第一篇：品讀杜甫詩歌 傳承家國情懷

《品讀杜甫詩歌

傳承家國情懷》教學設(shè)計

一、教學目標：

1、熟讀成誦，能有感情地朗誦詩歌。

2、誦讀詩歌，感受詩人憂國憂民的愛國情懷和悲天憫人的高尚情操。

3、品味語言，啟發(fā)學生熱愛中國傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。

二、教學重、難點：

1、重點：有感情地誦讀詩歌，感受詩人的家國情懷。

2、難點：品讀詩歌，提高學生的文化素養(yǎng)。

三、教學準備：

課件、《茅屋為秋風所破歌》配樂朗讀視頻（音頻）、盛世中國圖片資料及配樂。

四、教學課時：

1課時

五、教學過程：

（一）激情導入：

中國古代詩詞，似星光浩繁，如日月奪目。重拾傳統(tǒng)文化，吟誦詩詞歌賦，我們不僅能感受到詩人將國家存亡置于最高地位的理想追求，更能深切體會他們胸懷天下，悲天憫人的家國情懷。今天，讓我們一起走進詩圣杜甫的詩歌殿堂，用心感受詩中圣哲的筆底波瀾。

（二）裘馬清狂胸懷凌云志——學習《望岳》：

過渡：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，與同時期其他的大詩人一樣，杜甫在進入仕途之前，也有一段漫游的經(jīng)歷。用我們現(xiàn)在比較流行的一句話來形容，就是“世界那么大，我想去看看。”在這一時期，青年杜甫始終帶著盛世的自信與朝氣，充滿了對生活的樂觀態(tài)度和豪情壯志，也創(chuàng)作出了許多流傳千古的名篇佳句。比如最負盛名的《望岳》。

1、朗讀詩歌（指名讀，齊讀），思考：從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山？聯(lián)系詩句來說一說。

明確：①“齊魯青未了”看出泰山是廣闊的。②“造化鐘神秀”可以感知泰山很秀麗。③“陰陽割昏曉”可以感知到泰山是遮天蔽日的。④“一覽眾山小”中，看出泰山是高大的。適時引導泰山是偉大的，他能激發(fā)出人們攀登極頂和征服困難的愿望。

2、這首詩緊扣一個望字來寫，請同學們認真聽老師的提示，用詩句回答老師的問題。

①詩人站在泰山山麓，遠望，看到的泰山是——岱宗夫如何？齊魯青未了。②詩人收回視線，近望泰山，看到的泰山是——造化鐘神秀，陰陽割昏曉。③詩人定睛細視，看到——蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

④面對這巍巍泰山，詩人心潮起伏，不禁發(fā)出了錚錚誓言——會當凌絕頂，一覽眾山小。

3、從這首詩，你感受到了一個怎樣的詩人？結(jié)合背景資料回答。屏顯背景資料：

杜甫出生在公元712年，整個唐王朝處于上升時期，當時生活的人們普遍具有強烈的自豪感和自信心——建功立業(yè)，封侯萬里，是當時人們普遍的人生目標。

杜甫有一個顯赫的祖先，其13世祖杜預(yù)是西晉著名的政治家；他的祖父杜審言是武則天時期最為重要的宮廷詩人；杜甫寫作《望岳》時（26歲），他的父親杜閑當時正擔任山東兗州司馬——杜甫的家族有做官的傳統(tǒng)，他一輩子堅守著“奉儒守官”的信條，以“立功立德立言”為終生的人生理想。

明確：①“蕩胸生層云”——杜甫具有博大的胸懷。②“會當凌絕頂，一覽眾山小”——杜甫是一個有遠大抱負，遠大志向的人。

（三）國破家亡心憂天下人——學習《春望》《茅屋為秋風所破歌》：

過渡：但是，當夢想照進現(xiàn)實：朝廷上奸臣當?shù)溃盍指σ痪洹耙盁o遺賢”，讓參加科舉的士子全員落榜，皇帝關(guān)了科舉這扇門。國家不幸詩家幸，安史之亂爆發(fā)后，杜甫詩歌句句含情，字字泣血，無一不在訴說著他對國家的熱愛和守望。時光之筆，穿越千年，公元756年的春天，詩人杜甫又看到了一番怎樣的景象呢？我們一起來學習《春望》。

1、朗讀詩歌，聯(lián)系全詩思考：詩人所感之時是怎樣的時，所恨之別是怎樣的別？ 明確：①所感之時是“國破山河在，城春草木深”，當時長安城被叛軍占據(jù)，滿目瘡痍，春天來了，雜草叢生。②所恨的別是與親人的分別。從“烽火連三月，家書抵萬金”這一句可以看到。

2、繼續(xù)討論第二問：誰在濺淚？誰在驚心？

明確：①詩人杜甫在濺淚在驚心。因為他國破家亡了，自己沒有安居之地了。②當時的百姓都在濺淚，都在驚心。在戰(zhàn)亂中，每一個人都生活得很痛苦，可能都會濺淚，都會驚心。③擬人手法：花在濺淚，鳥在驚心。在戰(zhàn)爭年代，那些花兒可能還剛剛盛開，就被炮火襲擊了，或者被逃難的人民踐踏了，所以，花如果有心，肯定會哭泣。而鳥呢，那時候正在打仗嘛，那些叛軍可能擔心鳥兒，比如說鴿子會給唐軍送信，所以就連鳥也抓起來殺掉了。所以鳥兒就會驚慌失措地奔逃。

3、愁腸百結(jié)中，45歲的詩人未老先衰，白頭搔更短了，聯(lián)系全詩，想想導致詩人未老先衰的原因有哪些？

生討論，明確：①國土淪陷，百姓流離失所。②連年戰(zhàn)爭，親人難以團聚，甚至陰陽兩相隔。③安史之亂讓他會當凌絕頂?shù)闹鞠螂y以實現(xiàn)。

過渡：國之不存，民將焉附？ 47歲的杜甫在戰(zhàn)亂中離開了長安，顛沛流離，耳聞目睹了下層勞動人民的悲慘生活。一首《茅屋為秋風所破歌》不僅寫盡了詩人的凄涼辛酸，也唱出了圣者的博大胸襟。請同學們凝神屏息，我們一起來聽《茅屋為秋風所破歌》

1、聽范讀，結(jié)合詩句思考：當時的詩人過著怎樣的生活？他又有怎樣的理想？

明確：①貧困交加，濕冷難眠，痛苦難捱！②理想：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山！”

2、齊讀：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”從這一句呼喊中，你看到了一個怎樣的杜甫？

明確：推己愛人，憂國憂民的詩人形象；犧牲自我，舍己為人的詩人形象。

3、盡管遭遇了天災(zāi)人禍的種種不幸，看盡了唐王朝由圣到衰的悲喜榮辱，但他依然初心不改。古語有云：心無百姓莫為官，但我們看到，無論是身居官位，還是處于社會的底層，杜甫始終以關(guān)心百姓的疾苦為己任。那在這世間，什么才是詩人筆下∕“風雨不動安如山”∕庇護蒼生黎民俱歡顏的∕“幸福廣廈”呢？讓我們通過一組圖片來找尋答案……

這一幅幅圖片，一張張笑臉，讓我們看到只有國家富強，民族振興，人民才有幸福可言。但在當時，風雨飄搖中的唐王朝，能實現(xiàn)杜甫的理想追求嗎？

（四）家國情懷滋養(yǎng)華夏魂：

不能，但是這一聲呼喊，振聾發(fā)聵，穿越千年，激勵了一代又一代的中華兒女，你看： 范仲淹聽到了，他岳陽樓里表心志—— 生齊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 辛棄疾聽到了，他沙場秋點兵——

生齊：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。” 林則徐聽到了，他虎門銷煙，長中國志氣—— 生齊：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。” 毛主席聽到了，他指點江山，激揚文字—— 生齊：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”

習總書記也聽到了，他告誡我們：要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。

這就好比一棵樹要有根，初心不改的家國情懷，就是這片土地上的根，就是中華文化的根，她會因一代又一代中華兒女的砥礪前行越扎越深，樹的枝葉也會越來越繁茂。跨越千年的呼喚，杜甫期盼的盛世中國，今天，我們做到了！讓我們一起回應(yīng)這呼喚（齊誦）：

我們要讓/中華文化．．．．，因為我們的熱愛．．和傳承．．/得以/永垂不朽．．．．； 我們要讓/盛世中國．．．．，因為我們的團結(jié)．．和努力．．，成為/永久．．屹立于/世界．．的/奇跡．．！

（五）作業(yè)推薦：

CCTV-1綜合頻道周六晚8：00《經(jīng)典詠流傳》

第二篇：詩圣杜甫的家國情懷

“ 詩圣”杜甫的家國情懷

貴州省普安縣青山鎮(zhèn)雪浦中學

吳應(yīng)文

摘 要：唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，在他的作品中，我們很清晰地看到他在為國家時局的擔憂，對勞動人民的深切同情，同時也是具有常人的情思，長時在外，無不思念家鄉(xiāng)的親人。凡此種種，使他現(xiàn)實主義詩歌的創(chuàng)作達到前所未有的高度。本文就杜甫詩歌家國之情的表現(xiàn)方面進行闡述，意在探討這位中偉大現(xiàn)實主義詩人的詩歌中蘊含的家國情懷。他的愛國情懷，既包含著對祖國河山的熱愛眷戀之情，又是根植于憂國思民之上的更進步的愛國之情，體現(xiàn)了詩史的社會責任感與使命感。

關(guān)鍵詞：杜甫 家國情懷 憂國思民

杜甫，字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為 與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩歌大多是反映現(xiàn)實社會與勞動人民疾苦，因此他的詩也稱作“詩史”。

天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民。時值安史之亂，他時刻注視著時局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻策，考慮如何減輕人民的負擔。當討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時，他寫了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》的詩，表達了愛國的熱情。

乾元元年（758）年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城（今河南安陽）之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠游。”

大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復(fù)折回潭州。唐代宗大歷五年（770），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時便改變計劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時年五十九歲。

杜詩現(xiàn)存有一千四百余首，都是圍繞詩人所處的時代環(huán)境和詩人自身遭遇而做的。這些詩作，有的表達對祖國的無限熱愛，有的表達對人民的深切同情，有的表達自己的政治抱負，有的表達對貪官污吏的深惡痛絕，有的表達對祖國河山的贊美之情。這些詩無不體現(xiàn)了杜甫深切的愛國之情，赤誠的愛國之心。愛國思想是杜詩的靈魂。

杜甫屢試不第，獻賦未成，使他出仕濟世的幻想破滅，使他對唐王朝的統(tǒng)治堪優(yōu)。入世無門，生活更加窘迫，使杜甫開始正視現(xiàn)實，唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句。安史之亂，長安淪陷，他被叛軍所俘，押至長安，親眼看見國破家亡的慘景。寫出了“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。（《春望》）這樣感人肺腑的詩句。

在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)的豐碑。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。在詩中，詩人就是一個“視國家為生命”、“以民生為己任”的“憂的形象”，愛國的“民族之魂”，詩人的憂，令人感動，令人崇敬。《留花門》中“高秋馬肥健”時，詩人深嘆，寫下“詩人厭薄伐”的詩句。《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“憂端齊終南，洞不可掇”！《茅屋為秋風所破歌》中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸，詩人的激憤和憂郁的情感也達到了頂點。

一、詩歌，對國家時局的擔憂

我們在讀到《春望》時，一個“破”字，使人怵目驚心，一個“深”字，令人滿目凄然。自然規(guī)律不會因時勢的變化而改易，眼前人事和永恒時空的對比，使詩人更強烈地感覺著內(nèi)心的荒涼寂寞，以至于所見只剩下山河草木，一片空廓，國將不國，只有對國家的高度關(guān)切，才有如此的心語。《石壕吏》中老嫗的致辭，老嫗一家的慘景（室中更無人，惟有乳下孫），是無數(shù)家庭的縮影，從一個家庭反映出國家的慘敗。在《登高》一詩中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來“的悲壯景色，引述了詩人萬里離鄉(xiāng)，多年漂泊，暮年多病，國事不寧，返鄉(xiāng)無日的憂傷。另如《秋興》八首從孤城日暮的情景聯(lián)想到長安昔日的繁華，那低沉的音調(diào)深表詩人的愛國之情。又如長安“春望”，則曰：“感時花濺淚，恨別鳥驚心！”。如果沒有對祖國執(zhí)著的愛慕之情，這些詩句是寫不出來的。

二、心系百姓——對勞動人民的深切同情，家人的思念。

《石壕吏》中的吏怒老嫗啼訴，讀時，讓讀者從心底看到了當時官吏的殘暴，老嫗一家的慘景，同時我們可以看出老杜無時不在想著勞動人民的疾苦。另有《自京赴奉先縣詠懷五百字》。其中“朱門酒肉臭,路有凍死骨”是經(jīng)典名句。“烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”有因戰(zhàn)爭，富人的剝削，官吏的橫暴帶來的老百姓的苦，一一在老杜的詩中說得那么真切，真可謂詩為人民而作。

縱觀杜甫一生，都是在為國家擔憂，為人民祈福，此乃文人之范。宋許顗《彥周詩話》：老杜不可議論，亦不必稱贊，茍有所得，亦不可不記也。如唐太宗，相者如是之云：“龍鳳之姿，天日之表。”而老杜詩云：“真氣驚戶牖”，可謂簡而盡。又經(jīng)昭陵詩曰：“文物多師古，朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。”太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。老杜衡州詩云：“悠悠委薄俗，郁郁回剛腸。”此語甚悲。昔蒯通讀樂毅傳而涕泣，后人亦當味此而泣者也。齊梁間樂府詞云：“護昔加窮褲，防閑托守宮。今日牛羊上邱隴，當時近前面發(fā)紅。”老杜作麗人行云：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿近前丞相嗔。”虢國秦國何預(yù)國忠事，而近前即嗔耶？東坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。

第三篇：家國情懷

郭沫若《爐中煤》 戴望舒《我用殘損的手掌》 聞一多《死水》 聞一多《一句話》 劉半農(nóng)《嗚呼三月一十八》 艾青《我愛這土地》 田間《假如我們不去打仗》 穆旦《旗》 穆旦《贊美》 李叔同《送別》 江河《紀念碑》

舒婷《祖國啊，我的祖國》 梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》 梁小斌《我熱愛秋天的風光》 食指《相信未來》

食指《這是四點零八分的北京》

食指《生活在自己的祖國，我很驕傲?》 余光中《鄉(xiāng)愁》 余光中《盧舍那》 席慕蓉《鄉(xiāng)愁》

流沙河《就是那一只蟋蟀》 羊令野《屋頂之樹》

海子《祖國》 高準《神木》 高準《念故鄉(xiāng)》 高準《謁孔子墓》

《爐中煤》

——眷戀祖國的情緒

郭沫若

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！

我用殘損的手掌 戴望舒 我用殘損的手掌 我用殘損的手掌 摸索這廣大的土地： 這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥； 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，春天，堤上繁花如錦幛，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，我觸到荇藻和水的微涼； 這長白山的雪峰冷到徹骨，這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當年新生的禾草

是那么細，那么軟??現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水?? 無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，只有那遼遠的一角依然完整，溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。在那上面，我用殘損的手掌輕撫，像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。我把全部的力量運在手掌 貼在上面，寄與愛和一切希望，因為只有那里是太陽，是春，將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，因為只有那里我們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死?? 那里，永恒的中國！

死水 聞一多

這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。

讓死水酵出一溝綠酒，飄滿了珍珠似的白沫；

小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。

一句話 聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。

別看五千年沒月說破，你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

這話教我今天怎么說？

你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：

等火山妨不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一霹靂

爆一聲：

“咱們的中國！”

嗚呼三月一十八 劉半農(nóng)

嗚呼！三月一十八，北京殺人如亂麻！半天黃塵翻血花！晚來城郭啼寒鴉，悲風帶雪吹！地流赤血成血洼！死者血中躺，傷者血中爬！

嗚呼！三月一十八，北京殺人亂如麻！養(yǎng)官本是為衛(wèi)國！誰知化作豺與蛇！民賊大試毒辣手，高標廉價賣中華！甘拜異種作爹媽！

愿梟其首籍其家！死者今已矣，生者肯放他？

嗚呼！三月一十八！北京殺人如亂麻.我愛這土地 艾青

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明?? ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉??

假如我們不去打仗 田間

假如我們不去打仗 敵人用刺刀 殺死了我們

還要用手指著我們骨頭說：“看哪，這就是奴隸

”

旗 穆旦

我們都在下面，你在高空飄揚，風是你的身體，你和太陽同行，常想飛出物外，卻為地面拉緊。

是寫在天上的話，大家都認識，又簡單明確，又博大無形，是英雄們的游魂活在今日。

你渺小的身體是戰(zhàn)爭的動力，戰(zhàn)爭過后，而你是唯一的完整，我們化成灰，光榮由你留存。

太肯負責任，我們有時茫然，資本家和地主拉你來解釋，用你來取得眾人的和平。

是大家的心，可是比大家聰明，帶著清晨來，隨黑夜而受苦，你最會說出自由的歡欣。

四方的風暴，由你最先感受，是大家的方向，因你而勝利固定，我們愛慕你，如今屬于人民。

贊美 穆旦

走不盡的山巒和起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風，在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。

它們靜靜地和我擁抱：

說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，當不移的灰色的行列在遙遠的天際爬行；

我有太多的話語，太悠久的感情，我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你，你，我到處看見的人民呵，在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。

因為一個民族已經(jīng)起來。

一個農(nóng)夫，他粗糙的身軀移動在田野中，他是一個女人的孩子，許多孩子的父親，多少朝代在他的身邊升起又降落了

而把希望和失望壓在他身上，而他永遠無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)，翻起同樣的泥土溶解過他祖先的，是同樣的受難的形象凝固在路旁。

在大路上多少次愉快的歌聲流過去了，多少次跟來的是臨到他的憂患；

在大路上人們演說，叫囂，歡快，然而他沒有，他只放下了古代的鋤頭，再一次相信名詞，溶進了大眾的愛，堅定地，他看著自己溶進死亡里，而這樣的路是無限的悠長的而他是不能夠流淚的，他沒有流淚，因為一個民族已經(jīng)起來。

在群山的包圍里，在蔚藍的天空下，在春天和秋天經(jīng)過他家園的時候，在幽深的谷里隱著最含蓄的悲哀：

一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著

饑餓，而又在饑餓里忍耐，在路旁仍是那聚集著黑暗的茅屋，一樣的是不可知的恐懼，一樣的是

大自然中那侵蝕著生活的泥土，而他走去了從不回頭詛咒。

為了他我要擁抱每一個人，為了他我失去了擁抱的安慰，因為他，我們是不能給以幸福的，痛哭吧，讓我們在他的身上痛哭吧，因為一個民族已經(jīng)起來。

一樣的是這悠久的年代的風，一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的無盡的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的樹頂上，它吹過了荒蕪的沼澤，蘆葦和蟲鳴，一樣的是這飛過的烏鴉的聲音。

當我走過，站在路上踟躕，我踟躕著為了多年恥辱的歷史

仍在這廣大的山河中等待，等待著，我們無言的痛苦是太多了，然而一個民族已經(jīng)起來，然而一個民族已經(jīng)起來。

送別 李叔同 長亭外, 古道邊, 芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘, 夕陽山外山。天之涯, 地之角, 知交半零落;一瓢濁酒盡余歡, 今宵別夢寒。

紀念碑 江河 我常常想

生活應(yīng)該有一個支點 這支點 是一座紀念碑

天安門廣場

在用混凝土筑成的堅固底座上 建筑起中華民族的尊嚴 紀念碑

歷史博物館和人民大會堂 象一臺巨大的天平一邊

是歷史，昨天的教訓 另一邊

是今天，是魄力和未來 紀念碑默默地站在那里 象勝利者那樣站著 象經(jīng)歷過許多此失敗的英雄 在沉思

整個民族的骨骼是他的結(jié)構(gòu) 人民巨大的犧牲給了他生命 他從東方古老的黑暗中醒來 把不能忘記的一切都刻在身上 從此

他的眼睛關(guān)注著世界和革命 他的名字叫人民 我想

我就是紀念碑

我的身體里壘滿了石頭 中華民族的歷史有多么沉重 我就有多少重量 中華民族有多少傷口 我就流出過多少血液 我就站在 昔日皇宮的對面 那金子一樣的文明 有我的智慧，我的勞動 我的被掠奪的珠寶 以及太陽升起的時候 琉璃瓦下紫色的影子----我苦難中的夢境 在這里

我無數(shù)次地被出賣 我的頭顱被砍去 身上還留著鎖鏈的痕跡 我就這樣地被埋葬

生命在死亡中成為東方的秘密 但是

罪惡終究會被清算

罪行終將會被公開 當死亡不可避免的時候 流出的血液也不會凝固 當祖國的土地上只有呻吟 真理的聲音才更響亮 既然希望不會滅絕 既然太陽每天從東方升起 真理就把詛咒沒有完成的 留給了槍

革命把用血浸透的旗幟 留給風，留給自由的空氣 那么

斗爭就是我的主題 我把我的詩和我的生命 獻給了紀念碑

祖國啊，我的祖國 舒婷

我是你河邊上破舊的老水車 數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進你的肩膊； ——祖國啊！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊，是“飛天”袖間

千百年來未落在地面的花朵； ——祖國啊！我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴薄； ——祖國啊！我是你的十億分之一 是你九百六十萬平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得

你的；富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國啊，我親愛的祖國！

中國，我的鑰匙丟了 梁小斌

中國，我的鑰匙丟了。那是十多年前，我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上歡叫，后來，我的鑰匙丟了。心靈，苦難的心靈，不愿再流浪了，我想回家，打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，還看一看那夾在書頁里的 翠綠的三葉草。而且，我還想打開書櫥，取出一本《海涅歌謠》，我要去約會，我向她舉起這本書，做為我向藍天發(fā)出的 愛情的信號。這一切，這美好的一切都無法辦到，中國，我的鑰匙丟了。天，又開始下雨，我的鑰匙啊，你躺在哪里？ 我想風雨腐蝕了你，你已經(jīng)銹跡斑斑了。不，我不那樣認為，我要頑強地尋找，希望能把你重新找到。太陽啊，你看見了我的鑰匙了嗎？ 愿你的光芒，為它熱烈地照耀。我在這廣大的田野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認真思考。

我熱愛秋天的風光 梁小斌

我熱愛秋天的風光

更熱愛著比人類存在更古老的風光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 當土地召喚我去收割的時候

一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌 我靜靜沐浴 讓河流把我洗黑 當我成熟以后被拋在地上 我仰望秋天

像輝煌的屋頂在夕陽下泛著金光 秋天像一條深沉的河流在歌唱 河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想 秋天的存在

使我想起在耕耘之后一定會有收獲 我有一顆種子已經(jīng)被遺忘

我長時間欣賞這比人類存在更古老的風光 秋天像一條深沉的河流在歌唱

相信未來 食指

當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當我的紫葡萄化為深秋的露水，當我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托起太陽的大海，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛—— 她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵，失敗的苦痛，是寄予感動的熱淚，深切的同情，還是給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷。

我堅信人們對于我們的脊骨，那無數(shù)次地探索、迷途、失敗和成功，一定會給予熱情、客觀、公正的評定，是的，我焦急地等待著他們的評定。朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。

這是四點零八分的北京 食指

這是四點零八分的北京 一片手的海洋翻動 這是四點零八分的北京 一聲尖厲的汽笛長鳴 北京車站高大的建筑

我吃驚地望著窗外 不知發(fā)生了什么事情 我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了我的心胸 這時，我的心變成了一只風箏 風箏的線繩就在媽媽的手中 線繩繃得太緊了，就要扯斷了 我不得不把頭探出車廂的窗欞 直到這時，直到這個時候 我才明白發(fā)生了什么事情 ——一陣陣告別的聲浪 就要卷走車站 北京在我的腳下 已經(jīng)緩緩地移動

我再次向北京揮動手臂 想一把抓住她的衣領(lǐng) 然后對她大聲地叫喊： 永遠記著我，媽媽啊北京 終于抓住了什么東西 管他是誰的手，不能松 因為這是我的北京 是我的最后的北京

生活在自己的祖國，我很驕傲 食指

不能說我的生活平淡枯燥 聽那布谷鳥清脆的聲聲高叫 白楊樹迎風披襟暢懷大笑—— 領(lǐng)受大自然自由氣息的熏陶 就是過上了繁花似錦的生活

也有衰落凋零那一天的煩惱 但堅信誰也擋不住祖國的常青樹 必將抽出更加強勁的枝條 誰說我過著單調(diào)乏味的生活 生活在自己的祖國我很驕傲 雖然物質(zhì)清貧，生活艱苦 卻不時涌動陣陣澎湃的詩潮

鄉(xiāng)愁 余光中 小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

盧舍那 余光中

想當初江湖滿地，鱗鱗蛟龍 大禹疏洪，鬼斧神工 把郁郁磊磊從中劈開 讓伊水自在向北面流來 要等多少劫數(shù)啊巖壁 才有幸雕磐作龕，刻骨成佛 接受胡漢五體的羅拜

想達摩東來，玄奘西征，一張地圖 攤成幾千里絲路牽引

才牽來多少隊駱駝絡(luò)繹 駝鈴搖醒中亞的岑寂 蹄印縱橫，一步一陷坑 早被風沙一層層掩埋 留下斑斑這龍門古跡 上面是柏樹林勃勃，天機不改 下面斜行著地質(zhì)露筋，遠看 像一片蜂房參差，近看 有深有淺，各有各的玄秘 只要有佛，那怕只高三厘米 每一壁也自成一龕洞天

兩千多神龕供著十萬尊佛像 又似在戶內(nèi)，又似在露天 都對著伊河粼粼，坐西 朝東，其中有一龕與天相通 洞里朝廷的氣象，巍巍拱著 一佛，二徒，二菩薩，二天王 二金剛；至尊坐鎮(zhèn)在中央 左右賢徒是近身的弟子 大弟子迦葉，肅穆苦行僧 阿難多聞善記，廿五載隨行

仍然對稱，左文殊，右普賢 不乘青獅或白象，只能脅侍

再左右依次是天王，力士 夜叉佝僂在腳底，負重呻吟 如此排場，兩側(cè)供奉著誰 誰才配中間坐在主位 除非盧舍那，佛陀的化身

盧舍那，佛陀修煉成正果 華嚴凈滿，光明乃能普照 背負著圓光，火焰紋升騰 只見他，寬額豐頰，螺髻高戴 眼瞼微垂著慈祥，目光 隱隱，俯接信徒的仰望 至于佛身，通肩的衣紋 弧線疏疏若漣漪展圈 雙手已斷于歲月，但手勢 引據(jù)之間，施無畏或與愿 仍可想見。九尊石灰?guī)r像 盧舍那居中，崇逾十七米 嵯峨相當四層的高樓

文殊，普賢十三米，二徒，二天王 二金剛，各為十米，儼如重臣 侍帝王于朝廷，當旭輝 自香山背后凌伊水照來

奉先寺這一窟巨龕，坡半 高據(jù)，橫闊又縱深，拾長階 百級而更上，不勝其優(yōu)勢 香客尚不及蓮座，抱佛腳 是妄想，攀佛膝更不能 惟盧舍那的眼神將我們 已攝住，那神秘的磁場 降吧，再回神已莫能 史家說，是唐咸亨三年 高宗與武后乾坤共政 起建龍門這浩大的工程 多達二萬貫是武后所捐 原是她自己的脂粉錢 這豪舉不免引起了傳說 說匠師揮錘敲鑿的法相 難免暗傳武后的風姿 三年后，神工終畢于一龕

耳長近二米，只算是常規(guī) 但眉彎新月，杏眼修長 幾乎要入鬢，竟雙倍于唇寬 幾令我忘記俯臨吾身 是佛陀的報身，而非才人 妙手的雕師啊，雌雄同體 竟疊合了天人于一瞬

武則天姓武，性卻近文，施政 叵測，臨朝卻露出真性 在龍門東山建寺落成 率眾臣方頂禮，忽嗅到 芬芳襲人，為山多香葛 名山為香山，并命眾臣 賦詩以志慶，先成者賞錦袍 左史東方虬最先，即得袍 領(lǐng)賞回席未定，宋之問 繼獻所作，文采可觀 武則天讀而悅之，即刻 奪回東方虬手中錦袍 改賜了次交的宋之問

千五百年前，如此奇女子 自為天下所不容，政體 倫理，都被她一掃而開 徐敬業(yè)兵起，駱賓王草檄 理直氣壯，數(shù)盡了她的罪名 道觀，佛堂，后宮，前殿 才人，昭儀，皇后，周帝 任由她出入，來去 龍子龍孫，任由她廢立 男女之大防，任由她取舍 欲斷唐祚，卻尊李耳為真經(jīng) 殺人不怯，卻自命彌勒降世 天縱聰明，兼容這許多矛盾 十惡不赦，偏如此愛才知人 能詩能文，遺作竟不傳后 驚世駭俗，遺容竟托佛相 而不朽。可惜我來遲了 遲來了足足十五個世紀 啊不，與此人同朝共代 未必能避災(zāi)：哀哉！善哉！

但隔著時光如伊水迢迢

伊水不回頭而青山長在 功過且歸歷史，名勝等待遠客 象教自能推佛法，色空何曾空 都說大乘西來，此乃東方美 之典型，想起了米羅女神 同樣可惜都缺了雙臂 別具不完美之美，想起 蒙娜麗莎，不知要瞞些什么 笑意盈盈神秘到現(xiàn)今 想起菩薩來中土，空凈之中 常含著一漣笑意，解嚴了 眼神與唇態(tài)，像難以捉摸 佛曰不可說的倒影 偶然，歷史也會眨一眨眼睛 難說究竟是有意或無心

鄉(xiāng)愁 席慕蓉

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛

總在有月亮的晚上 響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

仿佛霧里的揮手別離

離別後

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

就是那一只蟋蟀 流沙河

臺灣詩人Y先生說：“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那一只。” 就是那一只蟋蟀 鋼翅響拍著金風 一跳跳過了海峽

落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀 在《豳風·七月》里唱過 在《唐風·蟋蟀》里唱過 在《古詩十九首》里唱過 在花木蘭的織機旁唱過 在姜夔的詞里唱過 勞人聽過 思婦聽過 就是那一只蟋蟀 在深山的驛道邊唱過 在長城的烽臺上唱過 在旅館的天井中唱過

孤客聽過 傷兵聽過 就是那一只蟋蟀 在你的記憶里唱歌 在我的記憶里唱歌 唱童年的驚喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做籠 想起呼燈籬落 想起月餅 想起桂花

想起滿腹珍珠的石榴果 想起故園飛黃葉 想起野塘剩殘荷

想起田間一堆堆的草垛 想起媽媽喚我們回去加衣裳 想起歲月偷偷流去許多許多 就是那一只蟋蟀 在海峽這邊唱歌

在海峽那邊唱歌 在臺北的一條巷子里唱歌 在四川的一個鄉(xiāng)村里唱歌 在每個中國人腳跡所到之處 處處唱歌

比最單調(diào)的樂曲更單調(diào) 比最諧和的音響更諧和 凝成水 是露珠

是瑩火 變成鳥 是鷓鴣

啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩 就是那一只蟋蟀 在你的窗外唱歌 在我的窗外唱歌 你在傾聽 你在想念 我在傾聽 我在吟哦

你該猜到我在吟些什么 我會猜到你在想些什么 中國人有中國人的心態(tài)

中國人有中國人的耳朵

屋頂之樹 羊令野 星，孤獨的，照著 屋頂之樹。而那一撮

根須，遂有亞熱帶夢之孤獨享受。

你的名字呢？ 你的家族呢？ 你不落腳于土地。很像你的弟兄們：

云之閑逸，星之孤高，你們是孿生的，那樣呼吸著。呼吸著每座星球之土壤。

而你： 不屬于遼遠的叢林，不屬于哪一只手植，不屬于這都市的 屋頂之樹。

乃如我的額發(fā)一樣孤獨的

無花，無果，一種不屬于土壤之植物。

祖國 海子

我要做遠方的忠誠的兒子

和物質(zhì)的短暫情人

和所有以夢為馬的詩人一樣

我不得不和烈士和小丑走在同一道路上

萬人都要將火熄滅 我一人獨將此火高高舉起

此火為大 開花落英于神圣的祖國

和所有以夢為馬的詩人一樣

我借此火得度一生的茫茫黑夜

此火為大 祖國的語言和亂石投筑的梁山城寨

以夢為土的敦煌--那七月也會寒冷的骨骼

如雪白的柴和堅硬的條條白雪 橫放在眾神之山

和所有以夢為馬的詩人一樣

我投入此火 這三者是囚禁我的燈盞 吐出光輝

萬人都要從我刀口走過 去建筑祖國的語言

我甘愿一切從頭開始

和所有以夢為馬的詩人一樣

我也愿將牢底坐穿

眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽 帶著不可抗拒的 死亡的速度

只有糧食是我珍愛 我將她緊緊抱住 抱住她 在故鄉(xiāng)生兒育女

和所有以夢為馬的詩人一樣

我也愿將自己埋葬在四周高高的山上 守望平靜的家園

面對大河我無限慚愧

我年華虛度 空有一身疲倦

和所有以夢為馬的詩人一樣

歲月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹馬兒一命 歸天

千年后如若我再生于祖國的河岸

千年后我再次擁有中國的稻田 和周天子的雪山 天馬踢踏

和所有以夢為馬的詩人一樣

我選擇永恒的事業(yè)

我的事業(yè) 就是要成為太陽的一生

他從古至今--“日”--他無比輝煌無比光明

和所有以夢為馬的詩人一樣

最后我被黃昏的眾神抬入不朽的太陽

太陽是我的名字

太陽是我的一生

太陽的山頂埋葬 詩歌的尸體--千年王國和我騎著五千年鳳凰和名字叫“馬”的龍--我必將失敗

但詩歌本身以太陽必將勝利

神木 高準 寂靜與喧囂

蒼翠與凋落

在這里 交織 回響

云漲 成海

云散 是千里茫茫

一百萬個太陽 升起 又沉沒......森林成長了 森林倒下

斷崖涌起了 斷崖剝落

云豹與禿鷹 在掙扎中埋葬

唯你 神木 你終古屹立

欣欣地生長 默默地博戰(zhàn)

你的沉默啊 睥睨著多少種存在!

無可抗衡 無可搖撼

你倔強地成長 以一種蒼茫

你若有耳 曾聽到銅山的崩裂?

你若有眼 必燭照千古的塵煙

三千年的生命啊三千年的奮斗!

神木啊 你永不向死亡低頭!

多少種文明 多少個古國

興起 衰亡 建立 毀滅!

隔著山 隔著海 你會知道? 你會不知道?

不 不 你是神木 你知道.....特洛伊城的木馬?

可也是紅檜所造?

三千年前 時興的是薇菜與荇菜哪

是采采的卷耳 是樸漱 林有樸漱 野有死鹿

啊 阿里山的小鹿已否絕代?

——野有死鹿 白茅純束

周代的春風 和現(xiàn)代可有些相續(xù)?

遙想 當青牛未逝

當麒麟未死

啊神木!你年逾五百 青春正富

山有木兮木有枝

你茁長著

多么歡樂!

尚憶否 秦時明月

是帶著雄風還是凄愴?

那茂陵松柏 可有你一樣雄壯?

天馬的長嘶 可曾震蕩你的心房?

你茁長 你茁長 你茁長

陰陽昏曉 晉魏隋唐............................啊 抬眼望 你飽看千古興廢

俯視處 莽莽是萬頃滄桑

回首呀 猶見否那紅衣吳鳳

晨曦里 踽踽地走過你身旁

月光下 那曹族的美麗少女

偎著你 癡心地等候情郎

三千年 啊三千年

三千年的生命 三千年的奮斗

多少狂風薄雨 你永不低頭!

而今天你卻 卻迎我以頹喪

縱橫十丈的枝柯 竟有竦葉幾瓣?

啊神木 死亡已又在向你挑戰(zhàn)!

神木啊 山之精靈 亞洲之巨人!

你雄峙萬仞 呼吸著天地只菁英

你歷盡風雨 何畏乎一時的磨難?

雷電折斷你的枝葉 撼不動你倔強的軀干!

看哪!我已看到那枯枝上有一莖新芽了——

亞洲的巨人啊 你終必戰(zhàn)勝死亡!

念故鄉(xiāng) 高準

是永恒的情人在夢里飄渺 是生我的母親卻任我漂泊 故鄉(xiāng)呀

我的故鄉(xiāng)是中國！

自從我有了知覺 故鄉(xiāng)呀 我讀你的名字 聽你的名字 我寫你的名字 喊你的名字

一萬 兩萬 三萬 多少萬遍了呀！

你的名字呀就是光彩與驕傲 你的名字呀就是美麗與榮耀 但我卻見不到你的容貌

-----自從我開始尋找......幕外有幕 墻外有墻 波濤之外還有波濤 而血管中是你的血液 故鄉(xiāng)呀 楓葉上有你的叮嚀

西風里可能送來燕子的歌搖？

有時我夢中見你 那木橋成了鋼橋 那小路成了鐵道 那原野上百花齊放！

你歌著 唱著 騎著白馬 馳騁在高原上 呼喝風云！啊我多么高興 奔著向你 惟恐你不受我卑微的奉獻

而有時我夢見呀 你滿面的皺紋 你一身憔悴

你眼里是苦澀的淚 那田野上只有黃沙 那殘檐下已無飛燕

你要說話 而我聽不到你的聲音 啊是夢吧？是夢吧？我怎能相信？

春天窗外下著細雨

那楊柳是否已青青 那遍野的桃花杏花 可耀亮著誰的眼睛

誰的眼睛呀能看到那江南草長 誰可看到了清明時節(jié)的汴梁？ 誰可又看到那長安的月亮 那誰的素手呀 采桑于綠水之陽？

而梧桐在夢寐里枯落 而鳳凰在烈火里涅盤 而金剛在秋水里沉沒 而青鳥在寒風里凍殘 那誰又能聽到那巫峽猿啼 誰又能聽到那黃河的呼吸？ 又有誰 能聽到那霜天的號角 呼喚著 悲鳴著 當夜深人寂！

噫噫 游子已久在天涯 情人在另一個世界 小舟在沙灘上擱淺 下次的約會 能在何年？

啊故鄉(xiāng)啊 有時我恨你 有時我怨你 當我無法奔向你！而終究我只有愛你 愛你 更深更深地愛你呀！

故鄉(xiāng)呀 我喊你的名字 寫你的名字 而你是聽不到的 你也看不到我的詩 但終究我只有愛你呀愛你 因為我血管里呀也只有你的血液

謁孔子墓 高準

一步步走入那柏蔭的深處 瑟瑟的涼風啊叮嚀著肅穆 一步步消除了心頭的塵俗 悠悠的浮云是仰慕的凝注

悄悄地站立在高大的碑前 枯草啊滿覆著永恒的黃土 不輟的弦歌啊何處再尋覓 諄諄教悔著是人生的正途

第四篇：家國情懷

家國情懷演講稿

今天大家可能對這個主題不感興趣，夠大，夠主旋律，夠道德綁架。其實愛國完全沒有錯，錯的是空談愛國，我想大家也是如此的感受，如同主旋律電影一樣，以前大家有多少看的，現(xiàn)在不是也可以追戰(zhàn)狼啊，紅海行動啊。這就說明一件事，就是少談些道理，多分享一下真心，大家自然就會有興趣。

家國情懷源于中國的傳統(tǒng)文化，古代傳統(tǒng)觀念的家并不僅僅包括我們小家，而且是家鄉(xiāng)、宗族、故土，是以宗族血緣為基礎(chǔ)的社會生活圈，如同現(xiàn)在別人問你家是哪的啊，你不會說某市某條街某棟樓，而是直接說我是溫嶺的，我是玉環(huán)的，這就是一種大的家的概念。那么傳統(tǒng)的家國情懷包含什么呢，引用一句話就是修身、齊家、治國、平天下，這句話就告訴我們，除了家族親情，還有自我修養(yǎng)，愛國奉獻，民族大義。像我們耳熟能詳?shù)那f過亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔，顧炎武的天下興亡，匹夫有責，林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，孫中山的天下為公。這都是傳統(tǒng)的家國情懷的具體體現(xiàn)。舉個例子，在傳統(tǒng)社會山東人最看重的東西一是盡忠，二是盡孝，所以才有所謂忠孝不能兩說的說法，不能既去打仗又照顧老母親啊，對家要盡孝，對國要盡忠，這就是最樸素的家國情懷。再舉個曾國藩的例子，曾國藩講過一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。什么意思呢，在天地之間有很多誘惑我的東西，但是奔流的江河與巍峨的高山知道我內(nèi)心所堅守的到底是什么。曾國藩這個人比較笨，還固執(zhí)己見，用你現(xiàn)在的話就是情商低，這方面遠遠不如他徒弟李鴻章，但是他還是做出了一番的事業(yè)，我們不去討論鎮(zhèn)壓太平天國到底是什么性質(zhì)，至少他的出發(fā)點是讓國家統(tǒng)一安定，讓黎民百姓安居樂業(yè)，所以在胡林翼等人蠱惑他推翻清朝的統(tǒng)治的時候，他說了上面這句話，他所追求的就是家的安定，國的統(tǒng)一，而并不是他自身的私欲，哪怕他當時確實有當皇帝的可能性。

傳統(tǒng)的家國情懷發(fā)展到今天，有了新的內(nèi)涵，社會主義核心價值觀就是最好的體現(xiàn)，主要包括以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以精神文明為核心的社會主義榮譽觀。家國情懷，是一種積極的思維，是對國家與人民的的高度認同感，并愿意持之以恒的為之堅守與努力，并不是高曉松唱的人生不止眼前的茍且，還有詩與遠方的田野，那個不算情懷，只是心靈雞湯，讓你在面臨生活壓力的時候阿Q一下。可以說，家國情懷，首先就是要有高度的認同感，有了認同感才會產(chǎn)生歸屬感，歸屬感帶來的就是責任感，責任感產(chǎn)生的就是使命感。那么如何去理解并踐行家國情懷呢？

對此，我想講三點感受，第一點，每一代中國人感受的都是家國的榮辱與共，永遠都是國安則民安，國強則民富。我們的祖父母，感受到的是從外敵入侵連年戰(zhàn)火到新中國成立人民安居樂業(yè)的榮耀，我們的父母，感受到的是從物質(zhì)極度貧乏到奔向小康社會的榮耀，我們這一代，感受到的是我們的國家從一個虛弱的傻大個子到一個國際肌肉男的榮耀。以前我們把所有外國人都尊稱為外賓，給予超國民待遇，而我們的同胞在國外，受到的確是近似于種族歧視的待遇，只是因為西方的大鼻子們看不起中國，看不起中國人，因為我們太落后了。今天，我們國家強大了，無論是在國內(nèi)還是國外，沒有哪個國家敢小瞧我們，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，某些東南亞國家針對南海問題的流氓行為，我們不需要動武，只需要號召大家再也不吃那些香蕉榴蓮，他們自己就亂了陣腳。我們有新四大發(fā)明，我們有中國制造，英國航母安裝都需要上海振華的港機，美國電力系統(tǒng)的特高壓都采用的中國標準，華為更是掌握了30%的5G通訊網(wǎng)絡(luò)的標準。

關(guān)于這些，我只想通過對比讓大家更直觀的感受。

1993年，我們有一艘輪船，叫銀河號，裝運貨物前往伊朗阿巴斯港。比較窩囊的事這艘船在公海行駛的時候，美國收到情況認定這艘船裝載有化學武器的制造原材料，出動軍艦飛機監(jiān)視，并照會我們政府，要么讓這艘船原路返回，要么讓美國人登船檢查。稍有常識的朋友們都知道，掛有國企的輪船那就是流動的國土，任何國家都不可能允許隨意登船的，否則就是侵犯船籍國的領(lǐng)土。美國這世界警察的流氓行為你說有多可恨，當年這個事件負責談判的外交官沙祖康當時用了17個窩囊來形容這件事。如果拒絕美國人登船，那世界就會大肆炒作中國出口生化武器，背黑鍋，窩囊吧，這就是輿論控制權(quán)的作用。如果讓美國人登船吧，堂堂一個主權(quán)國家，竟然讓無關(guān)的第三國登輪，更窩囊。但是沒辦法，當時中國還沒有足夠粗的手腕跟美國一較高下，只能選擇忍辱負重，默默打野，希望在裝備齊了以后才能一套技能帶走對方。

1999年，大事件大家都知道的，中國駐南聯(lián)盟大使館被炸。我還記得當年三位死難同胞的名字：許杏虎、朱穎、邵云環(huán)。兩國交戰(zhàn)，竟然把我們的大使館炸了，而且是導彈灌頂攻擊，從樓頂直接打進了地下室，我們可以懷疑這就是一次定點攻擊的行為，否則對于民用設(shè)施怎么可能用導彈攻擊呢。美國事后以地圖錯誤為由說炸錯了，事實上呢，大家都心知肚明，除了抗議，除了忍受，我們還能做什么呢，落后就要挨打，真理永遠都在大炮射程之內(nèi)。

2001年，南海撞機事件，這件事大家應(yīng)該都很清楚了。前面的事情經(jīng)過我就不講了，可氣的是美國偵察機在被裝傷后未經(jīng)我國允許擅自飛到陵水機場降落，這可是侵犯領(lǐng)空啊，按照國際規(guī)則，我國當然可以直接擊落這架飛機。但是出于大局考慮，我國還是允許其降落，同時軟禁了這群美國人。經(jīng)過多方的斡旋與磋商，我們最終還是要求美國使用租用第三方的運輸機將他的倒霉偵察機拆解后運回去了，大家都有里有面，如果到這里也就算了。回去之后，美國不僅給這群美國大兵以英雄禮遇，而且美國國會通過議案，賠償我國3.4萬美金，不是賠償我們的損失，而是因為我們在陵水機場對美國大兵提供的餐飲住宿的費用補償。窩囊嗎？這無異于別人把你鼻子打折了，然后假惺惺的說哎呦，我給你買一塊冰激凌吃吧，不要哭鼻子了。

但是這樣屈辱的歷史必將隨著我們祖國的繁榮強大了一去不復(fù)返，就那最直接的GDP金額相比較吧，我們1990年2萬億,2000年10萬億，美國呢，1990年GDP6萬億，2000年10萬億，好像差距不大，不過我們的是人民幣，美國的是美金，折算下來我們差了好幾倍。而去年呢，我們2017年GDP是13萬億，美國是19萬億，已經(jīng)達到了美國GDP的70%，按照購買力計算的話我們可能還要更高。在不遠的將來，GDP第一的寶座肯定就是我們的了。

2001年，三件大事，入世，申奧成功，當然還有國足出線，2008年我們成功舉辦了奧運會。這些都是對于我們當時頗具影響的大事情，但是放在現(xiàn)在看呢，這些難道還算是大喜事嗎？明明是正常操作。如同你小時候拿1塊錢當寶，現(xiàn)在花100塊錢都不覺得是什么花費一樣。因為看看我們最近幾年還算不上大喜事的大事件吧，2013年，提出一帶一路戰(zhàn)略，2015年，成立亞投行，舉行了大閱兵，2017年，南沙造島完成，七個人工島面積13平方公里，也相當于其他國家40多年填島面積的30倍，意思越南啊、菲律賓啊等等加起來填了0.4平方公里，但是這種事情我們很多朋友竟然都不知道，因為現(xiàn)在來看真的不算是什么震驚中外的大事件。

當然了，2018年，中美貿(mào)易戰(zhàn)開始了，美國宣布加征關(guān)稅之后，中國立馬反擊，同樣宣布加征關(guān)稅，而且我們親愛的金正恩同志也在近期開啟了訪華之旅。正所謂，你有張良計，我有過墻梯，沒別的，老夫就是干，就是硬剛。

這就是實力的體現(xiàn)，有了祖國的強大才有了每一個小家庭的安全感。我們應(yīng)該引以為豪，我們也應(yīng)該熱愛我們的祖國。現(xiàn)在我們聽到海龜回來說的越來越多的話就是：還是國內(nèi)好啊！~照這樣下去，我看美國移民局的工作人員可能要失業(yè)了。

第二點，家國情懷使中華民族具有強大的凝聚力與向心力，這是從古到今都在體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。從漢朝對抗匈奴，唐朝對抗突厥，宋朝對抗遼金，再到抗日戰(zhàn)爭的全面勝利，可以說中華民族的向心力得到了極大的體現(xiàn)。

我就講幾個例子吧。1998年發(fā)生的事情大家都應(yīng)該知道，洪水，長江珠江松花江，全國都面臨著水患的危險。那時候我們的國家還沒有像現(xiàn)在一樣強大，完全是靠人心，靠人力挺過了那場災(zāi)難。我記得抗洪英雄高建成、李向群，還有我們不知道名字的烈士。如果沒有全國群眾的萬眾一心，沒有數(shù)十萬人在大堤上的嚴防死守，我想中華民族將遭受巨大的災(zāi)難。數(shù)不清的黨員干部，數(shù)不清的指戰(zhàn)員，真的是把生死置之度外才能完成如此艱巨的任務(wù)。面對這樣的中國軍民，美帝，你顫抖了嗎？

2008年，汶川大地震。有多少人每天都守在電視機前關(guān)注著災(zāi)情，有多少人自發(fā)的捐款捐物，竭盡全力的幫助災(zāi)民，又有多少子弟兵冒著生命危險去解救被困的災(zāi)民，至少，在這場災(zāi)難中，我自己感動了許多次，第一次是空降兵在4000米高難度高空跳傘的時候，我想這群最可愛的人當時都已經(jīng)全部寫好了遺書。第二次是我親眼在大街上看到一位80多歲的老太太顫巍巍的走到募捐箱，向里面投了一疊的人民幣，我想這可能是她一個月的退休金。第三次是5月19日日，14點28分，全國范圍內(nèi)的鳴笛默哀。當時，我站在公司窗臺上，看著馬路上的車輛就像同時接到命令一樣，準時停下來全部鳴笛默哀，當時，我感受到的是一種力量，一種大國的力量，一種堅強的力量，一種無比自豪的力量。

2011年，利比亞撤僑。我們正常人或許不覺得這是多么困難的事情，無非就是通過輪船飛機把人運回來嘛。但是，當時有三難，第一當?shù)卣呀?jīng)運轉(zhuǎn)失靈了，外面全都是戰(zhàn)斗與搶劫，誰會管你外國人的死活。第二，我們遠隔萬里，派船過去已經(jīng)來不及了。第三，一群人通過陸路去其他鄰國國家，沒有簽證的情況下別國會允許入境嗎。可以說，沒有大國的力量，沒有強大的國際話語權(quán)，你根本辦不到這些事情。首先，我們通過希臘租到了游船，通過班加西碼頭撤出來一部分直接入境希臘，這幫人可都是沒有希臘簽證的啊，通過我們的第二海軍中遠撤出了一批人，所以大家以后訂船還是多支持支持我們的COSCO。第三通過空軍的伊爾76接回來一批人，第四是通過陸路通過其他國家的邊境撤回來一批人。一波操作讓什么印度啊、日本啊、韓國啊，全部都傻眼了。在這里我要補充的事，通過郵輪到希臘的方案中，負責落地的食宿、通訊、服務(wù)的人全都是希臘浙江商會的企業(yè)家們，為我們浙商的愛國、團結(jié)協(xié)作的精神鼓個掌吧。

有些朋友會開玩笑講美帝打過來，一定去做帶路黨。或者說現(xiàn)在的人都貪生怕死，萬一打起來戰(zhàn)場上會不會都是逃兵。我想這些只是玩笑話。如同你在學校的時候永遠在抱怨學校多么垃圾，但真的等到別人指責你的母校的時候，你永遠會氣憤填膺的站起來斥責。保國就是保家，當國家與民族需要你沖上戰(zhàn)場的時候，當你的妻兒老小需要你去保護免受外族入侵的時候，任何一個七尺男兒血性男兒都不會回避這份應(yīng)盡的義務(wù)與責任的。炎黃子孫永遠都會存在基于家國情懷下的民族認同感，從而在任何需要的時候都會產(chǎn)生強大的凝聚力與向心力，這就是我作為一個中國人的榮光與自豪！

第三點，我們年輕人如何踐行家國情懷，我覺得應(yīng)該有這么三點，第一點就是打鐵還需自身硬，自己的三觀首先就要正確樹立。第二點就是用自己的正能力把美分精日之流沒有立足之地,維護社會公義與正確的輿論導向。第三點就是發(fā)揮自己最大的聰明才智，為了自己，為了家庭，也是為了我們祖國而努力工作。

現(xiàn)在在社會及網(wǎng)絡(luò)上有一些不良的風氣，把那些講國家好的人叫五毛，意思就是拿工資來替政府鼓吹的，我真的對這些民主精英人士感到悲哀。我們國家不好嗎？世界上還有哪個國家有中國這樣社會安全、生活穩(wěn)定？世界還有哪個國家能解決15億人口的小康問題？世界上還有哪個國家能創(chuàng)造如此的發(fā)展奇跡？你想去美國感受全民持槍的現(xiàn)實版吃雞游戲還是向去印度感受你開掛的人生？你可以不贊成中國的政治體制，但是一定要熱愛自己的祖國，做一個民族主義者。我們黨章中有這樣一段話，反對一切‘左’的和右的錯誤傾向,要警惕右,但主要是防止‘左’”，這句話是改革開放之后吃過左傾錯誤的大虧以后所提及的。但我個人覺得，外國的月亮比中國圓這樣的論調(diào)同樣可以停止了，我不去套資產(chǎn)階級自由化這樣的大道理，我只想說作為生你養(yǎng)你的祖國，你拍著良心說有什么理由去惡意攻擊他？你可以去你的美利堅，但是請不要往你母親身上潑臟水。作為年輕人，左的錯誤傾向在當今的意識形態(tài)發(fā)生的可能性并不大，更重要的是我們要警惕右的錯誤，不是說黨跟政府容不得批評，但是需要真實合理的批評，而不是惡意鼓吹西方民主自由，這或許這的就是西方反華勢力在中國意識形態(tài)的滲透，所以推薦大家看一步紀錄片叫《較量無聲》。特別是前幾年，很多人都叫囂中國沒有民主，中國實行專制，中國全部都是貪官污吏，如果中國真的有如此不堪，那現(xiàn)在的發(fā)展成績又是如何實現(xiàn)的呢？你從吃不起一斤豬肉到能買得起豪車洋房是上帝給你的嗎？這不是自相矛盾嗎？最近幾年這種論調(diào)少了很多，主要是我們習總書記擼起袖子亮了肌肉，讓大家知道我們的國家已經(jīng)很強大了，我們的高鐵走向了世界，連英吉利王國的卡梅倫卡中堂都要跟女王報告：洋人要來跟咱們修鐵路了，這根當年清末的屈辱相比，多么的讓人欣慰。

所以，我們青年人的家國情懷就要體現(xiàn)在我們的工作學習中，要用自己的正能量去讓誤解中國的人們了解中國，讓惡意攻擊中國的人沒有市場，更要用自己的全部聰明才智去為社會主義的建設(shè)添磚加瓦。和平年代，不需要我們上戰(zhàn)場，更應(yīng)該做好我們的本職工作，提高個人的思想修養(yǎng)，讓自己的小家越來越美好的同時，也讓祖國這個大家更加的輝煌燦爛。

祖國，我分擔你的痛苦與災(zāi)難，我也會分享你的榮光與尊嚴，因為，我的家在中國，我的根是華夏。

第五篇：家國情懷

家國情懷 第一篇

愛國是一個亙古不變的主題，多少文人墨客把他久久吟頌。例如岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、屈原的《離騷》、文天祥的《過零丁洋》……。司馬遷曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”；陸游臨終前不忘交待妻兒，祖國統(tǒng)一后要到他的墳前告祭；岳飛在背上刻上了“精忠報國”四個字；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，短短十四個字，字里行間無不表現(xiàn)出文天祥濃濃的愛國情懷。早在1295年，元軍入侵宋朝，文天祥毫不猶豫把全部家產(chǎn)充當了軍費。他領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分勇猛，但還是因為力量懸殊太大而失敗。擔任右丞相后，在和元軍丞相伯顏談判時被抓。在關(guān)押期間，他寧死不屈，在路過零丁洋時寫下了這首千古絕唱。

這令我想到了5.12汶川大地震。在震后的第一時間，人民子弟兵沖鋒陷陣；白衣天使救死扶傷；社會各界慷慨解囊……,社會各界的愛心如潮水般地涌向災(zāi)區(qū)。

邱光華機組，他們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)，一趟趟運送傷員、一趟趟送醫(yī)送藥……,因為惡劣天氣的原因，飛機撞上了懸崖，他們把自己的熱血撒在了抗災(zāi)的前線。以前我一直以為愛國離我們很遠，也不是我們平凡的人的事情，經(jīng)歷了汶川大地震，現(xiàn)在我對新時期的愛國主義有了更深的認識，雖然它不象戰(zhàn)爭時代那樣波瀾壯闊，那樣驚天動地，但其實就在我們身邊。

我們現(xiàn)在認真學習，做一個有知識、有文化的人，長大以后報效祖國，就是最好的愛國，我要讓這種愛國情懷永久地刻在我心中，體現(xiàn)在我們的行動中。

第二篇

海上生明月，天涯共此時”，又快到了萬家團圓、其樂融融的中秋佳節(jié)。不過今年的中秋節(jié)，由于緊挨著“九一八”事變87周年紀念日，追往思今，使我們于歡慶之際，不能不涌起幾多凝重的家國情懷。

在近代以來中國人民災(zāi)難深重的百年屈辱史中，“九一八”并不是孤立的事件，但“九一八”庶幾堪稱讓國人蒙恥最深的事變。僅從事變爆發(fā)時中方擁有壓倒性的絕對兵力優(yōu)勢，結(jié)果卻在當局“不抵抗政策”下，于短短4個多月內(nèi)，斷送了128萬平方公里、相當于日本國土3.5倍的東北三省，導致3000多萬父老成了亡國奴而言，就足以羞得國人無地自容。著名民主人士何香凝女士曾痛斥蔣介石道：“枉自稱男兒，甘受倭奴氣。不戰(zhàn)送山河，萬世同羞恥！”革命音樂家張寒暉先生創(chuàng)作的《松花江上》，深切傾訴了東北民眾的悲慘遭遇和悲憤激越的情感，更是令人肝腸寸斷。

恥辱與苦難，始終是“九一八”繞不過的情感基調(diào)。一個忘記所蒙恥辱的民 族，是永無尊嚴的可悲族群；一個忘記所受苦難的國度，是永無希望的奴隸之邦！“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。盡管中國早已不是羸弱屈辱的“病夫”，華夏大地已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生著翻天復(fù)地的變化，中華民族已經(jīng)傲立于世界民族之林，但我們?nèi)砸懹洷久褡宓膼u與難。需要強調(diào)的是，中國的土地雖然肥沃，但向來不出產(chǎn)仇恨、狹隘、侵掠擴張；發(fā)展中的中國缺乏很多東西，但向來不缺乏善良、寬容、和平友好。勿忘“九一八”，說到底是為了牢記國恥，喚起必要的憂患意識，使我們保持清醒的頭腦，增強科學發(fā)展的凝聚力、向心力，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

保持這份清醒，仍有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。從外部環(huán)境看，日本政府多年來拒不正視侵略歷史，拒不反省侵華罪行，右翼勢力甚囂塵上，“拜鬼”、“購島”鬧劇不斷，加緊爭奪釣魚島控制權(quán)，加快發(fā)展軍力，急欲沖破“和平憲法”約束，軍國主義陰魂不散，大有復(fù)活之勢。從內(nèi)部情況看，毋庸諱言，我們民族內(nèi)部仍有極少數(shù)敗類，對此，幾年前那篇名文《中國還會再出漢奸嗎？》已經(jīng)做了透徹分析，令人倍感沉重。

鄧小平先生說得好：“發(fā)展才是硬道理！”科學發(fā)展是硬道理，也是真道理、大道理，是我們實現(xiàn)民族復(fù)興、國家強盛、人民幸福的根本。對外，我們要保持足夠的警惕，采取必要的措施；對內(nèi)，要加強愛國主義教育，對和平時期的漢奸現(xiàn)象要警醒，要重視，要研究，及早、干凈、徹底地清除滋生漢奸流毒的溫床，振奮民族精神，凝聚實現(xiàn)中國夢的強大正能量！

前事不忘，后事之師。中秋一輪月，萬家共團圓。良宵佳節(jié)，丹桂飄香，當我們沉浸于家的溫馨幸福時，千萬不要忘了國的昨昔今朝，畢竟，有國才有家.第三篇

記得成龍有一首歌---《國家》,每次聽到這首歌,我的內(nèi)心中都忍不住會激情澎湃,心潮蕩漾.“一玉口中國,一瓦頂成家,都說國很大,其實一個家”,是啊,國家本就是千千萬萬個小家庭的凝聚,家本就是國的最小縮影,說的多么形象!如今,時光如流水般逝去,我們偉大的祖國也已經(jīng)走過了她光輝而又不平凡的69年的歲月.對于一個人來說,69年已過古稀,而對于一個國家,69歲又是多么的年輕!我們的國家是偉大的,我們的人民更是偉大的,在五千年的歷史中,有多少仁人志士為了我們的國家、我們的民族、我們可愛的人民,獻出了自己的一切.列寧曾經(jīng)說過：“忘記過去就意味著背叛!”那就讓我們沿著時間的隧道逆向而行,沿著中華民族的經(jīng)脈,踏遍九州大地的每一個角落,去追溯掩埋在黃沙下的每一段歷史的愛國詩篇,重新感受那段平凡而又偉大的歷史吧。

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上,讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上,讀祖國壯年的成熟.沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界,讓我們沿著文化這條長河,開始旅程吧!有史以來,炎黃子孫就是愛國愛家一族.為了國家,為了人民的幸福生活,大禹治理黃河曾經(jīng)三過家門而不入；為了祖國能有一個美好未來,三閭大夫屈原冒死直諫,愿“乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路”,在遭到君王疏遠之后,更是毅然決然的選擇跳入滾滾汨羅,以此明鑒；兩漢之際,面對漢朝和匈奴頻繁的戰(zhàn)事,無數(shù)英雄豪杰跨起吳鉤,征南戰(zhàn)北,班固說“國耳忘家,公耳忘私”“愛國如饑渴”,驃騎將軍霍去病更是其中的表率,他的“匈奴未滅,何以家為”更是激勵了許許多多的少年為了祖國、為了人民甘愿馬革裹尸還!愛國的情懷就像是血脈,不論時隔多久,仍是相牽相連,剪不斷的.隨著歷史 步入唐代,一代詩圣——杜甫走入我們的心中,面對安史之亂帶來的紛亂,詩人對于國家和人民的命運更是憂心,寫出了杰作“三吏”“三別”,以此來表達內(nèi)心對祖國和人民的愛.作為偏安一隅的朝代,宋代在軍事方面似乎不太能嶄露頭角,面對當時朝廷的懦弱,岳飛高唱著“三十功名塵與土,八千里路云和月.莫等閑,白了少年頭,空悲切”,帶領(lǐng)著岳家軍奮斗在第一線；文豪陸游一生都在期盼著國家的統(tǒng)一,也一直踐行著“位卑未敢忘憂國”的誓言,直至彌留之際,仍希望“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”；一朝宰相文天祥,為了國家和人民前去談判,卻被叛徒出賣而被關(guān)在大牢數(shù)月,生死之際他擔心的不是自己的生死,他說,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,不管環(huán)境如何艱難,都在詮釋著“臣心一片磁石針,不指南方不罷休”；即使是一位普普通通的地方官,范仲淹也表明“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,呵,這是怎樣的豪情與愛國情啊!隨著時間的年輪,走過元明,來到大清,來到近代,又有許多的英雄令人側(cè)目.面對那不濟的年代,似乎每位炎黃子孫都在思索著國家和民族的未來.前有林則徐,再有顧炎武,還有魯迅,陳輝,吉鴻昌,徐特立,毛澤東,陳毅,周恩來,··· ···一個個閃耀的名字,一串串閃光的事跡,擁有這么多令人敬重的前輩先賢,我們怎能不感到驕傲和自豪?“茍利國家生與死,豈因禍福避趨之”,“國家興亡,匹夫有責”“國破尚如此,我何惜此頭”“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”,一句句如血的誓言,至今仍擲地有聲,時時激蕩著我們內(nèi)心的愛國激情.早在氏族部落時期,我們的先民們就有了這種愛護部族、愛惜自己族民的觀念,這種觀念隨著時光的發(fā)展,漸漸演變?yōu)槲覀兊囊环N本能,那就是我們的愛國情.雖然經(jīng)歷了五千多年的風風雨雨,多少民族、多少風流人物已經(jīng)掩埋在歷史長河的流沙之中,但是這種源于內(nèi)心的激情卻始終能激蕩起人民內(nèi)心的世界,所以,愛國的情懷具有一種貫穿時光的超能力,它是不會因為時間的演變發(fā)生任何變化的,不管我們的國家變成什么樣子,不管我們的家變得怎樣的破敗,愛了依然愛.我想說又不愿說,我也曾看到祖國的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上,我看祖國是一團火.但我的祖國沒有沉沒,在亞細亞的東部,依然用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中；依然用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活.祖國沒有沉沒,我們的人民怎能沉默?中山先生,在黑夜里開始規(guī)劃治國方略,開啟了那一代人的努力探索；毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐起民族的血肉與骨骼,建立起偉大的新中國；鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國,從世紀的風雨中神奇地走過；國家的新一代領(lǐng)導人們,在時代的潮流中,將我們的事業(yè)開展得更廣、更闊!有了這樣一群可敬的領(lǐng)導者,我們的國家何愁復(fù)興?站在由先哲的鮮血開拓的土地上,我們又怎么能不愛國? 給我膚色的祖國,給我智慧與膽略的祖國.盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn),還有下崗女工無奈地訴說,但我知道,改革的浪潮已然迭起,我們定能沖破舊觀念、舊體制的束縛,迎來新世紀磅礴的日出!長江后浪推前浪,一代更比一代強.我堅信,在我們的不懈努力下,祖國的明天,天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛,祖國的明天更美好。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個淪陷區(qū)的幾個弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓 和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國”哪有“家”啊!

杜甫心中有“家”，更有“國”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。

小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家;有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應(yīng)該有家國情懷。

“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。

“家國情懷”首先表現(xiàn)為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽，無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是，只不過，在他心中，“國”遠比“家”重要。

“家國情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。

“家國情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國之責。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，作為社會中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻計出力，將個人之夢融入到中國的復(fù)興之夢。

“家國情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。

“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個人都應(yīng)該有“家國情懷”!第四篇

什么是家？家不是一個簡單的概念，社會學家說家是社會的最小細胞。士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家究竟是什么呢，許多人認為這并不是一個值得思考的問題。那么先讓我們來聽聽一個小故事吧：

有一個富豪醉倒在他的別墅外面，他的保安連忙扶起她說：“先生我來扶你回家吧！”富翁反問保安：“家？我的家在哪里？你能扶的我會的了家嗎？”保安大惑不解，指著不遠處的別墅說：“哪不是你的家么？”富翁指了指自己的心窩口，有指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“哪，哪不是我的家，哪只是我的房子罷了。”

家不是房屋，不是彩電，不是電腦，不是用物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然能給我們帶來感官上的快感，但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn)，紛爭與撕吵。“家”終將不成為其家，而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到：“我窮的只剩下錢了。”

家是情感的港灣，是成長的搖籃，是靈魂的棲息地，是精神的樂園。當你擁有它時，他平凡的如柴米油鹽醬醋茶；當你失去她的時候，掏心掏肺也找不回來。

有一種情感每個人都會有，即使你不承認，他也依舊依附與你。那就是愛國情，即使你向往彼岸富饒的國度，也依舊抵不過對故土深深的眷戀。當你成功的時候，你會與他分享。當你失敗的時候，也會希望他的富強。當你身處異鄉(xiāng)時，它會在你夢中縈繞；當你重歸故土，它會將你緊緊的擁抱。

它像是一條線，拉著你與祖國，即使之間橫亙著千山萬水，也阻不斷這自生而有的脈脈深情。因為你骨子里流淌著他的血液，你的靈魂已經(jīng)烙印上他的印記

同學們你們都是中國這一條巨龍中的一員，用你們對祖國，對家的熱愛來化為巨龍前行的力量吧！

第五篇

近日，隨著《戰(zhàn)狼2》的火爆刷屏，喚起了人們內(nèi)心深處的愛國情懷。作為一名中國人，無論在何時何地，我們都應(yīng)該以祖國為榮。泱泱華夏情，赤子愛國心。縱觀中華上下五千年，無論是在尸橫遍野的亂世，還是在安居樂業(yè)的和平年間，愛國之心貫穿了整個華夏歷史。汨羅江頭的屈原，十九年北海牧羊的蘇武，橫刀向天的譚嗣同，哪一個不是愛國的時代縮影。他們蕩氣回腸的英雄經(jīng)歷，即使是在今天，也依舊讓我們熱血沸騰。由此可見，家國情懷始終是我們的立足之根。家國情，藏于那堅定不移的國家自信中。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我們?nèi)粝雽崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這自信于“第一流”的氣魄必不可少。秉持“民族文化乃一流”的信念，才能讓國人自光怪陸離的外來文化的入侵中，占得一席地位。若是只顧盲目崇拜外物，無底線地低估民族傳統(tǒng)的話，即使是有所成就，也難被國人所認同。周恩來總理曾說“我們愛我們的民族，這是我們自信心的來源。”大國外交中，面對國際力量的阻遏，以民族為自信心的周總理以“求同存異”展現(xiàn)大國的威嚴。C919首飛、第一艘國產(chǎn)航母下水、量子計算機問世、可燃冰試采成功……這些重大科技成果的問世，為我們樹立了強大的民族自信，何須羨慕那些外來之物呢？

家國情，立于那遠超他國的實力中。一個國家的綜合國力是一個國家國際地位的象征，它決定了這個國家在國際交往中的主動權(quán)。現(xiàn)如今，騰飛的中國早已不是那個任人宰割的東亞病夫了，北京奧運會、G20峰會、“金磚”國家峰會……這一切，都建立在強大國力的基礎(chǔ)上的，這是我們?nèi)A夏兒女引以為豪的。家國情，融于那幸福安康的人民生活中。“這個世界并不和平，我們只是生活在一個和平的國家。”是的，我們應(yīng)該慶幸，慶幸我們生于21世紀的中國，沒有國家危難、民族重擔系于一身的壓力。也許，有人抱怨工作壓力大，生活負擔重，用放大鏡看社會的一些弊端，繼而向往起外國的生活。其實，勿須抱怨，不用批判，更不用懷疑，數(shù)據(jù)表明，我國的犯罪率遠遠低于世界上的發(fā)達國家。還有大量事實表明，當別的國家發(fā)生戰(zhàn)亂或災(zāi)害時，我國的使館人員和救援隊伍都是最先趕到，最先將自己的子民撤出危險地帶。中國政府始終將人民的利益和安危放在首位的，這才是我們國家德?lián)敗９耪Z云：“投我以木桃，報我以瓊琚”，那我們還有什么理由抱怨呢？

《戰(zhàn)狼2》的火爆不是偶然的，而是華夏子孫壓抑已久的愛國熱情的井噴爆發(fā)。如果說以“愛國”為賣點成就了《戰(zhàn)狼2》，倒不如說是《戰(zhàn)狼2》喚醒了國人骨子里的家國情懷。

泱泱華夏情，赤子愛國心，讓我們把家國情懷深藏于心吧！

曾將，我不明白什么是青春，什么是夢想，得過且過是我的人生信條，我一度肆意地揮霍著我的青春，我不懂青春有多么珍貴。在之后的日子里我雖成長，但卻發(fā)現(xiàn)與青春卻漸行漸遠……看著周邊的朋友用青春為夢想而奮斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中長大，為了心中的目標燃燒青春的那一刻我驚醒了，我一遍遍地問自己這些年到底錯失了什么！我要找到屬于自己的那個中國夢，但卻不知我的夢在哪里

直到那一天，在翻閱《少年中國說》時，我看到了這樣一段話——少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。那一刻，我的青春開始沸騰，我的生命開始燃燒，我找到了要為之而奮斗的那個夢！我想為這個國家的未來做些什么。

都說孩子是祖國的花朵，是民族的未來，“少年”對于有一個國家來說是中 堅基石，他們是承載了國家希望的力量，但因為各方面的原因，我國發(fā)展嚴重不平衡，有許多地區(qū)的孩子因經(jīng)濟落后，看不到未來，看不見希望，但在他們的心靈深處渴望著陽光，他們對生活仍充滿著無限美好的期許，他們?nèi)钡闹皇且粋€機會，看著這樣的他們，我想為他們做些什么，我想用我的一生為他們的期許而努力，我無法許他們一個未來，但我想守住他們心中的那抹陽光。

我是一個普通人，我的力量微薄，我能做的只有轉(zhuǎn)發(fā)一張張他們飽含淚花期盼的容顏，為他們募捐一些微薄的錢財，我還不夠強大，但我會以我最誠摯的心，盡我所能為他們做些什么，在未來，我會努力讓自己更加強大，守住他們最后的希望。

青春是一首永不言敗的詩，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫出一個個華彩絢麗的中國夢，有多少人用自己的夢想為中華之崛起搭臺，奧斯特洛夫斯基說過“這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。” 用青春鑄就中國夢，用小夢成就國家的未來。我的青春，我的中國夢。