第一篇：從5萬到300萬我的炒股經驗談

從5萬到300萬我的炒股經驗談

叢翊是吉林人，1989年從吉林財貿學院財政金融系畢業后，曾經找了一份工作。1994年，他將工作辭掉來了北京。

第一次接觸股票這個詞也是在1994年，那個年頭大部分中國人都知道炒股很賺錢。

1994年到北京工作了半年以后，身邊所有的人幾乎都在談論股票，股市、大盤、莊家之類的詞匯整日縈繞耳邊。那時候，叢翊幫助同學做成了幾筆生意，同學給了他6萬元錢作為獎勵。叢翊便拿了5萬元錢到股市開了個戶。犀利眼光

在正式進入股市之前，叢翊曾經用了兩個多月的時間天天讀有關股市的書籍，將能買到的證券類報刊統統買來，一邊看書，一邊將心得寫下來，將一個厚厚的硬皮本都寫滿了。1994年11月份，叢翊終于下決心進了股市。

一進股市頓然發現，那些從書本上學來的東西在股市中根本派不上用場。當時叢翊選擇了四川長虹、界龍實業等一批好股票，結果到頭來一無所獲。相反像中華企業、陸家嘴等卻都炒翻了天。一輪行情下來，叢翊已經賠了1萬多元，當時1萬多元錢相當于他一年的工資。后來，為了學習股票方面的知識，叢翊專門請了股市中的一個“老師”吃飯。這個老師是社科院財經研究所的研究員，那年剛剛退休，向兒子、女婿借了10萬元炒股，一年時間就成為了百萬大戶。老師教叢翊明白了一個道理———選股不如選時。

功夫不負有心人。經過1995年的摸索，從1996年開始，叢翊炒股的成績越來越好，僅僅1996年一年時間里，就賺到了80多萬元。

不過，隨后的兩年，資金不但不漲反而銳減。心情最差的時候是1999年的春節，節前的操作使叢翊的資金銳減到50萬元。擇強棄弱大把賺錢

1999年的5·19行情來得好猛，叢翊買了海鷗基金 和ST重儀 等股票，雖然有所收獲，但甚至比大盤好不了多少。

這時叢翊才意識到，當個股普遍上揚的時候，你所持的股票漲得慢也是風險。于是，叢翊改變操作思路，將目光轉向領漲板塊，選擇了廣電股份 東方明珠 真空電子等網絡類股票，這些股票每天都有漲停的。這時候，叢翊的收益幾乎到了最大化，資金也從5月17日的48．5萬元猛增到6月30日的173．3萬元。

6月30日，大盤放巨量高開低走，叢翊擔心再次讓到手的鴨子飛了，于是以低于市價3％左右的價格大部分拋出。第二天大部分股票低開，K線組合已呈高位反轉之勢，叢翊又將剩余的股票全部賣光。

可以說，到5·19行情時叢翊已經炒股5年了，而到此時叢翊才摸索到了適合自己的操作方式，那就是在對基本面深刻研究的基礎上，認真選股，始終關注兩個市場的最強者。每天收盤時，叢翊都要研究資金流向，關注成交量的變化，相信自己的判斷，從不被股市或市場情緒所左右。股諺說，量為價先，只有成交

量是真實的。所有信息都在成交量里反映了。陰線、陽線、上下影線的長短配合成交量變化，才具有決定意義。

隨后經過半年休整，叢翊又從風華高科 中信國安 等一些科技股的逐漸活躍中看出了苗頭。基于技術面分析，叢翊選擇了上海梅林 以8．8元的價格試探性地買入了50000股。

2000年1月4日股市重新開盤，昆明機床10分鐘內率先漲停，上海梅林也表現不俗。叢翊將剩余的資金全倉殺入，以9．42元的價格又買了14．2萬股上海梅林。一個星期后在15元左右將上海梅林悉數兌現，叢翊的資金一下子增加到294．8萬元。功夫在場外

這幾年下來，叢翊多少總結了一些自己的經驗。

詩人講究“功夫在詩外”，對叢翊來說卻是“炒股的功夫在場外”。

現在，叢翊研究一只股票，不僅建立連續的、詳細的資料庫，而且盡可能眼見為實，到公司去看一看，參加一下股東大會。比如在中科健 的股東會上，叢翊發現了公司的進取心很強。有時即便不能親身調查公司現狀，也會打電話詢問公司的情況，通常最關心的是公司的管理層情況、募股資金使用、項目進展等。

在這幾年的炒股經歷中，叢翊打得最漂亮的幾仗是：中科健6元買進10萬多股，半年后在18元賣出；閩福發 在平均成本6元多買進4萬股，在10元的價位賣出；南方基金 成本為1．5元左右，買進約15萬基金單位，在3．68元賣出9萬基金單位?? 叢翊總結的投資經驗有五條：

第一，以企業本身的素質為最主要的衡量標準，決不能聽信小道消息，盲從股評專家意見。

第二，投資低價股，在相對低位買進。

第三，重拳出擊，持股相對單一。

第四，打持久戰，設立止損點，跌到一定幅度就及時斬倉。

第五，把握板塊運動規律，適當反向操作。

第二篇：從三到萬(課文)

從三到萬 馬南邨

學習文化知識能不能走終南捷徑呢？這是許多初學的同志時常提出的問題。對于這個問題的回答，不能過于籠統。一定說能或不能，都不恰當。這要看學習的是什么人，學什么，用什么方法等等，要按照具體情況進行分析。但是，一般地說，學文化應該一點一滴地慢慢積累，特別是初學的人不宜要求過急。

“文化”這個詞兒在外國文里本來就是積累的意思。我國古代的讀書人，很早就重視循序漸進的學習方法，這是符合于一般規律的正確方法。因為學習不但要靠理解力，還要靠理解記憶力，而無論一個人的理解力和記憶力無論有多強，要理解和記住剛學會的東西，總要有一個過程；哪一個妄人如果想一下子就把什么都學會，其結果必定要吃大虧。

有一個故事在明清人的筆記中重復出現了多次，尖銳地諷刺了這種妄人。這個故事是說：“有田舍翁，家資殷盛，而累世不識‘之’‘乎’。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦(nuò)管臨朱。書一畫，訓曰：一字；書二畫，訓曰：二字；書三畫，訓曰：三字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父，曰：兒得矣，兒得矣；可無煩先生，重費館谷也，請謝去。其父喜，從之。具幣謝遣楚士。逾時，其父擬征召姻友萬氏者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣(cù)之，其子恚(huì)曰：天下姓氏夥(huǒ)矣，奈何姓萬？自晨起至今，才完五百畫也。”

這個故事比較通俗易懂，有的相聲演員也曾講過。但是，人們大都只把它當做笑話，而不把它看成一個嚴肅的諷刺性故事。我的看法不是這樣，我以為我們應該從這個故事中，吸取一些關于學習方面的經驗教訓。

對于一個人來說，學習過程中有若干重要的關節，如果處理不好，往往會影響學習的成敗。初學的一個最重要關節，就是在剛剛學會一、二、三或外國文A、B、C等等的時候，有一些輕浮的人，正如那個富翁的兒子一樣，往往就“欣欣然”起來，以為“得矣，得矣”，什么都懂得了。這也好像學打拳的人，剛學會幾個動作的時候，多半以為自己很了不得，處處想跟別人較量幾下子。倒是學得多了，真正有了一些本領，才反而虛心起來。由此可見，越是沒有本領的就越是自命不凡；越是有本領的才越謙虛謹慎。

從教學的過程來說，不管要學什么，教的人總要從易而難，逐步深入地把知識教給學生。因此，好的教師在開始的時候，應該給學生一個印象，覺得入門不難，往后才能越學越有信心。而學生如果自命不凡，看到入門很容易，就把老師一腳踢開，那么，他就什么也學不成。正如那個富翁的兒子一樣，他以為從此可以不必再請老師了。殊不知他根本還不曾入門，只學會一、二、三，對于所謂“六書”等起碼的知識一點也不懂，所以他父親叫他給姓萬的親友寫請帖，他就傻眼了。

實際上，一、二、三這三個字的確很好認，而從三到萬，從文字結構上說卻經過了許多復雜的變化。要懂得這些變化，也好像其他各種知識一樣，必須逐漸學習，并且需要老師指導，不可能只憑什么“天才”就可以很快學會的。如果完全沒有人教，倒很可能什么也學不會。我們之所以應該重視教師的作用，理由也就在此。

我們不懂的東西還很不少，都迫切需要虛心學習。但是，在學習上有許多問題，并沒有得到徹底的解決。從三到萬這個故事似乎對我們有一些啟發。我們無妨以此為例，舉一反三，想一想怎樣才能更好地加強我們的學習吧。

第三篇：從三到萬教案

教學目的

1·學習由一個故事引出論點的寫法。2·學習用分論點說明事理。

3·認識學習必須謙虛謹慎，循序漸進的道理。

教學要求

1·啟發學生閱讀課文所引用的笑話故事（文言文）時，對照注釋、查字典。此外，教師作適當的講解，使學生準確把握故事的內容。

教學重點

1·學習由一個故事引出論點的寫法。2·理解議論文語言的嚴密性。

教學難點

（① 學習文化要“慢慢積累”“不宜要求過急”，要“循序漸進”；

②學習過程中應當謙虛謹慎；

③ 應當重視教師的作用。

這三個論點之間并非并列關系，而是有主有次的：

第一點是揭示學習的規律，第二、三點是回答遵循這一規律，應怎么辦的問題。因此，占主導地位的觀點是第一個，應視為中心論點。）2·文中引用古代故事的主要作用是什么? ① 作為例證，證明第1、2段提出的論點(要“慢慢積累”“循序漸進”）

②引出后邊第5~7段的兩個小論點，便于議論得深化和擴充，使所講問題更全面;③ 結合故事講道理，使議論具體形象，通俗易懂，增強了文章的可讀性。

課時安排

第1、2課時：通讀課文，理清文章脈絡，讀懂文中所引用的故事。

第3、4課時：分析課文，理解從一個故事引出論點的寫法。

第四篇：從三到萬 公開課教案

《從三到萬》公開課教案

一、教學目的

1.學習由一個故事引出論點的寫法。

2.學習用分論點說明事理。

3.認識學習必須謙虛謹慎，循序漸進，重視教師的作用。

二、教學設想

《從三到萬》是鄧拓同志六十年代初期寫的一篇雜文。作品巧妙地利用一則明清筆記中的故事，講述學習應持有正確態度的道理，篇幅雖短小，但語言生動，富于哲理性。建議教師先指導學生疏通故事原文，口述故事大意，然后引導學生分析課文，體會通過講故事引出中心論點的方法，領悟本文深刻的意義。

第一課時

一、教學重點

口述故事訓練，理清文章結構。

二、教學過程

（一）導入：

“三”和“萬”是兩個相差懸殊的數字，可是它們之間卻發生了一個非常有趣的故事，下面我們一起學習鄧拓同志的雜文《從三到萬》。

（二）解題：

題目新穎別致，兩個數字用介詞前后連接，使相差甚遠的“三”與“萬”之間架起了一座橋梁，引人深思：它們之間究竟有什么必然的聯系，激發了讀者的興趣。

（三）作者簡介：

馬南邨是鄧拓的筆名。鄧拓(1912─1966)，福建閩侯人。他是一位新聞工作者，著名學者。他博學多才，曾任《人民日報》《前線》雜志的總編輯，北京市委書記處書記等職。他為黨的新聞事業作出了重大的貢獻。主要著作有《中國救荒史》、《燕山夜話》等。“文革”開始時，被林彪、“四人幫”反黨集團誣陷、迫害致死。

（四）指導學生疏通故事原文，對照書下注解正音正字，解釋詞語含義。（出示板書）

田舍翁：種田的老漢 家資殷盛：уīｎ 富裕

累世： ｌěｉ數代，接連幾個世代 聘：ｐìｎ 請

搦管：ｎｕò執筆 輒：ｚｈé就，（副詞）

擲筆告其父：ｚｈì放下 謝去：指辭退 具幣：準備

父趣之：ｃù 催促 其子恚曰： ｈｕì 抱怨

天下姓氏夥矣：hｕǒ 多

（五）組織學生分組口述故事梗概，初步議論這則故事說明了什么道理。教師最后歸納學生發表的各種意見，明確在學習上淺嘗輒止，必然會失敗。

（六）理清文章結構，指導學生在閱讀時抓住各段的中心句。

全文共有八個自然段。

①②自然段由學文化入手講述道理，然后提出應重視積累的觀點。

③④自然段引述古代的一則故事，總結經驗教訓。

⑤自然段由故事引出學習應持什么態度。

⑥⑦自然段由學“一、二、三”數字的出現將兩段連接起來，論述教師的重要作用。

⑧自然段最后作結，提出希望。

全文大致可以分為三個部分：

1.(1─ 2)初步析理提出論點。

2.(3─ 7)由故事引出分論點，加以論證。

3.(8)總結。

（七）小結：

這節課同學們進行了口語復述文言故事的訓練，不僅加深了對古文的理解，而且鍛煉了口才。特別是許多同學談了自己從這則故事中悟出的道理，為下節課分析課文作好了準備。

文章結構大體理清，體會到由故事引出論點是常見的議論文寫法之一。

布置作業

1.用簡明的語言分別概述分論點。

2.做書后思考練習三、五題。

第二課時

一、教學重點

由一則故事引出分論點。

二、教學過程

（一）分析課文：（在講解過程中檢查學生作業情況）

第一部分(1─2)學習靠一點一滴積累、要循序漸進不可操之過急。開頭用設問形式提出學習文化知識有無“捷徑”的問題，指出“對于這個問題的回答，不能過于籠統”，而應看學習對象、內容、方法等，按照具體情況進行分析。”然后，從一般的學習規律入手，歸納出“學文化應該一點一滴地慢慢積累”這一論點。“一點一滴”形象說明了文化知識具有積少成多的特點，強調“點滴”積累的重要性，告誡初學者不宜急于求成。

作者在第2自然段中以古代讀書人“重視循序漸進的學習方法”為例，從正反兩方面說理，闡明學習要積累，要循序漸進的道理。

兩個自然段之間，“文化”與“積累”自然銜接。

第二部分(3─7)講述古代故事引出“學習應謙虛謹慎，應當重視教師作用”的論點。

第1層(3─4)引故事明理。文中楚士“三書三訓”點明了學習的初級階段。富翁之子擲筆“欣欣然”，形象生動地表現出他在學習上淺嘗輒止。其父則“具幣謝遣楚士”，后來“令子晨起治狀”結果卻鬧出了笑話。第4自然段是承上啟下的段落。用“一些學習方面的經驗教訓”自然引出以下的兩個分論點。

第2層(5)學習應謙虛謹慎。

這段由初學階段應持的學習態度談起，并以富翁之子“欣欣然”，以為“得矣，得矣”的表現類比現實生活中那種輕浮的人的學習態度。為了把道理講透徹，又用初學打拳的人與學有所成的人對比，順理成章地提出分論點：學習應當謙虛謹慎，不能自命不凡。

第3層(6─7)學習應重視教師的作用。

第6自然段從教與學的關系入手進行議論。先談教師的作用：由易到難傳授知識，幫助學生樹立“信心”。再談學生不曾“入門”便踢開老師，最后只能落得“什么也學不成”。本段夾敘夾議再次以富翁之子為論證的依據。

第7自然段緊承上文，從“三”和“萬（萬）”在文字結構上的復雜變化，聯想到學生在教師的指導下才能領悟道理，掌握知識。接著從反面假設，說明“完全沒有人教，倒可能什么也學不會”的道理，自然引出第二個分論點：學習應當重視教師的作用。

這部分結合故事講道理，通過分析擺觀點，自然連貫。與第一部分的論點，緊密聯系，互為補充，形成一個完整的結構。從教說到學，又從學議到教，全面地闡明了作者的觀點。

第三部分：總結全文，提出希望。

這是文章的收束段落，共有四句話。第一句中不懂的東西“很不少”，“迫切需要”學習，表明態度要謙虛。二至四句誠懇地提出希望，應正視學習中存在的問題，以富翁之子為戒，舉一反三，改掉缺點，更好地學習。

（二）小結：

1.由故事引出論點，結合故事闡明學習的道理是本文的一大特色。用這種寫法說理淺顯易懂，又給讀者耳目一新的感覺。

2.本文論點之間內在聯系緊密。既然學習要點滴積累、循序漸進，不可操之過急，就必然要求具有謙虛謹慎的態度，必然要求重視教師的作用。論點前后照應互為補充。

3.本文語言嚴密，必要限制詞的使用準確而有分寸，有效地增強了議論語言的嚴密性。

第五篇：從《芳華》到《護士萬紅》的雜文隨筆

電影《芳華》在各大影院熱映，微信群里的朋友們感嘆著電影的精彩，訴說著各自觀看電影后的情懷，囑咐大家觀影須帶紙巾。

這次我卻并沒有如同以往那般第一時間就去觀看。

我當然好奇，可不知為什么，我有個奇異的感覺，這部片子還是我一個人安安靜靜地觀看為好。

幾個月過去，在春節期間，《芳華》終于可以在網絡上觀看了。我依然不著急，等到假期結束，家里只有我一個人時，我終于決定要來看看這部讓我有些望而卻步的電影了。

午后陽光有些刺眼，我拉上半幅窗簾遮擋住耀眼的光線，就在這溫暖的午后，一個人安靜蜷在沙發上靜靜地看完這部毀譽參半的電影。

關于電影的內容完全不用我贅述了，我只是在看完影片后有一瞬間大腦一片空白，好一會兒才又回到現實世界中，才又回想起影片里的內容來。

或許，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”吧！每個人看完《芳華》后可能都會有不同的觸動，這和各自的年齡層次以及不同的生活背景有關。

年輕人看個熱鬧稀奇，同齡人看著感慨萬千，老年人則可能會因此而追憶似水流年。

但我想，每個觀影者都無疑會在片尾曲響起時頓生感傷，從而管不住自己的熱淚奪眶而出。

這首由韓紅演唱的片尾曲《絨花》，聲音清澈純凈，卻深深地直直地擊入到了每一個人的心底最深處。

或許觀眾們并不是感傷劇中人物的慘烈命運，而是在感傷自己的青春芳華也已經或是即將要逝去吧？

而當芳華逝去時我們自己又會是什么樣子呢？身邊是否有人相伴呢？這個有些莫名的恐慌，可能才是最觸動每個人淚點的吧？

無論對與錯，無論愛與恨，無論曾經的歡樂和痛苦，都終將被歲月所帶走。如同我們每個人的芳華，即使你再留戀、再不舍，也無法挽留住歲月匆匆的腳步。

在這個世界上，對每人都能最最公平的唯有時光吧！

循著《芳華》的足跡，我又搜尋了一下嚴歌苓的其他作品，在聽書軟件上聽到了她的另一部作品《護士萬紅》。

這個故事大概是描寫了中國南方一座小城里，一個軍隊女護士和她護理的一個英雄鐵道兵以及一個軍醫之間奇特的愛情故事。

時間背景是文革即將結束的1976年到九十年代初。

英雄連長張谷雨舍身救戰士，陷入長期昏迷，被判定為需要特護的植物人。而小護士萬紅洞悉張連長細微的變化，不同意判定張連長為植物人，堅信張連長只是被封閉在身體的硬殼里，有喜怒哀樂各種情緒，并可以和自己交流。

但萬紅的觀察和發現，卻難以作為醫學證據，甚至張連長的家人也早就放棄了他。

萬紅堅持不懈地精心護理，堅信并渴望著張連長能夠奇跡般地真正蘇醒。

作為英雄的特別護士，為了保護英雄，萬紅犧牲了自己的青春和感情，她放棄愛情放棄前程，信念卻始終不倒。

可這個時候的中國發生了巨大的變化，隨著野戰醫院遷走，在土地開發的巨大誘惑沖擊下，單位讓張連長的親人將他帶回故鄉，在顛沛中英雄張谷雨終于離別了這個世界。

聽完這部小說之后我的心里真是五味雜陳，萬紅的執著實在是讓人佩服，正是這種犧牲讓萬紅自我隔絕于欲望橫流的世界，將自己禁錮在了這個偏僻的野戰醫院，而她的青春也就這樣無怨無悔地消逝了。

《芳華》和《護士萬紅》都在強調著英雄，時代也永遠在呼喚著英雄。

英雄到底應該是僅僅存在于人們的腦海中、贊頌中就可以？還是應該有血有肉有靈魂的活在我們的身旁？

而真正的英雄到底應該是什么樣子的？而英雄的背后到底又有著什么樣的生活？英雄的未來又將會是什么樣子呢？

我想，即使作為一個普通人，也應該好好去想一想。

“被人當成英雄和當成植物人都一樣，是很孤單的。”