第一篇：中國海洋大學2017海峽兩岸大學生海洋文化交流活動夏令營具體

中國海洋大學

2017海峽兩岸大學生海洋文化交流活動夏令營

一、具體活動日程、組織及管理措施等

海峽兩岸大學生海洋文化交流活動由中國海洋大學發起，作為海峽兩岸海洋海事大學校長聯誼會框架下的系列活動之一，旨在建立海峽兩岸海洋領域青年學子交流對話的優質平臺。本項目將充分結合青島山海文化、齊魯儒家文化的特色，融入更多傳統文化元素，突出海洋魅力主題，注重實效，對現代海洋文化推動海峽兩岸在海洋科教領域的合作具有積極意義。

項目計劃于2017年7月13日至20日在青島實施，日程擬定如下：

第一天：各校學生報到、學生聯歡活動；

第二天：海洋文化專題報告、嶗山山海文化研習；

第三天：海洋權益專題講座，參觀海權館、青島博物館、海洋水準基準零點、青島迎賓館等；

第四天：參觀八大關萬國建筑群、棧橋，海洋生態球制作（科學實驗課）；

第五天：參觀青島啤酒博物館、海爾集團等名牌企業； 第六天：孔子儒學文化大講堂、曲阜三孔參觀； 第七天：登五岳之首泰山；

第八天：交流活動總結報告會，各校學生離青。

項目由中國海洋大學與臺灣相關合作院校協調實施，中國海洋大學將成立由臺灣事務辦公室、文學與新聞傳播學院共同參與的籌備小組，聯合大陸聯誼會高校進行協調并負責實施。并事先制訂工作預案確保臺灣師生在夏令營期間的健康與安全。此外，中國海洋大學將及時就項目實施方案和遇到的問題請示上級主管部門，該項目在各單位的領導與支持下可取得圓滿成功。

二、項目特色

1．依托海洋文化，體味齊魯特色

山東省作為孔孟故里和齊魯故地，既承載厚重的歷史氣息，又擁有蓬勃的海洋文化，既是沿海經濟大省，又是文化教育先鋒。青島市是山東省省轄市，因名牌企業眾多，被譽為“中國品牌之都”“世界啤酒之城”。本屆交流活動依托海洋文化優勢，創新融入齊魯文化深邃，參訪中國海洋大學、青島博物館、海洋水準基準零點等地，感受海洋文化氛圍。

2.體味特色齊魯文化，感受優秀中華文明

山東省是中華文明的重要發祥地之一，有著深厚的文化底蘊。在青島感受過當地的傳統文化和現代風情之后，參加此次文化交流活動的師生赴山東泰安和曲阜兩座城市進一步體味齊魯文化，感受豐富的中華文明。泰安一行前往的是有著“天下第一山”之稱的中國五岳之首——泰山，在徒步攀登中感受泰山的雄偉，增進海峽兩岸師生情誼。曲阜之行游覽的是名冠中華的勝跡“三孔”——孔廟、孔府、孔林，在孔廟參觀氣勢宏偉、巨碑林立古建筑群，領略精美獨特的建筑藝術，感受同根同源的中華文化；在孔府參觀孔子嫡系子孫居住之地，了解當時的生活生產狀態；在孔林參觀孔子及其家族的專用墓地，觀賞世界上延續時間最長的家族墓地，感受古老的人造園林藝術。

3.遇見傳統文化現代建筑，感悟紅瓦綠樹碧海藍天

青島市不僅擁有厚重的文化底蘊，還積極與時代發展接軌。參與本次交流活動的師生們將前往青島博物館、青島迎賓館、八大關萬國建筑群等足以代表青島百年歷史的重要標志性建筑物和著名風景游覽點，感受青島的歷史人文氣息。在青島紅瓦綠樹碧海藍天的環境中，體味著青島傳統文化與現代發展相融合的獨特魅力。

三、項目費用

夏令營期間中國海洋大學承擔臺灣師生所有食宿、學習、參觀費用等一切費用，臺灣至青島的旅費由學生自行負擔。

第二篇：海峽兩岸文昌文化交流活動總結

海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會

開展情況總結

為大力弘揚文昌文化，促進海峽兩岸文化交流，樹立梓潼旅游品牌，推動梓潼文化遺產保護和旅游產業發展，8月28日—9月12日，為期半個月的 “2011’海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會”在梓潼七曲山風景區隆重舉行，并圓滿落下帷幕；其中，海峽兩岸文昌文化交流活動于8月28日至9月1日舉行；1077屆文昌廟會從8月29日開始，9月12日結束。

本次活動以“弘揚文昌文化，促進兩岸交流”為主題，是國臺辦批復的2011年海峽兩岸重要文化交流項目。活動從籌辦到舉行的整個過程中，在市委、市政府的關心下，在省、市臺辦、旅游局及相關部門的大力支持下，在縣委、縣政府的堅強領導下，整個活動情誼濃厚，氣氛熱烈，成效顯著，取得了較大成功，受到與會各級領導及海峽兩岸來賓的充分肯定和好評。現將此次活動開展的有關情況總結如下：

一、活動開展情況

本次海峽兩岸文昌文化交流活動內容豐富，異彩紛呈。主要由文昌文化研討、景區參觀、文昌民俗文化展演觀摩、三國文化旅游線路及綿陽災后重建成果考察、1077屆文昌廟會等內容構成。活動的舉辦，對于深入挖掘文昌文化、廣泛聯系兩岸同胞、增進兩岸文化認同、推 3 動文昌文化在臺灣地區的交流和傳播以及促進川北旅游發展有著重要的意義，是海峽兩岸文化交流的一次重要盛會。

（一）開幕式盛況空前，民俗展演精彩紛呈

8月29日上午10點，“海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會”開幕式如期舉行。省臺辦副主任趙宇、省旅游局巡視員謝海銀、綿陽市人民政府副市長任建民、秘書長毛一兵、梓潼縣四套班子全部領導和梓潼縣各部門負責人、鄉（鎮）主要領導，綿陽、廣元、遂寧等市縣主要景區負責人及兩岸嘉賓共500余人出席了開幕式。開幕儀式由梓潼縣人民政府縣長羅蒙主持，中共梓潼縣委書記劉文榜致歡迎辭，省臺辦、省旅游局、臺灣嘉賓致賀辭。綿陽市人民政府副市長任建民宣布“海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會開幕！”

開幕式結束后，大型民俗展演《文昌出巡》隆重登場。到場的省市領導、兩岸嘉賓與萬余名觀眾一起觀看了展演。文昌出巡于2007年被列入全省首批非物質文化遺產保護名錄，它是文昌廟會期間祭祀文昌帝君的重大祭典，是按朝廷頒布的禮神制度舉行，其規格與孔子祭祀相同，早在清朝時期就已經被列入國家祭祀活動。整個展演活動參演人數達到千人以上，莊嚴肅穆、氣勢磅礴、場面宏大。表演時間長達1個多小時，表演內容涵蓋梓潼國家級非物質文化遺產——文昌洞經古樂及省級非物質文化遺產——文昌祭祀、大新花燈、馬鳴陽戲等。展演活動充分展示了文昌文化的內涵和文昌民俗文化的魅力，給參加開幕式的嘉賓和觀眾以心靈的震憾，讓到場臺灣嘉賓贊嘆不已。

（二）研討活動熱烈有序，學術交流成果豐碩

8月29日下午14：00, 海峽兩岸文昌文化學術研討會在梓潼七曲山大酒店舉行。海峽兩岸知名人士、文昌文化專家學者、文昌宮祠代表、宗教界人士、知名媒體記者等共計122人（臺灣代表達66人）參加了研討會。梓潼縣人大常委會主任趙紅釗主持了研討會開幕式，四川省社科院研究員、四川省學術帶頭人沈伯俊、臺灣輔仁大學教授鄭志明分別擔任學術研討會上下半場主持人。在隨后的研討會上，兩岸參會專家學者及各方面人士積極發言、討論熱烈，分別就文昌文化的源流、文昌文化的價值、文昌文化的傳承、保護和利用、文昌文化在海內外的傳播與影響等方面發表了各自的真知灼見。與會人士紛紛表示，今后要積極開展全方位、多層次、多形式的兩岸合作與交流，并將這種合作與交流具體化、制度化、經常化，以此推動文昌文化在臺灣地區的廣泛傳播，推動兩岸文化交流的深入開展，把七曲山打造成為世人體驗文昌文化的著名旅游圣地。

（三）參觀考察內容豐富，充分展示人文魅力和重建成果 8月27、28日，應邀出席活動的200余名兩岸嘉賓先后抵達梓潼。我縣根據嘉賓報到的情況，分兩批組織他們參觀了七曲山風景區，考察了景區災后重建成果，觀摩了文昌洞經古樂、文昌祭祀科儀、文昌祖庭年畫等民俗文化展演。景區優美的自然風光和深厚的文化底蘊給各位嘉賓留下了良好的印象。

8月30日和8月31日，又組織參加海峽兩岸文昌文化交流活動 5 的專家學者、旅行社代表、媒體記者100余人參觀考察了三國文化旅游線(劍閣縣翠云廊景區、劍門關景區、廣元昭化景區)和綿陽災后重建成果（綿陽市城區、江油李白紀念館、李白故里——碑林、北川新老縣城）。因為精心的組織，市級各相關部門的大力協調，考察團所到之處均受到當地政府及景區的熱烈歡迎。通過內容豐富的考察活動，我省三國文化旅游線路厚重的文化底蘊，獨特的自然風光給各位嘉賓留下了深刻的印象；綿陽三年重建發生的翻天覆地的變化也讓所有嘉賓為之動容和震撼。各位參加考察的人員對文昌文化在三國文化旅游線上的獨特地位及梓潼的旅游資源優勢都給予了高度評價，對綿陽在災后重建進程中所體現出來的堅強不屈的精神和綿陽所取得的災后重建成果給予了充分的肯定和由衷的贊嘆。來自臺灣的中國世界弘道復興協會副秘書長、兩岸新聞文經交流協會秘書長唐忠義先生深有感觸的說：“看了綿陽的災后重建，看了新老北川，我只有一句話：那就是北川了不起，綿陽了不起，四川了不起！”

（四）接待服務熱情周到，與會嘉賓滿意而歸

8月27日至9月1日，與會嘉賓從“落地”到參加完活動“上機” 的整個過程中，我們始終做到接站、報到、食宿及參加活動等各個環節、各個崗位都有專人負責，對所有臺灣嘉賓都做到了“一對一”或“一對幾”服務，整個過程讓兩岸嘉賓充分感受到了熱情周到、賓至如歸、安全有序，也讓嘉賓充分感受到了綿陽人民的熱情好客。整個活動期間，無一例交通、治安、消防、食品、衛生等安全事故發 6 生，做到了讓所有嘉賓乘興而來，滿意而歸。

（五）廟會活動組織有序，取得良好的經濟和社會效益 1077屆文昌廟會以海峽兩岸文昌文化交流活動為契機，在文昌文化廣場內外組織開展了民俗文化展演和文藝節目演出、帝鄉美食及旅游商品展銷等多項活動；在七曲山大廟內組織開展了文昌洞經古樂談演、文昌年畫展覽、文昌祭祀等活動。通過多方面活動的開展，1077屆文昌廟會期間，吸引了省內外大量游客前來觀光旅游、祈福朝圣。截止9月12日廟會結束，1077屆文昌廟會已取得了明顯的效果，全縣接待游客 萬人次，同比增長 %，實現旅游綜合收入 萬元，同比增長 %；七曲山風景區接待 萬余人次，同比增長 %，實現旅游直接收入 萬元，同比增長 %。梓潼旅游形象有了大幅提升。

二、活動取得的成效

（一）活動的成功舉辦，具有重要的政治意義

此次活動共邀請到來自臺北、臺南、臺中等地區的臺灣嘉賓66人。參會臺灣嘉賓代表性強、涉及面廣，包括了臺灣學術界、宗教界、新聞界、旅行社等各方面的人員。此次文化交流活動的成功舉辦，具有重要的政治意義。一是促進了海峽兩岸民間文化交流和文化認同，特別是通過以文昌文化為紐帶，促進兩岸文化交流，對早日實現祖國統一大業具有重要意義；二是向臺灣各方面充分展示了綿陽經濟社會建設取得的巨大成就，使海峽兩岸嘉賓不僅看到了文化綿陽、生態綿陽和科技綿陽，更看到了綿陽三年重建的巨大變化，增進了臺灣嘉賓 7 對綿陽的認識，加深了臺灣同胞對大陸的認識和了解；三是交流活動使海峽兩岸人士親身感受了綿陽深厚的文化底蘊和豐富的旅游資源，使他們體會到祖國山河壯麗秀美，中華文化的博大精深；四是通過活動的開展，結識了一大批臺灣知名人士、文昌文化專家、媒體記者、旅行社及臺灣宮祠代表（大部分為有實力的企業家）。對于促進兩岸文化交流、加強經濟互動，特別是對于兩岸文昌文化交流活動的持續開展和招商引資奠定了堅實的基礎。

（二）學術的多層次交流，取得豐碩的研討成果

舉辦“海峽兩岸文昌文化學術研討會”是本次活動的重要內容。本次研討會是我縣有史以來規模最大、最有實效的名符其實的海峽兩岸學術研討會。

此次活動，除邀請臺灣嘉賓66人外，還邀請了大陸知名人士、文昌文化專家、媒體記者、旅行社代表等63人。所邀請的嘉賓基本包括了海峽兩岸在文昌文化研究方面最頂尖級的專家學者，梓潼縣人民政府從中聘請了縣旅游文化研究中心研究員10名；梓潼縣文昌文化學會還聘請了名譽顧問、會長、理事和會員27名，大大提高了文昌文化研究層次，擴大了研究面，壯大了文昌文化學會的研究實力。

本次文昌文化研討會共收到論文85篇，計60余萬字，并從中精選出67篇，計50余萬字，分8部分編輯成《中華文昌文化——海峽兩岸學術研討論文集》。所收集論文中大量全新的和深廣的理論對進一步深入研究、保護和傳承文昌文化、開發旅游項目具有重要的指導 8 意義。研討會的成功舉辦，也必將對海峽兩岸的文化交流產生重要的影響。

（三）活動的成功舉辦，取得較好的宣傳效果

本屆文昌文化交流活動，由于持續時間長，受眾面廣，活動內容豐富，看點亮點較多，受到多方面關注。

活動舉辦期間，來自臺灣的福建海峽電視臺、海峽雜志社、臺灣太陽報社和來自香港的香港衛視、香港商報及來自大陸的中央電視臺成都記者站、旅游衛視、福建東南衛視、四川電視臺、新華社四川分社、四川日報、新華網四川頻道、大成網等兩岸“三地”知名媒體32家（52人）參加了交流活動，并有部分媒體記者駐會報道；同時有來自兩岸的知名旅行社18家（34人）參會。通過各大媒體對活動盛況全方位宣傳報道，對綿陽厚重的歷史文化、豐富的三國遺跡和良好的投資環境不同層面的宣傳報道，通過多家旅游社對綿陽旅游的全方位推介，從而擴大了綿陽旅游的影響力和吸引力，提升了梓潼旅游品牌，為綿陽乃至四川的旅游業都將帶來極大的后續效應，將極大地促進梓潼旅游產業的發展。

（四）活動的成功舉辦，隊伍建設再上臺階

通過籌辦本次活動，鍛煉和考驗了一大批干部職工，在組織協調等方面積累了許多有益經驗，提高了組織大型活動的水平，同時，展示了綿陽人民開拓進取、昂揚向上的精神風貌。

三、活動開展的主要做法和體會

（一）領導重視，認識到位，是開展好此次活動的前提 此次活動是綿陽市臺辦與梓潼縣人民政府聯合向國臺辦申報的海峽兩岸文化交流項目，是經國務院臺灣事務辦公室批復的2011年海峽兩岸重要文化交流項目。市委、市政府高度重視，專門成立了由省臺辦、省旅游局主要負責人和綿陽市委、市人大、市人民政府、市政協主要領導任名譽主任，亞蓮副市長任主任，市臺辦、市旅游局和梓潼四套班子主要負責人任副主任的活動組委會，具體負責活動的組織領導工作。組委會下設辦公室、接待組、文秘資料組、活動組、環境整治及氛圍營造組、宣傳報道組、安全保衛組等7個工作組，分別由我縣四套班子主要領導和相關分管領導任組長、副組長，其成員由我縣相關部門擔任，負責活動舉辦的各項具體工作。組委會先后多次召開成員單位會議，明確此次活動的目的、意義、任務和分工，并確定各成員單位的責任領導和聯絡人員，督促檢查各成員單位的任務落實情況，積極協調各成員單位之間的工作關系。各工作小組也多次召開成員單位主要負責人會議，切實明確任務，落實責任，形成了各司其職，密切合作，高效推進的良好工作局面。

在工作開展進程中，李亞蓮副市長親自到七曲山風景區現場檢查指導活動籌備有關工作；市臺辦、市旅游局分管領導多次就活動的開展進行指導協調，并全程參與活動籌備的有關工作；梓潼縣委、縣政府主要領導和分管領導也多次召開專項會議，就活動籌備有關工作進行全面安排部署。

（二）部門聯動，齊心協力，是開展好此次活動的條件 此次活動的成功舉辦，得到了省、市、縣相關部門的大力支持，各部門通力協作，保證了各項工作的順利推進。

組委會辦公室制定活動總體方案，各成員單位分別根據任務和分工制定各部門工作方案，并嚴格按方案組織實施。

市縣臺辦把此項活動作為近期的中心工作，進行了多方面協調，并通過多個渠道與臺灣宗教界、新聞界及部分專家學者取得聯系，邀請他們來梓參會；市旅游局給予了大力的支持，做好了多方面的協調工作；縣文化旅游局做好了活動的各方面組織和籌備工作；縣接待辦全程參與和指導接待工作，并對“一對一”及“一對幾”服務人員進行了全方位培訓，根據臺灣客人的口味、特點、喜好，精心設計菜單；縣公安局也對來賓們的安全保衛工作及開幕式、民俗活動展演等的安保工作作了周密布署，并派出了大量警力進行人員和交通疏導，確保了整個活動的安全；縣交通局加大了交通管理力度，確保來賓車輛的通暢；縣衛生局對景區食品衛生進行了全面督察，并在活動期間派出4名醫務人員專程到賓館為大會服務；縣工商管理部門加大了景區內經營管理，確保景區內經營秩序井然；縣教育體育局組織了學生600余人，參與了文昌出巡民俗文化展演；文昌鎮督促村民搞好了周邊環境衛生，并組織60余名農民參與文昌出巡民俗文化展演；安監部門對景區設施進行了全面檢查，確保了活動期間的安全；其它各相關部門也按照各自的職責切實做好的各方面工作。

（三）精心組織，籌備到位，是開展好此次活動的關健 本屆活動規模大、層次高、頭緒多、時間緊、任務重，為確保活動順利舉行，活動組委會進行了精心的組織和認真細致的籌備。在決定舉辦活動到活動正式舉辦的短短50余天時間中，全體工作人員不分上下班時間、不分白天黑夜、不分上班時間和雙休時間的努力工作，高質量完成了活動籌備和組織的各方面工作。

人員邀請和論文收集方面。在面臨對邀請對象個人信息一無所有、臺灣人員信息不暢、高校正值暑期、教授行蹤不定、不好聯系等諸多困難下，我們通過現有信息、網上搜索、專家提供等多種方式收集到146位專家學者及其它各方面人員的聯系方式，然后采用電話、短信、電子郵件、快遞郵件等多種方式，最終聯系并落實到臺灣專家、學者、文昌宮祠、新聞媒體及旅行社代表約66人，大陸各級領導及專家學者約63人，大陸新聞媒體及旅行社30家。同時，通過努力，收集論文85篇。我們將收集到的論文分為三批，組織人員進行了艱苦的審、編、校等各方面工作，從中精選出論文67篇，分8部分結集成《中華文昌文化——海峽兩岸學術研討論文集》，在活動舉辦前印刷成書。

擴大活動影響方面。8月18日，我們在成都西藏飯店召開了有40余家新聞媒體、30余家旅行社參加的新聞發布會，省市旅游局、省市臺辦領導參加了會議，對活動的有關情況作了全面介紹。到場的各電視、報紙、網絡等主流媒體對活動籌備情況進行了全方位采訪報 12 道，極大提升了活動在海內外的知曉度。

接待工作準備方面。編制了《活動指南》和《接待手冊》。與縣接待辦一道，在縣級各部門以及景區抽調了專門人員30余人，在進行全面培訓的基礎上，按接待線路和流程進行了實地演練，為做好重要嘉賓和領導提供“一對一”或“一對幾”接待服務奠定了堅實的基礎；同時為提高景區和酒店服務人員服務意識和業務技能，加強了對各景點、酒店服務人員的培訓工作。同時，在較短的時間內，完成了文昌洞經古樂光碟錄制和嘉賓禮品的設計制作工作。

開幕式和民俗表演準備方面。為將具有濃郁地方特色的民俗文化展示給各位嘉賓，景區在文昌文化廣場搭建了能容納200余人的觀禮臺和近400平方米“文昌出巡”展演舞臺。組織千余人的演員陣容，其中有來自綿陽川音藝術學院的專業演員，也有從事民俗表演的民間藝術家，還有本縣的學生。整個文昌出巡民俗節目從20日開始排練，雖只有短短的8天時間，但仍取得了較好的演出效果。在此基礎上，我們還組織了文昌洞經古樂、文昌祭祀科儀、文昌祖庭年畫等民俗文化展演，都取得了較好的效果。

環境整治和氛圍營造方面。通過此次活動，七曲山風景區對景區活動進行了全面整治，特別是在美化、綠化、亮化等方面做了大量的工作，使景區環境有了較大程度的改善，為與會者和廣大游客營造了清潔、整齊、優美的環境氛圍。一是按照國家5A級標準，結合景區文化特性，對旅游標識牌，分流標識牌進行了全面的更換；二是在景區南山門至大廟景觀大道兩旁設臵了體現景區文化特色的旅游固定 標識牌，并沿108國道設臵旗幡，增強了活動氛圍；三是對南山門至大廟以及活動現場進行了全面的綠化布臵。增加各類盆景和對景區綠化帶進行了補植，使景區環境更為優美，景色更為宜人；四是對大廟、水觀音景區的古建筑及外墻面進行了漆飾美化。使建筑在不失古香古韻的前提下，更為的潔凈美觀。紅墻內外，無一不讓滲透出文昌祖庭的神圣莊嚴。

（四）加大投入，經費到位，是開展好此次活動的保證 為確保活動順利舉辦,我縣從人、財、物等方面全力予以保障,有力推進了景區硬件設施改善、景區環境美化、宣傳造勢等方面工作。縣委、縣政府先后投入28.5萬元完善編排文昌出巡大型民俗展演，投入136萬元對旅游標識標牌、分流標識標牌進行全面更換，投入86萬余元在南山門至大廟景觀大道兩旁設臵體現景區文化特色的旅游固定標識牌、沿國道108線安裝旗幡，投入20余萬元在成都召開新聞發布會、在國家省市各大媒體進行宣傳報道，投入50余萬用于景區美化、綠化。

海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會已圓滿落下帷幕，取得了顯著成效。在今后的工作中，我們將以更加堅決的態度、更加有力的措施、更加務實的作風,繼續推進各項工作的開展，為打造梓潼特色旅游品牌、繁榮綿陽旅游產業，加快推動經濟社會又好又快發展作出應有的貢獻。

第三篇：第七屆海峽兩岸青年學生客家文化尋蹤夏令營考察報告

第七屆海峽兩岸青年學生客家文化尋蹤夏令營考察報告 09專門史：樊鵬 時值八月酷暑，我和董麗、柴可、鄭紫苑、凌焰等五位同學和尊敬的周建新、鐘俊昆、鄒春生三位老師一行八人遠赴羊城，參加第七屆海峽兩岸青年學生客家文化尋蹤夏令營。八月十二日下午，我們抵達廣州中山大學，入住紫荊園留學生樓。在隨后的晚宴中，中山大學副校長陳春生教授、歷史系博導兼此次夏令營領隊溫春來教授均做了熱情洋溢的講話。對參加此次夏令營的師生們表達了誠摯的歡迎和對夏令營圓滿成功的真誠祝愿。

八月十三號吃完早餐后，中山大學在南校區永芳堂二樓講學廳舉行了隆重的開營儀式。儀式上，中山大學副校長陳春生、領隊溫春來都發表了妙趣橫生的講話，臺灣的教授隨后向中山大學贈送了禮品。儀式告一段落后，廣州暨南大學歷史系劉正剛教授為到場來賓主講了“客家文化專題講座”之“客家文化漫談”。通過劉教授旁征博引的講述，客家人向四川、臺灣等地遷徙的具體情況及風俗之演變清晰地呈現在我的面前。客家人在明末清初及以后的一百多年間，由于人口快速增長導致的人地矛盾加劇狀況，導致許多客家人遠遷至四川、臺灣等地。劉教授指出，客家人遷往兩地的背景不盡相同，當時的清政府對客家人遷往四川一貫抱支持態度，鼓勵客家人遷往當時地廣人稀的“天府之國”并允許有妻室兒女者舉家搬遷入川。在定居、耕種等方面均給予大力扶持。此項優惠政策致使大量客家人西遷入蜀，四川人口短時期內大量激增。乾隆年間有人建議限制客家人入川以控制人

口迅速增長的局面，乾隆帝下旨予以駁斥。入川后，客家人的生活習俗發生了或多或少的變化，以女人纏足為例，受川地風俗影響，在客家地區不纏足的女性在環境的影響下也漸漸開始纏足。而遷居臺灣的客家人一開始就很少得到政府支持，故客家人遷居入臺均是小規模的。經過與臺灣原住民的長期融合，入臺的客家人也具有了新的特點。比如客家籍的女子逐漸失去了勤勞的品質而不理家務，相反男子卻承擔了更多的家務。劉教授借助檔案資料和大量的田野調查發現了客家人在遷徙到其它地方后受不同地域風俗的影響而展現出來的不同特點。體現了一位嚴謹的歷史學者的務實精神。

八月十三日晚，我們乘坐K483次列車前赴貴港。次日清晨在貴港簡單早餐后，我們兩岸三地的數十名夏令營營員坐汽車前往木格鎮，參觀云垌村君子峒客家圍屋和“桅桿城”。到達云峒村后，村里的族長熱情接待了我們并詳細地講述了當地圍屋的歷史。我從而得知此地的圍屋是貴港甚至整個廣西保存最完整的。而所謂“桅桿城”，是只有取得功名的人才有資格立桅桿記功，普通人無權染指。

參觀完圍屋后，我們又來到木格鎮區下街三界老廟觀賞客家八音表演。雖然我不懂客家話，但臺上男女演員投入而激情四射的表演依然深深打動了我。人類的情感是息息相通的，即使你未曾諳熟每一種語言。午餐后，我們前往慶豐鄉賜谷村，考察長排屯曾氏客家老祖祠。賜谷村是洪秀全來廣西傳教的第一個村子，群眾基礎很好。而曾氏客家老祖祠又是當地保存較好的祠堂之一。隨后，我們又馬不停蹄地來到客家人長安總社參觀。經過廣西民族大學唐曉濤老師的講解，我明白了所謂“總社”，實際上是由幾個甚至幾十個分社組成的。每個“社”均有一位“伯公”且都存在“打醮”傳統。夏令營所到之地，真是處處有學問。

八月十四日下午五點左右，我們驅車前往桂平市，入住乳泉井國際大酒店。豐盛的晚宴消除了整日奔波帶來的疲憊。歡迎儀式后，廣西民族大學徐杰舜教授講述了“客家人與平話人”的歷史，在他的講述中，所謂“平話人”，是指平定南部叛亂的講西南官話的軍隊里的人。“平話人”在廣西生活的歷史要遠遠早于客家人。而“客家人”和“平話人”多具可比性。比如，就踏上廣西這片土地的時間而言，“平話人”可以追溯到宋代以前，而“客家人”則要在宋代以后方來到廣西。從風俗習慣上看，“客家人”保留中原傳統文化因子的地方比較多，而“平話人”的土著化傾向更嚴重一些。從基因上看，“客家人”父系靠近中原漢族，而桂北平話人母系遺傳基因則靠近南方少數民族。“平話人”還有一個奇特之處，即他們很忌諱說“大”，總是以“亞”易之。如亞父、亞母、亞叔、亞伯等。但“平話人”也過“三月三”，也吃“五色糯米飯”，也實行“二次葬”，也有女子“不入夫家”的習俗。這些同“客家人”又有相似之處。徐教授的講座給我耳目一新的感覺，這個慈祥藹然的老者也讓我深佩其在學術上的用心之深、用力之勤。緊隨徐教授，廣西民族大學唐曉濤博士也為我們獻上了豐盛的“學術大餐”，她的講座題目是“大藤峽瑤亂到太平天國”。在她的講述中，我了解到大藤峽是黔江和義江交匯處，明代時候，大藤峽一帶居民多是瑤民，在“大藤峽瑤亂”的年代，瑤民們大肆搶劫過往航船，成為地方大患。為了更好控制大藤峽區域的民眾，明政府將沿江民戶“編戶齊民”，并派遣“郎兵”守衛大藤峽。到明朝萬歷年間，大藤峽一帶民戶很多，但當地百姓的主體仍是瑤民。在大藤峽地區的信仰體系中，“三界神”是擁有至高地位的。“三界神”的由來是一個悠遠的故事。在明末清初的時候，當地有個著名人物馮克力，他就是大藤峽馮氏的祖先。后來，其后裔馮都長幫助官府去招撫瑤民，維護兩廣米糧航運。到馮都長的九世孫馮集之后，“三界神”信仰正式形成。而在臺灣，“三界神”又有另外的說法，多是指“天、地、人”三界。由此可見不同地域在神明體系上的差異。順著唐老師講座的思路，我又了解到在清朝嘉、道年間，廣東手工業發展迅速，導致原料匱乏，廣西借廣東手工業發展之東風，木炭、采礦等行業獲得了快速的發展，山區因此得到開發。到了清朝中期，情況發生了改變，大藤峽一帶的村莊民間社會組織力量上升，以廟為單位組成保甲單位，社廟成為最常見的鄉村社會組織形式并形成獨有的祭祀圈、信仰圈，其政治功能十分明顯。而且這種“村社聯盟”排他性極強，由此導致當地民族矛盾日益尖銳。比如當地的“六烏廟”，壯族人可以參加祭祀，講“白話”的人也可以參加，但客家人卻不許參加。這就導致壯族人和客家人的矛盾逐漸升級。唐老師由此引申到在“太平天國”起義前，洪秀全曾經帶領一批信眾“砸社毀廟”，其原因正是借這種行動來贏得飽受排斥的客家人的擁護和支持。以前在學到“太平天國”歷史時，我對洪秀全“砸社毀廟”的做法很不理解，唐老師的講座撥云見日，為我清除了心頭多時的疑惑。次日早餐后，我們來到了金田鎮，參觀太平天國遺址紀念館、金田營盤、并考察了金田村。紀念館蕭條冷落，很多珍貴文物都已消失無跡，而現有的文物由于資金匱乏，也面臨無力維護的窘境，讓人嘆息。看到“金田起義”紀念館外天王洪秀全的銅雕像，我想，這位叱咤風云的英雄當年在遠望北國時，心中是多么渴望著雄圖大展、一定乾坤。

看完金田村，我們又來到了王舉村。參觀祠堂時，村里族長向我們介紹了村名的由來。清朝時，此村出過九名舉人，而九名舉人皆皇帝敕封，故名。謝氏始祖謝天佑為清初人，以做大米生意起家，后發奮讀書，三十歲上就成為州司馬。謝天佑樂善好施，對當地百姓多有恩惠，為人所稱道。我想，一個宗族祖先的功績在受到后人大力褒揚的同時，定能給族人以激勵，為這個宗族的繁盛帶去無盡的精神動力。

八月十六日，我們乘坐游船前往大藤峽。急風驟雨中，大藤峽呈現的是狂野的美麗。船行兩小時后，我們離舟登岸，來到弩灘甘王廟參觀。甘王作為一個地方神明，之所以能得到清朝政府的敕封，一個重要的原因是傳說在太平天國起義期間，甘王保佑了周邊的百姓未受戰亂之苦，故被政府樹為典型，而其受敕封的背后，清政府重建社會秩序的良苦用心也顯而易見。

考察明代古營盤遺址時，望著坍塌破敗的舊時營盤，當年的威嚴肅穆早已消逝，只剩下斷磚碎瓦默對凄風冷月、長天大地，靜靜訴說著數百年來的世事滄桑。

離開大藤峽，我們前往廣西博白考察。晚上八時，當這座西南小城華燈初上時，我們下榻德鑫大酒店。博白是古代美女綠珠的故鄉，也是著名語言學家王力先生的桑梓。在這個走出美女和才子的地方，究竟會聽到、看到什么？我滿懷期待。

翌日，我們坐上大巴，前往永安鎮南面堂，考察社王、五座大屋、君愛堂。在南面堂，我們受到了當地居民的熱烈歡迎。許多村民面帶微笑夾道歡迎，年輕小伙子則舞起獅子來表達歡迎之意，讓我深深感動。那些質樸善良的面孔將長存于我的心中，不能忘卻。

隨后，在那村鎮，我們考察了大村蔡屋。那是我一路行來所見到的最具規模的祠堂。前后七進的房屋齊整大氣，昭示著蔡氏曾經的榮光。我曾請教一些老師，為何同為祠堂，有的宏大規整，有的卻敝舊破敗？得到的解釋是，除卻資金的多寡，當地宗族發育是否完善是決定一個祠堂興盛或破敗的重要原因。

在博白鎮大良村，大平坡水樓以其獨特的結構讓人眼前一亮。水樓四面環水，建筑雖古舊卻氣派。而在樓外挖掘水塘完全出于安全方面的考慮。南方很多特色建筑都有類似的防御功能，如福建土樓、客家圍龍屋等。大平坡水樓另辟鼷徑，實讓人大為激賞。

霏霏細雨下，我們離開水樓，前往博白縣城內王力故居參觀，那是一座修葺一新的院落，共二十多個房間，每個房間分門別類介紹了王力先生榮辱浮沉的一生。通過參觀，我看到一個真正的知識分子獻身學術、九死不悔的精神和身處逆境不墜青云之志的高節。

告別王力故居，我們又來到了位于博白中學校園內的“字祖廟”，“字祖廟”是為紀念傳說中漢字的創造者倉頡而建造的，距今已有一百多年的歷史了。據此校的學生說，“字祖廟”平時是不開放的，只有考上北大清華的學生才有機會一睹廬山真面。我們作為遠方來客，竟然有此待遇，也算是莫大的榮幸了。細雨中“字祖廟”巍然挺立，我站在廟下思緒萬千：作為一個學風濃厚的地方，有這樣一座富有象征意義的廟宇，定然會起到激勵學子奮發進取的巨大作用。

參觀完“字祖廟”，我們離開博白前往陸川縣，入住九龍溫泉山莊。晚餐后，廣西師范大學的彭會資教授為我們講述了廣西博白、陸川的客家。彭老師雖年近八十，但聲音洪亮，精神健旺，真是老當益壯。彭老師說：“要開心地學習，開心地做學問”。這句話讓我深受觸動。無論是做人還是做學問都是一樣，要開心地生活，開心地做自己喜歡做的事。

第二天，我們考察了“天后宮”。在“天后宮”里，“天后娘娘”居中，“雷神”和“康王”神像分居左右。當時我心中就有個疑問，“康王”是何許人也？是北宋徽宗第九子康王趙構？抑或是其他人？詢問了當地幾位百姓，他們也說不清楚。而“雷神”的原貌到底是怎樣的？經過了解，我了解到“雷神”原形是豬首人身的，后來由于《西游記》日益深入人心，“雷神”形象才被固定下來。

離開“天后宮”，我們直奔“謝魯山莊”。關于山莊名稱的由來，經過講解員的講解，我知道此山莊始建于一九二零年一月，距今已有九十年的歷史。建造者呂芋農，為國民黨陸軍少將。他初將此山莊命名為“樹人書屋”，一九五零年解放后陸川縣政府更名為“謝魯山莊”，意為紀念呂氏祖先呂謝魯。山莊設計極盡工巧，其間池沼明麗、樓閣回環、植物花卉錯落有致。行途皆有故事，俯仰多是驚喜。游覽過程中，時有小雨落下，俄而放晴，嬌花帶雨，更增清麗。如此醉人美景，令我流連而不忍去，真是欽佩呂芋農用心之深、設計之巧、建造之工。

意猶未盡地告別謝魯山莊，我們又返回溫泉九龍山莊，晚餐后，兩岸師生集體聯歡，不論是內地的還是臺灣的，大家都是踴躍參與，晚會氣氛異常熱烈，有唱歌的，有跳舞的，有表演小品的，也有出謎語的。小品讓大家忍俊不禁，情景劇更是讓所有人開懷大笑。在輕松歡快的氛圍中，聯歡晚會劃上了句號。而這次海峽兩岸青年學生客家文化尋蹤夏令營也宣告圓滿謝幕。

這次夏令營活動，我結識了許多可愛的老師和同學。他們或睿智雍容，或靈動活潑，我們相處的十分融洽。在他們身上，我也學到了很多很多。十天的夏令營，我走過了廣西的山山水水，見識了我以前不曾見過的民俗風情，那些肅穆的祠堂、煙霧繚繞的廟宇、長草深深的田野、秀麗難言的溪流峽谷將永遠留在我的記憶中，不可磨滅。

第四篇：2009中國“俄語年”中俄大學生文化交流活動感想

2009中國“俄語年”中俄大學生文化交流活動感想

中國和俄羅斯同為世界文化大國，兩國都擁有源遠流長的文化傳統和豐富多彩的文化內涵。上世紀50年代，俄羅斯文化曾經在中國人民心中留下了難以磨滅的記憶。新世紀以來，兩國文化領域的交流迅速“升溫”，形式更加豐富多彩。在雙方政府和文化部門的大力支持下，中俄兩國互辦“文化年”，既展現了彼此深厚的文化底蘊，又增強了兩國民眾之間的友誼和信任。中國將再次掀起俄羅斯“俄語熱”，俄羅斯也將掀起中國 “漢語熱”。

2009年7月6日，中國“俄語年”中俄大學生文化交流活動，在吉林俄語學院正式啟動。歷時兩周，每一天都是在我們這些志愿者的幫助和協調中進行。我帶的隊共有十四人，是人數最多的一支隊。他們來自俄羅斯遠東國立大學東方學院和新西伯利亞。還記得他們的到來是在晚上九點，這一天里心中總是坎特不安，難以平靜下來。在想，見到他們是什么情況，應該怎么做。當李文娟處長讓我換一件與其他人不同的服裝，來顯示出我是老師，給他們一個深印象。立刻我就感覺到今天我是主角，真的是熱血沸騰。自我介紹，安排房間，通知第二天計劃，詢問是否有什么需要幫助。一切都還順利。

在兩周的時間了，我們總是忙碌的，但我們也是快樂的。每天都有不同的難題，而每一個難題都得到我們很好的解決。學院的每個部門，每個人之間從不分你我，協調安排計劃，完成任務。我認為我們所有志愿者老師和領導團結在一起共度難關的精神是不可否認的。

百名俄羅斯大學生和中國的志愿者在長春參觀了長春電影世紀城、偽皇宮、東北淪陷展、自然博物館、國際雕塑展、國際汽車博覽會以及參觀了吉林北華大學校容校貌，游覽了吉林市的美麗風光；學院資深老教授向俄羅斯學生講授了中國國情、中國書法等學習內容，體育教師每天清晨組織俄羅斯學生學習中國武術等。中華民族博大精湛的傳統文化深深的吸引著俄羅斯的學生，我們中國大學生也從他們身上感受到了俄羅斯的異國風情文化的強大魅力。

在和留學生在一起的時候，我既是老師，也是他們的好朋友。經常在一談論中國和俄羅斯的文化，及日常生活。他們也對在中國的生活做了有趣的描述，例如中國的交通，中國的飲食，中國人的善良和熱情好客。在輕松的氣氛中，我們也了解了很多不同的異域文化和生活習慣。在日常生活中，文化的滲透是多種多樣的。，在西方文化中，人們決策的約束較少，較為自由，而中國學生做決定往往考慮更多的因素，反而更加不容易作出最明智的決定。再者西方的理想主義文化熏陶著許多人，而這在我們當代大學生中卻比較缺乏。當然，其實很多事情，世界各地都是一樣的，只是多少之分，比如所有地方都有很開明和很閉塞的人，很勢利或是很有理想的人，只是多少的區別。文化除了共性，細小的差異卻非常的有意思。

我們通過這次活動，深入了解了中西方文化差異，在學習，生活工作方面的差異，更是為日后出國教學，主動地、自覺地吸收并融入新的文化環境中，奠定了基礎。

兩周的時間很快結束了，閉幕式上，志愿者老師與俄羅斯學生們共唱一支歌，共跳一曲舞。相互擁抱，鼓勵，祝賀，久久不能分開。

我們之間建立起牢固的信任基礎。我們相信，通過形式多樣的文化交流活動，中俄雙方不僅能夠在兩國青年人之間架起一座溝通的橋梁，而且可以增進兩國民眾的了解、信任和友誼，中俄睦鄰友好關系也將因此不斷得到鞏固和發展。

第五篇：海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會實施方案及工作職責

海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會工作要求

（相關部門工作協調會上的發言）

2011年8月15日

海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會是綿陽市臺辦與梓潼縣人民政府聯合向國臺辦申報的2011年文化交流項目，現已經國務院臺灣事務辦公室【國臺七項（2011）349號】?關于同意舉辦‘海峽兩岸文昌文化交流活動暨文昌廟會’活動立項的批復?批準作為重要交流項目實施。本次文昌文化交流活動借助梓潼七曲山第四屆民俗文化旅游節和第1077屆文昌廟會，主要由文昌文化研討、1077屆文昌廟會、文昌民俗展演觀摩、災后重建成果展示等內容構成，對于深入挖掘文昌文化、廣泛聯系兩岸同胞、增進兩岸文化認同、推動文昌文化在臺灣地區的交流和傳播以及促進川北旅游發展有著重要的意義，是中華文昌文化和?三國文化旅游線?的一次重大慶典，也是海峽兩岸文化交流的重要盛會。

本次文化交流活動于8月28日開始，9月1日結束，將有來自海峽兩岸的文昌文化專家學者、臺灣文昌宮觀代表、宗教界人士、旅游界人士以及兩岸新聞媒體等110余人參加。整個活動分為四大板塊：一是8月28日下午在七曲山風景區舉行的觀光朝圣游覽活動，其中包括景區游覽、參加文昌祭祀活動、聆聽文昌洞經古樂、觀賞文昌年畫以及災后重建成果展示等內容；二是8月29日上午在七曲山風景區文昌文化廣場舉行的開幕式，其中包括海峽兩岸文昌文化交流活 動暨文昌廟會開幕式、《文昌出巡》大型民俗文化展演等內容；三是8月29日下午在七曲山大酒店舉行的文昌文化研討會，其中包括文昌文化論文交流，學術研討等內容；四是8月30日至9月1日開展的參觀考察活動，其中包括三國文化旅游線路考察，綿陽、梓潼、北川等地災后重建成果參觀、成都旅游風情考察等內容。

包括1077屆文昌廟會在內的第四屆中國四川.七曲山文昌民俗文化旅游節自2011年8月29日開幕，10月7日結束，歷時40天，由四大板塊組成。一是從8月29日到9月9日舉辦的?逛千年廟會、祈一生平安?第1077屆文昌廟會，屆時將全面展現極具梓潼地方特色的各種民風民俗；二是從9月10日至12日舉行的?賞月中秋節、團聚七曲山?中秋活動，活動內容包括文藝演出、親情互動、月餅獎勵、文昌家宴、名小吃展銷等；三是9月13日至9月30日舉行的?養生文昌宮，健康七曲游?活動，活動內容包括走三國線路、品文昌文化、聽洞經古樂、吃帝鄉小吃、游天然氧吧等健康養生旅游活動；四是從10月1日到10月7日舉辦的?國慶七天樂，逍遙七曲游?國慶休閑活動，其間將有有大型民俗展演、民間絕技表演、大型圖片展、四川名優特產品展銷、名小吃展銷等。

為開展好本次活動，成立了由省臺辦、省旅游局、中共綿陽市委、綿陽市人大、綿陽市人民政府、綿陽市政協主要領導擔任名譽主任，省臺辦、省旅游局、綿陽市人民政府分 管領導擔任主任，綿陽市臺辦、市旅游局、中共梓潼縣委、梓潼縣人大、梓潼縣政府、梓潼縣政協主要領導任副主任，相關單位主要負責人任成員的工作領導小組，同時組建了組委會辦公室及工作小組。

目前，在縣委、縣政府的正確領導下，活動的各項籌備工作進展有序，各項準備工作已經進入倒計時。為繼續推進籌備工作的開展，確保活動按時進行，現將相關部門的工作職責進一步說明。

一．縣臺辦

1、負責做好省臺辦、市臺辦參會領導的聯系和陪同工作，并將領導到會情況及時通報接待組；

2、負責做好臺灣來賓的聯系陪同工作，并將到會情況及時通報接待組；

3、協助文化旅游局做好活動的策劃和組織工作；

二、縣文化旅游局

1、負責做好活動新聞發布會的各項工作；

2、負責做好活動開幕式及民俗文化展演的各項組織工作；

3、負責活動指南、接待手冊等的制作工作。

4、負責景區環境治理、氛圍營造、活動安排等工作；

5、負責活動期間各類講話稿的撰寫、文化交流論文的收集、論文集的編撰、活動專題片的制作工作；

6、負責做好考察期間的人員陪同、線路確定、車輛安 排、生活住宿安排等工作；

7、負責做好民俗文化旅游節的其他工作。

8、協助接待辦做好接待工作，協助安辦、公安做好活動安全工作。

三、接待辦

1、負責9月28日下午活動人員的報到接待工作，做好領導、來賓的住宿安排；

2、負責做好領導、來賓的引領工作；

3、負責做好28日歡迎晚宴的落實、桌牌的擺放等工作；

4、負責做好領導來賓考察時段的保鮮禮盒、飲用水的安排和落實。

四、縣委辦、人大辦、政府辦、政協辦

1、負責省市領導及相關來賓的聯系陪同工作，及時將參會領導、嘉賓名單報送接待組；

2、負責相關講話稿件、文化交流論文、論文集、活動專題片的審查工作；

五、教體局

1、負責文昌出巡民俗文化展演學生演員的組織，要求8月22前組織到位，其中梓潼中學學生不少于520人（男生不少于343人、女生不少于110人，其余人員男生、女生均可，男生最好不低于155CM，女生最好不低于150CM）；文昌一小學生40人（要求為五六年級女生）

2、負責要求梓潼中學及文昌一小安排專人配合文化旅 游局選派的編導人員組織好文昌出巡各表演隊伍的排練工作（8月22日至27日），具體排練方案由相關學校與文化旅游局相關負責人協商后，按方案執行。

3、負責要求梓潼中學及文昌一小在8月28日彩排（全天）及8月29日（上午）正式演出時，由學校分管領導帶隊，安排足夠的老師做好彩排和演出期間的各項組織工作。要求所有帶隊老師和學生演員聽從活動指揮和演出編導的統一指揮。

4、負責學生演員在排練和演出期間的安全。

六、經開區

負責轄區內環境治理和氛圍布置工作，特別加強對施工路段、公路沿線建筑工地的環境治理。

七、治理辦

負責加強對108國道沿線鄉鎮、單位的環境治理情況進行督察。

八、住建局

負責城市環境整治、城市氛圍布置工作。

九、交通運輸局

1、負責對108國道的環境衛生進行整治，負責對公路兩旁進行綠化和美化；

2、負責對108國道沿線交通標識標牌、旅游標識標牌進行整治，確保規范整潔。

十、文昌鎮

1、負責景區內村社居民的環境治理，特別是加強對公路沿線可視度范圍內的環境治理；

2、負責對景區內村社居民家養牲畜的管理，牛羊、豬狗等一律圈養；

3、負責負責文昌出巡民俗文化展演所需演員的組織，要求8月22日前落實到位。共63人，具體如下：放鞭炮5人、抬盒8人，皇羅傘3人，文昌大轎8人，抬樂棚4人，圣父大轎8人，抬洞經樂棚4人，瘟祖大轎8人，抬嗩吶樂棚4人，香蠟隊6人，煨柏丫人員5人。根據情況，部分演員要求找身體強壯的。

4、負責安排專人配合文化旅游局做好文昌出巡排練、彩排及演出期間文昌鎮演員的各方面組織工作。

5、負責協助工商、衛生等部門，加強對景區內經營戶的管理。

十一、長卿鎮

負責轄區內環境治理和氛圍布置工作，特別加強對施工路段、公路沿線建筑工地的環境治理。

十二、宣傳部

1、負責環境綜合治理的見車和督促；

2、負責活動期間的宣傳報道工作；

3、負責各系統災后重建展板組織展出工作。

十三、廣電局

1、負責整個活動宣傳報道；

2、負責活動影像、圖片資料的收集工作。

十四、縣維穩辦、縣信訪群工局 負責做好活動期間全縣維護穩定工作。

十五、縣安辦

1、負責檢查相關安全部門安全方案、應急預案的制定和落實情況；

2、負責相關職能部門活動期間安全值班簽到；

3、負責整個活動的安全管理。

十六、縣公安局

1、負責活動期間的安全保衛工作；

2、負責開幕式活動警戒線和秩序維護工作；

3、負責交通指揮以及臨時交通管制工作；

4、負責整個活動期間的秩序維護和治安管理工作。

十七、梓潼供電局

負責做好供電線路的維護和檢修，確保活動期間電力供應。

附：《海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會方案》

海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會方案

為弘揚中華文昌文化，推動兩岸民間往來，促進祖國和平統一大業，展示四川?5.12?特大地震災區的偉大重建成果，經國臺辦批準，今年8月在綿陽市梓潼縣舉辦海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆廟會。現制定如下工作方案。

一、指導思想

堅持以鄧小平理論、?三個代表?重要思想和黨的十七大精神為指導，深入踐行科學發展觀，借助梓潼七曲山第四屆民俗文化旅游節和第1077屆文昌廟會平臺，深入挖掘文昌文化在廣泛聯系兩岸同胞、增進兩岸文化認同、促進祖國和平統一方面的巨大潛力和價值，推動文昌文化在臺灣地區的交流和傳播。

二、活動時間

2011年8月28日至2011年9月1日，歷時5天。

三、活動名稱和主題

名稱：海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會 主題：弘揚中華文昌文化、促進兩岸文化交流

四、活動主要內容

1、舉辦海峽兩岸文昌文化交流研討會；

2、參加第四屆文昌民俗文化旅游節、1077屆文昌廟會開幕式和文昌祭祀等活動，觀摩國家非物質文化遺產?文昌洞經古樂?演奏會和省非物質文化遺產?文昌出巡?大型民俗展演；

3、參觀綿陽、梓潼、北川等地災后重建成果，考察三國文化旅游線路。

五、邀請對象及規模

邀請臺灣文昌文化研究機構、援助?5.12?地震災后重建、著名旅行社、新聞媒體等各方代表60人；

邀請大陸文昌文化學者、專家及宗教界人士13人，國家、省市新聞媒體、相關地區旅行社代表20人，梓潼文昌文化傳人及研究人員7人，國臺辦、四川省、綿陽市有關領導10人。

各類代表共計110人。

六、組織機構

顧問單位：省臺辦、省旅游局 主辦單位：綿陽市人民政府

承辦單位：綿陽市臺辦、綿陽市旅游局、梓潼縣人民政府

協辦單位：梓潼縣臺辦、七曲山風景區管委會

1、成立活動組委會，負責活動的組織領導工作： 名譽主任：

劉俊杰 省臺辦主任

郝康理 省旅游局局長

吳靖平中共綿陽市委書記、綿陽市人大常委會主任

曾萬明 中共綿陽市委副書記、綿陽市人民 政府市長

張世虎 綿陽市政協主席

左代富 綿陽市人大常委會副主任、黨組書記 主 任：

張 軍 省臺辦副主任 省旅游局副局長

李亞蓮 綿陽市人民政府副市長 副 主 任：

陳福林 綿陽市臺辦主任

何翼宇 綿陽市旅游局局長

劉文榜 中共梓潼縣委書記

羅 蒙 中共梓潼縣委副書記、梓潼縣人民政府縣長

趙紅釗 梓潼縣人大主任

胡登科 梓潼縣政協主席 成 員：

賀 俊 綿陽市臺辦副主任

杜云飛 綿陽市旅游局副局長

周 琳 中共梓潼縣委副書記

季代雙 中共梓潼縣委常委、常務副縣長

杜林平中共梓潼縣委常委、宣傳部部長

敬友忠 中共梓潼縣委常委、政法委書記

楊飛濤 中共梓潼縣委常委 梁安君 梓潼縣人民政府副縣長

譚佳敏 梓潼縣人民政府副縣長、縣公安局局長

龔建新 梓潼縣人民政府副縣長 楊世茹 梓潼縣人民政府副縣長

冉衛東 縣政協副主席、縣統戰部部長

2、組委會下設辦公室及工作小組，負責活動周的具體工作：

（1）辦公室 主 任：羅 蒙

副主任：賀 俊、楊飛濤、龔建新

成員單位：市臺辦、縣臺辦、縣文化旅游局 職 責：

負責活動的策劃和組織工作； 負責各單位各部門的協調工作； 負責各項工作的檢查和督促工作。（2）接待組 組 長：趙紅釗

副組長：賀 俊、季代雙、楊飛濤、冉衛東

成員單位：市臺辦、縣委接待辦、縣臺辦、縣文化旅游局、七曲山大酒店

職 責：

負責各級領導和來賓的邀請和接待工作； 負責活動指南、接待手冊等的制作工作。（3）文秘資料組 組 長：胡登科

副組長：賀 俊、楊飛濤、龔建新、冉衛東

成員單位：市臺辦、縣政協辦、縣臺辦、文化旅游局 職 責：

負責活動期間各類講話稿的撰寫工作；

負責文化交流論文的審查和論文集的編撰工作； 負責活動專題片的編撰和制作工作。（4）活動組 組 長：楊飛濤

副組長：賀 俊、龔建新、冉衛東

成員單位：市臺辦、縣政協辦、縣臺辦、縣文化旅游局、教體局

職 責：

負責各項活動的策劃、組織、編排和具體操作工作； 負責文昌文化研討會的組織工作； 負責海峽兩岸文昌協會的組建工作。（5）環境整治及氛圍營造組 組 長：周 琳

副組長：季代雙、杜林平、梁安君、龔建新

成員單位：經開區、治理辦、文化旅游局、住建局、交通運輸局、文昌鎮、長卿鎮。職 責：

負責108國道、經開區、縣城、七曲山風景區環境整治工作；

負責七曲山景區氛圍布置工作。（6）宣傳報道組： 組 長：杜林平

副組長：賀 俊、楊世茹、冉衛東

成員單位：市臺辦、宣傳部、縣臺辦、文化旅游局、廣電局

職 責：

負責活動期間各級新聞媒體的邀請工作； 負責新聞發布會的籌備工作； 負責活動期間的宣傳報道工作；

負責各系統災后重建展板組織展出工作。（7）安全保衛組 組 長：敬友忠

副組長：梁安君、譚佳敏

成員單位：縣信訪群工局、縣安辦、縣維穩辦、縣公安局

職 責：

負責活動期間安全保衛、社會穩定及交通管制工作。

七、時間及活動安排 1、8月15日上午，成都西藏飯店 活動內容：舉行海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會新聞發布會。2、8月28日下午

活動內容：參觀七曲山風景區大廟、水觀音等景區，參觀梓潼縣災后重建成果展，參加縣委、縣政府歡迎晚宴。3、8月29日上午，七曲山風景區文昌文化廣場 活動內容：參加海峽兩岸文昌文化交流活動暨1077屆文昌廟會開幕式，觀摩國家非物質文化遺產?文昌洞經古樂?演奏會和省非物質文化遺產?文昌出巡?大型民俗展演。4、8月29日下午，七曲山大酒店七曲廳

活動內容：舉行文昌文化學術研討及論文交流活動。5、8月30日

活動內容：考察三國文化旅游線路。6、8月31日

活動內容：參觀綿陽、北川等地災后重建成果，晚上住成都。7、9月1日全天

活動內容：成都參觀，活動結束。