第一篇：2012新安程氏祭祖致辭

《溯根求源增凝聚 血濃于水共發展》

—壬辰（2012）年清明新安程氏徽州祭祖典禮致辭

各位宗親，各位來賓，大家好！

巍巍黃山，滔滔練水，吾祖峻德，萬古流芳。

今天，我們新安程氏后裔代表會集在物華天寶、人杰地靈的古徽州府歙縣，隆重祭奠東晉首任新安郡太守、我們新安程氏始祖“忠祐”公元譚公，深情緬懷元譚公，追思元譚公的豐功偉業，共謀新安程氏家族的發展大業。

在此，我謹代表歙縣新安程氏文化研究中心并以我個人的名義向遠道而來的新安程氏后裔代表表示熱烈的歡迎和誠摯的問候，祝愿新安程氏各支派英才輩出，世代昌盛！祝愿新安程氏宗親身心健康，事業有成，家庭幸福！

我們新安程氏家族祭祖活動的宗旨，就是溯根求源，繼承和發揚新安程氏家族的優良傳統，傳承和弘揚新安程氏家族的優秀文化，凝聚新安程氏家族各方力量，促進新安程氏家族的和諧、興旺、發達，為建設美好家園、振興中華民族貢獻我們新安程氏家族的力量！新安程氏家族是一個酷愛和平、熱愛生活的家族，素有“俠肝義膽、心凝神聚、同心同德、合力齊天”的美稱。自古以來，新安程氏家族足智多謀，英勇善戰，勤勞勇敢，多才多藝，光明磊落，與人為善。

千百年來，新安程氏家族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。此時，我們站在新安程氏始祖、“忠祐”公元譚公的墓前，仿佛又看到了新安程氏先烈們當年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到新安程氏族人位列公侯，神采威毅的氣度。

新安程氏文化的精髓是“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”及“仁愛、和平”的做人原則，這同中國幾千年的優秀傳統思想是一脈相承的，它無時無刻閃耀著中華民族的文明精神之光。悠悠一千七百余載，新安程氏家興族旺，子孫遍及全球。新安程氏家族在各個朝代、各個時期都是人才濟濟，名人輩出。在政界、商界、企業界、科學界、教育界、藝術界等各行各業的功德榜上，都有我們新安程氏族人的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

“物有報本之心，人有思祖之情”，這是萬物生靈的本性所 在和真情使然。古人云：國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。

“萬善德為本，百行孝為先”更是中華民族的傳統美德。今天，我們新安程氏族人雖然分布五湖四海，但我們“同根、同祖、同源、同脈、相守、相依、相友、相知”，為了緬懷先祖功績、追念先祖英靈、弘揚先祖圣德走到一起。

今天站在這里的新安程氏后裔代表，我們都應當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我們都應當以全族利益為重，地不分南北，人不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。

新安始祖，功德輝煌，亙千秋而愈烈，歷萬世而益昌。我們在弘揚先祖英德，感激先祖教誨的同時，還要以繼承祖志、仕忠仕孝、胸懷天下、開拓進取、共創大業、惠澤四海而自勵，努力作出無愧于先祖、無愧于新安程氏、無愧于人民的歷史貢獻。

最后，愿吾先祖在天之靈，佑我新安程氏：家興業旺，萬世其昌；香火鼎盛、福祉綿長；天地一家、興國安邦。謝謝大家！

第二篇：閆氏清明祭文、祭祖儀程

各位來賓、全體族人、大家好：

今天我受組委會委托恭讀大典祭文

“維”公元2013年4 月4 日，農歷癸巳年2 月24 日，是日時屆清明佳節，春光明媚，惠風和暢，翠柏凝春，郁郁蔥蔥，在智水仁山、臥虎藏龍天池花界之福地，閆氏家族內外后裔，聚集先祖之墳塋，我們在這里隆重舉行閆氏祭祖大典，追先祖之遺風，彰先祖之功德，表后世之虔誠，備清酒香帛，供佳肴珍饈，肅然三叩九拜大禮拜祭先祖，表達對列祖列宗的思念之情，告慰先祖的在天之靈。

憶往昔，明代初始，你帶領族人從山西洪洞縣遷移河南鹿邑定居落戶，后因時局變動，在公元1370年又帶領族人搬遷清水縣，王名區，定居創立閆氏莊園，（今西華縣址坊鎮候閆村），在這片沃土地上你帶領族人堅苦創業，勤奮耕耘，不避艱辛，風雨無阻，生活平穩，克已恭人，講禮儀、重節孝。由于你德才謙備，膽識過人,治家有道,教育有方,各項事業得到迅速發展,閆氏家族人丁興旺,不斷擴展壯大。

先祖百年逝世后，在村西選地安塋，為閆氏祖塋，一代一代先祖逝世后殯葬于村西祖塋，已形成閆氏墳院。閆氏墳院殯葬有序，松柏成行，規范壯觀，回顧過去在大躍進年代，閆氏墳院遭受到嚴重破壞，一度面目全非的殘局，冷落悲涼，陰不能告慰，陽難以居安。面臨此清此影，幸于癸卯年3月12日，公元1963年4 月5日，是日時逢清明佳節，由閆氏十七世嫡孫閆敬安、閆敬順、閆富典，十八氏嫡孫閆學恩、閆雪范組織閆氏后人重修村西老祖墳，恢復了原來的面目。后在文化大革命期間，幾經滄桑，又遭遇到特定時期的潮流沖擊，閆氏墳院又一次受到嚴重破毀，因種種原因，至今沒有恢復原來面目。先祖在上閆氏后人一定抓住機遇重修閆家祖墳，建立閆氏祠堂，告慰先祖的在天之靈。

看今朝，今逢盛世，國泰民安，改革開放30年來，國民經濟迅速發展，人民生活顯著提高，社會秩序和諧穩定，后代族人乘著改革開放的東鳳，開拓進取，以強烈的政治責任感和更加飽滿的工作熱情，為社會主義經濟建設做出應有的貢獻，回報于社會，報搭于人民，由此可見，祖德有靈，各行各業，人才輩出。從工者，技藝精良，工薪可觀；務農者，五谷豐登，六畜興旺，年年有余；經商者，生意興隆，財源廣進，日進斗金；就學者，學業有成，金榜題名；從軍者，文武雙全，衣錦還鄉；從政者，德才兼備，官運亨通，步步高升。

望未來，國家富裕強大，人民安居樂業，站在新時代的起點上，堅定不移走中國特色社會主義道路，為2020年全面實現小康社會而努力奮斗。

人之祖宗者，水源木本也。飲水思源，反哺之恩，追憶祖先情懷已伸，我們一定要繼承和發揚先祖的堅苦補素，勤奮創業，克勤克儉，自強不息的優良傳統，先祖的美德風范，永世長存。今日祭典，倍覺榮幸，祖宗保佑，惠澤后人，枝繁葉茂，人丁興旺，福壽康寧，事業發達，碩果累累，財源滾滾，千秋萬代，閆家昌盛。長江東逝水，先祖已千古，長眠天池花，永佑后代人，今日作祭典，光前亦裕后。

欽哉欽哉，伏惟尚饗！

謝謝大家。

祭祖大典儀程

1、主持人組織參祭人員到現場就位。

2、主持人宣布觀禮單位和人員名單。

3、主持人宣布主祭人和副主祭名單。

一、10：30宣布祭祖大典正式開始，全體肅立雅靜。

二、鳴炮、奏樂。

三、主祭人，副主祭人在先祖墳掃墓培土，八仙祭祖掃墓培土。總八位人員。（鳴禮炮）

四、正、副頂祭，正、副禮生閃亮登場，安裝祭標，擺祭桌。

五、正、副頂祭，正、副禮生，盥洗凈手獻貢饗。

六、由本族長輩族長 盥洗凈手在祭壇點亮長明燈，進香、敬酒、焚紙告慰先祖。（鳴禮炮）

七、由 恭讀大典祭文。（鳴禮炮）

八、主祭人 帶領副主祭人問先祖行三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

九、候閆村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十、大閆村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十一、閆場村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十二、蔡莊村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十三、奉母村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十四、譚莊、馮莊村主祭人 帶領本村族人向先祖三叩九拜大禮，祭壇、進香、敬酒，盥洗凈手。（鳴禮炮）

十五、由本組長輩族長，主祭人，祭壇焚燒祭標、花圈、，焚紙告慰先祖，樂隊圍繞先祖墓告祭20分鐘。（鳴禮炮）

十六、善哉、善哉，伏惟尚饗，禮成，祭祖結束。

西華縣址坊鎮候閆村十七世嫡孫閆志中編制。公元2013年3月23日

第三篇：新安瑯琊王氏2012年祭祖紀實--王國輝

新安瑯琊王氏2012年祭祖紀實--王國輝

公元2012年3月4日，陰歷二月十二，正值新安瑯琊王氏始祖王璧誕辰1167周年的紀念日。是日，璧公后裔齊聚先祖墓園所在地——祁門縣閃里鎮銅鑼灣，共祭先祖，共話前緣，共商族是，共襄盛舉，先后參與祭拜者達七千余人，募得修繕墓園善款46060元。此次祭祖在黃山王璧文化研究會、新安瑯琊王氏宗親聯誼會、閃里鎮人民政府的組織籌辦與大力支持下，在各房各地宗親的通力協助下，成功舉行。活動得到了黃山學院領導和徽學專家方利山教授、徽州尋根館吳琳教授的高度贊揚！誠如方利山教授所說：“舉辦這樣的活動，對提升徽州人的凝聚力、構建和諧黃山、探索黃山尋根旅游經濟以及徽州文化的保護等都具有積極的意義。”為銘記盛舉、繼往開來，現將此次祭祖實況記錄如下，借以交流學習，以正視聽；并向所有為這次祭祖做出貢獻的團體和個人表示由衷的感謝！

一 櫛風沐雨 共襄盛舉

雖然祭祖是在3月4日舉行，但研究會、聯誼會和祁門當地的諸多宗親族人早就投入到祭祖活動的準備工作之中；我3日上午到達閃里鎮時，各項準備工作正緊鑼密鼓、井然有序的進行著，大家都對第二天的活動充滿期待。

1雖然那幾日天氣不佳，但研究會會長王茂功老師斬釘截鐵的對我說：“4日的祭祖活動必須如期舉行。我們準備了兩套方案：天晴則所有活動在墓園內進行；如果下雨就將祭祖儀式轉移到室內舉行，一定要不折不扣的完成祭祖活動！”

果然，4日當天愁云密布、陰雨連綿，祭祖儀式按原計劃轉移至室內進行，室外極具地方文化特色的古徽州十番鑼鼓、腰鼓、舞龍等表演則冒雨進行。天公雖不作美，然各地宗親冒雨前來祭拜、共襄盛舉，熱情絲毫不減，誠意依舊如初，正是“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，虔誠之舉，讓人難忘！

二 焚香敬拜 共祭先祖

4日早晨7時許，已陸陸續續的有祭祖專車駛來。9時整，祭祖活動正式開始，祭祀司儀來到墓園行禮祭拜。隨后，由來自祁門縣歷溪、箬坑、栗木等地的150多位宗親開始冒雨表演節目，精彩紛呈；此時，前來準備祭拜的宗親也越來越多，幸有警力在旁幫忙維持秩序；祭拜現場鞭炮齊放、聲響震天，燃紙焚香、青煙裊裊。是時，鞭炮與鑼鼓齊鳴，青煙共霧靄一色，將祭拜活動推向高潮，場面蔚為壯觀！雖風雨大作，然而前來祭拜的宗親或脫帽去傘，在璧公墓前三叩九拜，或往募捐箱內投進善款并協助募捐，或積極加入宗親聯誼會尋根問祖、正本清源；而當問得對方和自己本是同根同源的一個支派時，喜悅與感動又溢于言表！一幕幕難忘的場景讓我心生感動，也正是各房宗親的全力參與，才得以讓祭祖活動順利進行。

10時左右，室內祭祖正式開始。廳堂布置齊整，正前方懸掛先祖太子晉和璧公的畫像。中間由幾條案幾拼成一條供桌，上列祭品、香燭等物，祭品十分豐富，擺放極為講究。由來自南京的新安瑯琊王氏宗親聯誼會常務副會長王明宣布祭祖儀式正式開始，會長茂功老師在儀式上作了簡短的講話，他說：“祭祖之意義，在于弘揚祖德、繼往開來、不斷進取、為國為民多做貢獻！”肺腑之語贏得了大家贊許的掌聲，然后便進行莊重的祭祖儀式。祭祖完全按照傳統的徽祭習俗，祭祀司儀統一著裝，分主祭、陪祭、唱班、執事、司樂等，分立供桌兩側，依次行三獻禮、誦祭祖文。整個儀式井然有序，可列為以下九項：執事者、主祭者就位，奏樂，主祭查祭品、宣布祭奠開始，敬酒，誦讀祭文，敬饌，敬帛，最后禮成拜焚。程序十分規范齊整，簡約而不失莊嚴，祭祀人員也十分的虔誠悉心，現場將徽州尊祖敬宗的傳統習俗演繹的淋漓盡致，也感染了在場的每位宗親。雖然我還是聽不懂執事者用徽州古語唱念的祭辭，但我依舊能從各位祭祀人員一絲不茍的神態中讀出今人對先祖的虔敬祭奠與無上膜拜，其目的或就在于告慰先祖之靈：宗族自開基以來，人丁興旺，事業發達，今人在世，得幸先祖佑護，故借此良機，敬宗念祖。千百年來，祭祖之禮一直延續，古風如斯，從未消散！我和在場的諸位宗親受此感染，不禁也心有戚戚焉。

三追本溯源 鄉關有夢

2010年春，我第一次隨族人前往祁門祭祖，彼時風和日麗，莊嚴厚重的傳統祭祖活動給我留下了深刻的印象，并讓我對祭祖活動產生了很大的興趣，隨即寫了一篇文章《黃菊青樽祭璧公》。而今年我再次參加公祭時，除了參與之外，我更多的是對祭祖敬宗存在意義的思考與探究。誠如茂功老師所言“祭祖之意義，在于弘揚祖德、繼往開來、不斷進取、為國為民多做貢獻！”而徽學專家方利山則在采訪中提到：“宗親文化是徽州文化的表現形式之一。舉辦這樣的祭祖活動，對提升徽州人的凝聚力、構建和諧黃山、探索黃山尋根旅游經濟以及徽州文化的保護等都具有積極的意義。”所言極是！

我以為，祭祖是后人自覺的追認已漸漸失去的人文傳統，在這樣的追認中實現自己和先祖的精神對話。儀式感很強的祭祖，實現了后人慎終追遠的精神寄托，這便是其精神意義；后人通過祭祖更能凝聚在一起，在這種凝聚力的感召下，各房各地族人又可以形成一股合力，互幫互帶，互助互愛，以推動各項事業的發展，這便是其現實意義和積極意義之所在。

遙想當年，璧公退隱祁門縣西苦竹港，詩書傳家；后又由于治國齊家和地狹人稠，子弟紛紛外遷。如今，各房各地、千枝萬派的宗親紛紛前往祁門閃里鎮祭祖歸宗，這可以看成是對先祖當年遷徙的一次集體回溯，潮涌般壯觀的回溯凝聚著族人對血緣香火的無比敬重。在這樣年復一年的回溯中，每年都有新人過來，接受著莊嚴的“家禮”式洗禮與教育。如今，璧公墓園顯然已成為新安瑯琊王氏祭奠始祖的中心，成為可彰天下的“族徽”，在這里通過祭拜先祖等家族活動依舊可以起到收族歸宗的效用。

作為宗族制度制度最為發達的地區之一，徽州人非常重視自己的根在哪里，非常重視正本清源的要義。眾多源遠流長的宗族血緣向外延伸、擴展，就逐漸形成了一顆顆盤根錯節的“親情樹”，它將遍及天涯的子弟與鄉關故園緊緊地聯系在一起。在游子悲嘆“日暮鄉關何處是”的時候，祭祖尋根或能帶來精神上的慰藉與溫暖。但我們也十分清醒的認識到，今天的祭祖尋根，是來找尋一段歷史，感念一段鄉愁，繼承一種精神，傳承一種文化，而絕不是重拾封建宗法制度的糟粕。

鄉關有夢，一千多年前的始祖這樣感喟著，一千年后的裔孫也依舊這樣感念著。就讓這個夢一直延續下去，一直溫暖游子的心懷。

第四篇：姜氏祭祖祭文

祭

文

維公元二〇一五年四月五日，農歷二月十七。時值清明：千綠罩野，萬籟俱寂；曲水低鳴，順流而下；溯古至今，先人已去；輝代千古，思念永恒。太公魚臺，娟娟秀水。尚父垂釣，君子風范。

今吾姜氏后裔，謹備供品紙錢，致祭于姜氏祖先之靈，而奠以文曰：

史書記載，吾姜氏之祖先神農氏，即炎帝，乃中華民族之始祖。其生于姜水，聲威九州，修火之利，以水德王，始作耒耜，教民稼耕，遍嘗百草，發明醫藥，首辟市場，互通有無，使姜炎文化輻射中華大地。“啟華夏宏圖蓋世功勛百世仰，創文明偉業惠明恩德萬民崇”。炎帝傳位七世，祖居陜西寶雞，涿鹿、阪泉之戰后，姜氏祖先遷徙山東、蘇州等地。相傳洪武年間，因洪武趕散，第一世祖伯七公偕劉老恭人，從蘇州遷至蘇北鹽城沙溝（現興化市）。插草為標，興家立業，繁衍子孫，人丁興旺，英才輩出，高官頻現，青史有載，方志流傳。歷經歲月，六百余年，三十代人，浩蕩繁衍。后代興旺，事業輝煌。

百多年前，祠堂得建，每縫清明，族人齊聚，祭祀祖先，后因戰事，祠堂被毀，活動被停。

新世紀以來，風調雨順，國泰民安，政通人和，百業興旺，社會和諧。吾姜氏宗譜，雖散失多年，現經努力，原譜翻新，后代子孫，續編入卷。姜氏族人，積極捐款，興建祭所，祭祀活動，得以恢復。七年以來，族人努力，祭祀綿延。姜氏后人，不遠千 1 里，認祖歸宗，足以顯我姜氏后代團結一心、奮發向上之風貌，人丁興旺之氣。

上蒼垂顧，祖宗陰德。始祖高風，誠信仗義。耕讀傳家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法紀。銘記祖訓，率先垂范。今族人齊聚，緬懷先祖，悼念先烈，示我后輩：齊心協力、共建家園、倡導和諧、共揚美德。寸草春暉，知情感恩。忠孝節義，拳拳在心。修德行善，親友睦鄰。當今之時，改革創新。姜氏子孫，與時俱進。為國為民，再建功勛。

炮樂齊鳴，撼天動地。列祖列宗，仙駕齊集。顧爾子孫，當感慰藉。祖先福蔭，佑爾后裔。瓜瓞綿綿，萬世繁息。

承小康建設之重任，立民族復興之理想。以表對先人之懷念、光我祖先之德澤，共圓偉大中國夢！

謹此叩拜！

第五篇：祭祖致辭

二0一八年清明節祭祖儀式致辭

各位宗親，大家好！

值此清明之際，我們商於寇氏泉村五門人在這里隆重祭奠我們的寇氏第十二世祖先，追思先人的豐功偉業，聯誼族人的親情友情，共謀寇氏家族的發展大業，在此，我對今天前來參加祭祖儀式的親人們，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

一、尋根問祖是中華民族的傳統美德

物有報本之心，人有思祖之情；飲水定當思源，為人不忘根本。敬祖孝親是中華民族的傳統美德，尋根是人的天性；尋根是為了把握和尋找生命的來龍去脈。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”，是謂尋根；“草木祖根，山祖昆侖，江河祖海”，是為“問祖”；“尋根問祖”不在祈福于祖先，而在于表明自己與祖先血脈相連。五百多年前先祖良經公由上谷郡南遷至商於，而今后裔遍布四方。外遷族人大多是嘉慶移民，遷往洛南、山陽、藍田等地，大部分已取得聯系。寇氏族人走出商於，誰也無法忘記祖根之地，對于散居各地的商於寇氏游子來說，祖祖輩輩，流年似水，帶走了許多陳年往事，卻無法沖淡心靈深處的歸鄉情、尋根夢。近年來堂兄正魁為編撰家譜，足跡遍及鄂、豫、陜和毗鄰市、縣，方有今日之圣事。

二、繼承傳統道德文化，發揚商於寇氏家族文化

我們寇氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于二0一八年開始了第一屆祭祖活動，終于實現了十幾代人的愿望。回顧近幾年

時間里，我們寇氏家族的每一戶人家，在祖先的庇護下，都取得了長足的發展。很多家庭添丁進口，家族多了傳人；很多家庭和睦、事業發達，生活更加美滿。可是，部分老年宗親過早辭世，我們在座的每一位族人都非常思念他們，逝者如斯，自然規律，不可抗拒。今天，我在這里向廣大老年宗親發出倡議，應將你們的子女、孫輩帶來參加清明祭祖活動。讓我們祭祖活動的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒，讓我們大家一起來弘揚、傳承家族文化！

三、增加民族文化意識和家族觀念

如果說，家是一個人的歸屬，那么族就是所有家的整合。今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，是為了緬懷先祖的英德，感激先祖之教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。自古以來，君子將營宮室，宗廟為先，有力置產，亦當先置祀田。無論時間多久，無論山水迢迢，無論須走過幾多坎坷，須要歷經幾番周折，我相信，最終都無法阻擋我們完成這一夙愿。

各位宗親！根深不怕樹搖動，樹正何愁月影斜。這次祭祖活動，促進了我們這個大家族的交流和團結，讓我們這個家族脈絡不斷清晰和完善，永遠記住我們是商於寇氏泉村五門人益壽公的后裔。我相信，通過我們大家不懈的努力，必將使我們的家族更加和睦，更加團結，更加興旺繁榮！讓我們的先祖欣慰于九泉！在此，我們衷心祝愿所有同族宗親，吉祥如意、幸福安康！

謝謝大家！二0一八年清明