實在沒法讓他看到光明，活著是更大的悲傷，對與錯，已經不重要，關于如何做好一個腳踏實地的夢想家，我想引用這位先哲的兩句話，一句是“亦余心之所善兮，隨九死其尤未悔”，只要是我內心認為正確的，赴湯蹈火在所不辭，這是強大的信念，還有一句是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，通向成功的路是漫長的，我們還是要低下頭，一步一個腳印，慢慢地走！

第三篇：腳踏實地,堅持不懈,做一個有理想有追求的鐵路人

腳踏實地，堅持不懈，做一個有理想有追求的鐵路人

——觀《奮斗的青春最美麗》有感

青春是一種令人羨慕的資本，憑著健康的體魄，你可以撐起一方蔚藍的天空;憑借旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地;憑借巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目，青春需要去不斷地奮斗，不懈地拼搏，才會有成果，有豐收。青春因搏擊而美麗，青春因挫折而飛揚，青春因奮斗而精彩。

觀《奮斗的青春最美麗》，看到一位位五四獎章獲得者的事跡。我很感動，他們腳踏實地、拋家舍業、迎難而上，為了自己的理想不懈奮斗，青春，是多么美好。可是總有那么一些人，不思進取，不知道珍惜。當你拿著錢出現在網吧內；或者是和幾個自己認為是真心朋友的人一起出沒在ktv中；又或者是現身在游戲廳、臺球室，一起玩樂時。有沒有想過，這樣有意義嗎。當你在此揮霍青春時，又有幾多人在為當年青春時而懊惱、后悔。青春，使我們有著強健的體魄；有著瀟灑與風流；有著無數人羨慕的資本。我們偉大的領袖毛主席年輕時曾經說過：與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。這是多么豪氣的一句話。毛主席在年輕時游湘江、洗冷水澡、曬日光浴。與天地相爭，與人相斗。是什么給了他這樣的毅力？是目標，有了目標，才會有奮斗的動力。最終，毛主席成就了一統中國的霸業，完成了無數人民的心愿。無論哪一位成功人士的成功之路都不可能是一帆風順的，他們經歷了無數的艱難險阻，憑借著強大的毅力披荊斬棘走到了這一步。雄鷹為什么可以在高空翱翔，是因為它在幼年時付出了更多，乃至生命。在幼鷹練習飛翔時，是冒著生命危險的。它們從高空一縱而下，努力向天空沖去，可最后卻因體力不支而墜地。折斷了翅膀，然后再努力回到高崖，準備下一次的嘗試。這是幸運的，又不幸的，被在崖下虎視眈眈的肉食者逮到，葬于其腹。雄鷹是在用自己的命做賭注，只求一飛沖天的機會。這要有多么大的勇氣與膽識，又有幾多人可以做到，而雄鷹卻做到了。有一些人不是不知道去奮斗，而是不敢，膽怯。像這樣的人，會有所作為嗎？俗話說：“人有多大膽，地有多大產。”大概就是這個道理。

青春需要耐心、恒心和勇氣。最美的樣子并不是最容易得來的，這需要我們去奮斗、去搏擊，只有搏擊過，你才能體會到青春的真正價值、青春的美，雖然青春也有酸辛、也有勞累、也有困難、更有退縮，這時我們就要同困難作斗爭、同苦難搏擊、同自己拼意志，去戰勝它們，使我們的青春散發出誘人的光彩;在困難面前，我們不要害怕，不要氣餒，要對困難勇敢的說:“不!”挫折是我們成長的動力，前進是我們堅定的步伐。青春的年華也在一次一次挫折的拼搏后才有了意義、有了價值、有了成功。拼搏是我們的支點，奮斗是我們的力量，青春的路需要我們不斷地拼搏、奮斗，去收獲屬于我們的精彩。

青春因奮斗而精彩，有了奮斗，青春才會飛揚，有了拼搏，青春才會美麗。把握青春的每一刻、每一分、每一秒，我們向著成功奮斗、向著成功搏擊，做最好的自己，向著我們的目標“沖!沖!沖!”要讓我們的青春更美好、更充實、更閃亮，那么就去拼搏吧、去奮斗吧!青春不言敗，我喜歡“自古英雄出少年”這就話。因為這是青春的一種贊禮，對青春的一種放歌。是的，青春不言敗，青春無敵。青春是不固執，不偏激，不保守，不僵化的時代。

青春時代是人生大放光彩的時代。手續不斷奮斗才能精彩的一代。

青春，因奮斗而有意義；因奮斗而充滿激情；因奮斗而無悔；因奮斗而美麗。奮斗的青春最美麗。

第四篇：做一個文明濟源人作文

做一個文明有禮的濟源人

濟源市坡頭初中 112班 孔瑋琳 輔導教師：王高舉

“人，乃一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”

做怎樣的人，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學生日常行為規范》也明確要求現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。

在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關系的。

有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。

作為新時代的中學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。

做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。作為新時代中學生的我們如果不能繼承和發揚這種傳統美德，就不能成為一個合格的中學生，不能做一個文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照中學生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學生。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢； 如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的濟源學生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。

濟源因文明，有禮而驕傲!

做一個文明有禮的濟源人

濟源市坡頭初中 084班 張超 輔導教師：王高舉

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，幾年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期

六、日教室里、校園內食品袋、方便面袋隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

第五篇：做一個勇敢的中國建筑人

做一個勇敢的中國建筑人

曾幾何時，心中有了一個夢想；曾幾何時，總是渴望自由的飛翔。我們曾面對燦爛的星空，尋找自己生命的意義。今天，我終于了解，那便是走進中建三局（）一公司，那便是成為一名堂堂正正的中國建筑人！

因為鋼筋的堅毅讓我可以放肆的將生命不可承受之重加之于它；因為哥特式的偉岸身軀讓我可以在它胸懷里恣意的痛

苦與歡笑；因為“敢為天下先”的精神讓我深深的了解到數十載風霜中所歷練的鐵骨錚錚；因為“高大新尖特”的理念讓我明白五十七年歷史所創造的輝煌與貢獻……

所以，我們都決心要將自己奉獻給中建，我們都決心要與中建一起成長。那么，在“永遠爭第一”的口號下，作為新一代的三局人，我們本著什么樣的精神才能真正的將自己奉獻給中建，真正的與中建一起成長呢？

歌德曾經說過：“唯有不斷的超越才能不斷的前進！”因為我們年輕，因為我們努力，我們有崇高的理想，我們有熱血的青春，所以我們要不斷的超越，我們要超越自己生命的極限！

英國著名的物理學家霍金全身能動的地方只有一根手指，可他卻用這根手指寫出了震驚世界的《時間簡史》，用這根手指探索著生命的意義。一場突如其來的災難讓他再也不能站起來再也不能說話，“既然不能站起來，那么就坐著走遍世界；既然不能說話，那么就寫出一本時間的簡史來與歷史對話”。面對困難，他沒有退縮，而是努力前進超越自我，于是他成功了。

今天的建筑行業，是一個古老而又嶄新的大行業，中國建筑機遇與挑戰并存。身為新一代中建三局人的我，到底是碌碌無為不學無術，還是努力前進勇于超越呢？

答案只有一個，唯有超越。唯有超越才能煥發出你的潛能；唯有超越才能完善你的建筑人生；唯有超越你才能與中建一起成長；唯有超越才能找到你內心最深處的激情！

親愛的同事們，親愛的朋友們，讓我們向霍金一樣，即便簽到再不平等的合同，即便遇到再苛刻的甲方，即便碰到再難纏的監理，也一樣做好，一樣盈利；即便遇到再大的困難，即便遇到再大的困惑，也一樣站起來，一樣前進。因為我們要與中建一起成長，因為我們是中建三局（）一公司人，因為我們是中國建筑人！

中國建筑，我要與你共成長。我會用一顆奔騰的心去超越那看上去不可能爬過的山，不可能越過的河，因為一切皆有可能！

中國建筑，我要與你共成長。我會用無比雄渾的氣魄和膽量去重新審視這個世界，挑戰這個世界，我們敢叫日月換新天！

中國建筑，我要與你共成長。我會用我年輕的心去拼搏，去進取，去跨越，去飛翔。因為我要與中國建筑一同成長；因為我要有一個無悔的建筑人生；因為我們是中國建筑人！

盡管我的聲音很沙啞，但是我要發自內心的呼喚一聲：中國建筑，我要與你共成長！中建三局一公司，我擁抱著你，擁抱著你，我擁抱著你……分公司，我愛你……