《白說》讀書筆記

《白說》讀書筆記1

白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真偽曲直，并急于發聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。

白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰的機會。

在職場、家庭、教育、醫療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態下啃“晦澀難懂”的經典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養成閱讀習慣的人，內心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養，永遠無法擁有高品質閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。

白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。

再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發現的自己？

白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

用《白說》中的話結束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中。”

《白說》讀書筆記2

本來并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈給我這本書，那么還是值得看看的。

白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊、有個人獨特的見解才能到他如今的地位。他的語言，直接了當的告訴你說是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無趣、不耐人尋味。很多文字我都會反復看上幾遍，覺得噢！那些原來就是我想說的！

我很喜歡這段文字

人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。

想想自己的生活，就覺得太過索然無味，仿佛平淡有95%至多。看過這段文字，如何把平淡過得不平淡，就值得這個年紀的自己好好想想。

好書，推薦。

《白說》讀書筆記3

看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個睿智的父親。全書讀來，就像是一位學富五居的長者向你傳授一些經驗，跟你分享他對于人生、信仰、以及時代的思考。其實讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時候，也是在讀你自己。你會看到自己與作者在這個問題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復雜。

這本書主要內容有四部分：

1、有對于人生的思考

2、對于信仰的追求

3、如何更好地溝通

4、對于時代以及中國現在及未來的思考。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無論讀多少次，都不會對書中所說的內容厭倦，反而每一次再讀都會有新的體會與思考，結合書中的觀點以及身邊發生的事情會有新的思考。可以這么說，這本書讓你開始懂得思考。一邊留意生活，一邊開始思考。

白巖松真真是一個熱愛生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對于信仰有自己獨特的理解，熱愛運動與音樂。這樣一個人或許就是將生活活成詩的模樣吧。雖然他總是說，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！

《白說》讀書筆記4

開始翻閱這本書，是源于對白巖松的個人人氣，還有書名比較奇怪。

《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。

青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。對白巖松本書的觀點有兩個想特別聊一聊的點，也是非常貼近身邊的所思所想所做。

其一，媒體人的責任是把事實完整呈現，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。”當一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。

一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調乏味，不慕前臺講經的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。

其二，“幸福需要三個層面的因素，物質、情感、精神。物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。物質是基礎，可以依靠自己去創造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。幸福和國家也有關系，比如一個廉潔、高效的行政系統，民主和自由的社會環境。”

一個正常的人都追求物質、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環境與每一個人息息相關，無法事不關己高高掛起，沒有改變的權利，至少可以不同流合污，至少可以發發聲音。

隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉千回的沖動和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達。

白巖松的“白說”，終究不會白說！

《白說》讀書筆記5

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價值觀。

成與敗

當下是一個成功學泛濫的時代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經歷，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人？”組委會的回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸。”這是否讓處在競爭，速成時代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態去面對呢？而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經驗，激發你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實了基礎，做下了準備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義。

故鄉與文化

對故鄉的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點，更有世界名車保時捷。而當地人從未提及，一個個路標指引你通往一處處故居。人們如數家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。

再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號，榮譽，舉辦過什么項目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產，早被人們定義為過時，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉，提及故鄉，心中總會有深深的自豪，因為中華和故鄉的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學，每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習慣。這就是對家鄉飲食文化的眷戀。

時光飛逝，都市不斷發展故鄉，村落漸漸遠去，老家早已物是人非，人們對故鄉的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土，用心呵護，安放對故鄉文化的情愫，留住鄉愁。

送給大家一首詩：《鄉愁》——余光中

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無用

從這個時代的追求來看升官，發財，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無用這種態度，無用即大用，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的。

再如李白，年輕時他夢想躋身政壇。那時候，當官是他最大的夢想，一轉身，由于再難當官，故致力于文學事業，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數代人。正是因為這些人的“無用”事業才成就了中華數千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回？無用的事，真的無用嗎？

《白說》讀書筆記6

為了愛國的緣故，得獎后，我低調了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現在都舍不得把最后的'幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白說》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。

先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農村走向工業化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內容，因為讀完之后覺得在情理之中。結尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關于棉花的閑言碎語。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經常出差，小小的我經常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉鎮上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數中藥。爸爸的離世，對我來說，是關于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農藥。后來爸爸承包了車間，我也經常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。

《白說》讀書筆記7

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來就拿了一本《白說》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛，姐姐很平安地走出了城。他們去河邊挖蘆葦，還差點挨了槍子呢。

后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵。克儉聽了很難過：“我說什么也不要讓他走。”說完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。

《白說》讀書筆記8

《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態度誠懇，言語平實，容易接受又發人深思。

用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。

就拿白巖松本人來說，一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業，多年后才猛然發現，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性來自哪里？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現價值？這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經驗。

古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。

《白說》讀書筆記9

如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。

我如白巖松老師所說：“現在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐。”是的不久前的我確實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。

我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的真想。

看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……

“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”

《白說》讀書筆記10

很客觀的講說。之前的自己總會是一個小憤青的姿態去看問題，看社會，看國家。覺得貧富問題太過差距，社會制度嚴重不協調，大城市有人文，有氛圍，有環境，小城市，雖然在發展可終歸還是欠缺。國民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對于這些，之前非常抗拒，心有不平，為什么天平會如此傾斜，為什么階級這么難以打破，為什么國內國外差別如此之大。可當你心平氣和去了解，去看待這個問題，你會去寬容快速發展的中國夾帶著的問題。更多地就會是理解并減少了抱怨。國情如此曲折，能夠在經歷動蕩文革之后捉住改革開放的契機國民生產總值發展越居世界第二，能夠在改革開放三十年穩定發展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說的先天不足，可不是要后天來湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫療，社會基礎設施建設，國民幸福指數，地區發展不協調。期盼著不僅國家蘇醒改革，個人也能用平和的心態去看待，去奮斗。

套用一句話來結尾，祖國，愛的深沉。

《白說》讀書筆記11

一個人如果沒有經歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？

自從掀起大學習熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。

我當然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認知僅限于他是一位優秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當我讀書以后，對他的認知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學生的一位有血有肉的平凡人。

書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經歷證實了這一點，他大學剛畢業那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關系已經被退回廣播學院了，我們不要你了”，對于當時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節目表的工作，他又選擇用冷靜的態度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當一面的編輯、業務骨干，有了此后所有的成就。

每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？

俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業做貢獻。

《白說》讀書筆記12

作者姓白，所以書為《白說》。其實，不管作者姓什么，這本書都應該叫《白說》。“我沒開微博，至今也沒上過微信。”這是作者在寫這本書時說的話。

作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內了解到國事，與國內的一些情況。我每星期都會用那簡短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問，你幸福嗎？相信很多人聽了后也會和我一樣，拿不定注意，不停的問自己，我幸福嗎？那換一種方式問又怎么樣呢？有一天我們會幸福么？這個問題挺有意思的吧！百米賽跑總會有一條固定的終點線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒有終點，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我們不是口口相傳著一句“其實，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。你聽說過百分之百的黃金嗎？沒有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒有絕對的抵達，但可以無限靠近，卻無法徹底到達。

作者認為我們應該讓生命中有一點閑的時間，現代，手機阻止了無聊，但也阻止了無聊帶來的好處，就算中國人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹下，被蘋果砸中了，第一反應也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎勵。而我們對待生命究竟是一種怎樣的態度？我們的口號是“活到老，學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠沒有夠。在這個“愛拼才會贏”的國度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個替代牛頓的機會，就這么被現代中國人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關的萬有引力？把有閑，當成對生命的獎勵與激勵，我們還需要時間。

漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現實的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們不享受過程；我們為了實現某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個倫敦奧運會報道的時候，倫敦奧運會最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”奧運委員的一位官員回答：“體育教會孩子們如何去贏”這句話很正常，在中國，很多事都能教會我們怎么去贏，但是他的下一句讓人格外感動：“同時，教會孩子如何體面并且有尊嚴的輸”，仔細想想，在我們的人生中，誰躲得開失敗？誰躲得開挫折？可是如果從小到大，我們都沒有介紹過挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴的面對失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因為成功才偉大嗎？從我們現在的“成功學”角度來看，岳飛很失敗，當時的成功者是誰？是秦檜。后來呢？秦檜在西湖邊上已經跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對嗎？項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領，項羽已經失敗到無以復加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國的戲劇和百姓的談論中。反倒是“成功者”劉邦，會讓我們在內心產生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺。人如果一直處于“成功”的狀態，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺得一切都是理所當然。反倒是時常降臨的失敗與挫折，是上帝對你的一個提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。

有人問作者，哪個體育項目和人生最相似呢？作者說是跳高。即便只剩下最好一個選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運動項目：“你一定要以最好一次的失敗，來宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。

《白說》讀書筆記13

說了也白說，但不說，白不說——讀白巖松老師的《白說》

對范仲淹“寧鳴而死，不默而生。”這八個字的高度認同感、熱血和夢想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點。這些觀點像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發光。讓錄下來權當書評，其實還是對《白說》一書的精彩提練，并沒有新鮮的東西。

幸福：無限靠近但無法抵達。白接受了這樣一個概念：幸福需要三個層面的因素，物質、情感和精神。又將它引申了一下：物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。

有用與無用：有用的不貴，無用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無用”的僧人，這是連作者自己都感覺到沒有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無用的戒指便宜多了。

堅持：堅持就是失敗。什么事業都要享受其中的樂趣，一旦喊上堅持，那離失敗也就不遠了。

道德經：是老子寫給掌權者、君王和政治家的一部經典。這個觀點我很認同。在此之前，我聽完了《黃明哲正解道德經》，也深受黃老師觀點影響。

講故事：柏拉圖說，“誰會講故事誰就擁有世界。”頓悟，說服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個個娓娓道來的故事。

傳媒：傳媒原本應該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁，看也看不完。我在想，交好朋友，也應該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。

非黑即白的“二元對立邏輯”：遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。我認為，一個人思想真正成熟的標志之一，就是認可人性，接受每一個鮮活的多姿多彩的個體甚至想法和行為。不要再簡單評論一個劇情里面的人是好人還是壞人了吧！

文化：賊沒文化，損失巨大，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化，該有多大的損失呢？

理想主義者：書上說，這年頭騙子跟理想主義者很難區分，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設者。我也想說，如果騙子手里有了權力，卻依然沒有提供方法，那就成了流氓。

因為看這本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號》、陳鼓應、蔣麗梅先生所著《中信國學大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。

今天正好是感恩節，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應急管理戰線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個平安無事可以讀書的值班室。

《白說》讀書筆記14

今天已經是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅持下來確不是件容易的事情。剛開始讀書，我覺得這真是一個督促自己的好平臺。

但漸漸的，我把由督促變為了約束，因為在工作下班后、同事聚會后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠，別忘了當初為什么出發。”讓我再次思考閱讀的目的，再次重新找到了堅持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。

因為我相信，讀書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進自己的進步而閱讀。那么接下來，即使工作與生活依然忙碌，也要堅持讀書，哪怕只是一段，細細品讀后，寫下感想，那么也是點滴的進步與提高，就沒有辜負我們這個平臺，就沒有辜負自己的光陰。也希望大家繼續閱讀，不要忘記當初我們為什么出發。

《白說》讀書筆記1

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來就拿了一本《白說》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛，姐姐很平安地走出了城。他們去河邊挖蘆葦，還差點挨了槍子呢。

后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵。克儉聽了很難過：“我說什么也不要讓他走。”說完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。

《白說》讀書筆記2

今天已經是讀書的第十三天了，這十三天里，看似短暫，但堅持下來確不是件容易的事情。剛開始讀書，我覺得這真是一個督促自己的好平臺。

但漸漸的，我把由督促變為了約束，因為在工作下班后、同事聚會后、出游玩耍后……真的想躺在家里歇一歇，讓我拿起書去閱讀，并寫下感想，真的如同吃飽飯讓我去跑步一般。所以這十三天里我有好幾次想要放棄。今天讀到“走得太遠，別忘了當初為什么出發。”讓我再次思考閱讀的目的，再次重新找到了堅持下去的理由。我重新思考了我為什么閱讀，難道就是為了完成任務嗎？不是的，最初激情澎湃的閱讀，更多的是為了求知益智、為了修身養性、為了在生命和靈魂中尋求一種精神上的坦然。

因為我相信，讀書是一件有益于我的事情，更多的是為了促進自己的進步而閱讀。那么接下來，即使工作與生活依然忙碌，也要堅持讀書，哪怕只是一段，細細品讀后，寫下感想，那么也是點滴的進步與提高，就沒有辜負我們這個平臺，就沒有辜負自己的光陰。也希望大家繼續閱讀，不要忘記當初我們為什么出發。

《白說》讀書筆記3

開始翻閱這本書，是源于對白巖松的個人人氣，還有書名比較奇怪。

《白說》是白巖松的演講集，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。

青春、幸福、信仰，在熱烈的掌聲中，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。對白巖松本書的觀點有兩個想特別聊一聊的點，也是非常貼近身邊的所思所想所做。

其一，媒體人的責任是把事實完整呈現，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。”當一天和尚撞一天鐘“，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。

一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調乏味，不慕前臺講經的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“。

其二，“幸福需要三個層面的因素，物質、情感、精神。物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。物質是基礎，可以依靠自己去創造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關，和身邊每個人有關。幸福和國家也有關系，比如一個廉潔、高效的行政系統，民主和自由的社會環境。”

一個正常的人都追求物質、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環境與每一個人息息相關，無法事不關己高高掛起，沒有改變的權利，至少可以不同流合污，至少可以發發聲音。

隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內心感受也更加復雜，反而是無詞的音樂，更能擊中你百轉千回的沖動和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達。

白巖松的“白說”，終究不會白說！

《白說》讀書筆記4

一個人如果沒有經歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？

自從掀起大學習熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。

我當然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認知僅限于他是一位優秀的新聞工作者，他被所有的榮譽和光環包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當我讀書以后，對他的認知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學生的一位有血有肉的平凡人。

書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經歷證實了這一點，他大學剛畢業那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關系已經被退回廣播學院了，我們不要你了”，對于當時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節目表的工作，他又選擇用冷靜的態度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當一面的編輯、業務骨干，有了此后所有的成就。

每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？

俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業做貢獻。

《白說》讀書筆記5

如今，初入大學的我對大學生活充滿了向往。想象中的大學，應該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學生活可能就是三點一線，并沒有想象中的那么熱烈。人生其實就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。

我如白巖松老師所說：“現在許多大學，學生念書念的心猿意馬，總想要早點實踐。”是的不久前的我確實是這樣想的，作為一個傳媒生，對大廠更是有著憧憬。還沒有踏進大學的校門，就開始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實一份好的工作、好的戀愛、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個自然而然的過程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。

我們以為戀愛是每天送花、甜言蜜語；工作是宏圖大業、精彩紛呈。但其實這些就像是煙花因為能看見的次數少，所以人們才會覺得它彌足珍貴。真實的人生不會每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫作業。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學會接受生活中的真想。

看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績，正是因為每天都在忍受著極其枯燥的生活，不停的訓練，不抽煙不喝酒，早睡早起……

“只有接受平淡，才可能不平淡，因為生活不會給你那么多機會，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”

《白說》讀書筆記6

作者姓白，所以書為《白說》。其實，不管作者姓什么，這本書都應該叫《白說》。“我沒開微博，至今也沒上過微信。”這是作者在寫這本書時說的話。

作者名為白巖松，是一位做新聞的工作者，把一星期的新聞“精兵簡政”成四十五分鐘，讓喜歡新聞的人可以在四十五分鐘內了解到國事，與國內的一些情況。我每星期都會用那簡短的四十五分鐘去把一星期的新聞看一遍。作者問，你幸福嗎？相信很多人聽了后也會和我一樣，拿不定注意，不停的問自己，我幸福嗎？那換一種方式問又怎么樣呢？有一天我們會幸福么？這個問題挺有意思的吧！百米賽跑總會有一條固定的終點線，即使你跑得慢，十幾秒，二十幾秒也就到了，總能撞線，但幸福沒有終點，有的人剛跑不久就到了，有的人跑了很久也沒到。我們不是口口相傳著一句“其實，我們喜歡的并不是成熟，而是走向成熟的過程”，同樣我們喜歡的追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。你聽說過百分之百的黃金嗎？沒有，99％，99.9％，99.99％，99.999％......幸福就像“百分之百的黃金”，沒有絕對的抵達，但可以無限靠近，卻無法徹底到達。

作者認為我們應該讓生命中有一點閑的時間，現代，手機阻止了無聊，但也阻止了無聊帶來的好處，就算中國人有那閑功夫，像牛頓一樣躺在蘋果樹下，被蘋果砸中了，第一反應也肯定是：把它吃了。生命不只是使用，還需要獎勵。而我們對待生命究竟是一種怎樣的態度？我們的口號是“活到老，學到老”，其實往往是“活到老，掙到老”，賺錢，賺錢永遠沒有夠。在這個“愛拼才會贏”的國度里，被蘋果砸到要么抱怨，要么吃了，好不容易有個替代牛頓的機會，就這么被現代中國人舍棄了。只有錢才有吸引力，哪有與人類有關的萬有引力？把有閑，當成對生命的獎勵與激勵，我們還需要時間。

漂亮的失敗是另一種成功，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂像，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現實的`結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們不享受過程；我們為了實現某種期待，往往不擇手段。作者在參與整個倫敦奧運會報道的時候，倫敦奧運會最重要的一句話叫“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”奧運委員的一位官員回答：“體育教會孩子們如何去贏”這句話很正常，在中國，很多事都能教會我們怎么去贏，但是他的下一句讓人格外感動：“同時，教會孩子如何體面并且有尊嚴的輸”，仔細想想，在我們的人生中，誰躲得開失敗？誰躲得開挫折？可是如果從小到大，我們都沒有介紹過挫折與失敗的教育，不能體面且有尊嚴的面對失敗，成功又有什么意義？因失敗而偉大，岳飛是因為成功才偉大嗎？從我們現在的“成功學”角度來看，岳飛很失敗，當時的成功者是誰？是秦檜。后來呢？秦檜在西湖邊上已經跪了多少年，但岳飛是我們心中的英雄，對嗎？項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領，項羽已經失敗到無以復加的地步了吧？都霸王別姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中國的戲劇和百姓的談論中。反倒是“成功者”劉邦，會讓我們在內心產生某種不屑，或者不是那么喜歡的感覺。人如果一直處于“成功”的狀態，慢慢也就麻木了，所謂溫水里的青蛙，你覺得一切都是理所當然。反倒是時常降臨的失敗與挫折，是上帝對你的一個提醒，讓你從失敗這門課里，接受某種教育。

有人問作者，哪個體育項目和人生最相似呢？作者說是跳高。即便只剩下最好一個選手，即便你以獲得最終的掌聲，也仍然要把橫杠再升高一米，進行又一次的沖刺。跳高就是一種這樣的運動項目：“你一定要以最好一次的失敗，來宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。

《白說》讀書筆記7

很客觀的講說。之前的自己總會是一個小憤青的姿態去看問題，看社會，看國家。覺得貧富問題太過差距，社會制度嚴重不協調，大城市有人文，有氛圍，有環境，小城市，雖然在發展可終歸還是欠缺。國民在火急火燎，卯足勁地向前奔跑。對于這些，之前非常抗拒，心有不平，為什么天平會如此傾斜，為什么階級這么難以打破，為什么國內國外差別如此之大。可當你心平氣和去了解，去看待這個問題，你會去寬容快速發展的中國夾帶著的問題。更多地就會是理解并減少了抱怨。國情如此曲折，能夠在經歷動蕩文革之后捉住改革開放的契機國民生產總值發展越居世界第二，能夠在改革開放三十年穩定發展，能夠讓世界看到新面孔。本就是一件很難的事情，一面是底子不行，一面是沖力欠缺。就像我們說的先天不足，可不是要后天來湊么。如此一想，只剩沉重和期盼。沉重地是醫療，社會基礎設施建設，國民幸福指數，地區發展不協調。期盼著不僅國家蘇醒改革，個人也能用平和的心態去看待，去奮斗。

套用一句話來結尾，祖國，愛的深沉。

《白說》讀書筆記8

本來并未想到要看這類書籍，但偶然朋友贈給我這本書，那么還是值得看看的。

白巖松我并不是很了解，只知道是為著名的新聞人，如今看他的文字，果然，有豐富文化底蘊、有個人獨特的見解才能到他如今的地位。他的語言，直接了當的告訴你說是或者不是，如此這般如此那般，不是朋友就是敵人。不委婉、不虛假、不無趣、不耐人尋味。很多文字我都會反復看上幾遍，覺得噢！那些原來就是我想說的！

我很喜歡這段文字

人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡過得不那么平淡？不太容易，尤其年輕的時候更不容易。

想想自己的生活，就覺得太過索然無味，仿佛平淡有95%至多。看過這段文字，如何把平淡過得不平淡，就值得這個年紀的自己好好想想。

好書，推薦。

《白說》讀書筆記9

為了愛國的緣故，得獎后，我低調了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現在都舍不得把最后的幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白說》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。

先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農村走向工業化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內容，因為讀完之后覺得在情理之中。結尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關于棉花的閑言碎語。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經常出差，小小的我經常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉鎮上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數中藥。爸爸的離世，對我來說，是關于棉廠的最血腥的事了。我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農藥。后來爸爸承包了車間，我也經常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。

《白說》讀書筆記10

“寧鳴而死，不默而生”這是范仲淹的一句名言，也是白巖松寫這本書的初衷，更是他平等地交流其世界觀和價值觀。

成與敗

當下是一個成功學泛濫的時代，人們總是追名逐利，好面子，喜歡追求表面上的成功，注重結果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經歷，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人？”組委會的回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸。”這是否讓處在競爭，速成時代的你一愣？古人云“人生不如意事”既然，為何要去逃避，不以正確的心態去面對呢？而是把十之一二的成功無限地放大。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題。成功和失敗具有相對性，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事，可以使你汲取經驗，激發你探索新知的興趣，也為獲得更大的成功夯實了基礎，做下了準備。成敗，看得淡然些，從容處之，所以往往經歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義。

故鄉與文化

對故鄉的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點，更有世界名車保時捷。而當地人從未提及，一個個路標指引你通往一處處故居。人們如數家珍地說，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過。

再看看中國的城市介紹，總是把獲得的稱號，榮譽，舉辦過什么項目，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的，祖先留下的遺產，早被人們定義為過時，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化，中國的公民，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺，身處異鄉，提及故鄉，心中總會有深深的自豪，因為中華和故鄉的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學，每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包，已成為一種習慣。這就是對家鄉飲食文化的眷戀。

時光飛逝，都市不斷發展故鄉，村落漸漸遠去，老家早已物是人非，人們對故鄉的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土，用心呵護，安放對故鄉文化的情愫，留住鄉愁。

送給大家一首詩：《鄉愁》——余光中

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

有用與無用

從這個時代的追求來看升官，發財，出名這些人們注重的事可歸為有用。而品茗，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關系的事情則歸為“無用”。慢慢的，這些無用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無用這種態度，無用即大用，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂，拒絕庸俗，急功近利。

掃去浮華，淡泊名利，親近自己內心最想做的事情，這也是一種有意義的人生。

一如千百年前的《富春山居圖》，黃公望創作此畫，不為名，不為利，只為了自己的心。千百年后，一切煙消云散，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的。

再如李白，年輕時他夢想躋身政壇。那時候，當官是他最大的夢想，一轉身，由于再難當官，故致力于文學事業，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事，影響了無數代人。正是因為這些人的“無用”事業才成就了中華數千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回？無用的事，真的無用嗎？

《白說》讀書筆記11

白說：有了感觸不能立即表達，要去追尋。經歷了足夠漫長的追尋，等到一切成熟了，才會有完美的表達。急于表達已成當今社會多數人的通病，包括我自己。人們往往依據第一印象就判定事物的真偽曲直，并急于發聲。我理解“追尋”的意義在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代，內心安定，保持耐心，堅持理性，難能可貴。

白說：讀書，首先篩選出高于你的作品，你要仰視它，然后去攀登。而多數情況，我們會選擇與自己脾氣相投的，你喜歡的，跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀，讓人失去了自我挑戰的機會。

在職場、家庭、教育、醫療中疲于奔命的人，早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時間里，三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰：生活已足夠疲憊，何苦為難自己，在身心俱疲的狀態下啃“晦澀難懂”的經典，讀些俠骨柔情不好么？閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而，若所有閱讀都是通俗讀物，我又無法忍受。對于養成閱讀習慣的人，內心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻，讀時讓人沉溺，讀后無精打采，給精神麻痹而非滋養，永遠無法擁有高品質閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀，一定是有品質的閱讀，教給我們怎樣積極面對多蹇的人生。

白說：學習，相當重要一點是去喜歡你不喜歡的，適應你不適應的。打開自己，試著體會和接納那些不同的聲音。如同讀書，不要因為一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。

再談讀書，我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品，在自己熟悉與習慣的題材和語言風格里游走。是否可以在閱讀中更深入地打開自己，挖掘精神與心靈的潛能？讀書的最終目的是讀到自己，既然人生已漸漸失去選擇的可能性，為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會，去讀到未曾發現的自己？

白說：有的書當你很年輕的時候就把它讀了，以為是讀過了，其實是錯過了。太年輕的時候，有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀，卻沒再次跟它相縫，這是一件很遺憾的事情。

用《白說》中的話結束讀后感：“生活就是一個問題接著一個問題。人們格外需要學會在不完美中讓內心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當中。”

《白說》讀書筆記12

看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個睿智的父親。全書讀來，就像是一位學富五居的長者向你傳授一些經驗，跟你分享他對于人生、信仰、以及時代的思考。其實讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時候，也是在讀你自己。你會看到自己與作者在這個問題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚。哈哈，讀完這本書心情真的是略復雜。

這本書主要內容有四部分：

1、有對于人生的思考

2、對于信仰的追求

3、如何更好地溝通

4、對于時代以及中國現在及未來的思考。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇。無論讀多少次，都不會對書中所說的內容厭倦，反而每一次再讀都會有新的體會與思考，結合書中的觀點以及身邊發生的事情會有新的思考。可以這么說，這本書讓你開始懂得思考。一邊留意生活，一邊開始思考。

白巖松真真是一個熱愛生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越，對于信仰有自己獨特的理解，熱愛運動與音樂。這樣一個人或許就是將生活活成詩的模樣吧。雖然他總是說，生活的真相就是平淡。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣！

《白說》讀書筆記13

說了也白說，但不說，白不說——讀白巖松老師的《白說》

對范仲淹“寧鳴而死，不默而生。”這八個字的高度認同感、熱血和夢想，是這本書能誕生的原生力量。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點。這些觀點像天上的星星一樣，在書中遍布，閃閃發光。讓錄下來權當書評，其實還是對《白說》一書的精彩提練，并沒有新鮮的東西。

幸福：無限靠近但無法抵達。白接受了這樣一個概念：幸福需要三個層面的因素，物質、情感和精神。又將它引申了一下：物質是基礎，情感是依靠，精神是支柱。

有用與無用：有用的不貴，無用的才貴。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年，送給了一位叫“無用”的僧人，這是連作者自己都感覺到沒有什么用的一幅畫啊。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無用的戒指便宜多了。

堅持：堅持就是失敗。什么事業都要享受其中的樂趣，一旦喊上堅持，那離失敗也就不遠了。

道德經：是老子寫給掌權者、君王和政治家的一部經典。這個觀點我很認同。在此之前，我聽完了《黃明哲正解道德經》，也深受黃老師觀點影響。

講故事：柏拉圖說，“誰會講故事誰就擁有世界。”頓悟，說服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個個娓娓道來的故事。

傳媒：傳媒原本應該具有五種功能：解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂，解惑需要知識，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶，時間長了，觀眾就該去解手了。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時候，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁，看也看不完。我在想，交好朋友，也應該有這五種功能。哈哈，酒友也是。缺一不可。

非黑即白的“二元對立邏輯”：遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。我認為，一個人思想真正成熟的標志之一，就是認可人性，接受每一個鮮活的多姿多彩的個體甚至想法和行為。不要再簡單評論一個劇情里面的人是好人還是壞人了吧！

文化：賊沒文化，損失巨大，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化，該有多大的損失呢？

理想主義者：書上說，這年頭騙子跟理想主義者很難區分，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子；既談方向又能提供方法的，才是理想主義者和建設者。我也想說，如果騙子手里有了權力，卻依然沒有提供方法，那就成了流氓。

因為看這本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號》、陳鼓應、蔣麗梅先生所著《中信國學大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮。

今天正好是感恩節，感謝白巖松，感謝微信讀書，感謝應急管理戰線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個平安無事可以讀書的值班室。

《白說》讀書筆記14

《白說》與其說是白巖松的一本自述，不如說他是在以新聞人的角度與你聊天、話家常，態度誠懇，言語平實，容易接受又發人深思。

用簡單的語言訴說并不簡單的事是一種本領，而能撼動人心則更需要智慧。顯然這不是一日之功，需要日積月累的付出與努力。

就拿白巖松本人來說，一要有大量的知識儲備。白巖松愛讀書，這從他的經歷中看得出，從小泡在圖書館，以書為友共度了幾十年，在全家去搞“歷史”的情況下，他毅然選擇了從事“新聞”行業，多年后才猛然發現，其實搞“新聞”的人才最狠，其他人都在“挖”歷史，而自己卻是在“做”歷史。二要有獨特的思維見解。白巖松曾說“一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。”不可替代性來自哪里？同一條新聞，怎么報道能抓人眼球，入木三分？同一件事情，怎么做能彰顯特色，體現價值？這就要從獨立的人格和獨特的思維方式上做文章。三要有豐富的實踐經驗。

古語說，實踐出真知，此話不假。理論再好，不去實踐，也只是空中樓閣、秀花枕頭。