第一篇：確立人品好官德正黨性強的人生標準

確立人品好官德正黨性強的人生標準

前段時間，我看了兩本書，一本是《地獄門前》，一本是《長虹彩霞》，其中兩本書的主人翁接受記者采訪時說的兩段話給我留下了深刻的印象。一個是河北省原國稅局局長李真臨刑前與新華社記者喬云華的對話；一個是河南省登封市公安局長任長霞接受記者采訪時的一段話。李真說：“在這個時代里，但在這個變的過程中，我何嘗沒有過掙扎？沒有過痛苦？。。但我最終是被貪權、貪錢、貪色毀掉的，那威力無比的權利是一把閃著寒光的雙刃劍，令人心旌搖曳的金錢是一把把殺人不見血的利刃。”任長霞說：“哪有母親不愛自己的孩子、自己的家？但為了所摯愛的事業，只有舍小家為大家；為了頭頂這枚國徽，我無怨無悔。”他們都是離開人世不久的人，過去都是黨的干部，但死的意義不同，前者淪為人民的罪人，遺臭萬年，后者被億萬民眾敬仰，永垂青史；前者死后靈位牌上不敢書寫名字，公墓不讓放骨灰，后者死后14萬多群眾14萬群眾自發為其送行，傾城哀悼；前者弄權、貪錢、好色，生前飛揚跋扈、“家財萬貫”、紅粉知己無數，死后只有穿了又穿、洗了又洗的陳舊的兩小包囚衣，后者立警為公、勤政為民、熱愛人民，生前忠于職守、清正廉潔、心系百姓，死后“長霞精神”氣貫長虹，永久被黨和人民懷念。為什么會出現兩種截然不同的結果？李真為什么會變？除了社會不良思潮和生活方式的影響及干部管理監督機制不健全之外，關鍵是李真放松了人生觀的改造，在形形色色的誘惑面前，沒有堅守共產黨人的人生標準，導致人生迷航、道德淪喪。今天，重提共產黨人的人生標準，就是要提醒我們每一名黨員干部時刻不忘共產黨人安身立命的根本，牢固確立共產黨人的人生標準，只有這樣，才能永葆共產黨人的政治本色，確保“任憑風浪起，永遠不翻船。”

那么，什么是共產黨人的人生標準呢？簡而言之，就是做人的品質、為官的道德、做事的目標和行為準則，其核心內容和衡量的尺碼就是人品好、官德正、黨性強。所謂人品好，就是毛主席在《紀念白求恩》中講的，做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人；官德正就是勤政廉政、秉公用權；黨性強就是以黨的意志為意志，以黨的立場為立場，以黨的利益為利益，不折不扣地執行黨的路線方針政策，堅決同損害黨的利益和形象的人和事作斗爭。

一、確立怎樣的人品、官德、黨性是新時期每個黨員干部必須嚴肅認真回答的重大現實課題

人品就是人的品質，是人的基本精神風貌；官德即為“官”者的道德；黨性即指黨的性質、黨的宗旨和綱領的具體體現，共產黨人的黨性，表現在忠于黨的事業，為自己所處的時代的黨的基本綱領而努力奮斗，有與時俱進的先進性特征。人品是官德、黨性的基礎，官德是人品、黨性的體現，黨性是人品、官德的最高表現形式。好人不見得是好官，但好官卻必須首先是好人；沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跤子。確立一個什么樣的人品、官德、黨性直接影響到共產黨人的人生標準和黨的形象，是須臾不可懈怠的必修課，是新形勢下保持黨員先進性、自覺實踐“三個代表”重要思想的必然要求，也是應對復雜環境考驗和完成黨的三大歷史任務必須認真解決的一個重大現實課題。

（一）確立怎樣的人品、官德、黨性集中反映了為官做人的基本規律和根本態度。俗話說：“做官先做人”，只有那種高尚的人，脫離了低級趣味的人、有益于人民的人，才無愧于共產黨的光榮稱號，如果連基本的人品都沒有，就不可能當好官，更不可能為黨的事業奮斗、奉獻。中國共產黨從誕生之日起，就明確宣布其宗旨是為中國最廣大人民群眾謀利益。這就決定了我們每個黨員干部在人生標準上，只能把為人民服務作為立身做人、為官從政、黨性修養的根本出發點和落腳點。為人民服務是我們共產黨人的“道德經”。老一輩靠它經受了風風雨雨，新一代靠它成長進步，許多先進典型就是在這個“道德經”哺育下涌現出來的。我們軍區大力宣揚的“老海島精神”、“海防精神”、“好八連精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”，以及樹立的一大批先進典型，像新時期模范共產黨、浙江金華軍分區原政委范匡夫等，都是模范堅守共產黨人的人生標準的光輝榜樣。實踐告訴我們，誰在這個問題上想的深、解決的好，思想根子扎的牢，誰就能在生與死、得與失、榮與辱的考驗面前站穩腳跟。而誰面對這個問題疏于思考、解決不好，誰就會淡忘黨的人生標準，背離革命初衷，以致喪失黨性和人格。因此，我們每個共產黨員要立大志、修人品，加強道德黨性修養，既要當公仆躬身做“官”，又要挺起腰桿堂堂正正做人，還要扎扎實實為黨做事。

（二）確立怎樣的人品、官德、黨性抓住了黨員干部思想道德建設亟需解決的突出問題。中國共產黨建黨八十多年來，黨員隊伍不斷發展壯大，充滿了生機和活力。目前，全國黨員總數已達到6800多萬。在改革開放和小康社會建設的各項事業中，絕大多數黨員以良好的人品官德和堅強的黨性保持了黨員先進性形象；從1997年到2002年，被授予全國勞動模范的2946人中，有黨員2594人；獲得全國“五一”勞動獎章的5068人中，有黨員4350；2004年，我們師立功受獎的105名現役和預備役官兵，有103名黨員，特別是在快速動員、搶險救災等完成重大任務中廣大黨員不怕流血犧牲，挺身而出，當先鋒做模范。從總體上看，面對社會變革、經濟體制轉型、部隊編制結構調整和反“臺獨”軍事斗爭準備任務加重所帶來的種種壓力和考驗，面對權利、金錢、美色的種種誘惑和復雜環境的影響，我們黨員干部堅持共產黨人的人生標準是一貫的，保持了政治上的堅定和道德作風的正派，但是也要看到由于改革開放以來國內外各種因素的影響，加上一些單位黨組織放松了對黨員的教育管理，致使一些黨員干部

第二篇：英烈、憶傳統、強黨性、正作風

“學英烈、憶傳統、強黨性、正作風”

大討論的學習感受

在教體局黨委的統一部署下，中學深入開展了轟轟轟烈烈的“學英烈、憶傳統、強黨性、正作風”的大討論活動。結合全市正在深入開展的以“為民、務實、清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，讓全體教師對沂蒙精神有了更深層次的體會。

一、歷史的沂蒙，名人輩出、文化綻放

一方水土一方人，一方文化一方魂。沂蒙歷史悠久，系“東夷”之地，是中華民族文明發祥地之一。銀雀山漢墓竹簡、金雀山漢墓帛畫、畫像石等，展示著沂蒙大地的久遠和文明。算圣劉洪、孝圣王祥、智圣諸葛亮、書圣王羲之，荀子、孫臏、蒙恬、匡衡、王獻之、顏真卿、、左寶貴等“瑯琊名士”，顯示著沂蒙人民的聰明才智和領袖地位。

二、紅色的沂蒙，愛黨愛軍、無私奉獻

沂蒙山區是著名的革命老區，具有光榮的革命傳統，劉少奇、羅榮恒、陳毅、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家在這里工作和戰斗過。“最后一塊布，做軍裝；最后一口飯，做軍糧；最后一個兒子，送戰場”。這就是當時偉大的沂蒙人民為支援抗日戰爭和解放戰爭所作出的巨大犧牲的真實寫照！在這里，有用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”—明德英；在這里，有為了中國革命奉獻了無私無畏之愛的“沂蒙母親”—王換于、祖秀蓮在這里，有擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”正是他們這種大無畏的革命精神后來被高度概括為沂蒙精神。

三、發展的沂蒙，開拓進取，敢于勝利

如今的臨沂，在革命老區里，GDP過千億，全國第一；擁有全國第二大商品批發市場，成為魯、蘇、豫、皖地區最大的商品集散地和名副其實的中國物流之都。“南義烏，北臨沂”，“買天下、賣天下”，這是沂蒙精神創造的又一奇跡。全國最大的板材基地和一個全國最大的蔬菜基地，讓臨沂文明全國。國家文明城，衛生城，園林城，一張張國家級的城市名片，彰顯著沂蒙人的聰明才智，日益崛起的物流之都，托舉起沂蒙這片紅色的熱土叫響全國，走向世界的圖騰

三、教育的沂蒙，紅色傳承、無私奉獻

作為一名工作在教育戰線的教師，要把沂蒙精神發揚光大。不但要把沂蒙精神貫徹到工作中，更要把沂蒙精神傳承到我們的學生中。

一、弘揚“愛黨愛軍”的沂蒙精神，更加愛國愛黨愛學校，為學校的發展和建設盡自己最大的努力。學愛崗敬業，加強師德修養；做到博學多才；拉近與學生心靈的距離；與時俱進；堅定對教育事業無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，以身作則，無私奉獻，為人師表。在工作中認真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對路，不走偏路，端正自己思想。，二、學習沂蒙人“艱苦創業、開拓奮進”的精神，努力創新思想，積極教改，不斷提高自己的教學水平

學校的發展需要的正是這種“艱苦創業、開拓奮進”的精神。要努力塑造吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格，同時要解放思想，勇于創新。應以教人者先教己者的精神，要為人師表，以身作則。對待任何一件小事都應該嚴格要求自己，才能將教學工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務實，腳踏實地，不圖虛名。要充分尊重學生，聽取他們的意見，建立平等，密切的關系，而不是把自己當成高高在上的領導，一個有良好師德的老師凡是要求學生做到的，自己應首先做到用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境是思考問題，把學生和家長的意愿與發展需要擺在第一位。這樣的老師，才能得到學生的喜愛和支持。

三、深刻領會沂蒙精神的核心——“無私奉獻”

“無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認清了前進的道路，就義無返顧地走下去。

我的學生也許不會成為一名偉大的科學家，不會成為一名出色的醫生，不會成為一名富有的商人。盡管這樣，我還是會繼續選擇陪伴在他們身邊，在他們身上播種，在他們身上灑下希望。今天我們站在三尺講臺，不是來自誰的命令，也不是迫于生計。既然選擇了與名利無緣，與清貧為伍。就應該忠實于自己內心那份良知，忠實于內心當初那個單純的夢想。

無論是歷史上文化的綻放還是戰爭年代的“紅嫂精神”、“支前精神”，和社會主義革命和建設時期的“厲家寨精神”，以及改革開放新時期的“九間棚精神”、“沈泉莊精神”、“經濟開發區精神”、“蘭田商城精神”等，沂蒙精神都能與時代一起脈動，不斷注入新的時代內涵，具有強大的生命力。

第三篇：學英烈 憶傳統 強黨性 正作風心得體會

學英烈 憶傳統 強黨性 正作風心得體會 孟良崮戰役烈士陵園，始建于1952年，埋葬著2859名革命烈士及無名烈士2680人。在孟良崮戰役烈士陵園，我聽解說員講了兩個故事，印象很深。一個是1952年建這座烈士陵園時，政府組織了許多當地民工挖墓遷墳，按當時的價格，挖一個墓坑，給民工3毛錢。當5千多個墓坑挖完，民工們聽說這是給孟良崮戰役烈士挖的墓坑以后，所有的人都默默離開了，沒有一個人領取報酬。現在的民工還能否這樣，我以為恐怕不可能了吧，所以我覺得值得將其記錄下來，以廣異聞。另一個故事是這里埋著一位年齡最小的“烈士”。她和她的母親一起埋在了這里。1941年11月7日，日軍抓住了陳若克。第二天，陳若克生下了女兒。11月26日，敵人把折磨得昏死過去的陳若克用門板抬往刑場時，她蘇醒了過來，又抱起奄奄一息的女兒，將手指咬破，用血喂了孩子，然后走向刑場，犧牲時22歲。她的女兒只活了18天。無數的革命英烈，用鮮血乃至生命深深的詮釋了什么是信仰！這些都是生活在和平年代中的人所無法體會的。那么，我們又該用什么樣的方式學習先烈精神、堅定信仰、為民服務呢？——那就是強黨性、正作風，時刻以為人民服務為根本！

強黨性、正作風就是要樹優良作風，保持奮發有為的精神狀態，勇于開拓，知難而進。

樹良好作風，一“勤奮好學、學以致用”。自覺學習，終生學習，學以致用，是服務為民的基本途徑；二心系群眾、服務群眾。堅持為民服務宗旨，深入群眾，了解困難和要求，為民謀利解決問題；三真抓實干、務求實效。對工作既要埋頭苦干，又要嚴肅認真，既要遵守章法，又要敢于創新，既要講究方法，又要把握規律，做到不唯上，不唯書，只唯實；四艱苦奮斗、勤儉節約，始終保持和發揚艱苦奮斗、勤儉節約精神；五嚴格執行各項工作任務，善于把上級精神與本單位實際結合起來，不搞形式主義，創造性地開展工作，圓滿完成各項工作目標；六嚴格遵守廉潔自律的各項規定要求，以清正廉潔的帥先垂范之舉，帶動黨風廉政建設的各項要求落到實處。

加強黨員干部黨性修養、樹立和弘揚優良作風，是我們上下一心、共克時艱的政治保證。我一定要著力增強宗旨觀念、提高實踐能力、強化責任意識、增強黨的紀律觀念，以堅強的黨性和優良的作風，更好的為果農做好服務。

第四篇：“學英烈、憶傳統、強黨性、正作風”發言稿

“學英烈、憶傳統、強黨性、正作風”

大討論發言稿

自開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，我們學校認真貫徹落實上級有關要求，在鎮委教育實踐活動小組的悉心指導下，在校黨委的正確帶領下，在全體師生黨員的共同努力下，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以務實清廉為主題，以反對“四風”，服務師生為重點，緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，緊緊圍繞“三關”(關心教師、關注課堂、關愛學生)，認真抓好教育實踐活動三個環節工作，切實改進了工作作風，有力夯實了建特色名校的基礎。根據鎮黨委要求，今天，我們在這里開展“學英烈、憶傳統、強黨性、正作風”大討論，通過這次大討論活動，將學英烈作為黨員、干部思想的標桿，將憶傳統作為黨員、干部行為的標準，將強黨性作為對黨員、干部的要求，將正作風作為對黨員、干部教育實踐活動的目的，對這次黨的群眾路線教育實踐活動效果進一步強化。

一、學英烈、樹標桿通過書面學習、觀看影片、黨員談體會等一系列活動，使我們對為共和國建立而獻身的英烈們有了更加深刻的認識。4月16日學校組織觀看了《周恩來的四個晝夜》。這部影片講的是在二十世紀六十年代，我們國家歷經了“三年經濟困難”時期，在那個時期，我國民經濟瀕臨崩潰的邊緣，全國發生了空前絕后的大饑荒。中共中央領導得知后，都親自奔赴各個受災區域，進行考察調研、體察民情。周恩來與夫人鄧穎超來到了河北邯鄲的革命老區，了解基層百姓的生活狀況，探尋解決措施。影片告訴我們，作為共產黨，要時刻

嚴格要求自己，端正自己的態度，在做到自重、自省、自警、自勵，真正做到全心全意為人民服務。我們不僅應該將周總理的精神品質作為我們黨性修養的鏡子，更要學習他想群眾之所想、急群眾之所需，全心全意為人民服務的崇高境界。但是我們部分黨員自身缺乏奉獻精神和犧牲精神，黨性修養有差距，為學校服務做的不夠深入，工作思路不開闊，對工作只要求過的去，不要求過的硬。

一個人思想和理想都容易建立，關鍵是你所擁有的這種思想、理想是為“小我”的自我滿足，還是為實現“大我”的努力奮斗。通過學習英烈，在對他們事跡崇敬的同時，我也深刻認識到，在和平時期、在物欲橫流的當今社會，作為一名共產黨員只有確定了自己遠大和正確的人生觀、價值觀才能讓自己明確前行的方向，以英烈為楷模，以實際行動踐行入黨時的誓言。

二、憶傳統、立標準

我們黨能夠通過奮斗推翻了舊的社會，并能帶領全國各族人民將我們的國家建設成為最富發展生機、最具發展潛力的國家，這與他所擁有的優良傳統密不可分。立黨為公為民、全心全意為人民服務、事實求是、艱苦樸素以及通過教育實踐活動對存在的問題進行自我修正的能力，是我們黨保持先進性的法寶。通過此次大討論我們要繼續繼承和發揚這些優良的傳統，每個黨員將這些傳統作為修正前行道路中的標準和自己行為的準則，才能使自己與理想越走越近。

三、強黨性、重服從

我們共產黨員有始終與黨中央決策保持一致的責任和義務。共產黨人能夠帶領全國人民取得推翻舊體制、舊社會，建立富強、繁榮的新中國，離不開全黨人員的同心同德。歷

史經驗告訴我們，不講黨性、不講原則只會讓一個黨派或國家分崩離析--前蘇聯的解體、泰國的黨派分爭、埃及的內亂等等，給一個國家和這個國家的人民帶來的都將是災難。我們學校有些黨員干部對全心全意為人民服務的宗旨執行不到位，有的同志有私心雜念，奉獻精神不夠。作為一名共產黨員要通過黨員民主生活開展批評與自我批評，服從并認真執行黨的政策、規定，做事講黨性、講原則、比奉獻，消除小利益、小圈子思想，只有“忘我”才能實現自我。

四、正作風、達目的通過此次討論，結合教育實踐活動的總體要求，重點解決存在于現實工作與生活中的“四風”問題，認真對這些問題進行查找、梳理并找到問題存在的癥結，通過學英烈、憶傳統、強黨性對問題進行徹底解決。在解決問題的同時學會舉一反三，通過請別人給自己找問題、分析問題更進一步找到自己查找問題的“死角”，對待批評有則改之，無則加勉。不在作風整頓中敷衍，不以口號作“假、大、空”，真正求得實效，真正觸及“靈魂”。

2014年4月28日

第五篇：北京市德昀律師事務所股東資格確認糾紛的審查標準如何確立

股東資格確認糾紛的審查標準如何確立

股權歸屬爭議應以是否出資或者認繳出資為主要審查標準

1.股東資格確認訴訟的審查標準問題

公司法規定，股東可以分期繳納出資，實行分期繳納出資的，股東雖未出資，公司可以成立，沒有出資仍可取得股東資格。即股東出資和股東資格可以分離。《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國公司法〉若干問題的規定

（三）》[以下簡稱公司法解釋

（三）]又規定了公司股東瑕疵出資的民事責任，進一步明確如果符合股東資格及股權的外觀形式，即使股東違反出資義務，也應確認股東資格。

公司法解釋

（三）第二十三條同時規定，當事人之間對股權歸屬發生爭議，一方請求人民法院確認其享有股權的，應當證明以下事實之一：已經依法向公司出資或者認繳出資，且不違反法律法規強制性規定；已經受讓或者以其他形式繼受公司股權，且不違反法律法規強制性規定。依據該條規定，當股權歸屬發生爭議時，當事人應當提供取得股權的實質性證據，證明已經依法向公司出資或者認繳出資。即通過出資、認繳出資方式或者受讓方式依法原始取得或者繼受取得股權。

根據公司法及其司法解釋的前述規定精神，公司股東取得完整股東資格和股東權利，必須符合實質要件和形式要件。實質要件是出資，形式要件是對股東出資的記載和證明，即公司章程記載、股東名冊記載、工商部門登記。股東資格確認糾紛，不僅僅發生在公司股東與股東或者股東與公司之間，在公司債權人要求公司股東承擔有限責任之外的其他民事責任時，也必須對當事人是否具有公司股東資格進行確認。公司法及其司法解釋強調股權取得的形式要件的意義在于對公司股東之外的第三人利益的保護。對于公司內部關系而言，實際出資是股東對公司最重要的義務。因此，對于股東資格確認訴訟，首先應當區分當事人爭議的法律關系性質是屬于公司內部法律關系還是公司股東與公司之外第三人之間的公司外部法律關系，然后確定相應的審查標準：在訴訟涉及股東與公司之外第三人之間的外部關系上，應貫徹外觀主義原則，保護外部善意第三人因合理信賴公司章程的簽署、公司登記機關的登記、公司股東名冊的記載而作出的行為效力；在公司股東之間因股權歸屬產生爭議時，應注重股權取得的實質要件，即是否實際出資，是否持有出資證明書，是否行使并享有股東權利。

2.股東資格確認之訴是否適用訴訟時效規定問題

我國法律、法規及司法解釋對確認之訴是否適用訴訟時效制度沒有明確規定。依據最高人民法院《關于審理民事案件適用訴訟時效制度若干問題的規定》精神，當事人可以對除支付存款本金及利息請求權，兌付國債、金融債券以及向不特定對象發行的企業債券本息請求權，基于投資關系產生的繳付出資請求權等之外的債權請求權提出訴訟時效抗辯。即當事人可以對上述債權請求權之外的債權請求權提出訴訟時效抗辯。我們認為，訴訟時效的客體為請求權，與實體法上的請求權相對應的訴為給付之訴。對于當事人在確認之訴中提出的訴訟請求所對應的實體法上的權利并非請求權，而是形成權。雖然在名義上被稱為請求權，但實質并非訴訟時效客體的請求權。