第一篇：《淺談構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)文化建設(shè)》

《淺談構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)文化建設(shè)》

構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會包括三個子系統(tǒng)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化，文化是其中不可或缺的一個方面。當(dāng)今社會，文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分，文化建設(shè)是增強(qiáng)綜合國力的重要途徑，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。在中共中央實(shí)行以“社區(qū)發(fā)展”為中心的城市發(fā)展和管理的新思路下，社區(qū)被提到一個很重要的議程上來。社區(qū)文化建設(shè)的意義已不再僅僅局限于和諧社會的調(diào)節(jié)手段，而是通過文化的激發(fā)力和感召力為構(gòu)建和諧社會提供強(qiáng)大的精

神動力和正確的發(fā)展方向。

一、社區(qū)與社區(qū)文化簡述

（一）社區(qū)的淵源

社區(qū)一詞雖然由英文community翻譯過來并被沿用至今，但社區(qū)的內(nèi)涵可以追溯到我國古代。“《管子?乘馬》說‘方六里，名之曰社’，指的是人群聚居的區(qū)域。西晉人杜預(yù)對《左傳?昭公二十五年》‘請致千社’中‘社’字的解釋是：‘二十五家為社’，指的是以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)成的社會群體。從這個角度看，漢語的社字，已包含現(xiàn)代人所謂‘社區(qū)’的內(nèi)涵。”

“我國學(xué)者費(fèi)孝通先生說：‘人和社會團(tuán)體，各種機(jī)關(guān)、學(xué)校等分布在一個地區(qū)，形成一個結(jié)構(gòu)，一個系統(tǒng)，這就是社區(qū)。’（參見費(fèi)孝通《社會學(xué)的探索》）”⑴從20世紀(jì)80年代中期起，在國家民政部的指導(dǎo)下，在城市的街道和里弄的基礎(chǔ)上大力發(fā)展社區(qū)，從此社區(qū)這一概念被引進(jìn)老百姓的生活中。

（二）社區(qū)的內(nèi)涵

社區(qū)是現(xiàn)代城市的基本細(xì)胞和基礎(chǔ)。一般而言，社區(qū)是指社會中聚居于一定地域范圍內(nèi)、遵從一定文化規(guī)范和制度約束的居民群體及其組織化的共同體，它是現(xiàn)代公民社會的基本結(jié)構(gòu)與細(xì)胞，也是一個社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、政治穩(wěn)定和文化生活的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)意義上，社區(qū)是個內(nèi)涵較大的廣義范疇；而實(shí)際上，人們更多使用的是相對于散居式鄉(xiāng)村而言的狹義社區(qū)概念，更多的是指涵蓋大中小型城市里居民生活相對集中的區(qū)域群體。

如今，社區(qū)的內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大到人群聚居的小市鎮(zhèn)或大村落。社區(qū)是社會的基層單位，它聚集著各種社會組織，是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社區(qū)在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮著重要作用。沒有社區(qū)現(xiàn)代化，也就沒有整個國家和社會的現(xiàn)代化。當(dāng)前我國城市社區(qū)的興起有著廣闊的時(shí)代背景,它既 的利益格局。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。面對這樣的情況，社會的和諧發(fā)展問題自然要提上日程，提到比過去更為重要的位置。三是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。”⑶

（二）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義

構(gòu)建和諧社會是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)。黨的十六大將我國在21世紀(jì)頭20年的發(fā)展目標(biāo)確定為全面建設(shè)小康社會。全面建設(shè)的小康是一個經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的社會。整個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境共同和諧發(fā)展。黨的十六屆三中全會還提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展”。和諧社會還應(yīng)當(dāng)包含人與人、人與社會和人自身的全面和諧發(fā)展。

社區(qū)是社會的基本構(gòu)成單位，而社區(qū)文化既是和諧社會的必要組成部分，又是其重要的功能體現(xiàn)。“社區(qū)文化對于社區(qū)建設(shè)的意義非同一般。社會越發(fā)達(dá)，城市化程度越高，城市文化就越會成為社會文化的主流，城市社區(qū)文化在整個社會的基層文化也就越居于主導(dǎo)地位。”⑷和諧社會建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它深入到社會的各個部分，從物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，到非物質(zhì)的倫理道德、精神文化、社會文明和政治文明。作為基層文化，社區(qū)文化建設(shè)是精神文明的重要組成部分，也是和諧社會建設(shè)中最能體現(xiàn)社會主義的重要特征。

例如：“塘橋街道用先進(jìn)的文化提高社區(qū)的組織化程度，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了由居民參與設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的區(qū)標(biāo)、區(qū)歌、社區(qū)‘溫馨公約’、《2004—2010年社區(qū)發(fā)展綱要》、《‘溫馨在塘橋’三年行動方案》等一系列擴(kuò)充社區(qū)文化內(nèi)涵的標(biāo)識與章程。每年交叉舉行的文化藝術(shù)節(jié)和體育運(yùn)動會已成為社區(qū)廣大居民共同參與的文化體育盛會。每月一日的廣場升旗儀式，每月第一個周四的‘綜合環(huán)境整治日’成為廣大居民接受愛國主義教育的固定載體。社區(qū)報(bào)、社區(qū)精神、各種‘塘橋杯’賽事為社區(qū)文化的發(fā)展增添了新亮點(diǎn)。塘橋街道社區(qū)建設(shè)取得了黨群關(guān)系和諧、條塊關(guān)系順暢、管理與服務(wù)相通、信息反饋便捷的良好效果。”⑸

由此看出，先進(jìn)文化有利于凝聚社區(qū)民心。和諧社會的核心是人與人的和諧，文化是人與人交流溝通的橋梁。社區(qū)文化以其特有的功能，通過文化活動這個媒介把不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層的人聯(lián)系起來，形成具有共同愛好的社會群體，以喜聞樂見的文體活動，豐富了社區(qū)群眾生活，提升了人們的精神境界，提高了社區(qū)的文明程度，營造了廣大居民守望相助的人際氛圍與和諧共處的人文環(huán)境。因而社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會應(yīng)有之義。

（三）社區(qū)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的實(shí)現(xiàn)途徑

45價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人。

“塘橋街道黨工委和辦事處就居民對社區(qū)服務(wù)的需求進(jìn)行了訪談式調(diào)查，用近一個月的時(shí)間，深入不同人群，比較準(zhǔn)確地掌握了不同人群的不同需求和共同愛好。在此基礎(chǔ)上，找出和諧社區(qū)建設(shè)的切入點(diǎn)，即以‘溫馨在塘橋’工程為抓手，貫穿‘興辦實(shí)事、提升服務(wù)、文化貫通、黨建統(tǒng)領(lǐng)’的工作思路，積極打造具有時(shí)代特征、區(qū)域特點(diǎn)、公眾認(rèn)同的社區(qū)文化。體現(xiàn)了一切為了居民的需要，尊重居民的文化要求服務(wù)于民的社區(qū)文化建設(shè)方略。”⑾新河鎮(zhèn)舉辦“陽光星期六”培訓(xùn)班，為廣大社區(qū)居民提供民間音樂，交誼舞等培訓(xùn)，滿足社區(qū)居民的精神文化生活的需要。

在和諧社會建設(shè)中，人是最重要的因素，也是和諧社會中文化建設(shè)最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。歷史表明，文化在人類進(jìn)化過程中所起的根本作用，首先在于滿足于人類最基本的需要。塘橋街道尊重居民需要，一切為居民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)文化蓬勃發(fā)展。

文化將動物的人變?yōu)閯?chuàng)造的人、組織的人、思想的人。⑿只有不斷滿足人們根本利益和需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展的文化，才是最具有生命力的文化，才能源遠(yuǎn)流長、永葆活力。

2、因地制宜原則

上海的古美街道社區(qū)，就依托閔行區(qū)每年舉行的藝術(shù)節(jié)的契機(jī)，和臨近的上海戲劇學(xué)院的人才優(yōu)勢，組織開展“共同的家園”為主題的社區(qū)藝術(shù)節(jié)，和“七彩的古美”文化周天天演的一系列的活動，豐富多彩，深受社區(qū)居民的喜愛，100多支文藝團(tuán)體活躍著，形成亮麗的風(fēng)景線。

“歐陽社區(qū)屬于人口密集的老城區(qū)，其文化街集中了區(qū)青少年活動中心、區(qū)委黨校、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院、朱屺詹藝術(shù)館等教育文化單位，這些場館以前由于特定的服務(wù)對象和有限的開放時(shí)間，都有一定的閑置。社區(qū)實(shí)行通過錯時(shí)、錯位開放，這樣一來，市民可以免費(fèi)聽到各類知識講座，也能以低票價(jià)到朱屺詹藝術(shù)館欣賞高雅藝術(shù)。如區(qū)青少年活動中心，以往開放時(shí)間僅為課余、雙休日和寒暑假，現(xiàn)在工作日白天也免費(fèi)對居民開放。文化街兩端統(tǒng)一設(shè)置指示性街牌，在各教育文化單位所屬活動點(diǎn)設(shè)置指示性標(biāo)識和活動時(shí)間表‘菜單’”。⒀

由上可以看出，社區(qū)文化建設(shè)必須結(jié)合社區(qū)的狀況、文化資源，有針對性地制定社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，開展社區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)群眾喜聞樂見、易于接受、符合傳統(tǒng)文化觀念和審美情趣的具有特色的文化活動。

3、開放性原則

隨著城市化進(jìn)程的加快，城鄉(xiāng)差距在逐步減小，本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化也在不斷地相互影響和融合。堅(jiān)持開放性原則是以一種客觀、歷史和睿智的態(tài)度來看待文化，既要繼承傳統(tǒng)文化的精華，又要吸收當(dāng)代和國外優(yōu)秀的文化。

“塘橋街道很好的運(yùn)用了該原則，千方百計(jì)引進(jìn)各種專業(yè)文化院團(tuán)，為居民送上藝術(shù)大餐，在滿足需求中努力提升社區(qū)的文化品位。2005年，塘橋街道先后與上海大劇院藝術(shù)中心、上海民族樂團(tuán)、交響樂團(tuán)、上海滬劇院等單位溝通聯(lián)系，安排了‘高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)----中華民樂進(jìn)塘橋’大型民樂專場、‘仲夏之夜’----上海滬劇名家廣場演出。同時(shí)在引進(jìn)文化大餐，在鼓勵社區(qū)文化體育團(tuán)隊(duì)積極開展活動的同時(shí)，引導(dǎo)文藝活動骨干重視活動品牌的原創(chuàng)性，在社區(qū)文化站的扶持下，已形成一些保留曲目，被稱為塘橋名品。”⒁

高雅的藝術(shù)享受既營造了社區(qū)的“文氣”，又提高了居民的素質(zhì)。將本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，形成當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的優(yōu)秀文化，深受居民喜愛。

（二）社區(qū)文化建設(shè)的對策

1、從“棲息之所”到“精神家園”，有效激勵打造社區(qū)文化

社區(qū)群眾的參與意識淡薄，是社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在的問題。他們沒有認(rèn)識到自己是社區(qū)文化建設(shè)的主體，缺乏責(zé)任感，甚至錯誤認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)是政府的職責(zé)。還有很多居民每天朝九晚五的工作，回家后只把住處當(dāng)作棲息的地方，根本沒有時(shí)間與精力參加社區(qū)組織的文化活動。

筆者認(rèn)為要調(diào)動社區(qū)群眾積極參與和投入到社區(qū)文化建設(shè)中，必須努力營造良好的社區(qū)文化環(huán)境，提高文化服務(wù)水平，建立多元化、多層次的社區(qū)文化，以滿足社區(qū)內(nèi)不同層次的群眾，培養(yǎng)共同的社區(qū)意識。在開展文化活動過程中，要樹立創(chuàng)新意識，實(shí)施激勵手段包括情感激勵，進(jìn)一步挖掘有益的活動形式。

老年人是社區(qū)文化活動的主體，老有所長，猶有余熱。社區(qū)文化中對于老年人開展的文化活動不應(yīng)該再局限于吹拉彈唱這個范疇，可以利用網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化傳媒、無線通訊等現(xiàn)代科技手段，進(jìn)一步挖掘有益的形式。信息時(shí)代，掌握網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化傳媒技術(shù)已經(jīng)不僅僅是年輕人的專長，社區(qū)開展老年大學(xué)，與數(shù)字化傳媒相結(jié)合，教會老年人使用電腦甚至運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)第二職業(yè)。四川有個退休的老人利用網(wǎng)絡(luò)開了個舊書店，每月為社區(qū)服務(wù)而快樂，又為社區(qū)賺到一定的收入。組建老年人的信息科普隊(duì)等，與時(shí)代緊密結(jié)合，宣傳數(shù)字化資訊，開辟了新的形式。這樣的方式既豐富老年人的世界，又與時(shí)代緊密結(jié)合起來了。

對于上學(xué)的青少年，可以與社區(qū)內(nèi)的學(xué)校活動相結(jié)合起來，學(xué)校組織與社區(qū)為主題的活動。古美社區(qū)并且堅(jiān)持每年舉辦“青春無限，運(yùn)動無限”的社區(qū)青少年乒乓球比賽、五子棋比賽，豐富了青少年的生活，并為青少年搭建了展示其智慧，風(fēng)采的橋梁。組織學(xué)生“喜看古美新變化的活動”，和通過古美一日游“牢記共和國歷史”愛國基地巡訪等活動增強(qiáng)了社區(qū)內(nèi)青少年的知識和主人公意識。

對于上班一族，可以采取以家庭活動帶動的方法參與。從小“家”到大“家”，大“家”的活動滲透到小“家”中來，這樣的以家庭為單位從情感激勵對社區(qū)的熱愛，和有效激勵和社區(qū)服務(wù)獎懲結(jié)合起來，活動方式力求不繁復(fù)。比如：社區(qū)征文活動，可以在茶余飯后完成，不占用太多時(shí)間和精力。提倡“我愛我家”，“我愛我社區(qū)”的攝影征稿活動，能體現(xiàn)有文化內(nèi)涵的上班族的水平又能保證廣泛的參與面；或和家里的老人、孩子一起參與的活動。

對于參與的居民無論老人，上學(xué)的青少年，中青年上班族，均實(shí)施獎勵，與社區(qū)服務(wù)結(jié)合。比如減免一點(diǎn)物業(yè)費(fèi)用或者衛(wèi)生費(fèi)用做為對老人和中青年上班族的激勵，加品德分作為對上學(xué)的青少年的獎勵。實(shí)施有效的激勵方式，讓中青年上班一族從被動參與到主動參加。

綜上所述，應(yīng)用有效的激勵來增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和和歸屬感，所有居民把社區(qū)當(dāng)作精神家園形成社區(qū)的文化社會心理和意識，并逐漸形成和諧的社區(qū)文化，打造建設(shè)社區(qū)，更好的構(gòu)建社會主義和諧社會。

2、從“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”入手，搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)

社區(qū)文化資源是社區(qū)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。拓展社區(qū)文化資源，首先必須轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，探索和嘗試?yán)蒙鐓^(qū)文化資源的新模式，改變過去完全依靠政府財(cái)政撥款的單一性。

“由于我國目前還沒有足夠的物力和財(cái)力滿足社區(qū)群眾的文化需求，因此，必須從實(shí)際出發(fā)，建立多渠道、多元化的社區(qū)文化投資體系。采取市場運(yùn)作方式，搞好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。”⒂

關(guān)于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有很多的說法，筆者認(rèn)為可以從“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”入手，“銀發(fā)產(chǎn)業(yè)”即老年產(chǎn)業(yè)。眾所周知，從1999年開始，.中國步入老齡化社會，目前我國老年人口有1.3億，老年人的公共支出是年輕人的3倍，已成為占第三產(chǎn)業(yè)比重很大的產(chǎn)業(yè)。老年人為社會經(jīng)濟(jì)帶來一系列的負(fù)擔(dān)，2000年，我國每100個勞動年齡人口只需負(fù)擔(dān)15.6個老年人，2050年則要負(fù)擔(dān)48.5個老年人。社區(qū)可以鼓勵和扶持老齡產(chǎn)業(yè)，根據(jù)老年人口的特點(diǎn)和需要，即為滿足老年人的特殊消費(fèi)需求而為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，它包括傳統(tǒng)老年產(chǎn)業(yè)如服裝、食品、特殊商品、交通、保健、老年福利設(shè)施以及現(xiàn)代老年產(chǎn)業(yè)如娛樂、旅游、住宅、社區(qū)服務(wù)業(yè)、老年教育等多種行業(yè)提供專用商品及精神文化用品、保健用品。老年服務(wù)業(yè)、咨詢業(yè)及旅游業(yè)等都是大有發(fā)展?jié)摿Φ睦夏晗M(fèi)產(chǎn)業(yè)。這一收入用在社區(qū)文化活動中，是取之于“銀發(fā)”用之于“銀發(fā)”。以老年產(chǎn)業(yè)來帶動社區(qū)文

10111213-

第二篇：淺析社區(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的作用

淺析社區(qū)文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的作用

社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。社區(qū)文化是社會和諧文化的重要組成部分，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。社區(qū)文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè)，積極構(gòu)建社會主義和諧社會奮斗目標(biāo)的重要舉措。大力推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，對于提高大眾的思想道德素質(zhì)，提高生活質(zhì)量，培養(yǎng)愛國、守法、知禮、誠信的現(xiàn)代城市公民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康穩(wěn)定發(fā)展，具有十分重要的意義。

社區(qū)文化建設(shè)的重要意義

什么是社區(qū)文化，粗淺地理解，社區(qū)文化是指以生活在社區(qū)中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長的精神文化需求為目的，包括各種群眾性的文娛、體育、教育、科普以及精神文明建設(shè)活動等在內(nèi)的一種群眾性文化形式。

社區(qū)文化建設(shè)對于物業(yè)管理工作有著十分重要的意義，主要體現(xiàn)在: 1.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于營造環(huán)境優(yōu)美、團(tuán)結(jié)友愛、文明高雅、蓬勃向上的氛圍。通過開展群眾喜聞樂見的文體活動，密切業(yè)主之間的往來，為物業(yè)管理公司與業(yè)主互相之間的溝通提供了渠道可以使業(yè)主從現(xiàn)代人普遍存在的孤獨(dú)壓抑中釋放出來，有助于形成和睦溫馨的社區(qū)人際關(guān)系，守望相助、互相友愛的鄰里情誼，提高物業(yè)管理服務(wù)的軟實(shí)力。2.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于加強(qiáng)物業(yè)管理公司與業(yè)主的溝通交流，化解矛盾，贏得業(yè)主對物業(yè)服務(wù)的理解與支持。分析物業(yè)管理方面的投訴，究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，固然有個別物業(yè)管理公司自身管理上存在一定的問題，但另一個很重要的原因也在于物業(yè)管理公司和業(yè)主之間缺乏溝通。我們可以通過運(yùn)用電子顯示屏、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等宣傳園地進(jìn)行廣泛宣傳，倡導(dǎo)“物業(yè)管理無小事”、“物業(yè)管理是現(xiàn)場管理”、“零距離與業(yè)主溝通”的服務(wù)理念，增加物業(yè)管理的透明度，增進(jìn)相互的溝通、理解、信任，使物業(yè)管理工作得以順利開展。3.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于對業(yè)主進(jìn)行社會公德、家庭美德、社會主義、集體主義、愛國主義教育，樹立健康文明的社區(qū)風(fēng)尚。每一個社區(qū)都是一個社會的縮影一個個的社區(qū)組成了我們的社會大家庭。通過舉辦各種各樣的社4.開展社區(qū)文化建設(shè)，有利于喚起全體業(yè)主的榮譽(yù)感，制造物業(yè)服務(wù)名牌效應(yīng)。社區(qū)文化活動的開展，對于營造社區(qū)高雅的文化藝術(shù)氛圍，提高小區(qū)的品質(zhì)，形成小區(qū)的生活品味有相當(dāng)重要的作用。形成高品質(zhì)小區(qū)生活氛圍，才有可能在潛移默化中倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，引導(dǎo)業(yè)主自覺踐行文明公約和服務(wù)準(zhǔn)則，對提升小區(qū)物業(yè)服務(wù)水平起到良性循環(huán)的作用。社區(qū)文化是我們物業(yè)管理行業(yè)的重要特征，是創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和提高居民生活品味的重要手段，是實(shí)施物業(yè)管理工作的潤滑劑。社區(qū)文化建設(shè)得好與壞，不僅可以直接反映出物業(yè)管理企業(yè)的管理水平，還能夠綜合地反映該小區(qū)的形象和精神風(fēng)貌，以及反映該小區(qū)居民的素質(zhì)、精神境界和道德規(guī)范等。俗話說，安居樂業(yè)。積極、健康、向上的社會文化反映了小區(qū)的生命力，關(guān)系到房子的保值和升值，不僅可以增加業(yè)主對物業(yè)服務(wù)的忠誠度，而且形成物業(yè)管理公司品牌潛移默化的推動作用。

發(fā)揮社區(qū)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用

社區(qū)文化并非單純指一些娛樂性的群眾活動，一種整體性的社區(qū)氛圍，如同企業(yè)文化一樣，對這個群體里的所有人均起著熏陶作用。一個社區(qū)文化氛圍和格調(diào)的形成，與整個小區(qū)設(shè)計(jì)、開發(fā)、銷售的各個環(huán)節(jié)緊密相關(guān)，只有在建筑設(shè)計(jì)、物業(yè)管理、營銷及廣告方面都有一個整體的以人為本的思路，才可能體現(xiàn)出物業(yè)和業(yè)主的特色，滿足住戶對文化的追求，照顧到人們對于所居住物業(yè)的精神需要，進(jìn)而形成小區(qū)特有的文化氛圍和格調(diào)。

由此可以看出，社區(qū)文化的建立還是一個長期的過程。一種高雅的社區(qū)文化的形成，是開發(fā)商、物業(yè)管理公司及業(yè)主共同努力的結(jié)果。在社區(qū)文化這一園地中，物業(yè)管理公司更多

像個園丁的角色，按照全體業(yè)主的生活模式、價(jià)值取向、道德觀念、行為方式等來有的放矢地開展社區(qū)文化建設(shè)活動，精心培育社區(qū)文化。

把握正確的思想導(dǎo)向，奠定社區(qū)文化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。社區(qū)文化建設(shè)要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為根本，以思想道德建設(shè)為核心，把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在構(gòu)建社會核心價(jià)值體系過程中，夯實(shí)社區(qū)文化建設(shè)的精神支柱。要把引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾結(jié)合起來，把道德教育寓于文化娛樂之中，春風(fēng)化雨，潤物無聲，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義“榮辱觀”根植在社區(qū)住戶心中，使住戶在潛移默化中自覺實(shí)踐“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

以人為本，以服務(wù)為重點(diǎn)，變管理性文化為公約性化。物業(yè)管理公司應(yīng)該重視社區(qū)文化建設(shè)中的社區(qū)精神、社區(qū)規(guī)范與行為模式的形成。通過無處不在的文化氛圍體現(xiàn)對住戶的尊重與關(guān)懷，讓人在進(jìn)入小區(qū)后，馬上有舒適的感覺，感受到文明高雅、健康向上的文化氛圍。同時(shí)安全有序的交通管理，方便快捷的通訊信息和管理人員的文明言行，都是社區(qū)文化最重要和最基本的東西。通過環(huán)境對文化的滲透，達(dá)到啟發(fā)人們的自律意識，培養(yǎng)人們文明素質(zhì)的效果。因而此物業(yè)管理從業(yè)人員首先是提高自己的文化修養(yǎng)，有良好的文明習(xí)慣，還應(yīng)體現(xiàn)在懂得關(guān)心他人、幫助他人，關(guān)注社會，做一名文明的使者。

建立和完善社區(qū)文化建設(shè)運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)建社區(qū)文化職能體系。在社區(qū)文化建設(shè)中，進(jìn)一步完善物業(yè)管理企業(yè)指導(dǎo)監(jiān)督、文化社團(tuán)運(yùn)作和住戶各方參與相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。物業(yè)管理企業(yè)要了解政府有關(guān)部門關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)方面的政策、規(guī)劃與計(jì)劃，積極配合政府規(guī)劃活動的開展。另一方面，應(yīng)與居委會、業(yè)主委員會等配合開展相關(guān)活動。另外，物業(yè)管理企業(yè)還應(yīng)開辰“串百家門，知百家情，解百家難，暖百家心”活動，物業(yè)服務(wù)人員要深入住戶家中，了解大家的文化需求，聽取意見和建議。同時(shí)，收集挖掘住戶中文藝骨干信息，調(diào)動他們參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，成立各類協(xié)會、興趣小組等，形成豐富的、多層次的社區(qū)文化組織，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。

挖掘社區(qū)資源，加強(qiáng)陣地建設(shè)，營造濃郁的社區(qū)文化氛圍。物業(yè)管理企業(yè)要充分挖掘社區(qū)文化資源，利用好綜合性文化活動中心、圖書閱覽室、健身場所、宣傳欄等文化體育設(shè)施，方便住戶參加文體活動。社區(qū)內(nèi)建有閱報(bào)欄、宣傳窗、科普畫廊、電子顯示屏等文化宣傳陣地，大力倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，引導(dǎo)住戶崇尚科學(xué)、破除迷信、移風(fēng)易俗。大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為等社會風(fēng)尚，樹立公益精神、慈善精神、互助精神、奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)化誠信意識，積極組織開展“扶貧幫困”、“送溫暖獻(xiàn)愛心”、“助殘扶殘”等社區(qū)公益活動。社區(qū)人際關(guān)系和諧融洽，鄰里團(tuán)結(jié)蔚然成風(fēng)，形成講文明、促和諧的環(huán)境氛圍。

同時(shí)，良好的社區(qū)文化建設(shè)活動，能直接促進(jìn)物業(yè)管理公司塑造服務(wù)品牌形象。社區(qū)文 化活動的參與主體是業(yè)主只有業(yè)主住得舒暢、舒心、滿意，才有可能介紹給親友。良好的社區(qū)文化活動的開展，往往會使業(yè)主有一種自豪感。在社區(qū)開展重大活動時(shí)，他們會呼朋喚友前來參與。有了自豪感，自然增加了忠誠度。而且，良好的社區(qū)文化活動，往往具有新聞效應(yīng)，物業(yè)管理公司如果在社區(qū)文化建設(shè)、塑造服務(wù)品牌的文化內(nèi)蘊(yùn)等方面投入人力、物力和 財(cái)力，最終總會贏得業(yè)主的心，得到行業(yè)的認(rèn)同，并引起共鳴，從而提高企業(yè)品牌的社會知名度與美譽(yù)度，擴(kuò)大企業(yè)服務(wù)品牌的社會影響。

以活動為載體，全面推進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)。社區(qū)文化活動，是豐富人民群眾思想感情、陶冶道德情操、增強(qiáng)社區(qū)凝聚力的重要形式，物業(yè)管理公司要充分利用重要節(jié)日、紀(jì)念日以及空閑時(shí)間組織開展健康有益、豐富多彩的文化、體育、娛樂活動，達(dá)到以活動吸引人、以服務(wù)凝聚人的目的。除此之外，還應(yīng)力求在以下幾方面下功夫。一是鼓勵文化骨干深入社區(qū)，挖掘社區(qū)的新人新事，創(chuàng)作出具有社區(qū)先進(jìn)文化內(nèi)涵、居民喜聞樂見的文藝節(jié)目，自編自演，達(dá)到寓教于樂的目的。二是定期舉辦“鄰居節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”，讓住戶走出家門參加活

動，從而增進(jìn)鄰里間的溝通與交流，促進(jìn)和睦相處新風(fēng)尚的形成。三是提高文化活動品位，積極創(chuàng)新活動內(nèi)容和活動形式，活動內(nèi)容上力求豐富多彩，活動形式上不拘一格，改變社區(qū)文化缺乏藝術(shù)水準(zhǔn)和新意的現(xiàn)象，通過聘請專家來社區(qū)“傳經(jīng)送藝”、培訓(xùn)文藝骨干等途徑，提高文藝表演水平。

社區(qū)文化建設(shè)，將進(jìn)一步推動社區(qū)住戶健康向上的生活方式的形成，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，促進(jìn)社區(qū)綜合實(shí)力的提升，為推進(jìn)和諧社會建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力。

第三篇：論構(gòu)建和諧社會中的警察文化建設(shè)

論構(gòu)建和諧社會中的警察文化建設(shè)

摘 要：警察文化是社會主義文化的重要組成部分，優(yōu)良的警察文化能夠創(chuàng)造和諧、上進(jìn)的組織氛圍，產(chǎn)生源源不斷的動力，對組織管理和警務(wù)發(fā)展起到巨大的推動作用。先進(jìn)的警察文化對于增強(qiáng)公安隊(duì)伍的凝聚力、向心力，對于提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)、建設(shè)和諧的警民關(guān)系、推動公安事業(yè)的有序開展、構(gòu)建社會主義和諧社會起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：和諧社會 警察文化 文化建設(shè)

一、警察文化建設(shè)的重要性

1.警察文化有利于提高警察的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)警察文化建設(shè)有利于增強(qiáng)警察隊(duì)伍的凝聚力，強(qiáng)化隊(duì)伍管理。警察文化是公安隊(duì)伍內(nèi)在精神與外在形象的統(tǒng)一，加強(qiáng)警察文化建設(shè)不僅有利于凝聚警心，提高人民警察的文化素質(zhì)，提高公安隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，更重要的是有利于營造和諧的警營文化氛圍。警察文化是對公安事業(yè)內(nèi)涵的擴(kuò)大和深化，正確的警察價(jià)值觀念取得警察群體的認(rèn)同后，就會成為一種粘合劑，從各方面把警察成員團(tuán)結(jié)起來，形成一種較強(qiáng)的凝聚力，培養(yǎng)廣大民警熱愛本職工作、獻(xiàn)身于公安事業(yè)的政治理念。警察文化的核心是警察文化的價(jià)值觀，它以一套自成體系的價(jià)值觀念和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，通過引導(dǎo)廣大民警樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和職業(yè)道德，塑造公安隊(duì)伍的形象，進(jìn)而增強(qiáng)民警共同的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感和大局意識，形成向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動公安事業(yè)的進(jìn)步。

2.警察文化有利于密切警民關(guān)系。加強(qiáng)警察文化建設(shè)有利于密切警民關(guān)系，推動警民關(guān)系的和諧發(fā)展。公安機(jī)關(guān)要樹立良好形象必須通過嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法和嚴(yán)整的警容風(fēng)紀(jì)體現(xiàn)出來，其內(nèi)在動力就是警察文化，它可以對民警隊(duì)伍樹立良好形象給予明確的導(dǎo)向。這種導(dǎo)向還能拉近民警和人民群眾的距離，進(jìn)而推動警察公共關(guān)系。警察文化的建設(shè)能夠增強(qiáng)人們的認(rèn)同感，在公安工作中推廣警察文化能夠強(qiáng)化群眾與公安隊(duì)伍之間的親和關(guān)系，能夠教育引導(dǎo)廣大民警牢固樹立立黨為公、執(zhí)法為民的理念，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，推動警民關(guān)系和諧發(fā)展。警察文化越深入人心，得到人民群眾和廣大民警的擁護(hù)越廣泛，公安形象就越高大，就越能為公安工作創(chuàng)造良好的和諧環(huán)境。

二、警察文化建設(shè)的主要理念

1.警察文化建設(shè)必須堅(jiān)持和諧理念，以人為本。和諧社會的主體是人，人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧等諸多方面的和諧，才能構(gòu)成和諧的樂章。和諧文化必須以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導(dǎo)、培育人們和諧的思想觀念和價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)。我國警察隊(duì)伍建設(shè)和公安工作在社會服務(wù)方面的價(jià)值取向就是立警為公、執(zhí)法為民。這一價(jià)值取向集中體現(xiàn)了公安機(jī)關(guān)人民警察全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在和諧社會的宏觀背景下，以人為本是警察文化建設(shè)的核心，也是公安事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民警察在執(zhí)法過程中要牢記群眾利益無小事，要更好地接近群眾，更好地服務(wù)群眾，推進(jìn)人性化執(zhí)法。在警察文化中，民警的思想道德、警務(wù)技能、精神面貌決定了警察文化的整體水平。警察文化建設(shè)必須同時(shí)以警為本，一切為了民警，尊重民警，關(guān)心民警，愛護(hù)民警，保證民警的心理健康，關(guān)懷民警的情感世界，促進(jìn)民警的感性、知性和理性的全面發(fā)展。

2.強(qiáng)化文化育警的理念，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型警營。一是建立學(xué)習(xí)型公安機(jī)關(guān)，樹立“終生學(xué)習(xí)”的理念，從應(yīng)付式的學(xué)習(xí)向自發(fā)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，使廣大民警在工作中學(xué)習(xí)，不斷自我完善、全面發(fā)展。要倡導(dǎo)公安民警終身學(xué)習(xí)的理念，提倡人人學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和處處學(xué)習(xí)。二是形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，營造尊重知識、重視人才的輿論氛圍。要以學(xué)用結(jié)合、以用促學(xué)、學(xué)用相長為原則，引導(dǎo)教育廣大民警虛心向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在公安機(jī)關(guān)努力營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，為人才成長提供良好的環(huán)境，不斷提高公安民警的執(zhí)法辦案水平和綜合素質(zhì)。三是不斷開辟民警學(xué)習(xí)的新途徑。要廣泛開展數(shù)字化學(xué)習(xí)，提倡普及網(wǎng)絡(luò)化和社會化教學(xué)等適合成人學(xué)習(xí)的方式方法，努力營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，建立完善的激勵機(jī)制。

3.開展內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性警察文體活動。各級公安機(jī)關(guān)要豐富民警的文化生活，提高民警的知識水平、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣和鑒賞水平，不斷滿足民警日益增長的精神文化需求，在潛移默化中提高民警的精神境界。為了豐富基層民警的業(yè)余文化生活，各級公安機(jī)關(guān)應(yīng)加大投入，營造健康向上的文化氛圍，廣泛開展群眾性的警體活動，開展豐富多彩的文化活動，增強(qiáng)活動的趣味性、益智性，寓教于樂，陶冶民警的思想情操，減輕工作壓力，形成長效機(jī)制。

公安事業(yè)的發(fā)展需要警察文化的推動和促進(jìn)。推進(jìn)警察文化建設(shè)，更好地提高警察隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和凝聚力，既是新時(shí)期繁榮和發(fā)展警察文化和公安事業(yè)的需要，也是傳承和創(chuàng)新中國警察文化的需要。其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，達(dá)到社會的穩(wěn)定和人民的安寧，實(shí)現(xiàn)和諧社會的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。各級公安機(jī)關(guān)要不斷豐富民警的文化生活，確保文化活動更加貼近基層、貼近工作，切實(shí)提高公安隊(duì)伍的親和力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，肩負(fù)起維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的神圣使命。

第四篇：論構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)群眾文化建設(shè)

吉首大學(xué)學(xué)年論文

吉首大學(xué)

JISHOU UNIVERSITY

學(xué) 年 論 文

題

目 作

者 所 屬 學(xué) 院 專 業(yè) 年 級 專業(yè)班級 指 導(dǎo) 教 師 寫 作 時(shí) 間 學(xué) 號

論構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)群眾文化建設(shè)

××× ××××××× ××××××× ×××××××

××× ××××××× ×××××××

吉首大學(xué)學(xué)年論文

目錄

摘要 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 1 緒論 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 1

一、我國社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 1

二、我國社區(qū)文化建設(shè)突出問題的原因分析

（一）社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（二）社區(qū)文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)薄弱 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（三）、社區(qū)居民的社區(qū)活動參與熱情不高

（四）社區(qū)居民對社區(qū)活動的認(rèn)識不到位 〃〃〃〃〃〃〃〃

三、加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)的意義 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（一）滿足居民的精神需求 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（二）有助于社區(qū)凝聚力 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（三）有助于增強(qiáng)城市綜合競爭力 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

四、城市社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（一）加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（二）、加強(qiáng)社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè) 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（三）、完善社區(qū)文化建設(shè)管理體制 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

（四）提高居民社區(qū)文化參與意識 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃

參考文獻(xiàn) 〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃2 2 2 3 3 3 4 4

555 6 7〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃吉首大學(xué)學(xué)年論文

論構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)群眾文化建設(shè)

×××××

(吉首大學(xué) 法學(xué)與公共事業(yè)管理學(xué)院）

摘要：社區(qū)群眾文化是社會和諧的推進(jìn)器,胡錦濤同志指出:“實(shí)現(xiàn)和諧社會,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以求的一個社會理想,也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想”。而建設(shè)和諧的社區(qū)群眾文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。因?yàn)樯鐣c社區(qū)是整體與局部、宏觀與微觀的關(guān)系。社會不斷規(guī)范著社區(qū)，社區(qū)也會不斷影響著社會。?

關(guān)鍵詞：和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)群眾文化

一、我國的社區(qū)文化現(xiàn)狀：

法國社會學(xué)家F.滕尼斯?在將人類群體分為兩種類型,即社區(qū)和社會。社會是社會共同體,以目的、利益、契約以及距離為基礎(chǔ);社區(qū)則是生活共同體,以地域、意識、行為以及利益為特征。

社區(qū)文化主要泛指通行于一個社區(qū)范圍內(nèi)的特定的文化現(xiàn)象,包括社區(qū)內(nèi)的人們的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、地方語言和特定象征?。也有人從廣義和狹義角度對社區(qū)

吉首大學(xué)學(xué)年論文

區(qū)還存在著資源閑置的現(xiàn)象，有效資源沒有得到利用。(二）、社區(qū)文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)薄弱

在任何文化建設(shè)的過程中，專業(yè)的隊(duì)伍是不可缺少的，城市社區(qū)文化建設(shè)也是一樣。城市社區(qū)也需要專業(yè)的人才隊(duì)伍，但是當(dāng)前缺少的就是這樣的專業(yè)隊(duì)伍，有的社區(qū)各種部門職責(zé)沒有得到細(xì)分，乃至其各項(xiàng)工作內(nèi)容和性質(zhì)相混淆，在社區(qū)里有著年齡和文化還有思想觀念的差別，沒有這樣的專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)，根本就無法開展具有特色的活動，不能滿足人們的口味。

（三）、社區(qū)居民的文化活動參與熱情不高

在城市里普遍存在著這樣的一個問題，即使鄰居，也有“雞犬相聞，老死不相來往”的現(xiàn)象，這就使人們之間的人情味淡薄了不少，人們對社區(qū)居民集體活動也日益缺乏了興趣，他們開始不大參與這樣的集體活動，這必然對居民參與社區(qū)文化活動的積極性有著很大的消極影響，以至于他們對城市社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識不足。因此在這樣的環(huán)境中，城市社區(qū)文化活動缺乏互動和活力，漸漸的就脫離了居民的文化需求。

（四）、社區(qū)居民對于社會文化活動的認(rèn)識不到位

由于對社區(qū)文化建設(shè)意義認(rèn)識不足,社區(qū)文化在很長時(shí)間并沒有得到很好的建設(shè)④。造成了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡。很多人還存在著開展社區(qū)文化活動只是為了休閑、健身娛樂及豐富居民的 精神文化生活的模糊認(rèn)識，認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)是點(diǎn)綴、是花架子；社區(qū)文化建設(shè)只停留在形式上的更新，而沒能從社區(qū)文化建設(shè)的品質(zhì)上、內(nèi)涵上

吉首大學(xué)學(xué)年論文

（二）、助于增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力

任何的組織都是離不開凝聚力的，凝聚力將社區(qū)的穩(wěn)定牢牢粘合，它成為社區(qū)穩(wěn)定、和諧、進(jìn)步的重要因素，也是現(xiàn)代社會倡導(dǎo)的構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵所在。在城市社區(qū)文化建設(shè)過程中，每一項(xiàng)文化活動的開展都離不開社區(qū)居民的支持和參與。加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)的過程中有助于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，而凝聚力又對穩(wěn)固社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感有著促進(jìn)的作用，故三者之間形成了一種良好的循環(huán)機(jī)制，共同服務(wù)于社區(qū)文化建設(shè)。

（三）、有助與增強(qiáng)城市的綜合競爭力

依照社會學(xué)家的角度來分析，一個社會的發(fā)展必須是經(jīng)濟(jì)、社會、文化的同步協(xié)調(diào)發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市發(fā)展的助力器⑥，在世界的文化之林中，文化是最能體現(xiàn)一座城市和一個國家的整體社會形態(tài)和民族素質(zhì)的，倘若文化落后，不僅阻礙文化建設(shè)，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將受到影響。而社區(qū)作為城市的基層組織，它的文化建設(shè)狀況是有很大程度的體現(xiàn)出整個城市的文化建設(shè)狀況，它的發(fā)展水平呈現(xiàn)出城市獨(dú)特的文化氛圍和特色。社區(qū)文化建設(shè)得好，對增強(qiáng)外來資本與知識、人才和技術(shù)的吸引力等方面也發(fā)揮著重要的作用。因此在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，建設(shè)好富有特色的社區(qū)文化，是樹立城市品牌、增強(qiáng)城市綜合競爭力的重要內(nèi)涵。

四、城市社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

（一）、加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

吉首大學(xué)學(xué)年論文

（三）、完善社區(qū)文化建設(shè)管理體制

城市社區(qū)文化建設(shè)的主體是：城市政府、城市社區(qū)組織、城市社區(qū)成員。建立健全的城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。

１、加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)制度的法律保障，這是最基本的要求之一。將法律融合到社區(qū)文化建設(shè)上來是使社區(qū)文化建設(shè)規(guī)范化、制度化的必然要求。盡快制定與公共文化設(shè)施、文化活動相關(guān)的管理?xiàng)l例，健全居民委員會規(guī)章制度，保證建設(shè)有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。

２、提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會宏觀上的指導(dǎo)。

３、加強(qiáng)社區(qū)居委會自身的建設(shè)，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。

（四）、提高居民的文化活動參與意識

要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認(rèn)同感既是從社區(qū)活動中培養(yǎng)出來的，又對調(diào)動社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性有十分重要的作用。社區(qū)應(yīng)當(dāng)加大對城市城市社區(qū)文化建設(shè)工作的宣傳，使居民群體對整個社區(qū)工作有全方位的認(rèn)識。居民增強(qiáng)了社區(qū)意識，就會把自己當(dāng)作社區(qū)的主人，關(guān)心城市社區(qū)文化建設(shè)工作，從而參與到文化活動中去。

隨著文化需求的不斷上升，居民對城市社區(qū)文化活動的參與愿望在不斷增強(qiáng)，應(yīng)注意保護(hù)和發(fā)展群眾文體活動的積極性。通過有意識

吉首大學(xué)學(xué)年論文

參考文獻(xiàn)：

①楊從容.社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中的作用和路徑分析[J].科技經(jīng)濟(jì)市場, 2009,(07).②1887年,法國社會學(xué)家F.滕尼斯在《社區(qū)與社會》 ③高春慧.構(gòu)建和諧社會的社區(qū)文化[J].學(xué)理論, 2009,(15).④劉小流.城市社區(qū)文化建設(shè)新思考[J].理論月刊, 2008,(04).⑤詹成付.關(guān)于社區(qū)建設(shè)的幾個問題[J].中國非營利評論, 2009,(01).⑥趙素燕,李耿為.城市社區(qū)文化是城市發(fā)展的助力器——對城市社區(qū)文化建設(shè)的一點(diǎn)思考[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào), 2009,(02).-

第五篇：淺析構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)科普教育

淺析構(gòu)建和諧社會中的社區(qū)科普教育

擇要：加強(qiáng)社區(qū)科普工作，構(gòu)建社會主義和諧社會。文章闡述了社區(qū)科普的基本任務(wù)，論述了社區(qū)科普在人的全面發(fā)展和構(gòu)建和諧社會中的作用，分析了當(dāng)前社區(qū)科普工作現(xiàn)狀和存在問題，并就如何加強(qiáng)社區(qū)科普工作提出了措施建議。

關(guān)鍵詞：和諧社會；社區(qū)科普；科學(xué)文化素質(zhì)；知識經(jīng)濟(jì)

引言：

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識浪潮席卷全球。科技創(chuàng)新能力已被各國視為是啟動知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的萬能引擎。國民財(cái)富的增長和人類生活的改善越來越有賴于知識的積累和創(chuàng)新，加強(qiáng)社區(qū)科普教育，以提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)造能力，是順應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，也是應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)漫延的良方。社區(qū)科普教育的基本任務(wù)

社區(qū)是城市的細(xì)胞，是城市的基本組成單位,具有經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化、環(huán)保、衛(wèi)生、福利、安全等多種功能，對城市發(fā)展具有巨大的支撐作用。社區(qū)科普從根本上來說,是一種城市功能的建設(shè)，對社區(qū)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、和生態(tài)文明起到基礎(chǔ)性的作用。其基本任務(wù)是普及科學(xué)技術(shù)知識，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，宏揚(yáng)科學(xué)精神，提高城市居民的文明素養(yǎng)，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的城市社區(qū)。1.1 普及先進(jìn)文化知識，提高科學(xué)文化素質(zhì)

城市是人類發(fā)展和文明進(jìn)步的產(chǎn)物，城市是人類發(fā)展和文明進(jìn)步的產(chǎn)物，城市文明狀況在很大程度上是由市民素質(zhì)所決定的，沒有全體市民科學(xué)文化素質(zhì)的普遍提高，科教興區(qū)的戰(zhàn)略任務(wù)就難以全面落實(shí)，良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和自覺抵制反科學(xué)、偽科學(xué)、破除愚昧迷信的社會風(fēng)尚也難以形成。

1.2普及科學(xué)技術(shù)知識，提高生產(chǎn)生活質(zhì)量

不斷提高公眾的生產(chǎn)水平和生活質(zhì)量也必須依靠科學(xué)技術(shù)。只有使科普工作進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭，大力普及與居民生產(chǎn)和衣食住行密切相關(guān)的身邊科學(xué)知識，在科普活動引導(dǎo)居民改變不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式，放棄傳統(tǒng)的高消耗、高增長、高污染的粗放型生產(chǎn)方式，放棄高消費(fèi)、高浪費(fèi)的生活方式，才能使城市廣大居民在生產(chǎn)水平不斷提高的同時(shí)，生活質(zhì)量也得到相應(yīng)的提高。1.3 普及生態(tài)環(huán)保知識，促進(jìn)社區(qū)生態(tài)文明

提高城市社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，既需要硬投入，也需要軟投入，不在軟投入上下功夫，硬投入也往往難以發(fā)揮應(yīng)有的效果。大力普及生態(tài)和人文科學(xué)知識，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，幫助廣大居民樹立環(huán)境意識、生態(tài)意識、資源意識，也是提高城市社區(qū)環(huán)境質(zhì)量、建設(shè)生態(tài)文明城市的必然要求。2 社區(qū)科普在構(gòu)建和諧社會中的作用

在經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長同時(shí)，中國社會內(nèi)部各種利益關(guān)系的多元化、人際關(guān)系的復(fù)雜化以及人與自然關(guān)系的緊張化也日趨明顯，社會的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出。所有這些不僅影響著小康社會的建設(shè)，更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義的性質(zhì)。社會主義不僅是民主的和富裕的社會，而且應(yīng)該是各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。社區(qū)科普作為城市終端，是提高社區(qū)居民科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，對人的全面發(fā)展，以及文化、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的推進(jìn)作用。2.1 科普促進(jìn)社區(qū)居民的科技文化素質(zhì)提高

文化是一個民族和國家賴以生存發(fā)展的重要根基，也是區(qū)別于其他民族和國家的重要標(biāo)志，影響著一個民族和國家的興衰和命運(yùn)。無論是先進(jìn)文化的發(fā)展還是民族精神的宏揚(yáng)，科普都承載著無法替代的功能。通過開展圍繞“講科學(xué)生活、建文明社區(qū)”的科教進(jìn)社區(qū)活動，通過完善社區(qū)科普活動室、科普畫廊、墻報(bào)等宣傳設(shè)施，通過深入社區(qū)舉辦科普展覽、科普培訓(xùn)、科普講座、科普資源、科學(xué)知識競賽、科普影視展映和科普文藝表演等科普活動可以使社區(qū)群眾更好地吸取科學(xué)的營養(yǎng)，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，掌握先進(jìn)技術(shù)，提高為社會服務(wù)的本領(lǐng)，不但提高了他們和科技素養(yǎng)，也塑造了他們科學(xué)文明的生產(chǎn)生活方式。

2.2 科普是培養(yǎng)和形成人力資源的重要途徑

人的全面發(fā)展和人力資源的形成需要通過教育，社區(qū)科普同樣是一種教育，而且是一種寓教于樂的教育方式，因此具有教育人、培養(yǎng)人的社會功能。無論是有組織的社區(qū)科普活動，還是以大眾傳媒為主要媒介的科技傳播，都會對社區(qū)居民產(chǎn)生潛移默化或現(xiàn)身說法的教育普及作用。科普是建立公眾現(xiàn)代生活方式的導(dǎo)向，是公眾終身教育的平臺，國內(nèi)外許多偉大的科學(xué)家，都得益于科普讀物和科普活動的啟迪和教育。因此，科普讀物、科普展覽、科技傳播等社區(qū)科普活動的教育功能，在教育體系中對公眾尤其是對青少年科學(xué)素質(zhì)的提高起著核心和橋梁作用。2.3 科普幫助社區(qū)居民確立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀

人類社會在不斷地向自然界索取大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使自己的生存空間日益狹小，生存環(huán)境的質(zhì)量日益降低，這已經(jīng)威脅到人類的持續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家走過的老路證明，人類走“先污染后治理”的道路，其代價(jià)是十分沉重的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，必須采取防治并重，走可持續(xù)發(fā)展的道路，使人類社會面對的自然資源可以被永續(xù)利用。通過開展社區(qū)科普活動幫助人們樹立人與自然和諧的自然觀，對廣大居民進(jìn)行生態(tài)科學(xué)、人口科學(xué)、環(huán)境科學(xué)的普及，用形象生態(tài)的方式，把別國的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)介紹給人們，在公眾中形成一種節(jié)約資源能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保障安全健康的意識，從而正確地處理好社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。2.4 社區(qū)科普推動先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

科普是科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的因素，廣泛深入地開展科普活動是增強(qiáng)國家和民族科技實(shí)力，提高科技全新能力和國際競爭力的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)與科技結(jié)合的載體是人，先進(jìn)的科技知識和技術(shù)方法必須為勞動者和公眾理解并掌握，這種結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。只有在大力推動科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新的同時(shí)，大力加強(qiáng)科普公眾的科技水平和勞動技能，才能培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的勞動者，通過開展社區(qū)科普活動，不斷提高居民的科學(xué)素質(zhì)和勞動技能水平對城市和社區(qū)發(fā)展具有十分重要的促進(jìn)作用。3 社區(qū)科普工作的現(xiàn)狀分析

隨著科學(xué)發(fā)展觀的確立和構(gòu)建和諧社會的要求，社區(qū)科普工作得到了一定的加強(qiáng)。以江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)為例：目前，全區(qū)共有51個社區(qū)，區(qū)委區(qū)政府以 “創(chuàng)建科普示范城區(qū)”和“科普示范社區(qū)”為抓手，全面抓好社區(qū)科普工作，想方設(shè)法籌集資金，不斷加強(qiáng)社區(qū)科普設(shè)施建設(shè)，取得明顯成效。目前已經(jīng)初步形成了區(qū)、街、社區(qū)三級科普畫廊、櫥窗共計(jì)55個，總長度達(dá)1000余米，形成了一定的規(guī)模宣傳效益。同時(shí)各街道社區(qū)加大科普設(shè)施建設(shè)力度，轄區(qū)內(nèi)社區(qū)居委會科普工作站、科普學(xué)校已全部建成，有條件的社區(qū)還建立了科普文化活動室、科普圖書室、健身房等活動場所。

在社區(qū)科普隊(duì)伍建設(shè)方面，潤州區(qū)委、區(qū)政府組織和動員各級科協(xié)把熱心科普事業(yè)的轄區(qū)內(nèi)的退休專家、在職的科技工作者、大專院校的師生、青少年學(xué)生等組織起來，組建了不同行業(yè)、不同學(xué)科的科普志愿者服務(wù)團(tuán)、科普知識講師團(tuán)，充實(shí)和壯大了科普志愿者隊(duì)伍。

在科普活動方面。把大規(guī)模的科普宣傳活動與常年不斷的科普活動相結(jié)合，在全區(qū)形成了良好的科普氛圍。科普活動遍及全區(qū)各鎮(zhèn)、街道（社區(qū)）和中小學(xué)校。我們在社區(qū)科普工作中深深體會到科普工作的生命力在活動。所以我們在開展科普工作中緊抓“活動”這個環(huán)節(jié)，把專題活動與經(jīng)常活動有機(jī)結(jié)合，做到科普活動常年有，不斷線，在全區(qū)上下形成了良好的科學(xué)氛圍。

在科普經(jīng)費(fèi)方面，潤州區(qū)區(qū)級的科普活動費(fèi)用逐年有了較大的增長，在注重加強(qiáng)科普設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，我們想方設(shè)法爭取各方力量，不斷加大科普經(jīng)費(fèi)投入的力度，全年科普經(jīng)費(fèi)從每年1萬、2萬、3萬、5萬逐步達(dá)到了人均科普經(jīng)費(fèi)1.5元，區(qū)屬各街道、鎮(zhèn)達(dá)到了人均1元。為全區(qū)科普工作，提供了有力的保障。社區(qū)科普工作中存在的主要問題 4.1 對科普的認(rèn)識還不到位

科普工作的地位和作用尚未被人們普遍認(rèn)識。有的甚至認(rèn)為科普工作是軟任務(wù)，對科普工作漠不關(guān)心，冷冷淡淡。特別是基層科協(xié)組織不穩(wěn)定，難以發(fā)揮科普主力軍作用。部分社區(qū)干部對提高全民科學(xué)素質(zhì)重要意義認(rèn)識不到位，開展的科普活動不多，內(nèi)容和形式不夠豐富。4.2 科普工作的手段和形式落后

目前，科普工作創(chuàng)新不夠，還沒有充分發(fā)揮科技的人才優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、信息優(yōu)勢、群體優(yōu)勢。對如何實(shí)施科普工作市場化運(yùn)作，如何抓科普產(chǎn)業(yè)和科普咨詢產(chǎn)業(yè)缺乏大膽嘗試。4.3科普工作仍存在一些盲區(qū) 目前在一些新開發(fā)的小區(qū)，雖然成立了社區(qū)居委會，但是科普工作沒有緊隨而上，科普組織、人員、經(jīng)費(fèi)、場所等未能及時(shí)配套。4.4 科普設(shè)施建設(shè)仍然不足

不能滿足當(dāng)前科普工作的需要。雖然近幾年我區(qū)社區(qū)科普設(shè)施建設(shè)有了較大改善，但一半以上的社區(qū)科普設(shè)施仍然不足、科普工作條件相對落后，科普手段傳統(tǒng)單一。4.5 科普經(jīng)費(fèi)投入不足

社會投入渠道基本沒有形成，這已成為發(fā)展科普事業(yè)的主要制約因素之一。雖然按國家規(guī)定我區(qū)人均科普經(jīng)費(fèi)已達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，但與其他城市相比仍有差距。特別是各街道科普經(jīng)費(fèi)投入?yún)⒉畈积R，尤其是社區(qū)科普經(jīng)費(fèi)落實(shí)還有一定困難。科普經(jīng)費(fèi)的投入來源單一，難以滿足現(xiàn)代科普工作的要求。5 加強(qiáng)社區(qū)科普工作的措施建議

社區(qū)是社會的最基層組織，最貼近民眾，貼近實(shí)際，貼近生活，同時(shí)也是科普工作的網(wǎng)絡(luò)終端。加強(qiáng)社區(qū)科普工作要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照《全民科學(xué)素質(zhì)行動計(jì)劃綱要》的要求，突出社會公益性。把科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃及基本建設(shè)計(jì)劃，加大對公益性科普設(shè)施建設(shè)和運(yùn)行經(jīng)費(fèi)的公共投入，加強(qiáng)科普專業(yè)化人才的培養(yǎng)，建立志愿者隊(duì)伍，加強(qiáng)理論研究，為公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)提供智力支持和人才支撐；在科普經(jīng)費(fèi)投入方面，要采取多種措施，加大政府和社會投入，形成多渠道投入機(jī)制，以保障科普工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

5.1 發(fā)揮專家作用,為科普提供智力保障

在現(xiàn)階段社區(qū)科普活動中，由科技專家向公眾傳播科普知識仍是一種非常有效的形式。在這里，專家是否具備溝通技巧，他的講座能否動聽引人，是公眾能否樂于參與的主要因素。各級社區(qū)科普活動組織者要注意引導(dǎo)專家，在對社區(qū)公眾進(jìn)行科普知識傳播時(shí)，一定要針對公眾的需求認(rèn)真選擇內(nèi)容，并精心設(shè)計(jì)合適的傳播方式（如講授、多媒體演示、現(xiàn)場演示實(shí)驗(yàn)及專家與受眾對話互動等），同時(shí)要在傳播過程中注意相關(guān)傳播技能的運(yùn)用，以達(dá)到最佳效果。5.2 加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),為科普提供人力保障

社區(qū)科普目前運(yùn)行機(jī)制中最大的問題，就是人力、物力和財(cái)力等資源的嚴(yán)重不足，而社區(qū)科普志愿者和科普愛好者隊(duì)伍的發(fā)展，可以有效緩解上述資源不足。就目前來看，社區(qū)科普志愿者和科普愛好者自身的組織建設(shè)尚存在不少亟待解決的問題。例如要加強(qiáng)對科普志愿者的培訓(xùn)，不要單純追求數(shù)量，要保證每一名科普志愿者的質(zhì)量，以使其能適應(yīng)當(dāng)前社區(qū)科普發(fā)展的需要；要對科普志愿者、科普愛好者隊(duì)伍的建設(shè)給予足夠的重視，加強(qiáng)指導(dǎo)。5.3 加強(qiáng)設(shè)施建設(shè),為科普提供資源保障

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)社區(qū)的科普設(shè)施資源還是十分有限的，社區(qū)科普組織者應(yīng)與轄區(qū)內(nèi)的科普場所協(xié)作，整合資源，充分利用。同時(shí)也需要社會科普資源、特別是科技場館的管理者轉(zhuǎn)變觀念，改變單一的展覽模式。有調(diào)查資料表明，制約公眾參與社區(qū)科普活動的一個重要因素就是“科普活動形式及內(nèi)容缺乏吸引力”，因此注重科普活動形式的選擇，模式的創(chuàng)新,是值得科普工作者應(yīng)認(rèn)真探索的一個主題。不斷更新展示內(nèi)容，創(chuàng)新傳播模式，吸引更多的社區(qū)公眾自覺地去參與科普、利用科普、投入科普。

5.4轉(zhuǎn)變政府職能,為科普提供機(jī)制保障

要創(chuàng)造條件建立科協(xié)等科技群眾團(tuán)體開展科普工作，發(fā)展科普事業(yè)的支持體系和運(yùn)行機(jī)制，為其提供在資金、技術(shù)、信息和工作指導(dǎo)；對社區(qū)科普工作者每年應(yīng)至少組織兩次科普培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成有利于科普事業(yè)發(fā)展的合作機(jī)制；建立有效的激勵機(jī)制，對有突出貢獻(xiàn)的科技工作者和科普志愿者，進(jìn)行表彰獎勵，鼓勵科普工作者積極參與社區(qū)科普工作，努力營造全社會重視、支持和參與科普工作的良好氛圍。

5.5 加大經(jīng)費(fèi)投入,為科普提供資金保障

增加投入是加強(qiáng)科普工作的保障。在預(yù)算中對科普活動專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和學(xué)術(shù)交流專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予必要的安排并逐年增加。支持科協(xié)吸納社會資金用于科協(xié)公益性事業(yè)，鼓勵境內(nèi)外社會組織和個人資助或捐贈資產(chǎn)發(fā)展科普事業(yè)。使科普經(jīng)費(fèi)逐步形成政府撥款、上級科協(xié)專項(xiàng)資助、社會融資相結(jié)合的多渠道、多層次、多元化的投資的格局，步入科普經(jīng)費(fèi)良性循環(huán)的軌道。

科普事業(yè)事關(guān)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局，進(jìn)一步加大科普工作的力度、提高社區(qū)居民的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于調(diào)動一切積極因素來增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力；有利于協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系來維護(hù)社會公平；有利于營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境；有利于加強(qiáng)民主法治建設(shè)來維護(hù)社會穩(wěn)定；有利于處理好人與自然的關(guān)系來保證可持續(xù)的發(fā)展。一言以蔽之，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。