第一篇：向陋習說不,為文明點贊（精選）

向陋習說不,為文明點贊

伴著生命的旋律，踏著童年的節拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈的走進了小學，進入了我們人生中最珍貴，最艷麗的讀書時期。可是有一些不良的習慣卻在童年的路途上，對我們設下了重重障礙，它就是——陋習。

從食堂到教學樓那短短的幾十米的路上，卻布滿了一個個刺眼的餐巾紙團；在擁擠的食堂里，同學們等著你的座位；而你吃完后，兩手空空，揚長而去；我們的書桌本是學習的工具，卻被同學們刻畫得面目全非；教室后面的垃圾桶被同學們當做玩耍的籃筐。然而，你有沒有想過，在扔出垃圾的那一刻，也把自己最后一點文明丟掉了。

在這如詩如畫的校園里，我們要做知榮辱，講文明的小學生，學校為我們創造了優美舒適的生活環境，為我們提供展示自我的廣闊舞臺，每個人都應該從心底深深的感謝她，愛校如家，就是我們愛的回報。

革除陋習，呼喚文明，不要再把塑料瓶當足球踢；不要再讓書桌成為你的筆下囚，不要再把師長當陌生人對待……我們每一個學生都要本著“對自己負責，對他人負責，對社會負責”的態度，向陋習說不，從小事做起；為文明點贊，從我做起。同學們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”。

陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟；文明是仙草，使你重見光明；陋習是利劍，粉碎你脆弱的心靈；文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝；陋習會使華麗的外表變得暗淡；文明可使平凡的人生變的偉大。愿大家與陋習說不，為文明點贊。

從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質，到有思想，有道德，有風度，這對于我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚正氣，做一個合格的學生。

嘉定區城中路小學四（5）班張婷妮

指導老師:范翠純

第二篇：向陋習說不_為文明點贊

向陋習說不 為文明點贊

我們崇尚文明，追求文明。太多的文明就在我們身邊。對于我們的眼睛，不是缺少文明，讓我們用實際行動來表達文明的美麗。

文明就在我們身邊，因為我們身邊的人都有文明的素質。比如：清潔工、老師、爸爸、媽媽、護林工人……等。他們的文明素質就寫在下面：清潔工阿姨不管春夏秋冬都在自己的崗位上默默無聞的掃地，冬天路過的行人們穿著厚厚的衣服帶著手套，可清潔工阿姨每天就只有那么一兩件衣服，在刺骨的寒風中，她們仍然光著手堅持在暴雪中掃地，那雙凍得發紅的手誰看了都可憐呀。夏天路過的行人都穿背心短褲，而清潔工只能穿著長袖工作服，而且夏天人們喜歡吃冷飲食品，各種包裝袋加上行人吃冷飲的垃圾就更多了，讓清潔工阿姨要清掃的垃圾著實增加了不少。

文明就在我們身邊等著我們發現。我相信會有跟多的人變文明。

第三篇：向陋習說不為文明點贊

向交通陋習說不 為文明點贊

閔行區實驗小學 五（4）班朱亦楠

文明是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，也可以增進人與人之間的友誼。

陋習就是不好的習慣，顧名思義交通陋習就是行人亂闖紅燈，駕駛人亂停車、酒后駕車。冰凍三尺非一日之寒，即使是習慣也是長久養成的，不好改變。

每天，我們出行都和交通打交道，特別是我們在馬路沿線，來往車輛特別多，一旦疏忽就會釀成大禍。我們在電視上、電腦上、手機上經常看到交通事故畫面，很多血的教訓告誡了我們：必須遵守交通規則，增進交通安全意識。

同學們，我們一定要提高交通安全意識和遵守交通規則。放學時，過馬路時一定要做到一看左右來的車輛，二看紅綠指示燈，待綠燈亮 就方可行走。橫穿馬路時，一定要走在斑馬線上通過。平時在馬路上行走不要搭肩并排行走，不互相追趕嬉鬧玩耍，騎自行車時，一定不能放把相互追趕，步行時一定靠右邊走在人行橫道上。這樣，我們就能摒棄交通陋習，養成良好的文明交通素養，做一名“遵紀守法”的好學生。

我們要努力做到：認真學習交通安全知識，嚴格遵守《道路交通安全》，保護生命，平安出行；文明騎車、文明行走、文明乘車。不闖紅燈不越線，文明交通，從我做起。倡導交通文明，告別交通陋習，共創和諧；珍愛自己和他人的生命，爭做文明交通的實踐者和守護者，讓我們的城市交通更安全、更有序、更文明!多長一點心，少添一份堵。向交通陋習說不，為文明點贊，一起倡議！

第四篇：為清明文明祭祀點贊

為清明文明祭祀點贊

楊華泰

清明祭祀掃墓，是中華民族綿延數千年的習俗，可以慎終追遠，敦親睦族，是我們民族的傳統文化。清明祭故人，掃墓解哀思。隨著時代的變遷，人們的祭祀活動多種多樣。以鮮花表哀悼、以植樹托敬意、用網絡寄深情等既文明簡約又環保安全的祭祀方式正成為更多人們的選擇和采用，讓我們為此點贊喝彩。

一是文明祭掃。在祭祀現場，向祖輩先賢，向革命先烈，向已故的親人、朋友說一句問候、敬一杯酒、獻一束花、唱一首歌、朗誦一篇祭文，不燒紙、不焚香、不放鞭炮、不污染空氣，通過問候，獻花，唱歌，誦文，追思，寄托慎終追遠的傳統美德。

二是生態殯葬。通過樹葬，讓逝者所依葬的那棵樹木成為逝者的象征，讓生命延續，親人能看著它慢慢長大。小小的臥碑都掩映在樹叢之中，沒有一般墓區層層墓碑的陰森感，仔細觀看，可以看到墓碑都根據逝者的身份有著不同的藝術造型和文化內涵。“樹葬”不占耕地，植樹造林，綠化荒山，符合了美化環境，保護生態的需要。

三是回歸自然。將骨灰撒向大海、江河，既節約土地資源，又為子女解除后顧之憂。這是一種文明節儉、低碳環保的綠色生態節地葬法，還可緩解清明時期過度集中祭祀的壓力，為實現社會可持續發展提供了重要保障。海葬，是全新的“入土為安”，逝者的骨灰撒到海里并不會隨水漂流，而是會迅速下沉，沉入海底的沙石中，在不占用活人有限土地資源的同時，實現了全新的回歸自然，但凡有水的地方，都可成為家人祭掃和憑吊的場所。

四是網上祭祀。利用互聯網開展祭奠活動，把現代科技與傳統方式相結合，具有永恒性、豐富性和便捷性的特點，也更加有利于弘揚勤儉節約美德。通過開展“網上祭先烈”網絡簽名寄語活動，建立文明祭掃網站，思懷網站，寫天堂寄語，開設博客、微博，建立網上親人紀念館，英雄紀念館，既表達了對先人、先烈的祭奠之情，又可與眾多朋友分享幽思。

綜上述祭葬方式外，還有人選擇采用了花葬、草坪葬、壁葬等既環保又文明的祭葬方法。新式祭掃，祭的是心誠則靈，掃的是陳風陋俗，讓我們攜起手來，共同為營造綠色祭祀，文明清明的良好風尚做出努力和奉獻。

第五篇：破除陋習向文明

破除陋習向文明

中國歷來以文明禮儀標榜，我們的祖先早就對對文明禮儀提出了許許多多的規范要求，并一直有仁人志士樂此不疲的踐行著。對與一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。當前，全國上下都在提倡建立文明社會、文明城市、文明單位，可還是有那么多的人置若罔聞，踐踏著文明。

有次坐救護車去城市送病人，一進入市區，車水馬龍的街道立刻讓車速減了下來。由于是危重病人，所以司機果斷拉響了警報。可讓人驚訝的是，當大部分車輛駛向右邊的慢車道為救護車讓道時，總有一些車擋在前面，不緊不慢地行駛著，任你警報拉的再響也不讓道。真不知道如果換做他們是病人或者病人家屬，會有何感想？還有次是見到城市的消防車，也許是需要緊急救援，六輛消防車齊鳴警報，卻是斷斷續續地蹣跚前行。文明禮儀怎會如此？

在醫院里，看病的人是那么的多，升降式電梯顯得特別緊張。三個電梯口聚集了許多焦急等待的人，好不容易等到電梯門開了，等不到里面的人出來，外面的人就一擁而入，結果電梯超重了，大家都說著誰下去一下，卻沒有一個人愿意動，就那么一直僵持著。有時候等待空閑的電梯時，有的人每個電梯口的按鈕都按，這樣其實是在造成時間的浪費。

在使用臺階式電梯的時候，情況也是一樣的糟糕。大家都是隨心所欲地站著，而沒有按照規定靠右站，下面有緊急事的人卻不能及時通行。

關于公交車的讓座問題，同樣不容樂觀。按照文明禮儀的提倡，要給老弱病殘孕讓座。事實上，年輕人都做的很好，反倒是許多中年人和老年人做的不太好。中年人給老人和小孩讓座的比較少，他們一副視身邊無物的表情看著就讓人討厭。有的老人年齡并不大，行動也很靈便，年輕人卻會客氣的讓座，留下一幅美麗的畫面。面對讓座的情況，老人是否也都有一句客氣的謝謝呢？據我的觀察，能說聲“謝謝”的老人卻很少，似乎他們覺得我是老人，你們就得給我讓座。這樣恐怕就不是什么美德了吧！

文明是自身道德的體現，而公共文明又是建立在個人文明禮儀之上。倘若個人不注重自身的文明修養，社會的公共文明就會遭到破壞。烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。”所以加強文明禮儀修養，既是對自身思想境界的提高，向他人展示一個的良好形象，也是凈化社會風氣、創建文明城市的必然要求。