第一篇：加強公民道德建設 提升公民道德素質

加強公民道德建設 提升公民道德素質

道德素質是民族精神的重要內容，道德水平是社會文明程度的重要標志。一般來講，社會是否文明進步，國家是否長治久安，很大程度上取決于公民道德素質。然而，當前社會一些領域和一些地方出現道德失范、誠信缺失現象，對整個國家、整個民族造成一定影響。可見，要提升公民道德素質，就要加強公民道德建設。

以學習教育提高道德感知。學習型社會、學習型政黨，學習型領導干部，是提升創新能力的需要，更是提高公民道德素質的需要。一方面要注重傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化。廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動，引導人們養成良好的道德品質，保持良好的道德操守，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量;另一方面要重視學校德育建設。青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學習作為青少年道德養成的關鍵環節來落實，使良好的道德內化于心、外化于行，促進青少年健康成長。

以典型示范引領道德風尚。不同時期、不同領域具有示范意義的道德模范和先進典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。我國擁有題材豐富、具有教育意義的優秀傳統文化，從中挖掘符合時代發展要求的內容，賦予其新的時代內涵，這對于當下的公民道德素質建設有著積極的借鑒意義。雷鋒精神是社會主義核心價值體系的集中體現，以學雷鋒活動為載體，推動學雷鋒活動常態化是推動公民道德素質建設的時代呼喚。杭州市通過宣傳一批來自普通崗位的先進典型經驗，開展“最美現象”思想道德建設的成功做法，可以此為鑒，以典型示范彰顯時代風采、培育人文風范。

以深入實踐增強道德責任。近期，在國內外頻現的中國游客在文物古跡上刻“到此一游”的行為，以及屢禁不止的食品安全問題，折射出當前社會道德領域中，公民公德與企業職業道德的嚴重缺失，惡劣的性質對經濟社會的發展都造成了深遠的影響。道德建設不是一朝一夕的短期工程，重在具體實踐過程中潤物無聲的積累。必須以社會主義核心價值觀為核心，緊緊貼近實際、貼近生活、貼近群眾開展各種實踐活動，引導人們對社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德的踐行;借鑒上海誠信體系建設的成功做法，營造人人講誠信的社會氛圍，增強企業的社會責任感。

精神文明重在建設，公民道德亦然。公民道德素質提升是構建中華民族精神家園的迫切需要，是發展先進文化的重要內容，是建成文化強國的根本落腳點。在邁向文化強國的征程上，只要不斷加強公民道德建設，公民道德素質必將提升，從而進一步增強文化軟實力，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神動力。

第二篇：論我國公民道德素質

論我國公民道德素質

在現代社會里，國際間的激烈競爭都是以經濟實力作為后盾，所以各國都把發展經濟放在首要地位。隨著社會的物質財富增多，人們越來越重視休閑娛樂生活。與此同時，由于信息量的增大，人們之間的各種交流活動愈來愈頻繁。這樣，不僅公共場所的種類和數量不斷增加，而且人們在公共場所接觸的機會也增多了，這就要求人們必須樹立良好的公民道德意識。

我國自古以來就是一個崇尚美好道德的國度，有著優秀的道德傳統。孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀。孔子曰：“已所不欲，勿施于人。”儒家的仁愛思想，墨家的“兼愛，非攻”等等，都是中華民族的優秀道德思想。中華民族自古以來被稱為“禮儀之邦”，我們的祖先崇尚美好道德，對于我國古代優秀的道德思想我們要學習繼承。新民主革命時期形成的毫不利己，專門利人的白求恩精神成了社會主義道德的根基；建國后雷鋒、焦裕祿等優秀人物的無私奉獻精神世代傳頌。今天我們步入了社會主義市場經濟時代，經濟建設取得了舉世矚目的成就，我國的綜合國力也有了很大的提高。然而我國的公民道德建設卻止步不前，甚至出現了倒退的現象。

清華大學保送研究生劉海洋，將硫酸和硝酸混合液潑向動物園的三只熊，目的是為了驗證熊很笨但嗅覺很靈敏的命題是否成立。作為一名全國高等學府的保送研究生，他就沒學習過江總的清華百年校慶的講話。非也，只是長期的道德淡漠已經令其成形了思維定勢。可悲嗎？是的，可悲，是全體大學生的可悲。在泰國的皇宮里，廁所中掛著用漢字寫的“廁后請沖廁”的標志，在英國的大街上有用漢字寫的“不能隨地吐痰，不能隨地亂扔垃圾”的標志，在英國的餐館里有“不能大聲喧嘩”的漢字字樣。也許看到這些，我們很生氣，但究其原因還是因為我們自己，外出的國人旅游時不注重自己的行為，給國人臉上抹了黑，敗壞了我國的國家形象。

對一個民族或國家來說，公民道德素質如何，直接與該民族或國家的經濟、政治、文化發達程度息息相關，因此，公民道德是民族和國家的形象。據日本某公司的董事長說，曾經在日本進行過兩次調查，一次是調查沒有去過中國的人，問他們想不想到中國去旅游？幾乎是100％的人說愿意去中國；一次是調查到過中國的人，問他們還想不想再次到中國去？ 80％的人都不愿再到中國去。當問其原因何在時，這些人一致的看法是，公共場所很臟，服務態度不好，飲食不講衛生，到處是噪音，使人心煩。這就是我們常說的臟亂差。有一次，某學校組織到公園去旅游，到湖中去劃船，本來水面上是干干凈凈的，可是有的人把喝過飲料的廢瓶就直接往水里丟。有些人的文化程度很高，甚至還曾是領導，年齡也老大不小的了，卻做出了這種缺乏公民道德素質的舉動。現在我們經常看到的現象是，公共廁所臭氣熏天，原因在于上完廁所不沖水，形成惡性循環。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。于是他問小女孩?為什么你沒有踩草地？小女孩不假思索地說：因為小草很美啊！要是我踩了它，它就不美了！小女孩的回答并不是因為媽媽不準或者要罰款之類，而是從一個全新的角度詮釋了道德與美的內在關系，也反映了先進的社會道德觀念。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導其學會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關系。所以樹立正確的道德觀念才可指導人的一言一形，才能有益于大眾。

我認為一個真正成功的人士首先要有良好的道德品質，只有先學會做人才能再去學其他的能力。蒙牛集團董事長牛根生增說過這樣一句話：“小勝靠智，大勝靠德。”同樣對于我們的國家，要想真正實現中華民族的偉大復興，不只體現在我國的GDP增長了多少，經濟實力有多么強大，更體現在我國國民的道德素質上。一個國家的軟實力同樣是綜合國力的重要組成部分。

公民道德建設是一個復雜的社會系統工程，要靠教育，也要靠法律．政策和規章制度。所以，要在認真抓好基礎教育的同時，大力制定相關的法律法規，凈化社會風氣，讓民眾生活在一個對公民道德有正確輿論導向的社會。讓小朋友耳濡目染的是正確的價值觀，而不是有錢萬事通的流毒，只要有了大的社會環境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。希望我們能共同努力，切實搞好我國的道德建設，重塑我國的國家形象，讓中華民族以自信，文明的面孔屹立在世界優秀民族之林。

第三篇：公民道德素質建設 申論任鑫

公民道德素質建設申論答卷

一、當前我國部分公民在旅游中所表現的不文明問題主要有以下幾方面：

第一，公共文明意識不強，缺乏自尊自律的現代公民意識。不注意從生活小事做起，存在亂扔垃圾、隨意插隊、隨地吐痰等陋習；

第二，不了解旅游地的文化習俗，不夠尊重當地的生活習慣，造成文化沖突，不能融入當地的文化與生活；

第三，文物保護和環境保護意識不強，在文物古跡上亂寫亂畫、破壞旅游地環境的現象時有發生。

第四，用餐浪費，不知節約。

二、這種觀點明顯是錯誤的。

首先，出國旅游不僅僅是個人的問題。在國外旅游者就代表著國家和民族，個人在國外的不文明行為不僅給個人形象抹了黑，國家形象和民族形象也會跟著受損。中國人出境看世界，世界也在看中國。出國旅游一定要當好國家的形象大使，體現中國文明程度和國民素質修養，展現文明中國、禮儀之邦的風采。

其次，就個人來說出國是為了享受，但享受應包括物質和精神兩方面。只有自尊自律、文明出游、增強現代公共文明意識，遵守國際禮儀和國際交往習慣，尊重旅游地的文化習俗和生活習慣，才能真正融入旅游地的文化與生活，獲得別人的尊重，也才能真正享受旅游的快樂。

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三、給我們的啟示有以下幾方面：

第一，完善旅游文明立法，使懲治旅游違規行為有法可依；

第二，嚴格執法，加大對旅游中不文明行為的處罰力度，經濟處罰和刑事處罰相結合，讓不

1文明行為真正付出代價；

第三，完善旅游企業和從業者的準入、職業培訓機制，發揮好旅游經營部門的引導、服務作用；

第四，政府與社區、學校、家庭相結合，做好精神文明宣傳工作，提升公民文明道德素質。發揮輿論監督和社會監督作用，為公民道德建設營造良好的社會環境。

第五，建立長效約束機制，使懲治不文明旅游行為的工作常態化、規范化。

第六，運用信息技術及時向旅游者普及所需旅游知識和規范。制作通俗易懂的旅游攻略，使人民更容易接受。

四、塑現代公民形象 做文明出境旅游者倡議書

廣大市民朋友們：

隨著經濟發展生活水平提高，我市選擇出境游的市民越來越多。但一些不文明現象也隨之出現。為維護我市尊嚴，塑造現代公民形象，現發出倡議如下：

第一，增強愛國意識，做好中華文明的傳播者、實踐者。中國人出境看世界，世界也在看中國。出國旅游一定要當好國家的形象大使，展現文明中國、禮儀之邦的風采。

第二，自尊自律，樹立群己權界的現代公民意識。從文明小事做起，從不隨地吐痰、不大聲喧嘩、不亂扔垃圾開始，做一個真正具有高素質的現代公民。

第三，入鄉隨俗，尊重別國文化。“旅，客處也”，旅游中不可避免的存在著文化的交流與碰撞。只有充分了解尊重旅游地的文化習俗、生活習慣，我們才能融入當地的文化生活，真正享受旅游的快樂。

第四，增強文物保護和環境保護意識，自覺保護各國的文化遺產和生態環境。

市民朋友們，讓我們身體力行，做傳統美德的踐行者，做文明風尚的傳播者，從文明小事做起，共同維護國家尊嚴，塑造現代公民形象，做文明出境旅游者！

市宣傳部

2014年6月8日

五、旅游，別少了“文明”這個導游

——加強公民道德素質建設 塑造民族良好形象

近年來，隨著收入的增加、生活水平的提高，人們對生活品質有了更高的要求，旅游成為一種新興的生活方式，出境游也成為越來越多人的選擇。然而，隨著海量的中國旅游人群走出國門，種種文明問題也隨之出現。亂扔垃圾、隨意插隊、隨地吐痰、金字塔刻字、薰衣草田打斗等現象，引發了一波波的社會反思。種種不文明行為不僅給個人形象抹了黑，國家和民族形象也跟著受損。加強公民道德素質建設，塑造民族良好形象，勢在必行。旅游，千萬不能少了“文明”這個導游。

我國是一個具有五千年歷史的文明古國，是世界聞名的禮儀之邦。但當前不文明的現象卻屢屢發生，其中的原因值得我們深思。第一，相關法律制度不健全，缺少不文明行為的追究機制，是其主要原因。很多公民受過良好教育，也有很高的愛國熱情，但卻因為缺乏規范約束而難以一貫堅持。第二，不了解旅游地的文化習俗，不尊重當地的生活習慣，造成文化沖突，使旅游者不能真正融入當地的文化生活；第三，公共文明意識不強，缺乏自尊自律、群己權界的現代公民意識，文物保護和環境保護意識差也是其重要因素。加強公民道德素質建設，需要各方面問題的認真解決，需要全社會的共同努力、相互協調。

首先，必須健全道德文明法制建設。完善立法、嚴格執法，加大對旅游中不文明行為的處罰力度，經濟處罰和刑事處罰相結合，讓不文明行為真正付出代價。建立“黑名單”制度

和不文明行為記錄者限制出境制度，使公民道德素質建設形成規范化、常態化的工作機制，促進精神文明不斷提高。

其次，發揮好旅游行業的引導作用。“旅，客處也”，某種意義上說，旅游也是一個文化交流與碰撞的過程。很多沖突的發生都因文化差異而起，只有充分了解尊重旅游地的文化習俗、生活習慣，我們才能融入當地的文化生活，享受旅游的快樂。這就需要完善旅游企業和從業者的準入、職業培訓機制，加強行業自律，使旅游從業者主動承擔責任，做好服務、監督工作，降低不文明行為的發生概率。

最后，開展加強公民道德素質的宣傳教育活動。政府與社區、學校、家庭相結合，相互協調，積極互動，并發揮好輿論監督和社會監督作用，為公民道德建設營造良好的社會環境，打造文明的社會氛圍，使人民自尊自律，自覺約束自己的行為，不能不文明，不敢不文明，不好意思不文明。

加強公民道德素質建設，提升公民文明旅游意識，是關系民族形象的一件大事。不管在國內還是國外，每個公民都要隨時嚴格要求自己，做好中華文明的傳播者、實踐者。加強公民道德素質建設，塑造民族良好形象，批評丑陋落后、推崇文明美好。旅游，千萬別少了“文明”這個導游。

第四篇：建立公民道德檔案,不能有效提升其道德素質

謝謝主席，問候在座各位：

2012年兩會期間，全國政協委員、中國電力國際有限公司董事長李小林發出“給每個公民建立一份道德檔案”的建議，此番言論引起了廣泛熱議。針對今天的辯題，我方一致認為“建立公民道德檔案，不能有效提升其道德素質”。首先讓我們來了解下何為檔案。據《中華人民共和國檔案法》的最新定義：檔案是指組織或個人在以往的社會實踐活動中直接形成的清晰的、確定的、具有完整記錄作用的固化信息，歷史再現性是它的基本屬性。用外在的固化信息去提升內在的思想道德素質顯然有失偏頗。再來說說有效提升的標準，它是在一定原有基礎上有成效的進步提高，這和“回升”概念是截然不同的。

思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。辨證唯物主義認為，內因是事物變化發展的根本，外因是事物變化發展的條件，外因要通過內因起作用。建立公民道德檔案是外在因素，而進行自我的道德約束才是內在因素，我們要有效的提升公民道德素質不能過分依靠外在因素的強制性，否則會適得其反。下面我將從以下兩個方面來闡述我方觀點：

從現實層面上看，很難想象一個不懂得自我道德約束而依賴公民道德檔案來警示自己的人將怎樣步入社會？！道德深入到社會的每一個角落，倘若道德需要公民道德檔案來警示，那我們就應該立刻制訂各種制度，從此以后，小學課堂里的思想品德將被道德檔案取而代之，但事實是這樣嗎？我方不否認道德檔案在提升道德素質方面起到引發公民關注熱議的作用，但是我們只能將它看作是建立公民道德檔案的一個催化劑，不能有效提升其道德素質，所以，面對道德問題，我們應該相信自己，依靠自己，因為道德素質的提升是靠自我道德的約束！從價值層面判斷，自我道德約束比建立公民道德檔案約束更合理，高效。道德檔案約束道德，“道德”的了一時，卻不能保證“道德”一世啊！道德檔案有其滯后性，僵化性，局限性，這是不言而喻的。而且建立公民道德檔案是治標，而自我道德約束治本，兩者究竟選哪個能有效提升公民道德素質，相信大家不難判斷。

對方一辯剛剛在立論中對建立公民道德檔案來提升其道德素質侃侃而談，可是我方還是有些疑惑未能解決，首先是道德檔案內容，該記什么，由誰來記，記在哪里，可不可以消除，還是要追隨一生。其次是評判標準，道德涉及方方面面，甚至和民族、習俗、地域相連，此地的不道德在彼地可能無關緊要，彼地的小玩笑在此地可能是大禁忌，地區習俗的不同也引發了許多道德概念的不同，我們又如何來完善我們的公民道德檔案吶？第三，執行時如何公平公正，執法時要涉及人人還是偶爾抽查吶？第四，既然是公民道德檔案，就要建成全民檔案，那全國13億多公民，要如何建立這個龐大的系統？也請對方二辯在之后的補充陳詞中能解答下我方的疑惑。

第五篇：公民與公民道德

公民道德建設對構建和諧社會的意義

第一，加強公民道德建設有利于人與自然的和諧相處。人與自然的和諧發展是保持我國經濟健康持續發展的迫切要求，也是改善人類生存環境和人的全面發展的保障。生存環境惡化、自然資源枯竭，嚴重影響了社會協調發展和人民群眾的生活質量。實踐證明，沒有良好的生態環境，就沒有社會的良好發展，更談不上人類的全面發展。第二，加強公民道德建設才能促進人與人的和諧相處。每一個公民都要在社會中爭取做個道德規范的好公民；在職業生涯中做一個好工作者；在家庭生活里做一個好的家庭成員；廣大黨員也要起先進帶頭作用，全心全意為人民服務，以人格力量影響和帶動群眾。第三，加強公民道德建設才能實現人與社會的和諧。人是社會的主體，各種社會關系就是人在其社會實踐中發生和建立起來的。人的發展與社會的發展有相互促進、相互影響的，所以，人與社會和諧發展也就成為人類追求的理想目標。當前，我國社會主義公民道德存在著不少問題，與社會經濟發展的形式和全面建設小康社會的要求還不相適應。我們應該把開展這項建設同黨員的先進性教育結合起來，同各行各業的建設結合起來，以公民道德建設為著力點，在實現人的全面發展的同時，實現人與自然、人與人、人與社會的和諧。