第一篇：怒族婚禮中英文

怒族婚禮：三天不夠

怒族有著悠久的歷史，他們主要都住在中國西南部的云南省，這個民族有一些有特色的婚禮風(fēng)俗。就像是民謠唱到：“阿姨的女兒不會向別人屈服。”因?yàn)閶寢尩男值苡袠O高的社會地位，未婚的女子會優(yōu)先考慮和表兄弟姐妹間的婚姻。

和中國大部分普通的婚禮相比怒族的婚禮有一些不同的婚姻習(xí)俗。在某些地方流行男人住在他妻子家，而且寡婦如果再婚也不會被其他人所歧視。有些地方曾近還流行過同族結(jié)婚，女孩子們被當(dāng)做是家中財(cái)產(chǎn)一樣保護(hù)在閨房中。永恒的愛的誓言后忙碌的準(zhǔn)備

婚禮之前所有的男孩女孩都可以自由地參加社會活動。當(dāng)他們彼此愛上對方時，他們各自要給對方一份禮物作為定情信物有手鐲等。然后男孩會找媒人去女孩家上門提親。雙方的父母心照不宣，就順?biāo)浦鄞楹铣捎H了。

怒族男女結(jié)婚，一般定日子在龍年或蛇年舉辦婚禮，因?yàn)辇埡蜕咴谂宓挠^念中是吉祥如意的象征。婚禮前幾天，全村寨的各家各戶都派出得力的男子或女子，到男方家?guī)兔α侠斫Y(jié)婚的有關(guān)事務(wù)。女方家也顯得格外奔忙：做嫁衣、買首飾、請女儐相、邀請賓客。男女雙方都會以大肥豬為禮物。如果女方家送了一頭，那男方必須回以兩頭。在貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的怒族通常男方會送女方父母特定的禮物，還會送女方的哥哥一件農(nóng)具和一頭豬。持續(xù)三天三夜的婚禮

迎親是怒族婚禮中最為熱鬧的場面。迎親隊(duì)伍中一定要選有一名歌手前往，只有新郎將女方擋路的歌手唱敗，方能將新娘接走。

結(jié)婚當(dāng)天，新郎邀約兩個最好的朋友，背一筐柴和一筐肉桂在肩上，帶著一罐酒和其他禮物，去女方家接新娘。到了女方家，他們受到熱情的接待，女方家以最好的飯菜招待他們。當(dāng)太陽升起并籠罩整個村寨時，新郎就接著新娘出發(fā)。女方家送親的人們熙熙攘攘，簇?fù)碇履镒叱龃逭讉€年輕力壯的小伙子背著一頭大肥豬和一大壇白酒走在前面，后面是抬著嫁妝的送親隊(duì)伍。新娘身著怒族的盛裝，臉上蓋一塊色彩鮮艷的薄布，由一群女伴陪著，走在人群中間。當(dāng)陪送新娘的隊(duì)伍進(jìn)入男方村寨時，早已在旁迎候的男方家的人忙上去給背豬、背白酒和抬嫁妝的人們連連敬酒。來到新郎家門口時，新郎的舅舅和舅母要向送親的人們敬一杯竹筒酒，敬完送親的人們，新郎、新娘才能邁進(jìn)男方家的門。新娘和送親的隊(duì)伍進(jìn)了男方家院子后，男方家的人接過女方家?guī)淼亩Y物，熱情地招呼女方送親的人們。這時候，新郎要上去牽住新娘的手，把新娘迎進(jìn)房中。一見新娘進(jìn)入房中，送親者中一男子即用火藥槍朝天鳴放三槍，以示慶賀。其余送親的人則跳起怒族的足踏舞，以有節(jié)奏的舞步跟著進(jìn)入房中，并在房中的火塘邊跳滿一圈。接著，由一德高望重的老人向新郎新娘祝婚，祝福新人婚后幸福吉祥、子孫滿堂等。之后，男方家的人熱情地向送親的人們連連敬酒，喝得送親者一個個面紅耳赤，情緒高漲。

怒族的婚禮是歌舞的盛會，青年人彈奏起琵琶調(diào)，吹起口弦曲，跳起琵琶舞和鍋莊舞，盡情歡歌。在房里，老年人邊向新婚夫婦祝福，邊唱婚禮歌。在房前院子里，隨著愉快的旋律，村里的男孩和女孩對唱并翩翩起舞，院子里溢滿歡樂。婚禮歌的內(nèi)容十分豐富，從人類的起源到先民的生活，從男女相愛到婚禮婚俗等。婚禮歌很長，要分幾次才能唱完，中間歌手要同新郎新娘一塊吃手抓飯，吃完后再接著唱，有時要一直唱到第二天的黎明。第二天，男方家要給前來參加婚禮的人們每人送一份飯菜，賓客這才高高興興地離去。

婚筵是所有禮儀中規(guī)模最大的筵席。婚前新郎要帶豬肉﹑米等物去岳父家并幫助砍柴和耕地，然后才能舉行婚筵。婚筵時不但酒肉要豐盛，場地也要布置一新。新郎﹑新娘要一起喝祝婚酒，姑娘們要向他們拋灑面粉，以此表示吉祥如意。

舉辦婚禮三天后，新郎新娘分別由陪郎和陪娘陪伴并分開就寢，陪娘每天還要代替新娘背水、煮飯，陪娘回家時，男方家會贈以禮物表示感謝。

按傳統(tǒng)習(xí)俗，新郎新娘在結(jié)婚的頭三日內(nèi)不能同居，只能在洞房里支兩張床，分別由一名小伙子和一名姑娘陪伴新郎和新娘。到第四天，新郎帶著新娘，再由男方家殺一頭豬，裝一罐酒，帶到女方家，表示對新娘父母的孝敬。直到新郎才能帶著妻子回家。這時，整個婚禮才算結(jié)束。

怒族的婚姻，基本上是一夫一妻制，但也還有許多原始婚姻的殘余。如亞血緣族內(nèi)婚，其配偶關(guān)系，大都在同一氏族甚至同一家庭內(nèi)部都進(jìn)行，一對男女叔伯兄弟姊妹之間，表兄弟姊妹之間均可婚配，甚至不同輩分之間也可婚配，只要不是親生父母、子女，親兄弟姊妹。此外，普遍還保留著“妻兄弟婦”制（妻子的兄弟和丈夫的姐妹結(jié)婚）。一些氏族，家族頭人也有多妻的現(xiàn)象。男子婚后即與父母分居，組成自己的小家庭。

Wedding of the Nu ethnic group: three days not enough

Nu Ethnic Minority Group, which has a long history and mainly inhabits Yunnan Province, Southwest China, has some distinctive marriage customs.Just like the ballad goes, “the auntie's daughter doesn't yield to others”, the mother's brother has an extremely high social status, so the marriage between cousins has special priority over that of others.There are some different marriage customs in Nu Ethnic Minority Group when compared to the average Chinese wedding.In some areas it is prevailing that men live at their wives' home and that widows are not discriminated by others if they get remarried.In some areas the homogeneous marriage was once very popular and girls were kept at home as the property of the family.Busy preparations after vows of eternal love

Boys and girls are free to take part in social activities before marriage.If they fall in love with each other, they will present each other a keepsake such as a bracelet.Then the boy's matchmaker goes to the girl's home to make a proposal.It is an understood thing between their parents and they make a match.Nu Ethnic Minority Group usually sets a day in the year of the dragon or the snake to hold the marriage ceremony, as the dragon and the snake are the symbols of good fortune in their concept.Several days before the ceremony, the men and women from each family of the village go to help the bridegroom to prepare for the wedding.The family of the bride is also busy with many things such as making the wedding gown, buying the jewelry, and inviting the bridesmaid and guests.Both sides present pigs to each other.If the bridegroom receives one pig, then he must present two.In Nu Ethnic Minority Group of Gongshan Dulong-Nu Autonomous County, the bridegroom usually gives certain presents to his parents-in-law and gives a farm implement and a pig to the bride's elder brother.Wedding lasts three days and nights

Welcoming the bride is the most lively part of the ceremony.A singer has to be selected to follow the team.Only when he defeats the singer of the bride's side who gets in their way can they fetch the bride.On the wedding day, the bridegroom, followed by two best friends with firewood and cassia seed on their shoulders and a jar of wine and some other presents in their hands, set off to fetch the bride.After getting to the bride's home, they will be feast on tasty dishes.When the sun rises and the whole village is in the sunshine, the couple will leave.Numerous people cluster round the bride to see her off.Several strong young men with a big pig and a big jar of wine on their shoulders lead the way and at the back are the team escorting the bride with dowries.The bride, wearing beautiful clothes of Nu Ethnic Minority Group and being covered with a piece of colorful cloth on the face, walks in the middle of the party accompanied by some girls.When the party enters the bridegroom's village, the people who are waiting there rush to them and toast the helpers.But when the party arrives at the gate, only after the mother's brother of the bridegroom and aunt toast them with bamboo wine can the couple go into the yard.As soon as they enter the yard, the bridegroom's side accepts the presents and greets the group warmly.The bridegroom gets hold of his wife's hand and leads her to the bridal chamber.At the moment, a man of the escort fires three shots to the sky, which means celebrating their marriage.Others in the escorting group beginning the dance of Nu Ethnic Minority Group, follow them into the room with rhythmic steps, and dance for a lap around the fire.Then a respected old man expresses good wishes to the bride and groom, wishing them to be happy and have dozens of descendents.After that, each member of the escort makes another toast and again until they are flushed and in high spirits.The wedding ceremony is a party of performing dances and songs.In the house, while playing the pipa and the Jew's harp, some boys and girls play the pipa and guozhuang dance joyously.Gathering around the fire, the old people express good wishes to the couple and sing wedding songs.In the yard, some boys and girls sing wedding songs in response and dance with an agreeable melody.The whole yard is full of joy.The content of their songs is very rich, from the origin of the human being to the life of their ancestors, from the love between boys and girls to the wedding customs.The wedding songs are so long that they are completed several times.At the intervals the singers and the bride and groom eat rice with their hands(the Catching Food in Hand)and then go on singing.Sometimes they will sing until daybreak.On the next morning, each of the guests is served a dish and then they leave happily.The wedding banquet is the largest one of all the ceremonies.Before the wedding ceremony, the bridegroom goes to the father-in-law's with pork and rice to help to chop the wood and plough the farmland.The feast must be wonderful and the site of the feast must be laid out.On the occasion the bride and groom drink the wine together to celebrate their marriage and the girls sprinkle the flour on them, which means good luck and good fortune.Within the three days after the wedding ceremony, the bride and groom are accompanied to go to bed separately by their own maid.The bridesmaid lifts water and cooks on behalf of the bride every day and will be given a present for thanks when she returns home.According to the traditional customs, the bride and groom can't live together in the first three days after marriage and are separately accompanied to sleep in two beds in the bridal chamber by a lad and a girl.On the fourth day, the bridegroom takes his wife to his father-in-law's with a pig and a jar of wine to show respect.And not until then can the bridegroom bring his wife home and can the whole wedding ceremony come to an end.Nu Ethnic Minority Group has a system of monogamy by and large, but there are still many survivals of the primitive marriage.For example, the sub-consanguinity homogeneous marriages are those mostly from the same clans or even the same families.That is to say, all boys and girls who have the same grandparents or even have different family hierarchies, except their natural parents and biological brothers and sisters, can get married.In addition, Nu Ethnic Minority Group remains the system of “the wife's brother marries the husband's sister”.In some clans, the head has more than one wife.After marriage, the man separates from his parents and forms a small family.

第二篇：婚禮司儀致辭(中英文對照)

致歡迎辭(Welcome Speech):

女士們、先生們Ladies and Gentlemen:

春天是一個放飛希望的季節(jié)，冰雪融化，萬物復(fù)蘇，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，Spring is the season of hope, a flying snow melt, blooms, don't know fine leaf who cut out, the shears-like breeze like scissors

在這美好的日子里，在這溫馨浪漫的時光, 我們歡聚一堂,寒冷的冬天過去之后，我們迎來了左權(quán)先生和徐苗小姐的婚禮In this beautiful days, in this romantic moments, We gathered，and welcoming the wedding of Mr.Zuoquan and Miss Xumiao

下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎左權(quán)先生和徐苗小姐入場

Let's use the warm applause welcome Mr.And XuMiao ZuoQuan miss admission

這是一個浪漫的季節(jié)

This is a romantic season

新郎，新娘擁有一個溫馨怡人的愛之甜夢

The groom and bride have a warm and pleasant love sweet dream

這是一個醉人的時刻

This is a fascinating moment

新郎，新娘開始一個幸福熱烈的愛之春天

The groom, the bride began a happy warm love spring

因?yàn)樘貏e所以才會甜美Because special so would sweet

在這玫瑰色的世界里 In this world of rosy

為了這季節(jié)For this season

鮮花含笑更美More beautiful flowers smiling

為了這一時刻For ther moment

寂寞孤獨(dú)悄然離去Lonely lonely slipped away

因?yàn)槟愕牡絹鞸ince your arrival

充實(shí)歡樂驟然而至Enrich joy suddenly crept up

愿你們互相珍惜，同心永結(jié) May you cherish each other and together forever "

用幽深的明眸去讀無垠，高原，青春的天With deep eyes to read, the plateau, the youth day 用輕盈的腳步去趟綠美麗生活的芳草園

With lightsome pace of life going to green beautiful fragrant garden

用辟浪的英姿去搏擊人生路上的煩惱

Waves with monarch of the heroic life on the road to combat troubles

用深沉的愛去溫馨父母夕陽般的暮年With the deep love of the parents to warm the old

祝你們共享愛情，共擎風(fēng)雨，白頭偕老

Wish you share the love, runners holding storms, grow old together

祝你們青春美麗，人生美麗，生命無憾 Wish you young and beautiful life beautiful, life partie

在我們中華民族 流傳著這樣一句話 In our Chinese nation there is a word

：父之情 母之心 Father, mother, the feeling of heart父母恩情比海深 飲水思源不忘本Parents kindness than the sea water siyuan not forggestting deep 可敬天下父母心Honorable heart all the parents

所以有請兩位新人父母入場So please welcome two rookie parents admission 看這幾位老人Look at this a few old man 他們一直用一種特殊的眼光注視著新郎 新娘They have been

using a special kind of eye staring at the bride and bridegroom 在他們的眼光里 In their eyes有心酸 有喜悅 有寄托 有希望There are hopes in the bitterness has hope 還有幾分叮嚀and a few minutes reminds

今天在這個特殊的場合Today in this special occasion 我想新郎新娘一定有千言萬語 對自己的父母抒發(fā) 又有很多的感慨要對他們表達(dá)I think the bride and groom must have a thousand words to his own parents express had so many regrets expressed to them新郎今后的成就就是對父母雙親最好的報(bào)答Groom future achievement is the best repay to parents

正式儀式?)(official ceremony)

所以新郎新娘請聽真，So really, the bride and groom please listen me

水有源，樹有根，兒女不忘養(yǎng)育恩，water, tree has root, active children don't forget parenting grace, 今朝結(jié)婚成家業(yè)，尊老敬賢白發(fā)雙親now married into JingXian possessions, aged parents，接下來是拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養(yǎng)育之恩，再鞠躬，感謝撫養(yǎng)成人，三鞠躬，永遠(yuǎn)孝敬老人！Then we show our respect to our parents Firstbow, thank you for support, again, thank adulthood bowed three bows, always respect and support the old!

好接下來是夫妻對拜，二位新人向左向右轉(zhuǎn)，一鞠躬，謝謝您選擇了我，再鞠躬，白頭偕老，三鞠躬，永結(jié)同心！

Good next to a couple, two new worship to the right and to the left turn, a bow, thank you choose me, bow again three bows wanted.now, eternal love, tie the knot!

下面讓我們舉起酒杯，為這對新人祝福！, Let's raise glasses, for the couple wishes!

那么最后呢也祝愿我們在場的所有來賓所有的朋友們家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意！

Then finally there? We wish all of my friends all guests family happiness, happy life, healthy body, all the luck!

第三篇：基督徒婚禮程序中英文對照

基督徒婚禮程序中英文對照

1.The Marriage Ceremony:證婚儀式

Introduction: “Please be seated” 簡短介紹：“請嘉賓入坐”。新人入場：

Dearly beloved: we are met together in the sight of God and in the presence of these witnesses to join together 親愛的：我們在上帝的眼前相遇，并且在這些見證人面前走到一起來。

(groom)（新郎）XX（先生）And 和(bride)（新娘）XX（女士）

In the bonds of holy matrimony according to the ordinance of God, and the custom of the Christian Church.按照上帝所設(shè)立的神圣婚姻，和基督教會的禮俗，一同來到這里。

Let’s start with a word of prayer:(service and friends)讓我們做個禱告：（服侍人員及來賓們）Marriage is an honorable and holy estate instituted by God in the Graden of Eden, sanctioned and honored by Christ’s presence at the marriage in Cana of Galilee, and likened by St.Paul to the mystical union which exists between Christ and His Church.It was ordained of God as the foundation and bond of family life, for the mutual help and comfort of the husband and wife.It is a covenant, not a contract.婚姻是上帝在伊甸園中設(shè)立的一個有尊榮和圣潔的命令；在加利利海的迦南婚宴上，耶穌基督親歷確認(rèn)和榮耀婚姻；圣徒保羅將其比作基督耶穌與他教會之間的隱秘關(guān)系。上帝命定婚姻是家庭生活延續(xù)的根基和紐帶，丈夫和妻子之間要彼此安慰和相互勸勉。這是一個圣潔盟約，并非是一份互利的合同。

Marriage is therefore not to be entered upon by any thoughtlessly, but thoughtfully, reverently, and in the fear of God.因此，婚姻不是隨隨便便就進(jìn)入，而是在經(jīng)過深思熟慮，更帶著仰慕和敬畏上帝的心思走進(jìn)來的。

Into this holy estate these two persons come now to be joined.進(jìn)入這神圣的婚姻殿堂，現(xiàn)正他們二人將要彼此結(jié)合成為一家人。I charge you both, before God the searcher of all hearts, that having considered the holy covenant you are about to make, you do now declare before this company your pledge of faith and love towards each other.Be well assured that if these vows are kept as God’s Word demands, and you endeavor to do the will of your heavenly Father, God will bless your marriage, will grant you fulfillment in it, and will establish your home in peace 我現(xiàn)在請你們二位新人，在上帝面前省察你們的心思意念，是否已經(jīng)為即將達(dá)成的圣潔盟約做了慎重的考慮，現(xiàn)正你們要在眾人面前宣告你們彼此之間的真誠與愛心。要十分清楚，按照上帝在圣經(jīng)中的教導(dǎo)，你們彼此之間要保守住誓言，并要竭力行出天父上帝的旨意。上帝會祝福你們的婚因，賜福你們婚姻圓滿，并且平平安安的建立家室。

Prayer(會眾禱告)

Scriptures:（引用經(jīng)文）Cor.13:4-7 Love is patient, love is kind.It does not envy, it does not boast, it is not proud.5It is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.6Love does not delight in evil but rejoices with the truth.7It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres.【林前13:4】愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸。不張狂。

【林前13:5】不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人的惡。

【林前13:6】 不喜歡不義。只喜歡真理。

【林前13:7】 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。Hebrews 13:4 4Marriage should be honored by all Ecclesiastes 4:9 Two are better than one, because they have a good return for their work: 【來13:4】 婚姻，人人都當(dāng)尊重… …

【傳4:9】兩個人總比一個人好，因?yàn)槎藙诼低妹篮玫墓Аroverbs 18:22 He who finds a wife finds what is good and receives favor from the LORD 【箴18:22】 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。Song of Sol.: 8:6-8 “Place me like a seal over your heart, for love is as strong as death…It burns like blazing fire, like a mighty flame.Many waters cannot quench love;rivers cannot wash it away.If one were to give all the wealth that he had for love, it would be utterly scorned.”

【歌8:6】求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)。嫉恨如陰間之殘忍。所發(fā)的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。【歌8:7】愛情眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視。

St.Paul said “Wives be subject to your own husbands, as to the Lord.For the husband is the head of the wife, as Christ also is the head of the church, He Himself being the Savior of the body.But as the church is subject to Christ, so also the wives ought to be to their husbands in everything.Husbands love your wives, just as Christ also loved the church and gave Himself up for her.”

圣徒保羅說過：

【弗5:22】 你們作妻子的，當(dāng)順服自己的丈夫，如同順服主。【弗5:23】因?yàn)檎煞蚴瞧拮拥念^，如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。

【弗5:24】 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。【弗5:25】你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。”

Encouragment-（勸勉）

2.The Vows（宣誓）

Pastor: Who gives this woman to be married to this man? 牧師:今天是誰將心愛的女兒出嫁給這位先生？

The Father or whoever takes his place shall answer, “I do” or “Her mother and I do.”

女兒的父親將要回應(yīng)說：“是我將女兒出嫁給這位先生”。

Pastor: To the Groom（對新郎說）

(Groom name)Will you have this woman to be your wedded wife, to live together in the holy estate of marriage? XX（先生）你愿意娶這個女人做你的妻子嗎？ Ma Zhong: I will XX（先生）：我愿意

Will you love her, comfort her, honor and keep her, in sickness and in health, and forsaking all others keep yourself only unto her so long as you both shall live? 無論健康患病、貧窮富足，你都愿意堅(jiān)貞不渝的愛她、安慰她、尊重她和保護(hù)她嗎？ Ma Zhong : “I Will” XX（先生）：我愿意 To the Bride（對新娘說）

(Bride name)Will you have this man to be your wedded husband, to live together in the holy estate of marriage? Will you love him, comfort him, honor and keep him in sickness and in health, and, forsaking all others keep yourself only unto him as long as you both shall live? XX（女士）你愿意接受這個男人做你的丈夫嗎？無論健康患病、貧窮富足，你都愿意堅(jiān)貞不渝的愛她、安慰她、尊重她和保護(hù)她嗎？ The woman shall answer: “I Will” XX（女士）：“我愿意”

Please join your right hands and say after me:請你們牽握住對方的右手跟我宣告： Groom(新郎)I(Groom name)take you(Bride name)to be my lawful, wedded wife;to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish till death us do part;according to God’s holy ordinance;and thereto I pledge thee my faith.(love)我本人-XX（先生）愿意接受XX（女士）做我的合法妻子；從今日直到永遠(yuǎn)；不論順境、逆境，不論貧窮、富足，不論健康、疾病；真愛到永遠(yuǎn)，至死不分離；按照上帝的圣潔律例；做出如上宣誓。

Bride(新娘)I(Bride name)take you(Groom name)to be my lawful, wedded husband;to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer in sickness and in health, to love and to cherish till death us do part;according to God’s holy ordinance;and thereto I pledge thee my faith.(love)

我本人-XX（女士）愿意接受XX（先生）做我的合法丈夫；從今日直到永遠(yuǎn)；不論順境、逆境，不論貧窮、富足，不論健康、疾病；真愛到永遠(yuǎn)，至死不分離；按照上帝的圣潔律例；做出如上宣誓。

3.The Ring Ceremony交換結(jié)婚戒指儀式

As a token of this covenant you will now give and receive the wedding rings.作為立約的印證，現(xiàn)正你們雙方要交換戒子。

The best man gives the ring to the minister who shall say: 請伴郎將戒子交給牧師：

The wedding ring is the outward and visible sign of an inward and spiritual grace, signifying to all the uniting of this man and this woman in holy matrimony.Originally, the rings were made of 24 karat purest gold.A symbol of purest and most precious love.Note, the ring has no ending, but is an unbroken circle, just as our married love is to last a lifetime under God.婚姻戒子是內(nèi)在屬靈恩典的外在可見記號。起初，婚戒是由24K純金制成的。用以象征純潔和寶貴的愛情。請留意，戒子是一個沒有終點(diǎn)，沒有斷點(diǎn)的圓環(huán)。猶如在預(yù)示我們的愛情在上帝的保守下，將伴我們一生之久。

To the Groom: do you give this ring in token that you will keep this covenant and perform these vows? 對新郎：XX（先生）你送出這個戒子是印證你會保守這個婚約和履行你的誓言嗎? Groom answers, “I do” 新郎回答：“是的”

To the Bride: do you receive this ring in token that you will keep this covenant and perform these vows? 對新娘：XX（女士）你愿意接受這個戒指，來印證你會保守這個婚約和履行你的誓言嗎？ Bride answers, “I do” 新娘回答：“愿意”

To the Bride: do you give this ring in token that you will keep this covenant and perform these vows? 對新娘：XX（女士）你送出這個戒子是印證你會保守這個婚約和履行你的誓言嗎? Bride answers “I do” 新娘回答：“是的”

To the Groom: do you receive this ring in token that you will keep this covenant and perform these vows? 對新郎：XX（先生）你愿意接受這個戒指，來印證你會保守這個婚約和履行你的誓言嗎？

Groom answers, “I do” 新郎回答：“愿意”

Therefore: Let this(these)ring(s)continue to be to you both a symbol of the value, the purity and the constancy of true wedded love, and a seal of the vow you have now made.因此：讓這個（或這些）戒指一直帶在你們的身邊，因?yàn)樗羌冋鎼矍榈膬r值、純潔性和連續(xù)性的象征，并且也是你們誓言的印記。

4.Words of Admonishment:（勸誡之言）

I charge you both as you hope for happiness in your married life to be true to these promises you have made each to the other.With your marriage you begin life anew, with larger responsibilities.惟愿新人們的婚姻生活幸福美滿，并真正履行彼此許下的諾言。借著婚姻你們開始了新的生活，更肩負(fù)著重大的責(zé)任。

TO MAN: Protect your marriage.Be the leader of the household.Lead your wife in prayer and reading the Holy Bible, which is the Word of God.Be the Spiritual leader.Never let the sun go down on your anger or frustration with each other.(as the Apostle Paul has said: “Husbands love your wife, as Christ loves the Church.”)對男人：XX（先生），當(dāng)保護(hù)你們的婚姻。做一家之主。帶領(lǐng)你的妻子禱告和讀經(jīng)，因?yàn)槭ソ?jīng)是上帝的真道。當(dāng)好屬靈領(lǐng)袖。彼此之間不要含怒到日落。（正如使徒保羅所言：“你們做丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會。”）

TO WOMAN: Love your husband.Be his greatest encouragement.Never let the little things get in the way of your marriage.Never hold things against your husband.Be willing to always forgive.Pray for your husband.對女人：XX（女士），當(dāng)愛你的丈夫。使他大得安慰。不要讓微不足道的小事破壞你與丈夫的關(guān)系。心中常存惻隱之心。為你的丈夫禱告。TO THE FAMILY AND FRIENDS Let us continually pray for this couple.Aways strive to help them in their marriage.Never cause division.Family and Friends should have the greatest encouragement.Always be there to help out in any way possible 對家人及親朋：讓我們不住為這對新人禱告。竭力扶助他們的婚姻。永不散布紛爭之事。家人和親朋給他們最大的激勵和安慰。全力做他們隨時的幫助。

JESUS CHRIST: Let our Lord Jesus Christ be at the head of your household.耶穌基督：讓我們的主耶穌基督，做你們的家庭元首。

TRI-ONE RELATIONSHIP: Marriage was created by God to be like a triangle.三一的關(guān)系：上帝創(chuàng)立的婚姻，酷似一個三角形。Jesus top.耶穌是頂點(diǎn)。

Husband and wife at the bottom.丈夫和妻子如同底邊。

As the husband and wife reach out and grow closer to the Lord, they will come closer together.當(dāng)丈夫和妻子向外延伸與主親近的時候，他們之間的關(guān)系也就越發(fā)牢固。

Pronouncement:（牧師證婚）

Inasmuch as you(Groom name)and you(Bride name)have thus consented in holy wedlock and have witnessed the same before God and these guests, by virtue of the authority vested in me as a minister of the Gospel and in the name of the Father and of the Son and of the Holy Ghost, I do now pronounce you to be united in the pure and holy bonds of wedlock, and those whom God hath joined together let no man Seperate.Amen 至此XX（先生）先生和XX（女士）女士已經(jīng)正式同意戴上圣潔的婚戒，并且在上帝和各位嘉賓面前做了美好的見證。現(xiàn)在按照圣經(jīng)賦予牧者的權(quán)力，并且奉圣父、圣子和圣靈的名，在此莊重宣布你們借著圣潔婚約成為一體，并且是上帝所結(jié)合的，人不可拆開。

(Groom name), You may kiss your Bride XX（先生），請親吻你的新娘。

The Groom will embrace his Bride.新郎將擁抱新娘。

BENEDICTION: “The Lord bless thee, and keep thee;the Lord make his face shine upon thee, and be gracious unto thee;the Lord lift up his countenance upon thee, and give thee peace.” In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost.Amen!牧師祝福：“愿耶和華祝福你們，保佑你們；愿耶和華的臉光照你們，并施恩與你們；愿耶和華向你們仰臉，賜你們平安。奉圣父、圣子和圣靈的名。阿門！

Ladies and Gentelmen: It is my distinct honor to introduce to you...Mr.(Groom name)and Mrs.(Bride name)女士們、先生們：我萬分榮幸的為新郎XX（先生）先生和新娘XX（女士）小姐證婚和祝福。謝謝！

第四篇：關(guān)于人口較少民族匯報(bào)(怒族)

關(guān)于福貢縣怒族

經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況的匯報(bào)

中共福貢縣委、福貢縣人民政府

（2006年5月28日）

尊敬的多吉才讓主任委員及各位隨行領(lǐng)導(dǎo)：

在這滿目蒼翠、萬物蔥蘢，充滿勃勃生機(jī)的美好時節(jié)，多吉才讓主任委員和各位領(lǐng)導(dǎo)一行，在百忙之中不辭辛苦，蒞臨我縣調(diào)研、指導(dǎo)工作，充分體現(xiàn)了黨中央、全國人大對邊疆少數(shù)民族的關(guān)心和厚愛，增強(qiáng)了我們做好各項(xiàng)工作的決心和信心。值此，我代表中共福貢縣委、縣人大常委會、縣人民政府、縣人民政協(xié)以及全縣9萬人民對各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示熱烈的歡迎！現(xiàn)將我縣人口較少民族——怒族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況作匯報(bào)如下。

一、基本縣情

福貢地處滇西北橫斷山脈中段，北靠貢山，南接瀘水，東臨維西，西與緬甸聯(lián)邦毗連，全縣總面積為2724.64平方公里，固定耕地面積9.96萬畝（旱地8.08萬畝，水田1.88萬畝），轄六鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，57個村委會，92666人，是一個典型的邊疆、民族、宗教、貧困為一體的國家級貧困縣。邊疆：地處邊防一線，邊境線長142.218公里，有7棵界樁（27---33號）;民族：境內(nèi)有20多個民族，以傈僳族、怒族為主體民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.3%；宗教：信教群眾5.6萬多人，占總?cè)丝诘?8%；貧困：我縣是國家扶貧開發(fā)工作 1 重點(diǎn)縣，2005年全縣生產(chǎn)總值完成2.28億元，人均產(chǎn)值僅2458元（不到300美元）；地方財(cái)政收入866萬元，財(cái)政自給率僅為6%；全縣8萬多農(nóng)業(yè)人口中還有低收入貧困人口7.4萬人，其中絕對貧困人口4.7萬人，貧困面、貧困程度及返貧率居全省各縣之首。高山峽谷：境內(nèi)群山聳立，江河縱橫，山高、坡陡、谷深，全縣固定耕地面積近10萬畝，其中坡度在 25度以上的占了85%以上。

二、福貢縣怒族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況

（一）歷史發(fā)展過程

據(jù)有關(guān)資料記載，福貢怒族就其歷史發(fā)展可以分為四個時期：一是在16世紀(jì)以前，還處于新石器時代的晚期，父系氏族社會的后期，主要以采集和狩獵為主；二是16世紀(jì)以后，怒族的家族公社組織走向瓦解，出現(xiàn)了私有制經(jīng)濟(jì)和家長奴隸制的社會形態(tài)，并進(jìn)入以農(nóng)業(yè)為主的定居生活；三是1912年至1949年云南地方政府及國民黨設(shè)治局統(tǒng)治時期，隨著漢、白等先進(jìn)民族逐漸進(jìn)入怒族地區(qū)經(jīng)商落籍和鐵制工具的輸入，促進(jìn)了怒族內(nèi)部私有制的發(fā)展，從總體上來講，解放前福貢怒族還處于原始社會向奴隸社會發(fā)展的過渡時期；四是解放以后，福貢怒族同全國各族人民一道跨入了社會主義社會。

（二）地理?xiàng)l件

福貢怒族群眾主要居住在怒江兩岸的碧羅雪山、高黎貢山海拔1200米至2200米的山腰和半山腰地帶，主要分布于匹河怒族鄉(xiāng)老姆登、知子羅、沙瓦、瓦娃、架究、托平、棉 2 谷、果科、普洛等9個村委會，還分布于子里甲、上帕、鹿馬登、石月亮等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的5個村委會，總?cè)丝谟?.7萬人，占全縣總?cè)丝诘?8.2%。其中，匹河鄉(xiāng)是全國唯一的怒族鄉(xiāng)，怒族人口有9929人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?5%，占全縣怒族人口的58.8%。怒族聚居地區(qū)大多數(shù)屬于大山區(qū)、石山區(qū)，山高坡陡谷深，交通不便，信息閉塞，自然環(huán)境惡劣，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展難度大。

（三）經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況

新中國成立后，特別是改革開放以來，黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)采取了扶貧攻堅(jiān)、興邊富民、“兩免一補(bǔ)”等一系列的扶持政策和措施，使怒族地區(qū)的面貌發(fā)生了巨大而深刻的變化。

一是經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展。全縣怒族人口人均經(jīng)濟(jì)收入684.8元，人均有糧311公斤，絕對貧困人口由原來的14119人下降到了7010人，下降面達(dá)49.6%。

二是基礎(chǔ)設(shè)施得到加強(qiáng)。“十五”以來，根據(jù)國家政策和省、州的要求，在怒族地區(qū)實(shí)施了“四通五有一消除”為目標(biāo)的一大批基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程。5年來，共修建田間排灌溝渠77188.6米，開發(fā)整理土地2500畝，改造中低產(chǎn)農(nóng)田地2338.15畝；14個怒族村有12個村已經(jīng)有通村公路，通路里程132.4公里；安裝80KVA變壓器4臺，架設(shè)輸變線路10000米，通電率85%；完成安全飲水項(xiàng)目13個村，受益738戶3100人。

三是扶貧工作成效顯著。“十五”以來，國家采取安居 3 工程、溫飽工程等特殊措施加大扶貧開發(fā)工作力度，使怒族地區(qū)的扶貧開發(fā)工作取得較好成效。5年來，怒族地區(qū)共建設(shè)完成安居房588戶，實(shí)施了4個整村推進(jìn)和1個安居工程、1個溫飽村，受益260戶1080人，發(fā)放小額貸款120萬元，使1200戶4800人脫貧。對5個村進(jìn)行易地開發(fā)扶貧，受益 224戶853人；其中，跨地州安臵36戶117人，縣內(nèi)山頭搬山腳188戶736人；對11個村進(jìn)行了消除茅草房工程，受益1017戶4169人。

四是社會事業(yè)全面發(fā)展。“十五”以來，全縣完成26所怒族聚居村學(xué)校危房改造工程，改造面積達(dá)10736m2，受益學(xué)生1101人；全縣7個怒族村安裝了遠(yuǎn)程教育接收設(shè)備，遠(yuǎn)程教育開通率達(dá)50%，為邊遠(yuǎn)地區(qū)的怒族學(xué)生提供了與外界學(xué)生共享優(yōu)質(zhì)教育資源的條件；怒族人口基本實(shí)現(xiàn)了“普六”和“掃盲”目標(biāo)。在14個怒族聚居村修建了13個村衛(wèi)生室，受益3834戶16103人，全縣共有15355名怒族群眾參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療，占怒族總?cè)丝诘?1%，怒族群眾看病就醫(yī)的條件日益得到改善。在5個怒族聚居的鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）修建了文化站，怒族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開發(fā)整理工作得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。結(jié)合農(nóng)村廣播電視“村村通”工程，在14個怒族村全部安裝了電視地面接收站，廣播電視覆蓋率40%，受益 1612戶6770人；14個怒族村均修建了簡易籃球場，怒族全民健身運(yùn)動廣泛開展，民族整體健康水平不斷提高。

五是怒族干部群眾的精神面貌發(fā)生了新的變化。扶貧開發(fā)等一系列的扶持政策和措施使怒族地區(qū)干部群眾深切感 4 到黨和政府的關(guān)懷和幫助，看到了前進(jìn)的目標(biāo)和希望，增強(qiáng)了脫貧致富的信心和決心。涌現(xiàn)了一批脫貧致富的怒族帶頭人。

怒族地區(qū)雖然在前進(jìn)，在變化，但是由于歷史和自然條件的原因，無論是建設(shè)的速度，還是發(fā)展的水平與外地相比，都有很大的差距，而且差距越拉越大，目前仍然是全省乃至全國最貧困的民族地區(qū)之一。全縣共有怒族農(nóng)業(yè)人口3322戶，16874人。按國家核定的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，至今全縣還有絕對貧困人口（年收入668元以下）7010人。制約怒族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要因素是：

一是自然條件差，災(zāi)害頻繁。怒族地處邊疆偏僻之地，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)，交通閉塞，地勢陡峭，地形破碎，屬典型的山區(qū)縣，陡坡地多，平緩地少，人均耕地1.24畝； 滑坡、泥石流等自然災(zāi)害頻繁，怒族群眾因?yàn)?zāi)致貧、因?yàn)?zāi)返貧現(xiàn)象十分突出。

二是受歷史因素影響較大，發(fā)展相對滯后。貧困也是歷史的沉淀，怒族地區(qū)從解放前的原始社會末期奴隸社會初期一步跨入社會主義社會，但生產(chǎn)力難以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的跨越，社會發(fā)育程度和生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后。

三是各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的影響，加上長期以來投入不足，導(dǎo)致交通、農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)生等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施十分落后。有445戶2009名怒族群眾沒有實(shí)現(xiàn)通電；有60%的怒族群眾不能接收廣播電視；大部分村衛(wèi)生室達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，不能為群眾提供基本醫(yī)療保障；有2個怒族聚居村 5 沒有通公路；有60%的怒族群眾沒有安全的飲用水，還有大部分怒族群眾無法享受到最基本的公共服務(wù)。

四是文化教育落后，發(fā)展辦法不多。怒族人口平均受教育年限為4.7年，比全省平均受教育年限6.3年低1.6年，比全州平均受教育年限5.59年低0.89年。由于文化教育落后，廣大怒族同胞發(fā)展辦法不多，全縣90%以上的怒族群眾都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從事二、三產(chǎn)業(yè)和服務(wù)行業(yè)的較少，怒族同胞增收難度大。

五是發(fā)展和脫貧難度大。怒族群眾大多居住在生產(chǎn)生活條件差，開發(fā)難度大的深山區(qū)、大山區(qū)、高寒山區(qū)。有些怒族群眾聚居區(qū)已喪失了基本的生存條件，就地脫貧無望，必須易地脫貧。

（四）基本經(jīng)驗(yàn)

在抓好怒族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作中，我們積累了一些做法和經(jīng)驗(yàn)，最主要的有三條：

一是著力改善生產(chǎn)生活條件。全縣所有的怒族聚居區(qū)都是山區(qū)，山高坡陡、交通不便、土地貧瘠、灌溉困難、水土流失、災(zāi)害頻繁是共同特點(diǎn)，也是貧困的根本原因。不從根本上改變這種狀況，就不能穩(wěn)定脫貧。為此，在工作中，我們始終堅(jiān)持以“四通五有一消除”為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為怒族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)。今后還必須在改善生產(chǎn)生活條件上化工夫、下本錢。

二是因地制宜選擇發(fā)展路子。我縣怒族聚居地區(qū)在地理環(huán)境、自然氣候等方面有同有異，選擇的發(fā)展路子也各不相 6 同。在高寒山區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)，半山腰發(fā)展經(jīng)濟(jì)林木，江邊河谷一帶發(fā)展交通運(yùn)輸和服務(wù)行業(yè)。匹河怒族鄉(xiāng)重點(diǎn)發(fā)展了茶葉和蕎麥種植、加工。這些都是因地制宜選擇發(fā)展路子的例子。根據(jù)自己獨(dú)特的條件和優(yōu)勢，只要揚(yáng)長避短、發(fā)揮優(yōu)勢、宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜牧則牧、宜商則商，選準(zhǔn)發(fā)展的路子，就能夠加快怒族同胞脫貧致富的步伐。

三是配套扶持、綜合推進(jìn)。怒族地區(qū)的貧困是多種因素綜合造成的，怒族同胞脫貧很大程度上要靠生產(chǎn)生活環(huán)境的改善。因此，靠單項(xiàng)措施不能搞好脫貧；山、水、田、林、路、電各項(xiàng)措施不協(xié)調(diào)、不配套，也不能搞好脫貧。“十五”以來，根據(jù)國家的有關(guān)扶持政策，匹河怒族鄉(xiāng)實(shí)施了“四通五有一消除”，成為實(shí)行配套扶持、綜合推進(jìn)的成功之舉。在今后的扶貧工作中，必須堅(jiān)持配套扶持、綜合推進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧，脫貧人口致富。

三、貫徹落實(shí)國務(wù)院《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃（2005---2010年）》的基本情況

為了深入貫徹國務(wù)院關(guān)于《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》，促進(jìn)我縣怒族經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們主要抓了以下工作。

一是抓機(jī)構(gòu)。2003年我縣就成立了以分管副縣長為組長，縣發(fā)改委、扶貧辦、財(cái)政、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧、教育、衛(wèi)生等部門組成的怒族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。

二是抓規(guī)劃。根據(jù)國務(wù)院《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》，結(jié)合《農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》和“興邊富民行動計(jì)劃”，7 在認(rèn)真分析，科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)“四通五有三達(dá)到”的扶持目標(biāo)，編制了《福貢縣人口較少特有民族（怒族）發(fā)展專項(xiàng)建設(shè)五年規(guī)劃（2006—2010年）》。規(guī)劃內(nèi)容涵蓋了14個怒族村的農(nóng)田水利、交通、人畜飲水等經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化、廣電等社會事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。

三是抓落實(shí)。根據(jù)“國家扶持，省負(fù)總責(zé)，縣抓落實(shí)，整村推進(jìn)”的要求，我們采取了安居工程、溫飽工程、易地開發(fā)、消除茅草房等綜合扶貧措施。2001年以來，共投入匹河怒族鄉(xiāng)各項(xiàng)扶貧資金700多萬元，實(shí)施了安居工程、溫飽村工程、易地開發(fā)、消除茅草房等扶貧項(xiàng)目。共完成安居房建設(shè)1041戶，受益人口達(dá)4372人，使46％的農(nóng)村人口搬進(jìn)了新居。實(shí)施通電工程4件，解決了2個村委會、8個村民小組、345戶1580人的生產(chǎn)生活用電問題。實(shí)施人飲工程2件和道路建設(shè)2件，改善了2個村委會6個村民小組群眾生產(chǎn)生活條件和農(nóng)副產(chǎn)品運(yùn)輸條件。實(shí)施水利工程３件和農(nóng)田建設(shè)410畝，改善了原有水田300畝的灌溉條件，解決了新開水田200畝的農(nóng)用水，為貧困群眾增產(chǎn)打下了基礎(chǔ)。學(xué)校和衛(wèi)生室建設(shè)，改善了4個村10個村民小組兒童讀書和群眾就醫(yī)條件。

四、貫徹落實(shí)國家民族政策，為較少民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供權(quán)益保障的基本情況

在貫徹落實(shí)國家民族政策，為較少民族發(fā)展提供權(quán)益保障方面我們主要做了以下幾個方面工作：

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立了以縣委副書記為組長，縣人大、8 縣政府、縣政協(xié)分管聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)任副組長，相關(guān)部門為成員的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)對民族宗教工作的協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)。

二是強(qiáng)化宣傳。充分利用廣播電視、宣傳畫、標(biāo)語等多種載體，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)宣傳教育工作，深入開展黨的民族理論、民族政策、民族法律和民族基本知識教育，特別是注重在青少年中廣泛開展愛國主義和民族團(tuán)結(jié)教育活動。通過宣傳教育，使更多的少數(shù)民族群眾了解黨和國家對少數(shù)民族尤其是對人口較少民族的關(guān)心和支持。

三是抓好落實(shí)。結(jié)合福貢實(shí)際，切實(shí)抓好國家民族政策的落實(shí)工作，如近年來，我們認(rèn)真貫徹實(shí)施了“興邊富民行動”計(jì)劃、“兩免一補(bǔ)”、“獎優(yōu)免補(bǔ)”等國家民族政策。2005年，完成“興邊富民行動”項(xiàng)目投資3.3億元，落實(shí)“兩免一補(bǔ)”經(jīng)費(fèi) 萬元受益學(xué)生 人，兌現(xiàn)“獎優(yōu)免補(bǔ)”

戶

元。

五、加快人口較少民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的兩點(diǎn)建議 一是加強(qiáng)人口較少民族聚居地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。大部分少數(shù)民族聚居地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱，制約了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。建議國家加大對人口較少民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，改善人口較少民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件，增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。

二是從實(shí)際出發(fā)制定并實(shí)施好特殊政策和措施。人口較少民族地區(qū)情況特殊，需要制定和實(shí)施特殊的政策措施，特別是在稅收、信貸、物資供應(yīng)、資源開發(fā)、項(xiàng)目資金扶持等方面制定并實(shí)施好特殊政策和特殊措施。

六、請求國家?guī)椭Ｘ暱h解決的困難和問題

長期以來，福貢的干部群眾在艱苦的環(huán)境中團(tuán)結(jié)奮斗，開拓前進(jìn)，為鞏固邊防建設(shè)邊疆作出了重要貢獻(xiàn)。但是，由于福貢特殊的社會歷史條件和特定的自然地理區(qū)位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后，面對全國全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的新形勢，福貢加快發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)竣，僅靠我們自身的力量沒有國家的大力支持和外部力量的進(jìn)一步推動，福貢與內(nèi)地的差距就會越拉越大。我們懇請國家根據(jù)福貢的縣情實(shí)際，特殊問題特殊對待，對邊疆民族貧困地區(qū)的發(fā)展問題給予更多的支持和關(guān)注，實(shí)行特殊的優(yōu)惠政策，進(jìn)一步加大對我縣的幫扶力度，切實(shí)加快福貢的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

一是在環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)上實(shí)行上級財(cái)政扶持補(bǔ)償政策。我縣生態(tài)惡化，脆弱的生態(tài)環(huán)境承載不了過量的人口壓力，全縣10萬畝耕地面積中，坡度超過25度的占85%以上，現(xiàn)有的耕地分布區(qū)、人口聚居區(qū)基本上均屬河谷生態(tài)惡化區(qū)。因此，請求國家給予扶持，將我縣海拔1570米以下人為破壞嚴(yán)重地質(zhì)災(zāi)害頻繁的區(qū)域，列為水土保持和生態(tài)修復(fù)重點(diǎn)區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)治理，以根本解決生態(tài)環(huán)境惡化問題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，給予相應(yīng)的生態(tài)移民扶持政策，并對福貢縣國家級保護(hù)區(qū)12.2萬公頃，按每公頃每年100元的標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)助1212.4萬元。

二是對福貢基礎(chǔ)教育給予特殊優(yōu)惠政策。我縣農(nóng)村貧困面廣、貧困程度較深，農(nóng)民子女上學(xué)難問題尤其突出。在現(xiàn)行的“兩免一補(bǔ)”中，由于縣財(cái)政困難，我縣的“一補(bǔ)”是 10 按以2000年為基數(shù)，對全縣4000人食宿生月補(bǔ)助50元/人（年補(bǔ)助200萬元的標(biāo)準(zhǔn)），對半寄宿學(xué)生8000人，月補(bǔ)助15元/人（年補(bǔ)助120萬元），全年按320萬元進(jìn)行定補(bǔ)（省級扶貧報(bào)帳資金補(bǔ)助59萬元，縣財(cái)政安排261萬元）。因近年學(xué)生人數(shù)增加，增生無法增補(bǔ)，加之物價上漲，學(xué)生生活標(biāo)準(zhǔn)下降（全食宿生下降到月均33元），目前的生活標(biāo)準(zhǔn)無法保障學(xué)生健康的基本需要，嚴(yán)重地影響了正常的教育教學(xué)工作。要求將6000人的寄宿制學(xué)生生活補(bǔ)助，提高到每月80元，共需增加補(bǔ)助280萬元，半寄宿制的8000人從人均15元提高到40元，共需增加補(bǔ)助200萬元。以上兩項(xiàng)共需增加“一補(bǔ)”支出480萬元，請國家給予專項(xiàng)補(bǔ)助。

三是提高對農(nóng)民的新型農(nóng)村合作醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。由于貧困，我縣農(nóng)村廣大群眾看病難的問題十分突出，新型農(nóng)村合作醫(yī)療受到了農(nóng)民的熱烈歡迎，但由于我縣貧困面大，收入水平低，自我保障能力弱，每年每人50元的醫(yī)保經(jīng)費(fèi)仍然不能從根本上解決農(nóng)民群眾看病難的問題。我們懇請國家提高我縣農(nóng)民新型農(nóng)村合作醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，由目前的國家補(bǔ)助20元/人、省補(bǔ)助20元/人提高到國家補(bǔ)助60元/人、省補(bǔ)助20元/人，加上農(nóng)民個人自負(fù)10元，總體標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到90元左右。并加大縣鄉(xiāng)村三級醫(yī)療基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從根本上緩解群眾看病難問題。

四是加大對基層文化陣地建設(shè)的投入。我縣地處邊疆，有142.218公里的國境線，19條出境通道，民族眾多，信仰基督教的群眾占全縣總?cè)丝诘?8%，共有教堂325所，有的 11 村寨全民信教現(xiàn)象十分突出，加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)，用社會主義思想牢固占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，增強(qiáng)各族群眾對境外敵對勢力和宗教勢力的反滲透能力，顯得尤為緊迫和重要。請求國家給予資金扶持，在“十一五”期間加強(qiáng)對全縣57個村委會的農(nóng)村文化陣地相關(guān)設(shè)施建設(shè)，每村建一個文化活動室、一塊體育健身場，需投資30萬元，全縣共需投入1710萬元。同時，請國家投入資金對傈僳族、怒族民間傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù)與開發(fā)。重點(diǎn)扶持以“石月亮”、“亞哈巴”、“莫刮”“達(dá)比亞”、“起本”、“刮克”等六支民間民俗文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)，要求每支團(tuán)隊(duì)建設(shè)扶持100萬元，共600萬元。

五是加強(qiáng)以交通為重點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。由于長期以來投入不足，我縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)十分滯后，尤其是交通方面通達(dá)能力較差，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求極不適應(yīng)。我們請求國家繼續(xù)加大對福貢交通建設(shè)的投入，一是根據(jù)國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，請求將縣境內(nèi)129公里的沿江干線公路改建成二級公路，提高通達(dá)能力，緩解行路難問題，并為怒江大電開發(fā)創(chuàng)造進(jìn)入條件；二是我縣已被列為省州小城鎮(zhèn)開發(fā)旅游重點(diǎn)縣，根據(jù)全縣小城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，縣城規(guī)模必須向江西發(fā)展，因此，必須建設(shè)上帕大橋，以適應(yīng)縣城擴(kuò)建和發(fā)揮小城鎮(zhèn)輻射功能，帶動整個縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三是盡快建設(shè)福維公路。福貢至維西三級公路, 全長89.287公里（其中福貢境內(nèi)43公里）,是怒江峽谷腹地與東部地州相連接實(shí)現(xiàn)一日游三江的重要通道,對促進(jìn)全縣乃至全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義。今年2月省政府在麗江召開的旅游現(xiàn)場會上，12 已把福維公路列為“四縱四橫”“八路一橋”中的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，請求省里給予大力支持，解決所需建設(shè)資金，使工程早日開工建設(shè)。

各位領(lǐng)導(dǎo)，我縣人口較少民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雖然還存在很多困難和問題，但我們堅(jiān)信，只要有黨中央、國務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨的民族政策的正確指導(dǎo)，在國家和省州各級政府的大力扶持下，我們一定能夠克服和戰(zhàn)勝各種困難，推動我縣人口較少民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會又快又好的發(fā)展。

第五篇：婚禮致辭：07結(jié)婚祝福語(中英文對照)

婚禮致辭：2007結(jié)婚祝福語（中英文

對照）

婚禮致辭：2007結(jié)婚祝福語（中英文對照）

天作之合心心相印永結(jié)同心相親相愛

百年好合永浴愛河佳偶天成宜室宜家 白頭偕老百年琴瑟百年偕老花好月圓 福祿鴛鴦天緣巧合美滿良緣郎才女貌 瓜瓞延綿情投意合夫唱婦隨珠聯(lián)壁合 鳳凰于飛美滿家園琴瑟合鳴相敬如賓 同德同心如鼓琴瑟花開并蒂締結(jié)良緣 緣

訂三生成家之始鴛鴦壁合文定吉祥

姻緣相配白首成約終身之盟盟結(jié)良緣

許訂終身賀新婚

愿天下有情人終成眷屬，前生注定，喜結(jié)良緣。

新婚大喜！百年好合！英語結(jié)婚祝福語 Awishtotwohaypeopleforafutureofdreamscomestrue,Congratulatio!祝兩個幸福的人兒，來日美夢都成現(xiàn)實(shí)。祝賀你們！Onlyonceinalifetimethataecialdreamcomestrue.Andsuddenlyyourentireworldseemsbeautifulandnew.Bestwishesalways!

一生中只有一次美夢實(shí)現(xiàn)的奇跡，你倆的整個世界頓時變得絢麗新奇。祝永遠(yuǎn)幸福！‘swishingyoubothalifetimeofhaine.你們是天生的一對，祝你們永遠(yuǎn)幸福。Weneverknewtwopeoplebettersuitedtoeachother.我們從未見過如此般配的一對。You’retheluckiestguyintheworld.你是世界上最幸運(yùn)的人兒。2.新婚 Godbleyouandyours,andsurroundyoueverwithhisbleing.愿上帝祝福你和你的愛人，永遠(yuǎn)賜福于你們。Mayyoutwoalwaysbeinlove!Mayhaineincreasewithage.愿你倆永浴愛河，祝你倆幸福與年俱增。Wishingyouaworldofhaineandloveasallyourdreamscometrue.但愿天從人愿，幸福與愛情無邊！Hemustbeextraecial, becauseheismarryingalovelygirl.新娘如此可愛，新郎必定英俊不凡。

Maythejoyyoushareonyourweddingday Bethekindyou’llshareallalonglife’sway.愿你倆婚禮之日分享的喜悅，將伴隨你倆共度人生的歲月。