第一篇：道德(400字)作文

精選作文:道德(400字)作文

人，必要有道德，道德是人的根本，是金子，有了它，人就會閃閃發光，就會有存在的意義。如果人沒有道德，就像房子沒有打基礎。那么，那棟樓房就會變成一座‘危樓’了。

做一個有道德的人，必要懷有孝，仁，和，禮的品質。百首孝為先，孝是人的根本，子夏曰‘事父母，必竭其力。’意思是；孝敬父母，必要竭盡所能。為父母端上一杯茶，多一句關心的話語，或著是為父母倒上一盆滾熱滾熱的洗腳水。這些都是孝，哪怕是一件微不足道的事也能體現你的孝心。你看，孝是不是很簡單。

雷鋒是道德的化身。他有一句名言‘我活著就是讓別人更美好。’有子曰；禮不用，和為貴，先王之道為美，小大由之。我們要付出愛心，才能有回報，‘贈人玫瑰，手留余香。’要時時刻刻為別人著想，自己才能快樂&& ‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’讓我們從點點滴滴的小事做起。養成好的行為習慣，讓美德的種子在心上生根發芽。五年級:離幽暗殤 篇一：道德作文

材料作文：一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（2010年全國大綱卷）

道德作文

堅守善良的本性

“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。

本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。

堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。

馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。

車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。

堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。

位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優厚的待遇，他們領著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。

峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續舍己為人的大愛故事。

縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現象！

盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！

堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！勿以“刺傷”而不“為”

當下的中國，“刺傷”之事層出不窮：扶起摔倒的老人反被誣告為撞倒了老人；本是開車幫助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人們不禁要問：“刺傷”之后，到底還要不要“為”？

面對“刺傷”，為何要“為”？

人口眾多，資源匱乏，競爭壓力日益增大。面對如此社會現狀，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出現了老人被扶起反索要賠償等現象。可是我們要看到，嚴峻的社會背景下，我們每個人還有自己的道德堅守，我們還有自己善的天性。中國作為最大的發展中國家，gdp迅猛增長，我想，其淳樸、厚重的文化傳統起到了舉足輕重的作用。北大學生有北大撐腰而“為”，每一個中國人都應有十三億同胞的赤膽紅心撐腰而“為”！

面對“刺傷”，堅持而“為”！

打假斗士方舟子，因為打假而遭人毒打，可方舟子沒有因此而停下腳步，依然不斷揭露真相，將唐駿、李開復等原來神一般的人物真實地呈現給人們；感動中國人物郭明義，因為助人而遭到非議，人們懷疑他作秀，懷疑他作假，甚至不接受他的幫助，可他沒有停下來，依然忘我地幫助那些困難的人。

他們遭遇“刺傷”，可他們堅持在“為”。俗話說，贈人玫瑰，手有余香。這一束束善的玫瑰，給他們自己，給我們的社會帶來了無盡的芳香。

面對“刺傷”，理解而“為”！

孔子的一位學生，后母對她非常不好，給自己的兒子做棉衣用棉花，給他做卻用蘆草。一次父親打他，打破衣服露出了蘆草，父親憤怒地要休掉妻子，他卻哭著對父親說：“現在是我一人穿蘆草衣，您休掉母親后就是大家都穿啊！”這樣的“為”讓人感動，這樣的理解叫人動容。

競爭激烈的社會，“利己心”的出現可以理解，人要生存，人要生活得更好。我們所要做的，就是換一個角度，理解他們，包容他們，進而繼續“作為”。

那位老僧是智慧的，面對蝎子的“刺傷”，他理解，那是天性；他堅持，依舊幫助。這是佛家的智慧，每個人更應堅守！

上善若水，如果說現在我們的社會有一兩個傷口，那么，就讓我們用“作為”去愈合傷口，用善意去滋潤每一個干涸的心靈??

讓道德之花開滿心房

玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節――題記

一直將于丹心語銘記于心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的路途上，為自己設下一道底線，永遠不去跨越。

嘆――花開無聲

生前身后，毀譽參半，但曾國藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海**而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個高潔而孱弱

的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地為自己的心做主。

贊――花香沁人

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個道德的天平在時刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出內心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典范。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀，堅定著這個道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。

品――花落有痕

時光流逝，一千多個晝夜已經過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。

讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個可以為心做主的英雄

堅守道德的底線

在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉??假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬

謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞

守望者

生命墜入時光長河,接受時光的洗禮,挑戰命運的摧殘。風,再次刮起,吹散了表面的塵埃,那顆固守道德原則的心再次浮出水面,不但未被滾滾的浪滔吞噬,反而變得更為清晰透徹。在歷史舞臺上為世人演繹了一幕絕美的舞劇,閃爍著耀眼奪目的光彩。此刻,滿溢的幸福足以抹去那曾經為道德付出所遺留的傷痕,獲取了渴求已久的利益──幸福。

慈善歌者

陽光穿透云層,穿過樹葉,灑進了充滿死亡氣息的房間。曾經用歌聲帶給人們歡樂,用舞臺構筑人生課堂。病魔奪取了甜美的歌喉,上帝收回嘹亮的聲音。即使告別了舞臺,告別了掌聲,卻依舊不能告別那群眼神渴望吸收溫暖與愛的孩子。不惜向生命借貸,把一生的時間給予了失學兒童,掏光所有資產當一個慈善的歌者叢飛。

叢飛,一位絲毫沒有保留地將自己獻身于慈善事業的歌者,一位無私捐助讓失學兒童得以重返校園的志愿者,一位心中時刻掛念那批可憐孩子的父親。堅守履行道德原則的信念,讓他即使歌喉不如往昔般嘹亮,卻嬴得了包含驚異的喝彩,得到了幫助別人的快樂。在病入膏肓之時依舊樂觀的安慰他人,因為他獲取了最大的利益──幸福淹沒了痛苦。

平凡護士

感嘆生活過于平凡,認為世界以現實漠視了她。沮喪至極之時,她救助了那對依偎于街角的父女。始終無法漠視那一幕──蒼老而貧寒的老農抱著被車撞傷的女兒,苦苦地懇求路人的幫助,卻得到冷漠無情的忽視作為回應。心底的吶喊聲告訴她:作為護士最基本的原則便是救死扶傷。于是她免費為小女孩包扎。

淡忘了這件平淡的小事,繼續策劃生活方式,悲哀認為幸福早已遠去。此時,淳樸的老農卻帶著痊愈的女兒送來一大袋桃子,感謝她的無私救助。看著那袋又紅又大的桃子,聽著老農感激的話語,恍然間她終于覺悟到她所擁有的幸福早已是滿滿的了。對世界絕望,卻依舊堅守履行道德原則不對他人絕情。僅僅是那一點點仁慈的信念便讓那怨恨的心獲取了可貴的利益──幸福的喚醒。

守望道德的路途也許崎嶇難行,別忘了布滿荊棘的小徑才別具一格。始終如一地堅守自己的信念前進著,霧散后,在下一個轉角處,或許,上帝早已靜靜地等待你的到來,恩賜些許利益作為獎賞。此刻便會感激領悟道:幸福偏愛定位于容易被忽視的角落不曾離去。

同守望人類最脆弱又最堅固的道德屏障,為流浪陌路饑餓難耐者送上一捧粗食,為瀕臨死亡痛不欲生者點燃一絲希望,為陷身邪道自私自利者洗脫一身罪惡??讓高尚的精神進駐心靈,用道德的信念灌溉心田,幸福的碩果累累,此刻獲取的利益難道仍不滿足嗎? 點評：語言之美讓我慨嘆筆力之深厚,詩意優美的文字流淌著心靈的深切呼喚。在文中,我讀到了憐憫人生的情懷,讀到了呼喚人性的焦灼,讀到了追求圣潔的渴望。守望心中的執著，固守命運的向善,人生才有耀眼的光輝。

真誠的道德 真正的利益

有一種給予，能帶給他人希望，也是自我情操的升華，那就是發自內心的幫助。

有一種表情，能讓人感到溫暖，也讓自我心情頓時開朗，那就是發自內心的微笑。無論以何種形式，它們都無不體現了人類最真誠的一面——道德，而道德，也給人們帶來了禮物——利益。

照亮他人，保護自己

夜色茫茫，只見遠處有燈光搖曳。待走近一看，發現點燈的卻是一位盲人。別人很不解，問他為何。那盲人平靜而認真的說：“我點燈固然不是為了幫自己照路，而是為了給別人照亮，這樣既幫助了別人，有保護了自己——讓別人能看到我。”

燈光對于盲人，乍一想：的確無用。但細想一下：卻能照亮他人的路，幫助他人，又能避免被他人撞到。盲人點明了道德之光，不僅照亮了他人，也保護了自己的利益。

“鮮花送人，余香留己”

三位女孩來到大花店應聘。其中一位，既不像人家學過專業插花，也不是花藝學校的應屆畢業生，因此她在試用期的業績并不如其他兩位，但她有一顆充滿愛、充滿希望的心：微笑著，忙碌著，把丟棄的殘花用心修剪，送給路邊的孩子，這一切，為她贏得了競爭。

她掛滿汗珠的微笑，綻放著美麗迷人的花朵，散發著道德之香。正如她所說：“鮮花送人，余香留己”。道德的余香也給她帶來了利益。

清廉為民，名世永存

羊續懸魚于庭院，以杜絕來者再送禮；卜天璋劭農興學，改善了百姓的經濟狀況；焦裕祿身患重癥，仍帶病為民奔波，不愧為人民的好公仆；任長霞打惡除害，贏得了群眾的敬愛。他們一心為民，清白廉潔，所作所為都讓百姓為他們的道德高歌頌揚，得到了人民心里最虔誠的敬意。

道德是埋藏于心底的珍寶，它因真誠而愈發閃亮，也因此照亮人們，賜給人們光明圣潔的禮物——真正利益。

“新材料作文”開頭方法例談

一、“新材料作文”解說

常見的“新材料作文”的材料種類有如下七種：

１ 敘述一件較為完整的事情； ２ 引述一個完整的故事； ３ 引用一段新聞報道或消息； ４ 與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）； ５ 一段主題鮮明、道理深刻的論述； ６ 一段或幾段突出一個中心的抒情性文字； ７ 揭露社會生活中某一丑陋現象的一副或幾副組合而成的漫畫??

二、“新材料作文”開頭方法例說

（一）理論闡述 下頁 余下全文篇二：有關道德的作文 道德作文素材

有關道德的作文 道德作文素材

一、素材鏈接: 言語類

(一)名人名言 1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

2.人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

4.土扶可城墻，積德為厚地。——李白

5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

——鄧肯

10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

——克雷洛夫

12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

14.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

15.美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

16.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

17.養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

18.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

19.要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

20.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

21.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

23.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

(二)妙語集錦

24.嚴格意義上說，社會的道德首先應該維護社會的公平。道德是講“應當的”，社會的公平是最大的“應當”。比方說，市場經濟訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經濟原則的;但道德要考慮社會的公平問題。那么，我們社會的政策、法律在維護人們正當獲得利益、權利的同時，還主張要維護保護弱勢群體的利益。我們社會所實行的先富與共同富裕的這樣一個基本政策，其中就表達了道德對社會公平的一種要求。

——中國人民大學教授葛晨虹做客強國論壇接受嘉賓訪談時說。

事例類

﹡學子風采﹡

學海揚帆終不悔為報祖國殷切情

5月11日是陽光明媚的一天。我國駐加拿大大使館舉行頒獎儀式，由中國駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國在加拿大自費

留學的優秀博士生頒發獎金和證書，表彰他們在各自領域取得的優異學習成績和研究成果。

在張白羽從盧大使手中接過獲獎證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個在場的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時，她滿懷激情地一連道出五個“何其幸”：“何其幸，我擁有一個偉大祖國!祖國繁榮昌盛，蓬勃發展，讓每個海外兒女都為她感到驕傲和自豪;何其幸，祖國關愛我們，祖國令我感到溫暖，祖國就在我心中;何其幸，有那么多可尊敬的師長，教我治學之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進令我振奮??”發言結尾，情濃而詩成：韶華數載紙上留，家國萬里沐春風;揚帆學海終不悔，為報祖國殷切情![點撥]在這則感人的材料中，我們可以感受到：無論是近在咫尺，還是遠在天涯，祖國都沒有忽略她的每一位兒女，所以當這些自費留學的優秀博士生們在獲得中國大使館獎勵的時候，深深地被包圍在溫馨的“母愛”中，有如此慈祥的母親，誰能不心生愛國之心，回報之志呢? [適用話題]這則材料適用于“愛國”“感恩”“回報”等主題和話題。

﹡歷史亮點﹡

千年獨舞

1405年7月11日，歷史定格在這一天。這一天，明朝三寶太監鄭和率領由百余艘大小船只，二萬七千八百余人組成的龐大船隊，從1405年(明永樂三年)至1433年(宣德八年)，歷時28年，七下大西洋。遠航至東南亞、印度洋，最遠到達紅海與非洲東海岸，遍訪30多個國家和地區。其航程之遠，歷時之久;船舶數量之多，噸位之大;船員之眾組織之嚴密;造船和航海技術之先進，均為當時世界之最，遠在歐洲人所謂“地理大發現”的大航海之先，是世界航海史之壯舉。

有關道德的高中作文

“三鹿奶粉”事件發生至今，從層層剝開的事實來看，令人震驚的是一些企業職業道德的淪喪。

民以食為天，食以安為本。食品行業事關生命安全，需要的不僅是技術和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業的表現，有見利忘義的沖動，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創了奶制品行業，更重創了社會的誠信機制。

我們痛心地看到，一些企業的“無德”行為，造成了嚴重的社會后果，普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛，不少消費者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領導人多次作出重要批示，有關部門雷厲風行深查原因、追究責任，正是因為這一事件損壞了市場經濟的秩序，挑戰了社會文明的底線——社會主義市場經濟，是法制經濟，也是道德經濟。一個以人為本的現代社會，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。

誠信是社會契約的前提，道德是商業文明的基石。作為人們共同的行為準則和規范，道德是構成社會文明的重要因素，也是維系和諧人際關系、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路，是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會就不可能正常運行;市場經濟的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發展也會出問題。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發展經濟的過程中，道德建設的重要性。受“問題奶粉”影響，消費者對奶粉質量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業產品銷量大幅滑坡，生產經營陷入困境，廣大奶農也因企業減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓告誡企業家們：在追逐利潤的同時，必須堅守住自己的道德底線，承擔起應有的社會責任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會發出了預警信號。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經濟、推進現代化的進程中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構筑牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。

道德話題:公平

公平

思路領航2)生活待人又是不公平的：有時我們明

明付出了很多努力，卻沒有達到理想的目標;我們明明真心待人，得到的卻是冷漠與刻保在生活的不公面前，我們該怎么辦?是否真的有命運的存在? 3)可以用具體的敘事來表現公平的主題：如母親重男輕女，對我和弟弟不平等對待;老師有偏向，對優生和差生不公平對待，等等。

4)可以幻想一個公平國，那里人人都是平等的，東西都是平分的，一絲一毫都不差。人們都有公平的意識，只要有一點不公，人們便扭打上公堂，于是衙門便成了肥差，人們便整天生活在為公平而戰之中?? 5)公平是相對的，沒有絕對的公平，所以我們要用辯證的眼光來看待公平問題，不能把它絕對化。

上帝給誰的都不會太多其實不用我說，想來便知那

然，接著，又是一場暴風雨。有老師的特殊輔導，傻子也變天才了!哼，有什么了不起!要是我也有那樣的私人輔導，我也??我盡力地捂住自己的耳朵，但那嘲諷聲還是傳進來。我彷徨，我苦惱，我無地自容，我不知所措，終于，兩行淚水如泉水般地從我的眼眶中涌出來，這淚流在臉上，滴在桌面上，又濺到心中，濕透了我的心?? 老師，您知道嗎?我多么想告訴你一句話：請少給我一些愛吧!我不需要擁有比別人多的關懷，請把多余的愛分分給大家吧!讓我們共同擁有同樣多的愛!老師，請您放平心中那桿秤2.記敘差生受到老師不公平對待的遭際來抒發自己渴望平等的心聲。

遠遠地，就看見您來了，我一貓腰，轉身下了樓梯--我不想撞見您，更不想對您道一聲老師好!那些，只是成績好的同學的專利。

的確，一個學生對老師不該產生恨，只該是敬佩、愛戴。但是，老師對學生呢，難道就可以鄙夷、唾棄，甚至侮辱嗎? 有件事，您也許早就忘了，但在我卻刻骨銘心。那是在校春季運動會上，我參加的項目是女子800米跑，和我一起參賽的還有班長。上場之前，您對她千叮嚀，萬囑咐，要她小心一點，不能跑就中途下來，拿不到好成績不怪她，還給她送來了橘子水和八寶粥，真可謂關懷備至。而站在她身旁的我，您卻看都不看一眼，可是您知道嗎，當我看見班長那張寫滿幸福的笑臉時，我心里是什么感受，我多希望您能過來看一下，哪怕只說一句話：爭取為班級爭光!那么，那天的冠軍不會是別人，只會是我!有關責任的作文素材

1.并沒有結束

“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。”這是一句名言，似乎是英國的一個社會學家說的。

責任不是上帝饋贈給你的禮物。當你悄悄地來到這個世界上時，責任便成為你無法推卻的一種義務。它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體所感到的痛苦。這樣的一個十字架，我們為什么要背負呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人類的偉大。

十九世紀末，一位家住美國的意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的籌備開辦了一家小銀行。但一次銀行遭劫導致了他不平凡的經歷。他破了產，儲戶失去了存款，當他帶著妻子與四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他，“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。”但他還是回答說，“是的，在法律上我是沒責任的，但在道義上，我有責任，我應該償還一切。”他用三十九年的時間償還了所有的“債務”，當他償還最后一筆“債務”時，他感嘆說“現在終于無債一身輕了。”雖然語氣中透出無奈和辛酸，但他以他自己的行動為世界留下了一筆真正的財富

責任，是上天對人類的一種考驗，許多人通不過這場考驗，退卻了，逃避了，結果一事無成。相反，許多人承受了，經受住了種種考驗，最終戴上了勝利的桂冠。

孩子們玩打仗的游戲。我們感動于那個天黑了還不肯回家的孩子，因為他要站崗。天黑了，別的孩子早散了，可是他，仍然堅守自己的崗位，寧愿站著哭泣也不愿離開，因為他覺得他得盡自己的責任。這是多么感人的一幕，如果我們成人的世界里，成人們把自己所肩負的責任也如那個站崗的孩子那么認真地對待，那么我們的社會將變得何其的美好。

愿我們每個人都有一顆強烈的責任心，在這個社會上，在自己的生活中，盡到自己的責任，服務于社會，同時也譜寫自己生命光輝燦爛的篇章。

2.責任“四上”

人人都說責任如何如何重要，殊不知責任于人尚有四重境界，即“四上”。

掛在嘴上的是叫囂責任。現實生活中，很多人在公眾面前擺出一副“天將降大任于斯人也”的高尚面孔，動輒叫囂“為人民服務”是他們應負的責任，也是他們無上的榮光。一句句“我們有責任”說得何其輕松，何其流利，做的卻不盡如人意，可真是應了那句話：“說的比唱的好聽!”因此，掛在嘴上的責任，是沽名釣譽的工具，實為責任的最下一重。

記在心上的是常懷責任。范仲淹一語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是其最好的詮釋。“修身齊家治國平天下”，每個人心中，都應該有一份責任感，這份責任感雖有大有小，但只有心懷責任的人，才會做出于己于人于社會皆有益的事情。孩提時，常聽人講放羊姐妹在暴風雪中仍堅持看護羊群的故事，當時雖只有三分敬意，如今看來，卻是心懷責任的絕佳證明。記在心上的責任，雖屈居責任的篇三：道德作文 材料作文：一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（2010年全國大綱卷）

道德作文

堅守善良的本性

“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。

本著“佛救蒼生于水火乃天性”的原則，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。

堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。

馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不愿施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。

車輛無情人有情！即使冒著生命危險，勇敢的刁娜依然堅守著善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。

堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。

位于懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落后面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這里的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優厚的待遇，他們領著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強支撐著。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這群渴求知識的孩子。

峭壁無意人有意！即使饑寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續舍己為人的大愛故事。

縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悅悅被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪里？也許“彭宇案”使得無數本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多么可悲的現象！

盡管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行著善良的準則。不論外界的紛繁復雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！

堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！

勿以“刺傷”而不“為”

當下的中國，“刺傷”之事層出不窮：扶起摔倒的老人反被誣告為撞倒了老人；本是開車幫助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人們不禁要問：“刺傷”之后，到底還要不要“為”？

面對“刺傷”，為何要“為”？

人口眾多，資源匱乏，競爭壓力日益增大。面對如此社會現狀，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出現了老人被扶起反索要賠償等現象。可是我們要看到，嚴峻的社會背景下，我們每個人還有自己的道德堅守，我們還有自己善的天性。中國作為最大的發展中國家，gdp迅猛增長，我想，其淳樸、厚重的文化傳統起到了舉足輕重的作用。北大學生有北大撐腰而“為”，每一個中國人都應有十三億同胞的赤膽紅心撐腰而“為”！

面對“刺傷”，堅持而“為”！

打假斗士方舟子，因為打假而遭人毒打，可方舟子沒有因此而停下腳步，依然不斷揭露真相，將唐駿、李開復等原來神一般的人物真實地呈現給人們；感動中國人物郭明義，因為助人而遭到非議，人們懷疑他作秀，懷疑他作假，甚至不接受他的幫助，可他沒有停下來，依然忘我地幫助那些困難的人。

他們遭遇“刺傷”，可他們堅持在“為”。俗話說，贈人玫瑰，手有余香。這一束束善的玫瑰，給他們自己，給我們的社會帶來了無盡的芳香。

面對“刺傷”，理解而“為”！

孔子的一位學生，后母對她非常不好，給自己的兒子做棉衣用棉花，給他做卻用蘆草。一次父親打他，打破衣服露出了蘆草，父親憤怒地要休掉妻子，他卻哭著對父親說：“現在是我一人穿蘆草衣，您休掉母親后就是大家都穿啊！”這樣的“為”讓人感動，這樣的理解叫人動容。

競爭激烈的社會，“利己心”的出現可以理解，人要生存，人要生活得更好。我們所要做的，就是換一個角度，理解他們，包容他們，進而繼續“作為”。

那位老僧是智慧的，面對蝎子的“刺傷”，他理解，那是天性；他堅持，依舊幫助。這是佛家的智慧，每個人更應堅守！

上善若水，如果說現在我們的社會有一兩個傷口，那么，就讓我們用“作為”去愈合傷口，用善意去滋潤每一個干涸的心靈??

讓道德之花開滿心房

玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節――題記 一直將于丹心語銘記于心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的路途上，為自己設下一道底線，永遠不去跨越。

嘆――花開無聲

生前身后，毀譽參半，但曾國藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海**而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個高潔而孱弱

的靈魂。給后人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地為自己的心做主。

贊――花香沁人

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個道德的天平在時刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出內心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典范。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀，堅定著這個道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。

品――花落有痕

時光流逝，一千多個晝夜已經過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。

讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個可以為心做主的英雄

堅守道德的底線

在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉??假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬

謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞

守望者

生命墜入時光長河,接受時光的洗禮,挑戰命運的摧殘。風,再次刮起,吹散了表面的塵埃,那顆固守道德原則的心再次浮出水面,不但未被滾滾的浪滔吞噬,反而變得更為清晰透徹。在歷史舞臺上為世人演繹了一幕絕美的舞劇,閃爍著耀眼奪目的光彩。此刻,滿溢的幸福足以抹去那曾經為道德付出所遺留的傷痕,獲取了渴求已久的利益──幸福。

慈善歌者

陽光穿透云層,穿過樹葉,灑進了充滿死亡氣息的房間。曾經用歌聲帶給人們歡樂,用舞臺構筑人生課堂。病魔奪取了甜美的歌喉,上帝收回嘹亮的聲音。即使告別了舞臺,告別了掌聲,卻依舊不能告別那群眼神渴望吸收溫暖與愛的孩子。不惜向生命借貸,把一生的時間給予了失學兒童,掏光所有資產當一個慈善的歌者叢飛。

叢飛,一位絲毫沒有保留地將自己獻身于慈善事業的歌者,一位無私捐助讓失學兒童得以重返校園的志愿者,一位心中時刻掛念那批可憐孩子的父親。堅守履行道德原則的信念,讓他即使歌喉不如往昔般嘹亮,卻嬴得了包含驚異的喝彩,得到了幫助別人的快樂。在病入膏肓之時依舊樂觀的安慰他人,因為他獲取了最大的利益──幸福淹沒了痛苦。

平凡護士 感嘆生活過于平凡,認為世界以現實漠視了她。沮喪至極之時,她救助了那對依偎于街角的父女。始終無法漠視那一幕──蒼老而貧寒的老農抱著被車撞傷的女兒,苦苦地懇求路人的幫助,卻得到冷漠無情的忽視作為回應。心底的吶喊聲告訴她:作為護士最基本的原則便是救死扶傷。于是她免費為小女孩包扎。

淡忘了這件平淡的小事,繼續策劃生活方式,悲哀認為幸福早已遠去。此時,淳樸的老農卻帶著痊愈的女兒送來一大袋桃子,感謝她的無私救助。看著那袋又紅又大的桃子,聽著老農感激的話語,恍然間她終于覺悟到她所擁有的幸福早已是滿滿的了。對世界絕望,卻依舊堅守履行道德原則不對他人絕情。僅僅是那一點點仁慈的信念便讓那怨恨的心獲取了可貴的利益──幸福的喚醒。

守望道德的路途也許崎嶇難行,別忘了布滿荊棘的小徑才別具一格。始終如一地堅守自己的信念前進著,霧散后,在下一個轉角處,或許,上帝早已靜靜地等待你的到來,恩賜些許利益作為獎賞。此刻便會感激領悟道:幸福偏愛定位于容易被忽視的角落不曾離去。

同守望人類最脆弱又最堅固的道德屏障,為流浪陌路饑餓難耐者送上一捧粗食,為瀕臨死亡痛不欲生者點燃一絲希望,為陷身邪道自私自利者洗脫一身罪惡??讓高尚的精神進駐心靈,用道德的信念灌溉心田,幸福的碩果累累,此刻獲取的利益難道仍不滿足嗎? 點評：語言之美讓我慨嘆筆力之深厚,詩意優美的文字流淌著心靈的深切呼喚。在文中,我讀到了憐憫人生的情懷,讀到了呼喚人性的焦灼,讀到了追求圣潔的渴望。守望心中的執著，固守命運的向善,人生才有耀眼的光輝。

真誠的道德 真正的利益

有一種給予，能帶給他人希望，也是自我情操的升華，那就是發自內心的幫助。

有一種表情，能讓人感到溫暖，也讓自我心情頓時開朗，那就是發自內心的微笑。

無論以何種形式，它們都無不體現了人類最真誠的一面——道德，而道德，也給人們帶來了禮物——利益。

照亮他人，保護自己

夜色茫茫，只見遠處有燈光搖曳。待走近一看，發現點燈的卻是一位盲人。別人很不解，問他為何。那盲人平靜而認真的說：“我點燈固然不是為了幫自己照路，而是為了給別人照亮，這樣既幫助了別人，有保護了自己——讓別人能看到我。”

燈光對于盲人，乍一想：的確無用。但細想一下：卻能照亮他人的路，幫助他人，又能避免被他人撞到。盲人點明了道德之光，不僅照亮了他人，也保護了自己的利益。

“鮮花送人，余香留己”

三位女孩來到大花店應聘。其中一位，既不像人家學過專業插花，也不是花藝學校的應屆畢業生，因此她在試用期的業績并不如其他兩位，但她有一顆充滿愛、充滿希望的心：微笑著，忙碌著，把丟棄的殘花用心修剪，送給路邊的孩子，這一切，為她贏得了競爭。

她掛滿汗珠的微笑，綻放著美麗迷人的花朵，散發著道德之香。正如她所說：“鮮花送人，余香留己”。道德的余香也給她帶來了利益。

清廉為民，名世永存

羊續懸魚于庭院，以杜絕來者再送禮；卜天璋劭農興學，改善了百姓的經濟狀況；焦裕祿身患重癥，仍帶病為民奔波，不愧為人民的好公仆；任長霞打惡除害，贏得了群眾的敬愛。他們一心為民，清白廉潔，所作所為都讓百姓為他們的道德高歌頌揚，得到了人民心里最虔誠的敬意。

道德是埋藏于心底的珍寶，它因真誠而愈發閃亮，也因此照亮人們，賜給人們光明圣潔的禮物——真正利益。

小故事，大道理 1.碎罐

過去，有一個人提著一個非常精美的罐子趕路，走著走著，一不小心，“啪”的一聲，罐子摔在路邊一塊大石頭上，頓時成了碎片。路人見了，唏噓不已，都為這么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那個摔破罐子的人，卻像沒這么回事一樣，頭也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照舊趕他的路。

這時過路的人都很吃驚，為什么此人如此灑脫，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人還懷疑此人的神經是否正常。

事后，有人問這個人為什么要這樣？

這人說：“已經摔碎了的罐子，何必再去留戀呢？”

大道理：灑脫是一種擺脫了失去和痛苦的超級享受。失去了就是失去了，何必還要空留

下頁篇四：小學生道德作文 小學生道德作文

【1】一次道德品質考試

在學習生活中我經歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考??但有一次考試，讓我記憶猶新。

記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：“這節課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰斗就這樣開始了。

寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學們有的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同學的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會得罪他。可是，對題的話，媽媽曾經對我說過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對同桌說：“我不能和你對題！”

雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。

【2】說“道德”

說“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是愛護公物；什么是道德，道德是互相尊重?。道德既然有這么多的好處，那么就讓我們來維護道德吧！——題記 講文明文明是什么，文明是誠實，守信，有禮貌。誠實，守信，有禮貌是一個人的基本規則，所以我們一定要做到。孝時最重要的，因為它可以看出一根的品質，如果一個人不孝，人們就會說他（她)道德敗壞。愛護公物公物是大家的，大家的東西也包含有你的一份兒，如果你破壞公物，那麼你也是在破壞自己的東西。比如說，愛護體育器材，愛護公園里的健身器材，這些東西被破壞了，那么你還能鍛煉身體嗎？破壞公物，也叫“敗家子”。互尊互愛

互尊互愛是尊重老人，愛護小孩；也是人們互相尊重，在公交車上，人們給老人，小孩，孕婦，殘疾人，抱小孩的人讓座，這是尊重，給有困難的人伸出援助之手，這是互愛。大家一定要講道德，人人講道德，世界更美好！

【3】小學生道德修養讀后感

前幾天，我讀了《小學生道德修養》這本書。這本書告訴了我:世界上一切的事物，都是勞動創造出來的，勞動可以說是萬物之源。而節儉也很重要。對任何事物都得節儉，這樣才能夠富裕起來。勞動與節儉，結合在一起，用勞動獲取了東西而又節儉它，這就是一個很好的品質。我知道了勞動是非常重要的，如果不勞動，就什么也得不到了。舉個例子：一個小女孩，他的父親都是一位大富翁，母親也是一位老板，家里非常富裕，從小就有人侍候著她，她什么事都有人替她做，弄得衣來伸手，飯來張口，長大了，父母要她學學家務，她也懶得不做。終于有一天，她父親為了一筆生意，賠上了一大筆錢，供不起她了，她必須自己工作掙錢，但是由于她很懶惰，沒有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少，只能勉強糊口。一個人，不勞動，就落到了這種地步。在實際生活中呢？現在孩子都是獨生子女，父母倍加呵護，從來都是嬌生慣養。但是，也有些同學很熱愛勞動，家里人不慣他，他就會做一些力所能及的家務，幫助父母減輕負擔。像我們班的梁劍川，他雖然學習不好，但是很勤快：老師有事讓他干，他總能照辦。看來，那些嬌生慣養的人應該多向這些人學習

才對。節儉，對一個人來說同樣重要，現在很多小朋友都有很多零花錢，而且很會花。花完了要，要到了花。他們根本不掂掂這些錢的份量。這些錢都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來的呀！平時又要買這買那，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，宴請同學??根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足，還提荒唐要求，亂花家里的錢，給父母造成負擔。當然，也有注意節儉的好孩子，像我們班的洪小青，她總能很合理地把它們安排好。而且有了錢，她就不會再向父母要錢了。勞動、節儉，對我們來說是多么重要，讓我們熱愛勞動，注意節儉，做一個道德修養高的小學生。

【4】做一個有道德的人

“你這人真么道德”、“有點道德行不行”。道德一詞時常掛在我們嘴邊，但是道德的真正含義又是什么呢，道德即社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。

道德對一個人究竟有多么重要。愛因斯坦的那句：“一切人類的價值的基礎是道德”讓我們從中找到了答案。做一件有道德的事、做一個有道德的人并不像我們想象的那么復雜，道德就會伴隨在你的身邊，它在時時刻刻關注著我們的一舉一動。

在公交車上我們時常會看到一個老爺爺拄著拐杖艱辛的站在過道的中間，而他的旁邊就做著一位年紀輕輕的青年，青年好像沒有看到眼前的老人似的，大大方方的坐在座位上。他們好像不知道中國有著數千年尊老愛幼的光榮傳統。

旁邊的一位小妹妹看到搖搖晃晃的老爺爺說道：“老爺爺你坐在這里吧。”老爺爺感激地說：“你真是個好孩子。”旁邊的人也向小妹妹投來贊許的目光。人們是不是在想：這小姑娘真是一個有道德、懂禮貌的好孩子。尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德小孩子都知道的?? 【5】道德

我的家鄉——寧波，是全國精神文明模范城市，這里的人們勤勞、智慧、富有愛心。文明是見到師長的主動問好，文明是“寫好中國字，做好中國人”的莊嚴承諾，文明是上車先投幣，見到老人要讓坐的禮貌謙讓?? 點點滴滴仿佛都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動的心跳動得更加劇烈。我對著太陽許下了心中美好的愿望：我要做一個文明的人，讓文明伴隨我成長。

課堂上，老師正拿著課本叫同學們要用文明的語言，講究文明禮貌，不要打、罵別人。要遵守課間紀律，不要跑、追、打、鬧。要時刻注意安全，不要玩危險的活動。要關愛幼小同學，不要以大欺小。要愛護環境衛生，不要到處亂扔雜物。要愛惜公共財物，不要踩踏班級課桌椅。要注意美化環境，不要到處刻寫、亂畫。要保護學校綠化，不要踐踏草坪樹苗。要講究誠實守信，不要處處撒謊。要處處助人為樂，不要損人利己。

幾天前，我做了一件文明的事，一位老爺爺沒有位子坐，我讓韓雨晨給那個老爺爺讓座，他不愿意，周圍的人也不讓。“金山新村到了，請從后門下車。”聽到這句話后，我把老爺爺拉了過來，說：“老爺爺，你坐吧，我馬上就到了。”

“謝謝你，小朋友！”

是啊！學習知識固然重要，但做一個文明人的精神境界或許會更高，不知這是否應了成材先成人這句話??

【6】做一個有道德的人 道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信

任的一個標準。

做一個有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認為電視上的廣告語對我很有啟發，說：文明，道德在我們身邊不經意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點點小事做起就會慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫起來簡單，做起來非常難，這需要用心去體會，去做。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學家把“德”稱作是實行某種原則，有所得于心。有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度。”是啊，道德就在我們身邊，也許是自己沒有用心去發現。有一次，我在學校看到了一張廢紙，我沒有理會它，不一會，來了一個一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進了垃圾桶。一個那么小的小朋友都有人應有的道德，那道德不是隨處可見嗎？道德——是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富！其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。古往今來，中國著名人物的道德品質都是很高的，他們很注重自己的道德修養，在他們的言行當中，都有一絲絲道德在流露。說到這里我想起了劉備三顧茅廬“的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。這點，我們應向周總理學習。美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。雷鋒叔叔助人為樂，舍己為人的精神，鼓舞了一代又一代人。我們為什么要培養良好的道德品質呢？我們的思想道德狀況如何，將直接關系到千家萬戶的幸福安康，關系到國家和民族的成敗興衰。培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設中國特色社會主義事業后繼有人，興旺發達。【7】做一個有道德的人

有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的準則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發展，開拓創新的生命。但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。從我做起，就要從小事做起。道德問題關系到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質的事，哪怕

再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。

的人

人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的

【8】做一個有道德做一個道德高尚的

第二篇：作文是字

《小學畢業回憶小學生活》作文講評課

星火中小楊恩澤

作文是字、詞、句、段等語文知識的綜合運用。在小學階段要求會寫簡短的記敘文。做到思想健康，內容具體，條理清楚，語句通順，書寫工整，注意不寫錯別字。正確使用學過的標點符號。會寫常用的應用文：留言條、請假條、板報稿、日記、書信、通知及簡單的讀書筆記和會議記錄等。本即時課程就是針對這些情況開設的，旨在提高同學們的作文水平和應試作文的能力！

一、導入

同學們，有幸成為你們的老師，是我們之間的緣分，也是我一生的榮幸，三百多個日夜悄然走遠，但我們間的師生情日漸濃厚，可以計算出我們相處的時間，卻計算不出我們師生間的情意。千里搭長棚，天下沒有不散的宴席，人生有聚有散。分別在即，縱有千言萬語也難訴盡心底的悲與喜，臨行時，老師沒有珍貴的禮物饋贈，送你們幾句誠摯的話語，伴你們一路風雨兼程：（出示）

“假如生活是一條河流，愿你們是執著向前的小舟；假如生活是一葉小舟，愿你們是風雨無阻的水手。

同學們，今后不可妄自菲薄，自甘平庸，要學會欣賞自己，人生不如意事常八九。生活不可能一帆風順，挫折和坎坷常常不期而至，不要抱怨生活，要堅強起來，風雨過后的彩虹更加美麗，鮮艷的花朵常常在辛勤的勞動中自由綻放，熱烈的掌聲常在艱苦努力后頻頻響起。

愿你們是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，灑一抹涼蔭；秋天，舉一樹甜甜的青果；冬天，做一個養精蓄銳的好夢。愿云彩、艷陽一直陪伴你們走到海角天涯，鮮花、綠草相隨你鋪展遠大的前程。

同學們，堅韌地飛吧，不要為風雨所折服；誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汗所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。以你們的自信，以你們的開朗，以你們的毅力，還有我的祝福，你們一定能飛到理想的彼岸！”

二、新授。

（一）談感受：

此時此刻，看了老師的臨別贈言，想說點什么嗎？（生答）

（師導）真的，老師真是希望在將來你們像船一樣鼓起起航的帆，剪開自己的波瀾，將彩色的人生擁抱，其實老師更想聽的是同學們對老師的贈言，打開習作積累本，按照真情流露、語言真摯的習作要求，已經寫好回憶小學生活的習作，有給老師留下誠摯祝福建議的嗎？

（二）讀一讀

（師導）感謝你的智慧、才能和夸獎，很美，老師聽著，真覺得你直率，因為你實話實說，好！還有嗎？

（三）再讀一讀

（師導）老師已不再年輕，你們才是花季的蓓蕾，展翅的雄鷹，明天是你們的世界，寫得不錯。拿來，我們共同評一評，你愿意拋磚引玉嗎？不對，應該是拋玉引玉啊！

（四）師生共評

（師導）看來作文中的真情很重要（板書：真情）表達了友誼的橋、尊重的桅、信任的帆和堅定的心，英雄所見略同！

（師導）描寫是情感抒發的源泉，在生活畫卷上偶爾抹上一抹灰色，作文中白璧微瑕，重要的是在灰色中提取綠色的希望。這一處需要修改一下，你認為呢？

（師導）他的作文扣題做得好，敘述清楚。層次清（板書）

不要寫錯字，做到無錯字（板書）

評改作文時，就應考慮從這十四個簡單的字入手，即“真情描寫無錯字，敘述扣題層次清。”再填一個橫額是“抄好”。

（五）小組互評

（師導）謝謝你們對我誠摯的祝福，你們同窗之間有更深厚的情感，小組間，有寫的是同學間情誼的，可以在小組內評一評，改一改。

（六）小組匯報

（七）深入激情

（師導）黎明即起，孜孜為善。同學們在金色的稿箋上留下了你們行行真摯的情誼，理想的霞光，真好！今天，我們多么幸福，因為我們面對離別時，還可以用語言在課堂中傾訴，看得到相互朝夕相處的同窗好友，可是我們班里還少了一人，我們五十四人是一個整體，而今呢，只有五十三人在這里暢談離別，汪達峰還躺在醫院里，有同學為汪達峰留言祈禱的嗎？（讀一讀，生評一評）

（八）（師導）真的今天，我們坐在這本身就是一種幸福，人生就是攀登，我們都背負命運給予的重載，艱苦跋涉，汪達峰承受著命運更無情的，更痛苦的重載，真的我們真的應學會感恩，感父母恩，感師恩，感母校恩。我們應該給母校留下什么樣的言語呢？

（指名讀一讀，評一評）

（師導）在母校度勃你啟蒙的歲月，母校給了你今后生存的能力和知識，時光荏冉，歲月悠悠，母校也會一路祝你在理想和希望中啟航！

（師過渡）春播、夏長、秋收、冬嘗，你們會在執著中，努力中成長，母校明天會因為你而驕傲。（師過渡）讓時間在知識的枝條上，智慧的綠葉，成熟的果實上留下你們勤奮的印痕吧！

（九）總結語

（師總結）孩子們，聰明的人，今天做明天的事；懶惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推給明天，愿你們做一個聰明的孩子，愿你們做時間的主人。同學們，不久后，你們會各奔東西，重新結實新的朋友，受教于新的老師，但老師還是真心地希望你們不會忘記，在小學六年時，陳老師曾經教過你們，今日的離別為了他日更好的相聚，最后老師要送你們一句：當你們困苦時，風兒就是陳老師的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當你們驕傲時，雨點就是陳老師的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜和成功！

第三篇：字觀后感作文

字觀后感作文(精選多篇)

《云圖》觀后感400字作文

《云圖》這部電影是一部很好看的電影，很多人都受故事很多沒有看懂，就讓我來給大家講講《云圖》中講述了六個故事吧！

這六個故事如果單獨拿出來拍電影是這樣的：

1.奴隸買賣+航海旅行+莊園主家庭糾紛+財富陰謀+男主角心路歷程 古裝歷史片

2.同性戀情+作曲家+作品的誕生+老少摩擦 音樂文藝片

3.無畏記者+大公司陰謀+謀殺+殺手 懸疑偵探片

4.潦倒出版商+黑幫追債+養老院

+彪悍女護士+“越獄” 喜劇片

5.克隆人+逃亡羅曼史+極權政府+反叛軍+高科技動作場面 畫面型科幻片

6.末世后蠻荒+宗教信仰+高度文明來客+史前遺跡 神秘型科幻片

但是按照云圖的這種敘事方式加上轉世的情節 就顯得特別新奇 而且非常耐人尋味 每個故事就散發出完全不同的味道了，你最喜歡的季節是什么那個故事呢？

小編導語：《龍卷風》是一部好萊塢經典災難片，讓人感覺到影片的氣勢相當磅礴。更多關于《龍卷風》的觀后感盡在巨人作文網。

同一些類似于外星人、地心危機、超級大地震的災難片有所不同的是，龍卷風是現實世界里是很容易發生的。盡管強度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認它存在的真實性。它的摧毀性還是相當的大，4月18日的這一天，龍卷風沒有預約就突然襲擊了三水，雖

然強度不大，但依然造成一定的毀壞，造成一定的恐慌。在此，只是希望受災人群能夠積極的面對生活，早日走出傷痛。龍卷風來臨讓許多人措手不及，氣象部門沒有及時發出相關的預警，然而對龍卷風的詳細的勘測也是一大難題。

龍卷風的暴戾和神秘吸引了大批科學家的深入研究，深入風暴中間是最危險的行為，但亦是探索龍卷風最有效的方法。《龍卷風》中喬和離婚的丈夫比爾就是這類“與龍共舞”的科學家，即使他們感情已經破裂，但出于對龍卷風研究的癡迷，他們還是決定共同追逐一場俄克拉何馬州的颶風，并把新研制成功的探測儀“多蘿西”放到龍卷風中心收集數據。《龍卷風》這部影片與很多充滿著末世情結的同類型影片不同，沒有過多的描述龍卷風給人類造成的巨大災難，以及人類面對災難的恐慌氛圍和死傷情況，而是以一種很積極向上的態度，描寫人類與龍卷風斗爭的過程片中人物以一種很極的心態在去主動的挑戰災難，給人以強烈的震撼，突出了一種無所畏懼的積極思想。確實，災難給受災人群帶來很大的痛苦，但更重要的是，面對災難，我們要勇于挑戰，永不放棄生的希望；受災之后那種重拾對生活的信心，對能在死神手下逃生的欣慰，對頑強生命力的延續。

片中人物是追逐研究龍卷風的年輕人，他們實質是富有激情甚至有帶著瘋狂的科學家。包括經歷過龍卷風而失去自己丈夫的梅格阿姨依然堅強，在女兒感到無所適從的時候告訴她鼓勵她，追逐龍卷風是她的的使命，要不屈不饒的追求下去，而不是像尋常人一樣，害怕在失去丈夫后再失去自己唯一的女兒。這一點讓我為之敬佩，讓我看到了作為一個偉大母親的博大的胸懷，睿智的眼光。她看到了人類更需要像女兒一樣的去追逐心中的夢想，為人類做出偉大的貢獻。

女兒喬，比男人還強悍的她一直在狂熱于她的測量龍卷風的儀器，幾次險

些喪命。即使你毀了自己也不能換回所求，保護自己，然后追求。她是影片中讓人血脈噴張卻又最最揪心的人物。她的執著讓我為之感動，對科學研究者的態度的又一次致敬。

影片里的角色各都可圈可點。動作，特效，想象力，劇情，波折，矛盾沖突都豐富多樣，看起來驚喜不斷，好久沒有如此大呼過癮的災難片。

結尾兩個人在噴水中濕吻想起了《戀戀筆記本》熾熱的濕吻。也許，許多在現實當中不敢面對亦或是搞不清楚自己到底是否還愛著對方，或許在災難中相濡以沫，在經歷生死之后

這種愛情就會得到更加完美的詮釋與表白。所以在我看來，災難見真情就是這樣，在災難中，你也許保護的不是她，還有更加脆弱的生命需要你的保護，但是在經歷過后，誰在你心中是你更愿意選擇去一起面對的那個人，才是埋藏在你心底的人。

雖然這是一部十四年前的電影，可

至今這部電影的場面依然振奮人心，在這里我不得不佩服拍攝公司過硬的技術。其實全片的特效還是很不錯的，但是每次在兩個主角靠近龍卷風的時候，特別是在經歷f5龍卷風的時候，毫發未傷，是夸張不符合現實。經典，不要太苛刻，這片子有些地方是有點夸張不符合現實，但科學家們對了解大自然的瘋狂追求卻體現的淋漓盡致，就是現在科學都無法掌握龍卷風的動向，它體現的是種理想，是種追求

不得不說，工作在前沿的科學家們，那種敢于冒險、不顧生死、精益求精的精神所感動。人們應為之所自豪！為了提前預警，減少更多的經濟、人員等等的巨大損失。不惜一切代價，刻苦鉆研。很受震撼！一個團隊如此默契，擰成一股繩。怎能不驚嘆成功呢。向科學家們致敬！

《雷鋒》觀后感作文500字

雷鋒叔叔一直是我們心中的偶像，從小老師和家長就教育我們學習雷鋒叔

叔的精神，對于雷鋒叔叔的故事我其實了解的并不多，在我看過了雷鋒叔叔的電影之后，對雷鋒有了更深的認識。雷鋒叔叔小時候，成了一個孤兒。長大后，他成了一名解放軍，他一直為人民服務。

在電影里，讓我最感動地是：有一天，他去治洪水，還偷偷地把一百元放在別人的桌子上，那時候的一百元可不是我們現在的一百元。那時候，雷鋒叔叔一個月的工資才5元錢。他自己舍不得買新襪子，襪子破了也不扔，繼續穿著有破洞的襪子。如果是我，別說出100，出10元都有點舍不得。現在的我，經常亂扔東西，不愛惜東西，還亂花錢。二阿姨說：“你省下來的錢都可以幫助好幾個山區的孩子讀書了。”所以，接下來，我絕不亂花錢，把錢存起來，捐給需要幫助的人，像雷鋒叔叔學習。

現在的人真是“生在福中不知福”。可我們身邊也有人在做好事。比如：有一次，我們放學了，所有人都回家了。只有李悠然在教室里，拿著錘子在修那

壞掉的柜子。

雖然雷鋒叔叔已經離開我們，可是他那精神一代代相傳，永不滅。

《雷鋒》觀后感作文300字

雷鋒是我從小的偶像，一直都是我學習的榜樣，今天，看過《雷鋒》電影后，讓我更加的喜歡雷鋒了，電影里面講了許許多多雷鋒做好事的事例，讓我感動深刻的是，在一次風雨交加的日子里，雷鋒遇到一位大娘帶著孫子，在坑坑洼洼的路上走著，孩子不停地在哭，雷鋒二話不說幫助大娘背起孩子，把他們送到家，到家后，衣服濕透了，水也沒喝一口，甚至名字沒留下，就悄悄離開了。

我想起以前，有一次，放學回家，突然，下起了傾盆大雨，我沒帶傘，只好淋著雨回去，沒走幾步，雨一下子停了，原來是一把傘撐在我頭上，我回頭一看是一位比我高一點點的姐姐，她笑著說：“你沒帶傘啊？”我說：“沒帶”“我送你回家吧！”姐姐說，我不好意思的說：

“謝謝你姐姐”。今后，我也要向雷鋒叔叔學習，去幫助那些需要幫助的人。

《1942》觀后感作文600字

徐向昇

《1942》這部電影是我有史以來，感觸最深、觸動最大的一部電影。講述了1942年河南大饑荒，人們紛紛背井離鄉逃離河南。在路途上，發生了一些感人肺腑、極具散發人性光輝的電影，也怒斥了災難的無情。

在這場天災人禍下，共有300多萬無辜百姓相繼餓死。在這場災難面前，原來人的力量是那么薄弱、渺小，縱使你有家財萬貫，也必須加入悲苦災民的隊伍里去。

看了這部電影，手里捧著盛滿白米飯的碗，不知不覺好像沉重了許多，我不禁感慨萬千、贊嘆不已。光是這一碗平常微不足道的白米飯，在那個時候卻是比鉆石、黃金還要珍貴一百倍，因為就這一碗飯可以救一家四口的命，這令我汗顏。媽媽對我說，曾祖母告訴她那

時人們餓的可以啃樹皮，但是卻很難找到。因為樹皮要么被無惡不作、無物不噬的蝗蟲吃的一干二凈，要么早就被饑餓的災民們瓜分了。

以后要節約糧食了。這是我的第一條觀后感。

令我驚訝不已的不是《1942》中日寇的野蠻殘忍，也不是轟炸災民們的場面，而是我的身世。原來我身上流淌這一半河南地主的血脈，我的祖籍在河南。最讓我震撼的是，《1942》中重點描寫的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一輩也是地主，這可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因為曾祖母為了逃荒避難，帶著外公等親人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他們正在顛沛流離。

到了安徽，曾祖母和外公等親人終于結束了這逃亡，所幸沒有一個人餓死。然后有了我媽媽，遇見了我爸爸，才有了我。試想。如果曾祖母他們在路上遭遇不測，還會有我在這寫作的事情嗎？

所以，我是幸運的。

所以，每一條生命的誕生都是獨一無

二、不容易的，讓我們珍惜生命吧！

第四篇：傳統美德作文XX字

傳統美德作文XX字

傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚傳統文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系;善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。

世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什么道理原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的社會的穩定運行，維系了社會和諧;就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的并不多。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規范自己的行為。

第五篇：作文貴在“真”字

作文貴在 “真”字

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”教育家陶行知先生的一個“真”字道出了做人的根本，教育的真諦。作文亦如做人，首先應講究“真”字。

“真”是寫作的基礎、核心、生命，是最難能可貴的。魯迅的名篇《社戲》的結尾一句，不知勾起了多少讀者的神思遐想。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。”這種對平橋村的孩子、老人那種樸實真摯的感情攪動了我們心靈深處的積淀，激起了讀者“人生經驗通感”。《皇帝的新裝》里，大家都說：“陛下的新衣真漂亮”，只有一個小孩說出了真話：“他什么也沒穿。”作者讓一個天真無邪、無私無畏、敢于說真話的孩子“天真”的聲音來揭露這個騙局，實在太妙了！名家名篇之所以感染讀者，經久不衰，無一不體現一個“真”字。寫真人，寫真事；吐真意，抒真情。

誠信乃立身之本，若將它轉嫁到學生的作文，從中要求學生緣情而發，言之有物，不“為辭造情”，不“為賦新詞強說愁”，不迎合分數，不迎合他人的心理而胡編亂造，從而喪失作文的最基本的功能：作文是記錄生活，再現生活，感悟生活的表現形式。因此，要讓學生不失“本我”，做到“人文合一”的轉變，我認為教師要引導學生可從以下幾個方面下功夫。

一、寫“真”人。可以寫“我”，寫與“我”有關的人：親人、伙伴、朋友、老師等等。這些人每天生活在自己身邊，他們的一言一行，一舉一動，對孩子來說是再熟悉不過了，即使是不在眼前也能清清楚楚浮現在腦海中。《背影》一文中，朱自清先生用白描的手法，極經濟的筆墨，勾畫出父親拖著肥胖的身子，過鐵道，爬月臺，為“我”買橘子的一系列情景，讀來令人感動，使人流淚。父親赤城的愛子之心兒子怎能忘懷！對父親的感激之情文中就是通過動作細節生動真切地表現出來的，激發了人的聯想，激起了讀者的共鳴，感染了每位讀者。只有寫自己比較熟悉的人，寫起來才會得心應手，有話可說，寫得才會真實。也只有把自己熟悉的人寫像了，才能把其他人自然而然的寫活。

二、寫“真”事。作文是反映我們鮮活生活的一扇窗口。葉圣陶先生說：“要寫出誠實的自己的話，空口念著是沒有用的，應該去尋找它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來。”豐富的生活就是作文取之不竭的源泉。事兒可以寫學校里的、家里的、大街上的、菜場上的、醫院里的等等。凡是學生生活中能聽到的、看到的、碰到的、想到的，不論大小好壞，都可作為作文的素材。記得那年初二，一個學習懶散、成績處于中下游的學生突然寫了這樣一篇習作：自己在無所事事中消磨時光，在迷茫困惑中游走，在束手無策中掙扎，很壓抑，很痛苦。我的評語是：老師除了難受，沒別的話可說了。你太需要幫助了，而老師幾乎沒做什么。在判分的時候，我頓住了，他的語句沒有出彩之處，全篇大白話，結構稀疏凌亂，書寫也是歪歪扭扭。我可以有充足的理由，毫不猶豫地給個三類以下的分數。可如果那樣做的話，以后也許就再也看不到這樣的肺腑之言了。我給了他一個高分，是因為真性情是怎么也無法“訓練”出來的。之后，在不斷的溝通中，他又說道：從沒發現真的可以將老師當作朋友，從沒發現從老師那得到的理解、支持對自己的影響會這樣大??如果這位學生當初寫了一大通自己是如何聽取老師的教育，如何下決心訂目標、訂計劃，如何痛改前非，而將真實的自己深深隱藏，那么，文章或許更容易得高分，1

而自己卻可能會在“真”面前迷失。我在保護學生那份憂郁、頹廢的同時，相信他自己也很好地看待并珍藏了這份可貴的成長經歷。寫在腦海中搜索的親身經歷的事，比憑空捏造的事更能體現中心，流露真情。只有生活實在，寫出來的文章才能實在，才能感人，才能讓學生在作文中找回真我。這樣學生寫本色化內容的文章，就會水到渠成！

三、說 “真”話。心里怎么想，筆下就怎么寫，是寫作的基本要求之一。一位學生曾在周記中大膽地寫道：“一些70年代及以前的人表現的很排斥和討厭周杰倫，因為他咬字不清？說唱太快？另類？還是因為他紅？在這個丑聞不斷的娛樂圈，還有誰值得我欣賞和喜歡？ 我覺得理由是他的很多歌太有個性了，太高端了，有一種遺憾美……如果你不喜歡他，你不要污蔑他，請不要把藝人與政治扯上關系，試圖影響我們聽眾。你們繼續你們的批評，我們繼續我們的喜愛。”對于這種直白與叛逆，我沒有直接地下評語，而是將這個問題引入了課堂，在共同討論之中，學生們學會了怎樣看待明星。

這些凝結著真情實感的文字都是他們在生活中獲得的真實的智慧，相信也會是最有意義的書寫。只有對生活的樸素真誠地熱愛，對生活的深沉嚴肅地思考，對生活的內涵大膽地剖析，才能獲得真實的感受。人們常說眼睛是心靈的窗戶，那么我想：當我們打開這扇窗戶，帶著真誠之心去注視這個世界的時候，我們一定會發現許許多多真實美好的東西。

新《課標》明確地指出：“要引導學生在作文中說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。”就是寫生活中的實話，寫自己對生活的真實觀察、真實體驗、真實感悟，心中如何想，筆下就如何寫。將生活中起初的話錘煉、加工，成為生動活潑的文學語言。常言道，誠信是立人之本。誠實是一個人最基本的道德素質之一。其實能否說真話，與學生的道德素質有很大的關系。說真話對人生是一種責任，對作文則是一種要求。虛情假意，矯揉造作，“無病呻吟”，為迎合而胡編亂造，這樣的文章，缺少濃郁的生活氣息，缺少鮮明的個性，缺少頑強的生命力，要激起讀者的共鳴實在是難。培養學生誠實的道德品質，這是寫真話的前提。帶著一顆真誠的心，走進生活，對生活中各種各樣的現象作出自己真實的評價，坦露自己真實的心聲，表現出最真的一面。將這種真實的話寫進文章，學生的寫作就不會一個腔調，就會呈現出百花齊放的多向思維。言為心聲，只要用自己的語言寫出自己發自內心的真實感受和認識，寫出來的文章就可達到真性情，真表達，我心思我事，我手寫我口。

四、抒“真”情.“感人心者，莫先乎情”，可見，只有感情真摯的文章才能打動人心。王國維在《人間詞話》中說過：“能寫真景物、真感情者、謂之有境界。”寫出了真情實感的文章方能稱得上是有血有肉的好文章。“文貴于情”，孩子們有各自不同的生活閱歷，自然就有了千差萬別的感受。蕭乾在《棗核》一文中，用看似“實錄”的筆法記敘談話的經過，不加修飾，樸撲實實，把這位游子的思鄉之情表現得深切感人，讀來如聞其聲，如見其人。作者直接讓人物傾訴內心活動：“家庭和事業都如意，各種新式設備都有了。可是我心上總象是缺點什么。也許是沒出息，怎么年紀越大，思鄉越切。我現在可充分體會出游子的心境了。”這“心上總像是缺點什么”，是對游子心境最樸實的描述，身在異國，心永遠系著故鄉，“都如意”“都有了”也無法替代故鄉的溫暖，無法彌補心上的缺憾。“我想廠甸，想隆福寺。這里一過圣誕，我就想舊歷年。近來，我老是想總布胡同院里那棵棗樹。”這連的一串“想”直抒胸臆，情真意切，把故鄉的形象再現的多么真切！這位美籍

華人朋友情不自禁地用京腔味訴說著對故鄉的思戀，句句訴的是思鄉之苦，怎能不感人！情感是學生作文的原動力,只有激起學生的寫作欲望,充分調動學生寫作情感,學生才會樂于寫,寫出來的作文才會有感染力.而這種真情實感的表露抒發,就是寫作的目標.教師要引導學生暢所欲言,寫其所思,抒其所樂,要寫出有真情的習作,就必須具備發現生活中真,善,美的能力,發展細膩豐富,健康向上的情感.”感受生活，感受人生，感受社會前進的步伐，感受時代跳動的脈搏，唯此才能體現出獨到的見解。只有這樣,才能明辨是非,愛憎分明.胸中有真情,筆下才能生情.寫作的表情達意，也是自我的心靈對話。所以，抒發情感要發自肺腑，發表看法要出自真實的認識。寫作一旦過于功利，就容易失卻自我，下筆往往言不由衷，為文造情。如果文章充滿虛情假意，空話假話連篇，那不但是對別人的欺騙，也是對自己的欺騙。

由此可知，寫作訓練的“真”原則，歸根結底就是培養學生健康的文風。文風不正，難以從根本上提高寫作水平。新概念作文的倡導者提倡：真實、真切、真誠、真摯的去關注、感受和體驗生活，這就是說作文力求新，應講究“真”。