第一篇：貪食群蠅觀后感

警示教育片觀后感

2014年10月15日觀看了警示教育片，片子講述了xx縣xx村相關黨員干部貪腐案的始末。通過觀看，我的心情十分沉重。這些年來，反腐倡廉工作雖然取得了不斷進展，但我們必須清醒地認識到，當前仍有極少數人，經受不住誘惑和考驗，把人民賦予的權利作為謀取私利的工具，搞權錢交易。看完片子后我得出如下幾點體會：

首先不管是領導干部還是一般公務人員，必須牢固樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。加強政治學習，筑好拒腐防變的堤壩。領導干部更要身正行端，一身正氣，才能從根本上正確對待權利。權利意味著責任和義務，權利越大，責任也越大。自覺做到常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。筑牢拒腐防變的思想道德防線，這樣才能得到人民群眾的擁護。

二是加強學習，不斷提高拒腐防變能力。黨員干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要靠學習。學習是領導干部的一種追求、一種責任、一種能力，是把握方向、駕馭全局、履職盡職的資本。學習革命理論是提高領導干部思想素養和培訓領導素質的靈魂和基礎。“有關國家書常讀，無益身心事莫為”。只有努力學習政治理論知識，思想覺悟、境界提高了，眼界開闊了，學以致用，才能夠正確判斷政治是非、理論是非，辨別假丑惡、真善美；才能搞清楚人怎么活著才有價值、有意義。在實際工作中，遇到問題往往就事論事，用鄧小平理論、“三個代表”、科學發展觀等重要思想的理論分析和解決實際問題的能力，從而增強自己的識別能力，提高拒腐防變能力。

三是以身作則，自覺接受黨和群眾監督。廉潔自律是反對腐敗、加強黨風廉政建設的關鍵。領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入發展至關重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領導干部必須具備的品格。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直，辦事公道。廣大干部群眾對領導干部是聽其言，觀其行的。如果說的一套，做的又是一套，群眾是不會信任的，實際上會讓其他黨員干部和群眾上行下效，帶壞了黨風，帶壞了政風，帶壞了一方社會風氣。因此，領導干部一定要樹立正確的權力觀和科學的發展觀，權力必須為群眾謀利益，絕不能為個人或少數人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業上，用在為群眾謀利益上。領導干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，好的黨風、政風、社會風氣才能樹起來。所以，領導干部一定要按照制度和規定，嚴格對照檢查自己，真正在廉潔自律方面帶個好頭。

2014年10月16日

第二篇：觀看貪食“群蠅”終自毀心得體會

觀看貪食“群蠅”終自毀心得體會

按照石阡縣紀委工作安排，我鄉認真組織觀看了“貪食“群蠅”終自毀”警示教育片，講述了湯山鎮掛榜山村村干部腐敗案引出窩案串案。

通過觀看，了解到是因高速公路橫穿而過的掛榜山村因一棟民房拆遷問題，發生了一起嚴重損害群眾利益、社會影響極其惡劣的基層干部腐敗窩案串案。該案涉案人員達44人，其中國家工作人員24人，黨員28人。給予黨政紀處分19人，組織處理25人。依法移送司法機關10人。涉案金額620余萬元。嚴重影響了黨在群眾心目中的良好形象，張洪成伙同他人違法亂紀，最后貪食“群蠅”終自毀。張洪成犯貪污罪、行賄罪、詐騙罪，被銅仁市中級人民法院終審判處有期徒刑九年六個月，另8人分別被判處一年到十三年的有期徒刑。張洪成腐敗案警醒我們：必須加強基層黨組織建設，完善基層黨員的管理監督機制，按照德才兼備、以德為先的原則選拔任用干部。必須加強村務公開，健全監督機制，提高工作透明度。必須加強廉政教育，引導廣大干部增強廉政意識，提高拒腐防變能力。必須加強民生項目監督，堅決查處違紀違法行為。張洪成腐敗案的查處，也再次警示人們，腐敗沒有特區，反腐敗沒有禁區。不管干部職務高低，不管涉案金額大小，只要破壞國家惠民政策，損害人民群眾根本利益，企圖在國家和人民利益面前撈一把，都要被繩之以法，一切心存僥幸皆是枉然，最后結果只能是撈到手銬和鐵窗！

通過觀看后，充分認識到一是要強化警醒意識，古人云：“繩從細處斷，禍從貪念生”“勿以惡小而為之”，掛旁山村村干部集體腐敗窩案、串案，影響卻十分惡劣，因此，我們一定要引起重視，引以為賤，提高警惕。二是要強化制度管理，嚴肅工作紀律，我們既要監督好所有民生資金、公務車輛管理使用。又要管抓好業務工作，更要抓好黨風廉政建設工作。三是要強化對干部職工的個人修養經常化教育，切實增強拒腐防變能力。四是要強化查處意識，要加強對不良作風的查處力度，不良的工作作風就像一顆毒瘤一樣，若不加以切除，必將腐蝕我們健康的肌體，因此，必須徹底清除藏匿在日常工作中不良的作風，以純潔的工作風貌，更好地踐行黨員工作宗旨，更好地為民服務。

第三篇：電影功夫小蠅觀后感

電影功夫小蠅觀后感

《功夫小蠅》是一部印度寶萊塢電影，這讓我想到了此前曾看過另一部寶萊塢電影《三傻大鬧寶萊塢》，一部很好的批判應試教育和勵志電影，情節和立意都很不錯，不由得感慨印度電影的水平已經超越我朝了。但是有一點讓人覺得頗有微詞的是，印度電影無一例外都有大篇幅的歌舞片段，不管是什么主題的電影或勵志或愛情，感情基調或喜悅或者悲傷，類似的歌舞鏡頭總能屢見不鮮浮現眼前，前一秒還是勾心斗角或深情款款，后一秒主角就開始紛紛起舞（有時候還有眾多群眾演員），直接導致印度電影時長普遍長于一般電影，很少見有低于兩個半小時的（吐個槽，寶萊塢電影要是想全程無尿點的話，恐怕你的膀胱容量得夠大）。

《功夫小蠅》講述的是一個窮小子煙火工Nani苦苦追求從事慈善事業的美麗姑娘Bindu，雖然從未獲得其肯定，但依然如癡如醉，初心不改。與此同時，贊助Bindu慈善事業的地產商老板Sudeep也垂涎于Bindu的美貌，Sudeep使盡渾身解數，卻發現Bindu早已對Nani芳心暗許而不自知。當Nani歷盡千辛萬苦、好不容易即將獲得Bindu的首肯、正準備與Bindu度過一個甜蜜的夜晚時，卻被狠毒的Sudeep殘忍殺害。死去的Nani變成一只蒼蠅重生，在讓Bindu相信自己就是死去的Nani后，這對戀人開始了自己的復仇計劃…

以上為劇情梗概，情節大抵如此，卻打動了我。Nani對Bindu的癡心和深情，以及Bindu小女生般表面上不冷不熱、心里卻欲說還休的矜持和謹小慎微；男女主角們鮮明的個性，影片里對男女主角心理活動細膩到位的描寫，很難不讓人留下深刻印象。特別是Nani熱切誠摯的感情、樂天積極的態度；雖遭遇挫折，卻從不輕言放棄，持之以恒，用自己的微薄力量，一點一滴向Bindu表達自己真摯的感情；Bindu矜持保守，對待Nani不冷不熱，始終保持著距離，卻也絲毫沒有富家女孩的養尊處優、傲慢自負；而且Bindu熱衷慈善教育事業，喜愛小孩子，是個溫良恭儉讓的好女孩。最終Nani用自己的真心融化了Bindu內心的堅冰，使之卸下了心里的戒備，接受了Nani對自己的感情。影片對浪漫唯美愛情的描繪，那種曖昧不清的入微刻畫，頗讓人心馳神往。不由得讓人心生感慨，要是能擁有一份這樣純潔甜美的感情，該有多好。

奇怪的是，雖然這部片子也有寶萊塢電影一樣大段的歌舞片段，卻并沒有讓我有太多的抵觸，反而使我覺得，歌詞里對戀愛時的心理活動表達的十分到位和入骨；那種時而躁動、時而熱切、時而沮喪、時而失落、時而美好、時而失落，種種復雜交織的情緒，都有著完美的刻畫。突然一下子，我就覺得那歌詞里吟唱的那種感覺，一定是如此的美妙和難以言喻，才能有如此優美和詩意的表達。以至于后來男主角被反派殺死，至死都未能親近女主角、女主角心如死灰，強迫自己忘記心上人時；頓時讓我感到前所未有的遺憾和壓抑，悲從中來，不可斷絕，差點就不忍心往下看了。

好在故事的最后，壞人得到了應有的果報，男女主角算是在一起了，也稱得上是久經磨難后的完美結局。

第四篇：電影功夫小蠅觀后感

電影功夫小蠅觀后感(精選多篇)

電影功夫小蠅觀后感

《功夫小蠅》是一部印度寶萊塢電影，這讓我想到了此前曾看過另一部寶萊塢電影《三傻大鬧寶萊塢》，一部很好的批判應試教育和勵志電影，情節和立意都很不錯，不由得感慨印度電影的水平已經超越我朝了。但是有一點讓人覺得頗有微詞的是，印度電影無一例外都有大篇幅的歌舞片段，不管是什么主題的電影或勵志或愛情，感情基調或喜悅或者悲傷，類似的歌舞鏡頭總能屢見不鮮浮現眼前，前一秒還是勾心斗角或深情款款，后一秒主角就開始紛紛起舞，直接導致印度電影時長普遍長于一般電影，很少見有低于兩個半小時的。

《功夫小蠅》講述的是一個窮小子煙火工nani苦苦追求從事慈善事業的美麗姑娘bindu，雖然從未獲得其肯定，但依然如癡如醉，初心不改。與此同時，贊助bindu慈善事業的地產商老板sudeep也垂涎于bindu的美貌，sudeep使盡渾身解數，卻發現bindu早已對nani芳心暗許而不自知。當nani歷盡千辛萬苦、好不容易即將獲得bindu的首肯、正準備與bindu度過一個甜蜜的夜晚時，卻被狠毒的sudeep殘忍殺害。死去的nani變成一只蒼蠅重生，在讓bindu相信自己就是死去的nani后，這對戀人開始了自己的復仇計劃…

以上為劇情梗概，情節大抵如此，卻打動了我。nani對bindu的癡心和深情，以及bindu小女生般表面上不冷不熱、心里卻欲說還休的矜持和謹小慎微；男女主角們鮮明的個性，影片里對男女主角心理活動細膩到位的描寫，很難不讓人留下深刻印象。特別是nani熱切誠摯的感情、樂天積極的態度；雖遭遇挫

折，卻從不輕言放棄，持之以恒，用自己的微薄力量，一點一滴向bindu表達自己真摯的感情；bindu矜持保守，對待nani不冷不熱，始終保持著距離，卻也絲毫沒有富家女孩的養尊處優、傲慢自負；而且bindu熱衷慈善教育事業，喜愛小孩子，是個溫良恭儉讓的好女孩。最終nani用自己的真心融化了bindu內心的堅冰，使之卸下了心里的戒備，接受了nani對自己的感情。影片對浪漫唯美愛情的描繪，那種曖昧不清的入微刻畫，頗讓人心馳神往。不由得讓人心生感慨，要是能擁有一份這樣純潔甜美的感情，該有多好。

奇怪的是，雖然這部片子也有寶萊塢電影一樣大段的歌舞片段，卻并沒有讓我有太多的抵觸，反而使我覺得，歌詞里對戀愛時的心理活動表達的十分到位和入骨；那種時而躁動、時而熱切、時而沮喪、時而失落、時而美好、時而失落，種種復雜交織的情緒，都有著完美的刻畫。突然一下子，我就覺得那歌

詞里吟唱的那種感覺，一定是如此的美妙和難以言喻，才能有如此優美和詩意的表達。以至于后來男主角被反派殺死，至死都未能親近女主角、女主角心如死灰，強迫自己忘記心上人時；頓時讓我感到前所未有的遺憾和壓抑，悲從中來，不可斷絕，差點就不忍心往下看了。

好在故事的最后，壞人得到了應有的果報，男女主角算是在一起了，也稱得上是久經磨難后的完美結局。

電影《功夫灌籃》觀后感 劇情介紹：

世杰是個孤兒，被功夫大學的老校長收養，從小習武，練就一身好功夫，酷愛籃球，有“中投”的神技，但是和新任校長王標不對，被其拿來當練習的“活靶”，連四大高手都沒出面幫他。王標愛錢并且勢利，當然看不慣世杰頂著老校長養子的身份在學校白吃混喝。世杰砸了阿虎的場子之后，他藉此為罪名將世杰一頓暴打后逐出了校門。世杰流落到公園，無意之中展現籃球神技，被街頭

混混而且鬼點子特多的陳立看上，藉以幫世杰尋找親人為理由邀他到第一大學打籃球，實際上是想利用世杰賺得財富。陳立說服世杰打籃球之后，領著世杰到了第一大學說服周校長讓世杰加入球隊。加入球隊后的世杰，發現隊長丁偉的妹妹莉莉，是他長久以來暗戀的對象，從此以后世杰就迫切想要吸引她的注意?可恨的是，莉莉的全部注意力都在籃球校隊的風云人物蕭嵐身上。另一方面，籃球隊的叛徒李天，和大恐龍有私人恩怨，看到第一大學因為世杰的加入氣勢如日中天，于是向他們挑釁比賽，并且找來了借著官高位重，到處收購土地趁機發財的畢議員合作，買通球判，發誓一定要把第一大學打得落花流水。使得第一大學球員個個被當成活靶，面臨慘敗的局面，危及關頭，立叔靠著他三寸不爛之舌說服四大籃球高手在最后一場同時應戰，歷經千辛萬苦，世杰終于打贏了球賽。與此同時，阿杰也遇到了身為亞洲首富的父親。但是，阿杰最終選

擇了回到立叔身邊，想繼續過著與莉莉為伴的日子。

公關解讀

明星陣容：形象定位——“明星品牌化傳播體系”

公關理論分析：所謂品牌化傳播體系，與“品牌人格化”相對應，將明星作為一種產品，借助媒介的力量與其目標市場進行溝通的方法。通過明星傳媒的宣傳效應和形象定位極大提升知名度并能夠更好的塑造良好形象。

《大灌籃》其實就是為周杰倫獨家定制的一部典型的商業化電影，是周杰倫一個人的電影。導演朱延平雖為臺灣著名的高產導演，但其演員陣容的風格卻明顯延續了香港電影的一貫風格，那就是都擁有一個超級明星龍套群。這是典型的港式賀歲片風格。從公關角度來看，這跟我們許多媒體和機構搞年會和高峰論壇時邀請一大幫知名嘉賓走馬燈上臺演講是同一個道理。并且整部電影處處都滲透著典型的公關策劃思想。甚

至可以成為公關行業的一部必讀教材，值得認真研習。

就拿這次出場的超級明星龍套群來說，按人物出場順序，就先后有吳宗憲、周杰倫、蔡卓妍、吳孟達、黃渤、彭波、閆妮、王剛、曾志偉、黑老大、谷德昭、陳柏霖、陳楚河、曾江等數十位明星。而眾星捧的，恰恰就是人氣天王——周杰倫。因此，對賀歲電影來講，明星陣容就是票房保證。陣容上的公關，本片做到了第一步。

逆向公關：潛移默化的公關滲透

公關理論分析：公關的英文詞匯是“public relation”，很長時間以來都被翻譯為“公共關系”，但最近卻被更加恰切地翻譯為“公眾關系”，順著廣大受眾群體來逆向制定公關傳播的邏輯性，是今天公關制勝的重要前提。

電影一開場，幽默惡搞的賀歲氣息。可以說這句大白話已經為整部影片定了調性，讓大家找到了周星馳電影無厘頭風格的沿襲和親切感。

緊接著，周杰倫出場，關于“三個女朋友”的惡搞笑話也為周杰倫奠定了人物調性。其實這句“三個女朋友”的笑話最早來自于搞笑手機短信和網絡傳播。但這次結合周杰倫一貫的不羈性格，仍然讓人感覺很貼切。

后來，我們看到了電影里越來越多的《少林足球》的影子。《少林足球》vs《功夫灌籃》，想想這名字就出奇地一致。一個是少林，一個是功夫；一個是足球，一個是灌籃；這對比“乾坤大挪移”vs“如來神掌”，這難道都是驚人的巧合不成？

接著看下去，周杰倫的四位師傅闖球場那場戲，四位師父把火球隊的隊員都扔到天上，這又是典型的照搬周星馳電影《功夫》里面的經典橋段。因此，順著廣大觀眾喜聞樂見的方向去定賀歲片的調性，本身就是票房的一個保證。故事情節：事件營銷的公共關系實踐

公關理論分析：通過策劃、組織和利用具有新聞價值、社會影響以及名人

效應的人物或事件，吸引媒體、社會團體和消費者的興趣與關注，以求提高其知名度、美譽度，樹立良好品牌形象，并最終促成產品或服務的銷售的手段和方式。簡單地說，事件營銷就是通過把握新聞的規律，制造具有新聞價值的事件，并通過具體的操作，讓這一新聞事件得以傳播，從而達到廣告的效果。

曾志偉在看到方世杰神投手的那一瞬，就看到了商機，兩人來到一個娛樂城，先是賭飛鏢，曾志偉就用方世杰贏了很多錢，在場子老板阿虎找來的時候，方世杰一場個人表演賽，一個人打翻一群人，充分展現了自己的武功。而對方世杰而言，也算是給曾志偉納了“投名狀”了。后來，黑勢力找上門來，方世杰被痛打一頓，被校長開除學籍，逐出校門。可以說此時的方世杰已經到了落魄的極點。但此時的曾志偉卻看到了另一個商機，因為他發現了一個公關的由頭——方世杰是孤兒！于是，他來給另一個學校做起了“公關”。其經典臺詞如

下：

“打球有時候是不一定要贏的，如果為了尋找失散多年的親人，那不是更感人嗎？一邊看球，一邊掉眼淚，一邊為他打氣。那不就是新聞價值了嗎？身世是個迷，一邊打球一邊尋親，溫馨中帶有噱頭。就算贏不了球，也可以讓學校大量曝光嘛。”后來，或許是受了他的感化，學校最終同意了。于是，他專門為方世杰舉辦了一場“打球尋親”的發布會。在發布會上，曾志偉的公關辭令依然感人：

“他不光是一個孝子，還是我們年輕人的典范，因為他將體育的精神提升到另外一個新的層次。將我們中國人的孝道發揚光大。表現得淋漓盡致，所謂“一生何求唯

父母，一步一球到盡頭”。現在讓我們用掌聲歡迎這位“愛他爸、愛他媽，打球尋親的孤兒——方世杰”。”值得一提的是，在發布會現場，方世杰的服裝是全場唯一的特殊裝扮——紅色戴帽的

風衣，從視覺沖擊來看，這不但是有型擺酷，還流露出真人版的孤兒尋親記的一絲哀傷。

剛進校隊，隊長并不接納方世杰，于是我們便看到了報紙新聞《籃球孤兒慘遭隊長迫害》。標題上是那么大的一個“慘”字。而方世杰不懂公關，感覺有點小題大做了，于是拿著報紙找曾志偉理論，曾志偉勸說如下：

“你要清楚啊，你不是姚明也不是劉翔啊，隨便講話人家會登嗎？你是nobody知道嗎？人家不寫你，不登你，不就是看你有沒有新聞價值嗎？人家關心你啊。現在標題不錯啊，有噱頭嘛。你是天才嗎，天才總是要遭人妒忌的，無所謂啦，紅就行了嘛。”后來，方世杰逐漸在校隊展現超強的投籃才華，得以在校隊立足。于是我們便看到了更多的報紙新聞：《石破天驚，苦兒尋親，爆發驚人力量》、《巨星誕生，百發百中》。就光沖這標題的搶眼程度，就能明顯感覺這些都是典型的公關文章。

從曾志偉找到“打球尋親”的由頭，到發布會的召開；從發布會的主題背景版設計和現場的kt板周杰倫人相pop，到后面的新聞傳播，可以說完全是按照公關公司的套路在做執行。使我強烈懷疑該電影的編劇很可能是公關行業出身。

簡要歸納下來，有以下幾點極具公關參考價值：

1、由頭要合情合理——打球尋親——事件營銷的切入要領

2、現場要感人至深——從體育精神上升到傳統孝道——事件營銷的心靈共鳴

3、現場背景要排場——大背景、大制作、大特寫——事件營銷的視覺沖擊

4、現場人物要突出——紅色戴帽風衣——事件營銷的人物印記

5、傳播標題要搶眼——孤兒還受迫害，形成強烈意念反差，事件營銷的新聞熱點

6、后續報道要跟進——石破天驚、巨星誕生——事件營銷的熱度維持

一部電影能把事件營銷的公關案例，做得如此透徹到位，確實值得我們好好學習。影片內容：明星包裝的公關相互烘托

公關理論分析：明星與公關公司的結合勢在必行。二者緊密相連，密不可分，也體現了公共關系的特征之一：以互惠互利為工作原則。這需要既熟知明星經紀公司的運作體系，又要將豐富的品牌建設經驗轉化為明星公關知識體系，如果將明星比作千里馬，公關公司就是伯樂。

不可否認的是，在起初，曾志偉包裝方世杰，其實就是為了賺錢。這是他的真實想法。但是隨著他越來越深入地解讀挖掘方世杰的潛能，他已經不知不覺地從明星經紀上升到了相互依存。于是當有黑勢力想高價收買方世杰的時候，他并沒有急于出手。于是便有了以下頗為感人的臺詞：

“你是我一生最大的成就與夢想，他們都搞不清楚，我怎么能夠賣掉我的夢呢？殺雞取卵的事我是不會干的。不過他開的價碼還真誘人。拜托，爭氣一點，不要讓我后悔今天晚上的決定。”

后來，當方世杰的球隊打球遇到困難的時候，他假冒方世杰父母的筆跡把方世杰的四位師父叫來幫忙。當他得知方世杰的生父是亞洲首富王億萬的時候，他還送了方世杰一套價值兩萬六的西服打扮整齊去見父親。

總結感悟

整部影片，我們都深深感受到不僅是曾志偉對于公關工作手段和方法運用的出神入化，更重要的是他對待公關工作的認真負責、從一而終，和以塑造主人公的社會公眾形象為工作目標，堅持長遠發展的方針和互惠互利的工作原則及真實誠懇的工作信條。這值得所有公關人學習和借鑒，以下的幾段經典對話臺詞耐人尋味：

“做人不能那么天真的，我一直把

你當作搖錢樹而已，還有，這個世界上像我這么貪心的人多的是，以后有了錢，不要相信人家，聰明點。”

“半哄半騙讓我去打球，一心一意想讓我成名，當他的搖錢樹。我知道他不是壞人，他只是把他所有的希望都放在我這里，也改變了我。我不可能離開他。”

“你說那個人天生是個倒霉鬼，一輩子都輸，在他連人都不想做的時候，他碰到了一個小鬼，這個小鬼讓他找回了做人的樂趣，做人的尊嚴。”

最后，當問及日后的發展前途，曾志偉勸道：“參加奧運，你可以拿十枚金牌呢，還可以做代言人，都可以賺幾千萬，等你賺到錢之后，你還可以拍電影、做明星、做歌手，寫幾首好歌，賺翻了。”這恰好印證了周杰倫的當今人生。

明星經紀包裝其實也是廣義公關行業的一支。欲先取之，必先予之。包裝方世杰是為了讓他打球幫自己賺錢，這是顯然的初衷。但要想真正有效挖掘

明星的商業價值，就必須要真正深度解讀他們的優劣勢。同樣道理，我們日常做公關，也同樣到對客戶進行深度分析解讀，要真正弄清我們的客戶企業在競爭環境中的真實地位和真實表現。所以我想，如果我們都能像片中的曾志偉一樣認真負責的話，那就沒有做不好的公關。

郭敬明的電影《小時代》沒有讓我們這些苦等的觀眾失望，電影是那么的令人喜愛，感覺就是書中的人物走了出來，演員的選擇也很用心，既然要還原小說，人物的選擇很重要。張紀中的金庸劇遭致罵聲連連和演員的選擇脫不了關系，致青春讓書迷不滿意，也是演員的表現與書中人物感覺相差頗大，而小時代選擇的演員大部分都貼合原著，讓人感覺，顧里就是這樣，唐宛如、南湘兩個演員的形象氣質也十分到位。至于顧源、和林蕭兩個角色，這兩個人沒有很大的特點，尤其是林蕭，小說中林蕭最像普通人，身上也沒有明顯的標簽，所以讓誰來演都差不多，那為什么不讓人氣旺的演員來演呢?每個導演都希望有好的票房，選擇楊冪無可厚非，況且，楊冪熒幕上呈現出的樣子確實很美。

人民娛評這樣評價它，“它在紀錄、書寫、表達一種獨特的青春形態，和《那些年我們一起追過的女孩》的陽光不同，和《致我們終將逝去的青春》的糾結不同，這是人類進入到消費主義時代，都市中青少年掌握了一定的物質支配能力之后，在消費欲望、個體意識崛起、青春騷動的混合驅使下，展現出的青春形態。”不管電影好與壞，這種青春形態的好與壞，它都是我們這個時代無法跳過的東西。

郭敬明，這個名字是我們青春中的一個符號，不是所有，卻無法否定他的存在;不論是褒是貶，它都深深地刻在我們青春記憶里。小時代，不管我們愛過它還是罵過它，它都陪我們走過了5年。如果致

青春是80后的記憶，那小時代便

是我們初高中的標簽之一。單單這個影片的出現便是對我們走過的初中、高中、大學的一種緬懷。

淺析影視與文化

以 《小鞋子》為例

在上次關于《小鞋子》的作業中，我分別從三方面：從《小鞋子》看貧富差距、從《小鞋子》看人性美德、從《小鞋子》看人才培養三方面，依照自己簡單的想法與見解，寫了一篇影評。今天的這個題目讓我又想到了《小鞋子》中所體現出的濃重伊斯蘭教氣息的不一般的伊朗文化。

《小鞋子》細細地又看一遍，再瀏覽了網上的一些社會背景資料和專業評論，以及伊朗的宗教信仰與民族風情，將零零散散的筆記總結于下…

二十世紀末，在當時，伊朗電影以自己獨特的民族風情結合現代的人文意識而在國際影壇引起注目。可以說，他們的電影是把西方電影意識和自己的民族傳統結合的最為自然和成功的，《小鞋

子》就是其中的代表作之一。

《小鞋子》又名《天堂的孩子》，是一部由伊朗導演馬基德·馬基迪所創作的劇情片，電影采用了精巧的敘事結構，為我們講述了兄妹間的脈脈溫情，而其中的民族風格又是電影本身文化價值的重要體現。《小鞋子》講述的是伊斯蘭教徒的生活，電影通過大量細節展現了伊斯蘭文化特色和民族電影特色：在阿里和妹妹多次穿行于街道的鏡頭中，我們可以看到許多充滿本土風情的畫面，充滿民族特色的藍

色廊柱和鏤空門框的建筑，裹著頭巾的伊斯蘭婦女，處處顯現出濃郁 的民族特色。

文化價值的體現除了對民族特色的展示之外，還表現在對自身文

化的充分肯定和如詩地贊美上。伊朗是一個極具伊斯蘭教文化特色的

國家，在阿里的背后，我們可以清楚地看到他們對自己信仰的虔誠和

知足，盡管生活上他們是貧瘠的，精神上卻樂觀開朗。他們堅信著：

真神會保佑一切。所以他們會施舍于人，幫助于人：阿里送湯給鄰居；

清真寺里的糖決不拿為己用；雖然自己沒鞋穿，也不忍心問家庭更加

窘困的女孩把鞋要回來等等，這些細節的設置都使故事充滿了溫暖的

氣息，而影片結尾的設置也是極具宗教意味的。金魚對小阿里的“安

慰”，仿佛超越貧窮，超越苦難，這種對本土文化的自信和自然的吟

唱，才使得電影關于人文主題的表現有了最寬廣而又厚實的舞臺。民

族電影怎樣表現，電影的文化價值怎樣表現，導演的做法無疑對包括

中國在內的亞洲電影都是一種啟迪。

在影片里，我們可以了解到伊朗的建筑、園藝、服裝、編織藝術

和飲食文化。

《小鞋子》里的建筑大多是破舊古老的，一塊塊磚頭靜靜堆積著，無聲無息的任身邊人來人往。從它們的身上，你仍舊可以看出一些伊

斯蘭建筑的風格。比如說標志性的高大穹窿頂拱門，還有建筑上的花

紋不準用動物紋樣，只能是植物或文字的圖形。斑駁的大門向人們訴

說著其古老的歷史和歲月的滄桑。

對于伊朗的園藝，在影片中，阿里的父親為了改善生活想利用業

余時間當園丁。他帶著哈里來到富人區，被拒絕很多次后他們終于得

到了一份工作。在伊朗這是合乎情理的，因為伊朗的園藝概念是建造

人間天堂，在伊朗的建筑中、古跡中和繪畫中隨處可見點綴的花園。

而在伊朗國旗上的綠色更是希望和生命的象征，伊朗人對植物的熱情

可見一斑！

除此之外，伊朗人的服飾也與我們印象深刻。影片中所有的女性

都穿著寬松的長到腳踝的衣服，并用頭巾蓋住頭發和脖子。這些都是

受伊斯蘭法律嚴格控制的，違反者要被罰款或被鞭打。由此可見，伊

朗對女性的束縛還是很緊的。

既然說到了伊朗的民族特色，那么不得不提的就是他們精美的地

毯。有著5000多年歷史的伊朗地毯編織藝術聞名全球，其精湛的工

藝、美麗的圖案與和諧的色彩搭配傾倒了無數人。它是世界上最精細、最富裝飾性、最有價值和質地最優的地毯。在《小鞋子》里，地毯的

身影可謂無處不在，在哈里的家里從地上到墻上，五顏六色的地毯讓

你目不暇接，就連影片中茶館的門口也有著斑斕的地毯。伊朗地毯是

他們生活的一部分。

不過要說到影片中最讓我感興趣的還要屬伊朗人的飲食。影片開

頭哈里買的伊朗大餅讓人垂涎。它是經過表層受熱烤烘而成！伊朗人

吃食物受宗教影響很注重吉祥之意，不過影片里并沒有出現相關內

容。在《小鞋子》里。伊朗人的茶文化倒是給人留下了深刻的印象。

影片中茶出現了兩次，一次是莎拉為回家的父親奉茶，一次是祭祀時

大家一起飲茶。由此可見，茶在伊朗人生活中的重要性。

在《小鞋子》里沒有真正意義上的壞人，即使有體現貧富差距的

地方，導演也沒有表示憤怒，而是通過兩個不同階級的孩子幸福的玩

耍來體現脈脈溫情。伊朗是一個政教合一的國家，神權統治一切，它 的居民有98%信奉伊斯蘭教。伊斯蘭教是個全面和平的宗教，崇尚

綠色、科學、揚善抑惡。而尋求社會的正義和公平是伊朗文化的重要

特性。敬老尊賢和對外賓的殷勤款待也是伊朗傳統禮儀的一部份。所

以在電影里伊斯蘭教的精神無處不在。

《小鞋子》里純真的孩子用笑容戰勝了現實的冰冷和殘酷，它讓

我們看到了一個不一樣的伊朗社會，讓世界認識了一個不一樣的伊

朗。離上帝最近的地方不光是耶路撒冷，在伊朗也能看到虔誠的信仰。

純潔的孩子們干凈的眼神讓觀眾的心帶著酸澀，心房一陣一陣抽痛

著，這不是同情，而是慚愧和為他們感到驕傲！

《小鞋子》是一部民族電影，它始終深情的傳達著伊朗文化價值 的魅力。

《小鞋子》是一部人文電影，它強烈的注入了人性價值的關懷，給奔波于現代社會中人們一片心靈的凈土。

電影《小英格蘭》觀后感

云飛揚

一位年過古稀的希臘導演講述了20世紀30、40年代的愛情故事，那個年代確屬于“大不列顛”退變成“小英格蘭”的時代。經濟危機、世界大戰、政治動蕩、民不聊生，不過這些似乎與地中海 的小島沒有任何關系，與導演潘多利·佛加瑞似乎也沒有多大關系。本屆上海國際電影節“金爵獎”競賽單元入圍影片《小英格蘭》，講述一個戰爭危機背景中的一對姐妹和一個男人的愛恨糾葛，錯位、錯失的愛情，令局中人在人倫的悖論中更加迷惘。

《小英格蘭》改編自導演的妻子、著名希臘作家、編劇伊歐納？卡里泰尼的同名長篇小說。導演潘多利·佛加瑞1940年出生于雅典，就讀于斯達夫拉克電影學院。最初曾擔任導演助理，1965年完成了他的第一部電影短片，從那時起，他的電影開始贏得國際贊譽，并多次獲獎，是上個世紀六、七十年代“希臘新電影”運動中的大師級人物。

小說于2014年出版，獲得了當年的希臘國家文學獎。佛加瑞進而將這個希臘式“命運悲劇”的三角戀故事搬上了銀幕，典雅優美的美術更烘托出影片的史詩氣度。2014年12月5日在希臘公映，獲得了巨大的社會影響力，票房也是非

常成功，同時更在新近評出的有“希臘奧斯卡”之稱的希臘電影學院獎中獲得了十三項提名、最終獲得最佳影片等六項大獎，是當之無愧的最佳希臘電影。

姐妹花奧薩、莫斯嘉共同愛上了斯皮羅斯，然而陰差陽錯她們有個貪財勢利的老媽。劇情并沒有因地中海的純潔浪漫變得離奇神秘，而與大多情節劇類似，奧薩與斯皮羅斯私定終生，無奈斯皮羅斯要遠航，于是被迫“嫁作他人婦”。而當斯皮羅斯逆襲歸來，成了“小英格蘭號”的船長，老媽兩眼發紅，于是又做主把小女兒莫斯嘉嫁給了船長。這與簡·奧斯汀《理智與情感》的姐妹不同，反倒有些像瓊瑤《情深深雨蒙蒙》中的巧合，與其他類似情節劇不同的是，佛加瑞表現的不是“性格”，而是“命運”，雖然我們常說“性格決定命運”。

小島上的女人大都要忍受等待丈夫歸來的孤獨，老媽不忍自己幾十年等待的孤獨讓女兒也承受，于是做出上面看似無情黑心的決定。然而，奧薩雖然

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能守住丈夫、撫養孩子，但心里依然愛著“妹夫”，挺著大肚子聽著妹妹和昔日情人纏綿親熱，這種“孤獨”怕是要比獨守空房來得更猛烈些。

希臘哲學家亞里士多德曾在《詩學》中曾專門探討悲劇的含義。他認為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調和的，具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅強不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運抗爭的過程中遭遇失敗。有關地中海的文藝電影，往往總是海藍藍、情深深而節奏緩慢，人物內心深處的情愁在潮起潮落中暗自起落，而未必澎湃，也就是與命運形成一種內卷性的同構。

命運的悲劇無可抗爭。當斯皮羅斯二戰中陣亡的消息傳來，奧薩悲慟難抑，聲嘶力竭一聲吼把自己暴露在所有人面前，抽泣聲和大特寫將影片情緒推向高潮。這種悲劇或許會讓女性主義者不滿，~ 27 ~

因為兩個女人為一個男人爭得死去活來是有辱女性的、陳舊的、落后的觀念，然而導演反其道而行之，意欲何為呢？

本片在歐洲引發一定的非議，評論者便是從這個角度出發，認為導演和他妻子的三觀有些不正，阮玲玉與金焰主演、卜萬倉導演的《戀愛與義務》時隔八十三年后復映，也被一些當代觀眾認為三觀問題很大。或許影片中悲劇的命運并不特指女性，即使因為妻子成為御用編劇以后越來越關注女性。潘多利·佛加瑞對古希臘悲劇原型愛情故事的執著，對大海、小島、深情的自我闡述都有自己的姿態，他如法國導演哈·內克一樣，越老越有性格，越老越年輕。

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第五篇：王群：觀后感

《燭光里的微笑》觀后感

《燭光里的微笑》讓我非常感動，又覺受益匪淺。下面我從一下幾個角度來談談對電影的觀后感。

一、從情感角度

首先從情感角度來說說我的感受。這部電影讓我很感動，因為這部電影很能引起我的共鳴，我覺得電影里面的一些人和事跟我在現實中經歷的差不多。電影中王雙鈴老師接手的四（2）班是一個沒有人愿意管教的班，估計學校的老師對這個班的孩子都已經放棄了吧。但王雙鈴老師在有心臟病需要靜養的情況下接了這個班，并對這個班的孩子們呵護備至，疼愛有加。這讓我想到了我初中的班主任兼語文老師李愛國老師，他跟電影中的王雙鈴老師一樣，對待學生就像對待自己的孩子一般。但我們班比電影中的四（2）班難管多了，那時候班上有幾個調皮的學生拉幫結派、吸煙、酗酒、打架，搞得課堂烏煙瘴氣。班主任先后兩次被這幾個學生氣得住院，盡管如此李老師卻從來沒有放棄他們，而是深入了解情況，把握問題根源，走進學生內心，耐心說服教育，最終感化了那幾個學生“改邪歸正”。

從影片中還可以看到王雙鈴老師很細心。當小鵬的父母因為聚眾賭博和販賣黃色錄像帶被抓后，她主動承擔起照顧小鵬的責任，并且還在自己住院的情況下也不忘記給小鵬過11歲生日。這讓我想到了我的高一的班主任，她的年齡跟王雙鈴老師差不多，她剛接手我們班時就將全班的生日記下來，哪些過陽歷的生日、哪些過陰歷的生日都一一記下。等同學們生日到了，她都會買上一個蛋糕表示祝賀，如果一天里有幾個同學一起過生日，她會買一個很大的蛋糕，全班一起為他們過生日，然后一同品嘗蛋糕。就因為班主任她對我們學習上進行鼓勵，生活上關懷得無微不至，所以我們都叫她張媽媽（她的名字叫張滿秀）。現在想起那高中的歲月，心里依然暖暖的。

其實，在教過我的老師里有很多像影片里的王雙鈴老師一樣的愛崗敬業的老師。現在每當我跟同學講我高中、初中、小學的老師是如何的好，他們都會對我投來羨慕的眼光，他們羨慕我能遇到那么好的老師。我不知道他們以前的老師咋樣，但我想絕大多數老師都是愛崗敬業的，不好的老師畢竟很少。所以，從初中開始我就下定決心要做一名合格的人名教師。而今我也為此努力著、奮斗著。

二、從教師教育角度

首先從教育角度來說《燭光里的微笑》。在影片中我們可以看到，王雙鈴老師教過四（2）班很多同學的長輩，像叔叔、爸爸、姑姑等等。這種幾代同師的現象在上個世紀九十年代也許很正常，畢竟那時候我國的經濟還落后、教育還跟不上。但現在已經是二十一世紀了，中國的國民GDP已經超過日本，成為第二經濟大國。雖然中國現在的教育比起影片中的那個時代已經有了質的飛躍。但我國農村教育依然落后，尤其是偏遠山區，許多地方招不去教師，以至于那些地方教師平均年齡都在50歲以上，還有教師教非所學，一個人教很多門課程等等。這些問題都亟待解決。

在從班主任工作角度來談談我的感受吧。影片一開始就是其他班在認真早讀，然而四（2）班的教室里卻“雞飛狗跳的”，一團亂。當我看到這里時真為王雙鈴老師捏把汗。但她卻很從容的走進教室什么也不說，等待著同學們安靜下來。這里可以看出王雙鈴老師很鎮定、處亂不驚。當王雙鈴老師接管四（2）班后，她首先進行了家訪了解了小鵬、陸明、麗萍等家庭情況。要教育學生，首先

要了解學生，每一個學生都有不同的興趣愛好、都有著不同的家庭背景。所以只有了解問題的根源、走進學生的內心，這樣才能很好的教育學生。

一個老師放棄一個學生，損失也就幾百、幾千分之一，但對于一個家庭來說，損失卻是百分之百。影片中小鵬被周小剛等人揍了一頓后，一氣之下離開學校到天橋上去賣煙，還跟他父親的酒肉朋友學喝酒等壞習慣。這時候王雙鈴老師沒有放棄他，而是耐心叫他回學校去。王雙鈴老師還幫麗萍樹立起信心，最終脫離了考試不及格。這些都可以看出她對每一個學生都有著一種不拋棄不放棄的決心。王雙鈴老師信任學生、尊重學生人格，并且時刻呵護著學生幼小的心靈。當小鵬擅自拿50元錢去還債時，她是先了解情況而不是一開始就認為他是偷的。這是對學生的一種信任、對學生人格的一種尊重。當麗萍經常遲到時，她也沒有批評而是進行家訪，了解麗萍遲到的原因。后來麗萍考了76分，脫離了不及格，她也及時鼓勵麗萍，同時還送給麗萍文具盒與書包作為獎勵。她送麗萍書包、文具盒，一方面是鼓勵麗萍好好學習，另一方面是對麗萍進行幫助同時不讓其覺得是施舍。這里也可以看出王雙鈴老師對學生人格的尊重，對學生自尊心的保護。

王雙鈴老師善于投其所好，當班上幾個學生讓她允許他們踢足球時，她立馬同意了，并且還說他們以后很可能成為足壇名將，這就拉近了他與學生的距離，取得學生對她的信任。她還將對學生的日常教育搬進了作文課，當學生說長大需要父母、爺爺奶奶的愛時，她立刻抓住教育機會，讓同學們換位思考麗萍長不大是因為她缺少父愛、爺爺奶奶的愛，讓同學們要給予麗萍關愛，這就拉近了學生間的關系、促進班級團結。王雙鈴老師的班主任工作技巧還有很多，就不在這里一一敘述了。

有人說：“學生的心靈就像一片沃土，當播下思想的種子，就會長出行為的果子；當播下行為的種子，就會長出習慣的果子，當播下習慣的種子，就會收獲命運的果實。”我想王雙鈴老師就為她的學生播下了思想、行為、習慣的種子，他們也一定會收獲到命運的果實。

我很慶幸自己看到了這部電影，我認為燭光里的微笑是最美麗的，王雙鈴老師不拋棄、不放棄，能以一顆寬容而又溫柔的心對待每一個學生，這些都讓我為之感動。影片最后學校領導說小學老師干的都是些瑣碎事，不知道怎么寫悼詞。但與此同時，四（2）班全班同學為她開追悼會，小鵬哭著叫了一聲“媽媽”，這應該是他發自內心的呼喚，這也是孩子們對她最高的評價。她是一位平凡的小學教師，但她在平凡的崗位上進行著不平凡的事業，她是真正的偉大的人類靈魂的工程師。