第一篇：山東省威海市2012年中考語(yǔ)文試卷

山東省威海市2012年中考語(yǔ)文試卷 題號(hào) 一 二 三 四 總分 得分

親愛(ài)的同學(xué)：

請(qǐng)用智慧與熱情、細(xì)心與信心，盡情展示你的個(gè)性與精彩，相信你定會(huì)擁抱滿園花開！答題前，請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下說(shuō)明：①請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。②考試時(shí)間為120分鐘，試卷滿分為120分，其中5分為卷面分。③本試卷共8頁(yè)，須用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上，祝你成功！得分 評(píng)卷人

一、積累與運(yùn)用（22分）

1．下列加點(diǎn)字注音全部正確有一項(xiàng)是（）。（2分）

A.狡黠（xié）呱呱墜地（gū）蠻橫（héng）執(zhí)拗（niù）B.排闥(tà)干癟（biě）駭人聽聞（hài）期期艾艾（（ài）C.剔除（tì）奔喪（sāng）稟告（bǐng）緘默（jiān）D.叱咤風(fēng)云（zhà）皴裂（cūn）熾熱（zhì）惻隱（cè）2．請(qǐng)找出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并在田字格中訂正。（2分）言簡(jiǎn)意賅恣睢辯偽去妄坐無(wú)虛席憂柔寡斷 引頸受戮莫明其妙譖害慰藉物競(jìng)天擇

3．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。（從下列題目中任選4題作答，8分）①采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。。（陶淵明《飲酒》）②坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）③，日長(zhǎng)飛絮輕。（晏殊《破陣子》）

④小明在重陽(yáng)節(jié)陪父母登魯山，面對(duì)夕陽(yáng)映照下的滿山秋色，她不禁想起了王績(jī)《野望》中的詩(shī)句“，”。

⑤窗是中國(guó)古典文學(xué)中不可或缺的意象。吳均在《山中雜詩(shī)》中用“鳥向檐上飛，”體現(xiàn)山居的自然有趣；李商隱在《夜雨寄北》中“，卻話巴山夜雨時(shí)”表達(dá)對(duì)親人的思念之情。4．下列句子的分析正確的一項(xiàng)是()。（2分）

A、長(zhǎng)城不僅是中華民族的驕傲，也是世界人民的寶貴遺產(chǎn)。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)B、老師走進(jìn)教室的時(shí)候，我內(nèi)心十分緊張。(句子的賓語(yǔ)是：緊張)C、這個(gè)秘密讓他知道了。(主動(dòng)句)D、紙的發(fā)明，為書的發(fā)展提供了理想的材料。(主干：發(fā)明提供材料)5．下面語(yǔ)段的三句話中都有表達(dá)錯(cuò)誤，請(qǐng)把它們找出來(lái)，并加以改正。（3分）

①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在全國(guó)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹立“威海是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。①句應(yīng)改為：。②句應(yīng)改為：。③句應(yīng)改為：。

6．在你四年的初中時(shí)光里，你不僅見(jiàn)證了自己的成長(zhǎng)足跡，更見(jiàn)證了整個(gè)中華民族的成長(zhǎng)，這其中有災(zāi)難，更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震??給我們留下了慘痛的記憶；北京奧運(yùn)、上海世博、神七航天??讓我們驕傲自豪。請(qǐng)你自選一個(gè)事件，擬寫一條60字左右的微博，至少用到兩種修辭手法，表達(dá)你最真的感受。（3分）

7．仿寫句子（2分）名著是美的。《繁星?春水》美在它對(duì)母愛(ài)、童心的贊美；《》美在它_____________；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格；_______美在他_______________。

二、文言文閱讀（13分）

（一）閱讀下文，完成8—11題。（8分）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．懼其不已也則其讀書也必專 B．而山不加增鳴之而不能通其意

C．以衾擁覆，久而乃和臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也 D．甚矣，汝之不惠予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 9．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）。（2分）A．聞寡人之耳者操蛇之神聞之 B．夸娥氏二子負(fù)二山負(fù)篋曳屣 C．或異二者之為一食或盡粟一石 D．雜然相許高可二黍許 10．翻譯句子（2分）

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。__ 11．通過(guò)這則寓言，你明白了什么道理？請(qǐng)聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活談一談。（2分）____

得分 評(píng)卷人

（二）閱讀下文，完成12—14題。（4分）范仲淹作墓志

范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見(jiàn)之。”明日以示尹。師魯曰：“君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也。”希文憮然曰：“賴以示予，不然，吾幾失之。” 【注釋】①師魯：尹洙的字。12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1分）

①范文正公嘗為人作墓志（）②賴以示予（）13．翻譯下列句子。（2分）

君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。__ 14．回答下列問(wèn)題。（2分）

①范仲淹有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，體現(xiàn)在他曾說(shuō)的“__，”一句中。②尹洙對(duì)范仲淹說(shuō)這樣的話的用意是什么？

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）得分 評(píng)卷人

（一）閱讀下文，完成15—19題。松子茶 林清玄

朋友從韓國(guó)來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？” “在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的。”我說(shuō)。

“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)。“即使在生產(chǎn)松子的韓國(guó)，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。” “泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑，有高山流水之氣。”

當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說(shuō)是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說(shuō)。朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言： 水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜?lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠(yuǎn)不能為人體知。可見(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。”

A仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說(shuō)出“長(zhǎng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。B一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細(xì)沙，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光??它們?nèi)菬o(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。”

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。

15．當(dāng)朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要“大驚失色”?（3分）

16．文中劃線的句子運(yùn)用修辭，表達(dá)效果是（3分）17．文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。”為什么?（4分）

第二篇：山東省威海市2012年中考語(yǔ)文試卷

2012年內(nèi)蒙古包頭市高中招生考試試題卷

語(yǔ)文

一、積累與運(yùn)用（23分）1．給下面加點(diǎn)漢字注音。（3分）

畏縮不前 道勁 戛然而止 ．．．2．請(qǐng)選出下面詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并改正。（3分）

獲益非淺 銷蝕 迫不及待 決別 再劫難逃 蔥蘢 3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一句是。（2分）

A．張老師講課風(fēng)趣幽默，每節(jié)課都能讓不茍言笑的學(xué)生忍俊不禁地笑出聲來(lái)，因此他的課特別受歡迎。．．．． B．趙女士在幾家大醫(yī)院都沒(méi)有治愈的感冒，被這個(gè)小診所的大夫治好了，這真可謂妙手回春啊！．．．． C.北國(guó)的春天姍姍來(lái)遲，當(dāng)江南遍地桃李笑春風(fēng)的時(shí)候，塞北依然是“綠柳才黃半未勻”的景色。．．．． D.包頭是一個(gè)倚山瀕水的城市，向北是峰巒鱗次櫛比的陰山，向南是波濤洶涌、曲折回環(huán)的黃河。．．．．4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是。（2分）

A．對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，既要適當(dāng)，又要適度；過(guò)分的溢美之辭往往會(huì)使學(xué)生飄飄然迷失自

我，反而不利于他們健康成長(zhǎng)。

B．教育的根本使命，不僅僅是傳授給學(xué)生在未來(lái)生存發(fā)展的知識(shí)和能力，更重要的是

構(gòu)建學(xué)生健全完善的人格。

C．通過(guò)兩次文明城市的評(píng)選，使包頭市廣大市民爭(zhēng)做文明市民、樂(lè)于助人的價(jià)值觀得

到了進(jìn)一步的鞏固和弘揚(yáng)。

D．觀察自然，常常能感悟出一些平凡而偉大的真理：人生如莊稼，只有春天辛勤耕耘，才能在秋天贏得碩果累累的收獲。5.下列文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是。（2分）A．《湖心亭看雪》——散文——張岱——明末清初人 B．《夜》——詩(shī)歌——葉賽寧——前蘇聯(lián)詩(shī)人 C．《社戲》——小說(shuō)——魯迅——現(xiàn)代作家 D．《變臉》——戲劇——魏明倫——當(dāng)代作家 6．按要求完成下面的對(duì)聯(lián)題。（任選一題3分）(1)上聯(lián)：志凌云霄，牛刀小試盼今日；

下聯(lián)：。

(2)春暖花開，一秀才入京趕考，投宿一大戶人家。是夜秀才燈下苦讀，窗上素紗，窗

外花園，月光之下，夜鶯展翅，蝴蝶飛舞，影子映到窗上，宛如荷花牡丹，不覺(jué)隨口吟出一上聯(lián)：

月照紗窗，鶯蝶飛舞，映出芙蓉牡丹；

吟出上聯(lián)之后，秀才卻怎么也想不出下聯(lián)。趕考?xì)w來(lái)，已是秋去冬來(lái)。一日雪后過(guò)橋，看到有雞犬的足跡，秀才頓有所悟，對(duì)出下聯(lián)：

。7．默寫。（8分）

(1)五花連錢旋作冰。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）(2)?為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）(3)但愿人長(zhǎng)久。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)江山代有才人出。（趙翼《論詩(shī)》）(5)，講信修睦。（《禮記·大道之行也》）

(6)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（孟子《得道多助，失道寡助》）(7)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）(8)陛下亦宜自謀。（諸葛亮《出師表》）

二、閱讀（47分）

（一）閱讀下面文言文，完成8-11題。（10分）

靈公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，日：“女子而男子飾者，裂其衣，斷 ．．其帶。”裂衣斷帶相望，而不止。晏子見(jiàn)，公問(wèn)日：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其表帶，相望而不止者何也？”晏子對(duì)日：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服？則外莫敢為也。”公日：“善。”使內(nèi)勿服，逾月，而國(guó)莫之服。

8.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）(1)靈公好婦人而丈夫飾者 ．(2)公使吏禁之 ．9．翻譯下面的句子。（3分）(1)公何以不使內(nèi)勿服？(2)逾月，而國(guó)莫之服。

10.劃線句子用了什么修辭手法？這句話用今天的熟語(yǔ)怎樣表述？（2分）11．你從這則小故事中悟出了什么道理？（3分）

（二）閱讀下面記敘文，完成12-16題。（14分）

奶奶與父親

父親走時(shí)，我17歲。

奶奶走時(shí)，我18歲。

父親在臨終的時(shí)候，給我講了一個(gè)故事。

奶奶活著的時(shí)候，也給我講了一個(gè)故事。

父親和奶奶講的是同一個(gè)故事。

父親說(shuō)，村子盡頭的那座念母橋，是兩代祖上給取的名字，為的是紀(jì)念一位老母親。

有一位母親30多歲的時(shí)候，她有個(gè)兒子七八歲。有一天，下著雨，兒子走在前頭，母 親走在后面，因?yàn)槁坊瑑鹤右徊恍⌒膹臉蛏系袅讼氯ィ涞剿铩Ｄ赣H瞧見(jiàn)，瘋了似的跳 進(jìn)水里，一把抓住兒子。只可惜，母親不會(huì)游泳，只知道在河水里拼命地托起兒子。正在 危急關(guān)頭，幸好有位水性很好的路人經(jīng)過(guò)，將母子倆救了起來(lái)。路人責(zé)備這位母親說(shuō)：“你 一個(gè)婦道人家，又不會(huì)游泳，怎么能跳進(jìn)水里呢？”母親只知道一遍遍地感謝他救了自己的 兒子，并給他下跪磕頭。

幾十年后，像是天意的安排一樣。有一天，母子倆再次經(jīng)過(guò)這座橋。只不過(guò)這時(shí)母親 已經(jīng)60多歲了，由于多年的操勞，她行動(dòng)已經(jīng)很不便，但依然走在后頭。老母親腳一滑，從橋上掉到了水里。兒子回頭看到母親落水，橋離水面并不高，兒子手里拿著扁擔(dān)，于是 他站在橋上，把扁擔(dān)伸向水面，喊母親快抓住。只可惜，老母親連伸手的力氣也沒(méi)有，被洪 水沖走了。

一天后，人們?cè)谙掠伟l(fā)現(xiàn)了那位老母親的遺體，都抹著淚說(shuō)：母疼兒如長(zhǎng)江水，兒孝母 只扁擔(dān)長(zhǎng)啊。

父親講完這個(gè)故事，欲言又止。我看到他顯得很疲憊，說(shuō)：“您別講了吧，我明白，我們會(huì)照顧好奶奶的。”父親很欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

那時(shí)父親已經(jīng)在病床上躺了3個(gè)月，生命到了最后時(shí)刻。

那些日子里，母親終日以淚洗面，卻從未發(fā)現(xiàn)奶奶有任何悲傷的表情，她依然像往常 一樣，每天早早地起床，給雞喂食，然后做飯。

每當(dāng)親戚或鄉(xiāng)鄰來(lái)探望父親的時(shí)候，奶奶都像往常一樣微笑著跟他們拉家常，像根本 不知道自己的兒子快要離去一樣。

來(lái)來(lái)往往的人都搖頭，嘆息說(shuō)，沒(méi)想到奶奶老糊涂了，自己兒子的生命快到盡頭了，她 卻像沒(méi)事人一樣。我也一直覺(jué)得奶奶是老糊涂了，因?yàn)槲液脦状慰吹侥棠套叩礁赣H病床 前，伸出蒼老的手撫摸著父親的額頭，沖著父親微笑，問(wèn)他想吃什么，并告訴父親不用擔(dān)心 她，她的身體好著呢，一定可以活到曾孫子出生，還可以帶曾孫呢。

沒(méi)過(guò)多少日子，父親安詳?shù)仉x開了人世。那天，家里人哭成一團(tuán)，唯獨(dú)奶奶沒(méi)有流淚，她一個(gè)人坐在那里，眼睛一直看著門口，無(wú)論誰(shuí)叫她，她也不應(yīng)不動(dòng)。

第二天我才發(fā)現(xiàn)，奶奶的頭發(fā)已經(jīng)找不到一根黑色的了。我突然間覺(jué)得奶奶一下子老了十幾歲。

在父親去世后的一個(gè)星期，奶奶連一粒米都未曾下肚。

一個(gè)月后的一天，在奶奶的床前，奶奶拉著我的手，給我講了父親講過(guò)的故事。講究，奶奶木然地望著窗戶，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“母疼兒是長(zhǎng)江水，娘不想讓你走得有牽掛啊。”

我說(shuō)：“奶奶，如果你想父親了，就哭出來(lái)吧。”奶奶說(shuō)：“孩子，奶奶的淚早已在心里流干了。” 8個(gè)月后，奶奶也離開了人世，在一個(gè)大家不曾想到的夜里，奶奶睡下后便沒(méi)有再醒 過(guò)來(lái)。

（選自2012.10《讀者》作者尹定瀚）12.讀完文章，你是如何理解奶奶對(duì)病危父親那種平靜的態(tài)度的？（3分）13.奶奶對(duì)父親的愛(ài)看似平靜超然，實(shí)則刻骨銘心，請(qǐng)你結(jié)合文章找出依據(jù)。（3分）14.這篇文章中轉(zhuǎn)引的故事用了哪種表現(xiàn)手法？有何用意？（3分）

15.本文的行文章法很特別，采用了雙線結(jié)構(gòu)：寫故事中母子之愛(ài)與現(xiàn)實(shí)中母子之愛(ài)。試分析比較現(xiàn)實(shí)中和故事中母子之愛(ài)有何異同？（3分）

16．讀了本文之后，每個(gè)人都會(huì)被文中母親那種無(wú)私的愛(ài)所感動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合所知道的贊美母愛(ài)的詩(shī)詞諺語(yǔ)寫一句感謝母親的話。（2分）

（三）閱讀下面說(shuō)明文，完成17—21題。（11分）

垃圾變水泥

①資料顯示，我國(guó)歷年垃圾堆存量已達(dá)60億噸，占用耕地5億平方米。全國(guó)2/3的城市被垃圾圍困，1/4的城市已經(jīng)沒(méi)有地方處理日漸增多的生活垃圾，更嚴(yán)重的是，城市生活垃圾以平均每年8%—10%的速度增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的垃圾處理技術(shù)已不堪重負(fù)。

②據(jù)專家介紹，目前國(guó)內(nèi)外處理生活垃圾的主要方法有：填埋法、焚燒發(fā)電法、堆肥法 和綜合處理法。這些處理生活垃圾的方法弊端較多，不僅占用了大量土地資源，而且對(duì)土 壤、地下水和空氣會(huì)造成二次污染，同時(shí)，垃圾焚燒產(chǎn)生有害氣體二惡英等，以及飛灰飛渣 難以處理。

③通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外垃圾焚燒技術(shù)的研究，中信重工研發(fā)出目前國(guó)內(nèi)外最先進(jìn)的利用水泥生產(chǎn)系統(tǒng)處理混合收集的生活垃圾技術(shù)，利用水泥窯將生活垃圾變成生產(chǎn)水泥的原料。

④記者在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)看到，一車車未經(jīng)分類的生活垃圾直接被倒入全封閉的巨大處理間，隨即被專用抓手投入到破碎機(jī)。破碎后的垃圾由板式喂料機(jī)經(jīng)專用皮帶傳送系統(tǒng)送入垃圾焚燒爐，經(jīng)由原水泥生產(chǎn)系統(tǒng)引入850℃以上的熱風(fēng)進(jìn)行高溫處理，生成灰渣固化物進(jìn)入原水泥生產(chǎn)系統(tǒng)，經(jīng)原料立磨、水泥燒成系統(tǒng)，最終成為水泥熟料。

⑤該技術(shù)具有傳統(tǒng)的垃圾填埋和焚燒方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)；能有效地抑制二惡英的合成與排放，飛灰與炭灰渣通過(guò)煅燒全部進(jìn)入水泥熟料的晶格中，避免了產(chǎn)生二次污染的可能；垃圾儲(chǔ)存和輸送均處于負(fù)壓狀態(tài)，防止了異味對(duì)空氣的污染；L型垃圾焚燒爐能夠調(diào)節(jié)焚燒時(shí)間，非常適合處理目前我國(guó)混合收集的生活垃圾。利用水泥生產(chǎn)系統(tǒng)處理城市生活垃圾技術(shù)，還能用垃圾中的可燃物替代部分燃料，完全達(dá)到了垃圾處理“無(wú)害化、減量化、資源化”的要求。

⑥中信重工的這項(xiàng)創(chuàng)新與建一條日處理500噸垃圾的垃圾焚燒廠相比，每天可節(jié)約煤48噸，為水泥廠節(jié)約礦石65噸。也就是說(shuō)，像洛陽(yáng)這樣的城市，兩條月生產(chǎn)5000噸水泥的生產(chǎn)線，就基本上可以把城市每月的全部生活垃圾處置并充分利用。

（選自2012年5月7日《科技日?qǐng)?bào)》作者楊朝暉有刪改）17.文章第①段主要用了哪種說(shuō)明方法？用意何在？（3分）18.認(rèn)真閱讀文章第④段，寫出“垃圾變水泥”的生產(chǎn)流程。（2分）破碎垃圾→ →生成灰渣 →水泥成分

19．“垃圾變水泥”的新技術(shù)與傳統(tǒng)處理垃圾技術(shù)相比，最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？(不超過(guò)10個(gè)字)(2分)20．通讀全文，說(shuō)出本文的說(shuō)明順序，并結(jié)合③一⑤段內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）21．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是。（2分）

A.城市生活垃圾成為日益嚴(yán)重的問(wèn)題，不僅占用了大量土地資源，而且對(duì)土壤、地下水和空氣造成二次污染。B．中信重工研發(fā)的新技術(shù)，使生活垃圾通過(guò)破碎焚燒，變成了生產(chǎn)水泥的原料。真正做到了“變廢為寶”。C.用新技術(shù)處理生活垃圾，能有效抑制二惡英的合成與排放，而且垃圾中可燃物可替代部分燃料，從而降低了成本。D．如果采用這項(xiàng)新技術(shù)，兩條月生產(chǎn)5000噸水泥的生產(chǎn)線就基本上可以把像洛陽(yáng)這樣的城市每個(gè)月的全部生活垃圾處置并充分利用。

（四）閱讀下面議論文，完成22-26題o（12分）

姜是小的“辣”

觀歷史，明人世，鑒古知今，從來(lái)是天地萬(wàn)物都可以拿來(lái)感悟人生的。比如老姜辣還 是小姜辣，又焉不是說(shuō)人生道理？

人中的“老姜”，是歷練過(guò)后，世事洞若觀火，以氣定神閑的內(nèi)外修煉而去改變乾坤。你看黃忠六十跟劉備，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，余太君百歲掛帥。這些 天地間的姜，確實(shí)是到了套垂老矣的階段，才展現(xiàn)出“老姜”的風(fēng)范。

不過(guò)，若所有人都信“姜是老的辣，，那世上就不會(huì)有豪氣干云的少年英雄，也不會(huì)有明達(dá)睿智的少年神童。反正總要熬到“林芳謝了春紅”的老姜年歲才能真正有所作為，小 姜時(shí)節(jié)就輊言妄動(dòng)，豈不是自毀前程？

但歷史的新芽超過(guò)舊枝，無(wú)非都是因?yàn)槟菐讉€(gè)字：我—不—相—信！

我不相信，老姜就一定辣過(guò)小姜——布衣童子甘羅十二拜相，憑三寸之舌縱橫列國(guó)；失怙之君康熙十四歲鏟除老姜鰲拜，盡顯少年英雄本色；而那二十二歲封狼居胥的霍去病，將一句“匈奴不滅，何以家為”念誦成千古的悠悠回腸。

我不相信，此時(shí)不辣，將來(lái)定有屬于我辣的時(shí)代——“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”的前車之鑒仍然游蕩在歷史的回聲中，“馮唐易老，李廣難封”又將壯志難酬的悲憫付與了白頭翁。

我不相信，年歲到了就一定能變成辣姜——你看那人群中，暮氣沉沉毫無(wú)建樹的人，哪個(gè)時(shí)代不是大多數(shù)？

姜是小的辣。我們不必將一句俗語(yǔ)注解成人生懶惰的借口，等到一往無(wú)前的銳氣消失殆盡才去做事。那樣，留給我們的只能是力不從心的嘆息，一事無(wú)成的懊悔。“紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋”，你若是那沖勁兒未被生活磨去、心氣未被俗塵遮埋的小姜，當(dāng)辣則辣，何待他時(shí)！

（選自2011.10《作文素材快線》作者 羅生）22.本文的中心論點(diǎn)是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣理解？（2分）

23.文章論述“姜是小的‘辣’”，第二段為何要從“老姜”談起?（2分）24.從結(jié)構(gòu)上看，文章第三段有何作用？試加以分析。（2分）25.文章是從哪些方面論述觀點(diǎn)的？（3分）

26.兩條諺語(yǔ)中的“辣”指的是應(yīng)對(duì)解決各種復(fù)雜問(wèn)題的能力。請(qǐng)分析“老姜”的辣和“小姜”的辣各由何而產(chǎn)生，并說(shuō)明你更贊同哪種說(shuō)法？（3分）

三、寫作（50分）

27．閱讀下面的文字，按要求作文。

責(zé)任，就是一個(gè)人必須去做你不一定愿意去做的事情。每一個(gè)來(lái)到世間的人，必須正 視屬于自己的責(zé)任，沒(méi)有責(zé)任的人生是不可想象的。

孝是對(duì)父母的責(zé)任，忠是對(duì)國(guó)家的責(zé)任，苦學(xué)知識(shí)是對(duì)青春的責(zé)任，恪盡職守是對(duì)工 作的責(zé)任，不虛度年華是對(duì)人生的責(zé)任。古今中外的大量史實(shí)，無(wú)不雄辯地證明了：正是 責(zé)任，使生命變得充實(shí)，人生變得輝煌。

要求：

（一）任選下面一個(gè)半命題題目，補(bǔ)全后作文。(1)責(zé)任(2)責(zé)任(3)責(zé)任

（二）文體不限，字?jǐn)?shù)在600字以上。

（三）文中不要出現(xiàn)學(xué)校名稱和真實(shí)姓名。

第三篇：山東省2012年威海市中考語(yǔ)文試卷

山東省2012年威海市中考語(yǔ)文試卷

親愛(ài)的同學(xué)：

請(qǐng)用智慧與熱情、細(xì)心與信心，盡情展示你的個(gè)性與精彩，相信你定會(huì)擁抱滿園花開！答題前，請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下說(shuō)明：①請(qǐng)將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。②考試時(shí)間為120分鐘，試卷滿分為120分，其中5分為卷面分。③本試卷共8頁(yè)，須用鋼筆或圓珠筆將答案直接寫在試卷上，祝你成功！

一、積累與運(yùn)用（22分）

1．下列加點(diǎn)字注音全部正確有一項(xiàng)是（）。（2分）A.狡黠（xié）呱呱墜地（gū）蠻橫（héng）

執(zhí)拗（niù）B.排闥(tà)

干癟（biě）

駭人聽聞（hài）期期艾艾（（ài）C.剔除（tì）奔喪（sāng）稟告（bǐng）

緘默（jiān）

D.叱咤風(fēng)云（zhà）

皴裂（cūn）

熾熱（zhì）

惻隱（cè）2．請(qǐng)找出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并在田字格中訂正。（2分）言簡(jiǎn)意賅

恣睢

辯偽去妄

坐無(wú)虛席

憂柔寡斷

引 頸受戮

莫明其妙

譖害

慰藉

物競(jìng)天擇

3．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。（從下列題目中任選4題作答，8分）①采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。。（陶淵明《飲酒》）②坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）③

，日長(zhǎng)飛絮輕。（晏殊《破陣子》）④小明在重陽(yáng)節(jié)陪父母登魯山，面對(duì)夕陽(yáng)映照下的滿山秋色，她不禁想起了王績(jī)《野望》中的詩(shī)句“

，”。

⑤窗是中國(guó)古典文學(xué)中不可或缺的意象。吳均在《山中雜詩(shī)》中用“鳥向檐上飛，”體現(xiàn) 山居的自然有趣；李商隱在《夜雨寄北》中“

，卻話巴山夜雨時(shí)”表達(dá)對(duì)親人的思念之情。

4．下列句子的分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A、長(zhǎng)城不僅是中華民族的驕傲，也是世界人民的寶貴遺產(chǎn)。(轉(zhuǎn)折復(fù)句)

B、老師走進(jìn)教室的時(shí)候，我內(nèi)心十分緊張。(句子的賓語(yǔ)是：緊張)

C、這個(gè)秘密讓他知道了。(主動(dòng)句)

D、紙的發(fā)明，為書的發(fā)展提供了理想的材料。(主干：發(fā)明提供材料)

5．下面語(yǔ)段的三句話中都有表達(dá)錯(cuò)誤，請(qǐng)把它們找出來(lái)，并加以改正。（3分）①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在全國(guó)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹立“威海是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。①句應(yīng)改為：

。②句應(yīng)改為：

③句應(yīng)改為：

6．在你四年的初中時(shí)光里，你不僅見(jiàn)證了自己的成長(zhǎng)足跡，更見(jiàn)證了整個(gè)中華民族的成長(zhǎng)，這其中有災(zāi)難，更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震……給我們留下了慘痛的記憶；北京奧運(yùn)、上海世博、神七航天……讓我們驕傲自豪。請(qǐng)你自選一個(gè)事件，擬寫一條60字左右的微博，至少用到兩種修辭手法，表達(dá)你最真的感受。（3分）7．仿寫句子（2分）名著是美的。《繁星?春水》美在它對(duì)母愛(ài)、童心的贊美；《

》美在它____

__

___

____ ；魯智深美在它疾惡如仇、有勇有謀的性格；

_ ______美在他_____

______

____。

二、文言文閱讀（13分）

（一）閱讀下文，完成8—11題。（8分）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

8．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．懼其不已也

則其讀書也必專

B．而山不加增

鳴之而不能通其意

C．以衾擁覆，久而乃和

臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也

D．甚矣，汝之不惠

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 9．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）。（2分）

A．聞寡人之耳者

操蛇之神聞之

B．夸娥氏二子負(fù)二山

負(fù)篋曳屣

C．或異二者之為

一食或盡粟一石 D．雜然相許

高可二黍許 10．翻譯句子（2分）

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

__

11．通過(guò)這則寓言，你明白了什么道理？請(qǐng)聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活談一談。（2分）

__

__

（二）閱讀下文，完成12—14題。（4分）范仲淹作墓志

范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見(jiàn)之。”明日以示尹。師魯曰：“君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也。”希文憮然曰：“賴以示予，不然，吾幾失之。” 【注釋】①師魯：尹洙的字。12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1分）①范文正公嘗為人作墓志（）

②賴以示予（）13．翻譯下列句子。（2分）

君文名重一時(shí)，后世所取信，不可不慎也。

__

14．回答下列問(wèn)題。（2分）①范仲淹有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，體現(xiàn)在他曾說(shuō)的“ __，”一句中。②尹洙對(duì)范仲淹說(shuō)這樣的話的用意是什么？

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）閱讀下文，完成15—19題。

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國(guó)來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的。”我說(shuō)。

“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)。“即使在生產(chǎn)松子的韓國(guó)，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑，有高山流水之氣。”

當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說(shuō)是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說(shuō)。朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

水和竹原是 不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜?lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有 風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠(yuǎn)不能為人體知。可見(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。”

A仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說(shuō)出“長(zhǎng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

B一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細(xì)沙，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。”

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。

15．當(dāng)朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要“大驚失色”?（3分）

16．文中劃線的句子運(yùn)用

修辭，表達(dá)效果是（3分）

17．文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。”為什么?（4分）

18．文中A B兩段有人說(shuō)有些多余可以刪去，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

19．臺(tái)灣作家林清玄是參禪的大師，本文也不例外，處處充滿禪意，啟發(fā)讀者領(lǐng)悟生活的哲理。讀完這篇文得到什么啟示，請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)劇＃?分）

（二）閱讀下文，完成20—23題。（13分）

不必勉為其難爭(zhēng)第一

木梓

我近期的頭等大事，是致力于打消我3歲半的女兒奮勇爭(zhēng)第一的念頭。

有一天，從幼兒園接女兒，問(wèn)她晚飯吃的是什么，她答非所問(wèn)卻充滿自豪地告訴我：“我第一名。”黃昏的陽(yáng)光照在她得意洋洋的小臉上，鍍了一層金黃色。

費(fèi)了半天勁，我總算鬧明白，她的意思是說(shuō)，她吃得最快，老師夸了她。結(jié)果我一路都在給她講，吃好吃飽最重要，不用第一名，和小朋友們差不多就行。

我著實(shí)擔(dān)心這種爭(zhēng)第一的教育，會(huì)從這類一粥一飯的小事上開始影響我的寶貝，滲透進(jìn)她的價(jià)值觀，最終影響她一生的幸福指數(shù)。

以做媽媽的對(duì)她使用筷子和勺的能力，以及日常吃飯速度的了解，我知道她百分之百?zèng)]吃夠，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就纏著我說(shuō)餓了。這個(gè)第一，是勉力“爭(zhēng)”來(lái)的，超越了她的能力范圍，代價(jià)是對(duì)她自己的損害。

人生不是競(jìng)技體育，不需要“永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一”。對(duì)絕大多數(shù)人而言，現(xiàn)實(shí)地說(shuō)，簡(jiǎn)直是永遠(yuǎn)也爭(zhēng)不來(lái)“第一”——圈子稍稍拓開一點(diǎn)，就又有比你這兒強(qiáng)那兒強(qiáng)的了，嘩啦啦一數(shù)一大串，談何“第一”呢？

主流教育混同了進(jìn)取心和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的概念。是的，有進(jìn)取心的人生是一種積極的人生。但上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的。

上進(jìn)是縱向的，是個(gè)人的、線上的比較。每往前走一點(diǎn)，每有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，都可以讓人對(duì)自己滿意。“自我感覺(jué)良好”在漢語(yǔ)體系里永遠(yuǎn)含著些許貶義，但細(xì)想一下，這有什么不好嗎？難道非得自我感覺(jué)很糟，才是美滿的人生？我知道“幸福”的一種定義，就是“對(duì)自己滿意”，這是一位很有閱歷的大姐給出的，讓人服氣。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要點(diǎn)在“爭(zhēng)勝”上，這決定了橫向比較的方式。而“人比人，氣死人”，那可是顛撲不破的真理啊！這種比較之下，永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)。

我跟誰(shuí)誰(shuí)都差不多，憑什么他就如何，我就不能如何？抑郁、焦慮、不滿、憤憤不平乃至嫉恨等種種負(fù)面情緒均根植于此。

爭(zhēng)強(qiáng)好勝，讓人對(duì)自己的狀態(tài)不滿，而長(zhǎng)期困于對(duì)自己的不滿意里，往往還導(dǎo)致對(duì)別人的不滿意，好像別人哄搶了他的機(jī)會(huì)、他的資源，由此充滿被掠奪感，受虐意識(shí)強(qiáng)烈。這種情緒惡性蔓延，會(huì)不可扼制地遷怒于人，致力于發(fā)掘別人的差勁兒、別人的不足，直至覺(jué)得全世界都欠自己的。

主流教育在這兩個(gè)重要概念上的混淆，是很多不幸人生的開始。

一個(gè)很有智慧的忠告是：如果有一樣?xùn)|西，你踮踮腳尖就夠著了，那就去夠吧，這叫做努力，叫做進(jìn)取；如果非要跳起來(lái)才能夠到，就別費(fèi)勁了，因?yàn)槟闩χ撸€是會(huì)落下來(lái)的，超出能力了，這叫勉為其難。那些咬牙切齒的攀升，用力過(guò)猛的向上，代價(jià)是對(duì)自己的 損害。像我可憐的為爭(zhēng)第一而沒(méi)吃飽的小女兒。

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》）20．從文中找出最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的一句話：（2分）

21．作者在文章開頭講“三歲女兒吃飯爭(zhēng)第一”的故事，在文章中有何作用？（4分）

22．作者認(rèn)為“上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的”。在作者看來(lái)，上進(jìn)和爭(zhēng)強(qiáng)好勝的本質(zhì)區(qū)別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

23．你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“主流教育引導(dǎo)人們爭(zhēng)第一”這一問(wèn)題的看法。（3分）

四、作文（50分）

24．請(qǐng)以“堅(jiān)守精神的家園”為題作文 要求： 1.自定文體（詩(shī)歌除外），不少于600字。

2.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

第四篇：2018年山東省威海市中考?xì)v史試題

2018年山東省威海市中考?xì)v史試卷

一、選擇題：本大題共20小題，每小題1．5分，共30分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．

1．2018年1月，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)L華，先后參觀了秦兵馬俑、大雁塔（最早為玄奘主持修建）大明宮和北京故宮（舊稱紫禁城）等。下列相關(guān)表述不正確的是（C）

A．秦兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表 B．玄奘以親身見(jiàn)聞寫成《大唐西域記》 C．隋朝時(shí)修建的大明宮含元殿氣勢(shì)雄偉 D．紫禁城是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶

2．明確時(shí)序是理解歷史的基礎(chǔ)。下列歷史人物在中外交流中做出過(guò)突出貢獻(xiàn)，其活動(dòng)按先后順序排列正確的是（B）

①?gòu)堯q出使西域 ②鑒真東渡 ③鄭和下西洋 ④馬可?波羅來(lái)華 A．①②③④ B．①②④③ C．①④②③ D．②①④③

3．《舊唐書》稱武則天：“制公卿之死命，擅王者之威力”（意為誅殺公卿，獨(dú)斷專權(quán)），小明卻說(shuō)：“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是壞皇帝。”小明得出該結(jié)論的主要依據(jù)是武則天（D）

A．開始用分科考試的辦法選拔官員 B．在位期間出現(xiàn)了“開元盛世”的局面 C．是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝

D．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

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4．觀察如圖，判斷這是哪個(gè)朝代的疆域圖（局部）？（B）

A．秦朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝

5．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代化開辟了道路。下列不屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的是（C）A．籌建新式海軍

B．創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè) C．創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》 D．創(chuàng)辦新式學(xué)堂

6．“辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。”材料中的“一次巨大的解放”主要是指（A）

A．使民主共和觀念深入人心 B．促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播 C．向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) D．宣傳了維新變法的思想

7．下面是東北大學(xué)在二十世紀(jì)二三十年代多次遷移的路線。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，它的遷移與下列哪一事件有關(guān)？（C）

1923年在沈陽(yáng)成立→1931年遷往北平→1937年遷往開封→1938年遷往四川 A．新文化運(yùn)動(dòng) B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

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C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)

8．如圖是《西北文化日?qǐng)?bào)》對(duì)西安事變的報(bào)道。下列與西安事變有關(guān)的說(shuō)法不正確的是（D）

A．發(fā)動(dòng)者是張學(xué)良、楊虎城

B．該報(bào)紙報(bào)道的消息發(fā)生于民國(guó)二十五年 C．黨中央派周恩來(lái)等到西安調(diào)停

D．西安事變的和平解決，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成

9．京張鐵路青龍橋車站見(jiàn)證了中國(guó)鐵路百年前的榮耀，是中國(guó)的“百年老站”。鑄造了“中國(guó)鐵路百年前的榮耀”的“鐵路之父”是（A）

A．詹天佑 B．魏源 C．嚴(yán)復(fù) D．侯德榜

10．《中國(guó)歷史上錯(cuò)失的三次戰(zhàn)略機(jī)遇期》一文中說(shuō)：“在世界經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的20世紀(jì)六七十年代，中國(guó)卻把大量的精力浪費(fèi)在內(nèi)亂上，搞自我封閉。”這里的“內(nèi)亂”是指（D）

A．三大改造 B．“大躍進(jìn)” C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．“文化大革命”

11．2017年11月8日，應(yīng)國(guó)家主席習(xí)近平邀請(qǐng)，美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)中國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)，回顧歷史，下列關(guān)于中美關(guān)系的說(shuō)法不正確的是（B）

A．新中國(guó)成立之初，美國(guó)政府對(duì)新中國(guó)實(shí)行了敵視政策

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B．1952年，美國(guó)被迫在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)協(xié)定上簽字 C．1972年，中美雙方簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》 D．1979年，中美正式建立外交關(guān)系

12．《中國(guó)對(duì)外開放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后?，?中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”標(biāo)志“中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是（D）

A．中共十四大決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．香港回歸祖國(guó)

C．亞太經(jīng)合組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在上海召開 D．中國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的一員

13．根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，如圖是哪個(gè)宗教的著名活動(dòng)場(chǎng)所？（A）

A．伊斯蘭教 B．基督教 C．佛教 D．道教

14．某歷史興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他們搜集的資料中有“西方文明的源頭”“雅典奴隸制共和國(guó)”和《俄狄浦斯王》等內(nèi)容。據(jù)此可推斷出他們研究的主題是（A）

A．古希臘 B．波斯帝國(guó) C．羅馬共和國(guó) D．拜占廷帝國(guó)

15．史料分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料，口述史料等，文獻(xiàn)史料包括史書。檔案、4 / 11

地方史志等：實(shí)物史料包括器物、建筑物、遺址，遺跡等：口述史料包括回憶錄，神話，傳說(shuō)、史詩(shī)等。下列屬于文獻(xiàn)史料的是（B）

①《荷馬史詩(shī)》 ②迦太基城遺址 ③《史記》 ④《威海市志》 A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④

16．六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，為了解決這一問(wèn)題日本采取的主要措施是（C）

A．實(shí)行民主政治 B．實(shí)行查理?馬特改革 C．進(jìn)行大化改新 D．建立政教合一的國(guó)家

17．19世紀(jì)60年代，美國(guó)、俄國(guó)和日本為了解決國(guó)內(nèi)面臨的嚴(yán)重危機(jī)，各自采取了不同的應(yīng)對(duì)方式。其產(chǎn)生的相同作用是（A）

A．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 B．廢除了封建專制 C．維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一 D．?dāng)[脫了殖民壓迫

18．下表是某同學(xué)對(duì)第二次世界大戰(zhàn)部分重大事件的整理。其中，關(guān)于這些重大事件的影響，不正確的表述是（D）

19．20世紀(jì)末，世界上最大的經(jīng)濟(jì)體是（B）

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A．日本 B．歐盟 C．美國(guó) D．中國(guó)

20．歷史漫畫蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。如圖漫畫反映的是第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)西歐實(shí)施的哪一政策？（C）

A．羅斯福新政 B．杜魯門主義 C．馬歇爾計(jì)劃 D．經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)明

二、材料解析題：本大題共4小題，第21題10分，第22題10分，第23題10分，第24題10分，共40分．

21．山東歷史悠久，擁有豐富的研學(xué)旅行資源。某學(xué)校計(jì)劃組織一次“感悟山東歷史”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下列準(zhǔn)備工作。

【活動(dòng)一】識(shí)歷史地圖，明悠久歷史

（1）山東又稱“齊魯之邦”。齊國(guó)、魯國(guó)等諸侯國(guó)的出現(xiàn)與西周開始實(shí)行的什么制度有關(guān)？圖中的哪個(gè)字母表示齊國(guó)的位置？

【活動(dòng)二】讀齊魯歷史，曉儒學(xué)發(fā)展

作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó)，由孔子開創(chuàng)，孟子等繼往

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開來(lái)，秦始皇統(tǒng)一天下后，儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視，反而制造了“焚書坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議，最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“儒學(xué)”的核心思想是什么？漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”？

【活動(dòng)三】建資料卡片，知山東名人

【活動(dòng)四】親歷紀(jì)念地，育愛(ài)國(guó)情懷

（4）圖一中的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”爆發(fā)于哪一年？圖二紀(jì)念的“五四運(yùn)動(dòng)”是一次什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？圖三紀(jì)念的“臺(tái)兒莊大戰(zhàn)”的主要指揮者是誰(shuí)？

（5）談?wù)勀銋⑴c這次研學(xué)旅行活動(dòng)的感想。【答案】（1）制度：分封制。字母：B。

（2）主張：“仁”的學(xué)說(shuō)（主張“愛(ài)人”、“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺）；崇尚仁義；用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦等。建議：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（3）①顏真卿。②《清明上河圖》。

（4）1894．性質(zhì)：徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。指揮者：李宗仁。

（5）山東歷史悠久、文化昌盛、人才輩出。近代以來(lái)，山東人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家昌盛作出了重大貢獻(xiàn)，作為一名山東人感到自豪；要繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；要奴隸學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)等。（言之有理即可）

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22．人類社會(huì)生產(chǎn)的動(dòng)力大致經(jīng)歷了人力、人力+畜力+機(jī)械力?自然力、人力+畜力+機(jī)械力+自然力+機(jī)器力三個(gè)階段。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，鐵農(nóng)具和牛耕在我國(guó)哪個(gè)時(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)了？水排的發(fā)明者是誰(shuí)？

材料二：如果從近代科學(xué)的角度看，正是牛頓開啟了工業(yè)革命的大門半，干?1765年，牛頓去世30多年后，一種全新的蒸汽杋在瓦特手中誕生了，使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動(dòng)力，而不再受制于大自然。

--摘編自《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞

（2）材料二中指出“正是牛頓開啟了工業(yè)革命的大門”，請(qǐng)說(shuō)出牛頓在自然科學(xué)方面的兩項(xiàng)成就。依據(jù)材料二指出，瓦特改良的蒸汽機(jī)有什么巨大進(jìn)步？

材料三：然而今天，金屬和塑料補(bǔ)充了石塊和木頭，鐵路、汽車和飛機(jī)取代了牛、馬和驢，蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)和原子動(dòng)力（原子能）代替風(fēng)和人力來(lái)推動(dòng)船??電使蠟燭黯然失色，并已成為只要按一下開關(guān)，便可做大量功的動(dòng)力之源。

--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（3）說(shuō)出材料三中屬于第二次工業(yè)革命成果的一項(xiàng)發(fā)明。“使蠟燭黯然失色”，為世界帶來(lái)光明的發(fā)明家是誰(shuí)？哪一理論為“原子動(dòng)力”的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)？“原子動(dòng)力”屬于哪次科技革命的成果？

（4）綜合上述材料，指出人類社會(huì)生產(chǎn)的動(dòng)力的三個(gè)發(fā)展階段有什么特點(diǎn)？ 【答案】（1）春秋；杜詩(shī)。

（2）天文學(xué)上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；數(shù)學(xué)上創(chuàng)建了微積分；力學(xué)上建立了完整的力學(xué)理論體系或力學(xué)三定律、“牛頓三定律”；提高了效率；擁有了更加方便的動(dòng)力；擺脫了大自然的限制等等。

（3）汽車、飛機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電等；愛(ài)迪生；相對(duì)論；第三次。

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（4）人類社會(huì)生產(chǎn)的動(dòng)力不斷發(fā)展變化；人力逐步獲得解放，機(jī)器力成為主要?jiǎng)恿Γ簧a(chǎn)效率不斷提高等等。

23．馬克思主義對(duì)近代以來(lái)的世界歷史和中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論??列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。

--習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話

（1）材料一中的“科學(xué)理論”是指什么理論？為什么說(shuō)十月革命的勝利，使“社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局”？說(shuō)出列寧在蘇俄和平建設(shè)時(shí)期探索社會(huì)主義建設(shè)道路所采取的經(jīng)濟(jì)政策。

材料二：馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

--金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》

（2）材料二中“第一次飛躍的理論成果”在黨的哪次會(huì)議上被確立為全黨的指導(dǎo)思想？“第二次飛躍的理論成果”的主要?jiǎng)?chuàng)立者是誰(shuí)？

材料三：中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革探索所經(jīng)歷的重大歷史事件（部分）

（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你可以得到什么啟示？

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【答案】（1）馬克思主義；十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；新經(jīng)濟(jì)政策。

（2）中共七大；鄧小平。

（3）井岡山革命根據(jù)地；1935年；中共十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折；它完成了黨的思想路線、政治路線、組織路線的撥亂反正，是改革開放的開端，從此，中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

（4）科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用；馬克思主義是科學(xué)理論，對(duì)世界歷史和中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響；馬克思主義要同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，要堅(jiān)持馬克思主義，走社會(huì)主義道路等。

24．近代以來(lái)，英國(guó)和法國(guó)完成資產(chǎn)階級(jí)革命后，加緊了殖民侵略，并在世界格局的演變中扮演了不同的角色。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：1649年1月30日，倫敦的清晨陰冷昏暗，?眾目睽暌之下劊子手手起斧落，砍下了國(guó)王的頭顱?，?標(biāo)志著十七世紀(jì)發(fā)生在英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命達(dá)到了高湖，革命改變了英國(guó)也改變了世界。

--紀(jì)錄片《世界歷史》解說(shuō)詞

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，材料一中的“國(guó)王”是誰(shuí)？為什么說(shuō)“革命改變了英國(guó)也改變了世界”？

材料二：1789年7月14日，巴黎民眾以死仿近百人的代價(jià)，攻占了象征國(guó)王統(tǒng)治的巴士底獄，由此引發(fā)了全國(guó)城鄉(xiāng)的暴動(dòng)，法國(guó)大革命開始了??制憲會(huì)議通過(guò)了《______》宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本原則。

--教育部編寫、人民教育出版社出版《初中歷史》

（2）材料二橫線處應(yīng)填寫什么文件？該文件反映了哪一階級(jí)的革命要求？ 材料三：

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（3）觀察材料三中的兩幅圖片，圖一與英法發(fā)動(dòng)的哪一侵略戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)？圖二《辛丑條約》的簽訂對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)造成了什么影響？

材料四：

（4）閱讀材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在空白處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①（軍事組織）②（體系）；③（格局）。第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)前，以英法為代表的西方大國(guó)為了自身的利益對(duì)法西斯國(guó)家采取了什么政策？

【答案】（1）查理一世，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建君主專制，為發(fā)展資本主義掃清了道路，推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。

（2）《人權(quán)宣言》，資產(chǎn)階級(jí)。

（3）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。（4）①協(xié)約國(guó)，②凡爾賽-華盛頓體系，③一超多強(qiáng)。綏靖政策。

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第五篇：山東省威海市中考語(yǔ)文真題試題(含答案)講義

絕密★啟用前 試卷類型A

威海市2016年初中學(xué)業(yè)考試

語(yǔ) 文

一、積累與運(yùn)用（24分）

1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

A．迂（yū）回 卷帙（zhì）確鑿（záo）婦孺（yú）皆知 B．重荷（hè）愧（kuì）怍 挑釁（xìng）深惡（wù）痛疾 C．稔（rěn）熟 搽（chá）粉 誆（kuāng）騙 睡眼惺（xīng）忪 D．旁騖（wù）紊（wěn）亂 佇（chù）立 斷壁殘?jiān)▂uán）2．請(qǐng)找出下列詞語(yǔ)中的一個(gè)錯(cuò)別字，在方格內(nèi)正正。（3分）

身居簡(jiǎn)出 不屑置辯 黯然失色 大廷廣眾

隨聲附和 突如奇來(lái) 金碧輝煌 可望不可即 3．根據(jù)提示，用古詩(shī)文填空。（8分）

①鄉(xiāng)書何處大？。（王灣《次北固山下》）

② ？煙渡江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

③鄉(xiāng)淚客中盡。（孟浩然《早寒江上有懷》）

④吊影分為千里雁。（白居易《望月有感》）

⑤，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）

⑥，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）

⑦不畏浮云遮望眼。（王安石《登飛來(lái)峰》）

⑧，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）4．名著閱讀（2分）

大家都圍住他，對(duì)他說(shuō)：“再見(jiàn)！再見(jiàn)！再見(jiàn)！”有的摸摸他，有的擁抱他，大家不約而同地要向這個(gè)勇敢而出色的少年告別，真是熱鬧極了！（德·亞米契斯《愛(ài)的教育》）

選段中“他”的名字是。

5．下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．從2016年起，義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

B．我們?cè)徽J(rèn)為是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)?0后和90后，我們用自己的行動(dòng)證明：我是新青年，我為自己代言。C．從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我們做任何事情何嘗不是如此？ D．“甲午國(guó)殤·民族復(fù)興”主題教育基地的建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。6．下面語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)將改正后的句子寫在橫線上。（2分）

多部門聯(lián)合開展了一系列“滿足閱讀需要，繁榮文學(xué)創(chuàng)作”的活動(dòng)，并且制定了工作萬(wàn)法。

7．初中畢業(yè)后的聚會(huì)上，滿眼都是低頭玩手機(jī)的同學(xué)，你不由地想起了這樣一句話：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離就是我和你坐在一起，而你卻在玩手機(jī)。”你如何勸說(shuō)他們？（限60字以內(nèi)）（4分）

二、文言文閱讀（12分）

（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成8-11題。（8分）

蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚．也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，．殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而．死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，．．隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙．．而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰．知賦斂之毒有甚于是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

（節(jié)選自《捕蛇者說(shuō)》）

8．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．①君將哀而生之乎 ②君美甚，徐公何能及君也 ．．B．①向吾不為斯役，則久已病矣 ②圣人非所與熙也，寡人反取病焉 ．．C．①叫囂呼東西 ②從流飄落，任意東西 ．．．．D．①謹(jǐn)食之 ②日食飲得無(wú)衰乎 ．．9．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．①饑渴而頓踣 ②潭西南而望 ．．B．①時(shí)而獻(xiàn)焉 ②父異焉，借旁近與之 ．．C．①吾嘗疑乎是 ②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者 ．．D．①故為之說(shuō) ②歲寒，然后知松柏之后凋也 ．．10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。（2分）

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！

11．我們現(xiàn)在對(duì)稅收與作者對(duì)“賦”的認(rèn)識(shí)有何不同？（2分）

（二）閱讀下面語(yǔ)段，完成12-13題。（4分）

孟子謂萬(wàn)幸曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又上論古之人。誦其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是上友也。”（選自《孟子》）

【注】善士，品德高尚的人。12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。（2分）是以論其世也，是上友也。

13．請(qǐng)根據(jù)短文內(nèi)容，概括孟子交友的原則。（2分）

三、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）閱讀下文，完成14-18題。（17分）

初冬 蕭紅

初冬，我走在清涼的街道上，遇見(jiàn)了我的弟弟。“瑩姐，你走到哪里去？” “隨便走走吧！”

“我們?nèi)コ砸槐Х龋貌缓茫摻恪！?/p>

咖啡店的窗子在簾幕下掛著蒼白的霜層。我把領(lǐng)口脫著毛的外衣搭在衣架上。我們開始攪著杯子玲瑯地響了。

“天冷了吧！并且也太孤寂了，你還是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。我搖了頭，我說(shuō)：“你們學(xué)校的籃球隊(duì)近來(lái)怎么樣？還活躍嗎？你還是很熱心嗎？” “我擲筐擲得更進(jìn)步，可惜你總也沒(méi)到我們的球場(chǎng)上來(lái)了。你這樣不暢快是不行的。” 我仍攪著杯子，也許飄流久了的心情，就和離了岸的海水一般，若非遇到大風(fēng)是不會(huì)翻起的。我開始弄著手帕。弟弟再向我說(shuō)什么我已不去聽清他，仿佛自己是沉墜在深遠(yuǎn)的幻想的井里。

我不記得咖啡怎樣被我吃干了杯子。茶匙在攪著空的杯子時(shí)，弟弟說(shuō)：“再來(lái)一杯吧！” 女侍者帶著歡笑一般飛起的頭發(fā)來(lái)到我們桌邊，她又用很響亮的腳步搖搖地走了去。也許因?yàn)榍逶缁蛱旌贈(zèng)]有人走進(jìn)這咖啡店。在弟弟默默看著我的時(shí)候，在我的思想寧?kù)o得玻璃一般平的時(shí)候，壁間暖氣管小小的嘶鳴的聲音都聽得到了。

“天冷了，還是回家好，心情這樣不暢快，長(zhǎng)久了是無(wú)益的。” “怎么？”

“太壞的心情與你有什么好處呢？” “為什么要說(shuō)我的心情不好呢？”

我們又都攪著杯子。有外國(guó)人走進(jìn)來(lái)，那響著嗓子的、嘴不住在說(shuō)的女人，就坐在我們的近邊。她離得我越近，我越嗅到她滿衣的香氣，那使我感到她離得我更遼遠(yuǎn)，也感到全人類離得我更遼遠(yuǎn)。也許她那安閑而幸福的態(tài)度與我一點(diǎn)聯(lián)系也沒(méi)有。

我們攪著杯子，杯子不能像起初攪得發(fā)響了。街車好像漸漸多了起來(lái)，閃在窗子上的人影，迅速而且繁多了。隔著窗子，可以聽到喑啞的笑聲和喑啞的踏在行人道上的鞋子的聲音。

“瑩姐。”弟弟的眼睛是深黑色的。“天冷了，再不能飄流下去，回家去吧！”弟弟說(shuō)，“你的頭發(fā)這樣長(zhǎng)了，怎么不到理發(fā)店去一次呢？”我不知道為什么為他這話所激動(dòng)了。

也許要熄滅的燈火在我心中復(fù)燃起來(lái)，熱力和光明鼓蕩著我： “那樣的家我是不想回去的。”

“那么飄流著，就這樣飄流著？”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手邊，另一只手在桌面上，手心向上翻張了開來(lái)，要在空間摸索著什么似的。最后，他捉住自己的領(lǐng)巾。我看著他在抖動(dòng)的嘴唇：“瑩姐，我真擔(dān)心你這個(gè)女浪人！”他牙齒好像更白了些，更大些，而且有力了，而且充滿熱情了。為熱情而波動(dòng)，他的嘴唇是那樣的退去了顏色。并且他的全人有些近乎狂人，然而安靜，完全被熱情侵占著。

出了咖啡店，我們?cè)诮Y(jié)著薄碎的冰雪上面踏著腳。

初冬，早晨的紅日撲著我們的頭發(fā)，這樣的紅光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手下?lián)u著帽子，肩頭聳起了又落下了；心臟也是高了又低了。

渺小的同情者和被同情者離開了市街。

停在一個(gè)荒敗的棗樹園的前面時(shí)，他突然把很厚的手伸給了我，這是我們要告別了。“我到學(xué)校去上課！”他脫開我的手，向著我相反的方向背轉(zhuǎn)過(guò)去。可是走了幾步，又轉(zhuǎn)回來(lái)：

“瑩姐，我看你還是回家的好！”

“那樣的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)??” “那么你要錢用嗎？” “不要的。”

“那么，你就這個(gè)樣子嗎？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄啊！”弟弟的眼睛是深黑色的，充滿著祈禱和愿望。

我們又握過(guò)手，分別向不同的方向走去。

太陽(yáng)在我的臉面上閃閃耀耀。仍和未遇見(jiàn)弟弟以前一樣，我穿過(guò)街頭，我無(wú)目的地走。寒風(fēng)，刺著喉頭，時(shí)時(shí)要發(fā)作小小的咳嗽。

弟弟留給我的是深黑色的眼睛，這在我散漫與孤獨(dú)的流蕩人的心板上，怎能不微溫了一個(gè)時(shí)刻？

（有改動(dòng)）

寫作背景：1930年，蕭紅被思想保守、專制頑固的父親勒令退學(xué)、完婚，她不愿意；后因勸伯父不要再增加地租而遭到毒打，便離家出走，又被父親宣布開除祖籍。在外漂泊期間，偶遇正在同一所城市上學(xué)的弟弟。14．通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文題目的作用。（2分）

15．作者著力描寫“女侍者”和“外國(guó)女人”這兩個(gè)人物有何作用？（3分）

16．談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子“初冬，朝晨的紅日撲著我們的頭發(fā)，這樣的紅光使我感到欣快和寂寞”含義的理解。（4分）

17．從全文來(lái)看，文中大量語(yǔ)言描寫有哪些作用？（4分）

18．文中五次出現(xiàn)“深黑色”的眼睛，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出其中蘊(yùn)藏的弟弟對(duì)“我”的情感、態(tài)度。（4分）

（二）閱讀下文，完成19-23題。（12分）

談獨(dú)立思考 茅盾

有人問(wèn)：如何而能獨(dú)立思考？

我想：這個(gè)答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬(wàn)言，引經(jīng)據(jù)典，而效果等于不著一字。

但是，也還有另一方式的答案：

不讀書者不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會(huì)養(yǎng)成思考時(shí)的“扶杖而行”，以致最后弄到獨(dú)立思考能力的萎縮。

眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評(píng)的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前的可能的危險(xiǎn)是：讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。

教條主義是獨(dú)立思考的敵人，它的另一敵人便是個(gè)人崇拜。

如果廣博的知識(shí)是孕育獨(dú)立思考的，那么，哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神。

井底之蛙恐怕很難有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒(méi)有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見(jiàn)多識(shí)廣，也未必善于獨(dú)立思考。

人類的頭腦，本來(lái)是具有獨(dú)立思考的能力的。如果沒(méi)有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進(jìn)化到文明。但是人類的這個(gè)天賦，是在生活斗爭(zhēng)中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過(guò)程中逐漸發(fā)達(dá)起來(lái)的。前人的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思考的成果，應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨(dú)立思考的資本，而不是窒息獨(dú)立思考的偶像。

兒童的知識(shí)初開，常常模仿大人。這時(shí)的模仿，就是吸收前一代的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為后來(lái)的獨(dú)立思考準(zhǔn)備條件。做大人的，看見(jiàn)幼兒模仿自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來(lái)看見(jiàn)漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真是可笑的矛盾。

從前有些“詩(shī)禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長(zhǎng)，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言??”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來(lái)的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是經(jīng)不起風(fēng)霜的軟體人。當(dāng)然也不會(huì)是具有獨(dú)立思考能力的人。

“詩(shī)禮之家”現(xiàn)在沒(méi)有了，我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。19．全文采用的最主要的論證方法是。（2分）20．第⑤段中的“井底之蛙”“應(yīng)聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人？（3分）21．第⑦段作者說(shuō)“這真是可笑的矛盾”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)勀銓?duì)“矛盾”的理解。（2分）22．請(qǐng)用一句話寫出第⑨段的主要觀點(diǎn)。（2分）

23．結(jié)合全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)要成為獨(dú)立思考的人需具備哪些條件。（3分）

四、寫作（50分）24．題目：沉淀

要求：①自選角度，自定立體（詩(shī)歌除外）：不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。