第一篇：我愛詩詞(演講稿)

詩詞中國

今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。

人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的贊嘆。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。

站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂；讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。

沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，淺斟低吟，拭淚掩卷。聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何年??

我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！

第二篇：我愛詩詞(演講稿)

我愛詩詞（演講稿）

各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞”。

在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。” 我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發展。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！

“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習，報孝祖國的決心。

古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。

詩詞，是現實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。

我愛詩詞，不但因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！。

謝謝大家，我的演講結束了！

應對專家提問準備資料：

一、我最喜愛的詩詞是：

1、《竹石》鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

2、《浪淘沙》劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

3、《贈蕭瑀》李世民

疾風知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

4、《西游記》吳承恩

人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。

5、《贈梁任父同年》黃遵憲

寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？

杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心

6、《長歌行》漢樂府

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

7、《夏日絕句》李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

二、我最喜歡的詩詞名言

1、少壯不努力，老大徒悲傷。—— 漢樂府古辭《長歌行》

2、業精于勤，荒于嬉。—— 韓 愈《進學解》

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

4、天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》

5、志不強者智不達。——《墨子?修身》

6、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子?勸學》

7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》

8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。—— 曹 植《贈白馬王彪》

9、有志者事竟成。——《后漢書?耿 列傳》

10、欲窮千里目，更上一層樓。—— 王之渙《登鸛雀樓》

11、會當凌絕頂，一覽眾山小。—— 杜 甫《望岳》

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》

13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》

14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子?勸學》

15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋?誠廉》

16、精誠所加，金石為開。——《后漢書?光武十王列傳》

17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇 軾《晁錯論》

19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。—— 屈 原《離騷》

20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》

三、我國詩歌盛行的朝代有哪些？

東周春秋，漢朝，唐朝，宋朝4個

東周春秋時期以《詩經》為代表，《詩經》是中國第一部詩歌總集，漢朝的樂府詩則奠定了詩歌以五言七言為主的基本格式，唐朝是中國詩歌的鼎盛時期，形成了嚴格的格律，并涌現了一大批杰出的詩人，宋朝以詞最為興盛，詞又稱為長短句，它使詩歌的形式更為活潑，多樣化。唐詩的代表人物：

詩仙李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，詩佛王維

初唐的代表人物是初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

盛唐以李白最具代表

晚唐則是杜甫，杜牧

豪放派代表人物：（蘇軾）《念奴嬌 赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

四、詞起源于什么朝代?盛行于什么朝代? 起源于唐朝末期,盛行于宋朝,有唐詩宋詞之說。

宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類

婉約派的代表人物：柳永、晏殊、歐陽修、南唐后主李煜、宋代女詞人李清照等；

豪放派的代表人物：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、岳飛等。

五、作為文化大使應該具備些什么素質？

熱愛祖國、熱愛中國文化，具備豐富的中國文化知識，熱心為中國文化傳播、交流而辛勤工作，具有一個顆博的愛心。

六、你認為中國與其他國家進行文化交流有什么好處？

以文化交流為紐帶，增進相互了解，實現不同文化之間的交流、包容、合作、進步。促進經濟交流和合作，共同進步，和諧發展，共創繁榮。

七、如果你是文化大使，你將怎樣宣傳達中國文化

1、努力學習國家相關的方針政策，特別是有關文化宣偉方面的政策，緊緊把握好文化交流發展的政治方向。

2、繼續努力學習相關的科學文化知識，做好文化大使的知識準備。

3、積極向身邊的每一個宣傳相關的文化知識。

4、積極通過廣播、電視、網絡、報刊、雜志等宣傳媒介宣傳，積極參加各項宣傳活動。

八、古詩與詞的區別

九年義務教育小學四年級第一課，《古詩詞三首》。前兩首為古詩，后一首為詞，對于古詩來說，學生們都很熟悉，詞是他們第一次接觸，“古詩”和“詞”的區別是：

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。

詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。

五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。

詞有詞牌，即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。

一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。

由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。

詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。

在此，本人附上幾首“古詩”和“詞”：

獨坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

憶江南 白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江華紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

第三篇：我愛詩詞

我愛詩詞

各位同學們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就是“我愛詩詞”。

在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

品味詩詞，我品出了詞人的憂愁。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”李清照悲慘的一生，使她發出了： “尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。

品味詩詞，我變得明智。從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我發現：當局者迷，旁觀者清。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是沖破阻力，向前發展。

品味詩詞，我品出了詩人的豪氣。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續奮斗。他在仰天大笑，他要笑出凜然正氣，他要笑澈這個腐朽的社會！

我們這一代少年，從小就開始接觸詩歌。李白、杜甫、白居易……我們都最熟悉不過了。從“床前明月光”到“花落知多少”再到“一行白鷺上青天”??一首首，一句句，無不讓我仿佛身臨其境，沉醉其中。

之后，我們開始學唐詩宋詞元曲。令我映像最深的是《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

隨著年紀升高，我所學的知識越來越多，我也越來越喜歡詩詞了。

古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。

詩詞，是現實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活，這是我所獨愛的重要原因。它們代代相傳，婦孺皆知，成為中國文化的瑰寶。

我愛詩詞，因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永。謝謝大家，我的演講結束了！

第四篇：我愛紅色詩詞

我 愛 紅 色 詩 詞

裕華區方村小學六

（二）班 輔導老師：吳麗敏

2月19日 星期二 天氣陰

今天閑來無事就打開電腦，忽然想起放假時老師布置的作業：在網上進行紅色教育實踐學習。“網上紅色展館”里有許多的內容。由于本人自小酷愛詩詞，于是便點擊進入了《紅色詩詞》一欄。這里有許多領導人和英烈的經典詩詞，既給了我震撼又觸到了我的心弦。其中，最觸動我的是葉挺的《囚歌》——“我渴望自由，但我深深的知道，認得身子怎能從狗洞子爬出！”“我應該在烈火與熱血中得到永生！”這幾句寫出了葉挺寧可被火燒死也不愿做反動派，表達了他被囚禁后寧死不屈的堅強決心。

其實，像葉挺這樣寧死不屈的英雄還有許多，比如：江姐、劉胡蘭、王二小、秋瑾……他們用生命換來了新中國的勝利。我們才有了這樣的幸福生活。作為新時代的少年兒童，我們應該接過他們手中的“槍”，努力學習，建設實共產主義式的新中國。

“紅色展館”進我家

裕華區方村小學六

（二）班 趙佳怡 輔導老師：吳麗敏

2月14日 星期四 天氣陰

今天，我走進了“網上紅色展館”，觀看了部分革命根據地展館，閱讀了激憤人心的英雄故事和經典的紅色詩詞，聆聽了雄壯激昂的紅色歌曲，觀看了感人至深的紅色電影。

為了革命的勝利舍身炸碉堡的董存瑞；面對鍘刀，寧死不屈的劉胡蘭；寧可被火燒死，一動不動的邱少云……他們的英勇事跡深深地感動了我，他們的愛國精神扣人心弦。

其實愛國不是要為祖國犧牲才算愛國，而是要從生活中的細節來體現。比如每次當我升國旗的時候，胸前佩戴著紅領巾，看著五星紅旗冉冉升起的時候，我心里在想：“五星紅旗是烈士用鮮血染成的，紅領巾是五星紅旗的一角，所以我們一定要好好愛惜它們。

“少年強則國強，少年智則國智”，所以我們現在一定要好好學習，將來把祖國建設的更加繁榮昌盛！

2月16日 星期六 天氣多云

自從我在網上觀看了“紅色展館”以后，我的心依然不能平靜，決定在家里舉辦一個“家庭紅色展館”匯演。

經過一番精心的準備，匯演今天正式開始。我拿著“話筒”激昂地說：“紅色象征著革命，象征著國家，象征著烈士們的鮮血。今天我們相聚在這里，一起來表達自己的愛國情感。我宣布“家庭紅色展館”匯演活動現在開始。

伴隨著音樂的響起，爸爸神氣地走上舞臺。因為爸爸是一名軍人，唱紅色歌曲可不在話下。慷鏘嘹亮的歌曲在標準的軍姿和矯健的步伐的伴隨下瀟灑極了！那颯爽的英姿贏得了我們陣陣的掌聲。

第二位上場的是媽媽。她為我們表演的是舞蹈——《唱支山歌給黨聽》。或許是媽媽好久不跳舞了，她的舞姿顯得那么僵硬、凌亂，但是，我可以從媽媽的舞蹈中感受到苦難的勞動人民翻身做主的迫切希望。

第三位該我上場了。我為大家朗誦了毛澤東的《沁園春 雪》。雖然我年齡小，但我聲情并茂和抑揚頓挫的語調同樣贏得了大家的掌聲。

最后，我們在《歌唱祖國》音樂的伴隨下，結束了這次活動。這次活動讓我重溫了“紅色展館”，同時也對我進行了深刻的愛國主義教育。今后，我要以這些革命烈士為榜樣，克服一切困難，努力學習，建設更加強盛得中國。

第五篇：我愛詩詞楹聯

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我愛詩詞楹聯

作者：

來源：《金色年代》2010年第11期

在我們中老年人中,有非常多的詩詞楹聯愛好者。詩詞楹聯的美好情愫,流淌在我們的血液里:年少時日日誦讀,年輕時傳情達意,年老時抒發情懷……《金色年代》采擷了兩位退休外交官用詩詞楹聯自娛自樂的小故事,您看,這點修養和愛好,給我們帶來了多大的生活樂趣!網上傳詩情退休樂事多

文/李景賢原外交部蘇歐司副司長

早就聽說:人一退下來,就會患上一種難熬的“退休初期綜合征”。幸運的是,我成功地躲過了這一劫,從一退休,就過得樂呵呵的。我向一些年輕同志多次談到我的“金色年代”,種種樂事令他們好生羨慕。其中一大樂事就是交朋友的時間多了,可以和情趣相投的朋友分享很多樂趣。特別是現在和朋友“相聚”有了新途徑,因為我們都學會了上網,在網上和近的、遠的,甚至各國的朋友輕松交流,來來往往別有一番情趣。

攜友賞花,網上傳趣

盡人皆知,養花可以增添生活情趣,邀友共賞則雅興更濃。

2008年6月4日晚,鄰居佘惠芳老師、郭邦彥大使離京赴青島,未及隨身帶去含苞欲放的三朵曇花,遂留于室外的綠廊,我家有幸被授權托管。曇花多為八月份開,這三朵大概是為北京奧運讓路吧,卻未暑先開。

4天后端午節的下午5時許,大朵先 “裂”,另二朵半小時后跟進,呈“雙星捧月”之勢。晚8時許,花半開,眾友聞訊趕來共賞,香繞廊飄,人皆稱絕:曇花久聞大名,今終見其芳容,而且還是三大朵同開,乃三生有幸。9:50,花最盛,影樓好友許滿意先生端著相機閃了無數次,才留住了這“一現”。現場能來共賞的朋友畢竟是少數,怎么能讓更多朋友看見這“一現”呢?我們想把這一瞬間從網上發給更多的朋友,我在照片上配上詞發給大家。

“一現”瞎詠

綠廊邊,天色暗。寂寞開無主。

大節黃昏獨自愁:栽者天盡頭。

香如故,聞見否?

偷得陸詞仙《詠梅》及黛玉《葬花吟》,只言片語湊成半拉子贗品長短句,贈躲到魯國天涯之狠心栽花人。

攝影:許滿意林苑影像制作

版權沒有翻印不究

此“長短句”借用陸游《卜算子·詠梅》“開無主”、“獨自愁”、“香如故”三小句。“愁”就“愁”在花主人遠在天邊。“魯國”那邊有個“蓬萊仙島”,人稱“天涯”。于是就借用黛玉《葬花吟》那一哭句“天盡頭”。“聞見否”這“幼嫩”一問,乃“化”自毛主席“到中流擊水”那一名句的前問:“曾記否”。最后一處“版權沒有 翻印不究”則“化”自一名醫之書的“后語”:“版權沒有 歡迎翻印”。有些朋友很喜歡這個“新八字”,覺得把“版權所有 翻印必究”改得特“俏”。朋友們賞花時還能找到點樂子,這也就是我自己的樂啦!

我的曇花照片有三種“版本”,一朵、兩朵、三朵的都有,已為四五十位朋友所“收藏”,好些人也用作電腦桌面背景。有的朋友贊我“夕陽多彩”,有的則夸我“樂己又樂人”。曇花照片曾在一些報刊上發表,更多人得以欣賞奇花。

外交部的詩人朋友張武專老師看到曇花照片后,賜給我《詠曇》一首:

一輪眉月上中天,驚夢瓊仙意燦然。

朵朵曇花開子夜,引來春色畫堂前。

你看,這賞花、題詞、和詩的過程,是不是讓我們高興了不少日子啊?

美景配名句,畫意傳詩情

自古以來,我國的文人喜愛“詩配畫”。一個偶然的機會,我與友人曾嘗試過用“洋畫”來配中國的古詩句,也玩得不亦樂乎。

去年,駐立陶宛使館郭志軍參贊把幾張該國夏景照片發到我的郵箱,我見后大喜,旋即轉發至諸友人的信箱,以便分享美景。有位朋友說:美無國界,提出要洋為中用,主張來個絕的:用立陶宛風景來配中國的千古名句,以“化”出句中意境。我覺得此創意甚妙,遂發郵件向諸友索句。

張武專老師第一個發來了郵件。他選的是莊子的名句“天地有大美而不言”。照片的畫面為:藍天、遠樹、蘆花蕩、湛藍的湖水舒展在中央,給人“萬物皆靜”這樣一種視“聽”享受。圖文均大氣,人人嘖嘖稱贊。

接著,陳小麗女士發來《滕王閣序》的名句“秋水共長天一色”,照片的畫面為:一泓湖水緩緩流向天邊,一棵枝葉稀疏的大樹默默矗立于湖旁。有位長者稱贊王勃這一名句選得妙,但說:“夏

日”畫面與“秋水”題句,一“夏”一“秋”,相互“打架”,提議在名句前加個“似”字,以避此訛。長者還說:“讓我也來一句:?知者樂水?。”之后又說:“《論語》此句常被錯引,把?知?作?智?,謬也!”對此,我查證過,在今人出的幾種《論語》版本上,寫的確實是個“知”字。然而,我怕人家笑話我錯得太“低級”,所以,在打印到夏日美景畫面的這一名句中,用的還是被長者指錯的那個“智”字。在當今,約定俗成,將錯就錯的例子并不罕見。其實,此處也無所謂對與錯,我專門為此事請教過一位行家,他說:在古漢語里,“知”、“智”可通用。

只有一張畫面,無人選句。此畫很似秋景:黃草、紅葉、藍湖、遠天,天之高地之薄,比例嚴重失衡。記得有過這么一種妙語:失衡也可產生美,確實是這樣的。我被陳小麗女士的文思所感染,也選了王勃一名句:“天高地迥,覺宇宙之無窮”(《滕王閣序》)。朋友們對我的選句給予鼓勵,稱此句與莊子那一名句一樣大氣,更有妙者,還把賞景者帶向無垠的宇宙……

選用的各名句都相應用“方正隸2”字體打印在立陶宛夏日照片的畫面上,成了一種“獨創”的“文學樣式”:“洋畫”配中國名句。

用筆來描述畫面很難,我的筆又笨,立陶宛夏日景色“不言”之“大美”,無論怎么絞盡腦汁,也寫不出其一二。幸好張武專老師又賜給我“贊立陶宛夏日美景”一首:

七彩風光方寸間,大美無言醉自然。

還我青山和綠水,翩遷飛夢艷陽天。

以上四張配詩的照片同樣被四五十位朋友“收藏”。人人都說,美景共佳句“一色”,賞后其味、其樂無窮。

我們用電腦這快捷、現代的工具,玩起了類似于古代文人雅士的游戲,又頗有一些新意,實乃一大樂事。

詩詞楹聯抒胸臆

文/完永祥原中國駐摩洛哥大使

我們的家名為“雙祥閣”

我特別喜愛詩詞楹聯。1994年我家喜遷新居,激動之余,在裝修時,我用我們夫妻兩人的名字(我叫完永祥,夫人叫司徒雙)將會客室題名為“雙祥閣”,并配門聯一副:

雙棲雙飛,出雙入對,雙雙對對;

祥吉祥瑞,家祥人和,祥祥和和。

在會客室內,又用我們兩人的姓編了一副對聯:

司徒,舜帝子孫,孝友賢明,譽神州萬世;

完顏,金皇后裔,英勇節烈,合中華一家。

略說明幾句:資料稱舜為堯之司徒,子孫以司徒為姓。舜帝侍父母孝,待異母弟友愛,治國賢明,“禪讓”美名家喻戶曉。按家譜我復姓完顏,先祖是完顏阿骨打(金太祖)——完顏宗弼(金兀術),金朝皇室。女貞人作戰英勇,頑強抗擊蒙古大軍,“百官無降者”,完顏部被滅族,慷慨壯烈。但不管是金伐宋還是蒙古滅金,這都是中華民族大家庭傳承融匯的歷史組合進程,現在各民族團結愛國,進步民主,和諧發展,安定繁榮。

朋友來訪,為博一笑,常讓大家猜猜我們這副對聯沒有標出的“橫批”是哪四個字?眾說紛紜,多稱“門當戶對”,也有說“珠聯璧合”、“金玉良緣”、“滿漢和諧”等等…… 可能是不愿讓我們做主人的尷尬難堪,都沒有直接了當地指出,我們這不過是“自得其樂”,實實在在的“自吹自擂”。少年時,書寫早春情懷

我受母親的熏陶和影響,自幼喜愛詩詞和古文,對講究對仗的楹聯尤有偏好,春節期間喜歡走街串巷,品讀工商店鋪和私人宅邸編撰各異的春聯,有時自己謅上幾句打油詩,也愛用些前后對仗的連句或字詞。

記得14歲時(1946年),曾編過一首“詠春”:

煙花三月草青青,綠樹蔭籠氣象新。

燕舞翩翩樂霞彩,蛙歌咯咯鬧陽春。

還曾仿古人的《四時讀書樂》編過“春夜讀書樂”,作為“作文”搪塞語文老師。微風送來百花香,孤燈伴我誦詩章。

夜靜更深萬籟寂,唯聞蛙聲鬧嚷嚷。

經書不厭百回讀,光陰錯過難再贖。

欲除老大徒傷悲,只有少年勤學習。

一年莫放春光老,正心修身讀書好。

讀書之樂何處尋,數點明星伴玉輪。

1953年我高中畢業考取中國人民大學外交系(外交學院前身),第一次遠離故土到北京上學,戀家思鄉之情強烈。好不容易盼到次年暑假回鄉探親,和好友張愉同學分別時,給他編了一副冠名聯:

張帆御追風,兩岸青山展彩卷;

愉情馳掠燕,一江碧水蕩藍天。

實際表述了自己歸心似箭的急迫和歡快心情。后來一些朋友結婚,我編過嵌名賀聯,如外交學院畢業前,女同學田文莊回鄉結婚,獲知新郎名叫春祥,我給新人編的賀聯是:

春雨潤祥花,瑤臺吐艷;

文章榮莊宇,瓊林添新。

把新人的名字嵌入對聯中,在那個年代,是一份非常別致的新婚禮物,大家皆大歡喜。青壯年時,詩詞楹聯是工作生活的寫照

我常用詩詞楹聯記錄自己的工作生活經歷,現在看看,當時的情景歷歷在目。

1969年我在外交部江西五七干校勞動,搞基建,負責修路、采石、挖沙、制瓦、運磚、備料、蓋房子,還開荒種菜,農忙時幫助兄弟連隊春種秋收,國慶時給校刊投了一篇短稿:廿年國慶喜心頭,五七路上壯志稠;

劈山開出躍進道,壘石建起革命樓;

昨夜荒原走狐貍,今朝沃地鳴鐵牛;

學工學農爭下放,習文習武競上游。

上世紀八十年代以前,尤其在國外工作期間,總是和家人聚少離多,有次休假返館,寫下幾句感慨:

相聚何短別何忙,秋月春花妄自長。

歸喜離思情雙重,盼待家音千萬行。

1986年在駐突尼斯使館的春節晚會上我曾編了四句贊詞:牛年使牛勁,虎歲揚虎威,協力促四化,丹心共日輝。

1987年在駐利比亞使館的春節晚會上的贊詞是:虎歲威風震,兔年競爭先,建設雙文明,團結續新篇。

與家人的離情,工作中的激情,化成幾句小詩,留在崢嶸歲月。

老年時,詩詞楹聯抒發胸臆

1993年初,我出使摩洛哥任滿,行前摩國王哈桑二世授予阿拉維最高級勛章大綬帶。回國途中,我從萬米高空俯瞰大地,只見云海茫茫,驕陽似火,內心涌動“七言”四句:

豪情凌霄載譽歸,丹心無改歲月催。

風涌云海騰絮浪,日照銀翼閃劍輝。

壯志依舊,歲月無情,已逾退休年齡。幾十年來在祖國的光輝籠罩下,穿越翱翔于洶涌變幻的國際風云……

退休后,游山玩水的時間多了,同學聚會的時間多了,詩詞楹聯仍然幫我表達心意:

1995年途經香港,游寶蓮寺,參觀寺前的天壇大佛,登高環顧,心曠神怡,喜香港即將回歸,祖國江山永固,贊歷史進步潮流不可抗拒,感慨抒懷,用寺名給大佛編聯一副:

寶相莊嚴,佛心普佑天下;

蓮臺巍峨,法輪永轉乾坤。

2006年9月,外交學院部分同學聚會,慶賀老同學孫蘭大姐八十華誕,臨出門前我匆匆給她編了一副冠名聯:

孫山傳清名,眾口同贊,無分山前山后山左山右;

蘭亭慶長壽,群賢集賀,何計亭里亭外亭東亭西。

退休后回顧一生,我給自己編了一副自嘲也是自娛自樂的對聯:

沽名無愧嚴操節,釣譽有幸享清廉。

可以說詩詞楹聯陪伴了我幾十年,帶給我莫大的精神享受。