第一篇：中華美德在親情

中華美德在親情

古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息.中華文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興.道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標志.傳統社會的美德教育往往最初從親緣關系開始,靠的是世世代代傳承下來.幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統美德,是世代相傳并不斷調整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣；她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現實變異性；她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌；她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代.一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統的繼承,又要不斷適應時代的需要,使歷史與現實相聯,使民族精神真正體現傳統精神和時代精神.民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系.繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恒動力.作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠遠不夠的.惟有創新,才能發展；惟有創新,才能不朽.歷史沒有止步,創新就不應該停止,民族精神也就不會終結.中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一.它始終是發展的、前進的.在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭,都會孕育出新的民族精神.無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華,是中國共產黨人與時俱進的時代創造.正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們為振興中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁.這就是一個民族的精神和力量.漢唐氣象,時代華章.與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚.加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂

青少年學生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優秀的民族精神,是關系到社會主義千秋大業的大事.因此,我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育,努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者.要加強對青少年學生成長和發展規律的研究,結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求,提供具體有形的服務,通過各種生動活潑的教育方式,幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德.同時,還要注意從小培美學生勇于擔當責任的意識,友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格.要教育青少年學生善于面對困難和危難,在困難和危難面前,要不僅不怕,還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難.這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣,還要培養其處變不驚,知難而上的堅強品格.一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現.在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材.因此,我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生.特別是要善于運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等,來教育青少年學生.這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特征的民族精神,我們應該將其歸納整理,寫入教材,對青少年學生進行長期不懈的教育,只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望.祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉,每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強烈的民族自豪感便會油然而升,不知有多少人為此而流下激動的熱淚.就像看到“神州五號”飛向太空,看到香港、澳門回到祖**親的懷抱,看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領獎臺時一樣,心朝澎湃,熱血沸騰,淚水再也無法忍住.這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,一種超越時間、空間的精神力量的化身,她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神.中華民族精神不是一種抽象的概念,它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神.中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家,我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族.鴉片戰爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴后繼,用血肉長城驅逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰歌.今天,熱愛祖國、報效祖國,把祖國建設得繁榮富強,實現中華民族的偉大復興,是每個中國人的崇高理想,是愛國主義的本質所在.中華民族精神是一個歷史范疇,在不同社會發展時期、不同階段,有著不同的具體內容.在我國歷史上,中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟,是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底,如同與父母家人的感情一樣,永遠割不斷.這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉愁,盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們,深感熱土難離.一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情,他一生“三落三起”,在蒙受冤屈時,從不怨天尤人、心灰意冷,而是沉著堅韌,對祖國和人民無限忠誠和熱愛.他說：“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民.”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發自心底的激情,又是心中堅定的信念,這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神.“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人.”革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸.是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無數優秀中華學子,身在異國他鄉刻苦鉆研,為國爭氣,學成之后不為國外榮華富貴所動,毅然回國投身祖國的建設事業；老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”,并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的,無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上,祖國永遠是最重的砝碼.如今,在中華民族精神的滋養下,愛國的激情、愛國的信念發芽、長大,并結出累累碩果.事實說明,中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史,偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行.愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋.而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂.從無私奉獻做起江蘇油田二廠施朝陽

奉獻作為一種真誠自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界.奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神.奉獻精神是永恒的,沒有奉獻,就沒有人類社會的今天.中華民族是一個具有奉獻精神的民族.“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,是奉獻精神的生動寫照.奉獻既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神,既表現在國家和人民需要的關鍵時刻,也滲透在人們日常的工作和生活之中.堅持弘揚和培育民族精神,一定要倡導奉獻精神,這樣才能弘揚美德,使人充實,使人高尚.作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人,我認為,弘揚中華民族精神,要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起.無私奉獻應當成為每一名共產黨員保持先進性的永恒追求,共產黨員的先鋒隊性質決定黨員是一塊特殊的材料,弘揚奉獻精神,共產黨員既要平時看得出來,更要關鍵時刻站得出來.平時看得出來,就是要做到既身置群眾之中,又走在群眾之前；關鍵時刻站得出來,就是要求每個共產黨員在事關國家和人民群眾根本利益的關鍵時刻,勇于挺身而出.在1998年那場特大洪災中,許多黨員站在抗洪第一線,帶領群眾用血肉之軀筑成了鋼鐵大堤.在抗擊非典斗爭中,沖在最前面、站在最險處的,是共產黨員,成為抗擊非典的中流砥柱,用實際行動書寫著對黨和人民的忠誠.關鍵時刻站得出來,有賴于平時看得出來,又是對平時看得出來的檢驗.這就要求每個黨員在實踐“三個代表”重要思想中,不僅要身先士卒,而且要持之以恒,不懈奮斗,真正發揮黨員的先鋒模范作用.一名黨員干部,要保持先進性,光自己扛著“旗”跑,只滿足于自身先進不行,還要把身邊的群眾帶動起來一道前進.弘揚中華民族精神,弘揚無私奉獻也是同樣的道理.自己做到了無私奉獻還不夠,要用自己的先鋒模范作用,把方方面面的力量都動員起來,在全社會形成奉獻為榮的風尚,我們黨的事業就會無往而不勝.發動群眾、教育群眾、組織群眾是我黨的光榮傳統,同時要更好地把每個黨員帶動群眾的責任感激發出來,實現由個體先進向群體先進的跨越,切實做到自己的事踏實干,別人的事爭著干,份外的事樂著干.弘揚中華文化

我們偉大的中華民族,有著五千多年悠久的文明史,是一個博大精深的民族,他擁有著無比燦爛的文化,猶如滿天繁星,金光閃爍,燦爛輝煌.首先,我國的發明就有許多：造紙術的發明；印刷術的發明；以及火藥和司南的發明,這都是一個個偉大的奇跡.我國古代還有許多著作：像司馬遷的《史記》,記錄著中國幾千年來燦爛的歷史文化；李時珍的本草綱目,展現了我國醫學方面的成就；袁珂先生的《中國古代神話》、徐廷生的《中國古史的傳說時代》、何新先生的《諸神 的起源》、謝選駿先生的《神話與民族精神》等都是當代研究古神話與傳說的有影響的著作, 中國古代涉及天地宇宙起源的古老神話.還有那宏偉的建筑：萬里長城使人仿佛看見了那金戈鐵馬、叱咤風云驚心動魄的一幕幕；秦始皇兵馬俑使人有如置身于狼煙四起、征馬長鳴的大戰場；樂山大佛使人感到佛法無邊,無處不在……這所有的一切建筑令人嘆為觀止,感到大千世界,無奇不有,這些建筑都是中華民族燦爛的歷史文化,它們給中華民族增添了亮點.中國還有兩條大河——長江、黃河,這兩條人類的母親河,從古至今孕育了多少炎黃子孫,而這些炎黃子孫們又為中華民族創造了多少奇跡,這些奇跡與輝煌便使中華民族變得更為世界人矚目、更加璀璨.中華民族之所以會走到今天,那是因為有一個個英雄和偉大的領導人幫我們鋪著腳下路：領導長征的毛主席；提出“一國兩制”這一有創造性新構想的鄧小平爺爺；還有艱苦樸素,一生為人民的周總理……就像當年毛主席領導長征一樣,現在我們在盟主追風的領導下以大無畏的精神開拓新的天地了.還有那一個個為國捐軀的戰斗英雄：頑強的黃繼光,面對死亡,面不改色心不跳的董存瑞；對黨忠心耿耿寧愿以死相報的狼牙山五壯士……這些英雄面臨大敵無所畏懼,對黨對國忠心耿耿,視死如歸的精神與品質,值得我們每一代的炎黃子孫學習.他們是一座座不朽的豐碑,屹立在我們這個東方大國、鑄在人們心里；是一座座沖不垮的大堤,不會被時光的流沖垮,將永遠活在我們心中；他們那一顆顆愛國愛黨的赤誠中心將永遠不滅!

中華歷史文化燦爛輝煌,所有的一切成就都使全世界的人驚嘆不已.犧牲了那么多的壯志；鑄就了那么多的奇跡；孕育了那么多的偉人與英雄,這就是我們的母親——有著燦爛歷史文化的中國.時代在進步,社會在發展,人們拋棄了幾乎所有的舊東西,但是,有一樣東西始終不能拋棄,那就是中華民族燦爛的文化與中國人民對黨對國的赤誠忠心,這些將更有利于時代的進步與發展.我們雖然有著五千年的文明史,有著許多的燦爛文化,但是我們現在還屬于一個發展中的國家,離歐美還是有一定的差距.所以我們不能只為以前的那些成就而沾沾自喜,陶醉于其中,我們的祖國還是要繼續發展的,我們要沿著先人的足跡,汲取他們成功的經驗,繼續努力,把我國的文化歷史發揚光大,使我們這顆東方明珠更加燦爛輝煌

第二篇：中華美德

.誠實守信、知恩圖報

人而無信，不知其可也——孔子

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克

一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。孔子還有一個弟子叫顏回，很有名的一個。當時孔子和他的弟子們是魯國人，就是現在的山東人。戰亂紛飛的當時，一個國家俘虜了別國的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國有很多戰俘在別國當奴隸。魯國政府為了解救這些奴隸就出臺一個優惠政策，如果人們將魯國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報銷也不去領賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個舉動將魯國的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報銷領賞的時候人們肯定會拿你作比較會瞧不起他，但是如果不去報銷領賞的話經濟上又負擔不起。顏回醒悟后馬上去報銷領賞了

誰言寸草心,報得三春暉

滴水之恩,當涌泉相報

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

路遙知馬力,日久見人心

知遇之恩永生不望

一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已

受人點滴之恩，當涌泉相報

教師是人類的靈魂工程師。-------斯大林

一日為師，終身為父。----關漢卿

鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩

滴水之恩,當涌泉相抱。

美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。愛國愛民，心憂天下

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子?牧民》 2．臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。——《宋史?岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族于1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，尸橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。鄧世昌 鄧世昌：“吾輩從軍衛國，早臵生死于度外，今日之事，有死而已！”

鄧世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政后學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，并被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為“琛航”運船幫帶。次年任“海東云”炮艦管帶，時值日本派兵侵犯臺灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。后調任“振威”炮艦管帶，代理“揚武”快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。

岳飛（1103-1141），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。

克己奉公、廉潔公正

淡泊名利，克己制欲。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

人人廉政，腐敗滅亡；人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水； 執政勤奮為民，應看事業重如山。

為民貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運 —周恩來

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 —《論語》

勤能補拙，儉以養廉 ——清?金纓

海瑞沒有兒子。去世時，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。

孫叔敖，戰國時候楚國宰相，在職輔佐楚莊王。孫叔敖生活節儉，身為宰輔，不驕不傲，在孫叔敖的精心治理下，楚國成為了當時的強國，孫叔敖臨死之時對自己的兒子說：我死后，你肯定十分窮困，萬一到了這一步，你要去找優孟，就說你是孫叔敖的子孫。果然，在孫叔敖死后孫叔敖的兒子十分的凄苦，所以找到了優孟并且說明了自己的生世，優孟叫孫叔敖的兒子穿上孫叔敖的衣服站在楚莊王面前，楚莊王一看覺得是孫叔敖復活了，然后優孟說了：孫叔敖貴為宰相，一身節儉，楚國今天之所以強大，孫叔敖有著十分重要的貢獻，而如今，他的后代竟然窮困如此，實在叫人寒心，莊王一聽，采用了憮恤的措施厚待孫叔敖的兒子。

見利思義、以義制利

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫·托爾斯泰

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰

活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦

世祖平定涼州以后，趙柔到京師任職。高宗即位以后，趙柔任著作郎。后來因為歷任有政績，出京任河內太守，仁厚的名聲非常顯著。趙柔曾經在路上撿到別人掉的一貫金珠，價值數百匹黃絹，趙柔立即叫回失主，把金珠還給了他。后來有人贈送給趙柔數百枚鏵（犁鏵，翻土農具），趙柔于是同兒子善明去集市上賣。有個人要買趙柔的鏵，趙柔向他要價20匹絹。另一商人見他的要價低，于是要給他30匹絹來買，善明便打算賣給這個商人。趙柔說：“和別人做交易，一句話說了就好了，怎么可以因為利益而改變心意呢？”隨即賣給了原來那個人。當時的官僚士紳聽說此事后，都對趙柔非常佩服。

勤勞儉樸，艱苦奮斗

1935年1月，蘇浙皖根據蘇維埃政府主席方志敏在率領紅軍先遣隊北上抗日途中被捕。當時，抓住方志敏的兩個敵人暗想：這么大個官口袋里一定有很多錢，這下可發大財了。結果搜遍方志敏全身，除了一支鋼筆和一塊舊懷表外，什么都沒有。方志敏雖然官高權大，但一生清貧。他認為，清貧、儉樸的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。●成由勤儉破由奢

●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難

節儉是致富的秘訣（英國）

●節儉本身就是一宗財產（英國）

●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

一個冬天的黃昏，風越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿同志望著風雪，心里惦記著群眾：住的怎樣？吃的燒的有沒有困難？生產隊的牲口咋樣?他讓辦公室立即通知各公社做好雪天六項工作:第一、所有農村干部必須深入到戶,安排好群眾生活。第二、所有從事農村工作的同志,必須深入牛屋檢查,保證不凍壞一頭牲口。第三、安排好室內副業生產。第四、對于參加運輸的人、畜，凡是被風雪隔在途中的，在哪個大隊由哪個大隊熱情接待，保證吃得飽，住的暖。第五、教育全體黨員，大雪封門的時候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執行情況迅速報告縣委。

這天，風雪刮了一夜，焦裕祿同志的屋里的電燈亮了一夜。第二天黎明。他就把同志們叫起來開會。他說：“在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。共產黨員要在群眾最困難的時候，出現在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾，幫助群眾。”說罷，就領著大家，頂風冒雪出發了。

這天，焦裕祿同志冒著風雪，忍著劇烈的肝痛，一連走訪了九個村子，訪問了幾十戶群眾。但是，卻沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。他來到梁孫莊梁俊才的家里，老大爺臥床不起，老大娘雙目失明。老大爺問：“你是誰呀？大雪天來干啥？”焦裕祿同志說：“我是您的兒子，毛主席叫我來看望您老人家的。”老大爺感動得熱淚盈眶，說：“解放前，大雪封門，地主逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋。還是黨好，社會主義好。”

質樸求實、寬容大度

1.、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅

3、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭

4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果

5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

7、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯.蘇霍姆林斯基

8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲

9、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾

10、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

11、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。— —洪應明

12、深以刻薄為戒，每事當從忠厚。——薜渲

13、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

14、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國.巴斯克里

15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文 鮑叔薦管仲

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

毛澤東放走張國燾家屬

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。” 不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

勇敢剛毅、身體力行

堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼

一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。——愛因斯坦

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。——羅曼?羅蘭

只要持續地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內加

.既然我已經踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德

堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。——白哲特

.立志不堅，終不濟事。——朱熹

.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

能夠巋然不動，堅持正見，度過難關的人是不多的。——雨果

不達目的不罷休——卡耐基克里蒙·史東是美國“聯合保險公司”的董事長，美國最大的商業巨子之一。被稱為“保險業怪才”。

史東幼年喪父，靠母親替人縫衣服維持生活，為補貼家用，他很小就出去販賣報紙了。有一次他走進一家飯館叫賣報紙，被趕了出來。他乘餐館老板不備，又溜了進去賣報。氣惱的餐館老板一腳把他踢了出去，可是史東只是揉了揉屁股，手里拿著更多的報紙，又一次溜進餐館。那些客人見到他這種勇氣，終于勸主人不要再攆他，并紛紛買他的報紙看。史東的屁股被踢痛了，但他的口袋里卻裝滿了錢。

父慈子孝

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

第三篇：中華美德

中華美德 中華魂

---《中華美德頌》主題讀書活動征文

人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座文明之邦。但中華美德在今天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。

中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長??它是一份珍貴的歷史遺產；它是中華民族崇高的氣節；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拼搏??

雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德??中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

在我上學坐的車上，曾經發生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座？”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

中華之魂——美德

究竟，我們偉大的祖國靠什么而輝煌，靠什么而變得成為世界的焦點呢？正是那代代相傳的傳統美德，在這一片廣闊的土地上，我們代代的勞動人民在這里棲息，把這文化，文明一代代傳下來，使它永遠不停地“前進”。

在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝,有敬業樂群、公而忘私的奉獻精神;天下興亡，匹夫有責的愛國情操;先天下之憂，后天下之樂而樂的崇高志趣;自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣......而如今我們中華民族的少年能把這一切都熔結成無窮的動力，推動新的時代。“只要人人都獻出一片愛，世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲，而只要人人都做到這一點，我想，我們社會主義國家將會變得更加繁榮昌盛。春光似海，盛世如花。到那時候一切平等，整個國家洋溢著一種繁榮和睦的氣氛。

愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。岳飛就是最好的例子。岳飛一心為國,有一天岳飛家中有人叩拜,原來是洞庭湖起義軍將領王佐。他早知岳飛文武雙全,特帶來厚禮前來招賢。岳飛退回聘禮正色道：“我生為宋朝人,死為宋朝鬼。”岳母說：“娘見你不叛國,不為賊做事,甘守清貧,我很高興。但恐怕我死后,你經不起不肖之徒誘惑而做出不忠之事,我一禱告上蒼,要在你被上刺下“精忠報國”四個字,愿你永做忠臣,盡忠報國,流芳百世。“說完,岳母含淚刺字,又將墨涂上,使其永不退色。他為了國家,于金兵奮力苦戰,左挑右刺,毫無畏懼,殺傷不少敵人,為南宋收復了許多被金兵霸占的城鎮。岳飛多次于金兵多次交戰,百戰百勝,從來沒打過敗仗。吃夠了苦頭的金兵,把岳飛的部下稱作“岳家軍”,還常說：“搖動泰山容易,動搖岳家軍卻很困難！”是什么使他做如此舉動？是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。

善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現。我們青少年要從我做起，改進個人的環境觀念和環境行為，齊心協力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環繞。

寬以待人也是中國人民的光榮傳統和崇高美德。在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德。“見人之過如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。

寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？

毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。

美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，我們要發揚中華民族的閃光點——美德！

第四篇：中華美德是什么

中華美德是什么

有色小學401班楊佳妮

中華美德是什么！

我從來到這個嶄新的世界，在大家的愛護下茁壯成長。在爸媽的循循誘導下知道了見人問好；給老人讓座；不浪費糧食這些所謂的好習慣。這些算美德嗎？

帶著這個問題，暑假期間我讀了老師專門給我的一本書——《中華美德頌》。原來中華美德就在我們身邊，也許只是一點堅持，也許只是一個承諾，也許是我們大家都認為理所當然的事情，只要我們用心去感悟，就會發現它無處不在。

辛苦一人，幸福萬家的平凡水電工徐虎，多年來為附近鄰居提供義務服務，他用行動告訴我，奉獻是美德；2011年被評為“全國孝老愛親模范”的孟佩杰，在四千個日日夜夜任勞任怨的照顧陪伴著養母，她的行為讓我了解，孝心是美德；12年來堅持照顧沒有血緣的重病同學的高存英，她的無私讓我知道，愛心是美德；用自己殘缺的肢體綻放生命之花的鄭心意，他用事實感動我，自強不息是美德；2012年時任國家主席的胡錦濤，為了不讓中國國旗貼紙被踐踏，彎腰撿起地板上的貼紙仔細收好，他的行為讓我震撼，愛國是美德；??

中華美德還有很多內容，它涵蓋了生活的方方面面。我發現原來美德并不一定非要做驚天動地的大事。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”在平時的學習中只要我們多伸手，在班級中多幫助別人；在家里多幫父母做一些力所能及的事情，有時間多陪陪自己的爺爺奶奶；在生活中學習獨立，讓父母少操心；愛護國旗，愛護紅領巾??這些都是我們孩子可以做到的美德。

中華美德就像源泉，滋潤人們心靈的生長；中華美德就像脊梁，支撐人們挺起的胸膛；中華美德就像號角，鼓舞人們前行的腳步。作為偉大中華民族的后代，我們要繼續繼承和發揚中華民族的優秀美德，從我做起，從點滴做起，從一個微笑做起，讓中華美德經過歷史的沉淀，經久不衰，歷久彌香。

輔導老師：查革輝

第五篇：中華美德

中華美德

4.3 任廣森

中國自古就有許多故事，程門立雪，孔融讓梨……，這些事情傳承了一代一代的中華人。

有一次，我的哥哥做出租車回家。回家以后，哥哥發現錢包不見了。就急忙跑去警察局報案，警察叔叔叫哥哥做完筆錄后，回家等待消息。果然，沒過多久，一個出租車開到警察局，向警察叔叔說明了錢包在哪撿到的。警察叔叔看到和哥哥說的有點相似，就立馬把哥哥叫來，確認這個錢包到底是不是哥哥的。結果，真的是。哥哥連連道謝。這就是生活中的美德。

還有46歲的劉懿連續多時高燒不退，經醫生診斷，最終確認為毛細胞白血病。這是一種極其罕見的血液疾病，治愈的可能性微乎其微，唯一的生存機會是做異基因的干細胞移植。然而，劉懿的四個姐姐經過檢測，組織配型都不合格，只有劉懿的女兒配型成功。但是，劉懿并不愿意讓女兒提供干細胞手術，并說：“我已年老，千萬不要讓孩子遭這個罪啊！”但女兒為了父親的健康，愿意承受。在女兒的堅持下，父女倆同時躺在了手術臺上。

然而，醫生發現女兒的血管太細，采血針頭根本無法扎入，必須在女兒鎖骨處的靜脈血管或者直接切開小腿處的靜脈血管，但無論采取哪種方式，都會帶來傷害。但是，女兒為了爸爸，做了這個手術。就這樣，女兒為爸爸迎來了生命的第二個春天。這就是生死婦女骨肉情。無論爸爸要做什么手術，都會積極配合。

我們中國人的美德，將會繼續傳承。