第一篇：17學(xué)年上學(xué)期高二期中考試政治試題(附答案)

集寧一中2016—2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高二年級(jí)政治試題

本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為100分鐘。

第Ⅰ卷

（選擇題

共48分）

一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的。每小題2分，共48分）1.面對(duì)風(fēng)景各異、特色鮮明的景區(qū)擺著千篇一律的旅游紀(jì)念品的尷尬，北京故宮尋找新思路，“腦洞大開”，不僅讓雍容華貴的朝珠與現(xiàn)代的電子耳機(jī)實(shí)現(xiàn)了合體，還推出了“朕就是這樣漢子”的折扇、頂戴花翎官帽防曬傘等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這一做法（）①實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內(nèi)容 ③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式

④否定了中華文化的民族特色 A．②③

B．①②

C．①③

D．③④

2.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……。近日微信朋友圈中一則“濟(jì)南老家規(guī)知道多少”的貼子廣為流傳，引起了人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。對(duì)于這些傳統(tǒng)的家風(fēng)，我們應(yīng)該（）

①在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

②繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 ③為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神

④摒棄傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3.杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明（）A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B.立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來

4.“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創(chuàng)作的主題曲《回家的路》以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動(dòng)著無數(shù)國內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。這說明（）

A．文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求 B．文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長 C．發(fā)展大眾文化是文化強(qiáng)國惠民的必由之路 D．發(fā)展先進(jìn)文化要樹立文化自覺和文化自信

5.我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)”思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天，中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了（）

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于中華民族精神之中 ②中華優(yōu)秀文化既具有繼承性，又能與時(shí)俱進(jìn) ③中華民族歷來具有崇尚和諧愛好和平的民族品格

④特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異，不可分開 A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

6.《四庫全書》系統(tǒng)地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書，內(nèi)容涵蓋甚廣，包括經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)等，具有寶貴的文化價(jià)值。其文化價(jià)值表現(xiàn)在（）①見證了中華文化的源遠(yuǎn)流長

②是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí) ③從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展 ④從中能夠看到中華民族歷史和現(xiàn)實(shí)的所有文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說明（）

A.文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的 B.區(qū)域文化相互借鑒而日趨同

一、漸趨融合 C.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 D.各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)涵著中華文化的共性

8.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明

A.自然環(huán)境決定文化特性

B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C.方言折射出地域文化的差異

D.洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展

9.古人認(rèn)為，羊是膳食美味，所以羊大為“美”。“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思；羊性情溫順，因此“善”又有善良、慈善之意……由此可見（）

A.漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵

B.漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 C.文化既是民族的又是世界的D.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力

10.2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年和中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，各地開展形式多樣的活動(dòng)弘揚(yáng)和傳承長征精神。在新的歷史條件下，我們大力弘揚(yáng)和培育民族精神是因?yàn)椋ǎ〢．愛國主義不是具體的，而是抽象的B．民族精神決定我國的綜合國力

C．民族精神可以凝聚和動(dòng)員民族力量

D．優(yōu)秀民族文化植根于民族精神中

11.聽抗戰(zhàn)老兵講故事、觀看抗日戰(zhàn)爭視頻、抗戰(zhàn)遺址、向國旗莊嚴(yán)敬禮……開學(xué)首日，各地中小學(xué)以“勿忘國恥·圓夢(mèng)中華”為主題，通過多種形式開講“開學(xué)第一課”。開展這些主題教育（）

①旨在提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)

②是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路 ③讓學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀文化的影響

④是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

12.“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)中國精神可以（）

①傳播正確的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供動(dòng)力和源泉 ②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正能量 ③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，為民族振興提供思想保證 ④凝聚強(qiáng)大精神力量，為國家富強(qiáng)提供重要保證 A．①④

B．①③

C．②③

D．②④

13.電視劇《瑯琊榜》獲得中國觀眾一致稱贊，登陸海外以來也受到各國友人的狂熱追捧。除了精彩的劇情廣受好評(píng)之外，劇中醫(yī)女出身、精于藥療的靖王之母更是讓友人們?cè)诳磩r(shí)忍不住贊嘆中醫(yī)藥的神奇和風(fēng)采。《瑯琊榜》獲得好評(píng)（）

①說明優(yōu)秀中華文化豐富了世界文化

②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段與方式 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 14.某市開展 “我是公民”的主題活動(dòng)，引起廣泛反響。開展這一活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問良知”。開展這項(xiàng)活動(dòng)（）

①是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) ②豐富了群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

③有利于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

④是加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑 A.①③

B.②③

C.③④

D.②④

15.近年來，美國好萊塢開始刮起“中國風(fēng)”，形形色色的中國元素時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在好萊塢影屏上。從充滿濃郁中國風(fēng)的《功夫熊貓》系列，到世界末日到來時(shí)中國人擔(dān)當(dāng)拯救全世界重任的《2012》，再到借天宮一號(hào)返回地球的《地心引力》，這些影片在帶給中國觀眾親切感的同時(shí)，也獲得了豐厚的票房回報(bào)。這啟示我們，在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中（）①要在文化交流借鑒中實(shí)現(xiàn)文化趨同發(fā)展

②要堅(jiān)持大力發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化 ③要樹立對(duì)自身文化高度的自覺與自信

④要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

A.①②

B．①④

C.②③

D．③④

16.近年來，央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值

②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能夠滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

17.面對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂發(fā)展良莠不齊的現(xiàn)狀，文化部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)音樂內(nèi)容管理工作的通知》。《通知》要求，網(wǎng)絡(luò)音樂經(jīng)營單位要按照“誰經(jīng)營，誰負(fù)責(zé)”的原則，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一、社會(huì)效益優(yōu)先，切實(shí)履行內(nèi)容審核主體責(zé)任。在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)音樂文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（）

A.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)音樂文化 B.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)音樂文化培養(yǎng)健全人格的作用 C.提升自身的文化審美品味 D.堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)音樂文化 18.慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，十二屆全國人大四次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明（）A.依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)

B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起 C.法律是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德最好的工具

D.我國堅(jiān)持依法治國和以德治國結(jié)合 19.哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是（）A．歐幾里得《幾何原本思想》

B．《老子》的思想 C．《本草綱目》的思想

D．民間的“實(shí)惠”思想

20．“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)含了很多對(duì)比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的。”這判斷主要說明（）A．哲學(xué)是一門科學(xué)之科學(xué)

B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐

21.心理學(xué)上有“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未來許下一個(gè)預(yù)言后，你相信事情會(huì)向預(yù)料的方向發(fā)展，便采取了相應(yīng)的措施，最后的結(jié)果則如同你的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種說法主要體現(xiàn)的哲理是（）

A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

B．方法論體現(xiàn)世界觀 C．世界觀決定方法論

D．方法論是系統(tǒng)化的世界觀

22.對(duì)于日全食出現(xiàn)的時(shí)間，覆蓋的區(qū)域，現(xiàn)在天文學(xué)家都能作出精確的預(yù)報(bào)。從哲學(xué)的基本問題看，這體現(xiàn)了（）

A．思維和存在具有同一性

B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有指導(dǎo)作用 C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．思維是存在的根源

23.青年學(xué)生處于世界觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，抓住這一時(shí)期的世界觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)了，人生的扣子從一開始就要扣好。這說明（）

A.世界觀指導(dǎo)著人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界 B.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) C.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 D.世界觀決定著人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇 24.“嫦娥奔月”是我國古老的民間傳說，就世界的本原來看，“嫦娥奔月”的傳說屬于（）A．古代樸素唯物主義

B．客觀唯心主義 C．主觀唯心主義

D．辯證唯物主義

第Ⅱ卷

（非選擇題

共52分）

25.位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗印眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括其別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期，明、清兩代曾多次進(jìn)行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的如巴掌一般，這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。

水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？請(qǐng)結(jié)合材料加以說明。（12分）

26.材料一：在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離140多年后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國的過程。材料二：在中華文化中，“克勤于幫，克儉于家”、“業(yè)廣唯勤”、“天道酬勤”，強(qiáng)調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是持家立業(yè)的傳家寶，是興國立邦之本。“不畏強(qiáng)御”、“勇者不懼”，講的是要求人們面對(duì)艱難和強(qiáng)暴，要有無所畏懼的精神。

材料三：“夸父逐日 ”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海” 等典故體現(xiàn)了中華民族永無止境、生生不息的精神活力。

（1）結(jié)合材料回答中華民族精神的內(nèi)涵和核心分別是什么？（6分）

（2）結(jié)合上述材料，分析為什么中華民族能夠經(jīng)歷滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？（8分）

27.材料一 “清理網(wǎng)上黃禍！”“救救孩子！”來自許多家庭的這種痛心疾首的呼吁，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈共鳴。網(wǎng)上淫穢色情等有害信息的蔓延，給廣大群眾特別是青少年帶來了嚴(yán)重危害，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，也侵害了老百姓的切身利益。材料二 截至201 1年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到4.85億，2011年底將超過5億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到36.2%。未成年人成為中國網(wǎng)民中的最大群體。一些青少年長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有書不讀，有學(xué)不上，荒廢青春，有的甚至深陷其中不能自拔，最終走上違法犯罪的道路。

(1)材料一反映了當(dāng)前文化市場(chǎng)上的什么文化現(xiàn)象？這種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是什么？（6分）

(2)結(jié)合材料談?wù)剳?yīng)如何在紛繁復(fù)雜的文化生活中選擇？（10分）

28、范縝是中國古代杰出的無神論者，他是當(dāng)時(shí)同反動(dòng)迷信作不調(diào)和斗爭的卓越代表。其最為著名的論斷：“形存則神存，形謝則神滅”。

按所學(xué)的哲學(xué)理論，范縝的“形”和“神”各指什么？你認(rèn)為先有“形”還是先有“神”？它們的關(guān)系應(yīng)該怎樣？（10分）

高二政治期中試題答案

1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.D 8.C 9.A 10.C 11.D 12.D 13.B 14.B 15.D 16.B 17.C 18.D 19.B 20.B 21.C 22.A 23.D 24.B 25.（12分）①水陸庵始建于六朝時(shí)期，歷史悠久，表明中華文化源遠(yuǎn)流長。②寺內(nèi)雕塑精美、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。

③釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化具有包容性。④水陸庵的塑像特點(diǎn)，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。

26.（1）材料體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神,勤勞勇敢的精神,自強(qiáng)不息的精神,愛好和平的精神；核心是愛國主義（6分）

（2）中華文化的力量集中體現(xiàn)在民族精神的力量；中華文化精神永不泯滅。

中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（8分）

27.(1)文化市場(chǎng)上存在腐朽文化。作為大眾傳媒，由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)在給文化生活帶來可喜變化的同時(shí)，也引發(fā)了淫穢色 情、低俗信息的傳播等令人憂慮的現(xiàn)象。（6分）

(2)①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化；②奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化；③提高眼力，拒絕污染，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；④政府等有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。⑤網(wǎng) 絡(luò)、手機(jī)運(yùn)營商等文化從業(yè)人員和單位要加強(qiáng)行業(yè)自律，遵守職業(yè)道德，生產(chǎn)健康有益的文化產(chǎn)品。⑥樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（每個(gè)要點(diǎn)3分，寫出任意3點(diǎn)給10分）

28.按照今天哲學(xué)理解，形指存在（物質(zhì)），神指思維（意識(shí)）。先有形，后有神，形決定神即先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是唯物主義的觀點(diǎn)。（10分）

高二政治期中試題答案

1.C 2.B 3.B 4.A 5.C 6.B 7.D 8.C 9.A 10.C 11.D 12.D 13.B 14.B 15.D 16.B 17.C 18.D 19.B 20.B 21.C 22.A 23.D 24.B 25.（12分）①水陸庵始建于六朝時(shí)期，歷史悠久，表明中華文化源遠(yuǎn)流長。②寺內(nèi)雕塑精美、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。

③釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化具有包容性。④水陸庵的塑像特點(diǎn)，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。

26.（1）材料體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神,勤勞勇敢的精神,自強(qiáng)不息的精神,愛好和平的精神；核心是愛國主義（6分）

（2）中華文化的力量集中體現(xiàn)在民族精神的力量；中華文化精神永不泯滅。

中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（8分）

27.(1)文化市場(chǎng)上存在腐朽文化。作為大眾傳媒，由于文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，網(wǎng)絡(luò)在給文化生活帶來可喜變化的同時(shí)，也引發(fā)了淫穢色 情、低俗信息的傳播等令人憂慮的現(xiàn)象。（6分）

(2)①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化；②奏響主旋律，文化激蕩看主導(dǎo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化；③提高眼力，拒絕污染，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；④政府等有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)，規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。⑤網(wǎng) 絡(luò)、手機(jī)運(yùn)營商等文化從業(yè)人員和單位要加強(qiáng)行業(yè)自律，遵守職業(yè)道德，生產(chǎn)健康有益的文化產(chǎn)品。⑥樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和榮辱觀，提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（每個(gè)要點(diǎn)3分，寫出任意3點(diǎn)給10分）

28.按照今天哲學(xué)理解，形指存在（物質(zhì)），神指思維（意識(shí)）。先有形，后有神，形決定神即先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，這是唯物主義的觀點(diǎn)。（10分）

第二篇：18學(xué)年高二3月月考政治試題(附答案)

廣西陸川縣中學(xué)2018年春季期高二第一次月考試卷

政治試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。考試時(shí)間90分鐘。

第Ⅰ卷

選擇題（共60分）

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。30小題，每小題2分共60分）

1.2017年6月，南方一些地方不斷遭受暴雨襲擊，華北、東北等地則一直高溫依舊。阜新、葫蘆島地區(qū)的最高氣溫升至40攝氏度以上。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣？人類在自身發(fā)展過程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系？這表明

①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 ②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類改造客觀世界的活動(dòng) ③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

2.究發(fā)現(xiàn)，顏色淺的物體看起來比實(shí)際距離要遠(yuǎn)一些，反之則顯得近一些，這是顏色深淺差異在人的視線中所造成的錯(cuò)覺所致。我國海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對(duì)手，使用了藍(lán)色和白色的海洋迷彩，讓敵方的目視觀察造成錯(cuò)覺。由此可見：

①意識(shí)是客觀存在的主觀映象 ②人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性

③意識(shí)不僅反映世界，而且能夠改造世界 ④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.中央電視臺(tái)的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目吸引了來自國內(nèi)外的頂尖選手，這些選手挑戰(zhàn)了體能、技藝、腦力等人類“不可能”完成的任務(wù)。選手在挑戰(zhàn)各種“不可能”同時(shí)，展現(xiàn)出“挑戰(zhàn)自我”和“認(rèn)識(shí)自我”。這啟示我們：

①人有時(shí)可以擺脫物質(zhì)決定作用的制約 ②人可以通過自身努力創(chuàng)造條件來實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ③唯意志主義并未夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 ④可以在意識(shí)指導(dǎo)下通過實(shí)踐挖掘人的生理潛能 A.①④B.②④ C.①② D.②③

4.大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》系統(tǒng)闡釋了全面深化改革“為什么改”“往哪里改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等重大理論問題。既體現(xiàn)了較強(qiáng)的思想性和理論深度，又講述了人民群眾身邊生動(dòng)的改革故事。對(duì)改革的深入剖析有利于消除無謂的爭論，從而凝聚共識(shí)，共謀發(fā)展。面對(duì)改革，人們會(huì)有爭論是因?yàn)椋?/p>

①認(rèn)識(shí)客體具有復(fù)雜性，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程

②價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上，價(jià)值選擇會(huì)受到價(jià)值判斷的影響 ③人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有主體差異性，沒有可衡量的客觀標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理因主體的實(shí)踐經(jīng)歷不同而不同

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

5.航母下水、大飛機(jī)上天、光量子計(jì)算機(jī)問世、“慧眼”探空、高鐵飛馳、“悟空”立功……2017年，我國科技領(lǐng)域碩果累累，令國人振奮，讓世界震驚。這說明：

A.意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 B.人能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)社會(huì)需要加以利用 C.我國的科技創(chuàng)新領(lǐng)跑世界 D.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)外部世界的基礎(chǔ)

6．“世界哲學(xué)日”是每年11月第三個(gè)星期四。世界哲學(xué)日活動(dòng)最初由聯(lián)合國教科文組織在2002年啟動(dòng)。其目的是鼓勵(lì)世界各國人民分享他們的哲學(xué)遺產(chǎn)，使我們更加深入地了解哲學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)哲學(xué)學(xué)科，并使得更多人在日常生活中感受體悟哲學(xué)的魅力和內(nèi)涵，使得哲學(xué)真正走進(jìn)我們每個(gè)人的生活，更好的促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。這說明 A．哲學(xué)就是世界觀 B．哲學(xué)與我們普通人無關(guān) C．哲學(xué)來自人們的生活實(shí)踐

D．真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

7．恩格斯曾經(jīng)預(yù)言：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它運(yùn)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”馬克思主義經(jīng)典作家19世紀(jì)的預(yù)言，正在成為21世紀(jì)中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。中國共產(chǎn)黨人之所以以此為指導(dǎo)不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是因?yàn)椋R克思主義哲學(xué)

①是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是永恒不變的②批判吸取了黑格爾的唯物主義的基本內(nèi)核與費(fèi)爾巴哈辯證法的合理內(nèi)核

③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

8．?dāng)?shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書的序言中說：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、理論學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響。”??,哲學(xué)具有批判宇宙觀的功用。??哲學(xué)的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì),然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了。”這一段話體現(xiàn)了

①各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ),隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說,對(duì)研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用

③哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系

④哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

A.②③

B.②④

C.①②

D.①③

9．18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲浪漫主義風(fēng)景畫的大師們都有一個(gè)特點(diǎn)，心靈極為豐富。自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的曠味愁思。這說明()A．存在離不開思維

B．思維和存在相互轉(zhuǎn)化

C．存在決定思維

D．思維再現(xiàn)存在

10．屠呦呦科研團(tuán)隊(duì)篩選了2000多個(gè)中草藥方，整理出600種抗瘧方劑，經(jīng)歷了190次失敗。在抓住乙醚作為溶劑這個(gè)關(guān)鍵后成功提取出青蒿素。在此基礎(chǔ)上又發(fā)明了抗瘧效果為前者10倍的雙氫青蒿素。整個(gè)過程說明 ①人們的認(rèn)識(shí)受主客觀條件限制，是有限的 ②認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的 ③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源和發(fā)展動(dòng)力 A:①②

B:.②④

C:.①④

D.②③

11．過年期間，你在網(wǎng)上給親朋好友發(fā)紅包了嗎？今年春節(jié)長假期間，中國“互聯(lián)網(wǎng)紅包”大數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，互聯(lián)網(wǎng)紅包在城市手機(jī)網(wǎng)民中的滲透率已接近九成。對(duì)此，有人認(rèn)為手機(jī)“搶紅包”沖淡了傳統(tǒng)年味兒；也有人認(rèn)為這種形式是創(chuàng)意新年味兒。人們對(duì)“搶紅包”的不同看法

①是人們主觀思維的產(chǎn)物，缺乏共同的客觀基礎(chǔ) ②體現(xiàn)了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)具有自覺選擇性 ③說明人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象 ④面對(duì)同一客觀事物，真理不會(huì)是唯一的

A.②③

B．①④

C．①③

D．②④

12．引力波的探測(cè)對(duì)儀器的靈敏度要求非常高，直到上世紀(jì)90年代，如此高靈敏度所需的技術(shù)條件才逐漸趨于成熟。美國科研人員于2016年2月11日宣布，他們利用由兩條互相垂直的長臂組成的激光干涉儀首次捕捉到了引力波信號(hào)。這說明 ①人們可以通過實(shí)踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ②人類在實(shí)踐中不斷改造自己的主觀世界

③實(shí)踐不斷推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究

④實(shí)踐工具的發(fā)展促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

13．為解決我國北方地區(qū)嚴(yán)重缺水的問題，從50年代起，政府就組織專家對(duì)南水北調(diào)進(jìn)行勘察和可行性研究，相繼攻克了調(diào)水工程中的諸多世界級(jí)技術(shù)難題。目前南水北調(diào)東線和中線工程均接近尾期，北京與南陽“共飲一江水”即將變成現(xiàn)實(shí)。由此可見 ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是我們做好一切工作的前提

②尊重事物發(fā)展的規(guī)律是順利開展實(shí)踐活動(dòng)的基本要求 ③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的 ④人們能夠創(chuàng)造條件擺脫規(guī)律的制約，造福人類 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

14．近年來，因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車增長速度過快，城市布局等不盡完善，北京市道路不堪重負(fù)。為此，北京市近日提出“窄馬路、密路網(wǎng)”的城市道路布局理念。北京將構(gòu)建多層次軌道網(wǎng)和公交換乘系統(tǒng)，公交服務(wù)提升，積極推動(dòng)“自行車回歸”，發(fā)展綠色出行。北京市提出的城市道路布局理念體現(xiàn)了

①城市發(fā)展的客觀規(guī)律是我們提出城市道路布局理念的行動(dòng)依據(jù) ②在認(rèn)識(shí)和改造城市發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧統(tǒng)一 ③人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極探索城市道路發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律 ④人們主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定城市道路發(fā)展收到效果的程度 A.①②

B．①③

C．②④

D.③④

15．2015年11月30日，習(xí)近平在出席氣候變化巴黎大會(huì)開幕式并發(fā)表重要講話時(shí)指出，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)所成。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了 ①順應(yīng)規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提 ③自然界的存在與發(fā)展是客觀的④人類從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 16.惟其艱難，方顯勇毅；惟因奮進(jìn)，始得輝煌。因此，在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，我們要拿出“滴水穿石”的決心和信心，勇于面對(duì)和解決前進(jìn)道路上的各種困難，既要敢予出招又要善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。這說明 ①任何事物的最終發(fā)展都是通過一個(gè)個(gè)量變實(shí)現(xiàn)的 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累 ④勇毅和奮進(jìn)是改革取得成功的前提

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17.央視文化情感類節(jié)目《朗讀者》自播出以來,備受關(guān)注,各方好評(píng)不斷。其中有幾期內(nèi)容尤為令人動(dòng)容,麥家?guī)状芜煅世首x完寫給處在叛逆期的兒子的信；柳傳志深情朗讀兒子結(jié)婚儀式上的致辭；鄭洪升鄭淵潔父子攜手朗讀《父與子》。這些朗讀之所以感動(dòng)眾人，是因?yàn)?①共性寓于個(gè)性之中，其中蘊(yùn)含無數(shù)尋常父子的感情 ②個(gè)性寓于共性之中，其中透著天下父親的無私愛心 ③同一性寓于斗爭性，每個(gè)慈父必須面對(duì)兒子的叛逆 ④斗爭性寓于同一性，父子間的沖突是一種愛的沖突 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

18.2017年甌海、永嘉、平陽三地申報(bào)的國家級(jí)產(chǎn)品質(zhì)量提升示范區(qū)得到了國家質(zhì)檢總局的批準(zhǔn)籌建。籌建國家級(jí)產(chǎn)品質(zhì)量提升示范區(qū)是因?yàn)?①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

③事物的特殊性中總包含著普遍性

A．①④ B．①③

②特殊性通過普遍性來表現(xiàn) ④沒有特殊性的事物不存在

D．②③

C．②④

19.2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會(huì)主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了 ①對(duì)主要矛盾的正確把握是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程 ②認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)的反映特性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向 A.①②

B.①③

C.③④

D.①④

20.5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無縫升級(jí)，順利向2020年及更長的未來過渡。可見

①在批判性思維的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了科技創(chuàng)新對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破

②科技創(chuàng)新是在與傳統(tǒng)模式絕對(duì)不相容的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)的

③科技創(chuàng)新是辯證的否定，以革命批判精神破除過去的觀念和技術(shù)

④科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

21、《詩經(jīng)?采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”依依楊柳，美好春色讓人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，天寒地坼的冬季，竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)！前者是樂景寫哀，后者是哀景寫哀。從這一寫作手法中我們可以體會(huì)到：

①矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②事物包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ③具體分析矛盾是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

④矛盾雙方相互滲透和相互貫通

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

22、已經(jīng)掌握高鐵核心技術(shù),形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系,大大加快了中國高鐵“走出去”的步伐。從中國高鐵的發(fā)展歷程可以看出 ①創(chuàng)新需要否定過往的一切②創(chuàng)新的過程必定是揚(yáng)棄”的過程 ③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A.①②B.①④

C.②③

D.③④

23、大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》第六集《守住綠水青山》聚焦生態(tài)文明體制改革，反映了黨中央全面推進(jìn)生態(tài)文明體制改革以來取得的巨大成就，彰顯出黨中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定決心。推進(jìn)生態(tài)文明體制改革： ①符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ②符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ③是解決我國當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的根本途徑 ④是遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的價(jià)值選擇

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

24.2017年9月25日,我國自主研發(fā)的新一代靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”正式交付使用。風(fēng)云四號(hào)衛(wèi)星將大幅度提高我國天氣預(yù)報(bào)、氣象防災(zāi)減災(zāi)、應(yīng)對(duì)氣候變化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和空間天氣監(jiān)測(cè)預(yù)警能力,并廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。這表明

①實(shí)踐以服從和服務(wù)于認(rèn)識(shí)的發(fā)展為目的 ②科技創(chuàng)新可以推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)水平的不斷提高 ③人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律為人類造福 ④人類認(rèn)識(shí)能力的提高決定著認(rèn)識(shí)的深度、廣度 A.①②B.①④

C.②③

D.③④ 25、2017年7月,廣州率先明確保障租購?fù)瑱?quán),賦予符合條件的承租人子女享有就近入學(xué)等公共服務(wù)權(quán)益。此政策一出臺(tái)即引發(fā)社會(huì)各界廣泛討論,有人歡喜有人憂。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)?/p>

A.房價(jià)問題過于復(fù)雜,真理并不唯

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 C.立場(chǎng)不同,人們對(duì)事物必有不同認(rèn)識(shí)

D.正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 26．十八屆六中全會(huì)提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進(jìn)“一帶一路一建設(shè)，落實(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。制定實(shí)施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實(shí)施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺(tái)促進(jìn)中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理 A．堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

B．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要敢于承認(rèn)矛盾 C．要堅(jiān)持正確的人生道路

D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體

27．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會(huì)提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們

①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用，將個(gè)人層面做好，就能推動(dòng)國家與社會(huì)建設(shè) ②應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進(jìn)道路上的困難 ③應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，從點(diǎn)滴小事做起 ④應(yīng)堅(jiān)持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認(rèn)識(shí)，又要注重實(shí)際行動(dòng) A.①②

B.③④

C.①③

D．②④

28．2015年9月15日召開的第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會(huì)倡議廣大文藝工作者要大力弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量；努力堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終與人民同憂患共歡樂、同呼吸共命運(yùn)。這要求文藝工作者應(yīng)該(①在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷

②用正確價(jià)值觀指引文藝創(chuàng)作

③以正確價(jià)值觀作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

④從人民群眾的生活和實(shí)踐中汲取創(chuàng)造源泉

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 29．80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，勝利完成舉世聞名的二萬五千長征，形成了偉大的長征精神；80年后，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的長征精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不忘初心，走好新的長征路。材料說明 ①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

②社會(huì)生活在本質(zhì)是上實(shí)踐的 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

④曲折性是事物得以發(fā)展的根本原因

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

30．2016年4月8日，貴州省人民政府公布《貴州省深化考試招生制度改革實(shí)施方案》，推動(dòng)普通高校的考生招生制度綜合改革；方案明確指出：取消普通高中文理分科，外語實(shí)行一年兩考，考試科目由現(xiàn)行的“3+文綜或理綜”改為“3+3模式”。高考制度的調(diào)整是基于： ①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 ②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ④社會(huì)存在的變化決定于社會(huì)意識(shí)的變化 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

第Ⅱ卷

非選擇題（共40分）

二、非選擇題（4小題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。

在不同的歷史階段，根據(jù)國內(nèi)形勢(shì)和我國的發(fā)展條件，提出相應(yīng)的戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)事業(yè)的發(fā)展，是我們黨執(zhí)政興國的重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放后，我們黨提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。在“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，我們黨又提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。順應(yīng)時(shí)代新特點(diǎn)，黨的十九大提出分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略性安排，這是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的深化和推進(jìn)，展現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的光明前景。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，分析說明如何全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國 ？（10分）

32.閱讀材料，完成下列要求。

2017年7月17日，中央電視臺(tái)播出大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》，首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威、全景報(bào)道。它透過一個(gè)個(gè)重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改”、“往哪兒改”、“為誰改”、“怎么改”、“如何改到位”等時(shí)代關(guān)切，也深刻做答著新的歷史時(shí)期如何走好中國道路，如何完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列重大課題。

結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，說明我們?nèi)嫔罨母锸侨绾卧趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理的？（10分）

33.2015年是孔子學(xué)院新10年的開局之年。孔子學(xué)院經(jīng)過10年的發(fā)展，已經(jīng)取得了長足進(jìn)展。至今，中國已在134個(gè)國家和地區(qū)建立了500余所孔子學(xué)院，學(xué)院總數(shù)達(dá)190萬人。孔子學(xué)院走出去但并不意味著真正的走進(jìn)去。在新十年，孔子學(xué)院建設(shè)將轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，即突出本土化，把握各地多元化需求，提升質(zhì)量、辦出特色、打造品蜱，真正的走進(jìn)去。因?yàn)榭鬃訉W(xué)院的作用不僅在于教授漢語，侍播中國文化，滿足囯外對(duì)中國文化的向往，更重要的是要實(shí)現(xiàn)跨文化的創(chuàng)新。所以孔子學(xué)院發(fā)展的新十年將重點(diǎn)推進(jìn)文化、技術(shù)、科研合作和企業(yè)交流，共同解決經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、健康等領(lǐng)域的囯際性問題。孔子學(xué)院提升了國家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉。

運(yùn)用矛盾恃殊性知識(shí)，分析孔子學(xué)院新十年內(nèi)涵式發(fā)展思路。

34、中國制造2025，是中國政府實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，推動(dòng)制造業(yè)由大變強(qiáng)面臨著巨大壓力，在此形勢(shì)下，需要呼喚極致的工匠精神回歸。新時(shí)代工匠精神是在工匠精神的基礎(chǔ)上加入了“突破”和“創(chuàng)新”的元素，新工匠精神不再一味地強(qiáng)調(diào)一絲不茍，幔工出細(xì)活，而是更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。歷史證明，任何科技的發(fā)展都不能取代勞動(dòng)者的雙手，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)仍需要工匠精神，“工匠精神”必將助推“中國制造”。

結(jié)合材料運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，分析如何利用工匠精神助推“中國制造”？（10分）

政治答案

1—5 CBBAB

6-10．DDBCD 11-15．ADABC

16---20CBBCD 21-25CCDCB

26-30．AB DAB 31．①物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。在不同歷史階段，根據(jù)國內(nèi)形勢(shì)和我國發(fā)展條件，提出相應(yīng)戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。

②意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用，要樹立正確的意識(shí)。不同歷史階段，提出相應(yīng)戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略安排，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展，為現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供理論指導(dǎo)。

③意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)活動(dòng)具有明確的目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。推動(dòng)我國事業(yè)發(fā)展要有計(jì)劃有步驟進(jìn)行。

④意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。每一次戰(zhàn)略目標(biāo)的提出及實(shí)現(xiàn)，都離不開人們努力克服困難和挫折。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國必須調(diào)動(dòng)人們的積極性。

32．【答案】①真理是具體的，有條件的（有自己適用的條件和范圍，是相對(duì)于特定的過程來說的），要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，把改革向縱深推進(jìn)。

②實(shí)踐發(fā)展永無止境，追求真理也是永無止境的過程，要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時(shí)代關(guān)切，作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國道路等一系列重大課題。

33.①矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。要做到具體問題具體分析。

②不同事物有不同的矛盾。不同國家有不同的特點(diǎn),孔子學(xué)院在新十年要適應(yīng)各國不同的文化傳統(tǒng)與風(fēng)俗，因地、因校制宜，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，逐步實(shí)現(xiàn)本土化。

③同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾。前十年，孔子學(xué)院注重量的發(fā)展，成功地實(shí)現(xiàn)了走出去；新十年，孔子學(xué)院將轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，提升質(zhì)量、辦出特色、打造品牌，努力實(shí)現(xiàn)走進(jìn)去。

④主次矛盾的辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。新十年孔子學(xué)院內(nèi)涵式發(fā)展重點(diǎn)放在文化、技術(shù)、科研合作等方面，注重解決經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、健康等領(lǐng)域的國際性問題，以實(shí)現(xiàn)真正的走進(jìn)去。

34.(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨巨大壓力的實(shí)際情況，呼喚工匠精神解決我國實(shí)際問題。②意識(shí)能夠能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界。新時(shí)代工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，我們要利用工匠精神深入研究產(chǎn)品，把握生產(chǎn)規(guī)律，提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平。③意識(shí)能夠能動(dòng)改造世界。我們要樹立正確的意識(shí)，通過工匠精神使其轉(zhuǎn)為為的強(qiáng)大精神力量，：從而推動(dòng)中國制造戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第三篇：高二政治試題及答案

高二期中考試政治試題

滿分：100分 時(shí)間：90分鐘 命題：孫秀娟 審題：人宋斌

一、選擇題（每題2分，共50分）

1、有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的喜羊羊，說做人要做喜羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說明（）

A．人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人 B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 C．文化是人所創(chuàng)造出來的一種價(jià)值

D．我們要有屢敗屢戰(zhàn)的精神 2．2012年12月12臼，賀歲喜劇《泰囧》上映首日即斬獲3900萬元票房，不到一個(gè)月已突破11億，并創(chuàng)下了10項(xiàng)中國華語電影紀(jì)錄。《泰囧》成為國產(chǎn)片2012票房黑馬，再次印證了老百姓的口碑傳播才是最好的營銷方式。這給我們的啟示是（）

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B．流行文化的價(jià)值大于經(jīng)典文化價(jià)值

C．大眾傳媒是文化創(chuàng)新的根本途徑 D．服務(wù)人民的文化擁有強(qiáng)大的生命力 3.“心暖經(jīng)濟(jì)暖”,只有信心才能產(chǎn)生勇氣,只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難,這從一個(gè)側(cè)面證明了（）

A.文化是人類特有的現(xiàn)象 C.文化和經(jīng)濟(jì)相互交融

B.文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量 D.文化能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步

4.由文化部等部門組織的2013年第三屆海外“歡樂春節(jié)”活動(dòng)在全球99個(gè)國家和地區(qū)正式啟動(dòng)。活動(dòng)共計(jì)385個(gè)項(xiàng)目，包括主題廟會(huì)、廣場(chǎng)巡游、旅游推介、新媒體網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)以及文化名人與當(dāng)?shù)孛癖娀?dòng)等各類活動(dòng)。材料表明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融

③民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④不同文化間的交流、借鑒與融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?A.①③ B.②③

C.①④

D.②④．

5.《墨子·所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是（）

A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末

D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

6.諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞為：“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代

社會(huì)融合在一起”。這一消息一經(jīng)傳出，立刻在文學(xué)、電商、留學(xué)等領(lǐng)域引起巨大反響，據(jù)估計(jì)莫言此次獲獎(jiǎng)，將帶動(dòng)美國語言文學(xué)專業(yè)留學(xué)市場(chǎng)，引起一輪美國語言文學(xué)專業(yè)申請(qǐng)熱潮。這啟示我們（）

①滿足人民需要文化創(chuàng)新的發(fā)展方向 ②文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 ③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長 A.①④ B.②③ C.①③ D.②④ 7.2012年7月31日,澳大利亞北領(lǐng)地第一所孔子學(xué)院成立。孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),目前已在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”,并“茁壯成長”。孔子學(xué)院“茁壯成長”有利于（）

①中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn) ②加強(qiáng)中外文化交流,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步 ③中華文化主導(dǎo)世界文化 ④增進(jìn)世界各國對(duì)中華文化的了解（）A.①② B.②④

C.①②

D.①③④

8．2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，商家適時(shí)地推出了富有英國文化氣息的奧運(yùn)紀(jì)念品。來自世界各地的人們?cè)谛蕾p、購買這些奧運(yùn)紀(jì)念品的同時(shí)，也加深了對(duì)英國文化的理解。這說明：（）

①商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ④文化因交流而傳播 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬/是的，只要我們有根/明春明春來時(shí)/我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生”。臺(tái)灣詩人蓉子的這首《只要我們有根》表明（）

①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂 A．①② B．①③

C．②③

D．②④

10．廣電總局下發(fā)《<廣播電視廣告播出管理辦法>的補(bǔ)充規(guī)定》,決定自2012年1月1日起,全國各電視臺(tái)播出電視劇時(shí),每集電視劇中間不得再以任何形式插播廣告。這一做法的依據(jù)是（）

①要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ②電視臺(tái)廣告收入減少,不利于出精

③有些廣告是落后文化,應(yīng)該予以取締 ④文化市場(chǎng)越活躍,越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

A．①② B．③④

C．①④

D．②③

11.某市為推進(jìn)垃圾分類的，實(shí)施了小手拉大手——生活垃圾分類宣傳教育“一二三工程”，即教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)兩個(gè)家長，影響三代人，普及全社會(huì)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①教育是文化傳播的重要手段 ②教育是文化發(fā)展的重要因素 ③教育是做好垃圾分類的關(guān)鍵 ④教育有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè) A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 12.一切受人民歡迎、對(duì)人們有深刻影響的藝術(shù)作品，從根本上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大實(shí)踐中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化（）

A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來 B.反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 D.源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn) 13.“2011佛山嶺南文化藝術(shù)節(jié)”開幕式首先以精彩的雜技《登人登臺(tái)》和武術(shù)表演等嶺南文化特色文藝節(jié)目亮相，而由中日韓三國作者創(chuàng)作的一批陶藝精品也共同匯聚“2011亞洲現(xiàn)代陶藝交流展”，均博得人們的好評(píng)．材料啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，要繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ②要在歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與外國的文化交匯點(diǎn)上創(chuàng)新 ③要在內(nèi)容和形式上發(fā)展，努力鑄就中華文化新輝煌 ④要尊重世界文化的多樣性，不斷借鑒吸收外來文化

A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 14.2012年11月14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)在北京勝利閉幕。會(huì)后，中央要求組建宣講團(tuán)，加大宣傳力度，努力推進(jìn)十八大精神進(jìn)心靈、進(jìn)頭腦。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①知識(shí)的力量不僅取決于本身價(jià)值，更取決于其傳播的廣度和深度 ②優(yōu)秀文化可塑造人生，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③教育在傳承文化中具有獨(dú)特作用

④在當(dāng)代中國，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 15.中國菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名,如“紅燒獅子頭”在標(biāo)準(zhǔn)譯法中被稱為“Braised pork ball in brown sauce”,而不能譯成“Red burned lion head”(紅燒獅子腦袋)。一位餐廳負(fù)責(zé)人稱:“如果外國客人看到菜單中有獅子的腦袋,一定會(huì)向動(dòng)物保護(hù)組織投訴的。”這體現(xiàn)了（）①中西方文化具有趨同性

②世界文化具有多樣性 ③文化在交流中相互借鑒

④中外文化在競爭中共同發(fā)展 A.①②③ B.①②④

C.②③

D.③④

16.“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。”這一觀點(diǎn)啟示我們（）

①在文化發(fā)展過程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵

②對(duì)于傳統(tǒng)文化,要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) ③在文化傳播的過程中,要有海納百川的胸懷

④學(xué)習(xí)和借鑒外來文化時(shí),要以我為主、為我所用 A.①②④ B.②③

C.①③

D.①②③

17.“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn),傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們（）①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式 ②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ) ③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一

④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 A.①② B.①④

C.②③

D.③④

18.第十四次漢字書同文研討會(huì)倡議把每年的谷雨設(shè)立為中華漢字節(jié)。設(shè)立中華漢字節(jié)旨在表達(dá)對(duì)漢字文化的敬惜之情,呼吁人們學(xué)好漢字、用好漢字。漢字之所以引起人們的關(guān)注,是因?yàn)椋ǎ?/p>

①漢字為書寫中華文化發(fā)揮著巨大作用

②漢字是世界文化的重要載體

③漢字文化是世界上最優(yōu)秀的文化 ④漢字是中華文明的重要標(biāo)志 A.①② B.②③

C.①④ D.②④

19.“神八飛天接天宮,蛟龍入海探地府。北斗上天照九州,神九對(duì)接入天宮。”中華民族的一系列輝煌成就,反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神追求。下列與此精神相一致的是（）

①愚公移山、精衛(wèi)填海

②嫦娥奔月、臥薪嘗膽

③刮目相看、胸有成竹

④夸父追日、大禹治水 A.①② B.③④

C.②③

D.①④

20.宋代理學(xué)大師朱熹在任福建漳州知州時(shí),曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對(duì)聯(lián):“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”這是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求（）

①凝聚著自信自尊,是決定民族生存和發(fā)展的重要因素 ②體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn),是弘揚(yáng)時(shí)代精神的重要契機(jī)和體現(xiàn) ③蘊(yùn)涵著心憂天下的愛國情操,體現(xiàn)著中華民族共同的價(jià)值追求 ④充溢著從容淡定的情懷,是激勵(lì)人們奮發(fā)向上的精神動(dòng)力 A.①② B.①③

C.③④

D.②④

21.面對(duì)漫畫中的觀象,我們應(yīng)該 A.大膽創(chuàng)新,不斷推進(jìn)娛樂文化的發(fā)展 B.不斷挖掘文化資源,創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式 C.防止過度娛樂化和低俗化傾向,奏響文化主旋律 D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑 22．《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》提出要“不斷適應(yīng)城鄉(xiāng) 居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)新變化和審美新需求，創(chuàng)新文化產(chǎn)品 和服務(wù)，擴(kuò)大文化消費(fèi)”。這一舉措有利于（）

①突顯民族精神在文化建設(shè)中的核心地位 ②加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ③中國文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④滿足人民群眾文化生活的需要 A．①② B．①④

②③ D．②④

23.我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說過:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。”這句古訓(xùn)告訴我們（）A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶

C.要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) D.愛國主義是任何時(shí)代的主題 24.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國夢(mèng)” ①體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力

②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量

③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中產(chǎn)生巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和號(hào)召力，激勵(lì)我國人民不斷創(chuàng)造美好生活 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 25.黨和國家對(duì)我國科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展的高度重視，從文化生活的角度，有利于 ①提高公民的科學(xué)修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ②鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平③增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④增強(qiáng)民族凝聚力，提高我國的綜合國力

A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③

二、主觀題（共50分）

26、材料：首個(gè)廣東?學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月?于2 01 2年3月5日正式啟動(dòng)，廣東省精神文明建設(shè)委員會(huì)等單位共同舉辦了啟動(dòng)儀式，全省各地也于當(dāng)天同步啟動(dòng)?行動(dòng)月?活動(dòng)，省道德模范及各行業(yè)、各社區(qū)志愿者代表、以及中小學(xué)生代表共同發(fā)表倡議，號(hào)召社會(huì)各界弘揚(yáng)雷鋒精神、推廣志愿文化，給力幸福廣東

建設(shè)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析廣東省啟動(dòng)“學(xué)雷鋒全民志愿服務(wù)行動(dòng)月”對(duì)改造青少年的主觀世界具有什么意義?(12分)

27、隨著美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，?舌尖上?成為2012流行語。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》的播出，獲得了超乎預(yù)期的社會(huì)關(guān)注和收視效果，許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權(quán)。該片借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個(gè)個(gè)普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時(shí)，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勗撈某晒?duì)于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。(12分)

28.材料一：餐桌浪費(fèi)令人觸目驚心。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：中國每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年最少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷就達(dá)3000億元，擠占了教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、社會(huì)保障等民生支出。為此，中央出臺(tái)了厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的一系列規(guī)定，各級(jí)政府帶頭過緊日子，嚴(yán)查餐桌浪費(fèi)。近來，一場(chǎng)拒絕?剩宴?的?‘光盤’行動(dòng)?在民間迅速展開，倡議大家珍惜糧食，杜絕身邊的浪費(fèi)。

材料二：習(xí)近平同志對(duì)厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作出重要批示，?浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎！要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”

運(yùn)用文化生活知識(shí)回答，如何才能讓“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)？（8分）

29、美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但他們卻善于從其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源中取材，通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場(chǎng)的運(yùn)作、商業(yè)包裝，使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價(jià)值增長點(diǎn)，同時(shí)在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國的核心價(jià)值觀。?熊貓?和?功夫?這兩個(gè)100%的中國元素，被好萊塢夢(mèng)工廠包裝成《功夫熊貓》,為其贏得數(shù)億美元票房收入。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劽绹l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對(duì)我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有何啟示？（8分）

30、材料一：2012年6月28日，《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》（以下簡稱《意見》）正式出臺(tái)。《意見》指出，加強(qiáng)革命遺址保護(hù)和利用，推動(dòng)紅色文化發(fā)展創(chuàng)新，提升蘇區(qū)精神（?堅(jiān)定信念、求 真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)?）和紅色文化影響力，建設(shè)全國愛國主義教育和革 命傳統(tǒng)教育基地,打造全國著名的紅色旅游目的地。

材料二：黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)文化建設(shè)新高潮，對(duì)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上政府工作報(bào)告中指出，文化是人類的精神家園。深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。2012年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見》強(qiáng)調(diào)要著眼于提升公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，以傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神為主題。以青少年為重點(diǎn)，廣泛進(jìn)行雷鋒事跡，雷鋒精神和雷鋒示范人物的宣傳教育。爭當(dāng)先進(jìn)模范的生動(dòng)局面。（1）結(jié)合材料，從文化生活角度，談?wù)勗鯓影l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。（10分）

（2）結(jié)合材料，從文化生活角度，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)提出幾條建議。（4分）

第四篇：2013--2014學(xué)上學(xué)期期中考試高二政治試題

2013--2014學(xué)上學(xué)期期中考試

高二政治試題

④價(jià)格漲跌是通過行政手段實(shí)現(xiàn)的A.①②B.③④C.①②③D.②③④ 5．“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是，我們倆一起出門，你去買蘋果四代（iphone4s）,我去買四袋蘋果”。

試卷滿分100分考試時(shí)間90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

本卷共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

2013年9月23日，中國人民銀行發(fā)行5000萬枚“和”字書法普通紀(jì)念幣，面值5元，裝

材質(zhì)為黃銅合金。上市當(dāng)天被瘋狂搶購。據(jù)此回答1——2題。

1．對(duì)“和”字紀(jì)念幣認(rèn)識(shí)正確的是()①該紀(jì)念幣是我國的法定貨幣②該紀(jì)念幣具有收藏的貨幣職能 ③該紀(jì)念幣具有流通手段職能④該紀(jì)念幣的購買力由國家決定 A．①②B．①③C．②④D．③④

2．限量版的“和”字紀(jì)念幣上市當(dāng)天即被瘋狂搶購表明()A．人們具有攀比的消費(fèi)心理

B．限量版“和”字紀(jì)念幣一定可以增值 C．“和”字紀(jì)念幣具有收藏價(jià)值 D．該紀(jì)念幣供不應(yīng)求導(dǎo)致價(jià)值增大

3、少用一雙一次性筷子，可減排二氧化碳20克；節(jié)約1千瓦時(shí)電，能減排1千克二氧化碳??踐行“低碳生活”這要求我們樹立的消費(fèi)觀是（）

A．適度消費(fèi)B.理性消費(fèi)C.求實(shí)消費(fèi)D.綠色消費(fèi)

4．受災(zāi)害氣候影響，面粉加工企業(yè)普遍預(yù)期小麥價(jià)格將上漲，紛紛搶購新小麥，小麥?zhǔn)召弮r(jià)格一度大漲。為穩(wěn)定糧價(jià)，2012年7月23日，中國儲(chǔ)備糧管理總公司向市場(chǎng)投放500噸小麥。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，上述材料蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）

①供求關(guān)系的變化直接影響商品的價(jià)格 ②國家恰當(dāng)干預(yù)有利于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 ③價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用

解決這一問題（）①為收入的公平分配提供制度保證②發(fā)揮政府在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

③通過做大蛋糕，讓人民共享改革發(fā)展的成果④利用財(cái)政稅收政策，大幅度增加人們收入A．①②B．①③C．②④D．③④

6．住房問題既是經(jīng)濟(jì)問題，更是影響社會(huì)穩(wěn)定的民生問題，穩(wěn)定房價(jià)是各級(jí)政府的重要職責(zé)。招標(biāo)投標(biāo)，土地審批出讓、規(guī)劃管理，成為腐敗高發(fā)環(huán)節(jié)，影響到國家調(diào)控房價(jià)的效果。因此，各級(jí)政府應(yīng)該（）A.打造法治政府，公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法 B．科學(xué)民主執(zhí)法，提高工作效率和水平C．堅(jiān)持依法行政，自覺接受人民群眾的監(jiān)督 D．加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序

7依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本形式。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政的是（）

A．向全國人大常委會(huì)提出修改憲法的建議 B．加強(qiáng)民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主 C．加強(qiáng)黨員干部教育，提高執(zhí)政能力

D．在平等的基礎(chǔ)上開展與國外政黨的交流

8．溫家寶總理在第65屆聯(lián)大一般性辯論發(fā)言中指出：“中國的發(fā)展，不會(huì)損害任何人，也不會(huì)威脅任何人。中國講友好，也講原則，堅(jiān)定不移地維護(hù)國家的核心利益。在涉及主權(quán)、統(tǒng)一及領(lǐng)

土完整的問題上，中國決不退讓，決不妥協(xié)”。總理的話說明（）

A．我國不與任何大國結(jié)盟

B．獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng) C．消除霸權(quán)主義是我國外交政策的宗旨

D．維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)是我國外交政策的基本原則

9．文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①2013年5月，李克強(qiáng)總理對(duì)印度、巴基斯坦等國進(jìn)行國事訪問 ?2013年8月，南京舉辦“亞青會(huì)” ?2013年5月12日，汶川地震5周年

④2013年6月，3D打印技術(shù)在我國的一些領(lǐng)域得到應(yīng)用

A ①?B.?④C.①?D.?④

10．2012年10月，瑞典皇家學(xué)院宣布，將本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言，以表彰他在將

魔幻與民間故事，歷史與現(xiàn)實(shí)融合在一起方面所做出的突出貢獻(xiàn)，這說明（）

A．政治、經(jīng)濟(jì)決定文化B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)，政治具有反作用 C.文化是對(duì)一定時(shí)期社會(huì)生活的反映D.經(jīng)濟(jì)、政治決定于文化

11．兩岸文化交流非常頻繁，民俗文化節(jié)，經(jīng)貿(mào)文化論壇、圖書交易會(huì)等形式的文化交流活動(dòng)相繼D．都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

展開。兩岸之所以高度重視文化交流，是因?yàn)槲幕涣髟趦砂督涣髦芯哂腥缦鹿δ?7．當(dāng)中國的戰(zhàn)國銅車馬奔向希臘的雅典娜，當(dāng)?shù)溞∶廊唆~傾聽非洲的木鼓，當(dāng)中國紫禁城的青（）花瓷與德國雷頓的瑪瑙杯在城市足跡館彼此打量??上海世博會(huì)書寫了人類各種文明交流互①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能 鑒的新篇章。這表明（）②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能 ①世界文化具有多樣性②不同國家文化有共性 ③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能 ③文化交流推動(dòng)文化發(fā)展④文化滲透推動(dòng)文化繁榮 ④文化對(duì)政治具有反作用，具有增強(qiáng)政治互信的功能 A.①②B.①③C.②③D.②④ A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 18．廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖樣是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，奧

林匹克精神與中國特色和嶺南標(biāo)志性文化元素相映成趣。這表明12．青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震

（）

中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明①文化創(chuàng)新是文化多樣性的基礎(chǔ)

②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新()

③不同區(qū)域的文化有各自的特色

①我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教④文化與經(jīng)濟(jì)，政治相互交融

A.①②B.③④C.①④D.②③ ②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

19.2013年5月12日是母親節(jié)。美國人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國的母親花是萱草花，又叫忘

③文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求 憂草。上述文化現(xiàn)象說明（）

A.文化具有差異性和包容性B.文化具有民族性和區(qū)域性 ④文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量

C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性D.文化具有融合性和科學(xué)性

A．①③B．②④C．①④D．②③ 20.2013年2月7日，南京市“江寧織造博物館”面向公眾開放。其中，一幅4D版的《康熙南巡圖》，13.2013年6月8日是我國的“文化遺產(chǎn)日”，2013年的活動(dòng)主題是“人人都是文化遺產(chǎn)的主人”。以360度視角展現(xiàn)了白晝變幻、四季更替，加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，再次把人們帶進(jìn)南京“六我們重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，是因?yàn)椋ǎ┏哦肌钡姆比A之中。這表明（）①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) A． 文化創(chuàng)新是歷史的忠實(shí)再現(xiàn)B 科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新 ?文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 C． 傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得到傳承D 博采眾長促進(jìn)文化融合 ?保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 21．至2013年6月，中日釣魚島之爭還在繼續(xù)。《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國記》“冊(cè)封琉球義等觀念，國記略”中清晰地記載了A.①?B.??C.?④D.①④ 黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線，釣魚臺(tái)（島）明顯在中國領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)。可見14.2013年7月，“第19屆國際語言學(xué)大會(huì)”在瑞士日內(nèi)瓦召開，與會(huì)各國專家學(xué)者就挽救和保護(hù)（）瀕危語言問題展開研討。挽救和保護(hù)瀕危語言，是因?yàn)椋ǎ傥幕鄻有允鞘澜缥幕睒s的必A文學(xué)作品是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 然要求 B文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡 ?民族文化有共性和普遍規(guī)律 C史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的重要見證 ?文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力 ④語言是民族文化的集中展示22．下列選項(xiàng)中對(duì)于中華文化“包容性”理解正確的是（）A①⑵B ①③C③④D②④ ①既求同存異又兼收并蓄 ?能吸收借鑒其他國家、其他民族的各種文化?能與其他各民族15.2013年6月，國家主席習(xí)近平攜夫人彭麗媛，對(duì)拉美國家進(jìn)行國事訪問。訪問期間，彭麗媛多文化平等交流、和睦相處④是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造次與辣妹的音樂團(tuán)體進(jìn)行交流。交流的可能性和必要性是（）力的生動(dòng)體現(xiàn) A.文化是民族的B.文化是世界的 A．①?B.??C.①④D.?④ C.文化既是民族的，又是世界的D.中國的文化比其他國家的文化優(yōu)越 23.2013年6月，國家廣電總局又叫停了兩家地方電視臺(tái)的娛樂節(jié)目，原因在于其播出低俗娛樂節(jié)16．孟子提出“生于憂患，死于安樂”的思想。現(xiàn)在我們也強(qiáng)調(diào)在工作上也要有 目造成了不良影響。這告誡我們（）

憂患意識(shí)。這表明，中國傳統(tǒng)思想（）①文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向? 只能發(fā)展經(jīng)典的大眾文化 ?應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ④應(yīng)該限制流行文化的發(fā)展 B．是當(dāng)代中國人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承A． ①④B.①?C.??D.?④ C．影響當(dāng)代中國人民的價(jià)值觀念 24．產(chǎn)生上題中不良現(xiàn)象的主要原因在于（）

A現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體 B文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展

C文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D大眾文化豐富多彩的形式

25．由于市場(chǎng)的負(fù)面作用，少部分黨員干部誘發(fā)了拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義，出現(xiàn)了精神危

機(jī)、道德滑坡、文化貶值、心靈空虛等現(xiàn)象。為此應(yīng)該（）①大力發(fā)展先進(jìn)文化②支持健康有益文化③努力抵制落后文化④ 堅(jiān)決改造腐朽文化 A ①②B ③④C ①③D ②④

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26． 2012年5月14日，在央視首播的七集記錄片《舌尖上的中國》，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)

和熱烈反響，不僅收視率屢創(chuàng)新高，還引發(fā)了社會(huì)對(duì)美食、民俗、文化認(rèn)同等話題的熱烈討論，更帶來了商級(jí)＿地方特產(chǎn)熱賣，以“美食之旅”之名使旅游線路成為熱門。一部記錄片同時(shí)火爆了媒體、商家和產(chǎn)業(yè)。無獨(dú)有偶，《中國好聲音》的走紅《舌尖上的中國》的成功有異曲同工之妙。浙江衛(wèi)視引進(jìn)全球熱播的The Voice,節(jié)目一開播，便以創(chuàng)新的節(jié)目形式、真摯的聲音和情感驚艷四座，被網(wǎng)友譽(yù)“耳尖上的中國”。（！）。請(qǐng)結(jié)合《舌尖上的中國》談?wù)剝?yōu)秀文化作品對(duì)人的影響。（7分）

（2）。為什么《舌尖上的中國》的播出帶來了如此大的商機(jī)？（4分）（3）。結(jié)合The Voiced對(duì)我國觀眾的影響，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待不同國家和民族的文化？

（6分）材料一。在幾十年文學(xué)創(chuàng)作的道路上，莫言對(duì)祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀(jì)八十年代以來，莫言身處中國文學(xué)探索和創(chuàng)造的前沿，其作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛，在中國當(dāng)代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。

材料二。中國作家莫言獲得2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)稱他 “很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)文學(xué)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”。（魔幻 現(xiàn)實(shí)文學(xué)是一種以鮮明獨(dú)特的拉美地域色彩為特征，用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法，雖情節(jié)怪誕，但凸顯真實(shí)。）

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，談?wù)勎膶W(xué)創(chuàng)作者如何才能使自己的作品深受國內(nèi)外廣大讀者的喜愛?（12分）。材料一 傳統(tǒng)文化助推“中國夢(mèng)”

“中國夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無

論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。（1）運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。（9分）

材料二。在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，指明了實(shí)現(xiàn)中國

夢(mèng)的三條路徑：實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（2）。結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)為什么必須弘揚(yáng)中國精神。（12分）

第五篇：寧強(qiáng)縣天津中學(xué)2012—2013學(xué)第一學(xué)期期中考試高二政治試題

寧強(qiáng)縣天津中學(xué)2012—2013學(xué)

8、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的職業(yè)，如新聞線人、自由舉報(bào)人、精神陪護(hù)、鐘點(diǎn)文秘、專業(yè)道歉人、房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人等，這說明（）

A.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)一些不正當(dāng)職業(yè) B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只要能掙錢，就是正當(dāng)職業(yè) C.要樹立多種方式的就業(yè)觀 D.我國就業(yè)形勢(shì)很樂觀

9、“我的前途在你手上，你的保證在我手上。”這句口號(hào)形象地揭示了（）

A.我與儲(chǔ)蓄的關(guān)系B.我與保險(xiǎn)的關(guān)系 C.我與股票的關(guān)系D.我與債券的關(guān)系

10、下列屬于按勞分配的是（）

A.經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)收入

B.外資企業(yè)中職工的工資獎(jiǎng)金

C.社會(huì)保障中的福利分配

D.國有企業(yè)技術(shù)人員的工資、獎(jiǎng)金、津貼

11、李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時(shí)打著“迎闖王、不納糧”的旗號(hào)，雖然取得了人民群眾的大力支持，但是，最終還是以失敗而告終。這給我們的啟示是（）

A.稅收是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)B.稅收是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) C.稅收隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生

D.有了稅收，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義就一定能成功

12．面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們?cè)诘赖滤伎贾杏懈鞣N不同的觀點(diǎn)。學(xué)生甲認(rèn)為：“賺錢是好漢，沒錢玩不轉(zhuǎn)”。學(xué)生乙認(rèn)為：“人生在世，'吃穿'二字，誠信缺失、制售假冒偽劣產(chǎn)品是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。”隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。對(duì)此，我們應(yīng)有的正確認(rèn)識(shí)是

A．搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們的思想道德水平下降，加強(qiáng)法治應(yīng)是文化建設(shè)的靈魂B．隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，加強(qiáng)德治應(yīng)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，做事要強(qiáng)調(diào)賺錢D．誠信為本、操守為重是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，做人要強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信

13、漫畫《變味的打折》告訴我們()①市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性特征②社會(huì)信用制度要以道德為支撐

③要遵循市場(chǎng)交易的誠信原則

④有了公平、公正的市場(chǎng)秩序就能合理配置資源 A．①②B．②③C．①③④D．①②③

14、我們要堅(jiān)定不移地把人民群眾的根本利益放在16、民主是指一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度，“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”是（）

A、在勞動(dòng)人民范圍實(shí)行的B、在全社會(huì)范圍內(nèi) C、在多數(shù)人中實(shí)行D、在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行

17、在我國，下列公民不享有．．．

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是（）①18周歲以下的公民

②文化水平低，行使此項(xiàng)權(quán)利有困難的公民 ③信仰宗教而不信仰馬克思主義的公民④依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

⑤在中國居住不滿一年的公民

A、②③B、①④C、①②③④①②③④⑤

18、國家提出，政府機(jī)關(guān)要實(shí)施重大事項(xiàng)公示制度。這一制度的實(shí)施，是基于公民享有對(duì)涉及公共利益決策的（）

A、知情權(quán)B、決策權(quán)

C、監(jiān)督權(quán)D、表決權(quán)

19、公民要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。下列行使監(jiān)督權(quán)的方式，屬合法渠道的是（）

①通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式反映自己的意見

②將自己的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān) ③依法在新聞媒體上公開發(fā)表自己的意見 ④通過張貼大字報(bào)的方式反映自己的意見A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

20、我國政府的主要職能有（）

①保證人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ③嚴(yán)格司法，公正司法 ④提供社會(huì)公共服務(wù)

A.①②③④B.①③④

C.①②④D.②③④

21、加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)要求政府及其公職人員深入基層，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，及時(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈和不滿意的問題。這表明（）

①為人民服務(wù)是依法行政的宗旨②政府要把人民利益放在首位

③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的方法④接受群眾監(jiān)督是消除腐敗的根本 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

22．讀漫畫《政府信息方便知》，圖中政府的做法（）A．增加了公民的基本權(quán)利B．加強(qiáng)了政府的行政干預(yù) C．方便了公民的政治權(quán)利D．?dāng)U展了政府的管理權(quán)限

23.2011年，山東省有138個(gè)社會(huì)團(tuán)體承擔(dān)政府委托、轉(zhuǎn)移職能326項(xiàng)，有184個(gè)獲得政府購買服務(wù)收入9820萬元。“十二五”規(guī)劃綱要提出，堅(jiān)持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，推動(dòng)社會(huì)組織健康發(fā)展，發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。這

表明：

①政府職能正急劇弱化減少②政府職能正逐步市場(chǎng)化③社會(huì)組織的發(fā)展有利于推動(dòng)公民有序政治參與④社會(huì)組織在政府和公民之間的橋梁作用將會(huì)加強(qiáng)A.①②B.③④C.②④D.②③

24．有人指出：每位人大代表都應(yīng)發(fā)揮“一盞燈”的作用，敢于照亮自己，也樂于照亮別人，要勇立潮頭，會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參謀員，勇當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的監(jiān)督員，善當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)員。這需要人大代表①密切聯(lián)系群眾，廣泛聽取和反映人民群眾的意見②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策③積極行使立法權(quán)，完善我國的法律體系④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民

A．①②

B．③④

C．①②④D．②③④

25.人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，這表明（）

A．人民代表大會(huì)制度是我國的政權(quán)組織形式B．人民代表大會(huì)是我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)C．全國人民代表大會(huì)是我國的政體

D．人民民主專政是我國的政權(quán)組織形式

26.2011年3月至6月，湖北省委集中開展了“萬名干部進(jìn)萬村入萬戶”活動(dòng)(簡稱“三萬”活動(dòng))，10萬多名干部進(jìn)村入戶訪民情、送政策、辦實(shí)事、促發(fā)展，把腳印“印”在1000多萬農(nóng)戶家里，也印在了農(nóng)民心坎上。這一活動(dòng)的開展

A.根本目的是增強(qiáng)基層黨員干部的戰(zhàn)斗力B.是落實(shí) “以人為本、執(zhí)政為民”的體現(xiàn)C.主要是為了樹立黨員干部的新形象D.能從根本上改變黨員干部的工作作風(fēng)

27.青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，伴侶們還為地震中死難者超度祈禱，經(jīng)震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明（）

①我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求④文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量

A.①③B.②④C.①④D.②③28．右邊漫畫《醉翁之意》表明

A．恐怖主義是威脅世界和平的主要因素 B．發(fā)展中國家成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量C．世界格局繼續(xù)向多極化方向發(fā)展

D．霸權(quán)主義是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙

29.2011年9月29日，聯(lián)合國秘書長潘基文就 “天宮一號(hào)”升空一事發(fā)表講話，高度贊賞中國數(shù)十年來取得的巨大成就，祝愿中國能夠進(jìn)一步為全世界發(fā)展、和平、安全、人權(quán)及維和合作做出更大貢獻(xiàn)。關(guān)于中國與聯(lián)合國的關(guān)系說法正確的是A.聯(lián)合國一貫與中國關(guān)系良好B.中國支持聯(lián)合國的所有工作

C.中國為聯(lián)合國的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)D.中國反對(duì)聯(lián)合國進(jìn)行改革，因?yàn)楦母飳?duì)中國不利

30.2011年8月5日，國家主席胡錦濤會(huì)見法國總統(tǒng)薩科齊時(shí)指出，中國希望有關(guān)國家財(cái)政金融改革取得成功，中方將繼續(xù)把歐洲作為主要投資市場(chǎng)之一，也希望歐洲采取措施確保中方對(duì)歐洲投資安全。這表明

A.和平共處五項(xiàng)原則是我國發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則B.促進(jìn)世界共同發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)C.維護(hù)國際和平與安全是我國外交政策的宗旨D.中國在國際社會(huì)中積極承擔(dān)國際人道主義責(zé)任

非選擇題

31、材料二

在不考慮其他因素的條件下(包括其他國家?guī)胖挡蛔?，如果你扮演以下角色(也可自己假設(shè))，是否贊成人民幣升值？并說明理由（18分）(1)假如你準(zhǔn)備到國外旅游；(2)假如你是在國外的中國留學(xué)生；

(3)假如你是國內(nèi)消費(fèi)者；(4)假如你是國外投資商，準(zhǔn)備即將來華投資；

(5)假如你是出口商；

(6)假如你是美國財(cái)政部部長。

32.（10分）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，根據(jù)以下材料回答問題： 材料一：中國2010物價(jià)走勢(shì)圖

﹡CPI：居民消費(fèi)品物價(jià)指數(shù)，反映與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。

附：針對(duì)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，為進(jìn)一步加強(qiáng)市場(chǎng)引導(dǎo)和調(diào)控，建設(shè)部等九部門聯(lián)合制定了《關(guān)于調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定住房價(jià)格的意見》，以加強(qiáng)市場(chǎng)引導(dǎo)和調(diào)控。

（1）材料

一、材料二分別說明了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（6分）

（2）結(jié)合材料一、二，說明我國中央銀行上調(diào)“相關(guān)利率”有何積極作用？（4分）

33、材料：黨中央、國務(wù)院十分重視新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作。國務(wù)院總理溫家寶2009年6月24日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。會(huì)議指出，建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系的重要組成部分，對(duì)確保農(nóng)村居民基本生活，推動(dòng)農(nóng)村減貧和逐步縮小城鄉(xiāng)差距，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定意義重大。同時(shí)對(duì)改善心理預(yù)期，促進(jìn)消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展也具有重要意義。

運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，說明黨．和政府．．

為什么高度重視新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)問題。（12分）