第一篇：舊時民間婚嫁禮儀謹遵

舊時民間婚嫁禮儀謹遵 “六禮”古制，其主要程序如下：

簽條上寫“預報佳期”或“捷報良辰”，其書寫方式和內容為：（應用豎行書寫)庚書封面上書：天作之合，良締夙締，大哉乾元，順乎天道 文定厥祥，佳偶天成??這類之吉語佳句。請期書式

謹諏某年某月某日，令媛于歸預報 聰聞祗候（或寫“預報聰聞”）俞允并祈（或寫“懇祈應允”）

復示以便屆期喜迎曷勝待命之至（或寫“敬希請諒不宣”）右啟

大邦望某府姻兄某字先生座右 閫儀某府姻兄嫂某孺人妝次 姻愚弟 偕室某氏頓首端肅拜

請期簡明書式

謹諏某歲某月某日某時令媛出閨某時合巹大吉。肅此 奉

聞（用簽貼于上版正中）名具正柬

說明：前式寫于翻頁上版近邊，自上半截低二格，套面浮簽寫“預報佳期”。在過禮時請期則寫“捷報佳期”，不必用拜書。報佳期的書式用書盒裝上表示文雅莊重和審慎禮恭。

正式報日與預報佳期相同（有的不分“預報”與“正式”報日。）

婚禮禮儀

百世姻緣，自古牽于—紙，二姓好合，從今致于此言。

恭維玉諱

乃因月老之言，允結朱陳之好。

右啟

大德望x府 親家大人雙福!全文如下： 婚禮資料

定親 ————— 舊時，男女結婚年齡多在16至20歲之間，一般男大于女，有“寧肯男子大一甲，不愿女子大一春”之說。清末嫁娶，依納采、問名、納谷、納征徵、請期、親迎等6禮。即先由父母托婚。再由媒人根據男女雙方的年齡相貌和門當戶對等條件，分頭說合。如雙方父母同意，女方即將閨女出生的年月日時，用紅紙寫明(稱“紅庚”)，擇日由媒人送往男方，稱“送八字”。男方收到紅庚后，要藏在神龕罄壇內。若3日內男方無不祥預兆則為大吉，信為“合天婚”，訂婚就算完成。還有的請相士占卜合婚，男女生庚相合在 五字以上者，算“合庚吉利”，屆時再寫出庚書，男女雙方各執一份。

婚禮————清末、民國時期境內民間辦婚事，程序繁雜。男方要分別備辦待媒酒、入堂酒、夜酒和出堂宴，以招待媒人和賓客。結婚之日，男方派人接親。接親時，新娘須頭蓋紅紗，轎停于女方門外，先迎女高賓，后迎新娘。新娘出轎時，不少地方以一人張傘庶神龕。新娘進入堂屋立即舉行拜堂禮。其時，新郎要肩披紅綢，由儐相引入房內。然后新郎新娘并立，先拜花燭，再互相對拜。后入洞房坐于床，吃交杯茶，謂之合巹。繼后是出拜，亦稱“告祖”，禮成后，則分別拜見尊長親屬，謂之“分大小”。先拜雙方父母，后拜親戚，受拜者，均應饋送“接拜錢”，即“見面禮”。入晚要鬧洞房。對鬧房諸人，主家皆熱情接待，多以茶點待客，俗稱吃“新人茶”。鬧房時，習唱贊詞，或稱“贊茶”，多由新郎、新娘抬著茶盤逐人敬奉。鬧房后，向來有“三天不分大小”之說，即家族、親友亦可以參與逗趣。婚后第3天新婦“回門”，屆 時新婚夫婦須盛服濃妝，雙雙前往女方娘家，新婚伉儷要先謁祖，次拜尊長，拜尊長時多對新郎有所饋贈。女方家的幼輩如見新郎，則新郎亦贈以小禮，人均一份。見面畢，即由新娘引新郎至女方父母??室入坐，親眷同入，歡語喧雜，頗為熱鬧。返回男方家時，夫妻出門，女前男后。夫婦新婚后，一月不能離家歇宿，以忌“空房”。

結婚是人一生中最重要的大事之一。因而，從古到今人們都非常慎重地對待男婚女嫁。《札記?昏儀》中說：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君于重之”。又說：“是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外人，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也”。“昏禮”即“婚禮”，因為先秦時期，“合二姓之好”的這個儀式都是在黃昏時分舉行的，所以稱為“昏禮”。

舊時民間婚嫁禮儀謹遵 “六禮”古制，其主要程序如下：

一、納采(即送禮求婚)

男女兩家，在議婚前相互了解，確認對方家庭清白，身體健康，品貌端莊，家教良好，門當戶對時，由男家備酒、肉、面，請媒人到女家提親，女方家收下禮品，就算是允諾議婚，雙方就可以進一步接觸了。

二、問名(即詢問女方姓名和出生日期)

通過“納采”女方允諾議婚后，男方家主動將寫有男子姓名、出生年月日時的《庚書》，請媒人送往女家，并詢問庚書(男方)

乾造生于丁丑年五月十四日午時健生

恭迎

女方接男方庚書后，應馬上回復，女方庚書內容如下

庚書(女方)

坤造生于庚申年十一月一日丑時賦生

恭復

大德望x老大人雙福臺前

眷弟x X X

偕室X X x

雙方庚書互換后，男方請算命先生推算男女是否相合，合則開親，不合則作罷。

三、納吉(即送禮訂婚)

男女二人“八字”相合，男家就正式備禮請媒人持《聘書》登門求婚。聘書內容為：

百世姻緣，自古牽于—紙，二姓好合，從今致于此言。

恭維玉諱

乃因月老之言，允結朱陳之好。

右啟

大德望x府 親家大人雙福!

女方若接聘書并收下禮品，就算是允婚。當回復書，以為憑證。允書內容為：

聘 書

伏 以

紅葉值此結朱陳，一諾千金永不移，上事宗廟慰先祖，下繼后世福子孫。

右 致

大德望x府 親家大人雙福

愚姻家x x x

偕 室X X X

拜復

四、應征(即送聘禮正式訂婚)

男家收到女家允書后，擇吉日攜禮物由媒人陪同男家父子到女家拜認親家正式訂婚。女方則回敬未來的女婿雙數的禮錢，女子通過媒人回贈男人以自己親手縫做的鞋子或繡帕等為訂親信物。此時，詞婚的男子、女子是不允許公開會面的。男女雙方正式訂婚后，家境寬裕的人戶，男方還要備辦酒席，以《團書》告知親友訂婚成功，并宴請親朋好友。團書內容如下：

團 書

謹 卜 八月十五日 潔治喜酌

恭 迎

一門盛族四境嘉賓

謹具團書用申謝悃

右 致

大盛族x府老幼尊親統鑒

百拜

五、請期(即議訂婚期)

結婚日期由男家請人擇訂，婚期擇定之后，由男方以父母的名義書寫《請書》派媒人專程送達女方。請書內容是：

請 書

謹占于x月x日為小兒與令媛完婚

千里良緣惟憑月老

二姓合好全賴柯人

仰承玉趾惠顧蚤臨

右 致

大冰洋x x x雙福臺前

愚姻弟X X X

偕 室X X X

再拜

女家得到請書，若對婚期無異議，雙方便商議男家應過彩禮若干及娶親有關事項。廣元民間婚嫁彩禮一般在迎親前送到女家，當然也有個別在迎親時一并送去。男方送彩禮時，以男方父母名義書寫《禮書》隨彩禮送去。禮書內容是：

家寒禮薄，不堪臚列，叨念朱陳，海函是幸。

大福德x府親家大人雙福閣下

再拜

女方父母在接到男家《請書》后，應以《期書》回復男告知嫁妝備辦及有關事宜。期書內容是：

期 書

占 于

X X年X月X X日伐木

x月x x日下鋸

X月X X日下剪

x月x x日完婚

右 申

大德望x府親家大人雙福

愚姻弟x x x

偕 室X X X

拜復

六、親迎(即由新郎親自迎娶新娘)

親迎是“六禮”中最后一禮，所以又稱“完婚”。屆時，男女雙方家均要貼對聯，張燈結彩，宴請賓客。結婚的當天，男家由押禮先生、娶親娘子、嗩吶班、彩禮運送人員組成迎親隊伍，前往女家迎親。當然，路程較遠的人家迎親隊伍也可頭一天出發前往女家。

迎親隊伍到達女方家后，出嫁姑娘告別親友，以紅綾蓋頭覆面，上轎前往男家。迎親花轎回至男方門前，新郎在眾親友陪同下，親自迎新人下轎并進入堂屋，拜天地、拜祖宗、拜父母然后送入洞房。至此，中國傳統婚禮資料匯聚 “六禮”完成，男女雙方才正式結為夫妻。

第二篇：廣東傳統婚嫁禮儀

廣東傳統婚嫁禮儀 0083165 唐潔蘭

儒家經典《禮記·昏儀》說：“夫權,始于冠,本于昏(婚),重于喪祭,專于朝聘,和于射鄉。此禮之大體也。昏(婚)禮者,禮之本也。”可見儒家十分推重婚姻禮俗。中國傳統文化歷來重視儒家思想,在這一思想的影響下,形成了五彩繽紛、禮制頗多的婚俗文化。家鄉廣東的傳統婚俗,大抵就是中國傳統文化在一個地方的具體表現。

中國傳統婚嫁基本遵循西周時期的“婚姻六禮”，這是婚姻成立的必要條件和必經程序。合禮合法的婚姻，必須通過“六禮”程序來完成。納采：男家請媒人向女方提親

問名：女方答應議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉

納吉：卜得吉兆后即與女方訂婚

納征：又稱納幣，男方送聘禮到女方家

請期：男方攜禮至女方家商定婚期 親迎：婚期之日男方迎娶女子至家

時到今天，由于這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，廣東地區甚少會采用全套[三書六禮]儀式，多化繁為簡。

一 婚禮前的禮儀

1.過大禮：訂親最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二十天前進行。男家擇定良辰吉日，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣東的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

2.安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

3.搬嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家準備的嫁妝裝在一只紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

4.上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，并且會通知男方在同一時間拜。5.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。5.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福

注意彩禮送兩次，分為“禮頭”“禮尾”。第一次為“禮頭”。“禮頭”的禮金不能整數，不管你送的“禮頭”是一萬元，十萬元，都要拿一元錢出來。送9999元就行了，千萬不能有角有分。送“禮尾”則是通知女方父母，男方何時來迎娶他們的女兒。請女方父母做好女兒出嫁的準備。“禮尾”的禮金不論多少都可以。但“禮尾”的禮金不能多過“禮頭”的禮金。

廣東人，較輕財禮，多不要聘金；雖有因家境貧寒者，所索聘金，必多置嫁妝所需，謂取之男家，還之男家。稍有資財人家，莫不以豐厚嫁妝賠嫁。現代妝奩，偏重實際，多以金銀首飾、衣服被帳，日常用物為主，生話水平提高，又受港澳海外風氣影響，陪嫁妝奩又注重價值和派頭。時興金項鏈、寶石金戒指、金耳環等。

二 婚禮當天的禮儀

1.迎親

婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。2.找紅鞋

新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上后才能把新娘帶走。3.出門

抵達女家后，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體

能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意后才開門。入門后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。4.打紅傘 完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早于兄長結婚，須將兄長的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早于姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時回避。5.入門

到達男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜后，拜堂才告禮成。6.敬茶

對于傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象征。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶后，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。

三 婚后禮儀--三朝回門

新婚三朝回門是廣東傳統婚嫁的一個定俗,故禮儀頗為講究。回門時備的禮物,首要為雞,民間謂“帶路雞”,這是必備的吉祥之物。其余的禮物,如魚、肉、鵝、海味、山珍、餅食等各聽其便。這些禮物,男家一般都多備一份,如肉、備兩塊,女家接禮后,按俗要回男家一塊。其余如大桔亦不可缺少,如無大桔,即須以柑橙代替；大桔寓意“大吉”,女家接禮后。還要回給男家大桔(吉)。除遠道聯姻者外,市內及近郊聯姻,三朝回門一般是岳家請郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐,然后打點回禮,當日返歸。回禮賓司使中,有岳母所蒸的大紅發糕和紅斂糕,“帶路雞”不可或缺。

四 特殊婚俗

（一）入贅

俗稱“招郎入舍”，即從妻居的婚姻形式。特別是一些沒有男兒的家庭，便要設法招女婿入門，傳延子嗣，改從母姓，養老送終。招婿的婚姻儀式，與一般婚禮基本相同，不同之處，一是一切儀式在女家舉行；二要從妻姓，直到三代之后再復姓歸宗。過去入贅者多受歧視，在家庭和社會的地位較低下。因而人贅者多為勞苦人家、或多于無力娶妻人家的兒子。入贅男方必須進入女家居住，成為女家的兒子。現在男女平等，婚姻可以自由結合。成家后，居住在男方或女方都可以。男方住在女方也不必改姓。

（二）改嫁

舊時允許男子再娶，卻禁止婦女再嫁。所謂“夫有再娶之義，婦無二適之文”。因而寡婦改嫁會遇到諸多阻礙。寡婦改嫁，廣東人稱之謂“番頭婆”，必走偏門、后門，不能走正門、大門，再婚儀式一切從簡，多不舉行婚禮，不坐轎，不宴客。直至本世紀30年代之后，才略為寬容。

《氓》里的“爾卜爾筮”，“親結其縭，九十其儀”語見《詩經“豳風”東山》，意思是說母親親自為女兒系結佩巾，反來復去申戒到夫家應遵守的儀范，以上都是古人對婚嫁禮儀的詳細描寫。可見，婚嫁是每個人一生中的頭等大事，因此婚嫁禮儀自古自來一直都備受重視。

參考文獻：

1廣東五邑僑鄉的婚嫁習俗-水上婚禮 2 中國婚禮文化 中華傳統婚禮儀拜天地 3 廣東婚嫁習俗

第三篇：合伙創業要謹遵的六原則

合伙創業要謹遵的六原則

合伙創業可以互補長短，在公司發展決策上避免思維呆滯單一，還能共同承擔壓力。可見合伙創業在企業經營中也有它的重要性的。不過，合伙創業要注意以下條件。

第一，謹慎挑選合適的合伙人

我總結了我創業時期選擇合伙人的標準“人品第一、價值觀第二、工作態度第三、能力第四”，這四個條件缺一不可。合伙人必須在同一個單位共事過一年以上的時間。因為人的工作面和生活面所表現出來的行為是完全不同的，有些人可以當很好的朋友，但不可以做很好的合作伙伴。其次我講的四個擇人標準是需要時間的考驗，只有共事過才能看出來是否合適。

第二，股東要簽訂競業及商業保密協議

合作期間和合作結束兩年內不得從事同行業和高相關度的行業。這樣可以有效防止個人私心的膨脹而導致分裂。競業協議可延伸到企業核心人員和中高管理層，在新員工入職前就實施，先小人后君子。

第三，自己要時刻掌握主動權

在沒有看好合伙人之前，最好不要輕易合伙。即使合伙了，自己必須要在整個企業經營中掌握主動權，如人事、財務、客戶資料、上游供應商的關系等核心資源。如果出現問題你才有能力去處理，防止互相扯皮的現象，最大限度地降低對企業的傷害。

第四，處理沖突時做好最壞的打算

股東間出現分歧，自己要做好最壞的打算，做到心中有底，處理問題時就會以比較平和的心態、理性的去面對，讓事情得到圓滿解決。在不違反原則性前提下，要本著不傷和氣、好聚好散前提處理事情，合作不成還可以繼續當好朋友。

第五，不要讓任何股東的親戚在公司上班

在公司里不能出現任何股東親戚的影子，無論股東的家庭成員是誰，有多大的本事，或者可以給公司帶來多大幫助，都不能成為其家庭成員在公司上班的理由，這個是大家合作的根基，不可以去動搖。

第六，在合作中建立良好的溝通

合伙人在合作過程中最為忌諱的是互相猜忌，打自己的小算盤，這樣的合作肯定不會長久的。出現問題要本著真誠、互信、公心態度來解決，有什么事情放到桌面上來討論，就事論事，大家如果都是出于公心，分歧是很容易得到解決的。

在合伙創業的過程中，充分發揮彼此的優勢，站在平等公正的角度去解決公司的大小問題。這樣的合伙創業無堅不摧。

第四篇：福州民間婚嫁習俗

福州民間婚嫁習俗

舊時，青年男女婚姻皆由父母包辦，并須奉行繁瑣禮俗。

提親 男家托媒向女家提親，如女家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗稱起帖。請星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符結親緣分，則男女兩家通過媒人來議親。

議聘 由媒人傳遞信息，雙方議定聘禮，擇日定聘，俗稱“下大帖”。女方要求男方重聘厚禮，以示女方門戶高貴，淑女美麗端莊。議定的聘金尾數必以“三”字。福州方言“三”與“生”諧音，象征婚后多生兒女。女方嫁妝，通常是日常用品、家具、服飾、鞋帽等。豪富女家還以田地、果園、樹木、房屋、金銀珠寶等作為嫁妝。妝奩厚薄多寡視女家貧富而定，男家不得索取或挑剔。但馬桶、梳妝箱和大腳盆則為必備妝奩。

送定 俗稱定親、訂婚。男方擇定吉日，將聘金財物的一半(俗稱上半禮)送往女家，并給女方長輩送見面禮，給祖母的謂“媽杠”，給母親的謂“奶杠”，給舅父的謂“舅杠”。女方則回送粿，并將男方送來的禮餅、雞、肉等分送親戚長輩。受禮者要于姑娘出嫁前用衣料等送賀，俗稱“添箱”。內外要宴請姑娘一次，俗稱“起轎膠”。

送日子 男家擇定迎娶日期，寫好紅帖，由媒人送往女家以確定婚期，并送下半禮。如有一方籌備不及可延期；有的因父母之喪，則提前在百日內完娶。

迎娶 結婚前一日，男方發花轎、金鼓班、禮書帖、“過門擔”、禮雞等到女家。女家回送禮雞一合，雞用紅繩扎腳，俗稱“紅線羈膠”。金鼓班留女家吹奏。翌晨，新娘開容，又稱“開顏”，用線將臉上汗毛捻去。新娘臨嫁跪拜(后改為鞠躬)父母及至親長輩，受拜者給磕頭禮，多少不拘。上轎前新娘哭泣，賴在床上不起，俗稱“賴床”，以示難舍之意。吉時將至，由喜娘催促梳妝上轎，頭蓋紅巾，胸掛銅鏡，由其父或長兄背入花轎。有的農村還有哭唱嫁歌的習俗，其意大多是規勸、教導新娘孝敬公婆、和睦伯叔(新郎兄弟)、友待姑嫂、鄉鄰及勤儉持家等內容。路上如有轎相遇，要互換禮物、放鞭炮，以取雙方吉利。

婚禮 婚期前夕，男女兩家均張燈結彩，張貼吉慶對聯。迎娶之日新娘身著蟒袍，腰圍玉帶，鳳冠霞披，屬于明朝裝束。新郎則紅頂小帽，長衫馬褂，儼若清朝命官。傳說，當時吳三桂降清，與順治皇帝有所謂“降男不降女”的約定，故而從清代至民初，婚嫁時男穿清裝、女著明服。正日，男方親族持高照、火把、金鼓班往女家接花轎。轎接來，停廳堂，一對男孩提燈籠分立轎的左右，喜娘挽新娘下轎。隨后拜堂，先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜畢，由“福壽雙全”的一對夫婦持鳳燭引新郎新娘進入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名為“坐床”；飲“合歡酒”，名為“合巹”；由一父母雙全、兄弟眾多的男孩在馬桶小便稱“開桶”，取早生男孩之意。午后，親族賓客畢至，喜娘扶新郎新娘出廳，先跪拜公婆，由公婆授簪；再叩拜親人長輩。按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要給新娘“見面禮”。至親長輩多贈以戒指、項鏈、手鐲等貴重禮物，此謂“見廳”。拜見畢，由喜娘扶新娘到廚房走一趟，稱為“拜灶神”；動一動廚具，名為“出灶”(農村第二日先出灶后出廳)；禮畢開宴。當晚擺宴席，席間上“太平燕”(稱為“大菜”)時，由新郎父母率新婚夫婦至各酒桌向親友致謝并敬酒，對未曾叩拜的親族要補行拜禮。

鬧房 在婚前一夜，擇定吉時請有“福壽”的人“安床”。結婚當晚，親友不論老幼都可鬧房。鬧房前，新房門緊閉，鬧房者要在外高唱鬧房詩，直到守門人感到滿意才開。入房后，還要取預先擺在床上的物件，由鬧者結合物品內容唱贊詩，逐件取完后才能看新人，要求新郎新娘表演戲謔性節目，取得皆大歡笑。鬧房可以增加新婚的歡樂、熱鬧的氣氛，是婚禮的最高潮。鬧房節目，又叫“戲出”，內容有文明與粗俗的，有高雅含蓄與情趣低俗的。常見的有“穿草心”、“姜太公釣魚”、“雙龍搶珠”、“挾泥鰍”、“水底撈月”等。“穿草心”是用兩支大小不同的空心稻草，新郎新娘嘴上各銜一支，新娘坐著，新郎站著，將嘴上的稻草穿進新娘嘴中的稻草。鬧房者在周圍起哄。新娘口銜的稻草不停地抖動，新郎的稻草要穿進，確是頗費功夫的。“姜太公釣魚”是用一個面盆，盛半盆水，水面浮動一塊小木板，板上放塊蛋糕，上面插幾個小炮仗，新娘站在高高的椅子上，手提一根釣竿，下垂一支點燃的香，用這香去點燃下面的小炮仗。“水底撈月”是用面盆盛些淺水，盆底放一枚硬幣，令新娘用力吹氣，把水吹向兩邊，迅速地將硬幣銜上來。雖然新娘用盡氣力，還未來得及銜硬幣，水又復原了，常常弄得滿臉水漬，猶如梨花帶雨，煞是好看。鬧到更深夜靜，“戲出”做完，賓客散去。喜娘領了“花彩”(即紅包)退出新房，新婚夫婦始上床安寢。翌日清晨，夫婦須早起向父母拜見請安。

回門 舊稱回鸞，又叫請回門。新娘小弟乘轎到男家邀請姐姐、姐夫回家。男方要備“太平面”請郎舅，并給紅包，然后新婚夫婦乘坐女家來接的轎子回娘家。回門的禮節與新婚典禮的大體相同，要叩拜祖先、岳父母、親友長輩，并參加飲宴。新婚夫婦多在酒席結束前趕回男家。新娘要親自下廚，象征性地燒一兩味菜(仍請廚師主廚)答謝結婚之日前來幫忙的親友，此謂“試廚”。

第五篇：合伙創業要謹遵的六原則

合伙創業要謹遵的六原則.txt9母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。合伙創業要謹遵的六原則

合伙創業可以互補長短，在公司發展決策上避免思維呆滯單一，還能共同承擔壓力。可見合伙創業在企業經營中也有它的重要性的。不過，合伙創業要注意以下條件。

第一，謹慎挑選合適的合伙人

我總結了我創業時期選擇合伙人的標準“人品第一、價值觀第二、工作態度第三、能力第四”，這四個條件缺一不可。合伙人必須在同一個單位共事過一年以上的時間。因為人的工作面和生活面所表現出來的行為是完全不同的，有些人可以當很好的朋友，但不可以做很好的合作伙伴。其次我講的四個擇人標準是需要時間的考驗，只有共事過才能看出來是否合適。

第二，股東要簽訂競業及商業保密協議

合作期間和合作結束兩年內不得從事同行業和高相關度的行業。這樣可以有效防止個人私心的膨脹而導致分裂。競業協議可延伸到企業核心人員和中高管理層，在新員工入職前就實施，先小人后君子。

第三，自己要時刻掌握主動權

在沒有看好合伙人之前，最好不要輕易合伙。即使合伙了，自己必須要在整個企業經營中掌握主動權，如人事、財務、客戶資料、上游供應商的關系等核心資源。如果出現問題你才有能力去處理，防止互相扯皮的現象，最大限度地降低對企業的傷害。

第四，處理沖突時做好最壞的打算

股東間出現分歧，自己要做好最壞的打算，做到心中有底，處理問題時就會以比較平和的心態、理性的去面對，讓事情得到圓滿解決。在不違反原則性前提下，要本著不傷和氣、好聚好散前提處理事情，合作不成還可以繼續當好朋友。

第五，不要讓任何股東的親戚在公司上班

在公司里不能出現任何股東親戚的影子，無論股東的家庭成員是誰，有多大的本事，或者可以給公司帶來多大幫助，都不能成為其家庭成員在公司上班的理由，這個是大家合作的根基，不可以去動搖。

第六，在合作中建立良好的溝通

合伙人在合作過程中最為忌諱的是互相猜忌，打自己的小算盤，這樣的合作肯定不會長久的。出現問題要本著真誠、互信、公心態度來解決，有什么事情放到桌面上來討論，就事論事，大家如果都是出于公心，分歧是很容易得到解決的。

在合伙創業的過程中，充分發揮彼此的優勢，站在平等公正的角度去解決公司的大小問

題。這樣的合伙創業無堅不摧。