第一篇：在市管干部研修班開班儀式上的講話1

在全市市管干部研修班開班儀式上的講話

同志們：

今天，非常高興參加全市第三期市管干部研修班開班儀式。在此，我代表市委向參加這次培訓(xùn)的全體同志表示熱烈的歡迎，并向市委黨校的全體教職工致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。

多年來(lái)，市委一貫重視干部的教育培訓(xùn)工作。春節(jié)過(guò)后，在全市各項(xiàng)工作任務(wù)都十分繁重的情況下，市委某書記仍然多次過(guò)問(wèn)培訓(xùn)班籌備的有關(guān)情況，并提出了明確要求。市委某書記原定是要參加這次開班儀式的，由于正在重慶考察學(xué)習(xí)，今天就沒(méi)過(guò)來(lái)，但明確提出要在培訓(xùn)期間，與某市長(zhǎng)等市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)專門安排時(shí)間給大家講課、作報(bào)告，就某某市當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題與大家座談交流。這次研修班為期兩個(gè)月，除在市委黨校進(jìn)行一個(gè)半月的集中學(xué)習(xí)外，5月上旬還將組織大家到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)開展半個(gè)月的異地教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容方面，在政策理論輔導(dǎo)、黨性修養(yǎng)鍛煉等基礎(chǔ)上，圍繞全市中心重點(diǎn)工作，特別增加了“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境與新興中心城市建設(shè)、加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)等知識(shí)。目的就是要通過(guò)培訓(xùn)，讓大家更加深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央、省委和市委有關(guān)精神，更加堅(jiān)決地貫徹市委重要決策、工作部署，進(jìn)一步改造主觀世界、提高思想政治素質(zhì)，不斷提升工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。希望大家珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，集中精力，以良好的學(xué)風(fēng)完成各項(xiàng)培訓(xùn)任務(wù)，使自己通過(guò)這次培訓(xùn)有所收獲，得到提高。下面，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)，與大家共勉。

一、胸懷全局，勇于擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的責(zé)任 今年是實(shí)施“十二五”規(guī)劃的承上啟下之年。市委、市政府已經(jīng)明確了當(dāng)前和今后一段時(shí)期全市的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略部署，提出要緊緊圍繞“?三化?協(xié)調(diào)發(fā)展先行區(qū)建設(shè)”這個(gè)“總目標(biāo)”，堅(jiān)持“持續(xù)求進(jìn)，力求先行”這個(gè)“總基調(diào)”，大力弘揚(yáng)新時(shí)期愚公移山精神，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，加強(qiáng)開放合作，深化改革創(chuàng)新，大力實(shí)施惠民工程，構(gòu)建和諧美好某某市。從年初市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作作了明確的部署以來(lái)，在市委的領(lǐng)導(dǎo)下，全市上下堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、“干”字當(dāng)頭，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，全市各個(gè)方面的發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)比較好的態(tài)勢(shì)。雖然從整體發(fā)展上看，我們各方面工作都取得了很大進(jìn)步，但放在全省范圍來(lái)比較，我市除生產(chǎn)總值等少數(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅位次在全省比較靠前外，其他幾項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如財(cái)政收入、固定資產(chǎn)投資、規(guī)模以上工業(yè)增加值等的增幅在全省的位次都比較靠后，并且有下滑的趨勢(shì)。與省內(nèi)的一些發(fā)展較快的縣級(jí)市比較，鞏義的經(jīng)濟(jì)總量、工業(yè)增加值等多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)絕對(duì)值超過(guò)我市；沁陽(yáng)、長(zhǎng)葛的大部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅高于我市，已經(jīng)成為我們不得不重視的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。如果這些不引起我們足夠的重視，如果我們不加快發(fā)展，就有可能喪失優(yōu)勢(shì)、落后于人。正如何書記說(shuō)的那樣，能不能迅速做大某某市經(jīng)濟(jì)總量、增強(qiáng)發(fā)展實(shí)力，爭(zhēng)當(dāng)全省“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展先行區(qū)，從某

種意義上講，決定著某某市的前途和命運(yùn)。因此，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的發(fā)展形勢(shì)，在逆中求進(jìn)、大干快上，努力實(shí)現(xiàn)加速趕超就成為我們的必然選擇。作為某某市發(fā)展建設(shè)的主力軍，全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)此必須要有清醒、深刻地認(rèn)識(shí)，要冷靜、客觀地分析某某市的發(fā)展。誠(chéng)然，我市經(jīng)濟(jì)總量不大、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位等問(wèn)題，固然與體制、歷史等因素有關(guān)，但是關(guān)鍵在各級(jí)黨組織，關(guān)鍵在各級(jí)黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。可以說(shuō)，面對(duì)困難和壓力，敢不敢擔(dān)當(dāng)、能不能擔(dān)當(dāng)，是檢驗(yàn)干部責(zé)任意識(shí)、思想境界和能力水平的“試金石”。要抓住這些機(jī)遇謀發(fā)展，需要我們，需要在座的各位，需要全市各級(jí)干部按照何書記在《持續(xù)求進(jìn) 力求先行》文章中指出的，要帶頭敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，踐承諾、謀大事、做表率、抓落實(shí)，既要“領(lǐng)得起來(lái)”，更要“導(dǎo)得下去”，凡事都要“想清楚、講明白、做出來(lái)”，一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，實(shí)實(shí)在在的為某某市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、為我們家鄉(xiāng)的興旺發(fā)達(dá)做出貢獻(xiàn)。

二、立足實(shí)際，提升能力，進(jìn)一步增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的本領(lǐng) 正確的路線確定之后，干部就是決定因素。在當(dāng)下，面對(duì)百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的形勢(shì)，面對(duì)發(fā)展慢了就要掉隊(duì)、不發(fā)展就要落后的局面，全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷提升自己的能力素質(zhì)，科學(xué)判斷發(fā)展形勢(shì)、正確制定工作方略、采取強(qiáng)力工作措施，才可能抓得住機(jī)遇、提得高速度、上得了臺(tái)階。這里，我主要給大家提三點(diǎn)希望：

一是切實(shí)提高在人民群眾中的公信力。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，新形勢(shì)下，為人民服務(wù)用什么來(lái)體現(xiàn)，就是要

用干部的辛苦指數(shù)換來(lái)人民的幸福指數(shù)。溫家寶總理在近幾年的《政府工作報(bào)告》中一再提到了“公信力”這一關(guān)鍵詞，使公眾信任的力量就是公信力。中組部部長(zhǎng)李源朝同志也強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)者是社會(huì)的中堅(jiān)力量，領(lǐng)導(dǎo)者的公信力示范和引領(lǐng)社會(huì)公信”。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要打造公信力，重點(diǎn)就要在兩個(gè)方面抓實(shí)抓好。一要忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力，首先就是體現(xiàn)在群眾的口碑里。說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干得好不好，工作出色不出色，群眾要是不認(rèn)可，那么作為領(lǐng)導(dǎo)者就沒(méi)有任何公信力可言。所以說(shuō)，看一名領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力，很重要的一點(diǎn)就是看是否能夠全心全意為人民服務(wù)，是否對(duì)人民群眾毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)。就應(yīng)當(dāng)如李林森等先進(jìn)典型那樣，永遠(yuǎn)同人民在一起，毫無(wú)保留得把自己的心血和汗水澆注在為人民服務(wù)上。要深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，時(shí)刻把人民群眾的冷暖安危掛在心上。二要嚴(yán)格自律。打鐵先得自身硬。對(duì)自身嚴(yán)格要求，這是一種無(wú)形的力量，是樹立威信的前提，是增強(qiáng)自身凝聚力、感召力的基礎(chǔ)。當(dāng)前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，管不住小節(jié)，守不住寂寞，擋不住誘惑，忘記了宗旨，放棄了原則，丟掉了本性，領(lǐng)導(dǎo)者的公信力大打折扣，從而在群眾中丟失了威信，丟失了形象。歸根結(jié)底，就是對(duì)自身沒(méi)有做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，沒(méi)有打好扎實(shí)過(guò)硬的作風(fēng)基礎(chǔ)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在平時(shí)工作、生活或?qū)W習(xí)中，都要時(shí)時(shí)、處處、事事嚴(yán)格要求自己，當(dāng)好名利、權(quán)力、人情、金錢、美色的“守門員”，自重、自省、自警、自勵(lì)，要求別人做的，自己先做到，要求

別人不做的，首先堅(jiān)決不做，在率先垂范、踏實(shí)工作中打牢公信力的內(nèi)在素質(zhì)。

二是切實(shí)提高在社會(huì)管理中的創(chuàng)新力。近年來(lái)“社會(huì)管理”一直是個(gè)熱點(diǎn)，實(shí)際上也逐步成為我們工作中的一個(gè)難點(diǎn)。在去年的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班上，胡錦濤總書記提出要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)如何搞好社會(huì)管理，是一個(gè)課題。創(chuàng)新社會(huì)管理就是要做好新形勢(shì)下的群眾工作。習(xí)近平同志指出，群眾工作是我們黨的“起家資本”、“看家本領(lǐng)”，也是發(fā)展壯大的“發(fā)家途徑”。新的形勢(shì)下，群眾工作面臨許多新的情況，老傳統(tǒng)遇到了新問(wèn)題。加強(qiáng)群眾工作，重點(diǎn)在基層，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。要堅(jiān)持工作重心下移，機(jī)關(guān)干部下沉，用群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言做群眾工作、用群眾信得過(guò)的方式做群眾工作，做到情況在一線掌握，問(wèn)題在一線解決，矛盾在一線化解，形象在一線樹立，業(yè)績(jī)?cè)谝痪€創(chuàng)造，干部在一線成長(zhǎng)。要積極創(chuàng)新和實(shí)踐新形勢(shì)下做好群眾工作的方式方法，要善于因地制宜、因地而異、因時(shí)而異、因事而異地運(yùn)用好群眾工作方法，切實(shí)提高加強(qiáng)社會(huì)管理的創(chuàng)新能力。

三是切實(shí)提高在貫徹落實(shí)中的執(zhí)行力。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)態(tài)度的統(tǒng)一，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，堅(jiān)決反對(duì)形式主義和官僚主義”。這說(shuō)明，決策再好、思路再好、制度再好，沒(méi)

有強(qiáng)有力的執(zhí)行都是紙上談兵；缺乏執(zhí)行力，計(jì)劃就會(huì)打折，機(jī)會(huì)就會(huì)喪失。我們一直大力倡導(dǎo)的愚公移山精神的精髓也是一個(gè)“干”字，“干”，已經(jīng)成為某某市在全省、全國(guó)的形象標(biāo)識(shí)和“精神名片”。因此，我們抓工作、辦事情就一定要“說(shuō)了就算、定了就干、干就干好”。要有雷厲風(fēng)行的氣魄、果斷干練的作風(fēng)、一抓到底的決心，定下來(lái)的事情就要迅速行動(dòng)，抓緊落實(shí)；部署了的工作就要督促檢查，抓住不放；認(rèn)準(zhǔn)了的事情就要以只爭(zhēng)朝夕的精神，抓緊、抓實(shí)、抓出成效；關(guān)鍵的時(shí)刻就要身先士卒，靠前指揮，一步一個(gè)腳印地把工作落到實(shí)處。

三、端正學(xué)風(fēng)，兼收并蓄，進(jìn)一步增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的底氣 某某市是全省建設(shè)中的重要一環(huán)，隨著高速公路、城際鐵路等一批重點(diǎn)工程的規(guī)劃或?qū)嵤衬呈袇^(qū)位交通條件進(jìn)一步改善。當(dāng)前市委市政府提出建設(shè)全省“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展先行區(qū)，這將是某某市跨越式發(fā)展的一個(gè)重要階段，這個(gè)時(shí)期的工作處理好了我們的事業(yè)就會(huì)有大的發(fā)展、大的飛躍，處理不好就會(huì)面臨危機(jī)。近年來(lái)之所以一些干部在處理難點(diǎn)工作、處置復(fù)雜事件中出現(xiàn)“老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，硬辦法不能用，軟辦法不頂用”的情況，說(shuō)到底就是本領(lǐng)恐慌、學(xué)習(xí)不足。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立危機(jī)意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種終身追求，孜孜以求、學(xué)而不怠，海納百川、兼收并蓄，以學(xué)習(xí)增底氣、以積淀養(yǎng)才氣。

一是要豐富政治理論的學(xué)習(xí)。大家一定要多讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工

作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要多讀馬列原著，多看毛選、鄧選、江選，多學(xué)科學(xué)發(fā)展觀，要真正理解和掌握馬克思主義哲學(xué)，提升思想認(rèn)識(shí)水平和思維層次，要真正運(yùn)用其基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有這樣，才能增強(qiáng)政治敏銳性，才能把工作干得出色，才能把自己鍛煉成為一個(gè)學(xué)習(xí)型、思考型的干部。二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和法律法規(guī)。廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)知識(shí)，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，不斷提高科學(xué)決策能力。還要多學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，在不斷增強(qiáng)依法辦事能力的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)分辨預(yù)判能力，確保少走彎路、不走岔路，從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面，有效減少?zèng)Q策失誤。三是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和分管業(yè)務(wù)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作不敢拍板，根子在缺乏膽識(shí)，不熟悉業(yè)務(wù)。以其昏昏，使人昭昭，是很難駕馭工作的。因此，我們要多學(xué)業(yè)務(wù)、多學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，努力提高管理協(xié)調(diào)服務(wù)水平。四是要發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁。現(xiàn)在，我們有的干部不必要的應(yīng)酬太多，有的玩心太大，要靜下心來(lái)讀書學(xué)習(xí)很不容易，就是脫產(chǎn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)也很難靜心。但讀書就是要耐得住寂寞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止。大家每天再忙都要擠出一定時(shí)間，善于把各種零碎時(shí)間利用起來(lái)學(xué)；要舍得下功夫，用狠勁，吃透吃深；要堅(jiān)持不輟，把學(xué)習(xí)作為一種終身任務(wù)。五是要做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜茫瑯与x不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。因此，我們要帶著問(wèn)題讀書，養(yǎng)成邊讀

書邊思考的習(xí)慣，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，開動(dòng)腦筋，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的，把孤立的東西變?yōu)槿娴模迅行缘臇|西變?yōu)槔硇缘模嬲芽茖W(xué)理論變成自己的思想方法和工作方法，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

同志們，加快發(fā)展，時(shí)不我待。希望大家通過(guò)這兩個(gè)月有限的時(shí)間，進(jìn)一步夯實(shí)理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升領(lǐng)導(dǎo)能力和工作水平，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委的決策部署上來(lái)，以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)精神不斷開創(chuàng)全市改革發(fā)展新局面，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果迎接黨的十八大勝利召開。

謝謝大家！

第二篇：在干部夜校開班儀式上的講話

在干部夜校開班儀式上的講話

同志們：

在慶祝建黨的**周年之際，我縣第一期干部夜校正式開班了。我們此次采取干部夜校的形式，對(duì)大家進(jìn)行培訓(xùn)主要是為了解決工作與學(xué)習(xí)的矛盾，給大家提供一個(gè)充電、交流、提升的機(jī)會(huì)，促使大家養(yǎng)成不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。借此機(jī)會(huì)，我談三點(diǎn)看法：

一是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”。學(xué)習(xí)的重要性自不待言。而要抓好學(xué)習(xí)，關(guān)鍵就是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，俗話說(shuō)：“態(tài)度決定一切”，有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，就會(huì)選擇什么樣的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)有什么樣的學(xué)習(xí)效果。重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，科技日新月異，新思維新觀念層出不窮，只有做到常學(xué)常新，才能保證思想的與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的需要，才能找到破解發(fā)展難題的科學(xué)方法和措施，抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)。當(dāng)前，我縣正處在加快建設(shè)******示范區(qū)的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正在步入新的發(fā)展階段，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)和諧的任務(wù)十分繁重。面對(duì)新的形勢(shì)和工作任務(wù)，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚的視野是不行的，沒(méi)有創(chuàng)新思維是不行的，沒(méi)有系統(tǒng)思考的能力是不行的。我們此次參加夜校培訓(xùn)的同志要有前瞻的視角、開闊的胸懷、務(wù)實(shí)的精神，進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二是要堅(jiān)持學(xué)有所悟，不斷提高學(xué)習(xí)的能力和水平。

學(xué)習(xí)本身不是目的，學(xué)習(xí)的目的在于提升個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)工作能力，而要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵在于有所“悟”。我們參加夜校培訓(xùn)的同志在學(xué)習(xí)的時(shí)候要活學(xué)、巧學(xué)，要勤于思考、善于思考，要帶著思考去學(xué)習(xí)，要帶著問(wèn)題去對(duì)照，找準(zhǔn)在學(xué)以致用、以用促學(xué)方面的結(jié)合點(diǎn)，力爭(zhēng)做到“學(xué)有所悟”，做到真學(xué)、真懂、真用，做到把學(xué)習(xí)中的感悟滲透到改進(jìn)工作作風(fēng)、提高服務(wù)水平、爭(zhēng)創(chuàng)工作業(yè)績(jī)中去。希望各位參加夜校培訓(xùn)的同志要珍惜此次難得的機(jī)會(huì)，結(jié)合各自崗位，有針對(duì)性、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)時(shí)形成良好的互動(dòng)，提高此次培訓(xùn)效果。同時(shí)希望參加培訓(xùn)的同志要正確處理工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，統(tǒng)籌安排，集中精力投入學(xué)習(xí)，珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正靜下心來(lái)，集中精力，虛心學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得。

三是要強(qiáng)化培訓(xùn)管理，確保夜校培訓(xùn)工作順利開展。對(duì)于此次開展干部夜校培訓(xùn)工作，我們安排了專門的工作經(jīng)費(fèi)及專人負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作，我們工作人員要精心組織好、管理好，嚴(yán)格執(zhí)行培訓(xùn)班各項(xiàng)管理制度，組織部要跟班管理；參訓(xùn)人員要遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，服從組織人員的管理和教師的安排，要準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn)，上課期間要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，積極做好學(xué)習(xí)筆記。沒(méi)有特殊情況不準(zhǔn)請(qǐng)假，做到不遲到，不早退，確有特殊原因需要請(qǐng)假的人員需履行請(qǐng)假手續(xù)，無(wú)故缺席以曠工論處并予以通報(bào)批評(píng)。我們要把干部夜校和干部隊(duì)伍建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)培訓(xùn)，切實(shí)達(dá)到增長(zhǎng)才干、促進(jìn)發(fā)展，改變作風(fēng)、服務(wù)群眾的目的。

謝謝大家！

第三篇：在復(fù)旦大學(xué)企業(yè)管理高級(jí)研修班開班儀式上的講話

提升企業(yè)家隊(duì)伍整體素質(zhì) 推進(jìn)高新區(qū)跨越發(fā)展

——在復(fù)旦大學(xué)企業(yè)管理高級(jí)研修班開班儀式上的講話

湯春義 2014年10月14日

尊敬的黃院長(zhǎng)、肖主任，各位企業(yè)家朋友、同志們：

上午好！

經(jīng)過(guò)前期的精心籌備，特別是在區(qū)黨工委組織部與上海復(fù)旦大學(xué)的積極對(duì)接和多次溝通下，蚌埠高新區(qū)與復(fù)旦大學(xué)企業(yè)管理高級(jí)研修班順利開班。在此，我謹(jǐn)代表高新區(qū)黨工委、管委會(huì)向培訓(xùn)班的順利開班表示熱烈的祝賀！向參加本次培訓(xùn)班的各位企業(yè)家朋友表示誠(chéng)摯的歡迎！向給予本次培訓(xùn)和我區(qū)人才工作大力支持的上海復(fù)旦大學(xué)的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們表示衷心的感謝！

此次企業(yè)系統(tǒng)培訓(xùn)班，是高新區(qū)人才工作的重要內(nèi)容之一，也是服務(wù)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略全面實(shí)施的重要舉措。一直以來(lái)，區(qū)黨工委高度重視園區(qū)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和園區(qū)企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè)。去年，我區(qū)還專題研究出臺(tái)了相關(guān)文件，評(píng)選表彰園區(qū)納稅大戶和優(yōu)秀企業(yè)家，并對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀企業(yè)家給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。在座的30名企業(yè)家是我區(qū)企業(yè)家隊(duì)伍中的優(yōu)秀代表，也是我區(qū)企業(yè)發(fā)展的中流砥柱。

蚌埠高新區(qū)1994年4月經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)成立，2010年11月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，是國(guó)家級(jí)科技興貿(mào)出口創(chuàng)新基地、國(guó)家新型工業(yè)化（硅基新材料）產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家級(jí)汽車零部件出口基地、國(guó)家級(jí)濾清器產(chǎn)業(yè)基地。近年來(lái)，高新區(qū)緊盯“重返全省第一方陣火車頭”目標(biāo)，堅(jiān)持“工業(yè)強(qiáng)區(qū)”核心戰(zhàn)略不動(dòng)搖，大力實(shí)施“1356”產(chǎn)業(yè)振興工程，集中精力推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總量、質(zhì)量都有了顯著提升。目前，全區(qū)已形成了電子信息、裝備制造及汽車零部件、新材料、生物醫(yī)藥為主導(dǎo)的綜合性工業(yè)體系。今年上半年，全區(qū)GDP增長(zhǎng)14%，連續(xù)5個(gè)季度增幅全市第一；1-8月份規(guī)模以上企業(yè)增加值39.6億元，增長(zhǎng)15.3%，增幅全市第一。財(cái)政收入11.85億元，同口徑增長(zhǎng)38.3%，超全市22.4個(gè)百分點(diǎn)，增幅全市第一，總量全市第二。完成固定資產(chǎn)投資128.7億元，增長(zhǎng)44.4%，增幅全市第一，總量全市第二。利用外資17686萬(wàn)美元，總量全市第一。高新區(qū)企業(yè)已成為全市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，高新區(qū)企業(yè)家已成為工業(yè)強(qiáng)市發(fā)展的“主力軍”。

“事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人”。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展、重返全省第一方陣“火車頭”，園區(qū)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是核心，服務(wù)企業(yè)發(fā)展關(guān)鍵，提升企業(yè)家隊(duì)伍素質(zhì)是根本。借此機(jī)會(huì)，向各位企業(yè)家朋友及跟班學(xué)習(xí)的高新區(qū)干部提三點(diǎn)要求，講兩點(diǎn)希望：

一是把握發(fā)展機(jī)遇，以加快發(fā)展為己任。當(dāng)前，國(guó)家調(diào)控政策通過(guò)定向調(diào)控、精準(zhǔn)發(fā)力，宏觀形勢(shì)繼續(xù)企穩(wěn)回升。上半年，全區(qū)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)爆裂式增長(zhǎng)，取得了非常喜人的成績(jī)。服務(wù)企業(yè)需求，支持園區(qū)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為全區(qū)上下重要共識(shí)。希望各位企業(yè)家把握當(dāng)前發(fā)展機(jī)遇，增

強(qiáng)信心、融入全局，當(dāng)仁不讓、勇立潮頭，以促進(jìn)高新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為己任，為高新區(qū)加快重返全省第一方陣“火車頭”做出更大貢獻(xiàn)。

二是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不斷提升經(jīng)營(yíng)水平。面對(duì)高新區(qū)新一輪的發(fā)展機(jī)遇和新一波的創(chuàng)業(yè)大潮，作為企業(yè)的所有者和經(jīng)營(yíng)者，各位企業(yè)家尤其應(yīng)該把眼界放高一些，把目光放遠(yuǎn)一些，把思路放寬一些，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平。要看準(zhǔn)形勢(shì)加速發(fā)展，定準(zhǔn)位置奮起直追，瞄準(zhǔn)一流再創(chuàng)佳績(jī)，爭(zhēng)做高新區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”和“排頭兵”。

三是珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，展示高新區(qū)良好形象。希望大家充分認(rèn)識(shí)這次培訓(xùn)班的重要意義，倍加珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變身份，當(dāng)好“學(xué)生”，真正做到學(xué)有所獲、學(xué)有所成，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)。同時(shí)，能夠自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)守學(xué)習(xí)紀(jì)律，在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中展示高新區(qū)企業(yè)家的良好形象，在溝通交流中當(dāng)好高新區(qū)的“宣傳員”和“形象大使”。

在這里我著重強(qiáng)調(diào)一下，這期培訓(xùn)班參加人員比較多，規(guī)模比較大，希望參訓(xùn)的企業(yè)家們都要從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，培訓(xùn)期間，沒(méi)有特殊事情不要請(qǐng)假，聽(tīng)課期間不要會(huì)客或接打手機(jī)。要排除一切干擾，真正做到靜下心來(lái)，潛心學(xué)習(xí)。另外，作為培訓(xùn)的組織協(xié)調(diào)部門，區(qū)組織部和各相關(guān)部門要密切配合，切實(shí)履行職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)員之間的溝通聯(lián)絡(luò)，做好服務(wù)保障工作，為各位企業(yè)家學(xué)習(xí)交流做好服務(wù)，創(chuàng)造良好環(huán)境，確保學(xué)習(xí)培訓(xùn)

任務(wù)圓滿成功。

四是希望通過(guò)這次培訓(xùn)，使大家進(jìn)一步提高素質(zhì)、提升能力、拓展眼界，增強(qiáng)高新區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)家是企業(yè)發(fā)展的靈魂和旗幟，可以說(shuō)企業(yè)家素質(zhì)的高低、能力的大小直接決定這個(gè)企業(yè)的發(fā)展前途。經(jīng)過(guò)多年打拼和奮斗，在坐的各位不僅事業(yè)上取得了成功，而且具備了一定的經(jīng)營(yíng)管理水平和市場(chǎng)駕馭能力。但是高新區(qū)的新發(fā)展、新形勢(shì)，對(duì)企業(yè)家的綜合素質(zhì)和決策能力提出了更高的要求和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以前我們講“逆水行舟，不進(jìn)則退”，現(xiàn)在更貼切的說(shuō)則是“慢進(jìn)則亡”。因此，通過(guò)開展培訓(xùn)，希望大家及時(shí)汲取先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，不斷增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中大展宏圖、勇立潮頭。

五是希望通過(guò)這次培訓(xùn)，給大家提供一個(gè)相互認(rèn)識(shí)交流的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)溝通、增進(jìn)感情，互相交流、共同提高。今天，我們把大家集中在一起搞培訓(xùn)，機(jī)會(huì)難得，大家相互認(rèn)識(shí)以后，希望在今后的工作中，能夠多溝通、多交流。同時(shí)也歡迎大家對(duì)區(qū)里的各項(xiàng)工作，特別是人才服務(wù)工作多提寶貴意見(jiàn)建議。另外，各位企業(yè)家也可以利用這次機(jī)會(huì)，多加強(qiáng)聯(lián)系溝通，相互學(xué)習(xí)，特別是企業(yè)發(fā)展理念，發(fā)展方向，發(fā)展規(guī)劃等方面，大家可以多交流，共同把企業(yè)做大做強(qiáng)。

最后，預(yù)祝本次培訓(xùn)班圓滿成功！祝愿大家學(xué)有所思，學(xué)有所成，身體健康、事業(yè)興旺！

第四篇：在--市全市科級(jí)干部任職培訓(xùn)開班儀式上的講話

在**市全市科級(jí)干部任職培訓(xùn)開班儀式上的講話

同志們：

今天非常高興地與大家見(jiàn)面。剛才李世杰副市長(zhǎng)作了很好的動(dòng)員講話，把這一次的辦學(xué)目的、意義都講清楚了。大家是科級(jí)干部，平常我們交流的機(jī)會(huì)比較少，那我就從這次辦學(xué)的目的，聯(lián)系到大同今天干什么、為什么這樣干等幾個(gè)方面講一講，先把源頭講清楚。

一、“三名一強(qiáng)”就是大同今天要做的事

大同現(xiàn)在干什么呢？就是一個(gè)目標(biāo)，概括起來(lái)叫“三名一強(qiáng)”。“三名”是文化名城、旅游名都、生態(tài)名邑，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。

第一個(gè)是建設(shè)文化名城。文化名城叫“三部曲”。為什么要建設(shè)文化名城？依據(jù)是什么？因?yàn)榇笸胸S厚的歷史遺存，上溯到歷史的根源，最早是許家窯文化遺址，屬于石器時(shí)代，那時(shí)就有人類在這里棲息。有文字記載以來(lái)，大同有三個(gè)高峰，叫北魏京華、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)。這三個(gè)部分是構(gòu)成歷史文化名城的基礎(chǔ)。大家都知道，從公元398年北魏定都平城，到494年大同有近百年的都城歷史。北魏是中國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族入主中原的王朝，北魏非常了不起，他們從大興安嶺的嘎仙洞呼嘯而來(lái)，由一個(gè)部落的游牧文化，到入主中原后很快地全面漢化，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代直到今天仍然是中國(guó)文化的頂峰時(shí)代。云岡石窟是中國(guó)歷史上最偉大的雕塑、最燦爛的文化，可望而不可即。遼金陪都近300年，創(chuàng)造了華嚴(yán)寺、善化寺那樣燦爛的文化，同樣這也是今天我們文明古國(guó)歷史文化遺存中絕無(wú)僅有的。明清時(shí)代是軍事重鎮(zhèn)，承擔(dān)著保衛(wèi)神京、屏障京畿的作用，歷史上曾屯兵12萬(wàn)，徐達(dá)造城，留下了現(xiàn)在歷史文化名城的基礎(chǔ)。1982年首批公布的大同歷史文化名城指的就是明代的古城。這就是歷史文化名城三部曲。

第二個(gè)是建設(shè)旅游名都。旅游名都有“三張牌”，第一張是我剛才講的中國(guó)歷史文化名城，這是國(guó)家級(jí)的。第二張是世界遺產(chǎn)旅游城市，2001年云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)，這是寶貝中的寶貝，好得“蓋了帽的”，屬于頂級(jí)的，是現(xiàn)今僅存的、全世界公認(rèn)的、世界文化遺產(chǎn)中最杰出、最優(yōu)秀的，具有唯一性、不可逆性。第三張是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)恒山。我們的旅游名都是有基礎(chǔ)的，是以文化名城為龍頭，以世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)為兩翼的統(tǒng)一整體，以及未開發(fā)的古長(zhǎng)城、濕地文化、工業(yè)遺址等等，這些多元素可以集合成旅游名都。

第三個(gè)是建設(shè)生態(tài)名邑。大同這兒干旱少雨，怎么能做到生態(tài)名邑呢？正因?yàn)槲覀內(nèi)笔裁矗叛a(bǔ)什么，缺少的就是我們追求的。生態(tài)名邑叫“三種境界”，首先是宜居，其次是利居，第三是樂(lè)居。宜居是適宜生活，是基礎(chǔ)，也是最低要求；利居是方便創(chuàng)業(yè)；樂(lè)居是幸福的家園，是宜居、利居的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造、再提升。生態(tài)城市著重體現(xiàn)在御東新區(qū)。御東新區(qū)是以什么為主呢？城市中心是什么呢？就是以文瀛湖為中心的生態(tài)公園。從風(fēng)水學(xué)上講，御東新區(qū)風(fēng)水很好，背靠山，前有水，“山管人丁水管財(cái)”。風(fēng)水學(xué)不是迷信，是一種民俗學(xué)，是多少年經(jīng)驗(yàn)的積累。所以御東新區(qū)就是以生態(tài)環(huán)境為主體的宜居、利居、樂(lè)居城市。

我們規(guī)劃建設(shè)的叫“一軸雙城”，以御河為軸線（御河是城市中非常重要的一條河流，曾經(jīng)是皇家的河流），西邊是古城，東邊是新區(qū)。這樣的城市意義在哪里呢？就是在大同城市的大容器里，裝的是兩大景觀，一個(gè)歷史，一個(gè)現(xiàn)代；一個(gè)文化，一個(gè)生態(tài)，這樣兩大景觀就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的沖突，這種沖突就形成一種文化張力，這種張力會(huì)形成一種魅力。

現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑是有區(qū)別的，傳統(tǒng)是以低矮的四合院為母體的，是磚木結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了厚重的建設(shè)文化的神韻；現(xiàn)代的用鋼結(jié)構(gòu)、玻璃技術(shù)做的，一個(gè)傳統(tǒng)、一個(gè)現(xiàn)代就會(huì)形成強(qiáng)大的沖突，這種沖突就是魅力，所以大同叫魅力城市。我們的城市建設(shè)堅(jiān)持不求最大、但求最佳的原則。按照這樣的思路往前走，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？大同的城市建設(shè)這樣走下去一定會(huì)在全國(guó)的城市建設(shè)中找到自己的位置。大同大不會(huì)超過(guò)北京、上海、太原，但我們以特色見(jiàn)長(zhǎng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化保護(hù)，新中國(guó)成立后當(dāng)時(shí)梁思成先生就提出來(lái)，對(duì)北京古城要保護(hù)，實(shí)行分開發(fā)展、新舊兩利的政策。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到歷史文化的價(jià)值，是一個(gè)破舊立新的革命化時(shí)代，梁先生良好的建議最后沒(méi)有被采納，祖國(guó)大地到處都在拆城墻，結(jié)果就造成歷史遺存的徹底毀滅，那是一個(gè)令人非常痛心的時(shí)代。

大同城墻有幸斷斷續(xù)續(xù)存留了70%，古城中還存有大片的四合院，留存著華嚴(yán)寺、善化寺、九龍壁、文廟、關(guān)帝廟、法華寺、純陽(yáng)宮等等文物古跡，留存著獅子街、廟街、缸角街那樣的歷史文化老街，保留著比較完整的里坊結(jié)構(gòu)，這就給我們今天帶來(lái)了機(jī)遇，讓我們能重新進(jìn)行歷史文化名城的復(fù)興。

有時(shí)我跟上海的同志們開玩笑，“你有的我將來(lái)會(huì)有，但我有的你永遠(yuǎn)沒(méi)有”。因?yàn)闅v史不會(huì)倒轉(zhuǎn)，百年前上海不就是個(gè)小漁村嗎？而大同是幾千年的古都，從趙武靈王算起，已有2000多年的歷史了，從北魏算起，也有1600多年的歷史了。文物具有不可逆性，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史是不會(huì)返回的。所以老祖宗的創(chuàng)造是昨天的輝煌，也是今天的財(cái)富，更是明天的希望。這是一種獨(dú)特性。作為大同人民應(yīng)該形成這樣的共識(shí)，要明白今天進(jìn)行那么多的拆遷，那么多的改造，花那么大的代價(jià)，再挨上別人的罵，我們是要做什么。

我們作為政治人物，要有擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的責(zé)任。歷史文化名城復(fù)興我想這是大同最后一次機(jī)遇，今天歷史的責(zé)任落在我們頭上，我們要擔(dān)當(dāng)起來(lái)。2006年同濟(jì)大學(xué)曾經(jīng)為我們做過(guò)一個(gè)古城保護(hù)規(guī)劃，里面的內(nèi)容都是在城墻邊起五層、六層樓房，高20米。傳統(tǒng)建筑是靠什么來(lái)體現(xiàn)美呢？古城是一個(gè)水平城市，是靠四合院無(wú)限的連續(xù)空間作為母體，其間點(diǎn)綴著鐘樓、鼓樓、太平樓、魁星樓和城門樓，形成了一個(gè)以母體建筑為主體，以公共建筑為天際線，有韻律、音樂(lè)感的水平城市。這就是我們的神韻。如果建20米的建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城墻12米的高度。這怎么能保護(hù)好呢？真正意義上的古城保護(hù)就是復(fù)原、復(fù)興，按照整舊如舊的原則進(jìn)行母體建筑和歷史神韻的復(fù)原、復(fù)興。好多人又問(wèn)，為什么好好的要拆呢？其實(shí)我是走遍了古城的每一個(gè)角落，3.28平方公里的每一個(gè)街巷我都走過(guò)，目睹了古城里的滿目瘡痍，可以說(shuō)整個(gè)古城都是被垃圾包圍著，古城的小巷都是殘破不堪的。殘破跟殘缺是不一樣的，殘缺是一種美之所在，是有歷史價(jià)值的。今天的大同人是有歷史責(zé)任的，責(zé)任不是把3.28平方公里的古城推倒再造，而是應(yīng)該把它保護(hù)起來(lái)使它得到復(fù)興。

那又有人問(wèn)，大同有廣袤的土地，為什么非要跟自己過(guò)不去，跟歷史較勁呢？老祖宗創(chuàng)造那么燦爛的文化，為什么要在我們手里把它糟蹋掉呢？古城是大同的靈魂所在，50年代國(guó)家有許多專家非常關(guān)注大同，那時(shí)說(shuō)古城第一位是大同，其次才是平遙。平遙是個(gè)縣城，而大同是府城，況且還有皇朝的背景。本來(lái)我們應(yīng)該奉若神明，匍匐在地，小心翼翼地保護(hù)好，為什么要唾棄呢？如果把古城毀滅掉，我們叫老祖宗的不肖子孫，所以現(xiàn)在我們要搶救。古城的價(jià)值是獨(dú)一無(wú)二的，在中國(guó)是唯一的。民族的也是世界的，所以在世界上也就是唯一的。不管歐洲有多少，那不是中國(guó)文化，大同是中國(guó)唯一的古城。

我跟上海同志又講，未來(lái)的創(chuàng)造誰(shuí)也估不透，但我有的你永遠(yuǎn)沒(méi)有。時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)我們可能還要做大都市，因?yàn)槲覀兊拇箫L(fēng)水還在，怎么知道未來(lái)就不會(huì)超過(guò)上海？未來(lái)的創(chuàng)造需要我們努力，今天老祖宗的財(cái)產(chǎn)更需要我們保護(hù)。將來(lái)御東新區(qū)以文瀛湖為軸心，行政中心就選在那兒建，背靠馬鋪山，面對(duì)文瀛湖，在文瀛湖周邊做一個(gè)景區(qū)。過(guò)了行政中心就是文化中心，有博物館、圖書館、藝術(shù)館、大劇院，這些工程明年都要啟動(dòng)。

我們請(qǐng)的是國(guó)際大師進(jìn)行設(shè)計(jì)的。大劇院請(qǐng)的是日本的磯崎新；博物館是崔愷，當(dāng)代中國(guó)非常優(yōu)秀的建筑師；圖書館是美國(guó)的科恩，哈佛大學(xué)建筑系的主任；藝術(shù)館是英國(guó)的福斯特，就是設(shè)計(jì)香港機(jī)場(chǎng)、首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓的那個(gè)人。在大同的土地上日本人、美國(guó)人、英國(guó)人、德國(guó)人、澳大利亞人各設(shè)計(jì)一個(gè)，就是說(shuō)在大同這塊土地上完全可以把城市建設(shè)得更漂亮一些，做得更好。請(qǐng)他們?cè)O(shè)計(jì)，我們可以站在他們的肩膀上，吸取他們的智慧來(lái)創(chuàng)造今天的輝煌。我們完全有這樣的信心，我不是在這兒“口出狂言”，也不是“神經(jīng)病”、“發(fā)高燒”。大家要相信大同的城市建設(shè)，就是我們的一軸雙城，歷史文化名城和生態(tài)名邑，未來(lái)在全國(guó)的城市發(fā)展中肯定會(huì)有它的一席之地。今天的大同要有這個(gè)勇氣，我們完全可以創(chuàng)造一流。這是“三名”。

再一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市叫“五園區(qū)”。第一個(gè)是制造業(yè)園區(qū)20平方公里。大同制造業(yè)歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)，大同人其實(shí)是能搞大事、折騰點(diǎn)大事的，曾經(jīng)折騰出塞北箭汽車等。而且汽車有2個(gè)轎車名錄、1個(gè)中卡名錄3個(gè)戶口，但非常可惜最后因?yàn)闆](méi)有年檢被國(guó)家發(fā)改委吊銷了。如果今天這三張戶口還在，折騰一個(gè)汽車是沒(méi)有問(wèn)題的，并且每個(gè)戶口背后都可以折騰一個(gè)汽車產(chǎn)業(yè)，非常可惜。現(xiàn)在我們重振制造業(yè)的雄風(fēng)，要靠制造創(chuàng)未來(lái)，正在跟中國(guó)重汽、中國(guó)總裝備部進(jìn)行洽談，跟吉利等幾家汽車公司談，下力氣把裝備制造業(yè)園區(qū)打造好，提供一個(gè)平臺(tái)，以平臺(tái)來(lái)引項(xiàng)目，以園區(qū)來(lái)引項(xiàng)目。

第二個(gè)是醫(yī)藥園區(qū)20平方公里。最近我們跟國(guó)藥集團(tuán)談得很好，促成了威奇達(dá)跟國(guó)藥重組，現(xiàn)在威奇達(dá)年產(chǎn)值是12個(gè)億，將來(lái)很快可以做到30、50個(gè)億的規(guī)模，已簽訂了初步意向，年前要正式簽訂協(xié)議，國(guó)藥要正式進(jìn)駐大同。醫(yī)藥是大同一個(gè)很好的產(chǎn)業(yè)，大同氣候涼爽，發(fā)酵藥得天獨(dú)厚，成本低，醫(yī)藥最大的問(wèn)題是有污染，這一次我們把它建設(shè)在大同的最南端。

第三個(gè)是以塔山為中心的循環(huán)經(jīng)濟(jì)園區(qū)。就是煤—發(fā)電—建材循環(huán)鏈，產(chǎn)業(yè)吃干榨盡，不產(chǎn)生垃圾，只創(chuàng)造財(cái)富。第四個(gè)是陽(yáng)高的龍泉工業(yè)園區(qū)。現(xiàn)在一期3萬(wàn)噸氯丁橡膠已經(jīng)建成投產(chǎn)，二期馬上要啟動(dòng)，6萬(wàn)噸氯丁橡膠的規(guī)模是世界最大的。還有ppa、復(fù)星與同鋼的重組項(xiàng)目也正在進(jìn)行洽談。第五個(gè)是左云的煤化工園區(qū)。依托左云的煤炭資源，與中海油合作建設(shè)煤制天然氣項(xiàng)目，形成煤氣一體化園區(qū)。

總之，大同的發(fā)展要靠園區(qū)來(lái)拉動(dòng)。干什么事一定要以務(wù)實(shí)的態(tài)度。我們過(guò)去招商引資大家有熱情，但成效不大。政府的工作一定是一步一個(gè)腳印，落下來(lái)到實(shí)處。我一直講，要把工作落在大地上，不要寫在墻上，掛在嘴上。

“三名一強(qiáng)”就是大同今天要做的事。為什么要這樣干呢？是為某人制造政績(jī)工程嗎？是為了個(gè)人的名利嗎？其實(shí)這不是一個(gè)人的行動(dòng)，這是市委、政府的集體決策。這個(gè)決策是代表了大同市人民意愿的，符合大同人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，或者叫大同人民的根本利益所在。

二、改革開放以來(lái)大同錯(cuò)失了一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇

改革開放以來(lái)大同錯(cuò)失了一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇，今天再不能錯(cuò)失了，不然會(huì)被歷史淘汰。這句話絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。大家想一想、數(shù)一數(shù)大同歷史，不妨簡(jiǎn)要地作一個(gè)回顧。

第一個(gè)是1982年公布的歷史文化名城機(jī)遇。那時(shí)候我們有多少歷史遺存？當(dāng)時(shí)有多好的歷史機(jī)遇？但沒(méi)有抓住。旅游產(chǎn)業(yè)沒(méi)有站起來(lái)，歷史文化名城沒(méi)有站起來(lái)，導(dǎo)致現(xiàn)在專家評(píng)論大同新不新、古不古、中不中、洋不洋，有價(jià)值的城市淪為一般性的城市，垃圾圍堵，失去了應(yīng)有的價(jià)值。

第二個(gè)是1984年公布為全國(guó)13個(gè)較大城市之一的機(jī)遇。大家看看現(xiàn)在13個(gè)較大城市中哪一個(gè)還比大同落后？我們?cè)?jīng)風(fēng)光一時(shí)，比重慶、蘇州、大連、青島都靠前，今天的大同能比得上蘇州的一個(gè)區(qū)和縣嗎？這是一個(gè)非常沉重的話題。那時(shí)又有何等好的歷史機(jī)遇？后面的那些城市都發(fā)展起來(lái)了，為什么我們沒(méi)有呢？

第三個(gè)產(chǎn)業(yè)機(jī)遇。大同當(dāng)年的地方煤炭產(chǎn)量是3000到4000萬(wàn)噸，居全國(guó)之最，號(hào)稱煤都。到了今年除了同煤，市一級(jí)的產(chǎn)量?jī)H600萬(wàn)噸。煤的技術(shù)含量比較低，挖出來(lái)就賣，其他產(chǎn)業(yè)搞不好，連煤也不會(huì)挖了嗎？從這次煤礦兼并重組可以看出，大同煤炭企業(yè)是最典型的多、小、散、亂。全省現(xiàn)有310個(gè)機(jī)械礦井，大同只有5個(gè)，即吳官屯、南郊小塔山、鵲兒山等，而長(zhǎng)治一個(gè)襄垣縣就有16個(gè)機(jī)械礦井，大同占全省的比例是六十分之一，而全省僅有11個(gè)市，大同號(hào)稱全省老二，其他產(chǎn)業(yè)衰落還可以講點(diǎn)理由，煤炭怎么能衰落到這種程度呢？

為什么今年大家都喊這么困難？大家想一想，今天的困難是怎么形成的？我想責(zé)任不僅僅在于領(lǐng)導(dǎo)，責(zé)任在于你我他，大家都有責(zé)任。大家可能說(shuō)冤枉，“我不是領(lǐng)導(dǎo)，我承擔(dān)什么責(zé)任？”是我們的文化、習(xí)俗、習(xí)慣這方面的責(zé)任。任何領(lǐng)導(dǎo)都是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，為什么？我就體會(huì)在大同干事太艱難了，有時(shí)候干得干得都不想干了，而且一見(jiàn)這地方好糊弄，喝酒、吃肉你好我好，沒(méi)標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)壓力，沒(méi)動(dòng)力，那還干什么呢？恰恰是為了名利就不能干活，不干活也照樣能當(dāng)官，干活還惹人、得罪人，有人告狀，這么辛苦、付出，還干什么活？所以，應(yīng)該從文化上進(jìn)行檢討。

大同改革開放三十年，可以說(shuō)市營(yíng)以下的企業(yè)全軍覆沒(méi)，哪一個(gè)還殘存的呢？橡膠廠、鞋帽廠、塑料廠等等都關(guān)門了，云飛旅游鞋我們?cè)?jīng)風(fēng)光一時(shí)，為什么都衰落了？歷史走到了今天，我感到很沉重，我今天講這個(gè)話的心情非常沉重，就是大同為什么走到今天了？今天的大同應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？為什么要做大事呢？“三名一強(qiáng)”就是大同的希望所在，出路所在，不這樣就會(huì)被歷史淘汰。這是我們集體的意志，也是大同人民的整體利益所在。

三、干部存在“三少一缺”的問(wèn)題

大同人民同在一條船上，必須建設(shè)“三名一強(qiáng)”，這是一個(gè)非常偉大的事業(yè)。要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)需要幾代人的努力，不是一蹴而就的，這就需要大量的人才，這就是為什么今天要搞這次培訓(xùn)的目的。在大同工作了近兩年，我是甜、酸、苦、辣、咸備嘗，體會(huì)太深了。大同有沒(méi)有干部？有多達(dá)4.5萬(wàn)人，比太原還多，特別是縣處級(jí)干部遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)太原，因?yàn)樘膶W(xué)校、醫(yī)院是沒(méi)有縣級(jí)干部的。我感到我們的干部，當(dāng)然總體上是好的，為大同的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)，也很辛苦，主流應(yīng)該充分肯定。但任何事物都是兩面的，現(xiàn)在我們干部存在“三少一缺”的問(wèn)題。

第一個(gè)是專業(yè)干部少之又少。比如市政公司1200人里沒(méi)有一個(gè)是專業(yè)干部，只有一個(gè)大學(xué)生還是學(xué)工民建專業(yè)的。1200人多可怕？道路的路燈照明我慚愧得很，我修路還從來(lái)沒(méi)有遇到這樣的挑戰(zhàn)，路好了路燈卻不亮，市政公司沒(méi)有一個(gè)懂照明的干部。“城門失火，殃及池魚”，我也跟上他們背黑鍋。網(wǎng)上就有人議論，“耿市長(zhǎng)，你什么時(shí)候讓路燈亮起來(lái)？”“這不像耿彥波速度吧？”我說(shuō)大家這個(gè)質(zhì)疑提得好，我給城建部門拿這個(gè)例子講了多次。我說(shuō)我問(wèn)心有愧，為什么缺專業(yè)人才？再比如，供熱公司，我說(shuō)你們做得真好，今年供熱不漲價(jià)不行，那邊漲價(jià)這邊不供熱，弄得老百姓兩頭罵我，那邊罵漲價(jià)，這邊罵不供熱，價(jià)格高還挨凍。這是什么時(shí)代的生活，連供熱問(wèn)題還解決不好？事實(shí)上除了熱源不穩(wěn)定以外，其中很重要的就是我們的系統(tǒng)有問(wèn)題，該注水的沒(méi)注，有熱也供不出來(lái)，你說(shuō)可怕不可怕？市政公用局成立以來(lái)就沒(méi)有起過(guò)多少作用。

我們經(jīng)常碰到一些干部一說(shuō)就是不懂，且不說(shuō)不懂本身就是錯(cuò)誤，誰(shuí)讓你不懂？在這個(gè)位置，為什么不懂？一年不懂，二年不懂，三年還能不懂嗎？不會(huì)學(xué)嗎？專業(yè)干部奇缺，缺得我想找個(gè)抓手也找不到，最近要成立平城文化旅游公司，把名城、云岡、恒山打包起來(lái)做一個(gè)平臺(tái)，類似像西安曲江開發(fā)大唐芙蓉園、大雁塔那樣的做法。但那天在平城公司協(xié)調(diào)會(huì)上有關(guān)部門拿了一大堆方案，還搞什么影視、歌舞。我就問(wèn)，誰(shuí)來(lái)搞這個(gè)事呢？專業(yè)人才太少了。

第二個(gè)是年輕干部少。年輕畢竟是未來(lái)和希望，像我已年過(guò)半百，當(dāng)年孟老夫子年過(guò)半百時(shí)到齊國(guó)，齊國(guó)的國(guó)君就說(shuō)，“喂，老叟叟，你來(lái)這兒有什么好主意呢？”我就到“老叟叟”這個(gè)年齡了，“喂，老頭子，你來(lái)大同還能干什么呢？”這個(gè)年齡是今天可以看到明天了，到退休滿打滿算也就是七八年的時(shí)間，是人生的黃昏季節(jié)了。可大同現(xiàn)在缺少年輕的干部，我們的事業(yè)畢竟是年輕人的事業(yè)，工作中我深深體會(huì)到，年輕人畢竟想法大，畢竟是社會(huì)的未來(lái)和希望，為什么后來(lái)出現(xiàn)了“59歲現(xiàn)象”呢？船到碼頭車到站，59歲了叫他干什么去呢？那個(gè)年齡就不是“掀天揭地”的時(shí)代了，是保守的時(shí)候了。我們的社會(huì)、事業(yè)有希望就一定要啟用一大批年輕干部，所有事情都應(yīng)該和年輕人綁起來(lái)，有年輕人參與的事業(yè)才是有希望的事業(yè)。

昨天作家阿城來(lái)了大同，他說(shuō)，“大同文化名城的硬件不錯(cuò)，我給策劃個(gè)主題吧，搞個(gè)中國(guó)音樂(lè)節(jié)，以唱歌、跳舞為主。”我說(shuō)，“這個(gè)怕搞不起來(lái)吧，大同應(yīng)該搞一個(gè)劉老根那樣的大戲臺(tái)，上演有地方特色的數(shù)來(lái)寶、羅羅腔、二人臺(tái)等。”他說(shuō)，“你不知道，世界上的音樂(lè)節(jié)搞得還是挺火的，中國(guó)還沒(méi)有這樣的節(jié)。”我問(wèn)，“你怎么能弄成？”他說(shuō)，“我有資源，讓崔健來(lái)演唱，搞露天音樂(lè)會(huì)。”我問(wèn)，“露天音樂(lè)會(huì)群眾能聽(tīng)見(jiàn)嗎？”他說(shuō)，“你不知道，現(xiàn)在年輕人需要放松一把，不需要聽(tīng)得見(jiàn)，就需要搭建個(gè)舞臺(tái)，崔健一來(lái)，追星族太多了，提前幾個(gè)月賣票，人山人海，一次能裝25萬(wàn)人，崔健唱，大家也唱，誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)。特別現(xiàn)在高考完了需要放松，很有市場(chǎng)。”我說(shuō)這么多人能放下嗎？他說(shuō)可以搭帳篷。后來(lái)我覺(jué)得這個(gè)想法還挺有道理。這就說(shuō)明一個(gè)道理，這個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)屬于年輕人。年輕人朝氣蓬勃，是一個(gè)健康向上的力量。年輕干部少是一個(gè)缺陷。雁同合并是歷史形成的一個(gè)包袱，政府組成成員40歲以下的基本沒(méi)有，50歲以下的也不多。

第三個(gè)是謀事、成事的人才少。現(xiàn)在特別難選的就是道路指揮部的一些人才，道路建設(shè)需要各把一段的負(fù)責(zé)人，過(guò)來(lái)過(guò)去就是選不出人，有些在位置上的一經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，是中等材質(zhì)之下的。謀事、成事的干才，辦事干練之才比較少。

“三少”還不是最大的問(wèn)題，更大的問(wèn)題是“一缺”，就是缺少事業(yè)心、責(zé)任心。有不少干部是當(dāng)官不干事，干事不負(fù)責(zé)。到了今天我們的事大、事多、事繁，就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這不是少數(shù)人的事業(yè)，是多數(shù)人的事業(yè)。2008年修了30多公里我親自檢查還不是太大的問(wèn)題，一天走10公里三天就走完了；2009年修了110公里路，再加上那么多的橋梁、文化精品，一個(gè)月轉(zhuǎn)個(gè)輪回就還很困難，況且還有各種事情，迎來(lái)送往，會(huì)議、接待好多事務(wù)性工作，我感到實(shí)在是難以支撐。特別是建好以后我們的管理，是更大的問(wèn)題。從一定意義上相比，建設(shè)容易管理難，因?yàn)楣芾砻刻於际切碌模刻鞆牧汩_始，環(huán)境衛(wèi)生今天搞了能代替明天嗎？這是一個(gè)持續(xù)不斷的日日工，是很不容易、很不簡(jiǎn)單的，“把最容易的事千百次地做好就是不容易，把看似簡(jiǎn)單的事每次都做到位就是不簡(jiǎn)單”。管理太平常但是太不容易，需要良好的機(jī)制、良好的班子、良好的團(tuán)隊(duì)。歷史走到今天，如果大同沒(méi)有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有人才的支撐，這個(gè)成果是不容易鞏固的。今天得出這樣一個(gè)結(jié)論，我想到一句話，改變大同要先改變?nèi)耍说暮诵氖窃诟刹繉用妗４_實(shí)是改變大同先要改變?nèi)耍桓淖內(nèi)舜笸蜎](méi)有希望。

過(guò)去老子講“形而上者謂之道,形之下者謂之器”。“形而上者謂之道”，人就是“道”，上有天下有地中間有人，這是天、地、人三才。沒(méi)有人就沒(méi)有什么天道、地道，天、地、人三才人為中，當(dāng)然人要符合天道和地道，但是天道和地道是服務(wù)于人，有人才有“道”。“形之下者謂之器”，我們搞的這么多都是“器”的層面，而不是“道”。改變大同必須要謀“道”，從人的層面、干部的層面來(lái)解決問(wèn)題，需要人才，需要年輕的力量，因?yàn)榻裉斓哪贻p人通過(guò)時(shí)間的逐步推移將來(lái)可能要走向重要崗位。我們的事業(yè)就是要靠一代一代人來(lái)往前推進(jìn)的，要從科級(jí)干部抓起，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的科級(jí)干部是當(dāng)務(wù)之急。

過(guò)去古人講“建非常之功，必待非常之人”，就是說(shuō)要成就大事就必須有優(yōu)秀的人才來(lái)支撐。曾國(guó)藩講過(guò)“辦大事者以多選替手為第一義”，什么是“替手”？我們的事業(yè)不是一個(gè)人的，而是大家的事業(yè)。這就需要找“替手”來(lái)辦好，沒(méi)有“替手”就不會(huì)做大做強(qiáng)。我們講“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，曾國(guó)藩這樣的人物是中國(guó)幾千年歷史上一個(gè)標(biāo)本式的人物，是一個(gè)楷模，千古完人，他的人格修煉和辦事本領(lǐng)都達(dá)到了一個(gè)高峰。他的家書、文章大家要作為終生的必修課，每一句話都是從生活中總結(jié)提煉出來(lái)的。他說(shuō)這個(gè)話是在組織團(tuán)練帶兵打仗時(shí)說(shuō)的。他感到要建立一支地方部隊(duì)，建立曾家軍必須要選拔人才才能把事情做大。“辦大事者以多選替手為第一義”，認(rèn)為第一位的任務(wù)就是要選“替手”。今天我們搞這個(gè)培訓(xùn)班就是要通過(guò)培訓(xùn)的方式給年輕干部提些忠告、進(jìn)行培訓(xùn)，以此來(lái)為培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、選拔人才打下基礎(chǔ)。

使用人才是一個(gè)比較大的課題，比較難，使用好人才要有愛(ài)才之心，識(shí)才之眼，用才之膽，還要有容才之量。過(guò)去有人講“庸才好用沒(méi)有用，人才有用不好用”，庸才好用，但是辦不成事，沒(méi)有用；人才有用但是有個(gè)性不好用。我想這句話修正一下“人才有用也好用”，這才是最佳的。上次于丹講“外化內(nèi)不化”，叫“內(nèi)方外圓”，“外圓”是人生成本最低的要求，就是把人生所有關(guān)系都搞好；“內(nèi)方”是堅(jiān)持，要有主心骨，有自己的人格修煉，有做人的大道理。

四、作為人才有四件事是最重要的這次培訓(xùn)的一個(gè)重要任務(wù)就是要端正風(fēng)氣。“機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦”，我們?nèi)绾蝸?lái)把握機(jī)遇，如何來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代的趨勢(shì)，如何來(lái)搞好自己的定位，這也是這次培訓(xùn)的主要意義。什么是人才，作為一個(gè)人才有哪些含義呢？我不直接回答這個(gè)問(wèn)題。我覺(jué)得作為人才有四件事是最重要的，就是“讀什么書，走什么路，做什么人，干什么事”。

首先是讀什么書。要成為一個(gè)有用之才首先要讀書，在諸葛亮的《誡子書》中講“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，意思是要有才氣需不停地學(xué)習(xí)累積，學(xué)習(xí)要安靜下來(lái)不能浮躁，不能像“小貓釣魚”，坐在那里像讀書但是腦子已經(jīng)不知道跑到什么地方了，不能這山看見(jiàn)那山高。

讀書要靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖。靜的功夫很重要。“非學(xué)無(wú)以廣才”，非學(xué)習(xí)不能增加自己的才華，學(xué)習(xí)才能廣博學(xué)識(shí)。“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”只有靜下心來(lái)才能學(xué)習(xí)成功。

過(guò)去講富不過(guò)三代，曾國(guó)藩很重視子女的教育，他的后代也有很多成才之人。他的兒子曾紀(jì)澤，后來(lái)是中國(guó)第一代的外交家。曾國(guó)藩在給兒子的信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)”，意思是人的氣質(zhì)天生很難改變，但是通過(guò)讀書就可以改變，曾國(guó)藩覺(jué)得他兒子從小走路輕浮不夠厚重，就通過(guò)這句話教育，讓他改進(jìn)。西方哲人培根也講過(guò)，大家都熟悉，“讀史使人明智”，讀歷史可以使人明智；“讀詩(shī)使人靈秀”，讀詩(shī)歌、唐詩(shī)、宋詞可以使我們靈秀，讓我們領(lǐng)略古人的神韻；“數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。吳晗先生說(shuō)過(guò)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫”。對(duì)于讀書的重要性，余秋雨先生說(shuō)得很好，“閱讀的最大理由是擺脫平庸”，要做一個(gè)擺脫平庸的人就必須讀書。

讀書要讀什么書，我建議大家要多讀經(jīng)典，少讀流行。我們現(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行東西，信息實(shí)在太多了。我們面對(duì)那么多的誘惑和選擇，但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服裝一樣，過(guò)去就煙消云散了，浪費(fèi)時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在的教育是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。大家回想一下，確實(shí)是這樣的。從小打造人生的基本功，國(guó)學(xué)要求從小就開始背《三字經(jīng)》、《顏氏家訓(xùn)》、《論語(yǔ)》、《孟子》，年輕時(shí)下功夫多背一生都忘不了。到我這個(gè)年齡是今天的記不住，以前的忘不了，該忘的忘不了，老是回憶過(guò)去，今天記的馬上就忘，過(guò)目即忘，大家在年輕的時(shí)候一定要多讀經(jīng)典。

什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是人類文化的精華，是圣賢的治學(xué)之道，是人類文化智慧的結(jié)合，就是用權(quán)威的知識(shí)告訴人們文化的根本在哪里，做人的基點(diǎn)在哪里。我感到古人太偉大了，人生的哲學(xué)問(wèn)題從來(lái)就沒(méi)有新問(wèn)題，伏羲畫卦大約是在7000年前的時(shí)代，那時(shí)還沒(méi)有文字記載，是用符號(hào)記錄的，這就是為什么《易經(jīng)》里用的全是符號(hào)。7000年前我們的祖先伏羲就創(chuàng)造了《易經(jīng)》這門學(xué)問(wèn)，這是打開宇宙人生奧秘的鑰匙。他太偉大了，他所說(shuō)的問(wèn)題我們今天來(lái)看仍然是人生的重大問(wèn)題，孔夫子在五十多歲讀《易經(jīng)》時(shí)是這樣評(píng)價(jià)的，“假我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣。”意思是早一點(diǎn)，五十歲時(shí)讀了《易經(jīng)》，就可以少犯過(guò)錯(cuò)。

中華民族生生不息就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ蟮氖ベt，孔夫子在世時(shí)沒(méi)有被重用，甚至有人稱其為“喪家犬”，我覺(jué)得這是褻瀆圣賢。他嘔心瀝血、孜孜以求地傳播學(xué)問(wèn)、整理文化的精神是可敬的。以前的六經(jīng)都是刻在竹簡(jiǎn)上的，散落的，一根竹簡(jiǎn)也刻不了多少字，將散落的六經(jīng)修訂好就是靠孔夫子。如果沒(méi)有他的整理，先古文化就失落了，就不會(huì)傳承到今天。雖然他未被當(dāng)世所用，但是成了千秋的圣賢。孔夫子當(dāng)時(shí)翻《易經(jīng)》韋編三絕，“讀易老而忘憂，韋編為之三絕”，“夫子老而好易，居則在席，行則在囊”。當(dāng)時(shí)的竹簡(jiǎn)是由牛皮繩編在一起的，“三”代表多，韋編三絕就是說(shuō)孔夫子翻《易經(jīng)》翻的把牛皮繩斷了很多次。老夫子嘔心瀝血地整理中國(guó)的文化，使中國(guó)文化始終站立在世界的高峰。所以說(shuō)中國(guó)人都是中國(guó)文化人，是吃中國(guó)文化長(zhǎng)大的，經(jīng)典就告訴了我們做人的基本道理，如何進(jìn)行人格的修煉，如何做到“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”就是不斷圣化的過(guò)程，向圣賢學(xué)習(xí)。

古人說(shuō)“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”不是不可能做到而是不去做，所以要讀圣賢之書少讀流行，當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里，快餐文化有色素還有其他不好的東西，就像現(xiàn)在的小孩子不該胖的胖起來(lái)了，就是因?yàn)轱嬍持杏屑に兀@違背了人生之道，違背自然之道。我覺(jué)得要沉下去讀些經(jīng)典，比如《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等。其實(shí)現(xiàn)在的經(jīng)典很好讀，有好多的注解。我建議大家讀《論語(yǔ)》時(shí)讀錢穆先生的《論語(yǔ)新解》，他是中國(guó)當(dāng)代唯一稱得上的國(guó)學(xué)大師，他去了臺(tái)灣以后幾十年都沒(méi)有中斷國(guó)學(xué)。臺(tái)灣沒(méi)有搞文化大革命，國(guó)學(xué)沒(méi)有中斷。我們是從“五四運(yùn)動(dòng)”開始，當(dāng)時(shí)都是年輕人，年輕人有革命的一面，也有情緒化的一面，“五四運(yùn)動(dòng)”就是年輕人的事業(yè)，“打倒孔家店”，魯迅先生講“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”，當(dāng)然是針對(duì)封建糟粕而言的。今天冷靜下來(lái)看，我們的國(guó)學(xué)中還是有好多精華。

如何來(lái)傳承文化，如何向古人學(xué)習(xí)圣賢之道，加強(qiáng)人格修煉，這也是擺在我們面前的一個(gè)重大問(wèn)題。大家要下功夫好好讀些經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類的智慧、思維達(dá)到了什么樣的高度，能感受到偉大的思想體系和經(jīng)典的精神力量，這樣才能有文化的底氣，才能有文化的基礎(chǔ)。人生最重要的是要有基本功，墊底的就是國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)，要有基本的了解，當(dāng)然不是要求大家當(dāng)專家。過(guò)去好多古人皓首窮經(jīng)，一輩子也學(xué)不出個(gè)結(jié)果。今天大家要知道，不是做知識(shí)分子，而是做知道分子，把古人的東西變成自己的東西，知道做人應(yīng)該怎么做，人格理想是什么，對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，這些基本功還是要練好。

過(guò)去講儒、道、佛三家，中國(guó)可以把所有外來(lái)文化都同化為中國(guó)文化，包括佛教文化也完全是中國(guó)化的佛教文化。作為發(fā)源地印度的佛教文化已經(jīng)衰落了，真正的佛教文化現(xiàn)在中國(guó)，是中國(guó)化了的，是把儒家文化引到佛教文化中使它進(jìn)一步成長(zhǎng)。儒道佛三家對(duì)人生都是有用的，所以叫“以佛修心，以道養(yǎng)身，以儒治世”。所謂“以佛修心”是指出家人看淡名利、淡泊人生；“以道養(yǎng)生”是指道法自然、順應(yīng)自然來(lái)養(yǎng)身，“與四時(shí)合其序”，符合自然天道的變化，符合春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然規(guī)律，符合天道、地道、自然之道；“以儒治世”指儒家是入世的事業(yè)，佛教是出世的事業(yè)。我們提倡以出世之心對(duì)待入世事業(yè)，以看淡名利的心情來(lái)對(duì)待入世的事業(yè)。讀經(jīng)典要把經(jīng)典當(dāng)做一種終生旅行的方式，人的生命方式，在人生的旅行中有經(jīng)典的伴隨將會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的人生。

有人總結(jié)讀經(jīng)典有三個(gè)過(guò)程：首先是忍受，讀經(jīng)典時(shí)不可能像讀小說(shuō)那樣快樂(lè)輕松，半醒半睡都可以讀，讀經(jīng)典時(shí)要頭腦清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥；第二是接受，由忍受到接受就進(jìn)入了新的境界；最后是享受。明代王艮說(shuō)“樂(lè)學(xué)”，“學(xué)是學(xué)此樂(lè)，樂(lè)是樂(lè)此學(xué)；不學(xué)不是樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)”，意思快樂(lè)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)經(jīng)典，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)經(jīng)典的快樂(lè)；不快樂(lè)就不叫學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不知道什么是快樂(lè)。穿越千年和古人對(duì)話是一大快樂(lè)。曾國(guó)藩講，“君子有三樂(lè)，讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞而后憩息，三樂(lè)也。”

讀經(jīng)典同時(shí)還要讀有關(guān)業(yè)務(wù)的書，干一行愛(ài)一行，要愛(ài)崗敬業(yè)。干哪一行要成為那一行的專家，最起碼不當(dāng)知識(shí)分子也要當(dāng)知道分子，不能一問(wèn)三不知，“以其昏昏、使人昭昭”是不行的。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常一問(wèn)三不知，那怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢？讀書首先是進(jìn)行人格的修煉，人格的修煉是非常重要的，還給大家舉那一個(gè)千古師表，人生楷模，他是一個(gè)標(biāo)桿，在幾千年歷史中他就是一座高山，還是曾國(guó)藩。他終生進(jìn)行自己的人格修煉，在道光二十年，也就是他不到三十歲的時(shí)候就給自己定了課程表，其中有十二項(xiàng)內(nèi)容，后來(lái)被稱為曾國(guó)藩的讀書“條規(guī)”。

第一是“主敬”。“整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼”。這個(gè)文章很多，他曾經(jīng)給自己提出五項(xiàng)修煉標(biāo)準(zhǔn)，一是誠(chéng)，要誠(chéng)懇、誠(chéng)心、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)，無(wú)誠(chéng)人不立。二是敬，要有敬畏之心，現(xiàn)在好多干部沒(méi)有敬畏之心，要敬畏道、畏法、畏輿情，敬畏天道、地道、人道，敬畏法律、尊重法律，敬畏民心、口碑、社會(huì)評(píng)價(jià)。現(xiàn)在好多干部就不注意自己的影響、口碑和老百姓心中的形象。有敬畏之心是作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一條非常重要的修煉，是人格修煉中一個(gè)重要的組成部分。三是靜，心、氣、體、神要四放松，要靜下心來(lái)不得浮躁，要練靜止的功夫。四是謹(jǐn)，要謹(jǐn)慎小心。五是恒，恒非常重要。曾國(guó)藩這個(gè)人不是天生聰明絕頂?shù)模幌窳簡(jiǎn)⒊翘焐吐斆鹘^頂，他講他自己一生愚鈍，中等資質(zhì)。他23歲中秀才，24歲中舉人，28歲中進(jìn)士，是兩次考中，還是三等甲級(jí)同進(jìn)士。再有他一生是個(gè)病號(hào)，30多歲患肺結(jié)核經(jīng)常咳血，35歲又患了牛皮癬，一生受其困擾，51歲患高血壓，眼睛也不好，看不清楚字，61歲就中風(fēng)去世了。中等資質(zhì)、一輩子病號(hào)，一生卻干了那么多“內(nèi)圣外王”之事，這是非常了不起的。清朝險(xiǎn)些被太平天國(guó)消滅掉，東南的半壁江山當(dāng)時(shí)已經(jīng)成了洪秀全太平天國(guó)的天下，清朝的中興之臣就是曾國(guó)藩，是他挽救了清朝的半壁江山，使清朝回到了大一統(tǒng)的格局，重新有了社會(huì)秩序。而且他一生寫了1800萬(wàn)字的文集。

第二是靜坐。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。每天察思自己過(guò)錯(cuò)。第三是早起。曾國(guó)藩一生勤奮，就是他的恒心成就了一生的事業(yè)。早起就是黎明即起，醒后決不沾戀床，不像我們現(xiàn)在好多人，讀書也不親，干活也不親，就看到床親，早上不起黑夜不睡。他非常刻苦，講“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主”。意思是學(xué)問(wèn)之道在于“有恒”。他還說(shuō)過(guò)“人生唯有常為第一美德”。為什么他中等資質(zhì)能做出那么大的成就？就是因?yàn)樗泻阈模ㄏ碌氖乱惠呑幽軋?jiān)持下去，而我們好多人都做不到。

第四是讀史。曾國(guó)藩是個(gè)農(nóng)家子弟，當(dāng)年他在外讀書時(shí)借錢買了《史記》。他父親很平庸，但他爺爺很了不起，雖然沒(méi)有文化，一般孩子都崇拜父親，但曾國(guó)藩崇拜他爺爺，他人生中好多事多是以他爺爺為楷模。他父親給他的信中說(shuō)買《史記》可以，借的錢父親替他還，但是希望他每天要讀，這樣就不辜負(fù)父親的一片心。曾國(guó)藩立志堅(jiān)持，“每日圈點(diǎn)十頁(yè)，如果中斷就是不孝”，他把讀書和孝聯(lián)系了起來(lái)。過(guò)去的孝文化是何等了不起，人倫孝為首，維系了幾千年家庭的穩(wěn)定。現(xiàn)在社會(huì)亂套了，孩子們年齡大了不結(jié)婚，結(jié)了婚不生孩子，一些社會(huì)倫理已經(jīng)被弄壞了。

第五是寫日記。曾國(guó)藩一生寫日記從不間斷。日記記他的心過(guò)、身過(guò)、口過(guò)，就是犯了錯(cuò)誤，有什么口誤以及心中的過(guò)錯(cuò)都記下來(lái)，終生不間斷。他對(duì)自己苛刻到在夢(mèng)中羨慕別人得到錢財(cái)也要進(jìn)行深刻的自我批評(píng)，“狠斗私心一閃念”。他覺(jué)得這是恥辱，是修煉不夠，連只有自己知道的心里過(guò)失都記錄下來(lái)。所以曾國(guó)藩的日記是人生修煉的百科全書，大家要好好讀讀。第六是日知其所無(wú)。就是要每天知道以前不知道的。

第七是月無(wú)忘其所能。每月要檢點(diǎn)自己學(xué)的東西是否有丟掉的，每月要作詩(shī)文數(shù)首。他的詩(shī)文非常好，字也非常好。當(dāng)年在北京儲(chǔ)才養(yǎng)望，加強(qiáng)自己的修煉，培養(yǎng)自己的聲望，經(jīng)常作詩(shī)文。那時(shí)培養(yǎng)聲望也沒(méi)有現(xiàn)在媒體傳播的手段，不像現(xiàn)在的于丹老師一講天下知，一夜天下名，現(xiàn)在的《百家講壇》上都是名家，像易中天、于丹都是名人。封建社會(huì)沒(méi)有這些東西，提高威望就靠作詩(shī)文，他的好多詩(shī)文都被傳抄。

第八是謹(jǐn)言。就是非常注意自己的言行。第九是養(yǎng)氣。第十是保身。就是節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食。節(jié)制自己的欲望，節(jié)勞不是節(jié)制辦正事的勞累，而是節(jié)制辦壞事的勞累，節(jié)飲食就是不要暴飲暴食。第十一是作字。曾國(guó)藩每天早飯后寫字半小時(shí)，一生沒(méi)有間斷。

第十二是夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。我們大同人是晚上不睡覺(jué)早上不起床，軍分區(qū)帥府街那地方有個(gè)歌城，有時(shí)我晚上開會(huì)完了看到都是車水馬龍。這在古人看來(lái)都是小人之舉。曾國(guó)藩是圣賢之道夜不出門，黑夜出門做什么？就這樣堅(jiān)持了三十年成就了曾國(guó)藩，到了老年他還背《離騷》。上過(guò)中文系的知道《離騷》是何等難背，這種學(xué)習(xí)精神非常令人欽佩。讀書要干什么，第一就是人格的修煉，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人；第二就是能力的修煉，讀書才能提高我們的才能，過(guò)去講“格物致知，正心誠(chéng)意，修齊治平”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。第三就是為建立事功做準(zhǔn)備。沒(méi)有人生的格局是辦不成大事的，器小易盈，所以要重視人格的修煉和胸懷的培養(yǎng)。曾國(guó)藩講大丈夫的事業(yè)依仗的是胸襟，就像過(guò)去的一句話“宰相肚里能撐船，將軍額頭能跑馬”，人的胸襟有多大，事業(yè)才能做多大。器小易盈，如果做事情時(shí)左想右想就是自己的那一點(diǎn)私利，能干成什么大事？沒(méi)有遠(yuǎn)大的目光就行而不遠(yuǎn)。

其次是走什么路。天下的路有大道有小道，我們有些人覺(jué)得大道太難走、太漫長(zhǎng)，總想從小路走捷徑，所以人生常常有機(jī)巧之心，就是投機(jī)取巧、走捷徑、走小路、走左道旁門。要真正成就事業(yè)要走什么路呢？我給大家說(shuō)三句話，這也是販賣古人的，叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌貳”。

第一句是“天道忌巧”。天道是厭惡投機(jī)取巧行為的，馬英九先生引用過(guò)曾國(guó)藩的這句話“以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧；以天下之至誠(chéng)，應(yīng)天下之至偽”，“大智若愚，大巧若拙”。一分辛苦一分收獲，我希望大家在人生的道路上一定要走正道，一定要記住“天道忌巧”。投機(jī)取巧的路是不會(huì)長(zhǎng)的。過(guò)去魯迅先生說(shuō)過(guò)“搗鬼有術(shù)也有效，然而有限”，走了捷徑可能有效，但是有限制的，是行而不遠(yuǎn)的，所以大家一定要下笨拙的功夫。有些人說(shuō)某人會(huì)當(dāng)官某人不會(huì)當(dāng)官，大家千萬(wàn)不能入了會(huì)當(dāng)官的那一流，不要相信什么“甩手掌柜”。什么事情也是從辛苦來(lái)的，都是勞心、勞力的結(jié)果。凡是成就事業(yè)都是這樣，包括曾國(guó)藩?dú)v史上成就事業(yè)的人都是非常辛苦的，都是長(zhǎng)期勞心、勞力的結(jié)果。天上不會(huì)掉餡餅，人間沒(méi)有免費(fèi)的午餐，不要去相信那些神話，那是誤入歧途。不要相信什么策劃，有一個(gè)主意就能上了天，能一夜暴富，世界上沒(méi)有那樣的捷徑可走。人生就是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的。什么叫路，就是一步一步走出來(lái)的就叫路，要踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路。

亞圣孟子講“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海”，意思是源頭里的泉水滾滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續(xù)前進(jìn)，最后流入大海。水要把坑洼注滿才能繼續(xù)向前流，就是說(shuō)做事要踏踏實(shí)實(shí)，一步一步來(lái)。水如果不把小坑注滿怎么向前走？水往低處流，注滿了才能繼續(xù)向前走，這就是“盈科而后進(jìn)”。古人講的話都是從生活中提煉出的最高的人生哲理，我們要當(dāng)老實(shí)人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千萬(wàn)不要思巧，巧害人。所以孔夫子在《論語(yǔ)》中講“巧言令色，鮮矣仁”，投機(jī)取巧、當(dāng)面阿諛?lè)畛械娜撕苌偈恰叭省保际切∪恕Ｔ鴩?guó)藩寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)說(shuō)得很好，“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老到，又要清明”，我們?cè)谝粋€(gè)地方做事希望無(wú)聲無(wú)息地干。

“做事要開張，做人要低調(diào)”。當(dāng)一個(gè)人成為知名人物時(shí)就離身敗名裂不遠(yuǎn)了。什么東西都是一個(gè)辯證法，我一直警惕，從來(lái)不接受記者的采訪。我們歷史上的大師，宋代是朱熹、二程（程顥、程頤），明代是王陽(yáng)明、王船山，宋代以后科舉考試都是以朱熹的注解為標(biāo)準(zhǔn)。朱熹說(shuō)過(guò)“圣賢之言千言萬(wàn)語(yǔ)教人從近處做起，古人于小學(xué)小事中得大學(xué)大事之道”，他說(shuō)得很明白，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)就是叫人要從身邊做起，古人從小的學(xué)習(xí)和小事情中明白大的道理，就是小中見(jiàn)大。所以我們要腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，把兩腳踩在大地上，不能踩在云中，那樣是會(huì)掉下來(lái)的，那不是我們踩的地方。“地勢(shì)坤，厚德載物”，講的就是在大地上才能干出我們的事業(yè)。

第二句是“天道忌盈”。大家都看到月盈則虧，十五月亮最圓，十六就開始缺。“日中則昃”，這是自然的現(xiàn)象，太陽(yáng)到了中午的時(shí)候就要偏移。曾國(guó)藩最欣賞的狀態(tài)就是“花未全開月未圓”，這是人生的好季節(jié)，花開了馬上就要凋謝。乾卦的上九說(shuō)“亢龍有悔”，“貴而無(wú)位，高而無(wú)民”，太高了就物極必反。《管子》說(shuō)“斗滿人概之，人滿天概之”，意思斗滿了人要把它刮平，人要是滿了老天就不高興。過(guò)去講“天道虧盈而益謙”，是說(shuō)天的本性是要使盈者虧損而補(bǔ)償不滿者，盈就是滿，就像月盈則虧；“地道變盈而流謙”，是說(shuō)地之本性是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福謙”，是說(shuō)鬼神的本性是損害盈滿者而福蔭那些空虛者。

當(dāng)然孔夫子講“子不語(yǔ)怪力亂神”，“祭神如神在”，“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”，就是說(shuō)不要去講這個(gè)東西。神是一種宗教情懷，是一種信仰，人生沒(méi)有宗教信仰是很可怕的，有人說(shuō)如果沒(méi)有宗教信仰人就會(huì)變成禽獸，沒(méi)有宗教信仰，只管享受今生，不管前生和后世，這樣就會(huì)變成禽獸。過(guò)去講“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”意思是說(shuō)，積累善德的家族，這個(gè)家族就會(huì)有享不盡的福留給后世；如果不積累善德，那么后世必定遭殃。“人道惡盈而好謙”，是說(shuō)人的本性是討厭滿盈者而喜好不滿者。就像有些人暴富起來(lái)后以為天下都是他的而得意忘形，結(jié)果大家都不會(huì)喜歡他。

《易經(jīng)》里有六十四卦，其中有一個(gè)謙卦，謙卦是這樣畫的，上面是坤，下面是艮，坤為地，艮為山。卦象的道理是這樣的，山都比地高，但是要謙虛到把山放到地的下面，把自己放到最底處，這就是謙卦。在所有的卦像中，乾、坤二卦是《易經(jīng)》的入門卦，每個(gè)卦有六個(gè)爻，在六十四個(gè)卦象中只有謙卦是六爻皆吉。漢代有人說(shuō)謙卦“大可以保一國(guó)，小可以保一生”，人們都喜歡謙虛的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

第三句話叫“天道忌貳”。貳就是有二心，多猜疑，用心不專，不忠誠(chéng)，無(wú)恒心。過(guò)去常講不要當(dāng)“二臣”，“二臣”不就是叛徒嗎？明朝的官降了清朝就是“二臣”，我們過(guò)去好多有骨氣的文人至死不做“二臣”。文天祥說(shuō)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，寧死不肯投降元朝。孔夫子說(shuō)“君子不二過(guò)”，就是說(shuō)你第一次犯了錯(cuò)誤，不批評(píng)你，但第二次就要批評(píng)，同樣的錯(cuò)誤不能犯二次。人生是老實(shí)的學(xué)問(wèn)。所以我想大家走什么路，就是“忌巧、忌盈、忌貳”，這是人生的正道。

第三是做什么人。應(yīng)該做什么人呢？司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種，德才兼?zhèn)湔邽槭ト耍聞俨耪邽榫樱艅俚抡邽樾∪恕＝瓭擅裢驹眠^(guò)荀子的話，也把人分為三類，口能言之、身能行之，國(guó)之寶也；口不能言、身能行之，國(guó)之器也（孔夫子推崇“訥于言而敏于行的人”）；口行善、身行惡，國(guó)之妖也。那么我們做什么人呢？我們是做一個(gè)碌碌無(wú)為的人呢，還是做一個(gè)有所作為的人呢？我們是做一個(gè)勤奮一世的人呢，還是做一個(gè)懶惰一生的人呢？我們是做一個(gè)消費(fèi)人生的人呢，還是做一個(gè)創(chuàng)造人生的人呢？我們是做一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的人呢，還是做一個(gè)器小易盈的人呢？我們要做一些選擇，現(xiàn)在的社會(huì)我們不要拿君子和小人的局限來(lái)衡量，應(yīng)該從務(wù)實(shí)的層面來(lái)解讀我們要做一個(gè)什么樣的人。

一是要做有所作為的人，還是做碌碌無(wú)為的人？大家都讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，那是奧斯特洛夫斯基寫的自傳，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”人生苦短，人生在世就是應(yīng)該做一個(gè)有用之材。有用之材是什么呢？就要有人格的修煉，有能力的修煉，有理想的追求和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)纫兀杏弥耸怯幸氐摹?/p>

二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一生的人？曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致敗”。平庸的人是怎么煉成的？懶惰一生煉成的。他還說(shuō)：“百種弊端，皆由懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處馳則百處懈也。”這在曾國(guó)藩的治軍中體會(huì)是非常深的。

我們的好多問(wèn)題就是懶惰造成的，沒(méi)有其他原因，就一個(gè)“懶”字，懶則治人不嚴(yán)、治軍不嚴(yán)、督察不嚴(yán)，比如說(shuō)我們的工程監(jiān)管就差一步?jīng)]有到位，為什么我到工地經(jīng)常生氣？工程質(zhì)量問(wèn)題，你的業(yè)主負(fù)責(zé)人干什么了？監(jiān)理干什么了？工程負(fù)責(zé)人干什么了？為什么不到第一線、靠前指揮？好多失敗就差一步，就是一個(gè)“懶”字造成的。

我想大同確實(shí)應(yīng)該思考我們的文化了。大同的文化是包容的文化、豪放的文化，我們是屬于農(nóng)耕文化和游牧文化融和的地方。大同人非常善良、非常厚道、非常寬容，我們跟人打交道不算細(xì)賬，非常豪放，非常大氣，這是我們文化健康的方面，就是說(shuō)把這個(gè)健康面引入正確的軌道會(huì)變成我們的財(cái)富。任何文化都是雙刃劍。豪放的背后可能就是粗放啊，寬容的背后可能就是縱容啊，你包容的多了那對(duì)壞人不就是放縱了嗎？

我們惰性文化的形成是有一定時(shí)間的，最早可以追溯到民族融合的時(shí)候。到了明代大同屯兵12萬(wàn)，那時(shí)候是發(fā)軍餉來(lái)養(yǎng)人，這是一個(gè)因素。再加上農(nóng)耕文明時(shí)代，大同是夏天長(zhǎng)、冬天長(zhǎng)的，只有兩季，沒(méi)有四季，實(shí)際上大同的春天很短。比如春天本來(lái)是植樹的季節(jié)，到了4月底，我就說(shuō)開始植樹，他們說(shuō)凍得挖不開，我到現(xiàn)場(chǎng)后果然發(fā)現(xiàn)挖不開，到了5月初，天氣很快就轉(zhuǎn)暖了，樹木就開始發(fā)芽了，那么就不能栽樹了。栽樹應(yīng)該是反季節(jié)植的，最好在它休眠期間栽。時(shí)間很短，就十來(lái)八天時(shí)間，是典型的夏天長(zhǎng)、冬天長(zhǎng)，就好像沒(méi)有秋季，我們今天穿的短袖，明天就得穿毛衣，天氣變化太快。就是在這么短的季節(jié)內(nèi)，有半年是漫長(zhǎng)的冬季。我們今年也是這個(gè)情況，11月就不能干了。所以對(duì)北方來(lái)講，隆冬時(shí)節(jié)大家是坐在家里，是休息的時(shí)間，一年時(shí)間半年閑，這是長(zhǎng)時(shí)間形成的一個(gè)農(nóng)耕文化的傳承。這是第二個(gè)因素。到了新中國(guó)成立后特別是雁同合并后，可能是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折，我們的官多了，加長(zhǎng)板凳，就是一個(gè)人能干的事情由幾個(gè)人來(lái)做啊。我們過(guò)去老說(shuō)，一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。官多不治事，龍多不治水。那么官多了以后，這個(gè)文化就向相反的方向發(fā)展了。官多了，那些科長(zhǎng)等就看不到希望了，干好干壞就那么一回事；官多了，也就沒(méi)有什么激勵(lì)措施了，干事和用人就不掛鉤了。這是第三個(gè)因素。這是歷史形成的，因?yàn)槟敲炊嗟母刹浚D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就那一點(diǎn)位置，就只有干不成事了。干不成事就是干部的用人機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制發(fā)生了問(wèn)題。干事的當(dāng)不了官，不干事的可能就當(dāng)了，那么這種情況就導(dǎo)致了我們惰性文化的蔓延。所以責(zé)任心就缺失了。

為什么今天我講了這么長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲腋銈儗?duì)話的機(jī)會(huì)不多，所以我非常認(rèn)真地對(duì)待你們。昨天晚上進(jìn)行了認(rèn)真準(zhǔn)備。我們應(yīng)該從文化的根上來(lái)檢討我們的文化。我在大同就深深體會(huì)，我干事干到今天，非常得迷茫。過(guò)去我是一個(gè)不服輸?shù)娜耍谌魏吻闆r下，即使是在天塌地陷的情況下也是往前走的。但是走到今天我感到很困惑，就是這樣一種環(huán)境，我們能不能走得遠(yuǎn)呢？今天的成果能不能鞏固得住，哪一天還會(huì)不會(huì)回到過(guò)去那種有事無(wú)人管的地步呢？我感到很迷茫。

我來(lái)大同工作時(shí)就有好多領(lǐng)導(dǎo)勸我說(shuō)，“大同可復(fù)雜呢，很不好干”。我到了大同工作以后，復(fù)雜我還沒(méi)有體會(huì)到，但是干事的艱難確實(shí)感覺(jué)到了。所以我經(jīng)常安排了事情有時(shí)候不放心，睡到半夜還想這個(gè)事情落實(shí)了沒(méi)有。有時(shí)候是今天安排了明天再督促一下，因?yàn)槲业氖虑樘嗔耍袝r(shí)候可能一個(gè)星期就過(guò)去了。就是有些事情我很不高興，我安排了事情一周以后再問(wèn)他，他沒(méi)有辦了，把問(wèn)題裝進(jìn)了口袋。他說(shuō)有這問(wèn)題有那問(wèn)題，我說(shuō)你辦不了不等于我辦不了，為什么你不給我報(bào)告呢？他說(shuō)我看見(jiàn)您那么辛苦，不好意思打攪您。而且說(shuō)這個(gè)話不是一個(gè)人兩個(gè)人說(shuō)的。我就問(wèn)他你不想打攪我，我安排你的事情你不去辦，辦不了到今天我還得過(guò)問(wèn)，這不是更大的麻煩嗎？你沒(méi)有想到給我增加更大的麻煩，又耽誤了時(shí)間，增加了辦事的成本，影響了工作進(jìn)度，那你為什么沒(méi)想到這是更大的損失呢？我說(shuō)你辦不了就及時(shí)給我報(bào)一下也行啊。我經(jīng)常跟大家講，我的手機(jī)經(jīng)常開著，大家要找我很容易，當(dāng)然在辦公室肯定找不到我。

你說(shuō)我們的事業(yè)走到今天，人的能力是有限的，誰(shuí)也不是神人，那么到一定時(shí)候就需要團(tuán)隊(duì)，需要這種力量。所以我們大同人應(yīng)該向這種惰性挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)警醒自己，看看我們自身有沒(méi)有惰性的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊奈幕颉h(huán)境原因常常會(huì)導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題的發(fā)生。人是環(huán)境的動(dòng)物，有什么環(huán)境就有什么人，在那樣一種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大同人，很難免俗。所以要看看文化基因有沒(méi)有問(wèn)題，環(huán)境對(duì)我們有沒(méi)有影響，這種惰性在我們身上有沒(méi)有烙印呢？作為大同人能不能勤奮起來(lái)，能不能振作起來(lái)，能不能把責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，做一個(gè)勤奮之人？曾國(guó)藩講，“驕與惰未有不敗者，勤字用來(lái)醫(yī)惰，慎字用來(lái)醫(yī)驕”。驕還不是什么大問(wèn)題，主要是惰。

沈陽(yáng)故宮掛了一幅聯(lián)，上聯(lián)是一勤天下無(wú)難事。世上的事，行事難，但勤奮就不難，行路難，知難不難。下聯(lián)是百忍堂前永泰和。所以，安逸者是不能兼大任的，吃不得苦是不能成就大業(yè)的，勞苦、勞心是基本功。

三是做消費(fèi)人生的人，還是做創(chuàng)造人生的人？消費(fèi)人生就是游戲人生、浪費(fèi)生命，不能是人生走一遭就只是個(gè)消費(fèi)者。人生有三個(gè)過(guò)程，第一個(gè)是被人養(yǎng)，生下來(lái)都得讓父母養(yǎng)；第二個(gè)是養(yǎng)別人，就是我要建功立業(yè)，回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)；第三個(gè)是被人養(yǎng)，靠子女照顧。就是這么三段論，中間就這么一小段，這么一小段概括起來(lái)叫什么呢？就是四句話，人生七十古來(lái)少，前除年幼后除老，中間所剩也不多，還有一半睡著了。我們還能消費(fèi)嗎，還不抓緊時(shí)間創(chuàng)造人生嗎？做一個(gè)有價(jià)值的人。人生在世走一遭，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。求名當(dāng)求萬(wàn)世名。人生在世，就應(yīng)該做一個(gè)有用的人，要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，不能光消費(fèi)，那么誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造呢？

四是做一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的人，還是做一個(gè)器小易盈的人？人生的胸懷非常重要。有大胸懷才有大境界，有大境界才有大事業(yè)。我們一些領(lǐng)導(dǎo)同志有時(shí)候沒(méi)有權(quán)，但給了權(quán)器小易盈，想的就是鼻尖底下的那些事，什么名呀利呀，不能融入大事業(yè)，沒(méi)有大胸懷。曾國(guó)藩講，“大丈夫干事靠的是胸襟”。不是有句詩(shī)這樣說(shuō)嘛，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”。所以要求我們要眼望星空，腳踏實(shí)地，既要有理想，又要腳踏實(shí)地。但眼望星空不能光是理想主義者，要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，從天上落下來(lái)。腳踏實(shí)地就是要從我做起，有開闊的胸懷。胸懷的修煉就是要多讀古人之書，多學(xué)圣賢之道，那樣我們才能有開闊的胸懷。

第四是干什么事。我們的人生得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是干一流還是居末流呢？就是我們干事標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們有大事、小事，有全局的事，有局部的事，各種事情很多。那我們干事，不管大事、小事、中事，做事都要有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。追求的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我想這在大同來(lái)說(shuō)非常的重要。國(guó)外有的民族習(xí)慣非常好，我覺(jué)得德國(guó)這個(gè)民族就很了不起，你看奔馳車后面的線路，盡管在后面，但做得非常細(xì)致。我們有的人一說(shuō)在后面看不見(jiàn)，就馬而虎之。我們經(jīng)常在背面、陰暗處，馬馬虎虎、糊弄人，比如修地下管網(wǎng)，在看不見(jiàn)的地方，經(jīng)常就糊弄糊弄算了。其實(shí)人生的好多失敗就在這些細(xì)小的地方，好多時(shí)候翻船就翻在這些地方，大而化之，降低了做事的標(biāo)準(zhǔn)，太馬虎。所以豪放的背后容易形成粗放。我經(jīng)常講，豪放的大同需要精細(xì)、精明的文化，要認(rèn)真對(duì)待我們的事業(yè)。

一流是怎么創(chuàng)造的？一流需要正確的思路。前兩天我在吳官屯調(diào)研，云岡的博物館、演藝中心是由吳官屯煤業(yè)和首鋼合作搞的，他們想要搞一臺(tái)藝術(shù)節(jié)目。我說(shuō)天下大事必作于細(xì)，旅游人是流動(dòng)的，從易到難先搞幾個(gè)小節(jié)目，做成劉老根那樣的節(jié)目，每次有人去了看一個(gè)小片段能吸引住人，不適宜搞大場(chǎng)面的節(jié)目。而吳官屯煤業(yè)董事長(zhǎng)劉小平想搞一個(gè)展示云岡文化的大節(jié)目，請(qǐng)的是大同藝校的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，藝校他們也有雄心壯志，說(shuō)是要超過(guò)張藝謀。我說(shuō)我很高興，但你知道張藝謀是什么位置？他是中國(guó)頂級(jí)的人才，你要超過(guò)他得有比他更有本事的人幫助你，這個(gè)人是誰(shuí)呢？后來(lái)他說(shuō)是開玩笑呢。我說(shuō)軍中無(wú)戲言，這是件大事，涉及到整體思路，如果不認(rèn)真，一開始就稀里嘩啦，怎么能成呢？《一把酸棗》是怎么煉成的？張繼剛講，《一把酸棗》問(wèn)世以來(lái)1700多天的時(shí)間里演了800多場(chǎng)，全是市場(chǎng)化運(yùn)作，創(chuàng)造了歌舞劇史上的高峰，目前還沒(méi)有一個(gè)歌舞劇超過(guò)這個(gè)記錄的。整個(gè)劇作背后付出了多少心血？一分辛苦一分才。世界上還是要走正道的。

創(chuàng)造一流要有正確的思想方法，馮侖在《野蠻生長(zhǎng)》中寫道，怎么能創(chuàng)造一流？就是要學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道。學(xué)先進(jìn)就是找行業(yè)里最先進(jìn)的，跟上人家學(xué)；傍大款就是找做得更好的人，跟人家去合作；走正道，不要走歪門邪道。這是個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)，通俗易懂，包含著深刻的人生哲理。怎么偉大，要跟偉大的人一起干事才能創(chuàng)造偉大，當(dāng)年跟毛澤東一起上井岡山的一定是偉大的人，才能做成偉大的事業(yè)。偉大有正確的思想方法，一流不是關(guān)住門的一流。我在榆次講，不創(chuàng)一流就是落后。這個(gè)理念很好，首先要知道一流的參照系是全球的、世界的眼光，不能關(guān)住門把平房推倒蓋成樓房就成了一流，那不成了狂人了嗎？那實(shí)際不叫一流，是末流。創(chuàng)造一流，眼光很重要，創(chuàng)作、建筑的事是神圣之事，這是何等大的事情？我最近在北京到國(guó)子監(jiān)和孔廟搞調(diào)研，國(guó)子監(jiān)有個(gè)辟壅，是皇帝講學(xué)的地方，辟壅的規(guī)模還不如我們?nèi)A嚴(yán)寺的七間殿，但是建辟壅的時(shí)候誰(shuí)當(dāng)?shù)目傊笓]呢？是乾隆皇帝親自審定，劉墉當(dāng)總指揮，和坤參與。劉墉是工部尚書，拿出圖來(lái)皇帝審定，還要再征求和坤意見(jiàn)。和坤提出來(lái)要在四個(gè)角拉四根橫梁，節(jié)省木材，增強(qiáng)穩(wěn)固性，外方內(nèi)八角，建設(shè)開工的時(shí)候皇帝選黃道吉日，三叩九拜，讓諸神退位。創(chuàng)作是何等大的事情，何等慎重，哪能是開玩笑呢？圣賢之事哪能開玩笑呢？我們是該嚴(yán)肅的不嚴(yán)肅，該慎重的不慎重，稀里嘩啦還能干成大事？工程指揮部早晨開例會(huì)的時(shí)候，我看見(jiàn)有人嘻皮笑臉就批評(píng)，我說(shuō)要慎重，君子不重則不威，這么大的事情整天嘻皮笑臉干什么呢？創(chuàng)造一流必須要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

干事，要干大事，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者。創(chuàng)一流怎么創(chuàng)？

首先要立志。立志就像梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)曾國(guó)藩時(shí)說(shuō)的，曾國(guó)藩怎么能成功呢？一個(gè)中等之才怎么能創(chuàng)造千古偉業(yè)呢？古今之完人，圣賢的高度，又建立那么大的事功。因?yàn)檫^(guò)去歷史上圣賢和事功是分離的。圣賢之道，比如說(shuō)，孔夫子是立言、立德，傳播他的思想、文化，道德文章。曾國(guó)藩是立德、立言、立功，太上者立德，其次立言，再次立功。立德、立言、立功三不朽，把事功和立德、立言結(jié)合起來(lái)的人，中國(guó)史上很少，有事功的人往往是有毛病的。像朱熹就一般不接觸事情，不愛(ài)錢，做文章，潔身自好，如果做事功就要跟世俗、各種人、三教九流、三六九等什么人都要打交道，不能保持清高。建立事功，言跟行完美統(tǒng)一的是曾國(guó)藩，“一生得力在立志自拔于流俗”，曾國(guó)藩在北京立志叫澄清天下之志。雖然他是個(gè)書生，但要抱負(fù)天下，改名曾滌生，要洗滌人生，重新開始，當(dāng)時(shí)清朝是個(gè)什么社會(huì)呢？他給皇帝上奏表時(shí)講，共上了五個(gè)奏章，其中之一說(shuō)京官和外官，說(shuō)京官有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是退縮，一個(gè)瑣屑；外官是敷衍、顢頇，顢頇即糊涂，是那么一種官場(chǎng)風(fēng)氣。所以他立志自拔于流俗，一生就是要超凡脫俗，一生不愛(ài)錢。他真正做到這一條了，做了那么大的官、經(jīng)歷了那么多的錢，卻不愛(ài)錢。人生要立志做大事，做大官有大官的事，小官有小官的事，一般干部做一般干部的事。做官有限制，事業(yè)無(wú)止境。做官職數(shù)是有限制的，有大官、有小官，但做事是無(wú)止境的，我們不能延伸人生的長(zhǎng)度可以拓寬人生的寬度，在位上我們可以做好多事情。也有人講，做官要有四行，第一自己要行，第二有人說(shuō)你能行，第三說(shuō)你行的人能行，第四身體要行。這四個(gè)要素里有兩個(gè)是自己的，就是第一個(gè)和第四個(gè)，另一半屬于外在因素。所以人成事，一半在天，一半人力，人力居其半就是這樣來(lái)的。一個(gè)人怎么來(lái)對(duì)待當(dāng)官和做事？就是盡人事而聽(tīng)天命。盡最大努力做事，能不能成功那是聽(tīng)天由命的事。許多事不由自己，做多大官自己能做得了主嗎？就不要那樣想。如果那樣想，就感到自己做的事多了，了不起了，組織虧待了你了，該使用了。背上這么個(gè)包袱，是干不好事的。任勞容易任怨難。不干不就把一個(gè)人才浪費(fèi)了嗎？所以一定要把這個(gè)事情想明白。要立志做大事，不要立志做大官，做官盡在其中。只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，要作為人生的理想，努力往前走，收獲是另外的事，跟自己沒(méi)有關(guān)系。盡人事而聽(tīng)天命，這是人生的一種境界。

第二是修養(yǎng)品格。品格最可貴、最重要的是責(zé)任心。責(zé)任心就是能力，能力是隨時(shí)隨地、大事小事、時(shí)時(shí)處處責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。只要是我辦的事我就有這個(gè)責(zé)任心，要竭盡全力去辦，大事小事都要認(rèn)真地去對(duì)待。責(zé)任心是長(zhǎng)期培養(yǎng)出來(lái)的，是深入靈魂里面的，是性格的組成部分。做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，就是要耐冷、耐苦、耐勞、耐閑。耐冷就是受到冷落的時(shí)候能經(jīng)得起，板凳要坐十年冷；耐苦就是吃苦，這是人生成功的一個(gè)要素，也是一個(gè)人品德組成的重要部分；耐勞要吃苦在前，孔子的學(xué)生問(wèn)孔子，做官之道是什么呢？“先之、勞之，無(wú)倦”。先之是身先士卒，辛苦在前，沒(méi)有疲倦；耐閑就是耐得住寂寞，不要浮躁。

第三是能力提升。能力就是職業(yè)主義精神。職業(yè)主義的精髓是什么？職業(yè)主義就是專業(yè)主義，就是干什么事都要愛(ài)崗敬業(yè)，干一行、愛(ài)一行、懂一行，這個(gè)非常重要。干一行時(shí)間長(zhǎng)了就要成為某一方面的專家，世上無(wú)難事，只要肯用心，做一個(gè)有心之人。世上的學(xué)問(wèn)就真的有那么難嗎？“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，總以有恒為主”。不間斷一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)，有一句話，“一天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，十天進(jìn)步十點(diǎn)點(diǎn)，百天進(jìn)步百點(diǎn)點(diǎn)，百點(diǎn)點(diǎn)、千點(diǎn)點(diǎn)就離成功不遠(yuǎn)點(diǎn)。”大家要記住這個(gè)話，要珍惜時(shí)間，惜時(shí)如金，好好讀書。修煉自己有好多成才的途徑，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。如果我的道路困窮不通，那我就獨(dú)善其身；如果仕途通暢就報(bào)效社會(huì)。

第四是機(jī)遇。怎么把握機(jī)遇？機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦，人生成功要有時(shí)有位，時(shí)就是時(shí)機(jī)，位就是地位。有時(shí)無(wú)位、無(wú)時(shí)有位都不行。歷史上有個(gè)范蠡與文種的故事，當(dāng)越王勾踐想復(fù)國(guó)、打敗吳王時(shí)，就是有時(shí)機(jī)，這時(shí)勾踐需要人才，范蠡與文種是兩個(gè)重要的謀士，范蠡隨勾踐出謀劃策，文種主內(nèi)治國(guó)，兩人有時(shí)有位，都干得很好。當(dāng)勾踐打敗吳王，這時(shí)范蠡看勾踐這個(gè)人只能同患難，不能共享樂(lè)，就趕緊辭職，與西施泛舟西湖做生意，后來(lái)做了陶朱公，就是我們現(xiàn)在拜的財(cái)神。這是個(gè)智者，非常了不起。他走的時(shí)候跟文種說(shuō)，咱們走吧，這里不宜久留。但文種還留戀職位，沒(méi)有走。時(shí)間不長(zhǎng)，文種感到不對(duì)勁，就趕緊辭職，但這時(shí)勾踐的賜死書也到了，理由是“先生有七計(jì)對(duì)付吳王，用了三條計(jì)就打敗了吳王，還剩下四條計(jì)，這四條計(jì)請(qǐng)你去地下為我的祖先服務(wù)去吧”。最后文種無(wú)奈自刎而死，這就是一個(gè)悲劇。有時(shí)有位，就是人生做事的好機(jī)遇。

大同現(xiàn)在屬于干事用人的時(shí)代，是一個(gè)大有作為的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)、人才輩出的時(shí)代。我們的事業(yè)需要千百萬(wàn)人的參與，需要一代又一代人才的接續(xù)，這樣我們的事業(yè)才能發(fā)揚(yáng)光大，我們的未來(lái)才有美好的前途。這是至關(guān)重要的。人才興家，人才興國(guó)，人才興市，人才當(dāng)家，這是希望所在。在這樣一個(gè)時(shí)代，同志們一定要把握好機(jī)遇，就像國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)先生來(lái)大陸訪問(wèn)說(shuō)過(guò)的一句話，“現(xiàn)在國(guó)共合作的新時(shí)代到來(lái)了，機(jī)遇來(lái)臨了，你準(zhǔn)備好了嗎？”首先要問(wèn)一下自己，你的德、能、勤、學(xué)，能力和品格的修煉，準(zhǔn)備好了嗎？

今天，把大家集聚起來(lái)，給大家作個(gè)動(dòng)員，希望同志們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，不辜負(fù)時(shí)代的希望。最后我用宋代大儒張載對(duì)天下學(xué)子講的一句名言與大家共勉，就是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。同志們要努力工作，為人民建功立業(yè)。

謝謝大家。

第五篇：在2021年X市黨外干部培訓(xùn)班開班儀式上的講話

在2021年X市黨外干部培訓(xùn)班開班儀式上的講話

各位學(xué)員、同志們：

正值全市上下深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)、省委XX全會(huì)之際，我市第XX期黨外干部培訓(xùn)班今天開班了，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)班舉辦的時(shí)機(jī)很好、意義重大。借此機(jī)會(huì)，講兩點(diǎn)意見(jiàn)。

一、培訓(xùn)班的主要任務(wù)

一是深入學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)、省委XX全會(huì)、全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)精神。

黨的十九屆五中全會(huì)、省委xx全會(huì)相繼召開，為我國(guó)、我省繪就了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，明確了今后五年發(fā)展的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、主要任務(wù)。x月x日我市召開了全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)，就貫徹落實(shí)省委xx全會(huì)精神，xx書記提出了具體要求。一方面，要求全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)省委全會(huì)精神，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到省委的決策部署上來(lái)。并要求組織專門力量，廣泛宣傳、宣講全會(huì)精神，迅速把全會(huì)精神傳達(dá)到基層干部群眾中去。另一方面，要全市圍繞省委全會(huì)精神，做好我市各項(xiàng)工作。具體講就是：一要樹立并踐行“五大發(fā)展”理念，以理念引導(dǎo)思路，以思路引領(lǐng)發(fā)展，實(shí)施“三大突破”，推動(dòng)“六大發(fā)展”；二要全力做好今年各項(xiàng)工作，謀劃好明年的工作發(fā)展。要堅(jiān)持“兩手抓”，一手要以項(xiàng)目為抓手，抓好發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。一手要全面抓好黨的建設(shè)，突出抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)、xx專題教育、“六權(quán)治本”和基層組織建設(shè)等“四項(xiàng)工作”。全市上下要全力打好黨風(fēng)廉政建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、安全生產(chǎn)和信訪穩(wěn)定“四大攻堅(jiān)”戰(zhàn)，強(qiáng)化全面深化改革、全面創(chuàng)新“兩大支撐”；三要集全市之力，描繪好發(fā)展藍(lán)圖，制定好“十四五”規(guī)劃建議。

學(xué)習(xí)貫徹三個(gè)會(huì)議精神是我們當(dāng)前學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，更是這次培訓(xùn)的突出主題。這就要求我們：一要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委、市委的精神上來(lái)，統(tǒng)一到省委、市委的決策部署上來(lái)；二要真學(xué)、真懂、真信、真用，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員進(jìn)一步深入了解國(guó)家和全省“十四五”的戰(zhàn)略布局，為全市“十四五”規(guī)劃的制定貢獻(xiàn)智慧和力量；三要為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展凝聚人心，匯聚力量，為xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造濃厚氛圍，創(chuàng)造良好條件。

二是要深入學(xué)xxx省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神。

中央、省委先后高規(guī)格地召開統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，體現(xiàn)了中央、省委對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)工作的高度重視，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)成員的重視和關(guān)懷。市委常委會(huì)就如何貫徹落實(shí)兩個(gè)會(huì)議精神進(jìn)行了專題研究，并確定了我市近期需要抓好的幾項(xiàng)具體工作：一是建立市委組織部與市委統(tǒng)戰(zhàn)部工作聯(lián)席會(huì)議制度，文件已經(jīng)出臺(tái)；二是將統(tǒng)戰(zhàn)工作納入全市工作目標(biāo)責(zé)任考核體系；三是建立政府部門與民主黨派工作聯(lián)系制度；四是成立全市黨外知識(shí)分子學(xué)習(xí)實(shí)踐小組，剛才我們剛剛舉行了小組成立儀式；五是推進(jìn)市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與黨外代表人士聯(lián)誼交友工作，《xx市市級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與黨外代表人士聯(lián)誼交友辦法》已經(jīng)制定印發(fā)；六是加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨外行政正職、市縣法檢兩院黨外副職、政府工作部門黨外正職、副職配備工作。下一步市委還將成立統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，召開會(huì)議貫徹落實(shí)中央、省委統(tǒng)戰(zhàn)工作系列會(huì)議精神。市委統(tǒng)戰(zhàn)部專門制定了《貫徹中央和省委統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神實(shí)施意見(jiàn)》，確定了26項(xiàng)具體措施，由部領(lǐng)導(dǎo)班子成員牽頭負(fù)責(zé)落實(shí)。當(dāng)前，我市統(tǒng)戰(zhàn)工作在市委的高度重視下，發(fā)展形勢(shì)很好，推進(jìn)也很順利，已經(jīng)走在了全省前列。但同時(shí)也面臨著新的課題：一是新形勢(shì)新任務(wù)，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)干部提出了更高的要求。統(tǒng)戰(zhàn)干部一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面提升能力和素質(zhì)，爭(zhēng)做解讀政策的專家，破解難題、推動(dòng)工作的能手；二是平臺(tái)寬了、發(fā)展空間大了、崗位職責(zé)更重要了，對(duì)黨外干部履職盡責(zé)，發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督、政治協(xié)商作用的要求也越來(lái)越高，“打鐵還得自身硬”，這就要求大家必須提升能力素質(zhì)，只有具備較高的能力和水平，才能勝任更加重要的崗位，才能到更高的平臺(tái)去發(fā)揮更大的作用。

三是深入學(xué)習(xí)了解國(guó)情、省情、市情、民情。

只有深入學(xué)習(xí)、深入了解國(guó)情、省情、市情、民情，才能更好地結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用掌握的理論，指導(dǎo)實(shí)踐，才能用活、用好政策，才能謀劃好xx未來(lái)的發(fā)展思路，推動(dòng)xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。要謀劃好xx的發(fā)展思路，就必須把xx放在全國(guó)、全省大局中，以更寬的視野、更遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光去思考、去謀劃。要想把xx的事情辦好，就必須對(duì)xx的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)土人情、民情民意有全面深入的了解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們必須在吃透上情的同時(shí)，吃準(zhǔn)下情。這就要求我們?cè)诩訌?qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須多深入基層、深入一線、深入群眾，開展調(diào)查研究，多接地氣，多去傾聽(tīng)基層干部群眾的所思所想所盼，掌握好第一手資料。只有這樣才能做到理論聯(lián)系實(shí)際，為我市“十四五”規(guī)劃的制定提出更多有見(jiàn)解、有價(jià)值的意見(jiàn)建議。

四是強(qiáng)化反腐倡廉教育。

大家都知道，我市發(fā)生了嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，xx正處于歷史關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻，市委、市政府與廣大人民群眾對(duì)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)是清醒的，對(duì)家丑不回避，而是以更堅(jiān)決的態(tài)度，貫徹省委對(duì)xx所作的要求，牢牢扛起“兩個(gè)責(zé)任”，始終保持“三個(gè)高壓態(tài)勢(shì)”，層層傳導(dǎo)壓力，用最堅(jiān)決的態(tài)度減少腐敗存量，用最果斷的措施遏制腐敗增量，堅(jiān)決查處違紀(jì)違法案件,嚴(yán)厲懲處腐敗分子,推動(dòng)我市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷深入開展。這次培訓(xùn)，我們專門邀請(qǐng)市紀(jì)委xx書記為我們通報(bào)我市黨風(fēng)廉政建設(shè)情況，進(jìn)行反腐倡廉教育，就是要讓大家清醒地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉對(duì)黨內(nèi)黨外同等重要，沒(méi)有例外。特別是要注重發(fā)揮黨外人士的民主監(jiān)督作用，堅(jiān)持以黨內(nèi)帶動(dòng)黨外，黨外監(jiān)督黨內(nèi)，黨內(nèi)黨外共同努力，努力營(yíng)造弊革風(fēng)清、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。只有這樣才能保證我們的干部想干事、能干事、干成事、不出事。

此外，培訓(xùn)班還創(chuàng)新形式，安排了學(xué)員論壇、理論研討、實(shí)地調(diào)研、履職交流等多項(xiàng)內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)，有利于大家更好地學(xué)習(xí)交流，提升培訓(xùn)的質(zhì)量。

二、確保培訓(xùn)取得實(shí)效

市委對(duì)此次培訓(xùn)高度重視。市委組織部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部和社會(huì)主義學(xué)院作為培訓(xùn)組織單位，做了大量扎實(shí)有效的工作。希望大家珍惜機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

一是要把培訓(xùn)班辦得有意義。

這次培訓(xùn)緊跟中央、省委、市委的決策部署，在課程設(shè)置、師資力量選配等方面都堅(jiān)持了高起點(diǎn)、高層次，緊緊圍繞我市“三大突破”、“六大發(fā)展”等中心工作，力求使大家能夠開闊視野，拓寬思路，對(duì)國(guó)情、省情、市情、民情有更加深入全面的學(xué)習(xí)掌握，從而為我市“十三五”規(guī)劃的制定和未來(lái)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力奠定基礎(chǔ)。

二是要把培訓(xùn)班辦得有意思。

要充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用，強(qiáng)化自我管理意識(shí)，挖掘培訓(xùn)班的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情，增進(jìn)學(xué)員之間的學(xué)習(xí)交流、工作交流、情感交流，及時(shí)把學(xué)員學(xué)習(xí)、調(diào)研、討論過(guò)程中的美好瞬間記錄下來(lái)，做成影像資料，為大家留下一份美好的回憶，使培訓(xùn)更有人情味。

三是要把培訓(xùn)班辦得有效果。

要堅(jiān)持學(xué)有所思，學(xué)以致用，學(xué)有所獲，不僅在培訓(xùn)班上有良好的表現(xiàn)，回到本職崗位后，也能有更大的作為。要嚴(yán)肅紀(jì)律、嚴(yán)格管理，保持黨外干部培訓(xùn)班一貫的好作風(fēng)，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)培訓(xùn)和廉潔自律、反對(duì)“四風(fēng)”的各項(xiàng)規(guī)定，確保圓滿完成培訓(xùn)各項(xiàng)任務(wù)。最后，祝各位學(xué)員學(xué)習(xí)進(jìn)步、身體健康！祝本期培訓(xùn)取得圓滿成功！