第一篇：6-5-3《世界屋脊上的布達拉宮》練習(xí)題

第3課 世界屋脊上的布達拉宮

基礎(chǔ)鏈接

1．布達拉宮的白宮是（）

①**從事政治活動的地方 ②**從事宗教活動的地方 ③**生活起居的地方 ④**消遣娛樂的地方

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．歷代**的靈塔殿和佛堂位于（）

A．白宮 B．紅宮 C．大昭寺經(jīng)堂大殿 D．羅布林卡 3．布達拉宮和大昭寺珍藏的大量珍貴文物（）

①是各族人民團結(jié)協(xié)作的有力佐證 ②具有高度的文化藝術(shù)價值 ③是藏漢民族友好交往的見證

④有力證明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的重要組成部分 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．布達拉宮呈現(xiàn)的建筑風(fēng)格特點主要是（）

A．藏族碉樓建筑風(fēng)格 B．漢族中原殿堂建筑風(fēng)格

C．藏漢合壁的建筑風(fēng)格 D．藏漢、尼泊爾和印度藝術(shù)合一的建筑風(fēng)格 5．《步輦圖》是唐代畫家閻立本的名作之一。貞觀十四年吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗時的場景。與這一事件有關(guān)的是（）A．松贊干布擴建布達拉宮

B．松贊干布修建“惹薩”殿（大昭寺）C．松贊干布與唐朝結(jié)立盟約 D．松贊干布始建羅布林卡

6．大昭寺的主體建筑經(jīng)堂大殿的建筑風(fēng)格藝術(shù)特色不包括（）

A．藏族藝術(shù)特色 B．漢族藝術(shù)特色 C．印度藝術(shù)特色 D．波斯藝術(shù)特色

7．布達拉宮之所以能成為世界文化遺產(chǎn)，主要是由于（）

①高度的建筑藝術(shù)成就 ②是世界上海拔最高的建筑群 ③藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的杰出代表 ④重大的歷史和宗教意義 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 嘗試運用

8．閱讀下列材料： 材料一

布達拉宮東庭院 布達拉宮白宮門廊

布達拉宮白宮金頂區(qū)

材料二 五世**圓寂后，布達拉宮再次擴建。康熙帝特派114名漢、滿工匠進藏，參加擴建工作。這樣才有了今天看到的布達拉宮。請回答：

（1）根據(jù)材料一概括布達拉宮建筑風(fēng)格的主要特色，并舉例說明。

（2）你從布達拉宮的這種建筑風(fēng)格特點中得到什么認識？

（3）根據(jù)材料二簡要分析布達拉宮呈現(xiàn)這種建筑風(fēng)格特色的原因。

參考答案：

1、A

2、B

3、D

4、C

5、B

6、D

7、C

8、（1）藏漢合壁的建筑風(fēng)格。《布達拉宮東庭院》采用藏族的碉樓建筑形式，墻上開有藏式黑邊方窗；《布達拉宮白宮金頂區(qū)》殿頂?shù)娘w檐翹角具有漢族建筑特色；《布達拉宮白宮門廊》殿內(nèi)木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的形式。（2）布達拉宮不僅是藏族勞動勞動人民的智慧結(jié)晶，也是藏漢人民團結(jié)協(xié)作的有力佐證。（3）布達拉宮的修建是藏、漢兩族人民團結(jié)協(xié)作進行文化技術(shù)交流的成果，因而呈現(xiàn)藏漢合壁的建筑風(fēng)格。

第二篇：【人教版】高中歷史選修六：5.3《世界屋脊上的布達拉宮》教案

第3課 世界屋脊上的布達拉宮

教學(xué)目標

1、識記布達宮、大昭寺、羅布林卡的藝術(shù)價值。

2、運用布達拉宮建筑風(fēng)格和所珍藏的文物，證明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。教學(xué)重點：布達拉宮、大昭寺

教學(xué)難點：布達拉宮、大昭寺的藝術(shù)價值 教學(xué)過程：

第一目 “世界上海拔最高的古宮殿群”

提出問題：閱讀教材，回答：（1）布達拉宮的位置與修建歷史？(2)布達拉宮的主體建筑？（3）布達拉宮內(nèi)的藝術(shù)珍品主要有哪些？（4）布達拉宮有怎樣的建筑藝術(shù)

分組回答：（1）布達拉宮矗立在拉薩市中心海拔3700米的紅山上。前身叫紅宮，**五世重修后改稱布達拉宮。

（2）分紅宮、白宮和僧舍三部分。（3）有佛像、壁畫、唐卡和珍貴文物。（4）呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格。第二目 “風(fēng)格多樣的吐蕃古建筑群

分組回答：（1）大昭寺的由來？（2）藏漢合璧的建筑風(fēng)格？（3）大昭寺內(nèi)的珍貴文物？

第一組：（1）7世紀中期，松贊干部布為安置文成公主和尺尊公主帶來的兩尊佛像，建立了這座寺院，穩(wěn)定為“惹薩”，9世紀時改稱大昭寺，意為存放經(jīng)書的大殿。17世紀時，**五世大規(guī)模修葺和擴建，最終形成現(xiàn)在的宏大建筑。

第二組：

a．經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均為漢族建筑風(fēng)格。

b．白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，還有柱頭檐部的裝飾等，是典型的藏族風(fēng)格──色彩艷麗、對比強烈。

c．屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又受到了尼泊爾和印度文化的影響。第三組：釋迦牟尼十二歲等身鎏金銅像、《文成公主進藏圖》壁畫、乾隆皇帝頒賜的金瓶、唐蕃會盟碑等。

笫三目 “藏式園林建筑的代表作”

讓學(xué)生找出羅布林卡的位置、含義、規(guī)模、內(nèi)部陳設(shè)、由來、主要建筑及其中舉行的文化娛樂活動？

提問學(xué)生，教師補充：

位置：位于布達拉宮西南的拉薩河畔。含義：寶貝園林的意思。

規(guī)模：占地約360萬平方米內(nèi)部陳設(shè)：園內(nèi)建有各種宮殿、別墅、涼亭、水榭，栽種奇卉異草及來自內(nèi)地和國外的各類花木。

主要建筑：羅布林卡的宮苑布局，按照現(xiàn)存的規(guī)模可以分為東西兩大部分，東部以格桑頗章、湖心宮和達旦明久頗章(俗稱新宮)為重點，四周用圍墻圍成宮苑區(qū)；西部以金色頗章和格桑德吉頗章為重點。格桑頗章、金色頗章和達旦明久頗章是羅布林卡中主要建筑，也是園內(nèi)舉行政教活動的主要場所。湖心宮是羅布林卡中最美的風(fēng)景區(qū)，堪稱“園中之園”。文化娛樂活動：雪頓節(jié)

知識結(jié)構(gòu)

問題解答

【學(xué)思之窗】

1．結(jié)合上面的資料，說一說布達拉宮呈現(xiàn)藏漢合璧建筑風(fēng)格的原因。

解題關(guān)鍵：閱讀時要抓住材料中的信息：“布達拉宮再次擴建。康熙皇帝特地派遣114名漢、滿工匠進藏，參加擴建工作。”

思路引領(lǐng)：從布達拉宮修建者的角度思考。

答案提示：布達拉宮的修建是藏、漢兩族人民團結(jié)協(xié)作進行文化技術(shù)交流的成果。早在七世紀松贊干布初建時就招請過許多漢族工匠。到十七世紀重建時，既有當(dāng)?shù)乩飬⑴c設(shè)計，也有漢族工人參與施工。康熙皇帝還特地派遣114名漢、滿工匠進藏協(xié)助修建。因此，布達拉宮的建筑藝術(shù)，主要呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格。

2．請回顧初中學(xué)過的中國歷史，說說清朝頒賜金瓶的緣由和制定的金瓶制度的意義。

解題關(guān)鍵：了解清朝“金瓶掣簽”制度。

思路引領(lǐng)：實行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童轉(zhuǎn)世的弊端。

答案提示

①清朝頒賜金瓶的緣由：實行“金瓶掣簽”制度之前，西藏靈童出自**、**親族及世家弟子，他們將其視如世襲爵祿。十八世紀八十年代六世**圓寂。其弟沙瑪爾巴因未分得到**遺產(chǎn)，勾結(jié)廓爾喀軍隊入侵西藏，造成極大的混亂。清朝政府發(fā)兵入藏擊敗廓爾喀軍隊后，鑒于西藏**轉(zhuǎn)世的弊端，對其進行改革，實行“金瓶掣簽”制度。規(guī)定：清廷頒發(fā)金本巴瓶、牙簽于北京雍和宮、拉薩大昭寺內(nèi)，將蒙藏各大**轉(zhuǎn)世靈童候選人的名字，寫在牙簽上置于瓶中，到時召集諸喇嘛當(dāng)眾抽簽聽選，在拉薩的由駐藏大臣親臨監(jiān)視掣簽以定。

②制定金瓶制度的意義：“金瓶掣簽”制度，可以消除**、**親族及大世家使靈童出自一族的弊端。同時，“金瓶掣簽”制度使清朝掌握了確定轉(zhuǎn)世靈童的大權(quán)，鞏固了清朝對西藏的控制。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

一、本課測評

2．布達拉宮、大昭寺和羅布林卡的建筑藝術(shù)呈現(xiàn)藏漢合璧的風(fēng)格，具體表現(xiàn)在哪些方面？

解題關(guān)鍵：布達拉宮、大昭寺和羅布林卡呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格。

思路引領(lǐng)：布達拉宮、大昭寺和羅布林藏漢合璧建筑風(fēng)格的表現(xiàn)。

答案提示：

①布達拉宮具有濃厚的藏族建筑風(fēng)格：采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格。宮殿整體采用石木混合結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強抗震能力。另外還用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點綴等等。

它充分吸取了漢式建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，采用歇山式和攢尖式，全部用銅瓦鎏金裝飾，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、金頂、藻井等形式。

②大昭寺是藏漢建筑技術(shù)的合璧之作。以大昭寺主體建筑經(jīng)堂大殿為例，其白石砌墻、藏式方窗的碉樓式建筑，還有柱頭檐部的裝飾等，都是典型的藏族風(fēng)格──色彩艷麗、對比強烈。其殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均為漢族古典建筑的做法

③羅布林卡的正門融匯了漢藏兩族的建筑風(fēng)格。

二、學(xué)習(xí)延伸活動

1．探究活動

結(jié)合本課文，進一步查找資料，列舉布達拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物，證明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一個部分。

解題關(guān)鍵：查找布達拉宮、大昭寺、羅布林卡所藏文物的資料。

思路引領(lǐng)：篩選能夠證明“西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一個部分”的資料。

答案提示：①布達拉宮藏有漢、滿、藏、蒙四種文字的經(jīng)書；清朝皇帝敕封歷代**喇嘛的金冊金印；紅宮殊勝三界殿中供有用藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸及清朝皇帝御書的匾額；十三世**享堂內(nèi)傳記壁畫中有1908年赴京覲見清光緒皇帝和慈禧太后的場面。

②大昭寺經(jīng)堂大殿內(nèi)供奉有文成公主入藏時帶來的釋迦牟尼十二歲等身鎏金銅像；大殿四周墻壁上有《文成公主進藏圖》《大昭寺修建圖》等壁畫；寺前矗立著刻有漢藏兩種文字的“唐蕃會盟碑”

③達旦明久頗章南殿四周壁畫所描寫的內(nèi)容包括：a．松贊干布派大臣祿東贊入唐求婚的經(jīng)過；b．赤松德贊周歲宴前認唐使為舅的情景；c．1652年五世**進京朝見順治皇帝，被封為**喇嘛，并贈受金冊、金印的情景；d．1954年十四世**經(jīng)過剛通車的康藏公路，到北京參加全國人民代表大會及各地參觀訪問。

這些文物，不僅具有高度的文化藝術(shù)價值，也是千余年來藏漢等民族友好交往的見證，有力地證明西藏歷來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

2．讀圖與思考

請仔細觀賞下圖的羅布林卡大門，說出哪一部分屬于藏族建筑風(fēng)格，哪一部分屬于漢族建筑風(fēng)格。

解題關(guān)鍵：了解藏、漢傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。

思路引領(lǐng)：仔細觀察圖片，找出屬于相應(yīng)風(fēng)格的部分。

答案提示：①屬于藏族建筑風(fēng)格的部分：羅布林卡大門采用藏族民居的碉樓體系，即磚石外墻、平頂、小窗的外觀風(fēng)格；用經(jīng)幢、寶瓶做脊飾的點綴。

②屬于漢族建筑風(fēng)格的部分：窗檐用木制結(jié)構(gòu)；屋頂采用歇山式；殿頂覆蓋鎏金銅瓦裝飾；整個建筑色彩艷麗、對比強烈。

第三篇：背著氧氣袋走在世界屋脊上

背著氧氣袋走在世界屋脊上

8月17日，我們開始了青藏公路巔峰的唐古拉山到昆侖山這段路程，要翻越幾座海拔較高的山：海拔5231米的唐古拉山口、海拔5010米的風(fēng)火山口、海拔5165米的小唐古拉山、海拔4898米的申格里貢山、海拔4779米的昆侖山口，這天要走的行程700多公里。

從安多啟程只有89公里就到了第一座也是聞名遐邇的唐古拉山口。唐古拉山,藏語意為“高原上的山”,素有“世界屋脊的屋脊”、“雄鷹難以飛過的地方”的說法，海拔5230米，比珠峰大本營5200米還要高，是我兩次西藏行中踏足最高的地方。我們不到早上九點就到達這里。這是世界上海拔最高的公路了，雖說是第一高地，但山脈并沒有想像中險峻，反而是柔和開闊。這里是欣賞唐古拉山最佳地方，但是天氣不好，烏云密布。本來幾天前都設(shè)計好在這里定格下歡呼跳躍的鏡頭，算是慶祝我們?nèi)松凶哌^的最高境界，但是在這個高海拔地方，空氣中含氧量只有平原地區(qū)的50%，走路都是慢吞吞，小心翼翼的，更不敢主張?zhí)S的過激行為。我們只是分別在標有唐古拉山和海拔高度的兩個地方合個影。有說“到了唐古拉,死神把手拉,抬臂能摘云,伸手把天抓”,自然環(huán)境的嚴酷，害怕“死神把手拉”，我們逗留十來分鐘便繼續(xù)前進了。青藏公路是一條天路，筆直的道路一直伸向天空里，道路兩邊都是千篇一律的風(fēng)景，植物的顏色和黃土一樣的顏色給人感覺行駛在茫茫戈壁中。西寧來的兩個司機小伙子開著聲音高亢，曲調(diào)悠遠，西藏特有韻味的歌曲。開始我們還海闊天空的說笑著，還評選這次入藏以來每個人抗高反的表現(xiàn)。我妹妹表現(xiàn)第一得到大家共識，沒有丁點的高反，而起每天擔(dān)負著給大家泡茶，分藥等后勤工作，回去后我外甥還戲說，可能媽媽身體中缺根高反的神經(jīng)；其次我的弟媳婦小蘇雖說在川藏線時情緒低迷，哭著要回去，但是后來表現(xiàn)極佳，笑聲朗朗，走路輕盈，跳躍最高，我把照片發(fā)在博客上，家里人和博友點評說看不出你們是進入高原地區(qū)；妹夫林總本來也不錯，他也高興這次算是對自己體質(zhì)的檢驗，基本沒什么高原反映，但是因為感冒在林芝住院過，因此綜合表現(xiàn)也打了折扣；我和火力點今天兩人表現(xiàn)都欠佳，這樣我們幾個就不分仲伯了。后來便悄無聲息，青藏線“一天四季,十里不同”，氣候變化無常，窗外下著雨。抑或保存體力，抑或高反難受，都昏昏欲睡。因為在拉薩檢查時我全隊血糖最低，擔(dān)心身體的承受極限未能感知而出問題，在這段天路上，我基本是氧氣不離，面色精神宛若大病之人，當(dāng)即在車上就想好了這篇“背著氧氣袋走在世界屋脊上”博文標題。

不知道走到那個路段，時間是11點了。最不希望發(fā)生的意外還是發(fā)生了，汽車突然拋錨了，原先我們聯(lián)系車輛時候，一直強調(diào)車況要好。車輛拋錨在4000多米一個前后皆不見人煙荒蕪之地的青藏高原上，天又下著雨，兩位司機一邊冒雨下車檢測，一邊安 慰我們說沒有大礙。原來防震鋼板斷了一條，司機用什么東西給扎了一下，一路上伴隨著底盤下格格刺耳響聲，算是拖著病車繼續(xù)前行，好不容易撐到以長江源頭而聲名遠播的沱沱河鎮(zhèn)修理，小鎮(zhèn)上沒有汽車配件，也只是簡單處理一下，后來到了茶卡徹底拋錨了，在那里才扎扎實實換了配件，修理好了，那是后話。沱沱河鎮(zhèn)地圖上叫做唐古拉鄉(xiāng)，街道上商店名稱也多用唐古拉地名，也有叫做唐古拉兵站。天又冷，下著雨，我們連忙躲進遮著厚厚門簾的小餐館，屋子里燒著火爐，頓感暖氣撲面，我們便在這里午餐，雖然菜也點的很豐盛，可能高反，大家胃口都不大好，整桌的菜肴剩下大部。可能諸多原因，我們沒有注意到同城博友深山老林他們拍的長江源的紀念碑等標志性東西，只是拍拍小鎮(zhèn)的街景和沱沱河 大橋等。

進入可可西里，我們的情緒再次被調(diào)動起來，一會兒停車拍野驢，一會兒拍藏羚羊，也拍青藏線的火車。想想真有意思，四年前我進藏是坐在火車拍青藏公路上的汽車，如今是在公路上拍青藏鐵路的火車，感嘆這條神奇的天路，它讓我們每一個凡夫俗子都能夠從容的走進人間的天堂。在可可西里國家自然保護區(qū)的索南杰達保護站我們做個逗留，索南杰達是一個為了保護藏羚羊被捕獵者用槍打死的烈士名字。在這里還碰到一位來自大連的姑娘，一個漂亮女孩在這荒郊野外顯得格外引人注目。交談中得知她剛來幾天，是保護藏羚羊的志愿者，在這里還要呆上20多天。得知這個保護站是中國民間的第一個自然生態(tài)保護站，從它建站那天起就成為反偷獵的一個基地。每月有兩名志愿者到保護站義務(wù)服務(wù)，志愿者來自五湖四海，他們有一個感人的口號：“為了可可西里，獻出生命中的一個月。”心中不由涌起幾分敬意。

快到格爾木便是昆侖山口，這座山名昭然顯示在佇立國道旁的巨大碑石上：巍巍昆侖山！這座龐然巍峨隔開青海、西藏、新疆的大山，又稱中國第一神山，在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，賦予太多的傳說和故事，毛主席的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會、嫦娥奔月，也是白蛇在此修煉并為許仙盜靈芝草的神山，以及中國古典名著《西游記》、《封神演義》，金庸的《天龍八部》等多部通俗小說都提到昆侖山。我們到了昆侖山口，風(fēng)更大了，天更冷了，好不容易召集大家留張一臉疲憊“到此一游”的合影。

行走在青藏線上，一種自然升騰而又超越自我的感受，必將伴隨著我們的旅途悠久而長遠，人生大約需要這樣的旅行，通過旅行，知道自己的弱小，珍惜生命的存在，保留對自然的敬畏，平淡、快樂的生活！晚上我們住宿格爾木。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、

第四篇：布達拉宮導(dǎo)游詞

布達拉宮導(dǎo)游詞15篇

布達拉宮導(dǎo)游詞1

布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有13的歷史。

唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當(dāng)時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據(jù)史料記載，紅山內(nèi)外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當(dāng)由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。

明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世xx建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世xx由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世xx靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代喇嘛的擴建，才達到今日的規(guī)模。

布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。堅固華麗的結(jié)構(gòu)造型

布達拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩(wěn)定。

屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

布達拉宮導(dǎo)游詞2

大家好！歡迎大家來西藏布達拉宮游覽，我是你們的導(dǎo)游宋嘉璐，我將認真地為您服務(wù)，真誠地做您的助手。好了，游客們，請攜帶好包和其它隨身物品，我們出發(fā)吧。

西藏自治區(qū)地處高原，是離藍天、白云最近的地方。來到西藏，就必須要參觀布達拉宮。布達拉宮位于西藏拉薩市的瑪布日山上。它坐北朝南，主樓為13層，高110米，東西長360米，均為木石結(jié)構(gòu)；宮內(nèi)有佛殿、經(jīng)堂、寢宮、靈塔、庭院等功能不同的建筑。相傳，它是7世紀時吐藩王松贊干布所建。

此刻我給大家介紹一下唐卡。唐卡又叫軸畫，一般是在紡織品上彩繪的宗教畫，能夠懸在廟堂或家庭的佛壇上。唐卡的資料多以佛經(jīng)故事、宗教人物為主題，色澤凝重而艷麗。布達拉宮里的一幅唐卡，描繪的就是佛經(jīng)故事。繪制唐卡所使用的都是礦物和植物顏料，顏料內(nèi)調(diào)入動物膠和牛膽汁，使色澤經(jīng)久不變。

相信這天的游覽必須給大家留下了深刻的印象，我們?yōu)閭ゴ笞鎳鴵碛袎邀惖奈幕z產(chǎn)而感到自豪，也歡迎更多的朋友來到布達拉宮參觀游覽！

布達拉宮導(dǎo)游詞3

各位游客！我是浙江溫州學(xué)樂旅游社小導(dǎo)員張圣宜，現(xiàn)在有幸地和你們一起來到了中國的西藏拉薩旅游，我很高興。現(xiàn)在介紹一下拉薩的地理位置。是座落在西藏西北的瑪布日山上，有世界聞名的文化遺產(chǎn)圣

地-布達拉宮。

布達拉宮在海撥3700多米的高地上，空氣稀薄，有高原反應(yīng)的來賓請注意。這位宮殿始建于公元7世紀，是歷代__喇嘛王府的冬宮，也是過去西藏地方最高統(tǒng)冶者，政教合一的統(tǒng)冶中心。現(xiàn)在是我國的西藏省，省會所在地。它依山而建的，是世界最著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米。宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，五座宮頂幔蓋著鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏族同胞的智慧及古建筑的迷人特色。

宮殿的設(shè)計和建造是根據(jù)高原地區(qū)

光照射的規(guī)律來承建的。墻基特別堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風(fēng)口，各大廳的寢室的頂部都有天窗，便于采光和調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500平方米。宮內(nèi)還收了西藏特有的，在棉布或綢緞上彩繪著唐卡氏及歷史文物，是西藏歷史文化的見證。

通過我的介紹和來賓們的親眼目睹，相信這座聞名于世界的文化遺產(chǎn)------布達拉宮，能夠吸引全世界的目光。回去后，千萬不要忘記把我的介紹和您親自目睹地世界珍貴遺產(chǎn)，介紹給您的親朋好友，歡迎他們光臨拉薩游覽，謝謝大家!

布達拉宮導(dǎo)游詞4

大家好!我是你們的導(dǎo)游宋梓崴，今天就讓我向大家介紹布達拉宮吧!

布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁的唐朝文成公主而建。布達拉宮是今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米。

布達拉宮有很多故事，就讓我宋導(dǎo)向大家介紹一下吧!在布達拉宮的最中央，也就是紅山的最高點，是松贊干布的修建的建行室。這是一座巖洞式佛堂，內(nèi)有松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主和松贊干布的大臣祿東贊等人的雕塑，這可都是七世紀吐番時期的藝術(shù)珍品哦!布達拉宮是文化遺產(chǎn)，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》當(dāng)中。

布達拉宮有很多的對聯(lián)，就讓我說兩個吧!1道場依山建，慈悲繞桶旋。2往日頂禮去，明朝覺悟還。

再見了朋友們，我這次能夠做你們的導(dǎo)游，我非常高興，希望下次還能夠做你們的導(dǎo)游。祝大家身體健康，萬事如意!

布達拉宮導(dǎo)游詞5

各位旅客：

Hallo!我是001號小導(dǎo)游，很榮幸能當(dāng)你們導(dǎo)游。大家都叫我馮導(dǎo)，如果大家有什么問題，可以來咨詢我，今天，我們游覽的景點是我國西藏的布達拉宮，布達拉宮被列入我國的“世界遺產(chǎn)”之一，我們馬上就要來到布達拉宮了!

下面，就讓我來給你們介紹一下布達拉宮，布達拉宮在中國西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元七世紀，是歷世達 賴 喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統(tǒng)治中心。聽完這一段總述，大家是不是想盡快看到布達拉宮的景色呢?

大家瞧!布達拉宮建筑面積大的驚人，有13萬平方米，足足有10多個籃球場那么大，不僅這些，宮體主樓有13層，高有115米，全部為石木結(jié)構(gòu)。告訴大家一個秘密——布達拉宮的5座宮頂覆蓋鎏金銅瓦，金光燦爛，陽光一照，閃閃發(fā)亮，亮的讓人睜不開眼睛，它不但金碧輝煌，而且氣勢雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色呢!

布達拉宮不但外表美，宮內(nèi)更是氣派呢!哎呦喂!不要那么急著看宮內(nèi)的樣子嘛，等我把話說完啊,如果你們那么想看宮內(nèi)的樣子，那么，我們Let's go!

看!布達拉宮的通道數(shù)不勝數(shù)，在這兒呀!大家要注意一個事項，這兒通道多，大家緊跟我，不要走散了，如果走丟一個，那我就要被領(lǐng)導(dǎo)炒魷魚了。言歸正傳，布達拉宮的墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的通風(fēng)口，屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、櫞木等，組成撐架，墻壁上雕刻著彩色壁畫，各種各樣，美麗極了。另外，宮內(nèi)還藏著“金銀財寶”，有棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物、、、、

今天，我們的游程到此為止，大家回去休息吧!我們不見不散，明天繼續(xù)與您相約!See you!

布達拉宮導(dǎo)游詞6

大家好，我是本次旅行的導(dǎo)游，我姓楊，你們就叫我楊導(dǎo)吧，希望今天的旅程能給您帶來愉快。

各位尊敬的游客們，我們本次的旅游景點是布達拉宮。我先在車上講解一下布達拉宮吧!

布達拉宮是七世紀松贊干布建造的。傳說是松贊干布為了迎娶從大唐遠嫁而來的文成公主所建造的。布達拉宮的占地面積有十三萬平方米呢!

游客們，馬上我們就到拉薩市了，請跟我有秩序地下車吧。

我們所在的地方是眺望布達拉宮的最佳之位。你們瞧，那座閃閃發(fā)光的建筑就是布達拉宮。你們現(xiàn)在可以拍幾張照片。

我們現(xiàn)在的所在之處是拉薩市最為漂亮的北京中路。布達拉宮兩側(cè)的宮殿被稱為白宮，正上頂?shù)膶m殿被稱作紅宮。白宮、紅宮上還襯托著靚麗的黑色，是不是很漂亮呢?

我們進來看看吧!這上面有幾千幅畫，是歷代著名的畫家的作品，大家可以盡情地欣賞!

游客們，今天的旅行就到此為止了，我們打道回府吧!希望美麗的拉薩能給各位留下美好的回憶，同時也感謝各位聆聽我的講解，謝謝!期待著我們下一次的相聚。

布達拉宮導(dǎo)游詞7

各位游客大家好!今天讓我們一同走進西藏的布達拉宮，去感受一下神奇的藏族文化。

一、布達拉宮簡介

布達拉宮始建于公元7世紀，相傳是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建的。在拉薩海拔3700多米的紅山上建造了宮殿——布達拉宮。宮殿依山而建，占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦(liú)金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華，被譽為“高原圣殿”。1994年12月初，西藏拉薩布達拉宮被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

二、走進宮殿

布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨(cuó'é)，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹(cānɡqiónɡ)之勢。宮殿的設(shè)計和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、梁、椽(chuán)木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。

三、古老的傳說

傳說這座輝煌的.宮殿起源于公元7世紀，當(dāng)時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名“布達拉宮”。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀，五世建立噶(ɡá)丹頗章王朝并被清朝政府正式封為西藏地方政教首領(lǐng)后，才開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以后歷代__又相繼進行過擴建，于是布達拉宮就有了今天的規(guī)模。

朋友們，游完了布達拉宮，你們都有什么感想呢?歡迎大家回去以后寫信告訴我。

布達拉宮導(dǎo)游詞8

各位游客朋友大家好！很高興我能成為本次旅程的導(dǎo)游。我姓程，你們可以叫我小程。今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館——西藏布達拉宮。

下面我先簡單地給大家介紹一下西藏布達拉宮。西藏布達拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。高119米。共13層，大小房間20xx多間，大的佛殷34個。西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。

聽了我的介紹，大家一定迫不及待想去瞧一瞧吧！請大家隨我進布達拉宮的大門，繞過內(nèi)部廊道，現(xiàn)在我們所在的地方就是一條巨大的繪畫藝術(shù)長廊。先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，五世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像。大家看得是不是眼花繚亂呢？大家可別小看了這幾百幅畫，這幾百幅畫沒有哪兩幅是相同的。

欣賞完藝術(shù)長廊，我們現(xiàn)在看到的是五世*喇嘛的靈塔。大家猜猜這座靈塔有多高？我來告訴你們吧，靈塔塔高14。85米，是宮中最高的靈塔。塔身還用黃金包裹，并嵌滿了各種珠寶玉石，大家覺得好看嗎？

欣賞到這里，大家是否很自然地想起古代修筑布達拉宮的勞動人民。那是有汽車、火車嗎？沒有！有起重機嗎？沒有！就靠著無數(shù)瘦弱的肩膀無數(shù)的手，一次又一次扛著磚頭，爬上這陡峭的紅山，才筑成了這壯觀巍峨、殿宇嵯峨的西藏布達拉宮！

各位游客朋友們，我們今天的旅程就要結(jié)束了。西藏布達拉宮的景色，說也說不盡，現(xiàn)在留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，要注意不要亂扔垃圾，注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失！十分鐘后在大門集合。

布達拉宮導(dǎo)游詞9

各位游客朋友大家好!現(xiàn)在我們要游覽的是名聞中外的布達拉宮， 真是令人興奮。

西藏布達拉宮是世界文化遺產(chǎn)之一。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米。高119米。共13層，大小房間20xx多間，大的佛殷34個。西藏布達拉宮以“氣貫蒼穹之勢，橫空出世之姿”屹立在西藏大地上。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力，是拉薩城的標志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征。

我過一個這樣的傳說， 在中國西藏拉薩的紅山之顛，有一座舉世聞名的宮堡式古建筑群，這就是建于公元7世紀，距今已有1300多年歷史的布達拉宮。它海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，東西長360米，南北長270米，主樓13層，高117米，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院與一體的宏偉建筑。

相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩后，經(jīng)常在拉薩近旁的山上誦經(jīng)祈禱，給這坐山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯為“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。它的主體建筑就其功能主要分為兩大部分：一是*賴喇嘛生活起居和政治活動的地方，二是歷代*賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。公元641年，松贊干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，為公主造了布達拉宮。當(dāng)年所建筑的布達拉宮飽受雷電、戰(zhàn)火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿康。現(xiàn)在的布達拉宮是17世紀以來重新修建的。

在游覽過程中，請不要亂扔垃，亂涂亂畫。

布達拉宮導(dǎo)游詞10

大家好！我是黃導(dǎo)，不一會兒我們將會來到一個五A級景區(qū)-----布達拉宮。

大家請看，這座規(guī)模宏大的宮殿名叫布達拉宮。它位于西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，為宮殿式建筑群。關(guān)于布達拉宮還有一段歷史，最初是為吐蕃王迎娶尺尊、文成二位公主所建，后在17世紀時重建，成了西藏政教合一的統(tǒng)治中心。在一九九四年列入世界遺產(chǎn)名錄。

大家先來瞧一瞧，聽一聽。這座布達拉宮總分為白宮和紅宮。該宮殿具有藏式風(fēng)格，高約二百米，從外看有個十三層左右，但實際上卻只有八層。由于這座宮殿起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，令宮殿似乎與山崗融為一體，氣勢雄偉。

我們先來看看白宮。白宮，顧名思義，因墻壁一片雪白而得名，白宮高達七層，原為西藏地方政府的辦事機構(gòu)所在地，后因吐蕃內(nèi)亂而破壞，僅存法王洞。法王洞內(nèi)保存著文成、尺尊公主等人的雕像。頂層為“日光殿”，為國王的寢室，也是處理政務(wù)的地方，陳設(shè)十分豪華。第五、六層為生活和辦公的房間等。而第四層為殿宇東大殿，是白宮最大的宮殿。有717平方米，長27.8米，寬25.8米，各種重大儀式全在此舉行。

紅宮則是采用了曼陀螺布局，其中的享堂西大殿，高6米多，面積近達到126平方米，內(nèi)有壁畫698幅，和一座昂貴的用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“捆扎”。紅宮中的另外一些宮殿也十分重要。三界興盛殿是紅宮最高的殿堂，藏有大量經(jīng)書。

游客們，現(xiàn)在布達拉宮還有個傳說，十分浪漫。幾年以前有位陌生老人在街頭告訴一個男人，你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必須落入西藏布達拉宮。再次修行才能獲得真愛。他不信，他終于見到了他的她，卻真的如那老人說的他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。他信了，去了西藏，她后悔了，追著他去了西藏，他卻已經(jīng)落發(fā)遁佛，她便在布達拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。他被感動了，跟她回到了塵世間。

現(xiàn)在我們有很多時間，請游客們自由游覽。切記，不要亂扔垃圾，不要亂涂亂畫，祝大家玩得輕松，愉快!

布達拉宮導(dǎo)游詞11

各位游客：

這里就是美麗又圣潔的布達拉宮，請讓我為大家介紹一下吧。

布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。布達拉宮是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米。

在布達拉宮的每一座殿堂的四壁和走廊里，幾乎都可以看到壁畫。布達拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于供奉佛神和宗教事務(wù)，紅宮內(nèi)安放前世__遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世__的靈塔最為壯觀；兩旁的是白宮，__喇嘛生活起居和政治活動的主要場所就是在這里。

布達拉宮內(nèi)部繪有大量的壁畫，構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊，先后參加壁畫繪制的近有二百人，先后用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金剛是一部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術(shù)品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14。85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，并嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如__喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、藏經(jīng)冊印、古玩珠寶，具有很高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經(jīng)被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

布達拉宮導(dǎo)游詞12

游客們，大家好，我們正處于拉薩的布達拉宮，我是這次活動的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我王導(dǎo)游。

布達拉宮位于拉薩的河谷中心，海拔3700米的紅色山峰上，是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及附近建筑組成，優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華麗的裝飾與天然美景間的和諧融洽使布達拉宮在世界歷史和宗教特色之外平添幾分風(fēng)采。

大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀。是這么好的地方，您能錯過嗎？再次提醒大家，不要在布達拉宮里亂扔垃圾。開始游覽吧

布達拉宮導(dǎo)游詞13

大家好!歡迎大家光臨布達拉宮。我是這里的導(dǎo)游。布達拉宮是世界上海拔最高的古代宮殿。我非常榮幸能有機會陪同各位欣賞它典雅的建筑藝術(shù)，共度這段美好的時光!我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了布達拉宮的腳下，它始建于公元七世紀，是藏王松贊干布文為遠嫁到的唐朝文成公主所建的。宮堡依山而建，占地面積為41萬平方米，東西長360米。最高處海拔達3767.19米。全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮殿上覆蓋著鎦金銅瓦，氣勢非常雄偉，是藏族古代建筑藝術(shù)的精華。而且被譽為高原圣殿。布達拉宮由紅宮、白宮兩大部分組成。紅宮在中間，白宮橫貫兩翼，紅白相間，群樓重疊，是集宮殿、城堡、靈塔、寺院于一體的宏偉建筑。現(xiàn)在我來為大家講一下，紅宮主要用于供奉佛神和宗教事物。它里面放著前世__遺體的靈塔，在這些靈塔之中，五世__的靈塔最為壯觀。紅宮里的靈塔一共有五座。白宮是__喇嘛生活起居和政治活動的主要場所。今天的游覽到此結(jié)束，我很高興能和大家一起來到布達拉宮，如果您對我有什么不滿意的地方，請您指教，謝謝!

布達拉宮導(dǎo)游詞14

尊敬的游客;

大家好！歡迎來到布達拉宮。我是導(dǎo)游張志凡，大家可以叫我‘張導(dǎo)’。很高興認識大家，但要注意以下幾點；不要亂扔垃圾；在墻上亂涂亂畫；踩踏花草等，祝大家玩得開心。

布達拉宮座落在首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日（紅山）上，是一座規(guī)范寬大的宮堡式建筑群。到這里，大家可以自己云游玩。

我推薦一個地方。松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑形體，都體現(xiàn)了藏族古代建筑迷人的特色。

謝謝大家！要走了，我還是有點舍不得大家，祝大家開心！

布達拉宮導(dǎo)游詞15

大家好!我叫唐潤嘉，即將和大家一起共游舉世聞名的布達拉宮。

布達拉宮是世界上最神秘的十二座名廟之一。布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，

始建于七世紀，是松贊干布統(tǒng)一西藏之這后，為促進吐蕃政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展，推進與唐王朝和睦鄰友好關(guān)系，

迎娶文成公主而建的。

這座城的主樓高九層，有宮室999間，再加上頂層的一間佛堂共有1000間。

布達拉宮規(guī)模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米，它是茂名的

藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑的藝術(shù)杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。

白宮是歷喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七層，紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為

為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。

剛才我給大家介紹的是布達拉宮的歷史，下面我來給大家介紹一下遺產(chǎn)價值吧!

布達拉宮號稱：“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等等方面均聞名于世，

體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。

布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時期建造，

但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就

上達到無比的高度，構(gòu)成了一項建筑創(chuàng)造的天才杰作。

在下車之前，我提醒大家，由于布達拉宮在高原上，請一定要帶好氧氣瓶哦!

第五篇：布達拉宮導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎你們來中國拉薩觀光旅游，在這個旅程中，你們將能愉快地領(lǐng)略到西藏獨特的風(fēng)光和文化。今天將陪同大家參觀舉世聞名的布達拉宮。

布達拉概念

“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳，藏傳佛教徒認為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，布達拉宮由此得名。

布達拉宮是一座融宮堡和寺院于體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。

布達拉宮相傳始建于7世紀的松贊干布時期，當(dāng)時叫“頗章瑪爾布赤子”，修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。宮堡之間復(fù)道行空，甚為壯觀。東宮門外，有寬18丈，長300丈的跑馬場，砌磚為基，鋪木而就，馬行其上蹄聲囂囂，雖僅一馬或數(shù)馬飛馳，卻有萬馬奔騰之勢。后被雷電及戰(zhàn)亂毀壞，成為一般寺廟，一直未得到認真的恢復(fù)。

1645(藏歷木雞年)五世**在青海蒙古酋長因始法武力扶持下取得了政權(quán)，為鞏固政孝合一的封建農(nóng)奴制度，擴大自己的政治影響，宣布重建布達拉宮，并由第悉?索朗熱登主事。重建時，拆毀了吐蕃王朝時期的古遺址，保存了松贊干布時期的修法洞和本尊觀音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達拉宮就作為歷代**喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權(quán)力中心，直到1959年。五世**以后的攝政修建了紅宮和靈塔，以后布達拉宮又多次增修與改建，始具今日規(guī)模。如果說7世紀的“布達拉宮”，作為宮堡建筑，政治的象征，主要顯示了人間奴隸主至高無上的權(quán)力和所向披靡的武功，那么，五世**重建的布達拉宮就由人間變成佛域，整個建筑就是一座神權(quán)的偶像崇拜。

布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山后的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世**靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世**的宮殿、大經(jīng)堂、噶廈政府機構(gòu)和僧官學(xué)校等。**的寢宮位于白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮后園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周圍是宮墻和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體布局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”之說。布宮又通過建筑藝術(shù)體積的無限夸張和極度渲染，布局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。

在下面的參觀過程中，我將分不同景點向大家作詳細講解。

曲結(jié)竹普與帕巴拉康

我們現(xiàn)在去參觀曲結(jié)竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布達拉宮建筑群中吐蕃時期保留下來的僅的建筑。

曲結(jié)竹普建于7世紀，是布達拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時期的雕塑品。這些塑像表情生動，衣褶流暢，手法與風(fēng)格與晚期松贊干布及妃臣像迥異，極有可能是吐蕃時期留下的藝術(shù)珍品。這個室凈高3.7米，原有的兩柱現(xiàn)保存完好，柱上正面的獸面雕刻有明顯的吐蕃時代的風(fēng)格，為加固梁椽屋頂，后世先后添加了粗細不等的9根柱子，從而使這間不足27平方米的建筑內(nèi)竟密布11根柱子，但整個建筑卻留下較多的原貌。(由此再上一層樓)這便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。主供像是帕巴?洛桑夏燃佛，相傳為松贊布的本尊佛像，亦是布達拉宮的主要供佛。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世**、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世**的腳石印。佛殿前掛的是“福田妙果”的匾額，乃清朝同治皇帝親筆題書所賜。

薩松朗杰和其美甘丹

我們現(xiàn)在已上到布達拉宮最高的殿堂，這里被稱為薩松朗杰(意為勝界)，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝“萬歲”的牌位，牌位用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫。自七世**桑嘉措起，各世**每年藏歷正月初三凌晨到這里向皇帝牌位進行朝拜，以表明對皇帝的臣屬關(guān)系。(由薩松朗杰向西便到其甘丹)這個殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世**倉央嘉措的經(jīng)堂。六世**是西藏歷史上的著名人物，他出生在門隅拉沃宇松，從小資質(zhì)聰穎，曾拜五世**為師，落發(fā)受戒，取法名羅桑仁青結(jié)嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等，對詩的造詣很深。25歲時，成為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肅、蒙古、四川、印度、尼泊爾等地，曾當(dāng)過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的勞動人民，有豐富的生活實踐，他從而寫出著名的《倉央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。

再見，布達拉

觀過薩松朗杰其美甘丹，我們現(xiàn)在對布達拉宮的主體建筑的功能、歷史背景及其地位、文化價值都有了大致的了解，相信會給大家留的印象是深刻的。事實上，以布達拉宮價值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵人們回避現(xiàn)實矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂世界。它綜合了一切藝術(shù)手段，都是為了形容彼岸世界的富麗堂皇，佛境福澤的極樂勝事，用人間的財富誘惑人們向天國祈求幸福。

布達拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。它不僅是藏族勞動人民智慧的結(jié)晶，也是藏漢人民團結(jié)協(xié)作的佐證。

為了更好的保護布達拉宮這一民族文化遺產(chǎn)，1961年國務(wù)院把它列為全國重點文物保護單位，每年撥款維修，特別是1989年，國家對布達拉宮進行歷史性的維修，歷時5年，先后投資5300萬元，派出10多個省、區(qū)的150多位專家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位100余處，維修規(guī)模是布達拉宮重建后(300年來)最大的一次。工程本著整舊如舊的原則，對這一民族遺產(chǎn)進行及時有效搶救，使古老的布達拉宮更具魅力。