第一篇：弘揚(yáng)西柏坡精神

弘揚(yáng)西柏坡精神

西柏坡，我心中的太陽。

我只要從遙遠(yuǎn)的城市回到平山故鄉(xiāng)，就要奔赴西柏坡，往普通得再不能普通的農(nóng)家小院中、簡單得再不能簡單的小平房里靜視；朝原本是間伙房的七屆二中全會會堂里靜坐。

這里，沒有一個名貴沙發(fā)，農(nóng)家木凳長長短短高高矮矮，墻壁上有著炊煙的痕跡，老式的木窗上沒有一片片玻璃，難見到一線線陽光。而在我心目中，空氣卻格外的新鮮，陽光卻異常的燦爛而又無比的溫暖。

這里，給予我無窮無盡的愉悅和力量。

半個多世紀(jì)前，偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在這里諄諄教導(dǎo)：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”必須警惕“人們用糖衣裹著炮彈的攻擊”。

1991年9月21日，江澤民總書記到西柏坡參觀紀(jì)念館，看望鄉(xiāng)親們，以重筆題寫：“牢記?兩個務(wù)必?，建設(shè)有中國特色的社會主義。”又在七屆二中全會會堂里，莊重地向同志們指出：“同志們，我到西柏坡來是很感動的！毛主席在這里提出了?糖衣炮彈?這個問題；西方敵對勢力對我們搞和平演變，關(guān)鍵是自己不要演變自己，關(guān)鍵是自己；我們只要不被?糖衣炮彈?擊中，我們就是不可戰(zhàn)勝的！……”贏得重重疊疊厚厚

重重的掌聲。

2002年12月5日至6日，新任黨的總書記的胡錦濤同志，政治局常委曾慶紅同志，及書記處的同志們參觀訪問西柏坡，熱情、謙和得如同回到故鄉(xiāng)。胡錦濤同志說：“我們來西柏坡是向同志們學(xué)習(xí)的。毛澤東同志當(dāng)年離開西柏坡去北京時，曾形象地稱為?進(jìn)京趕考?。我們這一次中央書記處的同志來西柏坡，可以說是來上學(xué)的……重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的?兩個務(wù)必?的。”他在七屆二中全會會堂里，望著火紅的黨旗，與同志們重溫了毛澤東同志的重要講話，又激昂地對艱苦奮斗精神的內(nèi)涵，進(jìn)行了全新概括：“一個沒有艱苦奮斗精神支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神支持的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”

干部鄉(xiāng)親們聽后朝氣蓬勃，一片歡騰。

七屆二中全會召開55周年前夕，白發(fā)蒼蒼、步履維艱的我，再一次地步入會堂，靜坐在硬硬實(shí)實(shí)的木凳上，仰望著火紅的黨旗。

會堂中坐無虛席。十位遠(yuǎn)道而來的從政的年青共產(chǎn)黨員，莊肅地站立在黨旗面前舉行入黨宣誓，個個聲音宏亮，臂膀有力，字字真切。我問一位年青的黨員，為什么遠(yuǎn)道而來，在這里舉行入黨宣誓？他與我鄭重地說：“在這里舉行入黨宣誓，會牢記?三個代表?：情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，形形色色的灰塵，不會飛進(jìn)心里，染污自己的靈

魂。”

我右側(cè)的一位青年，盡情地在筆記本上寫詩：

“這里，木凳很窄，卻有著偉大；

這里，木凳很矮，卻有著高尚；

這里，光線不足，卻充滿陽光；

這里，不夠?qū)掗煟瑓s讓我的心胸寬廣；

這里，沒有鋼筋水泥，卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會塌落。”

坐在我面前的一位中年女干部，在筆記本上不停頓地寫下她的心得，又回頭與我交談。她說到“糖衣炮彈”，又說當(dāng)今的“拜金主義”，無孔不入，威風(fēng)八面。用莎士比亞嘲諷的話說，它“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。”而真正的共產(chǎn)黨員卻不會讓它銹蝕了靈魂，吞食了忠誠，揮震了熱情；青春常在，為共產(chǎn)主義事業(yè)無私地奮斗一生。

我也掏出筆記本，寫下我的心跡：“青年同志們火熱的情感，赤誠的心懷，如滹沱河里的浪花紛飛，似太行山巔的春風(fēng)蕩漾，使我的血液流暢，讓我的心潮澎湃，充滿希望；如果我是一只老鷹，我就騰空而起，自豪地飛翔。”

第二篇：弘揚(yáng)西柏坡精神

弘揚(yáng)西柏坡精神

有一個地方是在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地；有一個地方是一個哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃；有一個地方是一個進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂那就是河北省石家莊市平山縣一個普通山村，距華北重鎮(zhèn)石家莊90公里的西柏坡。

1948年5月，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央、中國人民解放軍總部移駐這里，使這個普通的山村成為“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民和人民解放軍與國民黨進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國的指揮中心。從此，西柏坡以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，彪炳于中國革命史冊，豎起一座不朽的歷史豐碑。

在西柏坡，中共中央不僅領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，而且為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。其基本內(nèi)涵十分豐富，包括敢于斗爭、敢于勝利的開拓進(jìn)取精神。堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神。戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。它是以毛澤東同志為首的，以周恩來、朱德、任弼時、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家組成的領(lǐng)袖集團(tuán)集體智慧的結(jié)晶。“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這就是毛澤東在西柏坡召開的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”內(nèi)容。這使我感受到了“西柏坡精神”的偉大。

新中國從這里走來，在這樣的革命精神紀(jì)念地，我能感受到革命前輩們浴血奮戰(zhàn)的蹤跡。一個有價值的人應(yīng)該有崇高的理想和高尚的追求。這樣人生的境界才會開闊,對物質(zhì)的追求才會有正確的方向，也才能創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵的人生。

1991年，江澤民總書記視察西柏坡時，題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。

2002年12月胡錦濤總書記到西柏坡學(xué)習(xí)考察時，要求西柏坡要在全面建設(shè)小康社會的征程中首先交上一份優(yōu)異的答莊的解放使晉察冀和晉冀魯豫兩個解放區(qū)連成了一片。不僅奠定了統(tǒng)一華北解放區(qū)的基礎(chǔ)，并為黨中央移駐華北創(chuàng)造了有利條件。

我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)西柏坡精神,牢記“兩個務(wù)必”，努力學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，牢固樹立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。堅(jiān)持和培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

西柏坡精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是青年成長成才的思想路標(biāo)。弘揚(yáng)西柏坡精神，做西柏坡精神傳人是青年學(xué)生義不容辭的責(zé)任。由于老一輩革命家的艱苦奮斗，我們這一代得以幸福地生活，我們有責(zé)任在今后的學(xué)習(xí)和生活中將黨的優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下去,發(fā)揚(yáng)光大。在克服種種困難熱火朝天的全面建設(shè)小康社會和社會主義和諧社會中，無庸置疑，我們更需要西柏坡精，“兩個務(wù)必”歷史的囑咐將在我們的耳畔回響的更加清晰。結(jié)合自身理想信念上存在的問題，我將學(xué)習(xí)和踐行西柏坡精神，加強(qiáng)自身理想信念教育。

做到謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁，鼓勵我們大學(xué)生以及青年朋友們，要戒掉身上驕躁的毛病，加強(qiáng)自身思想政治教育及文化知識教育，積極投身到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中，為中國的強(qiáng)大而努力奮進(jìn)。自力更生,艱苦奮斗 西柏坡時期,我黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)，中共中央和中國人民解放軍總部所在的西柏坡村沒有像樣的住房和辦公設(shè)備，更沒有娛樂設(shè)施，七屆二中全會和九月政治局?jǐn)U大會議則是在西柏坡簡陋的機(jī)關(guān)食堂內(nèi)召開的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人更是以身作則，衣食簡樸，正是在這種精神的感召和影響下，解放區(qū)軍民懷著對建立新中國的堅(jiān)定信念，在極其艱苦的條件下，克服重重困難，積極發(fā)展生產(chǎn)，保證前方糧食、彈藥的供應(yīng)，為大決戰(zhàn)提供了有效的后勤保障,從而保證解放戰(zhàn)爭的勝利。這就鼓勵我們大學(xué)生以及青年朋友們要吃的了苦。社會上一些急功近利的不良風(fēng)氣已經(jīng)多多少少的影響到我們大學(xué)生和青年朋友，在學(xué)習(xí)上、就業(yè)上吃不了苦已經(jīng)有所體現(xiàn)。學(xué)生的本職工作就是要把學(xué)習(xí)搞好，使自己所學(xué)對社會有貢獻(xiàn)。不懼艱難,敢于勝利 中共中央進(jìn)駐西柏坡時，人民解放軍總兵力極少，而國民黨軍隊(duì)有很多軍，又得到美國的強(qiáng)力援助，在軍事和經(jīng)濟(jì)上處于相當(dāng)優(yōu)勢。敢不敢與國民黨進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，殲滅國民黨重兵集團(tuán)，這是中國革命能否取得勝利的惟一選擇。在這重要?dú)v史關(guān)頭，中共中央在西柏坡果斷提出了與國民黨進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，敢于攻打敵人堅(jiān)固防守的大城市，敢于進(jìn)行中國歷史上從未有過的大會戰(zhàn)，正是這種精神，使中共中央在西柏坡及時抓住時機(jī)，指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，構(gòu)筑了中外戰(zhàn)爭史上罕見的大決戰(zhàn)。這就教育我們大學(xué)生以及青年朋友們要敢于面對困難。在困難來臨時，我們不能繞著它走，這并解決不了困難，只有我們直視困難，面對挑戰(zhàn)，努力解決，能力才能得到提升，毅力才能得到鍛煉，才能在將來經(jīng)受的起更大的困難和挑戰(zhàn)，贏得更大的成功。實(shí)事求是,勇于創(chuàng)新 西柏坡時期，全國革命形勢發(fā)展迅速，出現(xiàn)了一系列新問題、新挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國國情和革命發(fā)展的實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，及時確定黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市，由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。在政治上，確立民主集中制，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，創(chuàng)造了人民民主專政和人民代表大會制度。在經(jīng)濟(jì)上，在廢除封建土地所有制、沒收官僚資本為新民主主義國家所有的同時，迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，并及時提出了由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。這就教育我們大學(xué)生以及青年朋友們在學(xué)習(xí)和工作中不僅要腳踏實(shí)地把基礎(chǔ)知識學(xué)扎實(shí)，把本職工作做到位，還要勇于創(chuàng)新。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個主要因素。要成為一個有創(chuàng)新精神的民族，主要靠我們年青一代，我們肩上的擔(dān)子并不輕啊！

還要講求奉獻(xiàn),同舟共濟(jì) 西柏坡時期是我黨在新民主主義時期全黨全軍和解放區(qū)人民最為團(tuán)結(jié)的時期，全黨上下心往一處想，勁往一處使。崇高的革命信念和迅速發(fā)展的革命形勢使中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為全黨樹立了光輝榜樣。各野戰(zhàn)軍各兵團(tuán)相互支援，協(xié)同作戰(zhàn)，形成了無堅(jiān)不摧的威武之師；各解放區(qū)人民相互配合，踴躍支前，形成了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。我們的國家之所以有這么快的發(fā)展，各行各業(yè)勞動群眾的奉獻(xiàn)精神無疑起了一個重要的推動作用；革命先烈的浴血奮戰(zhàn)為祖國今天的蓬勃發(fā)展開創(chuàng)了局面，現(xiàn)今和諧的社會環(huán)境為我們學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們應(yīng)回報革命先烈，回報祖國。

西柏坡——紅色旅游的勝地！

西柏坡——愛國主義教育的圣地。

西柏坡——新中國從這里走來!

第三篇：弘揚(yáng)西柏坡精神征文

大廠縣“弘揚(yáng)西柏坡精神，做西柏坡精神傳人”征文

弘揚(yáng)西柏坡精神、振興民族偉業(yè)

大廠一中王伯偉

西柏坡是毛主席和黨中央進(jìn)入北平，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所，在西柏坡這個農(nóng)村指揮所里，黨中央，毛主席運(yùn)籌帷幄，決勝千里，吹響了徹底埋葬蔣家王朝，建立新中國的號角。在奪取全國勝利的前夕，具有重大歷史意義的黨的七屆二中全會在西柏坡召開。毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”從此，以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神，激勵著全黨和全國人民，在“善于建設(shè)一個新世界”的偉大征程中，不斷地從勝利走向勝利。

在西柏坡，中共中央不僅領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，而且為實(shí)現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。西柏坡時期，毛澤東思想繼續(xù)得到豐富和發(fā)展，包括軍事思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，特別是建立人民民主專政、人民代表大會制度和多黨合作制度的思想，以及從國情出發(fā)，走中國式的建設(shè)道路，通過建設(shè)新民主主義向社會主義過渡的思想，都得到了進(jìn)一步充實(shí)和完善。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。西柏坡精神，不僅是我們黨，也是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，特別需要我們發(fā)揚(yáng)光大。

繼承和發(fā)揚(yáng)了的革命精神，發(fā)展創(chuàng)新的革命精神，結(jié)合起來構(gòu)成西柏坡精神的全部內(nèi)涵。西柏坡精神是黨直接從事武裝斗爭20余年積累了豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的一次大檢驗(yàn)、大總結(jié)、大發(fā)展，是黨在長期革命斗爭中鍛造的革命精神的一次大升華，西柏坡精神是全黨精神風(fēng)貌的集中反映，它的內(nèi)涵十分豐富。西柏坡精神可以概括為敢于斗爭、敢于勝利的革命英雄主義精神，服從大局、嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲的大公無私精神，密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神，戒驕戒躁、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

革命精神是一筆財(cái)富，具有凝聚黨心、軍心、民心的巨大作用。西柏坡精神具有永恒的魅力、具有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、昭示未來的不朽意義。凝結(jié)在西柏坡精神中的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，包含了我國傳統(tǒng)美德——如艱苦樸素、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁等；包含了中華民族精神——如愛國主義、維護(hù)國家統(tǒng)一等；更多的則是在長期革命斗爭中形成的革命精神的匯集和發(fā)展，如堅(jiān)定信念、敢打必勝、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、服從大局、聯(lián)系群眾等。這些精神對奪取三大戰(zhàn)役的勝利，對

解放全國，對順利實(shí)現(xiàn)工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變，對建立和鞏固新生政權(quán)，對恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了巨大的推動作用。由于這些精神并非一時一地的產(chǎn)物，而是全黨和全國人民的共同財(cái)富，因而能夠產(chǎn)生廣泛影響，具有強(qiáng)大生命力。

大力弘揚(yáng)西柏坡精神不僅是人民群眾的熱切期盼，也是黨中央和各級領(lǐng)導(dǎo)的共識。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，是新時期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要。弘揚(yáng)以“兩個務(wù)必”為核心的西柏坡精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族新的偉大復(fù)興的根本要求，是推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的需要。改革開放30年來我們的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。但是，去年由美國的金融危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)對前進(jìn)中的我國經(jīng)濟(jì)也帶來極大的挑戰(zhàn)。面對嚴(yán)峻的國際金融危機(jī)、復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)，如何確保經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，越是在面對困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)的時候，越要團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾、為了群眾，越要深入扎實(shí)地做好惠民生、謀民利、聚民心、促民和的工作。”這也正契合了西柏坡精神的軍民團(tuán)結(jié)、同舟共濟(jì)精神。西柏坡時期是我黨歷史上最團(tuán)結(jié)的時期之一。當(dāng)時，毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時這五大書記之間相互體貼、相互尊重、團(tuán)結(jié)一心、生死與共，形成了一個強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗指揮部，為全黨同志樹立了榜樣。同時，在這一時期，黨中央還根據(jù)新

民主主義革命總路線制訂了一系列政策，廣泛依靠和發(fā)動群眾，積極團(tuán)結(jié)工農(nóng)和革命知識分子，形成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使軍民空前團(tuán)結(jié)，各地出現(xiàn)了一切為了勝利、全民支前的生動場景。正是靠著這種空前的團(tuán)結(jié)，才形成了無堅(jiān)不摧的力量，取得了革命的最后勝利。

可以說，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興而共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。西柏坡精神是確保我們黨執(zhí)政條件下永不變質(zhì)、將革命進(jìn)行到底的徹底革命精神，是我們黨最寶貴的精神財(cái)富之一。在新的歷史條件下，只有牢記“兩個務(wù)必”，時時處處保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族新的偉大復(fù)興。

第四篇：弘揚(yáng)西柏坡精神 做西柏坡精神傳人（本站推薦）

弘揚(yáng)西柏坡精神 做西柏坡精神傳人

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。

在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎臺時一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時間、空間的精神力量的化身，她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發(fā)展時期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。

在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！人民對自己祖國的感情時刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根；這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。

一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸！愛國是中國人發(fā)自心底的激情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”

革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄；無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè)；老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時！”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊！??是的，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。

如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。奉獻(xiàn)精神是全社會大力弘揚(yáng)的時代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會的今天。

第五篇：新時期如何弘揚(yáng)和實(shí)踐西柏坡精神

新時期如何弘揚(yáng)和實(shí)踐西柏坡精神

靳偉強(qiáng)

西柏坡，一個永載中國革命史冊的名字。西柏坡精神內(nèi)涵豐富博大精深，有著豐富的、深刻的科學(xué)內(nèi)涵，我認(rèn)為西柏坡精神的科學(xué)含義應(yīng)該是西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨為爭取革命在全國勝利和實(shí)現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折的實(shí)踐中所形成的一種革命精神。弘揚(yáng)西柏坡精神是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要保證。我們增強(qiáng)執(zhí)政意識、提高執(zhí)政能力非常重要。我認(rèn)為西柏坡精神博大精深、內(nèi)容豐富，不可能一下子掌握，但是需要大力弘揚(yáng)西柏坡精神，這就需要有一個正確的依據(jù)、正確的思路和方法，我認(rèn)為總的思路還需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下弘揚(yáng)西柏坡精神，我提出了三個結(jié)合，供大家參考。我覺得也是被實(shí)踐證明的，今后也可以施行，可以采用。

一、西柏坡精神的科學(xué)內(nèi)涵

西柏坡精神內(nèi)涵豐富博大精深，有著豐富的、深刻的科學(xué)內(nèi)涵，我認(rèn)為西柏坡精神的科學(xué)含義應(yīng)該是西柏坡精神是中國共產(chǎn)黨為爭取革命在全國勝利和實(shí)現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折的實(shí)踐中所形成的一種革命精神。

1、西柏坡精神是敢于斗爭、敢于勝利的革命精神。

敢于斗爭、敢于勝利”是我們黨在革命戰(zhàn)爭時期自始至終貫徹的一個特別明顯的特征。這里面我想在理論上不用多講，我舉幾個當(dāng)時的歷史情況，大家可以結(jié)合歷史更好地認(rèn)識“敢于斗爭、敢于勝利”。兩個敢于的思想和精神，是貫穿西柏坡時期的，我們說它是非常重要的思想，是西柏坡精神的重要內(nèi)容，重要叫基本特征。

2、依靠人民、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主團(tuán)結(jié)精神

我們黨在西柏坡時期革命即將勝利，在這時候我們黨堅(jiān)持了一貫的群眾路線，從井岡山時期一直到這時候，都是堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持依靠人民，得民心者得天下，要發(fā)動人民依靠人民來奪取革命的勝利。

3、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的“兩個務(wù)必”精神 謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的“兩個務(wù)必”精神，應(yīng)該說是西柏坡精神的核心內(nèi)容，最具特色，當(dāng)然他的內(nèi)容謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗我們黨在各個時期都有這種精神，但是到了西柏坡時期特別是革命就要勝利，在西柏坡準(zhǔn)備由農(nóng)村進(jìn)城市，進(jìn)北京，這時候提出來要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗這種精神，“兩個務(wù)必”精神是非常高明的。“兩個務(wù)必”精神是我們中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭成果和革命傳統(tǒng)的一個繼承和發(fā)揚(yáng)。

“兩個務(wù)必”思想，說明了到任何時候不要被勝利沖昏頭腦，不要驕傲自滿，要戒驕戒躁，在西柏坡提出來也是正當(dāng)?shù)模M(jìn)京了要勝利了，我們應(yīng)該怎么辦？給全黨提出來不要學(xué)李自成，要謙虛謹(jǐn)慎，還要艱苦奮斗，即使全國勝利了，也是萬里長征走完了第一步，給全黨敲響了警鐘，要全黨發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”精神。

二、大力弘揚(yáng)西柏坡精神的現(xiàn)實(shí)意義

1、弘揚(yáng)西柏坡精神是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要保證。我們增強(qiáng)執(zhí)政意識、提高執(zhí)政能力非常重要。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)時中央提出來增強(qiáng)執(zhí)政能力的意識、增強(qiáng)公仆意識、增強(qiáng)憂患意識、增強(qiáng)階級意識，還要艱苦奮斗，而且胡錦濤提出了新三民主義：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”新的三民主義，都是講到弘揚(yáng)西柏坡精神，不能脫離群眾，現(xiàn)在是腐敗，以權(quán)謀私，走上了腐敗的道路，走上了犯罪的道路。

2、西柏坡精神是建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神力量。中國共產(chǎn)黨和中國人民發(fā)揚(yáng)中華民族的精神，發(fā)揚(yáng)我們中國革命的精神，發(fā)揚(yáng)西柏坡精神取得了偉大的成就，使我們黨和國家、我們的人民的面貌發(fā)生了重大的歷史性變化，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自強(qiáng)自立的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以發(fā)展進(jìn)步的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以興旺發(fā)達(dá)的。所以我們要開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面，任重而道遠(yuǎn)。我們面對國際國內(nèi)的一些困難和挑戰(zhàn)，科技在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，這時候我們必須敢于探索、勇于探索、勇于創(chuàng)新、不畏艱險，要創(chuàng)新發(fā)展，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展我們中國特色的社會主義事業(yè)。這也需要我們謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利，同時仍然要依靠人民，仍然要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)民主團(tuán)結(jié)的思想，西柏坡精神仍然起著很重要的現(xiàn)實(shí)作用。我們每個共產(chǎn)黨人尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力弘揚(yáng)西柏坡精神，躬身實(shí)踐“三個代表”重要思想，以實(shí)際行動為構(gòu)建社會主義和諧社會建功立業(yè)。概括地講，要努力做到以下幾點(diǎn)：

(一)常懷憂患意識。雖然經(jīng)過新中國成立50多年來尤其是改革開放20多年來的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國防實(shí)力同世界先進(jìn)水平相比還有一定的差距。弱國無外交，落后就會挨打，全面建設(shè)小康社會任重道遠(yuǎn)，我們還承受著很大的壓力。所以，我們沒有任何理由驕傲自滿，消極懈怠，不思進(jìn)取。

(二)力行執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，首先要樹立正確的權(quán)力觀,必須清醒地認(rèn)識到，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，除了政策規(guī)定應(yīng)該享有的利益以外，不能運(yùn)用手中的權(quán)力謀取任何私利。其次，要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，要察實(shí)情，辦實(shí)事，求實(shí)效，腳踏實(shí)地，埋頭苦干。

(三)加強(qiáng)黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性，說到底就是一個階級性和先進(jìn)性的問題。在社會主義建設(shè)新的征程中，我們共產(chǎn)黨人尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記 “全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，切實(shí)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。一是要牢記“八榮八恥”，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，切實(shí)當(dāng)好構(gòu)建和諧社會的帶頭人。二是要牢固樹立艱苦奮斗的思想，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。三是要始終做到自重、自省、自警、自勵，切實(shí)過好權(quán)力關(guān)、地位關(guān)、金錢關(guān)和美色關(guān)，不失職瀆職，不以權(quán)謀私，不違法亂紀(jì)，管好自己，帶好隊(duì)伍，真正做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

西柏坡精神作為一種文化，它既融合了中國傳統(tǒng)文化又具有時代特征，它是中國革命在長期的艱苦卓絕的歷程中凝結(jié)而成的，是中國革命和建設(shè)的寶貴的精神財(cái)富，弘揚(yáng)西柏坡精神對于中國社會現(xiàn)實(shí)與未來都具有深遠(yuǎn)的歷史意義

三、弘揚(yáng)西柏坡精神的基本思路與方法。

我認(rèn)為西柏坡精神博大精深、內(nèi)容豐富，不可能一下子掌握，但是需要大力弘揚(yáng)西柏坡精神，這就需要有一個正確的依據(jù)、正確的思路和方法，我認(rèn)為總的思路還需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下弘揚(yáng)西柏坡精神，我提出了三個結(jié)合，供大家參考。我覺得也是被實(shí)踐證明的，今后也可以施行，可以采用。

第一，要與現(xiàn)實(shí)斗爭的特點(diǎn)相結(jié)合，用西柏坡精神教育廣大的黨員和群眾。也就是把握時代特點(diǎn)，把握住時代的特征，有針對性，這樣才能使大家引起共鳴，如果我今天講課沒有引起共鳴，講得一塌糊涂，那就失敗了，我只能講兩個小時，有些東西不能展開，但是我想從理論上讓大家了解西柏坡精神。

第二，要與歷史實(shí)踐相結(jié)合，弘揚(yáng)西柏坡精神要結(jié)合歷史，與歷史實(shí)踐相結(jié)合，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭、表率，這些問題不需要多講。只有這樣對干部對黨員對群眾才有感染力，在戰(zhàn)爭年代老一輩革命家作出了榜樣，他們不僅創(chuàng)造了西柏坡精神而且他們是西柏坡精神的實(shí)踐者，已經(jīng)被歷史證明，我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該像老一輩革命家學(xué)習(xí)，像當(dāng)時中央的領(lǐng)導(dǎo)，在西柏坡的時候毛、劉、朱、周、任五大書記，應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，他們創(chuàng)造了西柏坡精神我們現(xiàn)在弘揚(yáng)西柏坡精神是應(yīng)該的，這個精神這個革命傳統(tǒng)我們要發(fā)揚(yáng)光大。

第三，要與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合弘揚(yáng)西柏坡精神，要賦予西柏坡精神新的內(nèi)容。創(chuàng)新發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)西柏坡精神實(shí)質(zhì)上是繼承和創(chuàng)新發(fā)展的過程，我們講西柏坡精神的基本內(nèi)容是不變的，不管四條三條還是更多，我們講“兩個務(wù)必”的精神就是西柏坡精神的核心內(nèi)容，但是要記住“兩個務(wù)必”，但是他的基本內(nèi)容和科學(xué)內(nèi)涵基本上不變，可是隨著時代的發(fā)展，隨著變化的形勢，它的內(nèi)容和精神的東西是應(yīng)該與時俱進(jìn)的。這樣我們想它的形成是合理的，它的內(nèi)容應(yīng)該不斷地隨著時代的發(fā)展與時俱進(jìn)，西柏坡精神后又出現(xiàn)了上甘嶺精神、大慶精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神，還有抗洪精神、焦裕祿精神等等，這些精神都是我們中國革命傳統(tǒng)作風(fēng)以及一系列革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

現(xiàn)在全國正在萬眾一心、眾志成城抗震救災(zāi)，八月份奧運(yùn)會開幕，面對挑戰(zhàn)，面對的客觀困難我們應(yīng)該怎么辦？我們還要敢于斗爭、敢于勝利、依靠人民、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，“兩個務(wù)必”非常必要，特別是我們石家莊我們河北省應(yīng)該高高舉起中央提出精神的偉大品質(zhì)，弘揚(yáng)西柏坡精神的偉大旗幟，要搭建弘揚(yáng)西柏坡精神的品牌，要發(fā)展我們中國有特色社會主義的偉大事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興。這樣我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族精神，同時應(yīng)該大力弘揚(yáng)西柏坡精神。

作者：灤南一中

靳偉強(qiáng)