第一篇：西柏坡精神巡回展有感[精選]

“西柏坡精神巡回展覽”自從在北京這第一站推出以來，s0100

幾乎成為全國人民關(guān)注的一件大事。當(dāng)我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發(fā)灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元勛們在西柏坡這個曾經(jīng)默默無聞的小村莊做出的無數(shù)重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復(fù)雜情感已經(jīng)在不知不覺間充盈心田。

那是怎樣的一個年代！展廳里的系列實物，讓我們看到了當(dāng)時物質(zhì)條件的艱苦。無論是那細小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯覺。正是在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國，這是何等的偉業(yè)！條件越是艱苦，成事愈顯難能可貴。展廳里的實物背后，掩藏著英豪們何等的志氣！

在這個取得暫時偉大成績的關(guān)口，毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務(wù)必”（務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”），可以說，這為當(dāng)時的廣大黨員干部注射了一支醒腦劑，中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)還很長遠，毛澤東同志與超乎常人的理智告訴我們，“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。

如今，經(jīng)過改革開放以來20多年的發(fā)展，新中國的面貌發(fā)生了巨大變化，確確實實建立了一個新的世界。不過，物質(zhì)條件的富足也帶來了世風(fēng)的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。社會上各種制假、販假的時有發(fā)生，無疑是有關(guān)當(dāng)事人出于對安逸生活的奢求以及對物質(zhì)利益的片觀追求，從而蒙弊了自己的良心，有關(guān)當(dāng)?shù)卣墓芾砣蔽缓筒坏轿挥衷跓o形之中放任了制假販假者，從而給人民的生命與財產(chǎn)安全造成巨大損失與潛在威脅。在此惡性鏈條中，這些管理者明顯失去了“不驕不躁”的好作風(fēng)，沒有做到真正關(guān)心民生，沒有做到把人民群眾的利益當(dāng)成自己的利益那樣來保護。而不顧當(dāng)?shù)刎斦F(xiàn)狀，置人民群眾的根本利益于不顧，肆意建設(shè)豪華辦公樓，購買豪華轎車，搞脫離實際需要的路邊政績工程以及城鎮(zhèn)中心超大廣場等形象工程，都是領(lǐng)導(dǎo)干部不能保持艱苦奮斗作風(fēng)，坑苦百姓的行為，直接損害了與人民群眾的血肉聯(lián)系。

離開了對人民群眾的關(guān)愛，管理者又靠什么來博得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷睦斫狻⒅С峙c擁護？０打江山易，守江山難”，領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正明白這個道理？

現(xiàn)在看來，物質(zhì)條件的進一步富足，精神世界的建設(shè)愈顯必要。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也許，這就是黨員干部重學(xué)西柏坡精神的現(xiàn)實意義。

第二篇：西柏坡精神巡回展有感—— 學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實意義心得體會

西柏坡精神巡回展有感

—— 學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實意義心得體會

“西柏坡精神巡回展覽”自從在北京這第一站推出以來，幾乎成為全國人民關(guān)注的一件大事。當(dāng)我走在展覽館大廳里，看著一幅幅略微發(fā)灰的圖片與手跡，我被新中國的開國元勛們在西柏坡這個曾經(jīng)默默無聞的小村莊做出的無數(shù)重大決策所折服，一種含有欽敬、崇高的復(fù)雜情感已經(jīng)在不知不覺間充盈心田。

那是怎樣的一個年代！展廳里的系列實物，讓我們看到了當(dāng)時物質(zhì)條件的艱苦。無論是那細小的油燈，還是那碾米的小石磨，都讓我們有恍如隔世的錯覺。正是在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家，帶領(lǐng)著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國，這是何等的偉業(yè)！條件越是艱苦，成事愈顯難能可貴。展廳里的實物背后，掩藏著英豪們何等的志氣！

在這個取得暫時偉大成績的關(guān)口，毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務(wù)必”（務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”），可以說，這為當(dāng)時的廣大黨員干部注射了一支醒腦劑，中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)還很長遠，毛澤東同志與超乎常人的理智告訴我們，“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。如今，經(jīng)過改革開放以來20多年的發(fā)展，新中國的面貌發(fā)生了巨大變化，確確實實建立了一個新的世界。不過，物質(zhì)條件的富足也帶來了世風(fēng)的浮泛，奢靡、放縱、安逸的情緒也有所滋長。社會上各種制假、販假的時有發(fā)生，無疑是有關(guān)當(dāng)事人出于對安逸生活的奢求以及對物質(zhì)利益的片觀追求，從而蒙弊了自己的良心，有關(guān)當(dāng)?shù)卣墓芾砣蔽缓筒坏轿挥衷跓o形之中放任了制假販假者，從而給人民的生命與財產(chǎn)安全造成巨大損失與潛在威脅。在此惡性鏈條中，這些管理者明顯失去了“不驕不躁”的好作風(fēng)，沒有做到真正關(guān)心民生，沒有做到把人民群眾的利益當(dāng)成自己的利益那樣來保護。而不顧當(dāng)?shù)刎斦F(xiàn)狀，臵人民群眾的根本利益于不顧，肆意建設(shè)豪華辦公樓，購買豪華轎車，搞脫離實際需要的路邊政績工程以及城鎮(zhèn)中心超大廣場等形象工程，都是領(lǐng)導(dǎo)干部不能保持艱苦奮斗作風(fēng)，坑苦百姓的行為，直接損害了與人民群眾的血肉聯(lián)系。離開了對人民群眾的關(guān)愛，管理者又靠什么來博得當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷睦斫狻⒅С峙c擁護？！“打江山易，守江山難”，領(lǐng)導(dǎo)干部是否真正明白這個道理？ 現(xiàn)在看來，物質(zhì)條件的進一步富足，精神世界的建設(shè)愈顯必要。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，也許，這就是黨員干部重學(xué)西柏坡精神的現(xiàn)實意義。

西柏坡精神巡回展有感-學(xué)習(xí)西柏坡精神的現(xiàn)實意義。大家懷著崇敬的心情參觀了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會會址。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。家家戶戶木板門，“井”字型的方格窗，沒有一點雕飾，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，時間長了就有些坑坑洼洼。正是在這些普通甚至簡陋的農(nóng)家小院里，我們的革命領(lǐng)導(dǎo)人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了革命戰(zhàn)爭的全面勝利。這里有革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦奮斗，與人民群眾同甘共苦、血肉相連的故事，有毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的精神，1991年9月，江澤東同志來了，2002年12月，胡錦濤同志來了。他們在西柏坡參觀學(xué)習(xí)，并發(fā)表講話，他們與西柏坡心心相印。通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫了毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，牢記了毛澤東同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，要求我從自身做起，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，作為一個合格的黨員，一名合格的干部，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標準嚴格要求自己，全心全意為群眾服務(wù)。研究歷史是為了現(xiàn)實和未來。歷史雖不會重復(fù)，卻往往有許多相似之處。現(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質(zhì)并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。

繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化機遇意識和進取觀念，迎接時代挑戰(zhàn)，加快經(jīng)濟社會發(fā)展。抓住機遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國家正面臨的機遇和挑戰(zhàn)，特別是新時期的民政事業(yè)也面臨著千載難逢的大好機遇。抓住機遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負起來的歷史責(zé)任。因此，我們一定要發(fā)揚敢斗敢勝的西柏坡精神，切實增強歷史責(zé)任感和時代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，為振興遼寧老工業(yè)基地保駕護航。繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。特別是每當(dāng)革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把學(xué)習(xí)的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時期，黨的地位和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)，對于鞏固新生的人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟，推進新民主主義干革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，起到了極為重要的作用。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢下，在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不能通過新的學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格的危險。學(xué)習(xí)必須有良好學(xué)風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實際，發(fā)揚創(chuàng)新精神，落腳點要學(xué)以致用。堅持好解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。離開了西柏坡，我們陷入了沉思。當(dāng)我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務(wù)必”永遠是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對于我們來說，參觀只是一種形式，學(xué)習(xí)才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。我們要深深領(lǐng)會這次參觀學(xué)習(xí)西柏坡的深深寓意，這里有太多的東西需要我們?nèi)ヂ牎⑷タ础⑷ジ惺堋⑷ニ伎肌Ｎ覀円欢ㄒl(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的風(fēng)范和革命精神，提升時代責(zé)任感和求實精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

一、西柏坡精神的內(nèi)涵

1．西柏坡精神是黨的寶貴精神財富

1984年3月25日，鄧小平同志會見日本前首相中曾根康弘時說：“你問我覺得最高興的是什么？……在我一生中，最高興的是解放戰(zhàn)爭的三年。那時我們的裝備很差，卻都在打勝仗，這些勝利是在以弱對強、以少對多的情況下取得的。”這段話表明，從我們黨的歷史看，解放戰(zhàn)爭時期是最成功、最輝煌的時期。西柏坡精神就是我們黨最成功、最輝煌時期革命精神的集中表現(xiàn)。

這是毛澤東思想得到光輝發(fā)展的時期。中國革命的發(fā)展過程，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的過程，其結(jié)合的成果就是毛澤東思想。毛澤東思想1921年至1927年萌芽，1927年8月至1935年1月開始形成1935年1月至1945年得到全面發(fā)展，并形成系統(tǒng)、完整的科學(xué)體系。1945年黨的七大在總結(jié)建黨24年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，正式確定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”從那時起，學(xué)習(xí)和運用毛澤東思想，越來越成為全黨、全軍的自覺行動。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想又得到了光輝的發(fā)展。毛澤東同志提出的“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”的論斷，以及“在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”、“以革命的兩手對付反革命的兩手”的思想，大大發(fā)展了馬克思主義的戰(zhàn)略和策略思想；以十大軍事原則為基礎(chǔ)形成的戰(zhàn)略進攻學(xué)說，大大發(fā)展了馬克思主義的軍事思想；黨的七屆二中全會和毛澤東同志的《論人民民主專政》，正確地解決了由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的方針和政策，提出了人民民主專政的理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，等等。毛澤東思想的大發(fā)展，不僅豐富了馬列主義的理論寶庫，而且是指導(dǎo)全黨全軍和全國人民打倒蔣介石、解放全中國、建設(shè)新中國的強大精神支柱，從而為西柏坡精神的形成和發(fā)揚提供了堅實的理論基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。

2．研究西柏坡精神是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的需要 歷史不會重復(fù)，但歷史發(fā)展過程中常常有許多相似之處。以中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會為標志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民又實現(xiàn)了一次偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了我國社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。我們面臨的任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會主義，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，通過實施“三步走”的戰(zhàn)略，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。誠然，這次以改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制為基本特征的轉(zhuǎn)折，同上次由新民主主義向社會主義，在性質(zhì)上和內(nèi)容上有著本質(zhì)的區(qū)別但是，一方面，過去留下的許多經(jīng)驗和啟示，我們今天可以而且也應(yīng)該借鑒。比如，在我們這樣一個貧窮落后的國度里，革命勝利后要建設(shè)一個什么樣的國家，這在當(dāng)時是一個非常現(xiàn)實、必須回答的問題。這個問題馬列主義沒有現(xiàn)成答案，國際上沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒，是我們黨堅持實事求是的原則，具體地分析了解放前夕中國社會的經(jīng)濟、政治狀況和國際環(huán)境，毅然選擇了由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向，選擇了人民民主專政。這是決定我國歷史發(fā)展方向的重大抉擇，是對馬列主義創(chuàng)造性的發(fā)展。為了建設(shè)新中國，我們黨對各方面的基本政策作了明確規(guī)定，包括：黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，城市中其他工作都要圍繞生產(chǎn)建設(shè)這個中心并為這個中心服務(wù)；社會的基本矛盾由過去的人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級的矛盾，工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)必須強化;社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，構(gòu)成了從新民主主義向社會主義過渡時期的經(jīng)濟形態(tài)；按照平等原則同一切國家建立外關(guān)系，但不承認國民黨時期的一切賣國條約和外國外交機構(gòu)、外交人員的合法地位，首先同社會主義國家做生意，也要同資本主義國家做生意等。這些基本政策，不僅為新中國建立后政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展起了決定性的作用，也為黨制定從新民主主義向社會主義過渡時期的總路線奠定了基礎(chǔ)。從今天的角度看，這些基本政策也為如何建設(shè)有中國特色的社會主義開了先河。另一方面，由于這次轉(zhuǎn)變與上次轉(zhuǎn)變相比較，在一定意義上說，更為艱巨和復(fù)雜，要實現(xiàn)這次轉(zhuǎn)變，不僅必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，而且要求我們必須繼承、發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng)與作風(fēng)。當(dāng)年，為了建設(shè)新中國，毛澤東同志告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這些話，我們今天讀起來，仍然倍感親切，仍然感到具有重大的現(xiàn)實意義。正如鄧小平同志指出的：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!"他說：“在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設(shè)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚這些精神。如果一個共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產(chǎn)黨員。不但如此，我們還要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上許多精神空虛。思想苦悶的人們所羨慕。”“老祖宗不能丟”就包括西柏坡精神不能丟。我們研究、宣傳西柏坡精神，就是要大聲疾呼：要把西柏坡精神作為共產(chǎn)黨員和全國人民寶貴的精神財富繼承下來，為建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大事業(yè)而努力奮斗。

3．研究西柏坡精神是我們義不容辭的責(zé)任

黨的十一屆三中全會以后，特別是黨的十二屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》以后，社會各界加強了對革命傳統(tǒng)和作風(fēng)的研究，西柏坡精神的研究也因此提上了日程。河北省社科界和石家莊市社科界，先后組織過一些活動，報刊上也發(fā)表了一些文章，積極倡導(dǎo)繼承和發(fā)揚西柏坡精神。但由于人們的著眼點不同，對西柏坡精神的認識也不盡相同。比如，對西柏坡精神的實質(zhì)和核心，有的認為是“敢于斗爭、敢于勝利的精神”，有的認為是“將革命進行到底的徹底革命精神”，有的認為是“團結(jié)統(tǒng)一、嚴守紀律的精神”，有的認為是“實事求是、興邦創(chuàng)業(yè)的精神”，有的認為是“兩個務(wù)必”，等等。總的說，對西柏坡精神的研究，一是已經(jīng)引起廣泛重視，二是還處于初步探索的階段。我們認為，為了更好地繼承和發(fā)揚西柏坡精神，有必要繼續(xù)進行深入、系統(tǒng)的研究。特別是當(dāng)年中共中央在西柏坡，而西柏坡在石家莊。我們生活在石家莊，工作在燕趙大地，更有責(zé)任較為系統(tǒng)地研究西柏坡精神。否則，我們將有愧于革命圣地西柏坡，有愧于革命前輩們。

西柏坡精神博大精深，內(nèi)容豐富，準確地把握它并不容易。但我們還是竭盡自己之所能，努力去研究、去探索。如果我們的研究能夠起到拋磚引玉的作用，促進研究的深入；如果廣大干部和群眾能夠從我們的研究中得到啟迪和激勵，就算是如愿以償了。我們謹以此作為向中共中央和解放軍總部移駐西柏坡50周年的獻禮。

二、研究西柏坡精神的主要依據(jù)和方法研究西柏坡精神，需要有科學(xué)的依據(jù)和正確的方法。我們認為應(yīng)該把握以下幾點：1．以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

中國革命在全國的勝利，是在馬列主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想指引下取得的。西柏坡精神是在毛澤東思想哺育下形成的。毛澤東思想是西柏坡精神的靈魂。沒有馬列主義、毛澤東思想，就沒有西柏坡精神；只有以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，才能正確揭示西柏坡精神。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，首先是要以鄧小平理論為指導(dǎo)。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。在改革開放的歷史條件下，研究西柏坡精神，只有以鄧小平理論為指導(dǎo)、才能正確把握其實質(zhì)，才能深刻地認識其時代意義，才能更好地繼承和發(fā)揚西柏坡精神，從而促進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

二、西柏坡精神對我們的啟示

這里只說一下，兩個務(wù)必對我們的啟示：保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，我們就能做到：其一，以正確態(tài)度對待成就與挫折。我們沒有理由為所取得的成就而驕傲自滿，二季度, 央行副行長易綱宣布:GDP第二,超過日本,人均我國人均GDP是3678美元，排第100位 ,是日本的十分之一..二、以正確的態(tài)度對待新情況、新問題。新情況、新問題必然紛至沓來，需要我們認識和解決；許多新課題、新領(lǐng)域等待我們?nèi)パ芯俊⑷ヌ剿鳌｜h的各級干部只有保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，才能虛心學(xué)習(xí)各種新知識，努力提高解決新問題的能力，盡量減少因意氣用事、盲目決策而導(dǎo)致的失誤。三，以正確的態(tài)度實行對外開放。我們既要虛心學(xué)習(xí)國外一切優(yōu)秀文明成果，為我所用，又要克服崇洋媚外、全盤西化的傾向，避免因盲目引進、決策失誤引起我國政治經(jīng)濟利益的重大損失。

保持艱苦奮斗的作風(fēng)，我們就能做到：其一，膽子大，步子穩(wěn)。膽子大，就是克服僵化保守、因循守舊的思想觀念，積極探索、勇于創(chuàng)新、大膽試驗、敢為人先、不畏艱難、不怕挫折，在探索創(chuàng)新中走出社會主義新路；步子穩(wěn)，就是充分認識現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的艱巨性、復(fù)雜性，通過民主化、科學(xué)化程序，制定各項重大決策，并在實施過程中及時“總結(jié)經(jīng)驗，對的堅持，不對的趕快改”。其二，永遠保持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的本色。當(dāng)前，我國貧窮落后的面貌還沒有徹底改變，人民生活水平還較低，7000萬人口尚未解決溫飽問題。其三，永遠保持自強不息、奮斗拼搏的精神。江澤民同志指出的：“一個國家、一個民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進取，那么，這樣的國家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的”。謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗將永遠是中華民族不斷進取，攀登人類文明高峰的精神柱石。

在祖國迎來建國60周年的日子里，我懷著無比景仰的心情來到了西柏坡，參觀展覽學(xué)習(xí)西柏坡精神，追尋那段光榮的歷史。西柏坡，這個永載中國革命史冊的名字。毛澤東同志和中共中央曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會。偉大的革命實踐產(chǎn)生偉大的革命精神。這就是以敢于斗爭，敢于勝利；嚴守紀律，團結(jié)一致；謙虛謹慎，實事求是；依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)；艱苦奮斗，不斷革命為主要內(nèi)涵的西柏坡精神。西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。

西柏坡精神是優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。西柏坡精神蘊涵著豐富的精神營養(yǎng)。它是我黨和中華民族的寶貴精神財富，不僅在當(dāng)時有力地保證了中國革命的最后勝利，為新中國的建立奠定了可靠堅實的精神基礎(chǔ)，而且還滋養(yǎng)培育了幾代共產(chǎn)黨人，使我們的事業(yè)興旺發(fā)達，后繼有人。西柏坡精神也蘊涵著深刻的人生哲理。古人說，“生于憂患，死于安樂”，一個人、一個團體、一個政黨、一個國家，無不如此；因而，惟有艱苦奮斗，開拓前進，才能克服一切困難，從崎嶇小道走上勝利坦途，即所謂“艱難困苦，玉汝于成。”而在勝利后，只有戒驕戒躁，謙虛謹慎，居安思危，始終保持憂患意識，才能不犯勝利后驕傲自滿的錯誤，從一個勝利走向另一個勝利,堅決不當(dāng)虎頭蛇尾的李自成。

第三篇：西柏坡精神

關(guān)于“西柏坡精神”，我的感想

這里是個小山村，這里曾召開了全國土地會議，讓解放區(qū)的億萬農(nóng)民實現(xiàn)了耕者有其田；這里還召開了我黨具有重要歷史意義的七屆二中全會；這里是我們黨進入北京，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮部。這個普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。

西柏坡，是一個在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，是一個哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃,是一個進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。中共中央在西柏坡的時期，是中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時期，也是我黨民主革命過程中最成功、最輝煌的時期。

在西柏坡，中共中央不僅領(lǐng)導(dǎo)新民主主義取得全國勝利，而且為實現(xiàn)黨的工作重心從農(nóng)村到城市、從戰(zhàn)爭到建設(shè)的轉(zhuǎn)變，為從新民主主義向社會主義過渡開辟了通途。黨中央在西柏坡時期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗，鑄就了偉大的西柏坡精神。這是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。其基本內(nèi)涵十分豐富，包括敢于斗爭、敢于勝利的開拓進取精神。堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神。戒驕戒躁的謙虛精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。

西柏坡精神博大精深，內(nèi)涵豐富。毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”是這一精神的主題。“兩個務(wù)必”的核心是鞭策共產(chǎn)黨人面向未來，把中國社會主義事業(yè)不斷推向前進。

現(xiàn)如今，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的任務(wù)更加艱巨，不僅是國內(nèi)環(huán)境，國際形勢也越來越復(fù)雜，因此我們遇到的挑戰(zhàn)也越來越多。所有，對我們新一代共產(chǎn)黨人提出了更高的要求。不僅僅是在知識水平，工作能力上，更體現(xiàn)在政治素質(zhì)，思想作風(fēng)上。

我們要做西柏坡精神的傳人，不斷發(fā)揚和豐富西柏坡精神。在現(xiàn)階段我們要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全黨，西柏坡精神是保持我黨先進性和純潔性的內(nèi)在要求和重要保障；我們要研究、宣傳西柏坡精神，把西柏坡精神宣傳到位；而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，做廣大人民群眾的表率；不僅是今天我們要弘揚西柏坡精神，更要讓西柏坡精神代代相傳。

第四篇：西柏坡有感

西柏坡有感

西柏坡位于太行山東麓、滹沱河北岸，河北省平山縣境內(nèi)。西柏坡這方革命圣地，雖然已經(jīng)來過數(shù)次，但其自然景致和人文氣息仍深深吸引著我。

3月13日，我單位全體機關(guān)干部，一大早就乘車參觀西柏坡。一路上，導(dǎo)游津津有味地介紹西柏坡的風(fēng)土人情，講沿途遇到景點的故事，讓大家的心情很愉悅。大約兩小時光景，到達了西柏坡。如今的西柏坡不僅僅是“新中國”的里程碑，更是我們共產(chǎn)黨人（兩個務(wù)必）的旗臶。這里也是新中國頒布土地大法的所在地。

進入西柏坡紀念館廣場，首先映入眼簾的是毛澤東等五位偉人莊嚴的雕塑銅像。再眺望柏坡嶺的青松翠柏，環(huán)視四周，南面是一望無際的大水庫，往水庫西面仰望過去，是云霄連綿的太行山脈。實際上西柏坡是在群山懷抱之中，易守難攻，進可直插華北平原，退可堅守太行群山，其山地的險要令人會想到從井崗山、遵義、延安到西柏坡這一黎明的曙光——新中國的誕生來之不易。沿坡而下走到西柏坡中共中央舊址大院，它由一圈白色的圍墻圍著，靜立其中的一座座低矮的素墻灰瓦土坯房、小土窯式的廂舍橫屋以及古老的磨盤石碾、防空洞都掩映在綠樹叢中。這些

1農(nóng)家小院分別是毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時、董必武的舊居，間間簡陋樸實；轉(zhuǎn)行至一座不高的土坯大屋里，內(nèi)中排著破舊整齊的桌椅，它就是著名的七屆二中全會召開的舊址。新中國的宏偉藍圖曾在此描繪，對中國共產(chǎn)黨人“約法三章”的兩個“務(wù)必”告誡在此發(fā)出；再行至那一座土坯長型農(nóng)舍中，那里排放著的三張大桌，它就是指揮百萬大軍的軍委司、政、后勤機關(guān)??，目睹著舊址中殘舊的床床凳凳、桌桌椅椅、油燈電話等生活辦公用具真令人簡直不敢相信，它就是主人身居陋室、運籌帷幄、決勝千里之外的中共中央首腦機關(guān)。步出舊居大院，踏入依山而建的展覽大廳，從那一幅幅歷史的照片、圖片、戰(zhàn)役圖以及那土槍、土炮、戰(zhàn)利品、模擬戰(zhàn)場等一系列實物的生動介紹，會使你臵身其境中的心靈被強烈震撼而心潮難平，令你感覺到大廳里似乎隱約回蕩著震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的隆隆炮響，又像聽到過去翻身農(nóng)民打土豪分田地時的朗朗笑聲，仿佛看到了西柏坡山坳中所點燃的黎明曙光。

西柏坡遺址其實是50年代修建水庫而搬遷上來的原貌拷貝了，但毛澤東、周恩來、朱德、任弼時等人的舊居以及中共七屆二中全會會場仍然照維持原有風(fēng)采，一切都是那么樸素而整潔。總理的住宅的院子里有一株梨樹，想象那雪白的梨花不正是總理冰心梅骨的印證嗎？參觀完畢，對毛澤東的的一句話非常有感

觸，那就是“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失”。在那個抗日戰(zhàn)爭艱難的歲月里，共產(chǎn)黨在延安韜光養(yǎng)晦。進入解放戰(zhàn)爭，毛澤東并不因為延安暫時的得失而糾纏，輾轉(zhuǎn)來到太行山脈的這個不起眼的小村莊――西柏坡，在這里邁入了中國的新篇章。我們無法與偉人相比，他們的思想在一定程度上左右著一個國家和民族的興衰。但這句話對于我們這些凡人，已經(jīng)夠大家去深深思量。它在另一方面告訴我們，不去計較一時一事的得與失。有了這樣的胸襟，人生也許能夠擁有更開闊的未來。

這次去西柏坡參觀學(xué)習(xí)，對我們的影響確實很大。我們覺得要深入學(xué)好兩個“務(wù)必”的精神，需要做到以下兩點；

一、思想上要極其重視，要思想上徹底領(lǐng)悟兩個“務(wù)必”的精神，要牢記兩個“務(wù)必”精神的必要性和重要性。

二、工作中要深入貫徹，把這種艱苦奮斗、謙虛、謹慎的作風(fēng)深入的貫徹的實際工作中去，以這種精神來指導(dǎo)實際工作。另外，在平時的工作中，更需要

一個人追求真理、向往進步，只要把這種追求和向往化為行動，精神境界就能夠不斷提升，只要堅持不懈地努力，就會有一個有意義的人生。我決心弘揚西柏坡精神，正確樹立自己的人生目標，全身心地投入到我所喜愛的工作中，在平凡的崗位上實

現(xiàn)自己的人生價值，發(fā)揚謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，真正踐行“科學(xué)發(fā)展觀”。

2009年3月18日

第五篇：西柏坡有感

觀西柏坡有感

藥管站 趙躍鋒 2007年6月27日，在局黨組領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們赴石家莊平山縣革命圣地西柏坡參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)思想再教育。七一臨近，局黨組領(lǐng)導(dǎo)按排這次學(xué)習(xí)參觀的活動非常及時，也非常必要，既體現(xiàn)了局領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)懷和厚愛，也為我們的思想轉(zhuǎn)變，心靈升華創(chuàng)造了一次很好的機會。

西柏坡位于石家莊市平山縣境內(nèi)的太行山東麓、滹沱河北岸，是黨中央、毛主席進入北京，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮中心。在解說員的引領(lǐng)下，我們目睹了毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的舊居及軍委作戰(zhàn)室，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會會址等，想想中央領(lǐng)導(dǎo)同志在當(dāng)時極為惡劣的條件下指揮千軍萬馬、浴血奮戰(zhàn)的情景，我們的心情久久不能平靜。

歷史的車輪轉(zhuǎn)到了二十一世紀，二十一世紀的我們?nèi)绾芜m應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展形勢，將以什么樣的姿態(tài)來迎接未來發(fā)出的挑戰(zhàn)是擺在我們每個年輕人面前的一個嚴峻問題。我認為要使自己的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平跟上時代發(fā)展的步伐，不被快節(jié)奏的社會生活淘汰出局，需要嚴格做到以下幾點：一 不斷學(xué)習(xí)，常言說“活到老、學(xué)到老”、“學(xué)無止境”，二十一世紀的我們要用知識來武裝頭腦，知識就是力量，知識就是財富，只有不斷的汲取先進的科學(xué)文化知識，我們才不會落后，不會變成井底之蛙，坐井觀天。二 要有高度的政治敏感性，所謂的政治敏感性不是簡

單的讀書、看報、觀新聞那么簡單，而是我們要時刻以大局為主，以國家的利益高于一切為自己的社會行為準則，“事不關(guān)己、高高掛起”堅決要不得。三 要有爭優(yōu)創(chuàng)先的膽識和干勁，同時也要有“俯首甘為孺子牛”的為民服務(wù)態(tài)度。我們積極進取，不消極對待生活和工作中的每一件事，既要有不怕啃硬骨頭的膽識又要有愚公移山的韌性和干勁。在為民服務(wù)態(tài)度上我們俯首稱臣，想民之所想，為民之所為，堅決杜絕以犧牲老百姓利益為自己或他人謀利的現(xiàn)象發(fā)生。四 團結(jié)同事，搞好協(xié)作。萬里長征不是一個人走出來的，它是成千上萬的革命烈士相依相扶共同努力的結(jié)果，尤其在二十一世紀發(fā)展的今天，沒有協(xié)作精神可以說辦不成大事，成不了大氣候。只能算小打小鬧，自欺欺人。

生活和工作中只有不斷的嚴格要求自己，才能使自我的整體素質(zhì)提高，才有能力為祖國的繁榮、中華大地的振興貢獻自己的力量。革命前輩拋頭顱、灑熱血為我們打下了江山，我們怎樣才能繼續(xù)將其發(fā)展壯大，這是我們二十一世紀青年必須深思熟慮的一個問題。“落后就要挨打”，在政治、經(jīng)濟、文化和科技領(lǐng)域我們必須爭創(chuàng)國際一流，始終站在世界的最前沿，整體把握國際動態(tài)局勢，運籌帷幄，這樣才能決勝千里，以更高的姿態(tài)屹立于世界民族之林。另外，我們要發(fā)展，鄧小平同志指出“發(fā)展才是硬道理”只有發(fā)展，我們的國家才能穩(wěn)定，只有穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境，我們才有機會進一步發(fā)展。

這次去西柏坡參觀學(xué)習(xí)，對我的影響很大。我覺得在以后工作中需要做到以下兩點；

一、思想上要積極進取，工作上要開拓創(chuàng)新，以中共衡水市委提出的三大發(fā)展戰(zhàn)略之一“農(nóng)業(yè)強市”為自己的奮斗目標，扎實有效的穩(wěn)步開展好自己的本職工作。

二、工作中要深入貫徹艱苦奮斗、謙虛、謹慎的作風(fēng)，以這種精神來指導(dǎo)實際工作。在新的歷史時期，艱苦奮斗不僅僅指在生活上節(jié)儉、節(jié)約、艱苦樸素，它更應(yīng)該是在工作上的一種自強不息、奮斗拼搏的精神，要不怕困難，要迎難而上。另外，在平時的工作中，更需要發(fā)揚謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，積極向老專家、老同志、老黨員請教，學(xué)習(xí)他們寶貴的知識和經(jīng)驗，使自己逐步得到提高和發(fā)展，以便于更進一步的做好工作。

作為衡水市農(nóng)藥監(jiān)管系統(tǒng)的普通一員，我們的工作直接為農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全保駕護航，同一些投機取巧、制假販假的不法分子作斗爭。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，震懾和打擊不法生產(chǎn)企業(yè)和商販、保護農(nóng)民的合法利益是我們義不容辭的責(zé)任。我們要不斷改進工作方法，巧妙運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，不但使自己知法、懂法，還要廣泛發(fā)動群眾，以群眾為基礎(chǔ)，向他們傳授一些辨假識假的農(nóng)藥法律法規(guī)知識，使他們由被動變主動，由無意識到有意識，自覺地同不法分子作斗爭，和我們執(zhí)法人員共同筑起一道農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全屏障，讓制假販假者無處可擊，自生自滅。

2007年7月1日