第一篇：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)

一、教育目的

通過(guò)對(duì)我國(guó)民族精神的學(xué)習(xí)，掌握中華民族的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，了解奉獻(xiàn)的含義，“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系；在新形式下，軍人要勇于奉獻(xiàn)走在社會(huì)前列；清楚任何時(shí)期軍人都把無(wú)私奉獻(xiàn)作為自己職業(yè)要求的原因。堅(jiān)信雖然時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，但軍人的價(jià)值是仍然體現(xiàn)在他的默默奉獻(xiàn)，且這種奉獻(xiàn)是適應(yīng)新的形勢(shì)和要求的。

二、授課要點(diǎn)

1、“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系

2、新時(shí)期不同類(lèi)型的人對(duì)奉獻(xiàn)的看法

3、講奉獻(xiàn)軍人要走在前列

4、時(shí)代告訴我們：“高素質(zhì)人才是無(wú)私奉獻(xiàn)的前提

一、“奉獻(xiàn)”與“索取”的關(guān)系

1、分析個(gè)人對(duì)社會(huì)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的兩重性

在社會(huì)生活中，人本身具有兩重性：既是有需要的主體，又是以創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自身或社會(huì)需要的客體，人是世界一切物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的享受者，在社會(huì)主義社會(huì)中，在個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系上，人的奉獻(xiàn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足；個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人生價(jià)值是“索取”和“奉獻(xiàn)”的統(tǒng)一，個(gè)人正當(dāng)?shù)男枰拖硎苁菬o(wú)可非議的，是應(yīng)當(dāng)保正的，我們應(yīng)該承認(rèn)和證實(shí)個(gè)人的需要和享受的重要意義，他是更好的調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性的必要條件，當(dāng)勞動(dòng)者的主人翁地位在社會(huì)中得到保證，他的勞動(dòng)又以自身的物質(zhì)利益緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造力就能充分發(fā)揮出來(lái)。相反，如果不把勞動(dòng)者看成社會(huì)的主人，無(wú)視人的尊重和滿(mǎn)足，把勞動(dòng)者變成沒(méi)有七情六欲和沒(méi)有需要的存在物，他們的積極性和創(chuàng)造力就會(huì)受到壓抑和破壞。因此，只有奉獻(xiàn)才能有享受，享受和付出的勞動(dòng)密不可分。同時(shí)，人生的價(jià)值通過(guò)奉獻(xiàn)體現(xiàn)，人的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行為對(duì)增加人類(lèi)利益有多大作用。”正因?yàn)槿绱耍姆瞰I(xiàn)精神為世人所矚目，他的貢獻(xiàn)是舉世無(wú)雙的。

2、正確看待“奉獻(xiàn)”要把握好“索取”

人生的價(jià)值首先在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，德國(guó)哲學(xué)家恩斯特-卡西爾在他的《人論》中說(shuō)：“人的突出的特征，人的不同的標(biāo)志，既不是他的形而上學(xué)本性，也不是他的物理本性，而是人的勞作。正是這種勞作，這種人類(lèi)活動(dòng)體系，規(guī)定和劃定了人性的圓圈，語(yǔ)言、神話(huà)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、歷史都是這個(gè)圓的組成部分和各個(gè)扇面。”在卡西爾看來(lái)，人的本性是一種功能性的東西，他只存在于不斷創(chuàng)造文化的辛勤勞作之中，道出了人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)有這樣一種現(xiàn)象，人人都爭(zhēng)著先富起來(lái)，人人都以自己為中心，看待社會(huì)奉獻(xiàn)犧牲是傻子，那只是雷鋒才干的事，人不為已天誅地滅。以“索取”為中心，有這樣一位大學(xué)生，他在畢業(yè)自我鑒定中這樣寫(xiě)到：本少爺?shù)呐d趣有：一套房屋的住宅，一只波斯貓，五只德國(guó)品種狗，一只張家口畫(huà)眉鳥(niǎo)，一缸熱帶魚(yú)，一缸金魚(yú)，一套日本進(jìn)口的家用電器，一輛美國(guó)進(jìn)口的林肯牌子汽車(chē)，一位美麗的姑娘，本少爺將為這奮斗終生。他道出了心里話(huà)，雖然看起來(lái)“索取”的有些過(guò)多，但如若他真為之而奮斗，創(chuàng)造的價(jià)值、奉獻(xiàn)的程度一定很可觀(guān)。我們不提倡這種扭曲的人生觀(guān)，而是需要在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得社會(huì)的給予。

3、在“奉獻(xiàn)”與“索取 ”上，軍人應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀(guān)，特別是要勇于面對(duì)“挫折”。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隨改革的進(jìn)一步發(fā)展，軍人應(yīng)如何看待呢？我軍的性質(zhì)、宗旨和使命，決定了當(dāng)代中國(guó)軍人更需要有崇高的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是一個(gè)老生常談的話(huà)題，各行各業(yè)的建設(shè)者都在為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。我時(shí)常在想，作為和平年代下?tīng)奚首罡叩囊恢Р筷?duì)，消防人的奉獻(xiàn)在哪里？ 不久前讀到一篇短文《女兒心中的爸爸》，講述的是消防中隊(duì)干部家屬來(lái)隊(duì)探望的一件小事。由于夫妻兩地分居，妻子經(jīng)常拿著丈夫的相片教女兒喊爸爸，開(kāi)始咿咿學(xué)語(yǔ)的女兒對(duì)穿便裝接站的爸爸又哭又叫，而見(jiàn)了中隊(duì)里那么多穿制服的“爸爸”，一會(huì)兒追這個(gè)“爸爸”，一會(huì)兒追那個(gè)“爸爸”，興奮的叫著，沒(méi)完沒(méi)了，本應(yīng)高興的中隊(duì)干部心里卻像打翻了五味瓶，另是一番滋味……其它軍種、警種部隊(duì)的戰(zhàn)友們通常十分羨慕消防人，因?yàn)槌鲇诠ぷ餍枰啦筷?duì)必須駐扎在城鎮(zhèn)或者城鎮(zhèn)周邊，按照常理，是一支能夠更多感受親情、友情、愛(ài)情溫暖的部隊(duì)，但事實(shí)是這樣嗎？中隊(duì)旁邊相鄰著超市、飯店、診所……官兵可以隨便出去嗎？不可以；“遠(yuǎn)親”就在駐地，可以度周末嗎？不可以；妻子來(lái)隊(duì)探望可以陪著逛街嗎，不可以。為什么？因?yàn)橄啦筷?duì)是一支全天24小時(shí)執(zhí)勤的部隊(duì)，誰(shuí)可以保證119報(bào)警電話(huà)不會(huì)在某一刻響起？誰(shuí)又可以保證片刻之間僅會(huì)發(fā)生一起火災(zāi)救援事故？官兵即使休假，也會(huì)保持通信暢通，因?yàn)殡S時(shí)會(huì)由于突發(fā)事件而終止假期。消防部隊(duì)是所有警種、軍種之中使用二級(jí)戰(zhàn)備頻率最高的部隊(duì)，越是在舉國(guó)歡慶的時(shí)候就越是消防部隊(duì)緊張忙碌的時(shí)候。就以春節(jié)為例，除夕之夜，來(lái)隊(duì)家屬有多少次能夠與中隊(duì)愛(ài)人一同靜下來(lái)，把年夜飯吃完？有多少次能夠和中隊(duì)官兵看一個(gè)完整的央視春晚？警鈴在不斷響起，獨(dú)自守候的家屬們靜靜的等候在空空的警營(yíng)之中，她們是多么望眼欲穿、牽腸掛肚，她們甚至希望一同出警，因?yàn)樗齻兲嵝牡跄懀恢缾?ài)人能否平安回來(lái)，什么時(shí)候可以回來(lái)。剛下鍋的餃子，通常會(huì)煮成“片兒湯”。一晚接警十幾次甚至幾十次，以上這些經(jīng)歷對(duì)于消防人來(lái)說(shuō)都已習(xí)以為常。消防部隊(duì)的官兵和家屬要承受著更多、更大的心理壓力，這與道家所謂“小隱于野，大隱于朝”的道理是相通的，越是人員、單位密集的地方就越是消防任務(wù)艱巨的地方，越是節(jié)日氣氛濃重的時(shí)候也越是消防人忙碌、寂寞的時(shí)候。社會(huì)陰暗面是有的，真正的馬克思主義者是能經(jīng)受任何考驗(yàn)的，（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向當(dāng)代軍人價(jià)值觀(guān)念提出的挑戰(zhàn)就是一例）必須堅(jiān)持個(gè)人利益服從軍隊(duì)建設(shè)的需要，軍隊(duì)服從國(guó)家建設(shè)的方向，革命軍人既要有我與改革共命運(yùn)的思想境界，又要有寬闊的胸懷，體現(xiàn)出新一代可愛(ài)的人的風(fēng)格。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我強(qiáng)烈的向往儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占用了同胞過(guò)多勞動(dòng)而難以忍受。”我們具有了這種情操，心里就會(huì)感到平衡而又自豪了。當(dāng)然，我們?cè)诜瞰I(xiàn)的同時(shí)，不是每個(gè)人都能給予理解。

二、新時(shí)期不同類(lèi)型的人對(duì)奉獻(xiàn)的看法。

1、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下談“奉獻(xiàn)”，要具備德、識(shí)、才、學(xué)。“德”是指思想品德，堅(jiān)持真理，主持正義，忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民，嚴(yán)守紀(jì)律，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，勇敢頑強(qiáng)，都屬于“德”的范疇。宋代史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也；雖然時(shí)代不同了，觀(guān)點(diǎn)，有一定的出入，但這些都是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，思想品德對(duì)人生的奉獻(xiàn)起著“定向”和“奠基”的重在作用。

“識(shí)”是指膽識(shí)。通俗地說(shuō)，就是一件確定以后如何去做的能力，有的人善于用腦，有的人擅長(zhǎng)動(dòng)手；有的人長(zhǎng)于言辭，有才者，事半功倍，天才者，事倍功半。

“學(xué)”的指學(xué)問(wèn)，知識(shí)。有“學(xué)”者，勤奮好學(xué)，不恥下問(wèn)，鍥而不舍，學(xué)問(wèn)淵博。清代詩(shī)人袁枚在《讀詩(shī)品、尚識(shí)》中說(shuō)：“學(xué)如弓駑，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。”十四屆六中全會(huì)已明確指出軍隊(duì)是精神文明建設(shè)的重要力量。從穿上軍裝的那天起，就受著馬列主義的洗禮，受著高尚道德情操的熏陶。

2、軍人要有永保奉獻(xiàn)的本色。

軍人本身意味著奉獻(xiàn)。軍人是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，軍人是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而存在的。戰(zhàn)爭(zhēng)就有流血，就有犧牲。軍人隨時(shí)都準(zhǔn)備為戰(zhàn)爭(zhēng)而獻(xiàn)身，從這種意義上講，軍人就意味著奉獻(xiàn)。和平時(shí)期，我們消防部隊(duì)時(shí)刻與死神面對(duì)面，我們更需要奉獻(xiàn)精神，更需要默默無(wú)聞，這本身就是一種犧牲精神。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搞活。現(xiàn)實(shí)的差異，擺在我們面前，很多次困惑，甚至在高潮沖擊下崩潰了。那么怎樣才能在高潮中保持本色，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于犧牲呢？下面從兩個(gè)方面講一講：

一方面是正確對(duì)待得與失。軍人吃虧，誰(shuí)都承認(rèn)。但是大家 能因 為吃虧而不穿軍裝嗎？孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍隊(duì)就會(huì)滅亡。就好像一座房子沒(méi)有墻一樣，從這個(gè)方面講，告訴我們一個(gè)道理：不僅要當(dāng)兵，而且要當(dāng)好兵。其實(shí)，從根本上說(shuō)，軍人的個(gè)人利益與國(guó)家利益是一致的，但某些時(shí)候兩者這間也會(huì)發(fā)生矛盾，這就看你如何處理，被國(guó)務(wù)院、中央軍委授予“泰山衛(wèi)士”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的山東消防總隊(duì)泰安市支隊(duì)泰山中隊(duì)視奉獻(xiàn)為最大幸福，在“冬春天然冰窟窿，夏秋兩季水簾洞，化雪為水水不開(kāi)，饅頭入口像石硬。”的泰山上一代代傳承著“誓言如山、盡責(zé)至善”的泰山警魂，用平凡書(shū)寫(xiě)大愛(ài)，用堅(jiān)韌鑄就忠誠(chéng)。國(guó)家是自己的，自己是國(guó)家的，我們應(yīng)該想盡一世辦法，讓國(guó)家對(duì)自己的負(fù)擔(dān)更小，使自己對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)更大。當(dāng)個(gè)人利益與集體、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，軍人要勇于犧牲個(gè)人利益，這個(gè)小“我”，以顧全和保護(hù)國(guó)家、集體利益這個(gè)大“我”，以主人翁的姿態(tài)去奉獻(xiàn)換取億萬(wàn)人民生活的更加富裕和美滿(mǎn)。

另一方面，要經(jīng)受得起生與死的考驗(yàn)。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講只有一次，失去了就永遠(yuǎn)不會(huì)再有，能否正確對(duì)待生死，最能檢驗(yàn)軍人是否有奉獻(xiàn)犧牲精神。和平時(shí)期，我們消防人仍面對(duì)生與死的考驗(yàn)，當(dāng)火魔肆虐、人員被困在危險(xiǎn)地帶時(shí)挺身而出，從不畏懼，用鮮血和生命捍衛(wèi)人民的幸福安康，象愛(ài)民模范宋文博，當(dāng)山洪肆虐，房屋倒塌，200多名群眾被洪水圍困，全然不顧自己幾天來(lái)頭痛得厲害，親自帶領(lǐng)11名官兵組成抗洪搶險(xiǎn)突擊隊(duì)趕赴現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)山洪退去又投入到災(zāi)后重建工作中，最后因疲勞過(guò)度引發(fā)高血壓腦出血經(jīng)醫(yī)院多方搶救無(wú)效，壯烈犧牲......多少可歌可泣的場(chǎng)面，無(wú)不顯出了軍人的偉大呢？

三、講奉獻(xiàn)軍人要走在前列

俗話(huà)說(shuō)：“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶，大雁南飛，也得有頭雁”；凡事都得有牽頭人，講奉獻(xiàn)也一樣，那么誰(shuí)來(lái)作無(wú)私奉獻(xiàn)的先行者呢？

從軍隊(duì)的性質(zhì)上說(shuō)：“中國(guó)人民解放軍，是人民的軍隊(duì)緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為人民服務(wù)，這是我黨建軍的宗旨，它要求所有參加這個(gè)軍隊(duì)的人，都必須始終不渝地把人民的利益，民族的利益、國(guó)家的利益作為自己最高的利益，全心全意為人民服務(wù)。從建軍伊始，我軍就貫徹這一宗旨，許多先烈拋頭顱，撒熱血，前仆后繼，勇往直前，從不退縮，成千上萬(wàn)的血肉之軀才鋪平革命的道路，在這條艱辛曲折的道路上，無(wú)處不閃耀著無(wú)私奉獻(xiàn)犧牲的光輝，一個(gè)普普通通的軍人曾寫(xiě)過(guò)這樣的話(huà)：”如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地，如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一粒最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？雷鋒正是和平年代為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)的中國(guó)軍人的光輝形象。新時(shí)期舍小家，顧大家的軍人典型比比皆是。

第二篇：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)

勵(lì)精圖治，報(bào)效祖國(guó)

同學(xué)們，●今天我給大家講課的題目是：《勵(lì)精圖治，報(bào)效祖國(guó)》。大家知道，2008年，中國(guó)發(fā)生了很多事情，雪災(zāi)、地震，奧運(yùn)會(huì)成功舉辦。災(zāi)難面前，我們眾志成城，愈挫愈勇，斗志盎然。是什么讓我們中華民族如此團(tuán)結(jié)和凝聚？沒(méi)錯(cuò)，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。

愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，也是各族人民共同的精神支柱。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，我們必須自覺(jué)錘煉忠于祖國(guó)的品格，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，并把這種愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行。

▲主要講三部分。一是主要是講愛(ài)國(guó)主義是中華民族一優(yōu)良傳統(tǒng)；二是主要講愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容；三是講怎么樣化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行。下邊講第一節(jié)。

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一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

什么是愛(ài)國(guó)主義？●列寧曾指出：“愛(ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是“一種極其深厚的感情”，是因?yàn)樗哂谝磺袀€(gè)人感情。因?yàn)闉榱俗鎳?guó)人們可以?huà)仐壸约旱囊磺校s譽(yù)、事業(yè)、優(yōu)越的工作條件和生活待遇等。建國(guó)初期，許多旅居海外的科學(xué)家，甘愿放棄自己在國(guó)外的名譽(yù)地位、事業(yè)成就和優(yōu)裕的生活條件，沖破重重阻力，毅然回到祖國(guó)。●被美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾稱(chēng)為“抵得上5個(gè)師”的著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，花了5年時(shí)間，沖破重重阻撓，才回到了祖國(guó)。我們來(lái)看一段錄像。●從錄像中我們可以看到，是新中國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器研制成功，美國(guó)用了13年，而我國(guó)僅用了兩年多的時(shí)間。這一成就震驚了世界。美國(guó)一位專(zhuān)欄作家這樣說(shuō)：“金波爾的話(huà)說(shuō)錯(cuò)了，錢(qián)學(xué)森在科學(xué)上的價(jià)值豈止只抵三、五個(gè)師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國(guó)之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。同時(shí)，在美、蘇兩大軍事強(qiáng)權(quán)之間，中國(guó)以其飛彈實(shí)力，加上十億人口，與蘇、美形成了鼎足之勢(shì)，簡(jiǎn)直是以一人之力換一國(guó)之力。”●像錢(qián)學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多（錢(qián)三強(qiáng)等）。他們的愛(ài)國(guó)情懷和光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

我們中華民族是個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。千百年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義象一條奔騰不息的長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代又一代中華兒女的愛(ài)國(guó)心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇。所謂歷史的范疇，就是說(shuō)它是在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛(ài)國(guó)主義也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式，大致可分為古代的愛(ài)國(guó)主義、近代的愛(ài)國(guó)主義和當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。我們先講一下古代的愛(ài)國(guó)主義。

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（一）古代的愛(ài)國(guó)主義

古代的愛(ài)國(guó)主義是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義。它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

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1、維護(hù)統(tǒng)一,抵御入侵

中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，是在祖國(guó)的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過(guò)程中形成的。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎黃氏族的融合，為中華民族的崛起奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)。之后，夏禹開(kāi)國(guó)，商湯放桀，武王伐紂，雖然分分合合，但主導(dǎo)趨勢(shì)是走向更廣泛的聯(lián)合統(tǒng)一，直到周天子一統(tǒng)天下。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展要求，“一掃六合”，結(jié)束了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。這種民族的大聯(lián)合、大統(tǒng)一的發(fā)展局面一直持續(xù)了四百多年。魏晉南北朝時(shí)期，中華民族形式上出現(xiàn)了大分裂，但是，三百多年的分裂依然沒(méi)有動(dòng)搖中華兒女向往民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)和心愿。隋唐時(shí)期，我國(guó)終于又實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。其后雖然又出現(xiàn)了五代十國(guó)的分裂，宋、金的南北對(duì)峙等等，但是，經(jīng)過(guò)宋、元、明、清歷代中華兒女的奮斗，一次又一次地實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。●歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖以至清朝的康熙皇帝等，正是符合各族人民意愿并得到人民的支持，才為國(guó)家的統(tǒng)一創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)。由此可見(jiàn)，民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一始終是我國(guó)歷史的主流，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有其深厚的民族情感和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)。

中華民族是一個(gè)酷愛(ài)自由，勇于反抗侵略的民族。面對(duì)外來(lái)侵略。各族人民團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。●西漢愛(ài)國(guó)將領(lǐng)霍去病，為抗擊匈奴對(duì)中原的侵?jǐn)_，衣不解甲，馬不卸鞍地在疆場(chǎng)上奮戰(zhàn)了一生。漢武帝為了獎(jiǎng)勵(lì)他的功績(jī)，給他修建了一座豪華的府弟。但霍去病卻說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”繼續(xù)衛(wèi)國(guó)殺敵，終因勞累過(guò)度，病死軍中，年僅24歲。●民族英雄岳飛，早年投軍抗金，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，屢建奇功，后遭秦檜之流的陷害，含冤死去，但他那氣壯山河的《滿(mǎn)江紅》，他那“收復(fù)失地，還我河山”和“以身許國(guó)，何事不可為”的豪邁誓言，不知激勵(lì)了多少愛(ài)國(guó)志士。特別是明清時(shí)期，我國(guó)人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，更顯示出中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神。●明將戚繼光，面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，組織了以農(nóng)民、礦工為主的“戚家軍”，“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，經(jīng)過(guò)10年的征戰(zhàn)，終于掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂(lè)業(yè)。●民族英雄鄭成功，率大軍收復(fù)臺(tái)灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島又回到了祖國(guó)的懷抱。▲

2、反抗壓迫，推進(jìn)歷史

在階級(jí)社會(huì)里，反抗階級(jí)壓迫具有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的革命意義。●特別是歷代的農(nóng)民起義，如陳勝吳廣、綠林、赤眉、黃巾、李密、黃巢、方臘、朱元璋、李自成、太平天國(guó)等起義，每一次都推動(dòng)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的進(jìn)步。▲

3、改造山河，創(chuàng)建文明。

這方面的事例真是太多了，有物質(zhì)文明，也有精神文明的，●如李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”；李春設(shè)計(jì)、營(yíng)造的，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動(dòng)儀，是世界上第一架測(cè)定地震方位的儀器，而元代郭守敬研制的渾儀，則是更為先進(jìn)的測(cè)天儀。這樣的例子舉不勝舉，燦若群星。

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（二）近代的愛(ài)國(guó)主義

近代的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

▲首先是反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。這是近代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義鮮明的時(shí)代內(nèi)容

和最突出的主題。因?yàn)榈蹏?guó)主義和中華民族的矛盾是近代中國(guó)最主要的矛盾。帝國(guó)主義的侵略，迫使中國(guó)人民不得不起來(lái)反抗。反抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)有兩方面的力量：●一是廣大人民群眾的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。從三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，到從太平天國(guó)農(nóng)民英雄痛打“洋鬼子”、“洋槍隊(duì)”的斗爭(zhēng)；從臺(tái)灣人民的抗日斗爭(zhēng)，到義和團(tuán)的反帝運(yùn)動(dòng)，無(wú)不顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神。義和團(tuán)的反帝運(yùn)動(dòng)

另一方面的力量是清軍中的愛(ài)國(guó)官兵。●被歷史學(xué)家范文瀾稱(chēng)為近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”的林則徐，起程赴廣東禁煙前，許多人勸他不要去，說(shuō)鴉片販子和清朝官吏沆瀣一氣，內(nèi)外勾結(jié)，道光皇帝色厲內(nèi)荏，猶豫動(dòng)搖，禁煙不會(huì)有好結(jié)果的。但林則徐卻置自己的生死禍福于不顧，毅然走馬上任。雖然他的禁煙運(yùn)動(dòng)和爾后的抗英武裝斗爭(zhēng)，由于投降派的破壞而失敗了，但是虎門(mén)銷(xiāo)煙的歷史壯舉卻喚起了中國(guó)人的民族意識(shí)，點(diǎn)燃了反抗侵略的熊熊烈火。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中。清軍許多愛(ài)國(guó)官兵也表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)和血戰(zhàn)到底的英雄氣概。●比如，當(dāng)英軍進(jìn)攻虎門(mén)炮臺(tái)時(shí)，年已61歲的水師提督關(guān)天培率軍英勇抵抗，身負(fù)十多處傷仍親自點(diǎn)炮。最后由于彈盡援絕，關(guān)天培與手下官兵400多人全部壯烈犧牲。●當(dāng)英軍進(jìn)攻吳淞口時(shí)，年近七旬的老將率軍抵抗，重創(chuàng)敵艦數(shù)艘。激戰(zhàn)中，陳化成七處負(fù)傷，血染戰(zhàn)袍，但他仍指揮士兵英勇殺敵，終因傷勢(shì)過(guò)重，噴血而亡。雖然這些在清軍中不過(guò)是鳳毛麟角，屈指可數(shù)，但也難能可貴，表現(xiàn)了寧死不屈的民族氣節(jié)和血戰(zhàn)到底的英雄氣概。

▲中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義的另一方面表現(xiàn)，就是變革圖強(qiáng)，振興中華。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，變法維新成為一股社會(huì)思潮。●康有為作為一個(gè)小小老百姓，竟敢冒殺頭危險(xiǎn)，置清政府“不許士民干政”的禁令于不顧，七次，直言變法，其膽其識(shí)，可敬可佩。●變法失敗后，慈禧大肆搜捕維新人士，梁?jiǎn)⒊热藙褚黄鸪鲎撸T嗣同卻坐以待捕，決心為變法而犧牲。他說(shuō)：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。” ▲后來(lái)，他血染菜市口。臨刑前還大聲高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”變法失敗，使人們認(rèn)識(shí)到“改良不能救國(guó)，救國(guó)必須革命。”于是，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了“振興中華”的口號(hào)，吹響了反清革命的號(hào)角。●為了革命，為了救國(guó)，孫中山數(shù)度流亡，奔走海外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孫中山一生曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國(guó)，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足跡遍布全球，航程達(dá)20萬(wàn)里，等于繞地球轉(zhuǎn)了五圈，真是不辭辛苦，不遠(yuǎn)萬(wàn)里。●為了革命，為了救國(guó)，他一次次地發(fā)動(dòng)武裝起義，單是辛亥革命前他就組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)十次起義。起義，失敗，再起義，再失敗，屢敗屢起，愈挫愈堅(jiān)，終于在1911年推翻了清王朝，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和革命的不徹底性，革命果實(shí)被帝國(guó)主義支持下的袁世凱所竊奪。“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和。”中國(guó)近代的愛(ài)國(guó)主義就是這樣，一次次地演出了一幕幕驚天動(dòng)地的歷史活劇，但結(jié)果卻是既悲壯又悲慘的。下邊講講當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義。

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（三）當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義

當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義是指1919年五四運(yùn)動(dòng)，特別是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的愛(ài)國(guó)主義。▲江澤民同志指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，成為反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)“從失敗轉(zhuǎn)向勝利的歷史性標(biāo)志。我們黨運(yùn)用馬克思主義觀(guān)察國(guó)家和民族的命運(yùn)，指出了民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的正確方向和道路，團(tuán)結(jié)、吸引一切愛(ài)國(guó)者共同奮斗。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)中，付出了最大的犧牲，做出了最大的貢獻(xiàn)，贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族、中國(guó)人民愛(ài)國(guó)

主義的最高風(fēng)范。”

之所以說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義，是中華民族、中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的最高風(fēng)范。”我覺(jué)得至少有這么幾點(diǎn)：

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1、中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族的獨(dú)立解放和振興騰飛找到了一條正確的道路。

●中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，始終以爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立、民族的解放為己任。她破天荒第一次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向。在這個(gè)綱領(lǐng)的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨與同民黨合作，掀起了反帝反封建的革命風(fēng)暴，進(jìn)行北伐，打垮了北洋軍閥的統(tǒng)治。蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉土地革命的旗幟，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。在日本帝國(guó)主義大舉侵略中國(guó)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨又舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟，促成了第二次國(guó)共合作。經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)，終于打敗了窮兇極惡的日本侵略者，取得了近百年來(lái)中華民族反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次偉大勝利。當(dāng)美蔣反動(dòng)派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，我們黨又挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民打敗了用美式裝備武裝起來(lái)的國(guó)民黨軍隊(duì)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)。●新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，建立了社會(huì)主義制度，之后又經(jīng)過(guò)艱辛的探索，找到了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，取得了輝煌的成就。●我們的國(guó)際地位空前提高，香港回歸，澳門(mén)回歸，我們祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)也大大地推向前進(jìn)。總之，近八十年，中國(guó)共產(chǎn)黨為祖國(guó)和人民立下的功勛是無(wú)與倫比的，她所創(chuàng)造的愛(ài)國(guó)業(yè)績(jī)是前無(wú)古人的。

正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)事業(yè)，特別是近代愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的脊梁，所以，一切真正的愛(ài)國(guó)者都把他視為自己的最后歸宿，都愿意站在他的旗幟下，按照他指引的目標(biāo)前進(jìn)，并以成為他的兒女而感到無(wú)尚光榮。●朱德，早年參加辛亥革命，在蔡鍔將軍的護(hù)國(guó)軍中屢立戰(zhàn)功。但他后來(lái)看到軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家殘破的局面，十分痛心，決心拋棄高官厚祿，去尋找一條救國(guó)的正確道路。當(dāng)他得知中國(guó)共產(chǎn)黨成立的消息后，就到上海找陳獨(dú)秀，要求入黨。受到冷遇，并未灰心，又前往歐洲，終于由周恩來(lái)介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他把一生獻(xiàn)給了黨，為祖國(guó)的獨(dú)立、民族的解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。●徐特立，早年在長(zhǎng)沙第一師范學(xué)校教書(shū)。日本向袁世凱提出“二十一條”時(shí)，他斷指血書(shū)，號(hào)召學(xué)生起來(lái)抗?fàn)帯：髞?lái)又幻想“教育救國(guó)”，43歲赴法國(guó)勤工儉學(xué)。經(jīng)過(guò)半輩子的摸索，他認(rèn)定只有共產(chǎn)黨才是真正愛(ài)國(guó)、真能救國(guó)的先進(jìn)政黨，于是在1927年大革命失敗后的白色恐怖下毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。●象這樣從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義的還有很多很多。這么多優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)者之所以能匯聚到黨的隊(duì)伍中來(lái)，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義的大旗舉得最高，是我國(guó)歷史上最先進(jìn)最偉大的愛(ài)國(guó)政治集團(tuán)。

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2、廣大共產(chǎn)黨員為祖國(guó)的獨(dú)立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。中國(guó)共產(chǎn)黨既是革命的統(tǒng)帥部，又是戰(zhàn)斗的先鋒隊(duì)。他一成立，就舍生忘死地站在愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。●廣大黨員身體力行地實(shí)踐了黨的愛(ài)國(guó)主張，為祖國(guó)的獨(dú)立、民族的解放不惜犧牲自己的一切。無(wú)數(shù)革命先烈既是中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，也是中華民族最優(yōu)秀的兒女。●凡是讀過(guò)方志敏在獄中寫(xiě)的《可愛(ài)的中國(guó)》一文的，沒(méi)有不被他那種對(duì)祖**親的赤子之情所打動(dòng)的。在身陷囹圄，生死未卜的情況下，他寫(xiě)道：“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天，假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花來(lái)，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧！在微風(fēng)的吹拂中，如果那朵花是上下點(diǎn)頭，那就可視為我對(duì)于為中華民族解放奮斗的愛(ài)國(guó)志士們?cè)谥乱詿嵴\(chéng)的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之

歌，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們前進(jìn)啦！”這是多么真誠(chéng)、多么崇高的愛(ài)國(guó)主義精神啊！

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3、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)，還突出地表現(xiàn)在她有寬闊的胸懷，能顧全大局，不謀一黨之利，為了民族的最高利益，不惜作出最大的讓步和犧牲。●大家知道，1927年大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行“寧可錯(cuò)殺一千，不使一人漏網(wǎng)”的血腥政策。十年內(nèi)戰(zhàn)期間，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行了慘絕人寰的反革命圍剿，不知慘殺了多少共產(chǎn)黨人和革命群眾。●但是，當(dāng)日本帝國(guó)主義擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，我們黨卻能捐棄前嫌，從民族大義出發(fā)，呼吁國(guó)民黨當(dāng)局停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。●特別是1936年12月西安事變爆發(fā)，張學(xué)良、楊虎城二將軍出于愛(ài)國(guó)義憤，扣留了蔣介石，人民拍手稱(chēng)快，許多愛(ài)國(guó)官兵和群眾都主張殺掉他。在這種情況下，我們黨洞察全局，深知?dú)⑹Y會(huì)引起新的全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，不利于全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)，而利于日本侵略者。所以，●我們黨從民族根本利益出發(fā)，作出了和平解決西安事變的方針，并派周恩來(lái)為首的代表團(tuán)赴西安，協(xié)助正處于手足無(wú)措的張楊二將軍。經(jīng)過(guò)周恩來(lái)等同志的努力，說(shuō)服了張、楊，釋放了蔣介石，和平解決了西安事變。我們黨處理西安事變的偉大氣魄和高超的政治藝術(shù)，贏得了國(guó)內(nèi)外一片贊揚(yáng)。●張、楊二將軍說(shuō)：“中共從國(guó)家民族利益出發(fā)，置黨派歷史的恩怨于不顧，真是令人敬佩！”這些事實(shí)都說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是最忠誠(chéng)、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者。

以上我們講了中國(guó)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)展的三個(gè)階段，從中我們可以看出，愛(ài)國(guó)主義雖然是一個(gè)歷史的范疇，它在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，但是愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)卻象一根紅線(xiàn)，貫穿于我們祖國(guó)的歷史之中，從古代發(fā)展到現(xiàn)代。▲概括起來(lái)，中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要有五個(gè)方面，這就是：

1、開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明；

2、反對(duì)民族分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

3、抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；

4、反對(duì)民族壓迫，向往民族平等；

5、銳意改革進(jìn)取，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

●在古漢字中，國(guó)家的“國(guó)”寫(xiě)作“（繁體國(guó)字）”。有人從會(huì)意字的特點(diǎn)解釋說(shuō)，▲“（繁體國(guó)字）”的部首“口”，表示國(guó)家的領(lǐng)土、范圍；▲里面的“口”，表示人口；▲“一”表示耕地；▲“戈”則表示軍隊(duì)。合起來(lái)意思是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家必須要有一定的領(lǐng)土、人口、耕地和軍隊(duì)。這從一個(gè)方面反映了軍隊(duì)和國(guó)家的密切聯(lián)系。從馬克思主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)來(lái)看，軍隊(duì)是國(guó)家的主要成分，是執(zhí)行國(guó)家內(nèi)外政策的暴力工具，它從誕生的那天起，就和國(guó)家的安危、民族的興衰不可分割地聯(lián)系在一起。因此，作為軍人，特別是革命軍人必須把愛(ài)國(guó)作為自己恪守的原則。●

二、新時(shí)期革命軍人愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容

新時(shí)期革命軍人愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容有四個(gè)方面：

▲第一，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全。

這是革命軍人愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)容。因?yàn)楦锩娙说纳袷ヂ氊?zé)就是保衛(wèi)祖國(guó)。而祖國(guó)的安全和主權(quán)，是國(guó)家的根本利益。●鄧小平同志指出：“國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位。”國(guó)家的安全和主權(quán)主要表現(xiàn)在他的領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空不受侵犯。那么，什么是領(lǐng)土呢？●領(lǐng)土是指一國(guó)主權(quán)支配下的地球表面特定，部分，包括陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海以及他們的底土和上空。所以領(lǐng)土也包括領(lǐng)海和領(lǐng)空。領(lǐng)土完整和不可侵犯是國(guó)際法的基本準(zhǔn)則。●領(lǐng)海是指沿海國(guó)主權(quán)管轄下的與其海岸或內(nèi)水相鄰接的一定范圍的海域，包括這些海域的上空及其海床和底土。●根據(jù)聯(lián)合國(guó)海洋法公約，沿海國(guó)可以海岸和外緣島的連線(xiàn)為基準(zhǔn)，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。這是很重要的。有人說(shuō)地球應(yīng)當(dāng)叫水球，因?yàn)榈厍蛏?1%的面積是海洋。海洋的資源非常豐富，開(kāi)發(fā)前景十分可觀(guān)。據(jù)有關(guān)資料介紹，地球上80%的生物資源在海洋里。在不破壞生態(tài)平衡的情況下，海洋每年可為人提供30億噸水產(chǎn)品，可供300億人食用。海洋為人類(lèi)提供食品的能力，是陸地種植農(nóng)作物的1000倍。海洋石油儲(chǔ)量約為2500億噸，相當(dāng)于陸地儲(chǔ)量的3倍。黃金儲(chǔ)量5億多噸，是陸地的7000多倍。有人將21世紀(jì)稱(chēng)為海洋世紀(jì)。我國(guó)是一個(gè)資源短缺的國(guó)家，向海洋要資源，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，是21世紀(jì)的必然選擇。因此，我們必須樹(shù)立海洋國(guó)土的觀(guān)念。

●領(lǐng)空就是國(guó)家陸地、河流、湖泊、內(nèi)海、領(lǐng)海等的上空。它是領(lǐng)土的組成部分，受該國(guó)主權(quán)管轄，別國(guó)也不得侵犯。在當(dāng)前的形勢(shì)下，我們要保衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和安全，除了要密切注視國(guó)際風(fēng)云的變幻外，最重要、最直接的就是要注意我國(guó)周邊地區(qū)的安全環(huán)境。這里我想給大家介紹點(diǎn)這方面的情況。

●我國(guó)周邊地區(qū)是世界上最復(fù)雜的地區(qū)之一。這個(gè)地區(qū)多種社會(huì)制度并存，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平懸殊，各種矛盾縱橫交錯(cuò)，是戰(zhàn)后世界上最動(dòng)蕩不定的地區(qū)之一。雖然現(xiàn)在的周邊環(huán)境是建國(guó)以來(lái)較好的時(shí)期，但也存在著不少現(xiàn)實(shí)的和潛在的威脅。我們先看一下陸疆的情況。

（一）陸疆情況

我國(guó)的陸地邊界長(zhǎng)21900多公里，與15個(gè)國(guó)家接壤。有朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南。新中國(guó)成立后，我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，先后同緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦、阿富汗、朝鮮、老撾等大部分鄰國(guó)圓滿(mǎn)地解決了歷史上遺留下來(lái)的邊界領(lǐng)土問(wèn)題。但是同前蘇聯(lián)、印度、越南等國(guó)的邊界問(wèn)題未能得到妥善解決，并由此引起了多次邊界沖突。●目前，我國(guó)與前蘇聯(lián)解體后的新鄰國(guó)，包括俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦五國(guó)邊界問(wèn)題已經(jīng)解決。1996年 和1997年，中、哈、吉、俄、塔五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人分別在上海和莫斯科簽署了關(guān)于在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定和在邊境地區(qū)相互裁減軍事力量的協(xié)定，使五國(guó)7000多公里長(zhǎng)的共同邊界由原來(lái)的蘇軍陳兵百萬(wàn)、雙方嚴(yán)重對(duì)峙變成了一條和睦相處、互相信任的邊界。●另外，1999年12月30日，我國(guó)也和越南簽署了兩國(guó)陸地邊界條約，解決了兩國(guó)陸地邊界存在的問(wèn)題。目前問(wèn)題比較大的是中印邊界問(wèn)題。

●中印邊界問(wèn)題比較復(fù)雜，有三條雙方爭(zhēng)議的邊界線(xiàn)：一條是傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)，分為西段、中段和東段。●西段北起喀喇昆侖山口，南至西藏阿里、印巴爭(zhēng)議的克什米爾地區(qū)和印度喜馬偕爾邦3地交界處；●從這個(gè)交界處到中、印、尼泊爾3國(guó)交界處為中段；●東段西起中、印、不丹3國(guó)交界處，東至中、印、緬3國(guó)交界處。傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)是兩國(guó)人民在世代友好相處中，根據(jù)各自歷來(lái)的管轄范圍所形成的一條受兩國(guó)人民尊重的邊界線(xiàn)。我們中國(guó)地圖上所標(biāo)明的中印邊界，就是

這條傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)。●二是非法的麥克馬洪線(xiàn)，在中印邊界東段。這是1914年由英國(guó)殖民者策劃在印度北部西姆拉召開(kāi)的會(huì)議上，由英國(guó)政府代表亨利·麥克馬洪，脅迫西藏地方當(dāng)局的代表夏扎·邊覺(jué)多吉“司倫”，背著當(dāng)時(shí)中央政府的代表陳貽范，以秘密換文的方式炮制的，企圖侵占中國(guó)約９萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。但中國(guó)歷屆政府都發(fā)表聲明，不承認(rèn)這條非法的麥克馬洪線(xiàn)。第三是實(shí)際控制線(xiàn)，隨雙方軍事行動(dòng)而經(jīng)常變化。1947年印度獨(dú)立后，就不斷派兵越過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)，侵占了中國(guó)大片領(lǐng)土。新中國(guó)成立后，印度當(dāng)局又乘我抗美援朝，無(wú)暇西顧之機(jī)，派兵控制了中印邊界東段麥克馬洪線(xiàn)以南、傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)以北的中國(guó)領(lǐng)土，在中段和西段也侵占了我國(guó)不少地區(qū)。1959年3月，印度總理尼赫魯寫(xiě)信給周恩來(lái)總理，正式向中國(guó)提出領(lǐng)土要求，不僅把已經(jīng)占領(lǐng)的中印邊界東段的中國(guó)領(lǐng)土劃入印度版圖，而且把從未被印軍占領(lǐng)過(guò)的中印邊界西段歷來(lái)屬于中國(guó)新疆管轄的阿克賽欽地區(qū)也劃入印度版圖，總面積達(dá)12.5萬(wàn)平方公里。這理所當(dāng)然地遭到了中國(guó)政府的拒絕。印軍不斷制造邊界流血事件，并挑起大規(guī)模的邊界武裝沖突。我邊防部隊(duì)忍無(wú)可忍，被迫于1962年10月進(jìn)行了歷時(shí)一個(gè)月的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，打退了印軍的全面進(jìn)攻，并一直打到傳統(tǒng)習(xí)慣線(xiàn)附近。1962年11月21日，我國(guó)政府發(fā)表聲明，宣布全線(xiàn)停火，并后撤至1959年11月7日的實(shí)際控制線(xiàn)２０公里以?xún)?nèi)的地區(qū)。隨后又釋放戰(zhàn)俘，并主動(dòng)將繳獲的武器、車(chē)輛和軍用物質(zhì)交還印度，再一次以實(shí)際行動(dòng)表明中國(guó)主張通過(guò)和平談判解決中印邊界問(wèn)題的誠(chéng)意。但此后印軍又向前推進(jìn)，繼續(xù)侵占了非法的麥克馬洪線(xiàn)以南的大片中國(guó)領(lǐng)土。進(jìn)入８０年代以后，中印雙方就邊界問(wèn)題進(jìn)行了多次會(huì)談，我方提出互諒互讓、合理解決，印方則要求中國(guó)單方面讓步；我方提出麥克馬洪線(xiàn)是非法的，印方說(shuō)是合法的；我方主張?jiān)谥杏∵吔鐔?wèn)題解決之前，雙方不越過(guò)實(shí)際控制線(xiàn)，但印方則不斷蠶食中國(guó)領(lǐng)土，多次侵占實(shí)際控制線(xiàn)我側(cè)土地。1987年2月，印度當(dāng)局宣布在其非法占領(lǐng)的東段中國(guó)領(lǐng)土，正式成立所謂的“阿魯納恰爾邦”。我國(guó)政府發(fā)表聲明指出，印度的這一做法又一次嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，中國(guó)政府絕不承認(rèn)所謂的“阿魯納恰爾邦”。進(jìn)入90年代以后，印度態(tài)度有所收斂。1993年9月，中印雙方簽署了《關(guān)于中印邊境實(shí)際控制線(xiàn)地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》。1996年11月，雙方又簽署了削減中印邊界沿線(xiàn)駐軍和武器協(xié)定，使邊界局勢(shì)有所緩和。但問(wèn)題并沒(méi)有根本解決。●值得注意的是，近年來(lái)印軍不斷擴(kuò)充實(shí)力，從發(fā)達(dá)國(guó)家購(gòu)買(mǎi)了不少先進(jìn)的武器裝備，它號(hào)稱(chēng)“南亞和印度洋地區(qū)第一軍事強(qiáng)國(guó)”、“世界中等軍事強(qiáng)國(guó)”，對(duì)我們的潛在威脅不容忽視。

下邊重點(diǎn)講講海疆情況。

（二）海疆情況

我國(guó)是一個(gè)瀕海大國(guó)，按照聯(lián)合國(guó)海洋法的規(guī)定計(jì)算，歸我國(guó)管轄和享有權(quán)利的海域至少有300萬(wàn)平方公里，但是目前有一半左右的海域被鄰國(guó)非法劃去或?qū)嶋H占據(jù)，問(wèn)題比較嚴(yán)重。●中國(guó)與朝鮮、韓國(guó)在黃海大陸架的劃分上存在著爭(zhēng)議；●中國(guó)與日本在東海大陸架的劃分問(wèn)題上存在著爭(zhēng)議；●中國(guó)與越南在北部灣海域的劃分問(wèn)題上也存在著爭(zhēng)議（▲大陸架就是圍繞陸地的平淺海底。陸側(cè)自低潮線(xiàn)起，外緣止于海底坡度急劇增大處。大陸架海區(qū)水產(chǎn)資源豐富，石油、天然氣等礦產(chǎn)資源也很豐富。因此，各瀕臨大陸架的國(guó)家對(duì)此都很重視，爭(zhēng)議也很?chē)?yán)重）。這些我們就不具體講了。我想重點(diǎn)講講中國(guó)與日本在釣魚(yú)島歸屬問(wèn)題上的爭(zhēng)議，以及中國(guó)與東亞五國(guó)在南海海域劃分和南沙群島歸屬問(wèn)題上的爭(zhēng)議。●１、中國(guó)與日本在釣魚(yú)島歸屬問(wèn)題上的爭(zhēng)議

釣魚(yú)島位于臺(tái)灣島東北約１８０公里處，由釣魚(yú)島、黃尾島、赤尾島、南小島和北小島五個(gè)

小島以及一些礁石組成，是臺(tái)灣島的附屬島嶼，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后根據(jù)《馬關(guān)條約》，釣魚(yú)島隨臺(tái)灣及所有附屬島嶼和澎湖列島一起割讓給日本。二次大戰(zhàn)后，日本只把臺(tái)灣和澎湖列島歸還給中國(guó)，卻以釣魚(yú)島等附屬島嶼歸沖繩縣管轄為借口，將其交由美軍占領(lǐng)。1971年美、日達(dá)成歸還沖繩的協(xié)議，美國(guó)無(wú)視中國(guó)主權(quán)，將釣魚(yú)島等島嶼也列入“歸還區(qū)域”。1990年，日本政府不顧中國(guó)政府的一再聲明，將釣魚(yú)島等改為尖閣群島，并多次派人到島上進(jìn)行考察，修建直升機(jī)場(chǎng)、房屋、氣象站、巨型燈塔等。

釣魚(yú)島本身是個(gè)彈丸之地，并不大，但它的意義非常大。因?yàn)閯偛盼覀冎v過(guò)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)海洋法公約，鄰海的國(guó)家可以海岸和外緣島的連線(xiàn)為基準(zhǔn)，向外擁有12海里的領(lǐng)海、24海里的毗連區(qū)和200海里的專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)。●日本本應(yīng)以九州到琉球群島的那壩這一條連線(xiàn)為準(zhǔn)向西丈量。●但如果日本霸占了釣魚(yú)島，那這條連線(xiàn)就會(huì)大大向西移動(dòng)，日本就會(huì)侵占我國(guó)大片海域。所以，這個(gè)“點(diǎn)”非常重要，勢(shì)在必奪。1996年7月20日，日本已單方面宣布實(shí)施200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，將中國(guó)的釣魚(yú)島和韓國(guó)的獨(dú)島非法劃了進(jìn)去。這是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。

●２、中國(guó)與東亞五國(guó)在南海海域劃分和南沙群島歸屬問(wèn)題上的爭(zhēng)議

南海海域遼闊，總面積360萬(wàn)平方公里，幾乎是渤海、黃海、東海面積總和的３倍。這里不僅水產(chǎn)資源豐富，是我國(guó)海洋漁業(yè)最大的熱帶漁場(chǎng)，而且礦藏資源豐富，尤其是石油、天然氣，估計(jì)油氣地質(zhì)儲(chǔ)量為350億噸。有的專(zhuān)家因此把南中國(guó)海稱(chēng)為第二個(gè)中東。另外，這里的戰(zhàn)略地位也十分重要，扼西太平洋至印度洋海上交通要沖，為東亞通往南亞、中東、非洲、歐洲必經(jīng)的最近國(guó)際重要航道，也是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要通道和南疆安全的重要屏障。南海有四個(gè)島礁群，這就是東沙群島、中沙群島、西沙群島和南沙群島。東沙群島現(xiàn)在被臺(tái)灣當(dāng)局占據(jù)著。中沙群島沒(méi)露出海面，全是隱伏在水下的珊瑚礁。西沙群島從50年代后半期開(kāi)始，受到南越當(dāng)局的侵犯。1974年，我軍奉命進(jìn)行了西沙群島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，收復(fù)了被南越軍隊(duì)占領(lǐng)的珊瑚、甘泉、金銀３個(gè)島嶼。南沙群島的問(wèn)題比較大，從60年代開(kāi)始，特別是70年代迄今，受到越南、菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、文萊五國(guó)的嚴(yán)重侵犯，加上中國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣，目前有６國(guó)７方在南沙群島形成對(duì)峙和角逐局面。

文萊聲稱(chēng)對(duì)南沙群島西南端的路易莎礁擁有主權(quán)，并分割南沙海域3000平方公里。它雖然沒(méi)派兵進(jìn)占島礁，但對(duì)南沙油氣資源的掠奪卻不甘人后，目前已開(kāi)油田9個(gè)、氣田5個(gè)，年產(chǎn)原油700多萬(wàn)噸，天然氣90億立方米。

印度尼西亞雖然也沒(méi)有派兵侵占我南沙島礁，但從1966年以來(lái)侵吞我5萬(wàn)平方公里的海域，在我傳統(tǒng)海疆線(xiàn)內(nèi)打井近20口，年產(chǎn)原油2000萬(wàn)噸。

馬來(lái)西亞是掠奪我南沙海域資源最早和最多的國(guó)家，從60年代至今，已侵占我南沙礁灘10多個(gè)，并在6個(gè)礁灘上豎立了“主權(quán)碑”；還把南沙27萬(wàn)平方公里的海域劃入其版圖，并在南沙海域打油氣井近百口，國(guó)產(chǎn)原油主要來(lái)自這里。

菲律賓從1970年開(kāi)始，先后侵占我南沙群島東北部的8個(gè)島礁，并將這些島礁命名為“卡拉延群島”，正式宣布?xì)w菲律賓所有。同時(shí)，還將我南沙東部41萬(wàn)平方公里海域劃入其領(lǐng)海。1998年以來(lái)，菲律賓海軍多次騷擾甚至撞沉在這些海域正常作業(yè)的中國(guó)漁船，激化南中國(guó)海的領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端。另外，菲律賓還在侵占我的島礁上修建了２個(gè)小型空軍基地，３個(gè)陸軍基地，不斷提高島礁 的防御能力，并在侵占我的海域內(nèi)打井１０余口。矛盾比較突出。

越南是南沙爭(zhēng)端中最大的既得利益者。從1975年4月開(kāi)始，先后侵占我南沙島礁29個(gè)，并提出對(duì)南沙群島及其海域擁有全部主權(quán)。本來(lái)，中越雙方在南沙群島歸屬問(wèn)題上并無(wú)爭(zhēng)議，1974年以前，越南方面無(wú)論在政府聲明、照會(huì)中，還是在報(bào)刊、地圖和教科書(shū)中，都正式承認(rèn)西沙群島和南沙群島是中國(guó)領(lǐng)土。但1974年以后，越南當(dāng)局不顧歷史事實(shí)，多次修改自己出版的地圖，將我國(guó)的西沙群島和南沙群島改名為“黃沙群島”和“長(zhǎng)沙群島”，劃入其版圖。目前，越南已完成對(duì)南沙島礁的軍事控制部署，加強(qiáng)對(duì)所占島礁的基礎(chǔ)建設(shè)和防御作戰(zhàn)能力，并指定作戰(zhàn)力量最強(qiáng)的海、空軍部隊(duì)擔(dān)負(fù)對(duì)南沙西南部海域的偵察巡邏、定點(diǎn)看守任務(wù)。同時(shí)，加緊對(duì)油氣資源的掠奪，在我南沙西南海域建成了“白虎”、“大熊”、“大龍”三個(gè)油田，年產(chǎn)原油200多萬(wàn)噸。

●新中國(guó)成立后，我國(guó)政府一再發(fā)表聲明，宣布對(duì)南沙群島擁有不可侵犯無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。1987年，我人民海軍多艦種合成編隊(duì)在曾母暗沙海區(qū)列陣閱兵。1988年3月，我人民海軍到南沙群島九章群礁海域巡邏，并在赤瓜礁建立觀(guān)察點(diǎn)，遭到越南入侵艦船的尋釁攻擊，我軍堅(jiān)決予以還擊，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。目前，我軍守衛(wèi)在南沙海域的7個(gè)礁盤(pán)上。臺(tái)灣當(dāng)局也認(rèn)為，南沙和東沙、中沙、西沙一樣，自古以來(lái)就屬于中國(guó)領(lǐng)土。多年來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局一直派兵駐守在南沙最大的島嶼太平島上。1992年2月，我國(guó)頒布《領(lǐng)海法》，從法律上再次重申南沙群島及其所屬海域的主權(quán)屬于中華人民共和國(guó)。但越南和東盟各國(guó)仍加緊掠奪南沙資源，并紛紛向美國(guó)、法國(guó)購(gòu)買(mǎi)先進(jìn)作戰(zhàn)飛機(jī)，擴(kuò)充海、空軍力量，大有在南海與我角逐、抗衡之勢(shì)。國(guó)外有的軍事家甚至預(yù)測(cè)：南中國(guó)海將成為第二個(gè)海灣。

●要解決這些問(wèn)題，就要以強(qiáng)大的軍事實(shí)力做后盾（談判也是如此）。所以，我們了解了我國(guó)的周邊環(huán)境，就要認(rèn)清自己的責(zé)任和使命，忠實(shí)履行保衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和安全的神圣職責(zé)，做到“頭可斷，血可流，祖國(guó)寸土不能丟！”

▲第二，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

●我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)兄弟民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，我們實(shí)現(xiàn)和鞏固了祖國(guó)大陸的統(tǒng)一，并為解決臺(tái)灣、香港、澳門(mén)問(wèn)題進(jìn)行了不懈的努力。●特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們根據(jù)鄧小平同志提出的“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，成功地解決了香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題，把實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)大大向前推進(jìn)了一步，并為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了可資借鑒的范例。●但是，1988年李登輝上臺(tái)后，卻處心積慮地推行分裂路線(xiàn)，不斷挑戰(zhàn)一個(gè)中國(guó)的原則，阻撓、破壞兩岸關(guān)系，使臺(tái)灣海峽局勢(shì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安。●今年3月，陳水扁當(dāng)選為所謂的臺(tái)灣新“總統(tǒng)”，主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨由在野黨變成了執(zhí)政黨，這就使臺(tái)海局勢(shì)和兩岸關(guān)系變得更加復(fù)雜起來(lái)，矛盾也更加尖銳起來(lái)。矛盾的焦點(diǎn)集中在是否承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則是解決臺(tái)灣問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提。在這種形勢(shì)下，如何深刻理解一個(gè)中國(guó)的原則，如何捍衛(wèi)一個(gè)中國(guó)的原則，如何履行我軍維護(hù)國(guó)家主權(quán)和統(tǒng)一的神圣使命。這就是我們這個(gè)問(wèn)題所講的內(nèi)容。

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1、一個(gè)中國(guó)是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí) 一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。有關(guān)臺(tái)灣的全部事實(shí)和法律都證明，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。

●（1）中國(guó)人民最早發(fā)現(xiàn)并且開(kāi)發(fā)了臺(tái)灣。早在三國(guó)時(shí)期的地理專(zhuān)著《臨海水土志》中就記載了吳王孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直率1萬(wàn)官兵到達(dá)臺(tái)灣的情況，這是世界上最早的關(guān)于臺(tái)灣的文字記載。●公元7世紀(jì)的隋唐時(shí)期，掌握了先進(jìn)生產(chǎn)方式的大陸居民開(kāi)始大規(guī)模向臺(tái)灣遷居，與當(dāng)?shù)叵茸【用窆餐_(kāi)發(fā)了臺(tái)灣。●此后，中國(guó)人民在臺(tái)灣的開(kāi)拓規(guī)模不斷擴(kuò)大，到清末的1893年，大陸赴臺(tái)灣的開(kāi)拓者已經(jīng)達(dá)到254萬(wàn)人，大大加速了臺(tái)灣的整體開(kāi)發(fā)進(jìn)程。今天，在臺(tái)灣的2200多萬(wàn)人口中，漢族人占了98％。這些事實(shí)說(shuō)明，臺(tái)灣和中國(guó)其他省區(qū)一樣，都是由中國(guó)各族人民開(kāi)發(fā)的，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸血脈相連。

●（2）中國(guó)政府最早并長(zhǎng)期對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)。在中國(guó)人民長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的同時(shí)，中國(guó)歷代政府也都在臺(tái)灣建立了行政機(jī)構(gòu)，行使有效管轄。●12世紀(jì)中葉，南宋將澎湖劃歸福建泉州的晉江縣，并派兵駐守。元明兩代在澎湖設(shè)有巡檢司，負(fù)責(zé)巡邏，查緝罪犯，兼辦鹽課。1885年，清政府正式劃臺(tái)灣為單一行省。1895年，日本通過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)霸占了臺(tái)灣。但是，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)政府重新恢復(fù)了臺(tái)灣的行政管理機(jī)構(gòu)。這些事實(shí)說(shuō)明。中國(guó)政府最早擁有對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，并長(zhǎng)期行使了有效管轄。

●（3）兩岸中國(guó)人為反對(duì)外國(guó)侵占臺(tái)灣進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。16世紀(jì)下半葉以后，臺(tái)灣曾多次遭受過(guò)日、美、英、法、荷蘭、西班牙等國(guó)的侵略和霸占，其中兩次淪為外國(guó)殖民地。兩岸人民為保衛(wèi)臺(tái)灣進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，最終都使臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。●1661年，鄭成功率兩萬(wàn)五千官兵從金門(mén)進(jìn)軍臺(tái)灣，他向荷蘭殖民者表示，“臺(tái)灣中國(guó)之故土也，久為貴國(guó)所踞，余今來(lái)索取”。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)和圍困，迫使荷蘭總督簽字投降。鄭成功也因而成為一名偉大的民族英雄。1895年，清政府被迫與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣。消息傳來(lái)，舉國(guó)同憤，在京參加會(huì)試的包括臺(tái)灣在內(nèi)的18省舉人“公車(chē)上書(shū)”，反對(duì)割地求和。臺(tái)灣全省“哭聲震天”，鳴鑼罷市。這以后，兩岸同胞反抗日本占領(lǐng)臺(tái)灣的斗爭(zhēng)此起彼伏，有60多萬(wàn)臺(tái)灣同胞犧牲了生命。1945年，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn)，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，臺(tái)灣及澎湖列島再次回到祖國(guó)的懷抱。

●（4）一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)。▲1943年中美英三國(guó)發(fā)表的《開(kāi)羅宣言》指出，日本應(yīng)將所竊取于中國(guó)的包括東北、臺(tái)灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地，歸還中國(guó)。1945年中美英蘇四國(guó)發(fā)表的《波茨坦公告》重申：“開(kāi)羅宣言之條件必將實(shí)施。”▲同年10月25日，同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣受降儀式在臺(tái)北舉行，受降主官代表中國(guó)政府宣告：自即日起，臺(tái)灣及澎湖列島已正式重入中國(guó)版圖，所有一切土地、人民、政事皆置于中國(guó)主權(quán)之下。▲1949年中華人民共和國(guó)成立，當(dāng)即宣布：“本政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民的唯一合法政府”，國(guó)民黨當(dāng)局“已喪失了代表中國(guó)人民的任何法律的與事實(shí)的根據(jù)”，完全無(wú)權(quán)代表中國(guó)。這一嚴(yán)正立場(chǎng)逐步為國(guó)際社會(huì)普遍接受。▲1971年10月，第26屆聯(lián)大通過(guò)2758號(hào)決議，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的席位和一切合法權(quán)利。到目前為止，已經(jīng)有包括美國(guó)、日本在內(nèi)的161個(gè)國(guó)家和我國(guó)建立了外交關(guān)系，它們都承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則，并且承諾在一個(gè)國(guó)家的框架內(nèi)處理與臺(tái)灣的關(guān)系。●綜上所述我們可以看到，是中國(guó)人民最早發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)了臺(tái)灣，是中國(guó)政府最早并長(zhǎng)期行使了對(duì)臺(tái)灣的有效統(tǒng)治，兩岸中國(guó)人為反對(duì)外國(guó)侵占臺(tái)灣進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的事實(shí)。“一個(gè)中國(guó)的原則”正是對(duì)這一無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史和現(xiàn)實(shí)的高度概括和總結(jié)，是我們解決臺(tái)灣問(wèn)題不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)和前提。

但是，李登輝和“臺(tái)獨(dú)”分子卻采取種種手法，散布種種論調(diào)，極力反對(duì)一個(gè)中國(guó)的原則，圖謀把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。這是對(duì)中華民族的無(wú)恥背叛，是對(duì)國(guó)際法和國(guó)際社會(huì)的公然挑釁，也是對(duì)和平統(tǒng)一的徹底葬送。我們必須與之進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

●２、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是革命軍人的神圣職責(zé) 首先，要對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力保持高度警惕

陳水扁的當(dāng)選，使主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨由在野黨變?yōu)閳?zhí)政黨，給兩岸關(guān)系增添了許多新的變數(shù)。他究竟想干什么，我們要聽(tīng)其言、觀(guān)其行。臺(tái)灣“大選”前，香港記者張立曾采訪(fǎng)過(guò)陳水扁，大家看段錄像。● 陳水扁上臺(tái)后，曾發(fā)表談話(huà)，其中提到不會(huì)宣布“臺(tái)獨(dú)”，不會(huì)推動(dòng)“兩國(guó)論入憲”，不會(huì)推動(dòng)“統(tǒng)獨(dú)公投”等，但在接受一個(gè)中國(guó)原則這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上卻采取了回避、模糊的態(tài)度。顯然他的“善意和解”是缺乏誠(chéng)意的。陳水扁既然表示不搞“臺(tái)獨(dú)”，就不應(yīng)當(dāng)附加任何條件，更不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)一個(gè)中國(guó)、臺(tái)灣是中國(guó)一部分的現(xiàn)實(shí)，把一個(gè)中國(guó)說(shuō)成是“未來(lái)”的。是接受還是否定一個(gè)中國(guó)的原則，是檢驗(yàn)臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人是維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整，還是繼續(xù)頑固推行“臺(tái)獨(dú)”分裂政策的試金石。所以，我們必須密切注視臺(tái)灣局勢(shì)的變化，保持高度的警惕。

●其次，要抓緊做好對(duì)臺(tái)軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備

小平同志早就指出，解決臺(tái)灣問(wèn)題，無(wú)非是兩種可能：一是臺(tái)灣當(dāng)局承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，兩岸通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一；二是臺(tái)灣當(dāng)局搞“臺(tái)獨(dú)”越走越遠(yuǎn)，不得不兵戎相見(jiàn)。我國(guó)政府在《一個(gè)中國(guó)原則與臺(tái)灣問(wèn)題》白皮書(shū)中指出：▲“如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變（包括宣布獨(dú)立、”兩國(guó)論“入憲、公投等），如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣，如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期地拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，中國(guó)政府只能被迫采取一切可能的斷然措施，包括使用武力，來(lái)維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，完成中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。”“三個(gè)如果”就是三條底線(xiàn)。當(dāng)然，白皮書(shū)也指出：▲“不承諾放棄使用武力，決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀和干涉中國(guó)統(tǒng)一的外國(guó)勢(shì)力，是為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一提供必要的保障。采用武力的方式，將是最后不得已而被迫作出的選擇。”我們希望和平統(tǒng)一，但是作為軍人，我們必須做好以軍事方式解決臺(tái)灣問(wèn)題的思想準(zhǔn)備。陳水扁剛剛當(dāng)選，就提出要增撥80億美元采購(gòu)武器裝備，臺(tái)灣原國(guó)防部長(zhǎng)、陳水扁提名的行政院長(zhǎng)候選人唐飛也稱(chēng)，明年臺(tái)灣軍費(fèi)將由今年占生產(chǎn)總值的2.6％上升到3.5％，以后還要進(jìn)一步增加，以“應(yīng)付大陸對(duì)臺(tái)威脅的新情況”。在這種情況下，我們就更不能放松軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備了。只有把軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備做好了，才有條件迫使臺(tái)灣當(dāng)局坐下來(lái)和我們談判，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一；才能威懾外國(guó)勢(shì)力，使他們不得不考慮介入臺(tái)海軍事沖突必定會(huì)付出巨大代價(jià)；才能確保當(dāng)“三條底線(xiàn)”被突破時(shí)，我軍決戰(zhàn)決勝！

●第三、要樹(shù)立“敢打必勝”的堅(jiān)定信心

近年來(lái)，臺(tái)灣當(dāng)局耗費(fèi)巨資從國(guó)外購(gòu)了大量武器裝備，這就使不少人擔(dān)心，一旦臺(tái)灣宣布“獨(dú)立”，我們是否有能力收拾它？答案是肯定的，我們完全有這種能力。因?yàn)?/p>

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1、戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性是“敢打必勝”的深厚政治基礎(chǔ)

中國(guó)人民為維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)完整而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。正義戰(zhàn)爭(zhēng)使我們?cè)趪?guó)際上能“得道多助”，使我們?cè)趪?guó)內(nèi)能激發(fā)全國(guó)軍民同仇敵愾，萬(wàn)眾一心的戰(zhàn)斗熱情。臺(tái)灣當(dāng)局為分裂國(guó)家而挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的，臺(tái)灣老百姓對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局蓄意制造分裂活動(dòng)，導(dǎo)致兩岸關(guān)系緊張，危

害臺(tái)灣安全是深?lèi)和唇^的。在臺(tái)軍中，真正愿意為“臺(tái)獨(dú)”賣(mài)命的人也是不多的。陳水扁當(dāng)選后，臺(tái)軍中已經(jīng)有30多名將領(lǐng)要求退役，提出退伍申請(qǐng)的中下級(jí)軍官則更多。至于一些搞“臺(tái)獨(dú)”的頑固分子，口袋里早已揣好了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)做鳥(niǎo)獸散的美國(guó)綠卡。正義戰(zhàn)爭(zhēng)必勝，這是一條不可抗拒的歷史規(guī)律。

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2、戰(zhàn)爭(zhēng)力量雄厚是“敢打必勝”的強(qiáng)大實(shí)力后盾

▲ 首先，綜合實(shí)力對(duì)比，大陸明顯高于臺(tái)灣。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)出高投入、高消耗的態(tài)勢(shì)，表面上看參戰(zhàn)的部隊(duì)很少，速戰(zhàn)速?zèng)Q，但背后卻是長(zhǎng)時(shí)間的籌劃和戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，是綜合實(shí)力的較量。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20年的發(fā)展，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值己位居世界第七；科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，許多領(lǐng)域已達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平。而臺(tái)灣盡管人均收入比較高，總值卻并不多，根本無(wú)力承擔(dān)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。●1998年，兩岸生產(chǎn)總值相差6329億美元，▲預(yù)計(jì)到2010年，將進(jìn)一步拉大為14752億美元。此外，大陸幅員遼闊，戰(zhàn)略縱深長(zhǎng)，回旋余地大，能夠經(jīng)受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗；而臺(tái)灣是彈丸之地，島內(nèi)資源十分匱乏，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也不合理，屬島嶼性外向型經(jīng)濟(jì)，對(duì)外依賴(lài)性很強(qiáng)。如果我們對(duì)臺(tái)灣海峽實(shí)施戰(zhàn)時(shí)貿(mào)易禁運(yùn)和經(jīng)濟(jì)封鎖，飛機(jī)在天上不停地飛，大炮對(duì)臺(tái)灣不停地炸，潛艇在水下不停地轉(zhuǎn)悠，隔三差五再發(fā)射幾枚導(dǎo)彈，誰(shuí)還有心思做生意？哪個(gè)外國(guó)企業(yè)家還敢到臺(tái)灣去投資？臺(tái)灣人的心理承受能力很弱，９６年我軍發(fā)射導(dǎo)彈，進(jìn)行演習(xí)，就曾造成島內(nèi)人的極大恐慌，大量資金外流，一些大亨甚至舉家外遷，逃離這片是非之地。99年我軍進(jìn)行三軍渡海登陸演習(xí)，臺(tái)灣股市一片混亂，連續(xù)下挫。停電幾小時(shí)，老百姓就人心惶惶，謠言四起。試想，如果我們對(duì)臺(tái)灣實(shí)施更大的壓力，臺(tái)灣島內(nèi)將會(huì)怎樣？一位美國(guó)海軍軍官曾指出：“中國(guó)海軍有能力對(duì)臺(tái)灣海峽實(shí)行封鎖，屆時(shí)臺(tái)灣軍隊(duì)將置于無(wú)用武之地。幾乎完全依賴(lài)海上運(yùn)輸石油和原料的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)，終將因封鎖而陷入癱瘓，臺(tái)灣當(dāng)局將不得不懾于共軍的壓力，被迫同意和平統(tǒng)一。”

●其次，軍事實(shí)力對(duì)比，我軍明顯強(qiáng)于臺(tái)軍。數(shù)量上，我軍是臺(tái)軍的六倍（臺(tái)軍目前總兵力為38.2萬(wàn)人），潛艇、作戰(zhàn)飛機(jī)和主戰(zhàn)坦克是臺(tái)軍的10一20倍，戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)更是臺(tái)灣無(wú)法比擬的。雖然近年來(lái)臺(tái)灣從國(guó)外采購(gòu)了大批先進(jìn)武器，包括美國(guó)的F-16戰(zhàn)斗機(jī)、法國(guó)的幻影2000戰(zhàn)斗機(jī)等，但是，這些“洋武器“都救不了臺(tái)軍的命。因?yàn)榕_(tái)軍從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)的這些“洋武器“面臨著許多問(wèn)題：一是缺乏熟練操作與維修人員，減低了出勤率，影響了戰(zhàn)斗力的發(fā)揮，縮短了武器裝備的使用壽命。近年來(lái)，臺(tái)灣空軍摔了30多架飛機(jī)，其中包括美國(guó)的F-16戰(zhàn)斗機(jī)、法國(guó)的幻影2000等。1997年3月20日，一架E-2T預(yù)警機(jī)在執(zhí)行夜間飛行任務(wù)返航后，飛行員竟忘了放起落架，結(jié)果導(dǎo)致機(jī)腹著陸，飛機(jī)嚴(yán)重?fù)p毀。一位美國(guó)國(guó)防部官員感嘆說(shuō)：“要是人不行的話(huà)，就算給他們最先進(jìn)的武器，在他們手里也是吹火棍罷了！”二是沒(méi)有自身軍工產(chǎn)業(yè)的支持。臺(tái)灣有500多個(gè)軍工廠(chǎng)，可沒(méi)一個(gè)像樣的。進(jìn)口飛機(jī)大修、中修都修不了，還得弄到國(guó)外去。要是在戰(zhàn)時(shí)，那還不是一堆廢鐵。三是這些裝備有美國(guó)產(chǎn)的，也有法國(guó)產(chǎn)的，各種型號(hào)混雜，配套性差，不利于發(fā)揮整體作戰(zhàn)能力；四是軍火商在出售這些武器時(shí)往往都“留一手”，使臺(tái)灣新購(gòu)進(jìn)的武器不能發(fā)揮全部效能。如“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈，就缺乏監(jiān)視、預(yù)警和定位系統(tǒng)的支持。另外，最重要的是打仗不能靠一兩件新式武器，要看武器裝備的總體水平。從這一點(diǎn)看臺(tái)軍并不占優(yōu)勢(shì)。50年前，國(guó)民黨軍隊(duì)就不是我們的對(duì)手，逃到臺(tái)灣后又沒(méi)打過(guò)仗。而我人民解放軍數(shù)十年厲兵秣馬，屢克強(qiáng)敵，在國(guó)防現(xiàn)代化方面又有了長(zhǎng)足的發(fā)展，可謂猛虎添翼，臺(tái)軍就更不是我們的對(duì)手了。

那么，一旦我們武力攻臺(tái)，美國(guó)會(huì)不會(huì)介入呢？有這種可能。南斯拉夫軍隊(duì)解決科索沃問(wèn)題，以美國(guó)為首的北約不就打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號(hào)出兵干涉了嗎？俄羅斯軍隊(duì)解決車(chē)臣問(wèn)題，美國(guó)和歐盟各國(guó)不也指手劃腳，說(shuō)三道四嗎？中國(guó)武力攻臺(tái)，美國(guó)和西方國(guó)家決不會(huì)袖手旁觀(guān)的。

但是，即使美國(guó)出兵干涉，勝利也必將屬于中國(guó)人民。

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3、即使美國(guó)參戰(zhàn)，勝利也必將屬于中國(guó)人民

我軍準(zhǔn)備武力攻臺(tái)，是把外國(guó)勢(shì)力的介入都考慮在內(nèi)的，決不會(huì)因外國(guó)勢(shì)力的介入而影響我們的軍事行動(dòng)。當(dāng)然，與美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的武器裝備從總體上還處于劣勢(shì)，但是高技術(shù)武器并非是無(wú)懈可擊的，它也有自己的弱點(diǎn)和局限性。去年，弱小的南聯(lián)盟抵抗住了世界上最大的軍事集團(tuán)北約70多天的狂轟亂炸，不僅保住了自己90％的人員和裝備，還擊落了巡航導(dǎo)彈238枚，各種先進(jìn)飛機(jī)98架，其中包括F一117A隱型戰(zhàn)斗機(jī)。可見(jiàn)，只要我們熟悉高技術(shù)武器的性能，找準(zhǔn)它的弱點(diǎn)，避其所長(zhǎng)，攻其所短，就能有效地降服它。何況，中國(guó)不是南聯(lián)盟。在我國(guó)遼闊的陸地和海洋國(guó)上上，有著比南聯(lián)盟更優(yōu)越的戰(zhàn)場(chǎng)條件和更豐富的資源；一定規(guī)模的核反擊能力和一定數(shù)量的“高、精、尖”武器裝備，是比南聯(lián)盟更強(qiáng)大的實(shí)力后盾；更為重要的是，有著深厚愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)大民族凝聚力的12億5千萬(wàn)中國(guó)人民是戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚的根源。這是任何先進(jìn)武器都不能替代、無(wú)法抗衡的。而在美國(guó)，根據(jù)最新的民意調(diào)查，在臺(tái)灣海峽發(fā)生軍事沖突時(shí)，支持美國(guó)政府派兵介入的人不到美國(guó)人的四分之一。

中國(guó)人民解放軍是一支身經(jīng)百戰(zhàn)的軍隊(duì)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍以劣勢(shì)裝備打敗了武裝到牙齒的美國(guó)侵略者，結(jié)束了美國(guó)人不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。如果未來(lái)中美軍隊(duì)必須再次交鋒的話(huà)，我們也完全有決心，有信心戰(zhàn)勝它。

●江澤民主席指出：“臺(tái)灣的前途系于祖國(guó)統(tǒng)一，分裂是絕沒(méi)有出路的。我們有決心，有能力最終解決臺(tái)灣問(wèn)題。不管在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的道路上還有多少艱難險(xiǎn)阻，海峽兩岸全體中國(guó)人和所有中華兒女，從中華民族的根本利益出發(fā)，攜手共進(jìn)，祖國(guó)的完全統(tǒng)一和民族的全面振興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”●張萬(wàn)年副主席在九屆人大三次會(huì)議的發(fā)言中正告臺(tái)灣當(dāng)局：“臺(tái)獨(dú)就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)！”我軍作為國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)者，處在對(duì)臺(tái)軍事斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)，責(zé)任重大，必須牢固樹(shù)立戰(zhàn)斗隊(duì)思想，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更快的步伐增強(qiáng)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。作為軍校學(xué)員，我們要珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，為臺(tái)灣早日回到祖國(guó)懷抱做出自己的貢獻(xiàn)。

另外，我們還要密切注視國(guó)內(nèi)民族分裂主義的動(dòng)向。近幾年，以**為首的“藏獨(dú)”分裂主義勢(shì)力，在西方敵對(duì)勢(shì)力的煽動(dòng)下，在印度擴(kuò)張主義的保護(hù)下，到處活動(dòng)，想把西藏問(wèn)題國(guó)際化，以達(dá)到把西藏從祖國(guó)分裂出去的目的。新疆的民族分裂主義也在抬頭，他們鼓吹“泛土耳其主義”、“泛伊斯蘭主義”，妄圖成立所謂的“東土耳其斯坦共和國(guó)”。內(nèi)蒙古的分裂主義分子也有所活動(dòng)，暗中策劃建立“大蒙古共和國(guó)”。所有這些都值得我們密切注意。我們要維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就要旗幟鮮明地反對(duì)任何形式的民族分裂。

▲第四，積極支持和參加現(xiàn)代化建設(shè)。

既能打仗，又能生產(chǎn)，是我軍的光榮傳統(tǒng)，也是我軍建軍宗旨的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，黨和國(guó)家的中心任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，振興中華，實(shí)現(xiàn)四化。我軍作為黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾阎С趾蛥⒓蝇F(xiàn)代化建設(shè)，作為我們履行愛(ài)國(guó)主義義務(wù)的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)防建設(shè)有賴(lài)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，尤其是在現(xiàn)代條件下，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)更要以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。只有把國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)才有可能實(shí)現(xiàn)。因此，我們要自覺(jué)服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢

獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，我軍各部隊(duì)認(rèn)真貫徹鄧小平同志關(guān)于軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的指示，積極支持和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。請(qǐng)大家看一段錄像。●

●另外，在歷次抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)的戰(zhàn)斗中，我軍也發(fā)揮了突擊隊(duì)的作用。從1981年起，我軍還大力開(kāi)展了軍民共建精神文明活動(dòng)，對(duì)密切軍民關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)治安狀況的好轉(zhuǎn)，推動(dòng)地方教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，都發(fā)揮了重要作用。與此同時(shí)，各部隊(duì)還大力開(kāi)展培養(yǎng)軍地兩用人才活動(dòng)，為地方輸送了一大批有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)或一技之長(zhǎng)的退伍軍人。他們?cè)趪?guó)家建設(shè)的各條戰(zhàn)線(xiàn)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。今后我們要繼續(xù)采取各種方式積極支持和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

以上四個(gè)方面，就是新時(shí)期革命軍人愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。另外，●江澤民主席還指出：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。要樹(shù)立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。”下邊我們就講講發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神問(wèn)題，這是我們繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。

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三、發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

什么是民族自尊？▲民族自尊就是指一個(gè)民族保持自己尊嚴(yán)的感情。它要求本民族成員自覺(jué)地去維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)格和人格。什么是國(guó)格？國(guó)格就是一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)、尊嚴(yán)和品格的總和。什么是人格？人格就是做人的資格和為人品格的總和。作為一個(gè)中國(guó)人，要自覺(jué)地維護(hù)自己的國(guó)格、人格，維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。

●抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳隱居在上海和香港。他是旦角演員，是演青年、中年婦女的。為了表明自己不為侵略者演出的決心，他蓄起了胡子，表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的崇高氣節(jié)。●日本侵占北平后，齊白石先生見(jiàn)北平藝專(zhuān)已被侵略者和漢奸所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門(mén)上貼了一張告示：“畫(huà)不賣(mài)與官僚，竊恐不祥。“從此閉門(mén)謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣(mài)國(guó)賊進(jìn)行斗爭(zhēng)。●他曾畫(huà)過(guò)一幅《螃蟹圖》，上邊寫(xiě)著：“看你橫行到幾時(shí)？“內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)日本人侵略者和漢奸賣(mài)國(guó)賊的仇恨。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸杂X(jué)維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。●鄧小平同志指出：“像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。”▲“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”保衛(wèi)祖國(guó)和人民的安全，是革命軍人的天職，這就決定了革命軍人必須具有國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)衰我恥的強(qiáng)烈感情。如果祖國(guó)河山被侵略者的鐵蹄踐踏，同胞遭虐殺，姐妹受欺辱，民族尊嚴(yán)受損害，則是革命軍人最大的失職，也是最大的恥辱。這種“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的民族情感，實(shí)際上也是革命軍人職業(yè)自尊心的重要體現(xiàn)。所以，我們必須樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)的國(guó)格，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國(guó)、大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢(qián)、地位的引誘，不做喪失國(guó)格人格的事；在侵略者的武力威脅下，不屈服投降。總之，民族自尊心不僅是對(duì)自己民族、國(guó)家的積極肯定和評(píng)價(jià)，而且是一種積極的行為動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)烈的道德意義和實(shí)踐意義。

▲那么民族自信呢？民族自信是指一個(gè)民族對(duì)自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。革命軍人應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心，堅(jiān)信中華民

族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中也必將再創(chuàng)輝煌。現(xiàn)在有的人只看到中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的落后，就懷疑我們趕超世界先進(jìn)水平的能力。這是完全錯(cuò)誤的。中國(guó)人并不笨。我們完全有能力趕超世界先進(jìn)水平。信息工程大學(xué)研制成功的HJD04機(jī)，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。●

程控交換機(jī)被稱(chēng)為信息技術(shù)的“心臟”。但是在1991年以前，我國(guó)還沒(méi)有自己研制的數(shù)字程控交換機(jī)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家公司的程控交換機(jī)大量涌入我國(guó)，使我國(guó)的程控交換機(jī)型號(hào)五花八門(mén)，形成了八國(guó)九制的局面。通信設(shè)備的落后，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而且不能適應(yīng)我軍通信指揮現(xiàn)代化的要求。靠引進(jìn)、購(gòu)買(mǎi)外國(guó)通信設(shè)備，不僅耗費(fèi)巨額外匯，威脅民族工業(yè)的生存，而且在技術(shù)上受制于人，危及國(guó)家和軍隊(duì)的安全。稍有點(diǎn)通信技術(shù)知識(shí)的人都知道，由于在中國(guó)通信網(wǎng)上運(yùn)行有外國(guó)的交換機(jī)，如果國(guó)與國(guó)之間出現(xiàn)緊張局勢(shì)，人家只需打個(gè)越洋電話(huà)輸入其密碼，就可使中國(guó)的通信網(wǎng)陷入癱瘓。正象有的評(píng)論所指出的那樣：“中國(guó)的通信信息高科技產(chǎn)業(yè)到了生死存亡的危急關(guān)頭，到了該奏《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候了。”正是在這種情況下，以鄔江興為首的科技工作者開(kāi)始了攀登通信高科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)斗。他們?cè)谝粺o(wú)圖紙，二無(wú)技術(shù)，三無(wú)資料，四無(wú)設(shè)備的條件下，以“不為名，不為利，要為中華民族爭(zhēng)口氣”的強(qiáng)烈民族自尊心、自信心，夜以繼日地頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，刻苦攻關(guān)。20多個(gè)年輕人，僅用了3年多時(shí)間、不足1000萬(wàn)元人民幣，就研制成功了世界發(fā)達(dá)國(guó)家投入數(shù)千人、耗資10多億美元、歷時(shí)10多年才開(kāi)發(fā)成功的大容量數(shù)字程控交換機(jī)。這是中國(guó)第一臺(tái)大型數(shù)字程控交換機(jī)，國(guó)家科委給它命名為“中國(guó)4號(hào)”。國(guó)內(nèi)通信領(lǐng)域的專(zhuān)家、權(quán)威在評(píng)論這一成果時(shí)說(shuō)：“這是創(chuàng)造了世界通信史上的奇跡”，使我國(guó)在通信高科技領(lǐng)域“一步跨入世界先進(jìn)行列”；新聞傳媒評(píng)論說(shuō)：“HJD04程控交換機(jī)的研制成功雄辯地向世人昭示：世界高科技領(lǐng)域又插上了一面鮮艷的五星紅旗！”朱熔基總理稱(chēng)贊說(shuō)，HJD04機(jī)為我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“吹來(lái)了一股清風(fēng)”。目前該機(jī)在網(wǎng)上運(yùn)行已達(dá)2100萬(wàn)線(xiàn)，在國(guó)內(nèi)公眾通信網(wǎng)上總占有率達(dá)15%以上，并先后出口俄羅斯、加拿大等11個(gè)國(guó)家，成為不久前舉辦的高技術(shù)交易會(huì)上的一個(gè)亮點(diǎn)。所以，我們一定要增強(qiáng)民族自信心，做弘揚(yáng)民族精神的模范，為中華民族的再度輝煌增光添彩。

▲所謂民族自強(qiáng)，是指一個(gè)民族建立在自尊、自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強(qiáng)是一個(gè)民族在認(rèn)識(shí)其自身存在和發(fā)展的狀況、處境、特別是與其他民族國(guó)家的差距之后，形成的一種責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神，是一種任何時(shí)候都不愿做別國(guó)附庸、獨(dú)立自主地解決自己國(guó)家的問(wèn)題的民族精神。2000多年前，我們民族的先哲就響亮地提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這種自強(qiáng)不息的精神，對(duì)于中國(guó)歷史上一切為民族興起而奮斗的仁人志士，對(duì)于堅(jiān)決反抗外來(lái)侵略的廣大人民和民族英雄，對(duì)于不斷探索自然奧秘的自然科學(xué)家，對(duì)于致力于探索和創(chuàng)作的思想家、藝術(shù)家等等，都起到了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人的民族自強(qiáng)精神升華到了一個(gè)嶄新的境界。靠著這種自強(qiáng)不息的精神，中國(guó)人民不僅站了起來(lái)，而且已經(jīng)將一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。●當(dāng)美國(guó)握著核大棒耀武揚(yáng)威的時(shí)候，毛澤東以他那特有的氣魂豪邁地說(shuō)：“搞一點(diǎn)原子彈、氫彈，我看有十年工夫完全可能。”“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西。”然而，我們的研制工作剛剛起步，蘇聯(lián)赫魯曉夫集團(tuán)就背信棄義地撕毀合同，撤走專(zhuān)家，并帶走了重要的圖紙資料，停止了原定設(shè)備的供應(yīng)。赫魯曉夫甚至口出狂言說(shuō)：“中國(guó)再過(guò)20年也搞不出原子彈。”但是，困難并沒(méi)有嚇倒我們。黨中央、國(guó)務(wù)院把蘇聯(lián)來(lái)信絕援的日子——1959年6月作為我國(guó)第一顆原子彈研制的代號(hào)“596”，帶領(lǐng)科技人員、工程人員和解放軍指戰(zhàn)員發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生，艱苦奮斗，●終于在1964年月10月16日成功地爆炸了第一顆原子彈，在世界上引起了強(qiáng)烈的反響。一位政治家說(shuō)，那不僅僅是火紅的云團(tuán)，更像是舉起的拳頭，是中國(guó)人用能力和

志氣攥成的鐵拳。接著，我們又于1967年6月17日成功地爆炸了氫彈。從原子彈到氫彈，美國(guó)用了7年，蘇聯(lián)用了4年，英國(guó)用了4年半，而中國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月。這是一個(gè)讓世界為之震驚的速度！1970年4月24日，我國(guó)又成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。1999年7月15日，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)又莊嚴(yán)宣告，早在80年代就已掌握中子彈的核心技術(shù)。這是一個(gè)挺立起來(lái)的民族發(fā)出的嚴(yán)正聲明；是一個(gè)富強(qiáng)、繁榮的國(guó)家擲地有聲的宣言！江主席在一次會(huì)議上曾指出，如果沒(méi)有“兩彈一星”，今天我們?cè)谑澜缟系难鼦U就不會(huì)這樣硬。所以，我們要發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，以高度的歷史責(zé)任感和百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力拼搏，奮勇前進(jìn)。

● 三 化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之行

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三、發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神

什么是民族自尊？▲民族自尊就是指一個(gè)民族保持自己尊嚴(yán)的感情。它要求本民族成員自覺(jué)地去維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)格和人格。什么是國(guó)格？國(guó)格就是一個(gè)國(guó)家榮譽(yù)、尊嚴(yán)和品格的總和。什么是人格？人格就是做人的資格和為人品格的總和。作為一個(gè)中國(guó)人，要自覺(jué)地維護(hù)自己的國(guó)格、人格，維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。

●抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，著名京劇藝術(shù)大師梅蘭芳隱居在上海和香港。他是旦角演員，是演青年、中年婦女的。為了表明自己不為侵略者演出的決心，他蓄起了胡子，表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的崇高氣節(jié)。●日本侵占北平后，齊白石先生見(jiàn)北平藝專(zhuān)已被侵略者和漢奸所把持，就憤然辭去教授職務(wù)，并在家門(mén)上貼了一張告示：“畫(huà)不賣(mài)與官僚，竊恐不祥。“從此閉門(mén)謝客。不僅如此，他還用筆作武器，與漢奸賣(mài)國(guó)賊進(jìn)行斗爭(zhēng)。●他曾畫(huà)過(guò)一幅《螃蟹圖》，上邊寫(xiě)著：“看你橫行到幾時(shí)？“內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)日本人侵略者和漢奸賣(mài)國(guó)賊的仇恨。

現(xiàn)在，我們?nèi)砸杂X(jué)維護(hù)自己的民族尊嚴(yán)。●鄧小平同志指出：“像我們這樣第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。”▲“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”保衛(wèi)祖國(guó)和人民的安全，是革命軍人的天職，這就決定了革命軍人必須具有國(guó)強(qiáng)我榮，國(guó)衰我恥的強(qiáng)烈感情。如果祖國(guó)河山被侵略者的鐵蹄踐踏，同胞遭虐殺，姐妹受欺辱，民族尊嚴(yán)受損害，則是革命軍人最大的失職，也是最大的恥辱。這種“榮必為天下榮，恥必為天下恥”的民族情感，實(shí)際上也是革命軍人職業(yè)自尊心的重要體現(xiàn)。所以，我們必須樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)的國(guó)格，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國(guó)、大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢(qián)、地位的引誘，不做喪失國(guó)格人格的事；在侵略者的武力威脅下，不屈服投降。總之，民族自尊心不僅是對(duì)自己民族、國(guó)家的積極肯定和評(píng)價(jià)，而且是一種積極的行為動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)烈的道德意義和實(shí)踐意義。

▲那么民族自信呢？民族自信是指一個(gè)民族對(duì)自己自立于世界民族之林的能力及其發(fā)展前途的信心。這種信心是建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。革命軍人應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民族自信心，堅(jiān)信中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中也必將再創(chuàng)輝煌。現(xiàn)在有的人只看到中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的落后，就懷疑我們趕超世界先進(jìn)水平的能力。這是完全錯(cuò)誤的。中國(guó)人并不笨。我們完全有能力趕超世界先進(jìn)水平。信息工程大學(xué)研制成功的HJD04機(jī)，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。●

程控交換機(jī)被稱(chēng)為信息技術(shù)的“心臟”。但是在1991年以前，我國(guó)還沒(méi)有自己研制的數(shù)字程控交換機(jī)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家公司的程控交換機(jī)大量涌入我國(guó)，使我國(guó)的程控交換機(jī)型號(hào)五花八門(mén)，形成了八國(guó)九制的局面。通信設(shè)備的落后，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我國(guó)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而且不能適應(yīng)我軍通信指揮現(xiàn)代化的要求。靠引進(jìn)、購(gòu)買(mǎi)外國(guó)通信設(shè)備，不僅耗費(fèi)巨額外匯，威脅民族工業(yè)的生存，而且在技術(shù)上受制于人，危及國(guó)家和軍隊(duì)的安全。稍有點(diǎn)通信技術(shù)知識(shí)的人都知道，由于在中國(guó)通信網(wǎng)上運(yùn)行有外國(guó)的交換機(jī)，如果國(guó)與國(guó)之間出現(xiàn)緊張局勢(shì)，人家只需打個(gè)越洋電話(huà)輸入其密碼，就可使中國(guó)的通信網(wǎng)陷入癱瘓。正象有的評(píng)論所指出的那樣：“中國(guó)的通信信息高科技產(chǎn)業(yè)到了生死存亡的危急關(guān)頭，到了該奏《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候了。”正是在這種情況下，以鄔江興為首的科技工作者開(kāi)始了攀登通信高科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)斗。他們?cè)谝粺o(wú)圖紙，二無(wú)技術(shù)，三無(wú)資料，四無(wú)設(shè)備的條件下，以“不為名，不為利，要為中華民族爭(zhēng)口氣”的強(qiáng)烈民族自尊心、自信心，夜以繼日地頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，刻苦攻關(guān)。20多個(gè)年輕人，僅用了3年多時(shí)間、不足1000萬(wàn)元人民幣，就研制成功了世界發(fā)達(dá)國(guó)家投入數(shù)千人、耗資10多億美元、歷時(shí)10多年才開(kāi)發(fā)成功的大容量數(shù)字程控交換機(jī)。這是中國(guó)第一臺(tái)大型數(shù)字程控交換機(jī)，國(guó)家科委給它命名為“中國(guó)4號(hào)”。國(guó)內(nèi)通信領(lǐng)域的專(zhuān)家、權(quán)威在評(píng)論這一成果時(shí)說(shuō)：“這是創(chuàng)造了世界通信史上的奇跡”，使我國(guó)在通信高科技領(lǐng)域“一步跨入世界先進(jìn)行列”；新聞傳媒評(píng)論說(shuō)：“HJD04程控交換機(jī)的研制成功雄辯地向世人昭示：世界高科技領(lǐng)域又插上了一面鮮艷的五星紅旗！”朱熔基總理稱(chēng)贊說(shuō)，HJD04機(jī)為我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展“吹來(lái)了一股清風(fēng)”。目前該機(jī)在網(wǎng)上運(yùn)行已達(dá)2100萬(wàn)線(xiàn)，在國(guó)內(nèi)公眾通信網(wǎng)上總占有率達(dá)15%以上，并先后出口俄羅斯、加拿大等11個(gè)國(guó)家，成為不久前舉辦的高技術(shù)交易會(huì)上的一個(gè)亮點(diǎn)。所以，我們一定要增強(qiáng)民族自信心，做弘揚(yáng)民族精神的模范，為中華民族的再度輝煌增光添彩。

▲所謂民族自強(qiáng)，是指一個(gè)民族建立在自尊、自信基礎(chǔ)上的依靠自身力量實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的英雄氣概和創(chuàng)造精神。這種自強(qiáng)是一個(gè)民族在認(rèn)識(shí)其自身存在和發(fā)展的狀況、處境、特別是與其他民族國(guó)家的差距之后，形成的一種責(zé)任意識(shí)和進(jìn)取精神，是一種任何時(shí)候都不愿做別國(guó)附庸、獨(dú)立自主地解決自己國(guó)家的問(wèn)題的民族精神。2000多年前，我們民族的先哲就響亮地提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這種自強(qiáng)不息的精神，對(duì)于中國(guó)歷史上一切為民族興起而奮斗的仁人志士，對(duì)于堅(jiān)決反抗外來(lái)侵略的廣大人民和民族英雄，對(duì)于不斷探索自然奧秘的自然科學(xué)家，對(duì)于致力于探索和創(chuàng)作的思想家、藝術(shù)家等等，都起到了巨大的激勵(lì)和鼓舞作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人的民族自強(qiáng)精神升華到了一個(gè)嶄新的境界。靠著這種自強(qiáng)不息的精神，中國(guó)人民不僅站了起來(lái)，而且已經(jīng)將一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成為初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。●當(dāng)美國(guó)握著核大棒耀武揚(yáng)威的時(shí)候，毛澤東以他那特有的氣魂豪邁地說(shuō)：“搞一點(diǎn)原子彈、氫彈，我看有十年工夫完全可能。”“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒(méi)有這個(gè)東西。”然而，我們的研制工作剛剛起步，蘇聯(lián)赫魯曉夫集團(tuán)就背信棄義地撕毀合同，撤走專(zhuān)家，并帶走了重要的圖紙資料，停止了原定設(shè)備的供應(yīng)。赫魯曉夫甚至口出狂言說(shuō)：“中國(guó)再過(guò)20年也搞不出原子彈。”但是，困難并沒(méi)有嚇倒我們。黨中央、國(guó)務(wù)院把蘇聯(lián)來(lái)信絕援的日子——1959年6月作為我國(guó)第一顆原子彈研制的代號(hào)“596”，帶領(lǐng)科技人員、工程人員和解放軍指戰(zhàn)員發(fā)奮圖強(qiáng)，自力更生，艱苦奮斗，●終于在1964年月10月16日成功地爆炸了第一顆原子彈，在世界上引起了強(qiáng)烈的反響。一位政治家說(shuō)，那不僅僅是火紅的云團(tuán)，更像是舉起的拳頭，是中國(guó)人用能力和志氣攥成的鐵拳。接著，我們又于1967年6月17日成功地爆炸了氫彈。從原子彈到氫彈，美國(guó)用了7年，蘇聯(lián)用了4年，英國(guó)用了4年半，而中國(guó)僅用了兩年零八個(gè)月。這是一個(gè)讓世界為之震驚的速度！1970年4月24日，我國(guó)又成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星。1999年7月15日，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)又莊嚴(yán)宣告，早在80年代就已掌握中子彈的核心技術(shù)。這是一個(gè)挺立起來(lái)的民族發(fā)出的嚴(yán)正聲明；是一個(gè)富強(qiáng)、繁榮的國(guó)家擲地有聲的宣言！江主席在一次會(huì)議

上曾指出，如果沒(méi)有“兩彈一星”，今天我們?cè)谑澜缟系难鼦U就不會(huì)這樣硬。所以，我們要發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，以高度的歷史責(zé)任感和百折不撓、生生不息的自強(qiáng)精神，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力拼搏，奮勇前進(jìn)。

愛(ài)國(guó)主義不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚感情，更重要的是一種熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。不知大家注意到?jīng)]有？最近英特爾公司的奔騰-3電腦在中國(guó)不怎么吃香了，銀行、郵電、稅務(wù)和一些政府機(jī)關(guān)等大客戶(hù)都放棄了購(gòu)買(mǎi)奔騰-３的計(jì)劃，原因是信息產(chǎn)業(yè)部向奔騰-３亮出了“黃牌”：為了國(guó)家信息安全，建議政府機(jī)關(guān)慎用奔騰-３。●而這一切都與光明日?qǐng)?bào)社記者楊谷的報(bào)道有關(guān)。他歷時(shí)5個(gè)月，采訪(fǎng)數(shù)十人，以強(qiáng)烈的責(zé)任心和愛(ài)國(guó)心，發(fā)現(xiàn)并披露了奔騰-3芯片中的隱患，捍衛(wèi)了國(guó)家利益，捍衛(wèi)了國(guó)家信息安全。英特爾公司曾宣布，為了增強(qiáng)網(wǎng)上電子商務(wù)的安全，在奔騰-３中設(shè)置了用以識(shí)別用戶(hù)身份的序列碼。但美國(guó)許多民權(quán)保護(hù)團(tuán)體對(duì)此提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為有了與機(jī)器永久相聯(lián)系的序列碼，就等于給了別人跟蹤自己的機(jī)會(huì)，對(duì)保障個(gè)人的隱私權(quán)和電子商務(wù)并沒(méi)有什么好處。面對(duì)一片質(zhì)疑聲，英特爾公司宣布，他們將提供給用戶(hù)一個(gè)軟件，可以用它關(guān)閉奔騰-３的序列碼功能。畢業(yè)于計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的楊谷在網(wǎng)上注意到了這個(gè)問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)，國(guó)外對(duì)序列碼問(wèn)題炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而我們國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有注意，許多安裝了奔騰-３處理器的計(jì)算機(jī)，都沒(méi)有關(guān)閉序列碼，人們對(duì)此知之甚少甚至全然無(wú)知，相反，各家媒體都在大談特談奔騰-３的先進(jìn)性，問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重。特別是5月8日，以美國(guó)為首的北約轟炸了我駐南聯(lián)盟大使館，楊谷的兩位同事許杏虎、朱穎為國(guó)捐軀，對(duì)楊谷震動(dòng)很大。他清醒地意識(shí)到，國(guó)與國(guó)之間的斗爭(zhēng)仍然存在，國(guó)家的利益、國(guó)家的安全至關(guān)重要。所以就以《win98、奔騰-３：埋在我們身邊的定時(shí)炸彈？》為題在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表文章，頓時(shí)引起了各方面的強(qiáng)烈反應(yīng)。信息產(chǎn)業(yè)部在召開(kāi)專(zhuān)家座談會(huì)后發(fā)出建議，慎用奔騰-３。一些政府機(jī)關(guān)和軍事部門(mén)也發(fā)出通知，不采購(gòu)奔騰-３電腦。楊谷的報(bào)道為政府部門(mén)堵住了一個(gè)可能泄露國(guó)家秘密的漏洞，維護(hù)了國(guó)家的安全利益。為此，光明日?qǐng)?bào)社向他頒發(fā)了總編輯一等獎(jiǎng)。我們要培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情感，并把這種愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之行，就要努力做到：

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一、知我中華，努力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操

愛(ài)我中華，必先知我中華。俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)國(guó)須有根。革命軍人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)來(lái)源于哪里呢？它來(lái)源于對(duì)祖國(guó)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的深刻了解，來(lái)源于對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的深刻理解，來(lái)源于對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻洞察。●正如愛(ài)國(guó)志士秋瑾所說(shuō)：“但凡愛(ài)國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文字、歷史，即不能生愛(ài)國(guó)心也。”我們要培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義精神，也要知我中華。下邊我們來(lái)看一段錄像。●

●通過(guò)這段錄像我們可以看出，我們祖國(guó)的歷史是多么的悠久，文化是多么的燦爛，科技成就是多么的令人自豪。也許有的同志會(huì)說(shuō)，這些都是陳年老帳了，還翻它干啥？我們說(shuō)很有必要。因?yàn)榻裉焓菑淖蛱彀l(fā)展而來(lái)的，沒(méi)有昨天的古代文化，也就沒(méi)有今天的現(xiàn)代文明。一個(gè)國(guó)家的偉大可愛(ài)，不僅出自她山河的壯美，物產(chǎn)的豐富，更重要的是出自她文化的燦爛。“陳年老帳”作為歷史，它記錄了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的軌跡，記載了中華民族光榮的過(guò)去，反映了我們祖祖輩輩與大自然搏斗的勝利成果。經(jīng)常翻翻它，可以增強(qiáng)我們的民族自豪感，增強(qiáng)創(chuàng)造美好未來(lái)的信心。當(dāng)然，我們也要看到，由于明末以后中國(guó)封建制度本身存在的許多隱患，如壓制工商業(yè)。思想僵化，害怕改革，自滿(mǎn)保守等發(fā)作了。特別是由于１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)列強(qiáng)的入侵，中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)，科學(xué)技術(shù)也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了先進(jìn)國(guó)家的后面。所以，我們既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國(guó)近代以來(lái)的落伍及還不夠發(fā)達(dá)的狀況而痛心疾首，從而

轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華的動(dòng)力。

另外，對(duì)中國(guó)的國(guó)情我們也要全面地認(rèn)識(shí)，既要從了解祖國(guó)的錦繡河山中激發(fā)熱愛(ài)之情，也要從認(rèn)識(shí)我國(guó)自然條件的某些不足之處增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。●比如，對(duì)中國(guó)“地大物博”就要全面認(rèn)識(shí)。據(jù)國(guó)家國(guó)土資源部常務(wù)副部長(zhǎng)蔣承菘講，隨著礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)年代的推移、深度的增加、品位的下降，2000年以后我國(guó)部分礦產(chǎn)將呈短缺之勢(shì)。目前我國(guó)的礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)規(guī)模居世界第二位，其中濫采濫挖的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，小礦場(chǎng)、小煤窯等造成了很大的浪費(fèi)。礦產(chǎn)資源是億萬(wàn)年前生成的產(chǎn)物，大都開(kāi)采后不能再生。所以我們一定要十分珍惜、節(jié)約，合理開(kāi)采。●再比如水資源的問(wèn)題，據(jù)有關(guān)資料介紹，我國(guó)的人均淡水資源只有世界水平的1/4，居世界第121位，因缺水每年影響到2300億元的工業(yè)產(chǎn)值。近幾十年來(lái)，黃淮河流域、京津冀等人口稠密的地區(qū)時(shí)有水危機(jī)發(fā)生。1995年西安水荒，居民街頭排隊(duì)接水，大學(xué)生提前放假；天津水荒最嚴(yán)重時(shí)甚至準(zhǔn)備疏散城市人口；葫蘆島市民因缺水而以啤酒煮飯??境外輿論斷言：水資源的貧乏，是中國(guó)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大制約因素之一。所以，我們要重視節(jié)水問(wèn)題。中國(guó)有名話(huà)叫做“靠山吃山，靠水吃水”。“吃山”，“吃水”確實(shí)振興了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，但由于只注意了“持續(xù)開(kāi)發(fā)”，而沒(méi)有注意“可持續(xù)開(kāi)發(fā)”，結(jié)果導(dǎo)致森林被大量砍伐，水土大量流失，沙漠瘋狂肆虐，江河濁浪滾滾??今后我們必須接受教訓(xùn)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，合理利用國(guó)土資源。

總之，知我中華，要全面地、辯證地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，既要從了解祖國(guó)的錦繡河山中激發(fā)熱愛(ài)之情，也要從認(rèn)識(shí)我國(guó)自然條件的某些不足之處增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國(guó)近代以來(lái)的落伍及還不夠發(fā)達(dá)的狀況而痛心疾首，從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)，振興中華的動(dòng)力。

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二、立志成才，為富國(guó)強(qiáng)軍而努力學(xué)習(xí)

當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。目前我們國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)都急需高素質(zhì)的人才。所以，作為軍校學(xué)員，要把滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之行，最根本的是要奮發(fā)努力，扎扎實(shí)實(shí)搞好自己的學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。

▲首先，要明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要明白我們今天上軍校，不是為了“撈文憑”，而是為了富國(guó)強(qiáng)軍。●要把自己的學(xué)習(xí)與國(guó)家和軍隊(duì)的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，同祖國(guó)的前途命運(yùn)和軍隊(duì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為中華崛起而讀書(shū)的志向，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和過(guò)硬本領(lǐng)。軍校學(xué)員是未來(lái)軍隊(duì)建設(shè)的棟梁之材和帶兵治軍的骨干力量，黨、國(guó)家和人民對(duì)每個(gè)同志都寄予厚望。所以，我們每個(gè)學(xué)員都必須胸懷祖國(guó)，放眼世界，使自己的學(xué)習(xí)獲得強(qiáng)大的動(dòng)力。當(dāng)前全球的科技競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。●據(jù)中科院院長(zhǎng)路甬祥透露，目前我國(guó)的科技實(shí)力在世界上排第１３位（美國(guó)第一，日本第二，德國(guó)第三，俄羅斯排在第八位）。如果用定量的語(yǔ)言描述，日本約為美國(guó)的3/4，德國(guó)約為美國(guó)的57.8%，俄羅斯約為美國(guó)的1/4，而中國(guó)約為美國(guó)的1/5強(qiáng)。所以我們每個(gè)同志都要有危機(jī)感，要為提高我國(guó)的科技實(shí)力而拼搏。

▲其次，要熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè)，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。分專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是高等教育區(qū)別于普通教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。剛走進(jìn)軍校的大學(xué)生在專(zhuān)業(yè)思想上大致有三種情況：一是了解并熱愛(ài)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，并愿為之而獻(xiàn)身；二是報(bào)考時(shí)是根據(jù)錄取機(jī)率大小填報(bào)志愿的，對(duì)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)并不了解，也不熱愛(ài)，“考上就行”；三是由于種種原因，自己的專(zhuān)業(yè)理想未能如愿以?xún)敚瑘?bào)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的結(jié)果給調(diào)成了信息研究專(zhuān)業(yè)，所以學(xué)起來(lái)也沒(méi)勁。對(duì)這后兩種人來(lái)說(shuō)，如何確立自己的專(zhuān)業(yè)理想，如何正

確處理個(gè)人志愿同國(guó)家、軍隊(duì)建設(shè)的需要之間的關(guān)系，就成為一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決得如何，不僅影響學(xué)業(yè)成就，也必將波及事業(yè)的成功。

從心理學(xué)的角度看，學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣和愛(ài)好是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。它是學(xué)生力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)和不斷探求真理而帶有情緒色彩的一種意向活動(dòng)。●愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“興趣是最好的老師。”許多科學(xué)家獲得成功的原因之一，也是具有濃厚的認(rèn)識(shí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。所以，軍校在招生時(shí)要盡量照顧和尊重考生的個(gè)人興趣和愛(ài)好。但軍隊(duì)是一個(gè)有機(jī)的整體，有各種各樣的專(zhuān)業(yè)分工。每個(gè)專(zhuān)業(yè)在軍隊(duì)建設(shè)中都有著不可替代的地位和作用，每個(gè)專(zhuān)業(yè)都需要人去從事。這樣，個(gè)人的興趣、愛(ài)好就會(huì)經(jīng)常和軍隊(duì)建設(shè)的需要發(fā)生矛盾。在這種情況下怎么辦？唯一正確的態(tài)度就是把個(gè)人興趣與軍隊(duì)建設(shè)的需要結(jié)合起來(lái)，以個(gè)人興趣服從軍隊(duì)建設(shè)的需要。個(gè)人興趣、愛(ài)好固然是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一，但它不是唯一的動(dòng)力，也不是最主要的動(dòng)力。教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)最根本的動(dòng)力來(lái)自對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系的正確理解，以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生只有具備了這種學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，才能迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情，表現(xiàn)出堅(jiān)毅的鉆研精神。●高爾基曾說(shuō)：“個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益；我確信這也是一個(gè)真理。”●馬克思在《論青年選擇職業(yè)》一書(shū)中也寫(xiě)道：“如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟?lèi)作最大貢獻(xiàn)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)感到負(fù)擔(dān)太重，因?yàn)檫@是為一切人而犧牲；到那時(shí)候，我們所得到的將不是微小的、可憐的、自私的快樂(lè)，我們幸福屬于億萬(wàn)人民。”這就告訴我們，在選擇職業(yè)（包括專(zhuān)業(yè)）的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)是為了個(gè)人，而應(yīng)當(dāng)是為了對(duì)人類(lèi)做出最大的貢獻(xiàn)。專(zhuān)業(yè)理想屬于個(gè)人理想的范疇，作為軍校學(xué)員，不僅要有個(gè)人理想，而且要要有為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的社會(huì)理想，并以這種社會(huì)理想為核心，用它來(lái)規(guī)定和制約個(gè)人理想。●所以，我們要把個(gè)人志趣和軍隊(duì)需要統(tǒng)一起來(lái)，以軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的大局為重，熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè)，鉆研所學(xué)專(zhuān)業(yè)，結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)想現(xiàn)代化，鉆現(xiàn)代化，干現(xiàn)代化，真正掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)、科技強(qiáng)軍的本領(lǐng)，為今后擔(dān)當(dāng)重任奠定良好的基礎(chǔ)。

●再次，要瞄準(zhǔn)科技強(qiáng)軍目標(biāo)，在提高素質(zhì)上狠下功夫。軍校學(xué)員的學(xué)習(xí)要有兩個(gè)目的：一是掌握軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)所必備的知識(shí)，二是形成以知識(shí)創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華。在一定的意義上，后者更重要。只有達(dá)到后一種境界，才符合高素質(zhì)新型軍事人才的要求。當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)呼喚知識(shí)創(chuàng)新、呼喚創(chuàng)造性人才的時(shí)代。軍校學(xué)員在學(xué)習(xí)中必須強(qiáng)化素質(zhì)意識(shí)，全方位地提高自己。

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三、以身許國(guó)，做社會(huì)主義祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士

“以身許國(guó)”，“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，是歷代軍人都十分崇尚和恪守的道德準(zhǔn)則。革命軍人更應(yīng)把祖國(guó)利益放在高于一切的位置，做社會(huì)主義祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

▲第一，到祖國(guó)最需要的地方貢獻(xiàn)青春。這既是軍校學(xué)員獻(xiàn)身國(guó)防、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)行為的具體體現(xiàn)，也是革命軍人實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值的巨大動(dòng)力。當(dāng)代革命軍人努力實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義精神，集中體現(xiàn)為“把祖國(guó)和人民的利益擺在首位，為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，為人民的解放和幸福，貢獻(xiàn)畢生精力，以此作為人生的最高價(jià)值。”革命軍人要把自己的人生理想同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，同祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，把祖國(guó)的需要作為自己的志向，任憑祖國(guó)挑選，做到志在四方。哪里艱苦哪安家。●軍校學(xué)員畢業(yè)后的第一任職崗位，絕大多數(shù)是基層單位，甚至是遠(yuǎn)離繁華鬧市的艱苦偏僻地區(qū)。這就特別需要我們處理好國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，自覺(jué)服從國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)的需要，急國(guó)家、軍隊(duì)所急，分國(guó)家、軍隊(duì)所憂(yōu)，到祖國(guó)最需要的

地方去戰(zhàn)斗，去工作，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。革命軍人戰(zhàn)斗的崗位，往往在雪域高原，戈壁沙灘，深山老林，海疆孤島，條件艱苦，環(huán)境惡劣。然而，天涯海角無(wú)不是祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，邊關(guān)哨所無(wú)不是祖國(guó)安全的門(mén)戶(hù)。祖國(guó)和人民把我們放在哪里，哪里就是我們履行職責(zé)和使命的崗位，就是我們的第二故鄉(xiāng)。堅(jiān)守在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗崗位上，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗的精神，守衛(wèi)好祖國(guó)的每一個(gè)門(mén)戶(hù)，建設(shè)好可愛(ài)的第二故鄉(xiāng)，讓祖國(guó)放心，讓人民滿(mǎn)意，這是和平年代革命軍人愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)的最重要的體現(xiàn)。

▲第二，在祖國(guó)人民需要的時(shí)刻奮勇當(dāng)先。這也是革命軍人愛(ài)國(guó)行為的一個(gè)突出內(nèi)容。●陳毅同志在示兒詩(shī)中曾寫(xiě)道：“國(guó)家若有難，汝要作前鋒。”●作為革命軍人，當(dāng)國(guó)家民族利益受到威脅、人民的生命財(cái)產(chǎn)面臨危險(xiǎn)時(shí)，我們要挺身而出，站到斗爭(zhēng)的最前列，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)不受侵犯，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全不受侵害。這是充分展現(xiàn)革命軍人愛(ài)國(guó)主義精神的關(guān)鍵時(shí)刻。此時(shí)不搏，更待何時(shí)？事實(shí)說(shuō)明，滄海橫流，方顯出英雄本色；國(guó)家有事，正看我熱血男兒的愛(ài)國(guó)主義風(fēng)采！

第三篇：奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)演講稿

奉獻(xiàn)愛(ài)國(guó)演講稿

愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó) 無(wú)私奉獻(xiàn)

一、愛(ài)國(guó)是我們強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是凝聚軍心的精神支柱。

無(wú)論在創(chuàng)建新中國(guó)的艱苦歲月里，還是在保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的偉大實(shí)踐中，愛(ài)國(guó)主義一直是激勵(lì)我軍前仆后繼、英勇戰(zhàn)斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是我們消防部隊(duì)做好工作的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

我軍廣大官兵來(lái)自五湖四海，在爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)的共同目標(biāo)下，大家不分性別、民族，親如兄弟，情同手足，建立了互相信任、緊密團(tuán)結(jié)、生死與共的官兵關(guān)系與戰(zhàn)友情誼。正如《戰(zhàn)友之歌》唱的那樣：“戰(zhàn)友戰(zhàn)友，親如兄

弟，革命把我們始終聯(lián)系在一起。”這種對(duì)祖國(guó)真摯強(qiáng)烈的熱愛(ài)，使全軍始終保持著高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一；也正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，激勵(lì)廣大官兵在本職崗位上艱苦奮斗、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。駐守在海疆、邊防、高原、戈壁的官兵，常年戰(zhàn)斗在高寒、缺氧、缺水、奇熱、風(fēng)沙等惡劣的環(huán)境中；還有我們與兇頑的火魔作斗爭(zhēng)的消防官兵，克服常人難以想象的困難，憑著對(duì)祖國(guó)的一片赤膽忠心，幾年甚至幾十年如一日地在平凡的崗位上拼搏奮斗，把自己的青春乃至一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)。

二、要強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)崗意識(shí)

強(qiáng)化愛(ài)崗意識(shí)，必須樹(shù)立愛(ài)國(guó)之情，立報(bào)國(guó)之志。愛(ài)國(guó)是獻(xiàn)身祖國(guó)的巨大動(dòng)力和感情基礎(chǔ)，報(bào)國(guó)之志作為愛(ài)國(guó)之情的一種凝聚點(diǎn)，則為實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之行作好了理想、意志、信念的準(zhǔn)備。愛(ài)國(guó)之情只有轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志，才能餞行赤字之情。

情與志，都是人們對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的一

種特殊反映形式和心理過(guò)程。情及感情，反映著人們對(duì)某種客觀(guān)事物的態(tài)度、體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)之情，就是人們對(duì)偉大祖國(guó)山河、歷史、文化、人民等客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的無(wú)比自豪、贊許的心理反映。志即意志，它相對(duì)與感情來(lái)說(shuō)是更為復(fù)雜的心理過(guò)程，它具有能夠自覺(jué)地確定行動(dòng)目標(biāo)、支配行動(dòng)，以現(xiàn)實(shí)預(yù)期目標(biāo)等特征，也稱(chēng)為志向。報(bào)國(guó)之志，就是人們基于對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的感情基礎(chǔ)所確定的自己為祖國(guó)繁榮昌盛而奮斗的人生目標(biāo)，并為此矢志不移、克服種種困難的心理過(guò)程。愛(ài)國(guó)之情是激發(fā)報(bào)國(guó)之志的動(dòng)力，報(bào)國(guó)之志可以推動(dòng)愛(ài)國(guó)之情向健康積極的方向發(fā)展。愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志，才會(huì)產(chǎn)生目標(biāo)遠(yuǎn)大、方向明確、堅(jiān)定不移、勇敢頑強(qiáng)的報(bào)國(guó)行動(dòng)。

愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志更是鼓舞和激勵(lì)著新中國(guó)自己培養(yǎng)起來(lái)的青年才俊，立足崗位，發(fā)奮努力，勇敢攀登，把全部才智甚至生命都傾注在促進(jìn)祖國(guó)富強(qiáng)發(fā)達(dá)的偉大事業(yè)之中。在我們消防部隊(duì)

也涌現(xiàn)了一大批立足崗位、獻(xiàn)身消防事業(yè)的優(yōu)秀官兵，如宋文博、張建勇等不勝枚舉，譜寫(xiě)了一曲曲默默無(wú)聞、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義贊歌。熱愛(ài)黨和祖國(guó)的真摯感情，忠于黨和祖國(guó)的時(shí)期行動(dòng)，是通過(guò)每一個(gè)勞動(dòng)者在各自平凡崗位上的工作體現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，對(duì)黨對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與對(duì)事業(yè)的愛(ài)是密不可分的，所以要強(qiáng)化愛(ài)崗意識(shí)。我們穿上軍裝跨入消防部隊(duì)的行列，只是實(shí)現(xiàn)了從普通青年到消防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的第一步，要想縮短與合格軍人的差距，成為黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民和對(duì)部隊(duì)有用的人才，就必須在實(shí)踐中刻苦磨練，奮力拼搏，把熱愛(ài)消防、獻(xiàn)身消防作為履行義務(wù)的具體實(shí)踐，努力踐行胡總書(shū)記忠誠(chéng)可靠服務(wù)人民竭誠(chéng)奉獻(xiàn)三句話(huà)總要求。

心理學(xué)原理告訴我們，人的感情對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有能動(dòng)性，可以影響人們對(duì)自己所從事的事業(yè)的態(tài)度，作為一名消防戰(zhàn)士，首先要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，只有對(duì)消防職業(yè)，對(duì)自己所處的部隊(duì)建立了濃

厚感情，才能激勵(lì)自己安心本職，自覺(jué)地做到獻(xiàn)身消防事業(yè)。因此，我們要充分認(rèn)清消防部隊(duì)在社會(huì)中特別實(shí)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的地位和作用，增強(qiáng)光榮感。在社會(huì)生活中，人民的和平勞動(dòng)離不開(kāi)消防；國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的安寧離不開(kāi)消防；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放同樣離不開(kāi)消防。可以毫不夸張地說(shuō)，消防職業(yè)使我們社會(huì)最光榮的職業(yè)之一。我們作為消防部隊(duì)的一員，應(yīng)該為自己所從事的職業(yè)、為自己所在的部隊(duì)感到光榮和自豪。同時(shí)，要有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)消防部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，珍惜和維護(hù)消防部隊(duì)的崇高榮譽(yù)，踏著先輩開(kāi)拓的阻擊奮勇前進(jìn)。我們消防部隊(duì)雖然歷史不長(zhǎng)，但有著自己特有的光榮傳統(tǒng)和崇高榮譽(yù)。這種傳統(tǒng)和榮譽(yù)來(lái)之不易，使革命先輩經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗換來(lái)的，使無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血寫(xiě)成的，使祖國(guó)、社會(huì)和人民對(duì)我們消防部隊(duì)奉獻(xiàn)和犧牲精神的褒獎(jiǎng)。作為消防部隊(duì)的新一代，我們要時(shí)刻想到

這種榮譽(yù)，十分珍惜這種榮譽(yù)。唯有愛(ài)護(hù)這種榮譽(yù)，才能激發(fā)熱愛(ài)消防的熱情，產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，為消防部隊(duì)增輝添彩。

三，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，立足崗位成才

報(bào)國(guó)本領(lǐng)使建設(shè)祖國(guó)應(yīng)具備的基本能力與技能，也即報(bào)國(guó)之才，有了報(bào)國(guó)本領(lǐng)，報(bào)國(guó)之志才有了支撐點(diǎn)才能化作報(bào)國(guó)之行。否則報(bào)國(guó)之志就只能流于空談。立報(bào)國(guó)之志，必須掌握國(guó)本領(lǐng)。報(bào)國(guó)之志使學(xué)習(xí)和掌握本領(lǐng)的巨大動(dòng)力，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志必不可少的手段和條件。

祖國(guó)所處的歷史條件和主要任務(wù)不同，需要人們掌握的報(bào)國(guó)本領(lǐng)也不同。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立新中國(guó)的奮斗立成中，武裝斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)是拯救中國(guó)人民于水火的唯一出路我中心任務(wù)。報(bào)效祖國(guó)需要應(yīng)用作戰(zhàn)、機(jī)智果敢的殺敵本領(lǐng)和運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事指揮才能。建國(guó)后，建設(shè)組國(guó)成為全人民的心中任務(wù)。在這

種形勢(shì)下，報(bào)國(guó)本領(lǐng)表現(xiàn)為為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的各種才干實(shí)現(xiàn)四化的宏偉藍(lán)圖是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)前所未有的艱巨復(fù)雜的事業(yè)，涉及各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線(xiàn)，需要掌握各項(xiàng)過(guò)硬本領(lǐng)的優(yōu)秀人才。因此，時(shí)代要求我們掌握科學(xué)技術(shù)這一過(guò)硬本領(lǐng)。

掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，體現(xiàn)在我們消防戰(zhàn)士身上，就是刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研本職工作，立足本職，鍛煉成才。自古軍營(yíng)多俊才。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，凡是進(jìn)步的軍隊(duì)，歷來(lái)是民族精華的薈萃之地，也是人才輩出的廣闊天地，在我國(guó)歷史上，為中華民族的統(tǒng)一和強(qiáng)盛作出了杰出貢獻(xiàn)的人，從秦黃漢武、唐宗宋祖，到“一代天驕”成吉思汗；從寫(xiě)出《孫子兵法》的軍事奇才孫武，到橫刀立馬、馳騁沙場(chǎng)的民族英雄岳飛、戚繼光、鄭成功，無(wú)一不是在征戰(zhàn)中孕育出來(lái)的一帶英才。才人民軍隊(duì)中，更是人才輩出，群星燦爛。締造和領(lǐng)導(dǎo)了人民解放軍的毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等老一輩

革命家，堪稱(chēng)一代雄才偉人。從人民軍隊(duì)中走出來(lái)的董存瑞、黃繼光、邱少云鄧英雄模范，是全民族引以自豪的楷模。在軍營(yíng)中成長(zhǎng)起來(lái)的神炮手趙章成、軍械專(zhuān)家吳運(yùn)鐸、戰(zhàn)士作家高寶玉等，成為各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的人才的代表。相對(duì)和平時(shí)期，現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，哺育了一大批各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀人才。廣大基層官兵在本職崗位上刻苦鉆研，勇于實(shí)踐鍛煉。許多同志成為“神槍手”、“神炮手”和“技能手”；相當(dāng)數(shù)量的同志奮發(fā)努力，自學(xué)成才，成為嶄露頭角的畫(huà)家、詩(shī)人、書(shū)法家、發(fā)明家等。古人講“將帥出自士卒，宰相出自州縣”。我軍歷史上，很多將領(lǐng)都是從普通一兵中成長(zhǎng)起來(lái)的。為什么含辛茹苦的父母?jìng)儬?zhēng)著把自己的子女送到部隊(duì)來(lái)？因?yàn)樗麄兌萌嗣褴婈?duì)立能鍛煉人、造就人。

人才是建軍之本。人民軍隊(duì)人才輩出，絕不是偶然的。60年代，毛澤東同志要求：“大力培養(yǎng)即能打仗，又能搞社會(huì)主義建設(shè)的軍地兩用之才。”90年代，江澤民主席強(qiáng)調(diào)：“在軍隊(duì)這個(gè)大學(xué)里，既要讓干部戰(zhàn)士學(xué)軍事、學(xué)科學(xué)、學(xué)文化，還要讓他們學(xué)政治、學(xué)思想、學(xué)作風(fēng)。”消防部隊(duì)肩負(fù)的使命和軍隊(duì)生活的特點(diǎn)，使消防部隊(duì)這個(gè)大熔爐、大學(xué)校，為人才的脫穎而出提供了良好的土壤和得天獨(dú)厚的條件。保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的偉大實(shí)踐，最能培養(yǎng)和激勵(lì)“責(zé)任重于泰山”的使命感和責(zé)任感。消防部隊(duì)的工作和生活充滿(mǎn)了危險(xiǎn)和艱難困苦，年復(fù)一年、日復(fù)一日地磨練了消防戰(zhàn)士勇敢頑強(qiáng)、剛毅堅(jiān)韌、樂(lè)觀(guān)向上的意志品格，為在成才的道路上拼搏進(jìn)取奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；消防部隊(duì)嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的訓(xùn)練和緊張有序的活動(dòng)，不僅有利于培養(yǎng)軍人雷厲風(fēng)行、處事果斷的戰(zhàn)斗作風(fēng)，而且有利于全面鍛煉軍人分析判斷、組織指揮、管理協(xié)調(diào)多方面才能。消防領(lǐng)域又是對(duì)科學(xué)技術(shù)的最新成果利用最廣泛、最迅速的領(lǐng)域之一，特別是車(chē)輛、器材裝備的不斷更新，為消防戰(zhàn)士提高科學(xué)文化素質(zhì)提供了良好 的載體。常言道：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。”在部隊(duì)這個(gè)大熔

爐、大學(xué)校里，只要我們勤奮學(xué)習(xí)，刻苦努力，想現(xiàn)代化，鉆現(xiàn)代化，就一定會(huì)有大作為。警營(yíng)為大家成才，提供了良好環(huán)境，能不能實(shí)現(xiàn)美好的愿望，最重要的還是靠自身努力，讓成才之路在自己的腳下延伸。第一，要從實(shí)際出發(fā)確定成材目標(biāo)，有的同志只有小學(xué)文化程度，連家信都寫(xiě)不好，但一起步就希冀當(dāng)作家。像這樣脫離自己實(shí)際的想法，既浪費(fèi)時(shí)間和精力，又影響本職工作，最終將與成材的愿望適得其反。這就需要在確定成材目標(biāo)時(shí)，實(shí)事求是地分析自己的文化素質(zhì)、工作崗位等方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，看看哪些是自己的優(yōu)勢(shì)，哪些是自己的劣勢(shì)；哪些條件具備，哪些條件不具備；哪些可能實(shí)現(xiàn)，哪些不可能做到，力求把目標(biāo)定得切合實(shí)際，而不能好高鶩遠(yuǎn)。正確的做法應(yīng)該是把自己得興趣、愛(ài)好和追求寓于部隊(duì)建設(shè)需要和所能提供得客觀(guān)條件之中，在充

分考慮到自己擔(dān)負(fù)任務(wù)的特點(diǎn)、工作環(huán)境、部隊(duì)要求等因素的基礎(chǔ)上確立成材目標(biāo)。比如，你在中隊(duì)是一名炊事員，就應(yīng)多學(xué)一些烹調(diào)方面的知識(shí)等。這樣做，既有助于完成好本職工作，各方面條件又能夠允許，在成才的過(guò)程中就可能進(jìn)步得快一些。第二，要立足本職崗位成才。在軍營(yíng)中，每個(gè)同志都又一個(gè)屬于自己的崗位，這個(gè)崗位就是我們成才的最佳陣地。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)本職工作最熟悉，對(duì)崗位特點(diǎn)最清楚，因而對(duì)應(yīng)當(dāng)鉆研什么心中也最有數(shù)，崗位成才便于理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，快出成果；容易喚起學(xué)習(xí)熱情，使之持之以恒，全力以赴地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力；容易得到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的支持，從人力、物力、財(cái)力和時(shí)間上得以保證。所以說(shuō)，立足本職崗位成才，具有現(xiàn)實(shí)可能的基礎(chǔ)，干出成績(jī)、獲得成功的機(jī)會(huì)也會(huì)最大。第三，站在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上成才。在人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，科學(xué)文化知識(shí)占有重要位置。比如，你想成為一名出色 的戰(zhàn)斗員，沒(méi)有一定文化基礎(chǔ)，不懂得火災(zāi)發(fā)展規(guī)律、燃燒物質(zhì)的特性，在火場(chǎng)上只知盲目進(jìn)攻，不僅不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，而且還可能貽誤戰(zhàn)機(jī)或造成自身傷亡；你想成為一名稱(chēng)職的特種車(chē)司機(jī)，如果沒(méi)有一定的文化知識(shí)，不懂得車(chē)輛原理和構(gòu)造，就不能熟練掌握、操作車(chē)輛、及時(shí)排除故障。在消防科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、消防器材裝備不斷更新?lián)Q代的今天，對(duì)我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高要求。具體到每一個(gè)同志應(yīng)該學(xué)什么、怎樣學(xué)，要根據(jù)自己的實(shí)際情況而定。一般來(lái)講，應(yīng)缺什么補(bǔ)什么，干什么學(xué)什么，注意一點(diǎn)一滴地積累豐富的知識(shí)為成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，在契而不舍的刻苦學(xué)習(xí)中成才。有的同也想求知成才，可就是犯兩個(gè)毛病：一是缺乏恒心，“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”。二是害怕吃苦，耐不住寂寞。應(yīng)當(dāng)看到，成才需要日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤奮刻苦，甘于寂寞。蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗，終究是不會(huì)有收獲的；畏懼困難，貪圖安逸，與成

才是沒(méi)有緣分的。在警營(yíng)成才更是如此。基層消防中隊(duì)工作任務(wù)重，集體活動(dòng)多，屬于自己支配的時(shí)間比較少，工作的流動(dòng)性比較大。在這種情況下，要想實(shí)現(xiàn)成材的愿望，非有契而不舍、勤奮刻苦的精神不可。每個(gè)同志都應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤學(xué)苦練的精神，珍惜寶貴時(shí)光，寧可犧牲一些娛樂(lè)和休息時(shí)間，也不能荒廢學(xué)業(yè)；即使遇到挫折和困難，也要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，決不能半途而廢。總之，打鐵還得自身硬，我們消防戰(zhàn)士要想在本職工作中作出一番成就，首先就必須勤學(xué)苦練，掌握好各種消防技能和戰(zhàn)術(shù)，只有這樣，才能談得上立足崗位，報(bào)效祖國(guó)。

警營(yíng)為大家成才，提供了良好環(huán)境，能不能實(shí)現(xiàn)美好的愿望，最重要的還是靠自身努力，讓成才之路在自己的腳下延伸。第一，要從實(shí)際出發(fā)確定成材目標(biāo)，有的同志只有小學(xué)文化程度，連家信都寫(xiě)不好，但一起步就希冀當(dāng)作家。像這樣脫離自己實(shí)際的想法，既浪費(fèi)時(shí)間和精力，又影響本職工作，最終

將與成材的愿望適得其反。這就需要在確定成材目標(biāo)時(shí)，實(shí)事求是地分析自己的文化素質(zhì)、工作崗位等方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，看看哪些是自己的優(yōu)勢(shì)，哪些是自己的劣勢(shì)；哪些條件具備，哪些條件不具備；哪些可能實(shí)現(xiàn)，哪些不可能做到，力求把目標(biāo)定得切合實(shí)際，而不能好高鶩遠(yuǎn)。正確的做法應(yīng)該是把自己得興趣、愛(ài)好和追求寓于部隊(duì)建設(shè)需要和所能提供得客觀(guān)條件之中，在充分考慮到自己擔(dān)負(fù)任務(wù)的特點(diǎn)、工作環(huán)境、部隊(duì)要求等因素的基礎(chǔ)上確立成材目標(biāo)。比如，你在中隊(duì)是一名炊事員，就應(yīng)多學(xué)一些烹調(diào)方面的知識(shí)等。這樣做，既有助于完成好本職工作，各方面條件又能夠允許，在成才的過(guò)程中

就可能進(jìn)步得快一些。第二，要立足本職崗位成才。在軍營(yíng)中，每個(gè)同志都又一個(gè)屬于自己的崗位，這個(gè)崗位就是我們成才的最佳陣地。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)本職工作最熟悉，對(duì)崗位特點(diǎn)最清楚，因而對(duì)應(yīng)當(dāng)鉆研什么心中也最有數(shù)，崗

位成才便于理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，快出成果；容易喚起學(xué)習(xí)熱情，使之持之以恒，全力以赴地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力；容易得到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的支持，從人力、物力、財(cái)力和時(shí)間上得以保證。所以說(shuō)，立足本職崗位成才，具有現(xiàn)實(shí)可能的基礎(chǔ)，干出成績(jī)、獲得成功的機(jī)會(huì)也會(huì)最大。第三，站在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上成才。在人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，科學(xué)文化知識(shí)占有重要位置。比如，你想成為一名出色的戰(zhàn)斗員，沒(méi)有一定文化基礎(chǔ)，不懂得火災(zāi)發(fā)展規(guī)律、燃燒物質(zhì)的特性，在火場(chǎng)上只知盲目進(jìn)攻，不僅不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，而且還可能貽誤戰(zhàn)機(jī)或造成自身傷亡；你想成為一名稱(chēng)職的特種車(chē)司機(jī)，如果沒(méi)有一定的文化知識(shí)，不懂得車(chē)輛原理和構(gòu)造，就不能熟練掌握、操作車(chē)輛、及時(shí)排除故障。在消防科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、消防器材裝備不斷更新?lián)Q代的今天，對(duì)我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高要求。具體到每一個(gè)同志應(yīng)該學(xué)什么、怎樣學(xué)，要根據(jù)自己的實(shí)

際情況而定。一般來(lái)講，應(yīng)缺什么補(bǔ)什么，干什么學(xué)什么，注意一點(diǎn)一滴地積累豐富的知識(shí)為成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四，在契而不舍的刻苦學(xué)習(xí)中成才。有的同也想求知成才，可就是犯兩個(gè)毛病：一是缺乏恒心，“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”。二是害怕吃苦，耐不住寂寞。應(yīng)當(dāng)看到，成才需要日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤奮刻苦，甘于寂寞。蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗，終究是不會(huì)有收獲的；畏懼困難，貪圖安逸，與成才是沒(méi)有緣分的。在警營(yíng)成才更是如此。基層消防中隊(duì)工作任務(wù)重，集體活動(dòng)多，屬于自己支配的時(shí)間比較少，工作的流動(dòng)性比較大。在這種情況下，要想實(shí)現(xiàn)成材的愿望，非有契而不舍、勤奮刻苦的精神不可。每個(gè)同志都應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤學(xué)苦練的精神，珍惜寶貴時(shí)光，寧可犧牲一些娛樂(lè)和休息時(shí)間，也不能荒廢學(xué)業(yè)；即使遇到挫折和困難，也要執(zhí)著地堅(jiān)持下去，決不能半途而廢。總之，打鐵還得自身硬，我們消防戰(zhàn)士要想在本職工作中作出一番成就，首先就

必須勤學(xué)苦練，掌握好各種消防技能和戰(zhàn)術(shù)，只有這樣，才能談得上立足崗位，報(bào)效祖國(guó)。

四、要樹(shù)立獻(xiàn)身消防事業(yè)的信心

我們來(lái)到消防部隊(duì)，為的是從軍報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身消防事業(yè)。為了履行神圣職責(zé)，我們必須樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)，因?yàn)槊鞔_的目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力。有了明確的目標(biāo)，才能保持正確的方向，才有堅(jiān)定的信心和毅力，不斷地成長(zhǎng)進(jìn)步。那么，應(yīng)該確立什么樣的目標(biāo)呢？就是要把“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”作為自己的奮斗目標(biāo)。有理想，就是要懂得馬克思主義的基本常識(shí)，了解共產(chǎn)主義是我們黨的最終目標(biāo)；把個(gè)人理想同實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想相融合，個(gè)人理想自覺(jué)服從于共同理想，積極投身改革，支持和保衛(wèi)改革。崇高的理想是消防戰(zhàn)士的精神支柱。我們消防部隊(duì)之所以能夠涌現(xiàn)出那么多英雄人物，原因雖然是多方面的，但最主要最關(guān)鍵的就是我們消防部隊(duì)觀(guān)兵有一種崇高的理

想和信念，為了祖國(guó)，為了人民的利益甘愿奉獻(xiàn)自己的一切。有了這種理想，在平時(shí)，我們就能艱苦奮斗，不怕吃苦，樂(lè)于為人民吃虧；在戰(zhàn)時(shí)，就能做到勇猛頑強(qiáng)，沖鋒在前，勇于為人民獻(xiàn)身。有道德，就是在面臨生與死、苦與樂(lè)、榮與辱、美與丑、公與私、得與失、愛(ài)與憎，以及婚姻、戀愛(ài)、家庭等問(wèn)題上，都要以高尚得道德情操為尺度，做出正確的選擇。只有這樣，我們才能堅(jiān)持正確的東西，追求美好的理想，抵御不良思想作風(fēng)的影響，自覺(jué)地履行自己的職責(zé)，始終保持消防戰(zhàn)士的革命氣節(jié)。有文化，就是要有科學(xué)文化知識(shí)和一定的文化素養(yǎng)。“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”，我們?cè)趫?zhí)行任務(wù)中，不僅要有覺(jué)悟，有勇敢的犧牲精神，還要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是戰(zhàn)斗力。在現(xiàn)代條件下，要想駕駛各種現(xiàn)代化的消防裝備，有效地、及時(shí)地?fù)錅绺鞣N火災(zāi)，就必須具備和掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)。不掌握科學(xué)文化知識(shí)，武器裝備在先進(jìn)也不能發(fā)揮作用。因此，我們每個(gè)消防戰(zhàn)士都要有學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)知識(shí)的責(zé)任感和緊迫感，明確掌握科學(xué)文化知識(shí)與完成防火滅火工作任務(wù)的關(guān)系，克服“領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)咱咋干，自己不必多費(fèi)力”的思想，用豐富的知識(shí)武裝自己的頭腦。有紀(jì)律，就

是要自覺(jué)按照條令、條例和部隊(duì)有關(guān)規(guī)章制度辦事，做到著裝整齊、容貌整潔、禮節(jié)周全、舉止端正，并在履行職責(zé)和實(shí)踐中，培養(yǎng)令行禁止、遵紀(jì)守法、一切聽(tīng)指揮的美德，自覺(jué)維護(hù)消防部隊(duì)的高度集中統(tǒng)一。

我們所確立的目標(biāo)，是一種美好的愿望，一種崇高的理想，一種努力的方向。但是目標(biāo)并不是現(xiàn)實(shí)，它與現(xiàn)實(shí)之間還有一段距離。無(wú)論什么人，要想使自己的目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要樹(shù)立信心，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的精神，勇于到實(shí)踐中去鍛煉，把遠(yuǎn)大目標(biāo)付諸行動(dòng)。而要做到這一點(diǎn)就要發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”：即要有革命加拼命精神，嚴(yán)守精神，嚴(yán)守紀(jì)

律和自我犧牲精神，大公竭誠(chéng)和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切苦難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀(guān)主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。這“五種革命精神”是我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神力量和前進(jìn)的動(dòng)力。俗話(huà)說(shuō)，一分耕耘一分收獲。世上從來(lái)沒(méi)有不費(fèi)力氣便唾手可得的成功，也沒(méi)有一蹴而就的事業(yè)。要想在自己的崗位上學(xué)到本領(lǐng)，干出成績(jī)，舊必須付出辛勤的勞動(dòng)。這就要求，首先，要勇于在艱苦生活中鍛煉自己。當(dāng)兵就意味著吃苦，不辛苦的軍旅生活是沒(méi)有的。我們消防戰(zhàn)士總是和艱苦做伴的。無(wú)論是防火滅火，還是應(yīng)付突發(fā)事件，也無(wú)論是配合其他警種追捕犯人，還是配合解放軍打仗，都會(huì)伴隨著種種艱難困苦。因此，我們要有足夠思想準(zhǔn)備，以苦為樂(lè)，以苦為榮，始終保持堅(jiān)韌不拔的毅力和旺盛的戰(zhàn)斗意志，去沖破種種艱難險(xiǎn)阻，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。其次，要勇于在困難種接受考驗(yàn)。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難。問(wèn)題是，怎樣看待困難？怎樣戰(zhàn)勝困難？在困難面前，是唉聲嘆氣，消極失望，敗下陣來(lái)呢，還是無(wú)所畏懼，知難而進(jìn)，迎難而上？毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)當(dāng)采取后一種態(tài)度。有一句話(huà)說(shuō)的很形象：“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)，”因此，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，無(wú)論出現(xiàn)什么樣的困難，都要做征服困難的英雄，而不是做困難面前的懦夫。再次，就是要勇于在挫折中奮起。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)工作中，會(huì)遇到成功，也會(huì)遇到挫折。成功的時(shí)候，我們會(huì)感到由衷的喜悅、無(wú)比的自豪；挫折的時(shí)候，我們又常常會(huì)感到悲傷、懊悔，乃至失望。這是正常的心理現(xiàn)象，不足為怪。但是，作為一個(gè)消防戰(zhàn)士，要善于把握自己，特別是遇到挫折的時(shí)候，要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，放下包袱，輕裝前進(jìn)，堅(jiān)定地向美好的未來(lái)努力。

第四篇：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育

時(shí) 間：2015年5月12日 地 點(diǎn)：學(xué)習(xí)室 授課人：趙興平參加人：全體官兵

內(nèi) 容：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義振興中華民族

教學(xué)目的：了解中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，掌握愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的實(shí)質(zhì)，明確新時(shí)期更應(yīng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神。

授課要點(diǎn)：

1、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

2、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)

3、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè) 的需要

4、化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之志

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是指人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸 凝聚起來(lái)的一種對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛(ài)之情及為之獻(xiàn)身的 崇高精神和崇高情感。它集中表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的錦繡河 山、悠久歷史、燦爛文化、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親及廣大人民群眾 的無(wú)比熱愛(ài)，具有強(qiáng)烈的民族自尊、自信、自強(qiáng)意識(shí) 以及為國(guó)家和人民的利益英勇斗爭(zhēng)、勇于獻(xiàn)身的精神 正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自 豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)

為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)復(fù)興、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。也就是說(shuō)，愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系，不可

分割，愛(ài)國(guó)必須奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)的集中表現(xiàn)，兩者 構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。

一、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 我們偉大的中華民族，歷來(lái)有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳 統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華民族之所以歷盡劫難而不衰，屢 遭侵略而未亡，而且不斷地發(fā)展壯大，繁衍至今，愛(ài) 國(guó)奉獻(xiàn)精神是巨大的凝聚力和推動(dòng)力——她把中華民 族凝聚成堅(jiān)不可摧的整體。

二、愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)是一個(gè)互相聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體作為精神品質(zhì)，愛(ài)國(guó)情懷與奉獻(xiàn)精神都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛(ài)國(guó)主義精神的重要方面。愛(ài)國(guó)情懷是奉獻(xiàn)精神的感情和心理基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)精神是愛(ài)國(guó)精神的具體表現(xiàn)和 升華，二者互為表里，有機(jī)統(tǒng)一。

三、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的需要

軍委主席江澤民早就明確指出，要把思想政治擺在軍隊(duì)各項(xiàng)工作的首位。這是新的歷史時(shí)期，江澤民代表黨中央、中央軍委為我軍思想政治新的更高要求。貫徹江主席的重要指示和全軍政工會(huì)議精神，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，對(duì)加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)，推動(dòng)部隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化，實(shí)現(xiàn)思想政治建設(shè)“兩個(gè)提供”具有特別重要的意義。

（一）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是永葆我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的

重要精神條件熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，是我國(guó)當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的基本特征，是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的基本要求。首先，我軍是人民的軍隊(duì)，來(lái)自人民，服務(wù)人民，是人民的子弟兵，是人民利益的捍衛(wèi)者。除了廣大人民群眾的根本利益，我軍沒(méi)有 也不允許有超越于人民之上的任何特殊利益。全心全意為人民服務(wù)，是我軍的惟一宗旨和最高行為準(zhǔn)則。其次，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，能更加熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義祖國(guó)。在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是內(nèi)在地統(tǒng)一在一起的，愛(ài)祖國(guó)，就是熱愛(ài)社主義祖國(guó)，愛(ài)國(guó)，也愛(ài)社會(huì)主義。

（二）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化革命，不斷提高我軍戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大精神支柱。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世界軍事變革熱潮一浪高過(guò)一浪，我軍要緊跟世界軍事發(fā)展趨勢(shì)，盡量縮短與世界軍事強(qiáng)國(guó)的差距，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè)，努力提高我軍在搞 技術(shù)條件下的組織指揮能力、協(xié)同作戰(zhàn)能力、電子對(duì)抗能力、野戰(zhàn)生存能力、綜合保障能力等各種作戰(zhàn)能力。而加強(qiáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，激發(fā)廣大官兵愛(ài)軍精武、科技練兵的熱情，就是一個(gè)很好的方法。首先，在新的歷史時(shí)期，深入搞好愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，能夠有力地推動(dòng)我軍革命化建設(shè)，把我軍建設(shè)成一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。愛(ài)國(guó)主義是一種道德規(guī)范，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，有利于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代四有軍人，全面提高我軍的道德素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風(fēng)。其次，深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，能夠極大地激發(fā)廣大官兵愛(ài)軍精武、科技練兵的熱情，加速我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，迅速提高我軍高技術(shù)條件下的各種作戰(zhàn)能力。加速我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是加強(qiáng)我軍質(zhì)量建設(shè)的基本途徑，核心是提高我軍高技術(shù)條件下的作戰(zhàn)能力。

（三）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是我軍圓滿(mǎn)完成自己神圣使命和任務(wù)的重要精神基礎(chǔ)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我黨我軍的光榮傳統(tǒng)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它激勵(lì)著我軍官兵不屈不撓同敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，我軍發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)，一方面，自覺(jué)服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，體諒國(guó)家的困難，艱苦奮斗，勤儉建軍，盡量節(jié)省軍費(fèi)開(kāi)支，減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)，充分利用現(xiàn)有條件搞好部隊(duì)建設(shè)；另一方面，還充分利用軍政訓(xùn)練的空閑時(shí)間，直接投身火熱的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)做出了重大貢獻(xiàn)。總之，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉 獻(xiàn)精神，是我軍圓滿(mǎn)完成自己神圣和各項(xiàng)任務(wù)的重要

四、化愛(ài)國(guó)之情為報(bào)國(guó)之志愛(ài)國(guó)主義，不僅是一種對(duì)祖國(guó)的深厚感情，更重要的是一種報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)代革命軍人要肩

負(fù)起黨和人民賦予我們的重任，就必須不斷深化愛(ài)國(guó)之情，并使這種真摯感情切實(shí)轉(zhuǎn)化為建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的人生實(shí)踐。

（一）以身許國(guó)自風(fēng)流

軍人的愛(ài)國(guó)主義有著自身鮮明的特征，它不僅僅 是要求軍人一般地服從國(guó)家，需要為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，更是要求軍人“以身許國(guó)”，把自己的一切毫無(wú)保留地獻(xiàn)給自己的祖國(guó)。首先，以身許國(guó)是軍人之德。軍人職業(yè)是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，它本身就包含著生與死的拼搏，包含了流血犧牲。每當(dāng)國(guó)家危急的時(shí)候，軍人總是要站在前面。其次，以身許國(guó)是軍人的光榮職責(zé)。人的生命只有一次，是極為寶貴的。但是，作為軍人，卻有遠(yuǎn)比生命更珍貴的東西，這就是軍的人職責(zé)和使命。實(shí)踐證明，軍人的職業(yè)特點(diǎn)要求軍人始終以國(guó)家安全利益為重。再次，以身許國(guó)就是無(wú)私奉獻(xiàn)。“以身許國(guó)”，不僅表現(xiàn)為戰(zhàn)時(shí)能夠經(jīng)受住生和死的考驗(yàn)，不怕流血 犧牲，而且也表現(xiàn)在平時(shí)能夠把自己的一切交給祖國(guó)，為祖國(guó)的利益而貢獻(xiàn)力量。

（二）愛(ài)軍精武競(jìng)風(fēng)采

熱愛(ài)軍隊(duì)和軍人職業(yè)，崇尚武事和練就過(guò)硬本領(lǐng)，是革命軍人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神的集中體現(xiàn)，也是革命軍人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。首先，愛(ài)軍精武是革命軍人的天職。這一神圣職責(zé)關(guān)系到我們國(guó)家的安危和民族的興衰，關(guān)系到我軍能否打贏未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，也關(guān)系到軍人人生價(jià)值能否順利實(shí)現(xiàn)。其次，習(xí)武精武是鑄造英勇之師、打贏未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀(guān)要求。軍人是以武為榮的。是軍人，總希望自己有過(guò)硬的軍事技術(shù)，希望自己具備使敵喪膽的赫赫戰(zhàn)功。“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵”。能夠下超常的苦功，才能練出超常的硬功，這就決定了軍人必然是一個(gè)艱苦的職業(yè)。能在這樣艱苦的環(huán)境中磨練摔打，是軍的人自豪與榮譽(yù)。百練方能成鋼。因此，我們每一個(gè)革命軍人都應(yīng)該做到愛(ài)軍精武，練就過(guò)硬本領(lǐng)，使自己成為一名軍事過(guò)硬的合格軍人。

思考討論題：

怎樣才能把愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志？

第五篇：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)一句話(huà)

愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)一句話(huà)

蠟燭的閃光在于燃燒，生命的閃光在于奉獻(xiàn)。我愿把寶貴的生命和美好的青春奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)，愿祖國(guó)更加和平安寧，祖國(guó)的建設(shè)更加美好。

＿＿＿＿周衛(wèi)海

不愿做泥土，刀不愿做石頭，我想把水分?jǐn)D干,做一塊好鋼,與槍為伍.----------魏本官

縱有千言萬(wàn)語(yǔ),也表達(dá)不出我對(duì)你的愛(ài)戀------祖**親.----------侯會(huì)勇

如果我是一尾青草,我要活出最濃的綠來(lái);如果我是一滴水珠,我要折射出最美 的光環(huán);而我是一名共和國(guó)的軍人,我要為祖國(guó)大廈添磚加瓦.----------喬志龍

走過(guò)五十年的滄桑歲月,迎接新世紀(jì)的朝陽(yáng),我們用熱血捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán).-----------張懷君

我是一棵小草,我就要深谷溶入大地的綠色.我是一滴水珠,我就要流入奔騰的大海.我是一名軍人,我就要把青春獻(xiàn)給視為祖國(guó).------------杜樂(lè)云

我要把絢麗的青春融入綠色,了讓平淡如水的生活里有一步激動(dòng)與喝彩,好讓如棱的歲月流逝之后,有一些回憶與紀(jì)念

-----------趙航

假如我是海水,愿隨浪花飛濺,輕和海的歡歌.------------丁勇

覺(jué)得你是我心中的太陽(yáng),光輝照在我心中.------------李鳳權(quán)

為強(qiáng)國(guó)計(jì),效以前美國(guó)之中立,以救濟(jì) 穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)環(huán)境,自強(qiáng)不息,勵(lì)精圖治,嘗膽百年,可見(jiàn)成效.----------李海

中國(guó)已開(kāi)始頓悟,中國(guó)已不再沉默.----------閆立國(guó)

前一百年中國(guó)人用血汗和生命換來(lái)獨(dú)立,后一百年中國(guó)人將用勤勞和智慧換來(lái)強(qiáng)大----------王貴海

共和國(guó)的腳步走過(guò)了五十年的輝煌,但這只是崛起之第一步.----------高雷

風(fēng)雨兼程五十載,祖**親,祝你一路平安.----------孫福業(yè)

祖**親,祝你生日快樂(lè).---------劉永剛

告別咋日貧窮落后,我們的共和國(guó)正走向繁榮與昌盛,在祖國(guó)五十歲生日之際,我祝祖**親一天比一天好!---------姚磊

昨天你是沉睡的雄獅,今天你是展翅的雄鷹,明天你是噴薄的太陽(yáng).----------李波

祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)是我最大的心愿,我堅(jiān)信不久的將來(lái)祖國(guó)以更加嶄新的嵊姿態(tài)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林----------張桂旭

風(fēng)風(fēng)雨雨,波折坎坷,我愿與母親永遠(yuǎn)風(fēng)雨同舟----------楊宏波

我是一棵小草,祖國(guó)-----母親,你的恩澤就那.肥沃的土壤,明艷的陽(yáng)光,沒(méi)有您,就沒(méi)有我的的一切.---------魏震江

祖國(guó)好比母親,她蛤們心目中最莊嚴(yán)最親切最神圣的字眼,我深深地為生長(zhǎng)在祖**親 的懷抱而驕傲和自豪,更會(huì)緊握鋼槍去捍衛(wèi)她的尊嚴(yán).韓喜平

上個(gè)世紀(jì)的硝煙驚醒了沉睡的雄獅,本世紀(jì)的風(fēng)雨,他找到了目標(biāo),下個(gè)世紀(jì)將用無(wú)比的力量讓世界為之傾倒孟琦

五十風(fēng)風(fēng)雨雨,五十年的坎坎坷坷,祖國(guó)在摸索,在繁榮,在昌盛.五十年即將載入史冊(cè),在新的歷史長(zhǎng)河中,祖國(guó)將更繁榮富強(qiáng),更一往無(wú)前,可謂軍心民心天下心心心向黨,家事國(guó)事天下事,事事昌盛.朱祥春

你是大海強(qiáng)的航燈,我將沿著你指明的航向前進(jìn)；你是一面旗幟,我緊握鋼槍跟 你指引的道路前行.喬永波

建國(guó)五十年的歷史告訴我們,誰(shuí)擁有廣大的群眾,誰(shuí)就能戰(zhàn)無(wú)不勝.中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣我們走過(guò)了五十年的風(fēng)風(fēng)雨雨.李云龍 祖國(guó),你是天空,我是你廣闊胸懷中一扯白云.趙劍友 國(guó)泰民安,處處春,地富天翻換新舊貌，日新月異繪宏圖.鐘成濤 當(dāng)我緊握鋼槍的里外時(shí)候,祖國(guó),您 那和平的凈土就是生長(zhǎng)希望的地方陳東明

重任在肩,牽掛在心,祖國(guó)放心,家人安心,于是我成了綠方陣中的平凡一員,但我不因平凡而后悔,在軍旗下凝望祖國(guó)的剎那,我知道了我就偉大在”平凡”

我愿做一匹駿馬,奔馳在祖國(guó) 的邊疆;我愿 做一朵雪蓮生長(zhǎng)在祖國(guó)的最高山巔;我愿作一只蒼鷹,翱翔持要祖國(guó) 的藍(lán)天之上.薛海鋒

葉茂源于根深,人民富裕源于祖國(guó)富強(qiáng).劉勇

戰(zhàn)友情是來(lái)自五湖四海的精英凝聚成的鋼鐵長(zhǎng)城.張丹強(qiáng)

祖國(guó)給了我綠色的生命,我要把灑在雪海邊疆.洪保

我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó),熱愛(ài) 自己的部隊(duì),熱愛(ài) 看書(shū)的崗位,只有這樣才能扎扎實(shí)實(shí)地完成 每一項(xiàng)工作.董善超

祖國(guó) 五十華誕,華夏兒女齊聲稱(chēng)頌,炎黃子孫載歌祝福,我是祖國(guó) 的一兵,祝愿祖國(guó)富強(qiáng)昌盛.張羽

甘美的乳汁汨汨流出,哺育 著第一個(gè)華夏赤子的心田,我要用一生捍衛(wèi)祖國(guó) 的尊嚴(yán).姚海東

祖國(guó)的山最峻,祖國(guó)的水最俏,祖國(guó)的人民最親,”祖國(guó)”兩個(gè)字最溫暖人心.張義勇

誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)二十一世紀(jì) 的中國(guó)?是我們軍人,人勻家境一般,志氣卻高入云天,我們沒(méi)有名氣,卻用青春筑起綠色長(zhǎng)城.鐘紹武

我們是祖國(guó) 的希望,讓我們共同蕩起理想 的雙漿,奔向祖國(guó)美好 的明天.遲建輝

風(fēng)雨中的成長(zhǎng)使您 強(qiáng)大為了使您更加繁榮富強(qiáng),我愿手持鋼槍為你守候.蘇玉坤

呵,偉大的祖**親,在眾多的形象里,我愛(ài)上了你,我把最美好 的頌歌唱給你,我把赤誠(chéng) 的心兒捧給你,無(wú)論道路平坦還是曲折,我對(duì)你的都不會(huì)遠(yuǎn)離.呂艷彬

軍人的存在,就是要把一腔的熱血毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給祖國(guó).趙希濤

祖國(guó)軍人的家,軍人為祖國(guó)而生,為祖國(guó)而死.陳 卓

多少夢(mèng)伴著甜蜜的回憶,融化在對(duì)祖國(guó) 的深深熱戀里,鋼槍挑著日月,那我對(duì)祖**親亙古不變的情意.郭為

五十年的滄桑巨變,人民當(dāng)家作主,二十改革開(kāi)放,人民幸福安康,只有你,祖國(guó),只有

你能創(chuàng)造出如此偉大的成績(jī).只有你能創(chuàng)造更美好 的未來(lái).楊光 偉大的祖國(guó),你以十大博大的胸懷將我包納,我們將一顆赤誠(chéng)的心奉獻(xiàn)給你.劉廣東

沒(méi)有花前月下的浪漫,沒(méi)有合家團(tuán)圓的歡樂(lè),有的只是來(lái)邊關(guān)軍魂的默默守候.于偉 五十年的風(fēng)雨,五十年的輝煌,浸著無(wú)數(shù)軍人的血淚和忠誠(chéng).杜忠軍

砂能灑血戍邊守國(guó),可同樣肩負(fù)著民族的重托,砂能經(jīng)歷血與火 的洗禮,我們卻鑄就著共和國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城.張利 我是軍人,我熱愛(ài)這掙錢(qián)不多的職業(yè).劉文生

五十年的風(fēng)雨您曾走過(guò),飽經(jīng)滄桑的東方雄獅,已巍然屹立于世界的東方,怒吼吧!吹響邁向二十一世紀(jì)的號(hào)角.姜春明

歷經(jīng)百年血與火 的洗禮，您鑄就了中華民族的魂,祖國(guó) 啊,母親,我為您驕傲,為您自豪.賈彬

國(guó)強(qiáng)民興,是我們一代中華兒女受到的最大的恩寵.李洪浩 筆硯拳8拳報(bào)國(guó)志,戎馬威威興中華.姚凱 歷經(jīng)滄桑磨難,憑我拼搏精神,走強(qiáng)大祖國(guó)路,筑振興中華之城.騰大勇 你為中華兒女這一員,當(dāng)從祖國(guó)振興為已任,盡心盡力不負(fù)子孫英名,萬(wàn)濤濤 有過(guò)淚,有過(guò)痛,有過(guò)笑,有過(guò)樂(lè),半世紀(jì) 的風(fēng)雨,磨礫不屈的中國(guó)人.戴剛

我是一株綠色的小草,生長(zhǎng)在祖國(guó)最貧瘠的一邊,雖干汗饑渴扼去了我碧綠的生機(jī),然而我卻為祖國(guó) 綴點(diǎn)了一片綠水清山.王立東

歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑,您 從一窮二白的起點(diǎn),走過(guò)曲折的發(fā)展道路,擠身于世界大國(guó)的行列,相信下世紀(jì)您將更有驚人之舉.陳陽(yáng).祖國(guó)如母親,我們祝愿好更加美好.唐興祥

祖國(guó)!你是我心中的燈塔,為我照亮前進(jìn)的道路,作為一名軍人,我永遠(yuǎn)守護(hù)在您的身邊.周玉海

五十年的風(fēng)雨歷程,您步伐堅(jiān)毅,像一頭覺(jué)醒的猛,像一只騰飛的巨龍,走向光輝煌,走向昌盛!蘇生

五十年的風(fēng)雨,五十年的歷程,送走了萬(wàn)物復(fù)蘇的春,又將迎來(lái)豐茂碧綠的夏和五色斑斕的秋.王廣 覺(jué)醒了的東方雄獅一定將會(huì)震據(jù)憾整個(gè)世界,乃至振憾整個(gè)宇宙.孔紅平五千年,中國(guó)文明于世界；五十年,中國(guó)屹立于世界;明天,我們將騰飛于世界.劉志國(guó) 自信的走過(guò)了半外世紀(jì)的歷程,勝利的花環(huán)簇?fù)韯倮暮狼?李同強(qiáng) 軍人為了祖國(guó)和人民不但懂得了認(rèn)識(shí)困難,更能自覺(jué)咀嚼困難。陶汝明 五十年的風(fēng)雨 坎坷路,使你堅(jiān)韌無(wú)比,改革開(kāi)放的號(hào)角吹來(lái)了幸福的春風(fēng).馬東學(xué)

甘愿清貧,遠(yuǎn)離繁華,我們手握鋼槍,無(wú)怨無(wú)悔,青春只有奉獻(xiàn)給祖國(guó)才會(huì)最燦爛.葉春林 百年的風(fēng)雨飄搖,任人欺凌;半個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變,骨肉團(tuán)圓,祖國(guó)啊,你強(qiáng)大起來(lái)了,在您 五十歲的生日之際, 的十二億子女心中有著一句共同的話(huà),:”祝愿你更強(qiáng)

大.:”況猛

祖國(guó),我的母親,您 的五華誕,香港回歸的游 的喜悅,又復(fù)眼前,改革開(kāi)放的輝煌成就 為您添彩,澳門(mén)的手足即將赴入你的懷抱,您的華誕充滿(mǎn)了驕傲.蔡昌勇

我佇我的母親,但我更愛(ài)我的祖國(guó),所以無(wú)論我在哪 里,我都心里想著母親,裝著我的祖國(guó).孟邦輝 我孝敬母親,但乾效忠祖國(guó).楊緒龍 也許我不是您 最優(yōu)秀的兒女,但,祖國(guó),請(qǐng)您 相信,我卻是您 最忠實(shí)的兒女.陳波

祖國(guó),我隨時(shí)在聽(tīng)從您 的召喚,因?yàn)槲以缫咽擒娙?早已把鋼槍擦亮.馬海濤 我愛(ài)連綿的山脈,因?yàn)樯矫}是祖國(guó)的