第一篇:2018陜西省考申論備考:提升文化內涵
以教育推動社會進步
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提升文化內涵 推進城市建設
河北省委書記周本順指出“要用創造歷史和藝術的態度推進城市建設”,強調了在城市建設中,要重視提升文化內涵,一方面要有歷史擔當與責任,另一方面要像創造一件精致的藝術品一樣設計城市。在城市建設中,我們要正視文化的力量,文化是城市不可或缺的軟實力。城市規劃設計者在城市化建設中應具有敬畏歷史、尊重藝術的態度,要以嚴格的制度、科學合理的規劃提供保障,大力發展城市文化內涵。
現階段城市建設中,文化內涵發展不足。城鎮化戰略讓新城座座拔地而起,城市現代建筑擠占了傳統文化建筑,僅僅是混凝土簡單堆疊,大同小異,沒有個性。這使城市淪為毫無生氣的鋼鐵森林,失去了歷史文化的積淀,削弱了城市吸引力。東直門、西直門、朝陽門……北京一座座古門都在發展中被拆除,隨之消失的還有彌足珍貴的皇城歷史。親手規劃北京、建筑界元老梁思成,他的故居被無情拆除,令人嘆息扼腕。這些都嚴重消解了北京的文化韻味,廢墟之上千篇一律的現代建筑并不能彌補文化和歷史的裂痕。城市設計者要站在歷史的高度,摒棄浮躁的簡單模仿和快速復制,敢于歷史擔當與責任,保護城市文化,走出一條屬于自己本來文化特色的道路。
深厚的文化內涵,將會大力促進城市的高水平發展。文化是一個城市的靈魂,1/2 以教育推動社會進步
是城市核心競爭力的重要來源和強大支撐。當今城市,經濟驅動、科研創新、生產管理都離不開文化素養的熏陶支持。在全球化、世界大融合的發展趨勢下,城市只有以開放、包容的胸襟,塑造城市主題文化,才能真正提升城市水平。美國掌控全球的電影市場,好萊塢標識成為全球電影從業者和愛好者的圣地;奧利地維也納金色大廳也以音樂為特質,贏得了全球音樂界的美譽;烏鎮完整保存著江南水鄉古鎮的風情,每年吸引著來自世界各地的藝術大師云集演出,流光溢彩。城市設計者要把城市當作精美絕倫的藝術品,對城市進行精雕細琢,逐步創造新的文化內涵。
發展城市文化內涵,應該完善嚴格的城市建設制度、進行科學合理的規劃。保護和傳承城市文化是發展城市文化的基本要求,完善城市建設制度,可以嚴格規范城市建設行為,嚴格劃出文化保護紅線;只有通過科學合理的宏觀把握,做好統籌規劃,設計前瞻性的藍圖,才能搭建優秀的文化平臺,提升文化內涵。張家口擁有很多極具價值的古代遺址,市政府啟動了保護修繕工程,嚴格執行文化保護制度,同時搭建文化平臺開展各種文化活動,極大地豐富了張家口的文化內涵,提升了城市精神和吸引力。只有通過嚴格的制度管理、進行科學合理的規劃,城市文化內涵的發展才有可能實現,才能切實推進城市建設。
我們必須提升城市文化內涵,推進城市建設。當前城市建設中文化發展不足,我們必須重視文化內涵,用嚴格的城市建設制度、科學合理的規劃為其保駕護航。正如周書記所說,“用創造歷史和藝術的態度推進城市建設”。只有這樣,我們才可以不負歷史重托,打造出深厚底蘊、璀璨奪目的經典名城,用新的經典創造新的歷史。
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第二篇:2018陜西省考申論備考:如何“抄材料”(推薦)
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申而論之
——如何“抄材料”
申論備考復習,大家一直都有一個誤區:抄材料。特別是對于概括類題,許多備考資料中,都鼓勵考生去材料中找,說的官方叫提取,稍微通俗點就是抄材料。如果這樣來學習備考申論,真心的為大家揪心。那今天就由小編給大家說說申論中的“抄材料”。在弄清楚這個問題之前,我們首先要熟悉下什么是概括?
一、什么是概括
在邏輯學上,所謂概括是指通過減少概念的內涵、擴大其外延從而形成新的概念的邏輯方法。舉一個簡單的例子,比如:蘋果手機——手機——電子產品。這個演繹過程就是概括。也就是我們從一個特殊個體擴大外延到一般個體的過程。其實,申論的概括類題,是命題專家根據概括的邏輯學定義出發,給大家設問,目的就是考核大家的概括能力,而不是“抄材料”。舉一個簡單的例子:
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例1:現在,農家書屋已經成為我們村的一大亮點,省市縣領導多次視察和調研。如今村民們有空就來農家書屋看看書,讀讀報。打牌的少了,閑聊的少了,文化生活多了。
部分考生在作答時,呈現的答案:
農家書屋豐富村民文化生活
其實,也就是我們對材料加工不深的結果,沒有站在政府的立場來看待申論中的個案材料,思考過于淺顯,也就是“抄材料”心理作祟。如果結合題意和身份,對于這段材料應該有所概括,即基層文化設施豐富群眾文化生活。在這一過程中,我們不僅提取了要點信息,而且概括了材料的核心內容,凸顯出概括類題擴大外延、揭示材料本質的特點和要求。再如:
例2:Y說:現在,大城市的圖書館不夠多,中小城市和縣城的圖書館更少,人們想讀書,但沒地方讀。因此她建議各地多建一些圖書館。
在這里,大家直觀感覺就是材料反映圖書館少的問題。但是從概括類題的角度來講,并不是那么簡單,圖書館少只是一個問題,并沒有上升我們對于這一類問題的認識,在閱卷過程中只能取得一部分分值,命題人更期待大家概括出閱讀場所不足的問題,才能體現我們看待問題的抽象思維,而不是停留在具象概念中,即”抄材料“。
二、申論中的“抄”與“不抄”
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講到這里,很多學員就不服氣,有些同學在實際作答中都在“抄材料”也獲得了高分,為什么說“抄材料”不可取。其實,小編要給大家聲明一下:
第一,對于部分抄取的要點,如果可以包含材料所指代內容,是可以直接提取的,比如權威理論性材料,結論性觀點或事實結果,這類材料我們的都可以直接抄取。即所謂的“抄”。比如例子3:
根據聯合國的人口數據預測,2011年以后的30年里,中國人口老齡化將呈加速發展態勢,60歲及以上人口比重將年均增長16.55%,到2040年60歲及以上人口比重將達到28%左右。在這30年里,中國開始全面步入老齡化社會。到2050年,60歲及以上人口比重將超過30%。
抄取結論性要點:中國人口老齡化將呈加速發展態勢
第二,對于個案說明和事實描述類的材料,抄取要點的同時,根據材料內容擴大外延,反映材料實質。即所謂的“不抄”。
以上就是,給大家帶來的一點點營養維C,希望能幫助到大家。
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第三篇:2018陜西省考申論備考:幾點建議
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省考申論備考的幾點建議
陜西華圖 張璽
1.申論小題的評分標準是按點踩分,簡單來說就是關鍵詞!比如有“法治”兩個字就是一分,那么你無論是寫“完善法治進程”還是寫“相關立法部門要盡快推進食品安全行業法治化進程,以更好地促進食品安全法律完善化,規范化”都是一分!原則是在有限的字數內多寫要點,這就要求每一點盡可能寫的言簡意賅,騰出更多的空寫其他要點。另一個需要注意的就是盡量用材料中的詞,比如材料中用的是“環境”就別寫“環保”,材料中用的是“城鄉統籌發展”,就不要寫成用“加快城鄉一體化進程”等等。
2.申論并不是盲目的題海戰術。一套申論真題可以做幾遍,每一遍都會有不同的收獲。申論畢竟是模擬機關日常事務工作能力的一種考試,重在能力的考察,而非簡單的答題機器,每道題目的作答都需要站在命題人立場去思考通過這道題命題人試圖想要獲取考生哪方面的能力信息,才能更有側重點進行查缺補漏,進而形成一個整體意識,得到全方位能力的提升。這一點在大作文的書寫中體現的尤為明顯,申論說到底的實質就是把握命題人的思維,因為這代表的是一個公職人員看待社會問題的思維與角度。
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3.切忌零散化的閱讀,就題答題。很多人在做申論卷子時,往往看到申論題目中的作答范圍是一個材料或幾個材料,就片面地帶著申論題目,走馬觀花式地隨意一讀。殊不知材料雖然零散但卻是形散神不散,申論材料往往圍繞一個主題(09年省考除外)有側重點的展開,這種片面化的閱讀不僅有可能會遺漏小題的作答要點,更為重要的的是在大作文的書寫中會對命題人的組織意圖在整體理解上有所偏差。同時,申論當中很多材料,在小題中雖然沒有涉及,但這些材料在整體結構中卻發揮著各自的作用,主要在大作文的書寫中就會有所體現。如果對這些材料把握不準,那么你對于命題人的意圖理解肯定是有偏差的。只有從整體材料上去理解,你的大作文立意才會高于大部分考生。所以要帶著問題意識去讀材料,材料在一起才有關聯性,才能夠是一個有機的整體。
4.很多理論說申論得分的重點是在于小題,而大作文則不需要花太多時間。我對此不置可否。只能說大作文學習起來的難度要遠高于申論小題,所以很多同學有一種畏難情緒。以省考為例申論大作文滿分是40分,大部分同學的申論大作文只有15-20分,而很少的人能夠到30分甚至是35分。如果申論大作文能拿到30分,別人是20分,你一下子就把別人甩開了一條街。10分的差距,省考中就是上萬人的差距。
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第四篇:2018陜西省考申論備考:創業者心中的山
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創業者心中的山
山,巍峨磅礴,高聳入云,總會激起人們去攀登、去征服的渴望。詩人汪國真的一句“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”影響了一代又一代奮斗的青年。無獨有偶,在有人問英國探險家馬洛里為何要攀登珠峰時,他說了一句同樣意思的話——“因為山在那里!”追求夢想,迎接挑戰,是人類的天性,也正因為如此,我們才創造了無數輝煌燦爛的文明。
在經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的今天,中國迎來了大眾創業,萬眾創新的時代。有人說,每一個創業者心中都有一座山,這座山是美好的夢想,也是未知的挑戰,為了讓創業者能夠走向心中的山,登上心中的山,就必須找到走向高山的路,打破攔路絆腳石,以“山登絕頂我為峰”的斗志,生命不息,創業不止。
堅定信念,撲滅急功近利,跟風創業的“火山”。雖然現在的創業氛圍很好,但當創業成為一種時尚時,許多人都會覺得,不創業就是落伍了,所以必須為這種急功近利的創業心態“降降溫”。做好每一件事就是創業的理想信念,在提高創新力上多做“加法”,在解決公眾需求和創造社會價值上不斷自我追問、自我探尋。同時,在功利心上多做“減法”,不再過分看重財富與名聲,而是以夢想為驅動,為自己的創業歷程交上一份滿意的答卷。
政策驅動,打破阻礙創業者前行的“冰山”。如今,中國的創新創業已經進
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入了一個“大航海時代”,各種創新項目百舸爭流、千帆相竟,許許多多如馬云,馬化騰,李彥宏這樣的創業者成為了時代的“弄潮兒”。然而不可否認的是,我們的創業環境仍然存在著一些不好的特性,如許多創業者有創意但是沒有好的制度,導致缺少保護,抄襲成風。因此,政府必須承擔營造大環境的責任,為創業者“保駕護航”,更要簡政放權,使創業資源更多地向企業集聚,用創新的翅膀讓企業飛出新的高度。
眾創眾籌,攀登創業夢想的“高山”。所謂眾籌,就是指在創業的過程中,你缺什么就讓誰來當股東,將傳統的外部交易變為內部合作,使創業者缺資金,缺人才的問題迎刃而解。古語有云,獨行快,眾行遠,眾籌為創業者提供了更好的平臺,實現了從0到1再到100的奇跡。但我們也要注意眾籌的一些弊端,由于股東數量龐大,不少眾籌項目只是“看上去很美”,實際上卻舉步維艱,落得散伙。所以,要在摩擦中不斷尋找新的共贏,做到物盡其用,人盡其材,實現從“各美其美”到“美人之美”再到“美美與共”。
《禮記》有云,“茍日新,日日新,又日新。”創新的基因一直流淌在中華民族的血液里,如今,要想激發大眾身上蘊藏的巨大的創造力,不僅要考政策刺激和眾包眾籌,更需要每一個創業者堅定理想信念。我們相信,路再長,走下去,總能到達;山再高,往上攀,總能登頂。
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第五篇:2018陜西省考申論備考:品味水的精神
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品味水的精神
假如沒有了水,生命將不復存在。長江、黃河是中國的母親河,滋養了中華兒女。而水提供的不僅是生理需求,更是精神的追求。值得人類學習的是水的精神,一種滋養萬物、不求回報的奉獻精神,一種以柔克剛、剛柔并濟的內在堅持,一種靜能映物、動能變化的變通智慧,一種開放包容,天人合一的人生境界。
“上善若水,水利萬物而不爭”。水滋養萬物,不求回報,是上善大愛。善良如同水一般給人慰藉,給人溫暖。被譽為天妃圣母的媽祖,是歷來船工、海員和漁民信奉的神祗,備受推崇,廣為傳播。究其原因,正是媽祖本身的樂于助人、樂善好施的原型受到當地人的愛戴,而后被奉為精神象征和道德楷模。媽祖備受推崇因為善,馬年春晚小品《扶不扶》卻因為缺少愛,引發人們關注。在當前“陌生人社會”中,人與人不信任感增強,真善美缺失,個人主義嚴重,“事不關己高高掛起”,而只有心中有善,我們才能贏得別人尊重,促進社會的公平。
水以柔克剛,剛柔并濟,是種內在堅持。石頭堅硬無比,水滴日復一日的耐心堅持,也能水滴石穿。偉大導師馬克思波瀾壯闊的一生,留下許多傳奇。對待知識他不休不眠沉浸其中,為了發展科學社會主義理論,日復一日,年復一年。最后,當我們翻看《資本論》、《共產黨宣言》等科學社會主義理論時,更被那雙定格在書桌下的腳印觸動,這是堅持的痕跡,是對知識執著追求,是對真理的1/2 以教育推動社會進步
不懈向往。試問還有多少人能夠盡心盡力地堅持自己想做的事呢?“三天打魚,兩天曬網”成為許多年輕人的標簽,低頭族越來越多,快餐化閱讀盛行,誰還能堅持愛好呢?而不至于人成為“易放棄”體制。
水靜能映物、動能變化,是種變通智慧。水靜,可以水照人,呈有“水中花”,水動,可蘊藏力量,呈有“奔騰不息”,這種動與靜的完美轉化,不停變化,這正是一種變通,一種智慧的展現。所謂“條條大路通羅馬”,走向終點的方向有多個,走到終點的方式有多樣,選擇怎么方式,朝著那個方向,這就需要我們結合實際,靈活處理。三國時期,諸葛亮兵力不足,又遇到外敵來襲,陷于兩難之地,利用草船借箭之策扭轉局勢,成為歷史上的經典。假如諸葛亮不懂變通,也許歷史就由此改寫。生活在當下的人們,工作不順心,學習有煩惱,不妨變通一下,換一種角度看待問題。
因為有水,人類才能繁衍至今,世界文明才能如此豐富多彩:因為有水,人們懂得許多可貴的品質和精神,因為有水,生命不在荒蕪,而是充滿生機勃勃,帶給人們美的享受。“小橋流水人家”是一種意境,“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”是一種心情,“黃河之水天上來,奔流到海不復返”是一種信仰,“秋水共長天一色”一種物我合一的境界和情懷。
水之神,水之美,水之韻是值得我們虛心品位的,品位水的精神,品位水的內在堅持,品位水的大智慧,關鍵品味水之境界,那種忘記城市喧囂,獲得內心寧靜,達到天人合一的境界。
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