第一篇：游壽詩意中那張“平靜的書桌”

游壽詩意中那張“平靜的書桌”

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晏滔

1940年，李莊以一紙電文“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供應”迎來了國立同濟大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社、金陵大學等10余所高等學府、科研機構遷駐李莊。包括大師級人物：傅斯年、李濟、梁思成、林微因、董作賓、梁思永、童第周、曾昭燏、夏鼐、游壽、陶孟和等大批學子際會這樣一個小鎮。李莊，云蒸霞蔚，竟如一條璀璨的星河。使李莊這個不足3000人的小鎮新增人口達1.1萬余人。6年間，李莊為學者們安置了一張平靜的書桌，給抗戰時期中國人文科學的生存和發展提供了養分。李莊也由此被稱為“中國文化的折射點、民族精神的涵養地”。那時寄自海外的郵件和電報只要寫上“中國李莊”就能準確送達。

70年前，游壽跋涉六千里，奔赴那張“平靜的書桌”。6年的時間，游壽留下意象豐饒的許多詩篇。重讀那些詩句，她始終余音裊裊，綿綿奔襲到我的夢中。從中可以解讀李莊，使那個年代行將消失的生命體驗的秘密重新賦予現在的人生。從而見證一個文化精英存在的李莊。

李莊這張平靜的書桌，從整體上看像是一個相互連接的巨大的“謎”。那一特定的時空，那一特定的群體，其間發生的每一個故事，幾乎都是對李莊這一“場鎮”的禮贊。

我為什么要從一位學者的“詩”出發，來解讀李莊？一處“場所”的本體是人化的本體，“人文尺度”是最根本性、唯一真實和內在的尺度。游壽的詩可以是那一特定群體圖表式隱喻的透鏡，引出眾多精英的“出場”。李莊的表情，在廣闊的歷史背景下，在學者們的對話和碰撞中，許多意義在時空的拐角處不期而遇。正如錢穆在《中國歷史精神》中所說：“歷史便是人生，歷史是我們全部的人生，就是全部人生的經驗?！?/p>

我在研究中國傳統語境中，特別喜歡《天凈沙-秋思》那曲小令：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠以極其凝練的語言，通過對秋郊夕照的描繪，準確而委婉地刻畫出旅人漂泊的心境。在《秋思》中，九種不同的景物組織在一起：藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬，孤立地去品味都不是明確的、界定的，而是模糊的、多狀態的。藤的形態是多樣的，樹的風姿是多彩的，馬的高壯是未知的，道路也是變動不拘的。但將它們置入詩人的意象，那些枯藤、老樹、瘦馬、夕陽、斷腸人便顯現出意義，呈現的是一派蕭瑟的晚秋氣氛，景物變得具體可感。藤、樹、馬、水等都成為人眼中旅愁的寫照。在詩意中，景與人、境與情、自然意象與社會境遇集聚為抒情寄性的象征物。

于是，我從這種傳統的審美出發，從游壽的詩開始“出場”。

1940年春，游壽因“近歲病重”，隨幻云在江西河口休養。當身體慢慢恢復了生機時，在戰火的硝煙中偷得一時的空閑，撰寫《李德裕年譜》。初夏，胡小石將游壽推薦給國立女子師范學院的院長，教育心理學家謝循初先生。

胡小石在1940年7月29日給游壽的信中說：

介眉賢弟：

日前得飛書，極欣慰?？軝C肆虐渝市，兩月來幾日與死神相擋拒，近時多雨，警報乃少聞耳。

寒家在此，惟寓廬略損，大小人口幸無恙，望莫念也。

女師學院校址定白沙，在重慶上游百余里，由重慶搭輪船一日到。開學原定十一月中，頃聞有提早之說，不知如何。

光煒因本期仍需赴滇，上周專函循初先生，請其將弟之國文系講師聘書直寄河口。白沙環境甚佳，惟冀大局無慮耳。瞻望四方，我心如搗。奈何，奈何。

光煒下月二日飛昆明，有書請寄昆明云南大學。幻云兄近況何似？前賜和章風韻清勁，令人低回。此行往滇，仍攜之行篋中也，匆匆不一。

順頌、儷福。

光煒頓首

七月二十九日

圖片：白沙白蒼山麓的國立女子師范學院舊址，當年也是抗戰文化中心之一。

游壽開始做去白沙的準備了。

這是游壽與幻云婚后的第三次分離。陳幻云因抗戰特殊時期又在要職任上不能相送，懷著依依惜別之情，提筆寫下七律一首：

六年前予有西涼之行，介眉過江相送，時值初冬，戴霜月而歸。今其人入川，亦正其時，予以羈宦闕為面別，情見乎詩：

江潭搖落殞微霜，送我西行六載強。

今日君行誰送別，只應紅樹對斜陽。

游壽先是輾轉到福建沙縣，由江西河口去四川江津縣的白沙鎮有數千里之遙，可游壽為何還要繞道福建沙縣，更添旅程呢？上世紀四十年代，游壽有一篇發表在著名的《斯文》半月刊上連載的《閩渝紀行》，文中道出了原委：

河口地襟信江，為贛東樞紐，扼閩浙皖之交通，商旅輻輳；雖多嶂嶺峰巒之美，而塵囂擾吾慮，微祿從家，殆不能堪。適師友書問，乃決入蜀；夫渡江衣帶，以后至為恨，況余者，久居僻壤，鴂舌無正音，佘蠻流俗，豈不移人。至秋戒行期，時寇機方盛，路途為苦，有勸歸閩乘快車直入渝。于是上鉛山，入武彝，居南平沙縣間，待車至冬始成行，達渝之日，歲云暮矣。

此時的閩中沙縣也是一張抗戰時期的“平靜書桌”，福建省立福州高級中學校址遷到沙溪畔的沙縣文廟。在校長陳粵人誠懇挽留下，游壽于1940年9月至12月，在等待“快車”期間任該校的國文教師。

圖片：沙縣文廟 大成殿，當年作為“福高”的大禮堂

當時的學生林鈞祥，在2000年第5期的《三牧通訊》“三牧憶舊”欄目中，發表過一篇《歡送游壽老師》的文章：

翻開舊時日記，想找些資料寫憶舊，讀到40年12月27日歡送國文老師游壽的記述，把它錄下來，作為憶舊的一篇。

1940年12月27日，星期五，雨，早晨雖然仍是陰雨濛濛的天氣，但沒有淋濕我們歡送國文老師游壽先生的心。大清早，由我和炳鏞、啟前三個人上街當采購，為今晚的歡送會做準備。這個小小餐會沒有什么困難，可是市面上東西缺乏，花了一個半天時間，在街上轉來轉去地盤算著，有些要買的東西還不能湊全。午飯后我們又得上街去張羅。買不到油，最后向良友酒店商借了半斤菜油，才解決了買油下鍋的問題。買完東西趕回學校匆匆地趕回教室，參加英文測驗比賽，已經遲到了半小時，今天比賽的英文題目是One Sunday afternoon匆忙中我把以前所作的a narrow Escape一文節錄下來，再搭上一個星期天下午的空襲情形湊成一篇文章，總算是交了卷，了一樁心事。交卷之后就跑到廚房預備做菜，不久許多同學也三三兩兩地趕到廚房來幫忙，大家對廚事都是生手，卻有個熱誠的心。在廚房里忙作一堆，到晚上總算是完成了任務，把菜肴端上餐桌。

晚上餐會是在大禮堂舉行，除游壽老師之外，還請了我們的導師林永熙老師、教務主任載錫璋老師、訓導主任來文華。餐后我們在教室里舉行歡送會，平常不大整齊的座椅，把它排列成一個大圓圈，中央排一張長長的會議桌，桌上蓋一條白被單。桌上排列水果是一大盤紅桔子，以及幾盤花生。來的老師只有游壽老師，這樣子我們和游老師的距離更接近了。歡送會一開始就請游老師講話，她曾告訴我們有關她的身世，以及鼓勵我們努力向上的話。她說我們是天真的一群，我覺得我們有的時候天真，有的時候卻也老成。會中有一位同學唱“真鳥仔”，那確是夠天真的。大家說說笑笑中也有無限的別情依依，到八時許才散會。

在這篇短文中，還附有林鈞祥次日的一篇日記：

本學期開始，我們高二甲組的國文老師沒有人擔任，過了不久，擔任三年級的國文老師來了，也擔任我們這一班的國文課程，這位老師就是我們敬仰的游壽老師。有一天在門房進口處看到她，同學們告訴我說她就是我們的國文老師，我對她沒有什么印象，只感覺到她是弱不禁風瘦小的一位女人。第一次上課的時候，她就給我們很好的印象。時間一久，她令我們更覺得她不但書教得好，也教我們許多做人做事的大道理，令我們對她有深厚的感情。她瘦小的身體穿上一件長旗袍，走起路來很快，我們都怕她跌倒，但是她卻有飄飄然非常輕逸的感覺。她上課的時候不論哪個同學發問，她都會走到同學桌前，為你解析問題，除了解答所問問題之外，還附帶解析得更詳盡些，絲毫沒有不耐煩的感覺。

她的古文根基非常的好，對新文學也有相當的研究。她對課文內容都引經據典地來解析，令我們有相當的了解。她對文章主張樸實、誠實、穩重、尊嚴，她不喜歡小品文。她批改我們的作文極為迅速，除為我們文句修改之外，還給我們許多批評，這樣子對我們的國文程度進展有好大的幫助。

她的服裝非常樸素，有一種與眾不同的獨立風范，待人又很和氣。同學愛和她接近，尤其是女同學們。她本來擬往重慶任聘于女子師范學校，路經沙縣，受到我們校長邀請在我們高中部擔任國文老師，經過再三商量，她答應留下來為我們教一個學期的國文課程，暫時取消重慶之行。我們高二甲組有幸得到一位好老師，掀起了我們對國文的興趣?，F在她要走了，怎么不令我們同學們惋惜與懷念。這樣一位難得的老師，也許將來很難找到的??！昨夜歡送會上，師生之間臨別依依之情，仍然回蕩腦際，游壽老師再見了！

她為我們編了一本文學史大綱，這更值得我們想念，也是一個值得紀念的恩物。

注：上面是從日記里抄下來的原文，除文字錯別字糾正之外，原封不動，保持日記原貌與當時的想法。寫完這篇短文，腦海里又浮現出游老師瘦小的形象，記得前若干期通訊內，也有同學寫懷念游老師的文章，今日游老師尚在一定會耳紅，因為我們都在懷念你！

在游壽先生的《沙溪集》中，有一篇記述了她啟發學生開朗處事的文字《題林生手冊》：“余來沙縣有語，我洞天巖幽邃冥藐，可資游賞。一日，將晡往焉，見夫古木參天，修柯蔽日，尼巖曲徑，信可棲止。未盡游罷，去后又語，我巖西溪澗上有瀑布懸焉，潭而復墜瀉壑襄崖，雨后乃壯觀。昨夜注雨，余思瀑布，感而夢，夢雨山劈天而下，中垂洪流，越崗傾巖，涐蕩空谷。今日未及霄，杖策獨尋之，既見夫瀑布矣，而未及吾夢之瑰壯也。歸如有失適。林生舜英以手冊索題，生述志在山水間，余既與點也。又生意常有不快者，余以為事不足以郁梗也。當夫其未至慕焉思焉及其至也，又有若失者則曷若其未至。寄之夢寐間，時有能凌突走渾濛也?！?/p>

今天，我再讀這些文字，又如何去把握夢寐與現實呢？

南京大學物理系教授，中國科學院院士馮端先生也是游壽在福高的學生，他在回憶這段時光時說：“在高二教我們國文的是游壽老師。記得她將《離騷》從頭到尾講了一遍，這顯然不是中學課本的內容。對中學生確實太難了。游老師清癯瘦弱，但講課時，繁征博引，頭頭是道，給人以學問淵博，才氣縱橫的印象。有些千古傳詠的詞句，至今還在我腦海中回響：?吾令羲和佴節兮，望崦嵫而勿迫?，?日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之凋零兮，恐美人之遲暮?。這要歸功于游老師當初的教導。

在游壽的影集中，有一張與兩位“福高”女學生的合影，雖然學生沒有留下姓名，但卻在照片的背面寫下了這樣一段小詩：

游先生——

沙溪畔曾經來了位女農夫，他沉毅地播下了大大小小的種子，不久，他走了。

其中的兩顆，正在長成，也正在秉受著風雨的侵凌，然而他們倔強。

王立民看到這張照片后，曾感慨地說道：“女農夫，這是一種多么生澀而又恰當的句子。我猜想一定是這兩位女學生絞盡了腦汁想出來的，她們的小詩寫出了“女農夫”所播下的大大小小、千千萬萬顆種子所要發出的內心的贊美，贊美那些給了我們知識和智慧的人，贊美那些給了我們正直和勇敢的人，贊美那些在寂靜的課堂上像農夫一樣用汗水澆灌學子的男人和女人們?！?/p>

羈旅至12月，白沙國立女子師范學院那邊還在等游壽赴任，胡小石在10月就已寄信來催促：

介眉賢弟：

來書并悉，光煒暫時在此幫忙排課，院中開學在即，望即速駕作面薦。聘書存敝處。

順頌儷福，不一。

光煒頓首

三十一日

游壽不得不啟程赴渝了，她雖在敵后，但對日軍侵略所造成的慘狀及民生的凄涼景象感同身受。

她在《饑婦行》中悲歌：

后生自沙縣貽書，言延沙公路見榕饑民褓負提攜，盡流離之苦，一少婦語尤傷。仲宣七哀詩：路有饑婦人，搶手棄草間。今日禍難有過西京，榕為少游之地又有先祖三世廬墓，桑梓之情，因作此行。

南國春爛漫，東皋耕煙斷。黃金市斗米，黃金久不換。官府亦干沒，斯中市價亂。三年未得飽，生人無存半。老弱蹈江死，丁男遠投竄。母恩憐幼子，提攜上江岸，中有年少婦，菜色眉心攢。足爾轉荒山，饑行逐女伴，忽見路旁人，含顰問委婉，聞言是鄉音，濘立沙谿畔。饑婦重致辭，語語哀以怨，生小住海湄，拾貝合作鈿，不知紡與織，遨嬉隨童卯。嫁與浮海客，載珠服綺縵，一朝海禁封，全家東西散。不惜顏如玉，操勞幾曾慣，但愿無征戰，茹饑自輾轉。今年事更非，市中絕白粲。人言山中好，行行且顧看。十日草露間，阿誰貽一飯，聞道兵火苦，此境先自煎，尚有娣妹行，饑死那可算。語罷泣路隅，行人盡凄婉，背論茲山脊，豺虎又暴悍，饑婦向何許，潺潺灘聲咽。

國破山河在，游壽懷著不平靜的心緒又開始繼續奔赴“平靜書桌”的征程。蜀道的逼仄，路途的艱辛，夾雜著時局的動蕩，國殤未雪冤，離別故土的鄉愁，河山的壯美，糾結的心情和對那張平靜書桌的懷想，在她羈旅中寫就的《沙谿集》里紛雜地流淌著：

1、（崇安車中聞古人陳昭禮奉令歸閩被刺死，亦自幸三年于役能健在）臨川與雄州，逘巡忽三載。強寇翻騰日，壯士結纓待。

狂言欲動俗，龍文辨舌在。伏馬吾安能，靈均死不悔。

駈車舍此去，悠悠歸東海。道出武夷巔，遭迴于崔嵬。

忽念橫死人，膺令亦何皋。梁客事狙擊，彭越已葅盂。

乃知漢家術，明詔求元凱。

2、（姑表兄東生，以史地學主閩壇，沾夏入蜀，余至沙縣乃聞其至渝，之次夕縊死道旅）濱海多秀士，聲名揚上國。吾亦愛遨游，乘風振六翮。

丁令歸擊表，羽儀無人識。思聞喬木催，羈魂蜀道仄。

啼鳩珍眾芳，蘭芷誰攬摘。頹風靡未俗，狂瀾無終極。

喆人亦云亡，井渫久不食，遺孤鐙前語，憔悴形骸黑。

搶道竟何如，掩涕長太息。

3、（十月十五日夜，城下望月見隔岸山中多埜祭，哭聲甚哀）獨立城煙下，涵泉激清瀨。山風吹哭聲，野祭懷征旌。

朔望向水驛，招魂魯酒酹。傷彼砮婦言，幸無猛虎害。

漆室自倚楹，長嘆終天賴。仰望天路遙，員景述煙靄。

4、（洞天巖李綱讀書處在沙縣西三里）

古木參天指，交柯蔽晴暉，莫莫幽巖雨，流泉吐清徽。風雨墮落葉，囁屐此徘徊。曲徑通遂壑，如聞猿狖啼。

摩崖攀騰上，連巒積翠微。重源瀉洄潭，懸瀑素湍飛。

形役神勞久，登臨寫我憂。羈旅常悽郁，稅駕意沉疑。

5、（南平劍津雙溪匯流，余再至，至輒低徊不去，固賦三絕句）輕煙冷月記曾游，獨立江干客念憂。

若使劍能龍化去，只今空壘怨寒流。

腥風一夕吹乾坤，多少國殤未雪冤。

肉食諸君緣底事，何人江水賦招魂。

隔岸纖歌意甚悲，雙溪風露夜何其。

青山有恨長懷淚，故染江楓帶血枝。

6、翠樓吟

月侵黃昏，云籠暗淡，依稀笛中清怨聲聲。關塞上驚胡騎山河淒咽。旌旗去遠，只最苦蘭成雙鬢。經離亂，那甚哀唱問低誰桉。夜半烔烔星河正一庭，靜宗冷風寒顫，想當年鐫柬，指吳會梁圓，兔苑多時見慣算換得怵狂，萍蹤難綰游情倦，卻歸何處，又登云棧。

7、閩渝紀行詩

（過建陽望武夷峰憶秋間道出山中景）

滴仙夢游天姥吟，巖壑風云魂悸驚。天姥去鄉不百里，前輩言談幼習聽。弱齡讀書玩詭曲，武夷九折欲攀登。羈棲悠悠五千里，雨山蘿絡系我情。天風吹我歸東海，六龍蜿蜿入鴻冥。仰瞻群峰絕巔處，削立突兀不可計。下視山崖犬牙錯，灘瀑傳響音汵汵。一峰盤折凌陡頓，信知層谷棲幽靈。夢寐長寄霞氣表，垠不尋歷讬寄此，生有三十出記述，玉石雜陳意未閎。今者重過這相望，仙人在山不我迎。建溪泱泱從此辭，遠探江源向新京。咫尺名山不可到，貴遠賤近唯隨聲。我對名山長太息，山亦負高以自矜。煙嵐游漫迴俗駕，剩有溪流出谷清。

8、出衡陽經洞口入雪峰，車行自未至申，壯其瑰瑋。總角好覽山海圖，博物志異窮鏤銖。

弱冠遠游涉滄海，北過泰山望嶁岣。

夢謁昆論如嵩岳，九嶷絕嘆未能逾。

平生懷抱多抑塞，欲迴天地浮江湖。

國破三年悲搖落，故人萬里懷簡書。

撙過武夷下杉關，贛水湘江傍紆徐。

仰望衡山之磅礴，回旋洞口驚嵯岨。

九九盤折雪峰峻，縱目四瞻尺歌嶇。

始見遠立之石嶂，擁髻軒冕相扶持。

展作列屏左右峙，倏爾俯拱若來趨。

百尺長松在眼底，安辨人畜與田廬。

鳥道縷縷還相屬，山霧時來遮有無。

未具嚴寒氣已祗，造物不假我踟躕。

千丈下坡落平地，居民相向笑相娛。

此山俗呼指姆盡，行旅過者皆嘆嗟。

覷蜀尚有三千里，請君去去慎前途。

我本狂狷情脫落，壯游生死任所如。

多謝主人殷勤語，躑躕西風醉三脯。六千里風霜雨雪，道阻坎坷。游壽在《閩渝紀行》（原文載《斯文半月刊》）中描寫道：

二十日：七時，天明發桐梓，初數十里猶平地，少刻又登危山，飛車而上，周折回旋之程不可計。其轉折危崖，砌白石為欄，從車中外望，排欄若隱若現，車行如舞，而題曰花愀坪，夫花而知愀，行人過此，又何如者？然余以層坡錯起，山樹欄干，賞其奇勢，而忘其危也。過此曰釣絲崖，蓋俗名掉死崖。路局為美之，而山削立千丈，危崖崎其上，下有深澗，車路辟於山半，仰望危峰，俯瞰不測之谿，下生雜樹，時有泉聲琤琤，夫于役過此，命苦如懸絲。釣者之術，則操之司機，使其故意輕易，吾十余人，死於道路，況谷中數見翻車榖，社云千金之子，坐不垂堂，吾以為顧影而行，此人生何如無也。午止於松坎，松坎為貴州重點，車出松坎多下坡，是云中高原，鄰為四川盆地。到東江界，為蜀矣，乍見小舟，流水清澈，又易我數日來胸懷，蓋自入黔，三日皆在奇山中，而山高峻直立，不相連綴，又無江流，行旅如過亂琢間，山行者多負長簏於背，置物高出首，負者佝僂而去，商旅多馬隊，紅纓鳴鑾回崗傳響，聞聲久之，始見其隊。余者侍先君讀，每觀畫至蜀山行旅圖，山中木末，人擔馬駝，若綴若□，必其羨之。今茲至此，恍如立侍先君膝下，不知已二十年矣，余年二十，先君見背，南北旅食，兒時歡樂無復有，然一世得薄俸，輒北孝養之無由也，黔中多苗民，婦人之狀貌服飾，與吾鄉之畬民，相去無幾也。苗蠻之祖，皆曰盤弧，與槃古固一聲轉也，特以所居荒僻，其教化不同耳，安知吾漢人皆皇帝苗胄耶，夜次綦江，城依山臨水，晚如閩之沙縣。夏間被炸，其圮落未建復也。

二十一日，晨去綦江，彌望坡陀地伏，而山皆平，以次為田，一望翠色蔥茂，知其民勤於耕作，山固不高，澗谷綿深，連瓦不可計，山外復有山，此與江南殊也，似閩浙，而此則平圓，與閩浙之峰巒霞舉又不同。十時至海棠溪下車，余日行夜宿，不以為苦，既下車，茫然不知所之，吾與此車益戀久矣。使我有一車，則吾長駕以漫游。

渡江，至重慶，市景之盛，樓閣如云，余聞重慶，久遭轟炸，火焚皆盡，今日所見，似未盡然，市中人物之多，摩頂接跡，涂為之塞，而人行目皆直視，神亦急切，未見閑散徘徊街頭者。吾亦不欲多所企留矣。

二十二日，晨之時，余既伆促乘長江上水船，往白沙。大寒風緊，心緒紊亂，坐船中，夜至白沙，、聞去校中尚有三里云。

二十三日，清晨乘滑竿，迅越二山渡一橋，始至白蒼山云。

圖片：1941年，日機大轟炸中巍然屹立的重慶

1941年1月23日，游壽抵達白沙。她在《白沙集-題楊仲十先生金石后》中寫道： 庚辰臘月，從閩入蜀遠涉六千余里，河流紫帶巖壑風云，每瞻危峰怪咀，嘆造物之身，豈媧皇斧鑿，及止白沙謁仲十先生，少日先生出其漂泊西南所刻金石以示余，前奇山川偉壯之氣盡皆沮喪峰淵岐螭之妙，余置身三代齊楚間無所刻，尤精三楚瑋奇流勢麗之勢，蓋哀郢行吟之意盡寓諸磊落云石中。先生夏廬師內兄，家本金陵，久客北平，昔者于師坐識先生，先生旋歸北平，北平陷，先生別妻子入蜀是家國重輕情有分寸也。陽春甦嵐日，居白蒼山望夏廬師之至八日無事，先生烹茗列肴核談論竟夕，又余遁跡僻壤數年未聞之音固訿筆書呈先生席次。

圖片：白沙國立女子師范學院大門口

游壽在白沙期間有一首《瑣嗯寒-和白石》詩：

白沙鎮西臨江某氏別業，林有紅豆四株，因以名莊。而樹久不實，游者嘰之。辛巳四月十三夜，吳君子我，盛君靜頳，邀余及某君雪曼，吳君練青，鄉人張君童英，李君一遂飲肴其間。月白景清，弦管雜奏。時沿海新喋血桑梓（頃皆易色），余暗有周虞之嘆，既與鄉人語之，又歸寫是篇。

翠樹名園煙似練，水晶簾外清光引。

曲弓影鬧香歌里，漸漸凄婉繁弦按遍。

玉笙應失方心碎，甚年年信息南枝。

未結總枉風致，何是殘春意想故國情深。

數聲歸去無端夜語，喚起幽篁山鬼。

嘆雩均清此絕吟西京，又見銅仙淚望，江流向海隨潮，可與航一年。

※近聞今年紅豆實矣

注：紅豆樹是原為一處生糧（地主）的山莊，抗戰期間女師附中設在此，文懷沙曾在該附中任教。紅豆樹就在國立女子師范學院附近。

另有一首《在蜀送澄雋鄉兄攜家歸宰》詩：

去年我從東海來今年送君歸東海，東海濤瀾新喋血，卻喜濟時來賢宰，文掌蘭亭閑典故，弦歌里門調鼎鼐，人言衣錦不夜行，我慶樵蘇倒懸解，況君遠客二十年，燕歌蜀謳鄉音改，如今鹿車堂上拜，更攜雅子茉無綵，念昔金陵初識荊，愴惶入雄敲鼙駭，未及從客料名賢，殺伐催弓已十載，愧我狂狷鄉誼薄，多君立業英名在，倘過天姥仙山間，為我卜田畦蔥蒞，他日惓游東歸去，邀君來看茅檐矮。

注：“天姥仙山”，這里指游壽故鄉閩東的太姥山。

對于白沙當年的情形，有一篇馮玉祥寫的經典文章——《我的抗戰生活》第十四章 獻金瑣記：

第二天我就到白沙。白沙這個地方，真是抗戰時期的一個教育集中地。有大學先修班，有國立女子師范學院，有幾個中學，還有黑石山的一個中學。我分開給他們講話。這些青年學生，為了獻金，把他們所有的東西擺在街上去賣，并且是賤賣。街上熱鬧極了，有的為球賽賣票獻金，也有的拿個紙裱一裱，找我寫一個“還我河山，收復失地”的字拿到街上及大的工廠去賣，學生們想出來各種辦法。到了開獻金大會的一天，各處來的學生排著隊，吹著號，打著旗子，步伐很整齊，都來了。你的數目多，我比你的數目還要多，六十萬加到七十萬，緊加緊加到了九十多萬。大學先修班說商會的數目太少，希望他們多加一些，那位商會會長說什么也不加。學生們推了十幾個代表上臺來，請求他加錢，他還是一個不加。有一個十八九歲的學生向臺上大聲一喊，大家都向商會會長跪下了，就這樣，商會會長才勉強答應了。當時許多的女學生，除了把錢拿出來以外，還把她們穿的大褂脫下來獻了。有的女學生把皮鞋也脫下來獻了，愿意光著腳回去。會上的光景熱烈到萬分。當學生一萬多人跪下來的時候，好多人都落下淚來。

1940年的“文化遷川”行動，對中國文化具有深遠的影響。然而，對所有奔赴四川的學人都是一次艱辛而漫長的旅程。10月，同濟大學率先搬遷。緊接著，各研究機構也相繼展開遷川工作。終于找到了一個可以不受敵機轟炸的地方，對這些研究機構來說，無疑是一件大好事。但是，對已經飽受戰火煎熬，不停搬遷的學者們來說，這卻是又一次艱難的跋涉。當年，梁思成在給費正清寫信時曾說：“這次遷移使我們非常沮喪，他意味著我們將要和有了10年以上交情的一群朋友分離，去到一個除了中央研究院的研究所以外，遠離任何其他機關、遠離任何大城市的一個全然陌生的地方”。梁思成的信代表了當時許多學者的心情，無可奈何、顛沛流離。然而，嚴峻的形勢已經不容他們有更多的時間來考慮和選擇。實際上，當時的中國營造學社處境十分尷尬，經費欠缺自不用說，他們甚至缺乏必要的圖書資料來進行工作研究。此時，史語所從南京運出的那批相對龐大而珍貴的書籍是他們唯一可以商借和依靠的重要工作資料，這便是梁思成與中國營造學社追隨著史語所遷李莊的原因所在。

1941年2月，曾昭燏就任中央博物院代理總干事，1942年8月，曾昭燏邀請游壽入中央博物院籌備處，共同主持“善齋”青銅器的整理工作。游壽應邀于1942年10月終于也到了李莊，任國立博物院籌備處助理。那時，曾昭燏先生負責銅器測繪、造型研究等事項，游壽先生則負責拓銘文、查史料、研書體及器物定名等。游壽先生晚年追憶這段同學學術之誼時寫道：

“提筆寫這回憶，臺城青草，巴山夜雨，又出現在我眼前。四十年、五十年過去了，這批青銅器，曾經和已故曾昭燏院長共同撫弄，反復看它的構造，用薄薄的紙片，拓它的銘文花紋，量它的高、厚?，F在展開善齋吉金圖錄，一個一個器物，又仿佛陳在案前。在李莊板栗坳一家大院的看戲廳的一角，有時從戲臺上傳下董作賓語言、問話，我和曾同志相視一笑?！?/p>

游壽曾在回憶中說起這個過程：“曾昭燏從國外回到昆明，又輾轉到四川李莊山中，她要打開?善齋?一批青銅器，便找我去。在舊中國，一個研究金石的人能看到拓片就可滿足，現在能看到許多青銅器，太好了。于是我辭掉了（四川白沙國立女子師范學院）教學工作去參加。在這階段，我不但參與整個?善齋?青銅器研究，而且還看到留在箱庫中未發表的安陽青銅器。聽梁思永先生口述東北昂昂溪考古工作、細石器文物等，這給我以后離開山東赴東北搞考古工作有很大的啟發。在李莊山中，我認識了許多學術界人物，如李濟先生，他是在國外學考古的。此外，有梁思永、夏鼐，研究人類學的凌純聲和吳定良，向達則專攻唐史及敦煌學，搞語言研究的有李方仲，董作賓獨攬了甲骨。他們各搞一門，但互通消息，有時開個報告會。由于凌先生和向先生是南京學友，有時互相談談所學，有時也流露出依人之嘆。當時的頭頭傅斯年卻感到秀才難伺候?！?/p>

圖片：曾昭燏寫給李濟的信，談及研究青銅器須制圖，請李濟在重慶代為采購打字紙。信箋上印有李莊中博院的電報掛號和郵政信箱

周懋庸先生有一首為抗日戰爭勝利60周年而作的《李莊歌》，其中有一節記述了各學術機構的駐地和幾位大學者的居所：

小鎮賢良明大義，熱誠迎來精英聚。佛堂古廟讀書聲，弦歌再唱是同濟。營造社歸月亮田，史語所上板栗坳。板栗坳似桃花源，傅老名居桂花院。傾情所務勞心力，諤諤之士性不變?？脊胖笖道顫?，羊街暫作安身地。至今當日舊街坊，尚憶李老終日忙。生活艱難少醫藥，一雙嬌女先后亡。戲臺門板研甲骨，辛苦當年董作賓。慘淡經營梁思成，病骨支離林徽音。眾賢如星難列舉，李莊從此聲名起。敵寇飛機過李莊，但見云樹莽蒼蒼。上下城池均被炸，唯有李莊靜如畫，李莊山水護國魂。

圖片：李莊紀念館

圖片：李莊中央博物院舊址（張家祠堂）

圖片：李莊中央研究院舊址——板栗坳“栗峰山莊”（詠南山館）

1943年9月，游壽又借調就職于中央研究院歷史語言研究所圖書館，整理金石甲骨、秘本、善本資料。在史語所的檔案里，有1943年8月21日呈中央研究院總辦事處的函：“本所借用中央博物院籌備處游壽君來所任圖書管理員一案，此系交換工作人員性質，本所于可能范圍之內酌量借給中博院一二人。乞轉呈院長核準?！?史語所是中央研究院中最大、人數最多的一個研究所。

板栗坳是張家聚族而居的場所，從明萬歷年間經過了清代，陸續修建，修成了七處大院子，還附帶一個戲樓院，最北的在田邊上，然后是老房子、柴門口、牌坊頭、戲樓院及新房子。在田邊上的對面是一個分開大院，叫桂花坳。中央研究院租用李莊板栗坳“栗峰山莊”張家七處大院作為辦公和生活用房。傅斯年是1942年到李莊的，住在板栗坳桂花院。

游壽到史語所是補缺和救急。1943年3月底，史語所善本書庫的管理員王育伊“急于赴渝”坐鎮史語所的董作賓致傅斯年，“繼任育伊之人，乞兄注意物色”。這段話放在今天很不好理解，圖書管理，好像無非是采購、整理、編目、上架，借出還回等，誰干都可以。而當年史語所不同，圖書館是傅斯年建設新學術的重要保證。

李莊時期的史語所圖書館位于板栗坳的第一院，是山村入口的第一所，而且是一間最大的房子。大門是一排九間，門內的大廳也是一排九間，中間的七大間是漢籍書庫，這無疑的要算大后方唯一的文史圖籍最完備的圖書館。最后一進是西籍書庫，還有些善本書分存第三院。這里共有中文書十三萬多冊，西文書一萬多冊，中外雜志兩萬冊。因此，除了史語所的同人閱讀之外，許多有關系的機關團體，都有人在這里研究參考。北京大學文科研究所有四個研究生僑居讀書，社會科學研究所、中央博物院、中國營造學社，也常常有人來借書或閱覽。南開大學的研究員、東北大學研究生、中英庚款委員會補助的研究人員，都會常常的借住讀書。還有四川大學的畢業生，自費前來讀書，完成他私人的著述。這是一座精神食糧的倉儲，中國文化的寶庫。

1943年10月，中國營造學社負責人梁思成為寫《中國建筑史》需要找尋汴京史料，曾向史語所圖書管理員那廉君去信求助。那廉君回信，“關于舊跡中之記載宋時東京城坊者，前亦詢及勞貞一及全漢升先生，謂此種材料并不多見，后學曾翻檢明人李濂所輯汴京遺跡志有記數頁，如需此書，尚祈見示。” 第二天，梁思成立即復信，“關于汴京圖承代詢勞全兩先生，李濂汴京遺跡志擬再查一下，便中乞交彭敏樵帶下?！?/p>

史語所乃中國人文學術之塔的塔尖，這里的學者都是某個方面的專門家。因此圖書管理員，要求必須是通才。

游壽有一篇《山居志序》記載了這一時期在中博院和中研院的生活：

?？臀鬟w止於巴山，端居多憂舊，雨停云設辯，解惑奇聞希，見融縷為文，以遣其憂，曰：山居志。

夫庭槐蟻蛭窄，制廊廟乘車鼠穴，惜愈膏盲是能適志者矣，望塵遙拜，曲鉤封候士流行之，以取富貴，吾無嗣宗之默，甚慕柳惠之介，誤入矰檄山鬼技，唯笑入魑魅羞與爭光，腐鼠滋味孰能逐臭，禽鹿之性雅，愛山林亦何所恨，一葦西泝，爰適茲山，即懷嘉游，即削若籍，職同守藏，將泥水以自避居，寄蕪下無貲舂之勞苦，借百城之富，即抽思以寫意，乃三春零雨，南山瘴霧，玄文憔悴，登岳夷歌，長謠而潛悲，下帷聽鵑啼，徹夜以泣血。自邊城羽檄干戈，遂淪中原潢池，寇盜鯨鯢竟掀淪海，問新亭耆舊誰共戳。王室念遭喪亂累年，羈旅聞垂天之翼來摶扶搖且為螻蟻所欺，況無六翮搶榆差池此有時，而自傷少慕狂狷，率性任情，長讀詩書，風雨如晦，雞鳴不已，于云草玄康成定禮，并值陽九之運，閑能安命立言，傳家一經豈忘堂稱，于是發篋啟軸，尊、罍、盤、盂、鬲、甄、鐘、鼎。龍蟠螭結，藻起云飛，出乎汾泗，重登玉堂，垂露懸針，崩云游霧，傳蒼圣之玄意而泫鬼神。黼黻鈴鑾，纘掃無烈，鏤子史之詔諜，昭成康之龐錫，乃若犧鳳婆娑，饕餮饜噎，彼先儒之義訓?；諆x物而益信，是人間環室，且夕列諸幾案，以清玩。若夫爵封五等，恩隆九族，萇弘之數典張華之博物，楛失蘩弱，金路玉斝，雕板繪像，比物丑類，胄列專車。計尺度，分民族，辨音夷，貉論方言以記崷軒，或則吮墨含毫，焚膏繼晷，鎧豆搖影，龜卜吉兆，方雜子，索哺孺人，怨語如絮，劉孝檦竊，比三同四。異亦摸擬豐趣事，大人卿夫流傳佳話，或則步兵能青白眼，卜論丹鉛術，陶公盤恒枯松以長吟騷子，漫衍稷門之詭辯，渡江衙階，登樓仲宣，風嬰疾病亦輕通脫。乃至瓊子炙轂，公輸云梯，稽舌中郎，陶冶校尉。上官以玉尺量材，道蘊施步幛解圍，人懷荊山之璞，家懸靈蛇之珠。天網八纮，頃之茲山矣。故魚目混珠，濫竽邀賞，詡平生著作，自題手澤，美閨中淑女，謂居秦櫻園，家無世業猶依夫蔭以揚聲，制非封建，競比翰苑而自貴，道非四皓，循隱商山，安望玄蹱，禮致令下紙顧盼南溪，何怪妙選不倫，或則髡殘歸四，嫉俗執拗，仍同頑禪，賈豎學儒，氣度自然斗筲，客無三千，士難五百，不知狗盜，亦慚雞鳴。尚有鄧曼齊姜，趙女綺姬，傳駈西南滇海間，云思歸隴，首邛笮道通劍閣，棧連停軒巴與渝，山號峨眉，撫翠黛而長顰；峽有月鏡，臨素靨而問焉支。膏沐未施，掠云鬘以欲頹；綿綺間疊，看珠碧而濺淚。生長戚里，但知歌吟。未習機杼，試濯江波。調姜韭初嘗辛酸，問米薪始驚殊桂，此是女伴，長話殷勤。峰以粟名，地乃為坳。陟坡陀以升降，繞江流如襟帶。水陸交臻，時有山市。龍圓、雞菌、甘荔、黃橙、素奈、甘掛、銀耳、金針盡羅珍異。行賈負販越崗踰嶺可至門前。野花如綿，山泉泣奏，舍浚木奴，萬樹株庭前，蘭蕙百盆，古樹交柯，老藤盤根，囷郁離披，時可娛心志者。更信小園自傳，草堂唯彼名賢。羈客湯臣，安危樂道，竊慕斯旨。夫尺蠖能屈，龍性難馴，多懷激烈，直抒慷慨。未閑典故，詞甚鄙陋，逼人拊掌，無所恨也。

可借“百城之富”遨游書海，對一個讀書人來說，是多大的幸事；“發篋啟軸，尊、罍、盤、盂、鬲、甄、鍾、鼎”對于一個金石研究者又是怎樣的眼福？巴山夜雨，給“少慕狂狷，率性任情”的游壽帶來了豐富的創作靈感。山居的地點，游壽序中說得明白，“峰以栗名，地乃為坳。陟坡陀以升降，繞江流如襟帶。水路交臻，時有山市?！奔蠢钋f的板栗坳栗峰山莊。

圖片：李莊李濟故居

圖片：李莊羊街

圖片：李莊營造學社舊址（梁思成、林徽因故居）

抗戰時期的李莊，由于物資的匱乏，生活是十分清苦的。在那艱苦的歲月里，書籍成為學者們最大的精神糧食。中央研究院歷史語言研究所圖書館及其中英文的非常重要的藏書成為李莊研究人員攻讀的重點。

1940年10月底，梁思永一家遷到李莊，住在原羊街八號羅南陔家。到李莊不久便突然病倒，這次他病得不輕，經確診是肺病，于是羅家的書房“植蘭書屋”，便成了梁思永養病和工作的地方。梁思成、林徽因從上壩到鎮上，都要到羅家去看望梁思永。那時的林徽因也是病的長年臥榻休息。梁思成從中央研究院的圖書館里帶回徽因能躺在床上看的書籍，恢復了她學術研究的興趣。

費正清在回憶錄中描寫道：“中研院圖書館差不多是真的保存了好幾位逃難者的生命，其中包括徽因和她的小叔子梁思永，他是一個有名的考古學家，因肺結核而臥床四年，由于讀書和寫的東西有人閱讀才在此期間保持高漲的情緒。這兩個人的長期臥病并非例外。而且，在一個沒有醫院、只有一個靠步行看病的現代醫生的邊遠小鎮，當然會有悲慘的死亡，尤其是婦女和兒童。除了其他人以外，中央博物館的李濟五年中死了兩個十幾歲的女兒，社會學家陶孟和的妻子也死于肺結核。”

其間，游壽在寫《山居志序》時也在病中。作為圖書館的研究人員，同鄉的海濱故人林徽因來借書，游壽當予以關照吧。在李莊期間，游壽先生將自己的書齋命名為“海嘯樓”，顯現出她對時局的不安，大有山呼海嘯之感。另一方面，在她的詩里總是提及來自東海之濱，謝冰瑩在其文學作品中也是把游壽當做她的“海濱故人”，游壽的同鄉廬隱不也是以“海濱故人”作為她第一部成名的書名嗎?！昂！钡囊庀髮τ诖藭r的游壽無疑是一種砥礪的暗示。

圖片：游壽的學生王立民訪問李莊時馭仙草堂（“海嘯樓”）已破敗不堪

圖片：介眉在蜀用箋（印有“海嘯樓 ”的游壽手稿）

李莊集聚了當時學界半壁精英，他們既互為鼎足又難免“爭吵”。當然，這里不是紳士名流空談心性的象牙之塔，不是諂事權貴之徒的名利之場，而是這批血性男女的神圣祭壇。他們諷議黨派，指陳時弊，在國難當頭中為一方明朗的天空而大聲疾呼；他們躬行實踐，高標獨立，研究經世致用之學，并頂著抗日戰爭的血雨腥風開啟了我國近代科學研究之先河！

費正清在她的回憶中就寫道：“除了物質上的困苦以外，還有使這種社會必然成為犧牲品的內耗，既有嫉妒也有爭吵。甚至還有更加精細的文化上的沖突。例如，從上海遷來的同濟大學，曾是德國人創辦的并且由德國留學生供職，而中央研究院人們的學術淵源多半是在美國。這就使得兩部分人關系有些冷淡?！?/p>

林徽因曾寫下一件憾事：1943年春，在逃難來李莊的研究人員中間包括他們的妻子們在內，染上了一種最終導致爭吵、憤怒、謾罵和友誼破裂的煽動性流言蜚語?！啊液軕岩?，是不是人們在一個孤島上靠十分菲薄的供應生活，最終就會以這種小孩子的方式相互打起來。” 人在環境面前都是脆弱的。盡管是一群高尚的人。

李約瑟博士和費正清的造訪曾一度打破了李莊的單調生活，一位是后來寫出了《中國科技史》而舉世聞名的英國駐華大使館科學參贊；一位是美國學者、時任美國駐華使館文化處官員。顯要的來訪者，把學人的注意力從日常的爭吵轉移開。費正清回憶錄中有一節林徽因寫信給費正清描述李約瑟博士來訪的一段情景：

“李約瑟教授來過這里，受過煎鴨子的款待，已經離開。一開始人們喜歡彼此打賭，李教授在李莊逗留期間會不會笑一笑。我承認李莊不是一個特別使人興奮的地方，但是作為一個中國早期科學的愛好者，又不辭辛勞在這樣的戰時來到中國，我們也有理由期待他會淺淺一笑。最后，這位著名的教授在梁先生和梁夫人（她在床上坐起來）的陪同下談話時終于笑出了聲。他說他很高興，梁夫人說英語還帶有愛爾蘭口音。我從前真不知道英國人這么喜歡愛爾蘭人。后來在他訪問的最后一天下午，在國立博物館的院子里，當茶和小餅干端上來的時候，據說李教授甚至顯得很活潑。這就是英國人愛好喝茶的證明?！?/p>

費正清還回憶說：“許多人指出，梁思成由于成功地把陶孟和博士和傅斯年博士拉到一起十分友好地握手，應當得到諾貝爾和平獎金。這件事由于是在大庭廣眾之間做成而更具戲劇性，它剛好是在李教授在中央研究院大禮堂作講演之前那一刻發生的。據報道，許多人暗自為這件事鼓了掌。李濟博士走上前去和梁思成握了手，并且私下說要授給思成諾貝爾和平獎金。后來梁夫人寫信給在重慶的費正清博士，叫他放心，人類總的來說還是大有希望?！?/p>

游壽的《伐綠萼梅賦》并序，也道出了些許“象外之意”：

余壬午之冬來游西川，寄居詠南山館，亞門間香飄雪曳，冰肌玉質，顧視綠萼梅一株，蟠矯偃翥，長自瓦礫，南枝如鵬翼垂云，伸覆墻之外，蓋上有樟楠竹桂；蔽雨露之澤，草木有本性，槎枒以望生，明年余移居海紅花院，又明年夏，主人伐而去之曰：枝桿虬囷傷邋篨也。余漠然久之，蘭芷當門，鋤而去之，此言不虛。乙酉冬，余居馭仙草堂，又出入山院，門庭無改，獨不見故枝羈旅門墻，感草木雖無言，而性靈猶有同者，遂賦之。

江天晚晴映余霞絢爛，寒谷隧風卷殘葉而蕭寥。臨浮思以顧盼，沿崔蔥而逍遙，循層除而升降，瞻女墻之翠翹，冰肌雪質，芬搖芳飄，綠衣索笑，孤鶴相邀，照飛英以景月，羅粉黛于清朝。綴枝如豆，嫩蕊若桃，金谷佳人憑危樓以將墜，瀟湘帝女依修篁而掩泣。喬木干霄，交柯蔽日，云縵縵以渾蒙，霧沉沉而翳歙，暗香悄凝，綠蛾惋悒，東籬非所，南枝斜出，寰鵬翼搏，扶搖而上，征奮龍偃。掣波蘭以騰逸，壽陽新妝，江城吹笛，處士過此而磐恒，阮婦見之亦恨嫉。時移歲改，蕙嘆蘭烝。薰蕕臭味既殊趣，精濁浮沉又甚分，何庭堂之蕪栽，孰紉佩之繽紛，未據要路，且非當門，急斧斤以摧枝，雜畚插而鋤根，何藩籬之森固，父嘉木之夭年，姿榛荔之暢茂，任蔓草以衰延，東平步兵壞府舍，使內外以相望，汾陽甲第混，負販同貴賤而聯翩，或無為而稱治，或損益以求賢，況毀七寶樓臺支夏屋，無補傾仄寧意。九嶷仙人飾鉛花兩爭媸妍，想環佩微塵綺羅輕絏，悼月下歸來之芳魂，愁水邊遠移之玉骨，未是上林紫蒂，春風早霑，翻似丹嶺綺青，王孫卻伐，望東閣兮彷徨，撫余襟兮哽噎。

乙酉冬至初稿

右稿流居西川所作，日者王云自北京歸轉夏鼐問訊，又讀英人李約瑟之中國科學技術史，敘論故人舊事蓋已三十年矣，今存者幾人。

“寄居詠南山館亞門”，說的是“借調”一事。

詠南山館在距離鎮上八里地的板栗坳栗峰山莊，那里是史語所考古組辦公地。初到李莊，游壽是住在鎮上張家祠堂的中央博物院籌備處。1943年9月，她才由山下的中央博物院籌備處調到山上板栗坳史語所圖書館，也就是賦中所寫“明年，余移居海紅花院?！薄皝嗛T”指董作賓的辦公室，董作賓還曾為游壽其刻名字小印兩枚，游壽平生小楷多鈐之。

游壽藉綠萼梅而贊冰肌雪質之人格，指責“急斧斤以摧枝”之人，而鄙視甲第”所居“王孫”之虛偽無知和兵匪之氣；面對當時國民政府的腐敗無能，發出了“況毀七寶亭臺，以支廈屋，無補傾仄寧意”的感嘆；“望東閣兮，彷徨撫余襟兮，哽噎”；是寄托了對一種美好理想的向往；“悼月下歸來之芳魂，愁水邊遠移之玉骨?！笔菍Ω呱酗L骨的追悼。

【按語】 建筑現象學的奠基之處是“場所精神”；文學現象學的奠基之處 是“對象化的美感”，它們最貼近“人學”的方式都是“詩”。語言作為“存在之家”，既是“思”，又是“詩”。我之所以用游壽的詩來隱喻和解讀李莊存在的場所精神，是游壽的那些詩把自己的情感寄托在“景語”之上，傳達了那張“平靜書桌”的“情語”

第二篇：在詩意中過冬的優美散文

寒風凜凜，萬物肅殺，這樣的冬天，人的心，仿佛也會凍出一層冰來?？臻e時躲在家中，爐上一盆火，手上一杯茶，隨手翻看些唐詩宋詞，便似天上人間。

冬天，可以賞雪。“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。”在“詩仙”李白的筆下，雪花大得這般不同尋常，魯迅在《漫談“漫畫”》一文中說：“‘燕山雪花大如席’，是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面”。而雪落的時候，高駢也妙筆生花，“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”。在白雪的世界里，一切都是那樣晶瑩剔透，連蔥綠的竹子，也象白玉一般美得出奇。雪下得急，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，一夜之間，樹木仿佛都變成了梨樹，花團錦簇，壓枝欲低，邊塞廣闊而美麗的雪景，在岑參筆下，充滿詩意。

冬天，可以打獵?！帮L勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕?！碧拼娙送蹙S在《觀獵》中為我們展現了一幅將軍駕鷹縱馬追獵的情景。角弓上的箭射出了，弦聲強風一起呼嘯！已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更快。詩中，將軍意氣風發，身姿是那樣靈巧敏捷?？粗?，我們的眼前仿佛出現了一幅栩栩如生的守獵圖，也難怪蘇軾給予很高的評價：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

冬天，可以垂釣。柳宗元有詩云“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！闭麄€世界，都被大雪覆蓋了，而雪還在紛紛揚揚地下，可是，又有什么關系呢？披一件蓑衣，戴一頂斗笠，乘上一條小船，在寒冷江面上獨自垂釣，那種超塵絕俗，那種悠然自得，豈是俗人可以體會。

冬天，可以賞梅。“墻角數支梅,凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！毕卵┝?，天地一片蒼茫，天與地，都是一片雪的世界，梅的紅，本是白色世界的極美的點綴，卻被大雪淹沒，可是，雪，又怎么能擋住梅的香？王安石的鼻，嗅到了若隱若現的梅香。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”其實，雪與梅本就是相互映襯，相輔相成，盧梅坡的評價，是那么獨特而中肯。

冬天，還可會友?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?！睗鉂獾挠亚?，在白居易的詩中流淌。夜黑風急，雪欲來臨，三二個知己友人，圍坐火爐旁，看著綠酒在紅泥的小火爐上冒著熱氣，彼此把酒言歡，連空氣中都有暖意流淌，全然忘卻了外面寒冷的世界。

在佳句中穿行，在詩意里徜徉，原來冬天，也可以這樣捂暖。

第三篇：《龜雖壽》全詩賞析

說起曹操，大家一定都再熟悉不過了，都知道他足智多謀，能征善戰，但是他也是一位文學奇才。今天語文網小編就帶來他的《龜雖壽》賞析。

《龜雖壽》

神龜雖壽，猷有竟時。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

作品賞析

【注釋】：

南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品?？墒?，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢?這是一個頗為發人深思的問題。

王大將軍擊節贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章--《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：

“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”

《莊子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣!”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領可謂大矣!然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！?/p>

曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊!

這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：

“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。”

曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。

最后再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎?曹操所云“養怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”--要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎!

《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故?？鄽庖病！庇绕涫遣懿?，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“?？鄽狻憋L骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當時文學之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風氣使然。我們知道，任何文學--包括詩歌在內，文彩較之內容，畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位，過去常為其政治業績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學發展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創之功，實在是應當大書一筆的。

第四篇：08年陜西省中考滿分作文及點評《難忘那張平靜的臉》

08年陜西省中考滿分作文及點評《難忘那張平靜的臉》

在書刊上看過一張沈從文的照片。他戴著眼鏡，溫文爾雅。與眾不同的是，那張臉是那么安然自若。從鏡片后折射出的目光，又是如此平靜祥和。那張臉，讓我過目不忘。

沈從文的一生其實可謂命運多舛，尤其是十年'文化與革命'，對他更是毀滅性的打擊。但沈從文憑借著超然的平靜，留下了不朽的文化藝術瑰寶，贏得了源源不絕的讀者與尊重.'文化大革命'時，沈從文是'重點打擊對象'，'紅衛兵'派他去掃女廁所。這對一個文學家來說是天大的羞辱，但沈從文卻平靜地說'組織在政治上不信任我，但在道德上還是信任我的。'于是，我看見了那張臉，平靜中帶著堅毅與樂觀。

有一次，沈從文被多年好友告了密。

當他得知消息時，沒有像人們預想的那樣捶胸頓足，感嘆人心險惡。他平靜地笑了笑'沒什么大不了的。他那人，是會這樣的。'我又能看到那張臉，平靜中帶著寬容與釋然。

但沈從文的內心其實是'不平靜'的。當他由于遭到迫害而不得不放棄文學轉攻歷史服飾研究時，他同樣平靜地說'我愛這門學科，像我愛文學一樣愛。'剎那間，我懂了，他的內心原本有過痛苦與掙扎，但他最終選擇了釋然，將對文學的熱愛埋于心底，用平靜的外表保護內心熊熊的熱情，默默生活。于是，那張平靜的臉上又多了幾分剛強與勇毅。

是什么讓沈從文平靜地生活在人生的嚴冬酷暑?我想，應當是對理想執著的信念，對生活忠誠的諾言。

正如普希金所說，'憂郁的日子里需要鎮定'。面對人生的激流，我們不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地憐憐自艾。我們要堅強起來，冷靜頭腦，懷揣著對理想孜孜的追求，許下對生活'不拋棄，不放棄'的諾言，然后平靜地微笑，整裝出發。

這樣，才是最高境界的平靜。

平靜不僅僅是單純的氣定神閑，它需要勇氣、堅毅、樂觀與剛強。所以一個真正做到了'平靜'的人終將成為人生的贏家。

愿我們每個人的心中，都有一張平靜的臉，鼓勵我們笑看風云。而那張臉，必定讓我們終生難忘。

【滿分理由】

構思新穎，考生通過沈從文平靜的臉，試圖挖掘作家內在的堅毅與樂觀、寬容與釋然、剛強與勇毅，這是一種高境界的人格魅力。選材新穎，過渡自然，讓全文行云流水般地表達自己的獨到見解。用詞新穎，讓我們眼前一亮。結尾運用議論的表達方式升華主旨。初中學生可以這樣深入理解作家的人格實在難能可貴，足見他語文功底的深厚。

第五篇：游良耀詩文選(7)

游良耀詩文選（8）

落葉有靈

泉州一中不掃落葉有感 曾經的嬌羞 澎化為落地的狂歡。曾經的色彩，濃縮成收藏的古香。是風的摟抱，修行生的轉換。是土的接納，鋪就春的彌漫。那一季燦爛，舒坦予校園成毯。那一輪光合，接力予人間增氧。

2017年4月18日中午寫于尤溪

佤系恩考能

戴旻山擁抱福銀，高速路車流財蓄。（1）華蘭溪涵養雍口，沈河水高歌美譽。（2）那是我的家鄉，四十多姓相聚。仙人谷消魂醉歸，紅菇林探寶尋趣。聯臺宮游云消災，（3）黃巖山蔭佑安居。那是我的家鄉，自古賢達慕旅。黃埔生德鈞功滿，時代潮孝安文舉。國人壽秀美位高，水專家開欽凈渠。那是我的家鄉，聰穎智慧永續。

注：（1）、自雍口高速公路過境后，雍口籍年輕富商不斷涌現，如李美孝、鄭成建、徐開旺等。（2）、尤溪沈河上的城關、坂面、梅仙捎排工每當排船到達雍口，都要高歌一曲，贊美“千走萬走不如雍口”，然后靠岸留宿。雍口自古享有“小福州”美譽，有18家客棧，36家飯店。（3）、源自溪尾本洋三臺宮的香火恭建的雍口聯臺宮主祀游云祖師。游云祖師福建仙游人，二十多歲來尤溪修道成仙，專治民間疑難雜癥，消災祈福，有求必應。2017.4.15.寫于沈城 游氏企業贊（1）一餅闖天下 游良耀 2017.3.30.下午，隨立雪書院院長游嘉瑞參觀友臣（福建）食品有限公司，董事長游鈴華介紹以一餅創年產值10多億元的創業史，令人欽佩，特此點贊。

友善為民真營養，臣立天下鑄品牌。商機眷顧厚德漢，運福緣隨載物來。長盛旺銷肉松餅，久享大發澤后代。

2017.4.2.寫于福州

儒商情懷

2017.3.29.在泉州初次與華光學院吳其萃校長認識，印象深刻，他是一位高瞻遠矚、屹立潮頭的儒商，是情懷天下的教育家。華彩文博圓春夢，光影景致漾幽芳。其情潤浸海峽緣，萃叢英才育棟梁。

2017.4.1.寫于朱子故里尤溪

[注]： 吳其萃 泉州華光職業學院董事長教授、中國民辦教育家協會副會長、中國華僑攝影學會副會長、福建省高校攝影學會副會長、海峽影藝雜志社社長主編 風起浪涌

2017.3.30.上午，第一屆海絲游學文化學術研討會暨“華光立雪書院”揭牌活動在泉州華光文博園舉行。隨興記此為賀。刺桐起航弄新潮，閩南游學開論壇。承運揚帆，海絲華光逐夢飛，泉州立雪浪花香?；尬潭ǚ蚪Y緣地，崇教風尚盡芬芳。仰望先賢，治世以道淑士心，兩岸儒者敘衷腸。

【注】：（1）、承運，指位于華光學院內的“承運閣”，研討會在閣內“國學館”舉行。（2）、華光指泉州華光學院。（3）、“華光學院立雪書院”掛牌。（4）、晦翁指朱熹，曾任泉州同安主簿；定夫指游酢，曾任泉州府通判。（5）、元符二年（1099）游酢調任泉州通判，政績卓著，被贊“以道學淑士心，以公勤治吏事。”（6）、兩岸儒者代表有：大陸游嘉瑞、吳其萃、蔡干豪等；臺灣林文杰、龔書綿等。

2017.3.30.寫于泉州金貫大酒店

造假”圓夢

受邀參加由@人民網福建頻道@油和米七日談@閩都大家第十三期油和米沙龍，被傅樹華董事長開辟的“造假”世界而深深震撼，特此記之為贊。

東升旭日樹擎天，方圓（1）九立（2）華堂香。五福常臨揚商緣，星光永耀名聲傳。

【注】：（1）、方圓，指游嘉瑞倡導的“做人要方方正正，做事要圓圓滿滿?！保?）、九立，指游嘉瑞倡導的：在家國情懷，家訓家規教育中，為祖國立志，為人民立本，為文化立根，為家訓立軌，為誠信立義，為清廉立德，為崇善立心，為往圣立國學，為天下(世界)立和平。

2017.3.25.寫于福州

點贊微信

孤伴春風搖邂逅，裹著溫馨潤情懷。千里云霞，秒幻鳴鸚聲天籟。吉林成美呈月色，福州晉安盡虹彩。詩與遠方，會意柔柔何徘徊。珍惜希緣樂相隨，自信紅塵得金牌。百度光影，香芬面容花綻開。2017.3.18.寫于朱子故里尤溪

永泰頌

因立雪書院，本人已六次到永泰參加游學文化研討，深感這方水土“雋永如斯、泰然自若”，歷史上出過三狀元：蕭國梁、鄭僑、黃定，被譽為“人杰地靈甲八閩”。

狀元故里先得月，福州近水后花園。云頂風韻絕佳景，雨中溫泉極舒軒。嵩口夜色天宮夢（1），修身青云（2）雪花遠（3）。旅行尋歡大樟溪，癡情永陽隧人愿。

【注】：（1）、嵩口鎮去年由福建工程學院照明研究所施工安裝了夜景工程，仿如天宮幻影，被譽為全國之最。（2）、青云，意指青云山是修身的福地。（3）、雪花遠，意指游嘉瑞創建的立雪書院的雪花飛向遠方，立雪分院已開支遍布全國各地。

2017.3.11.晚寫于朱子故里尤溪

游海濤贊 2017.3.11.在參加永泰游酢研究會年會宴會上，海濤兄半開玩笑說：“良耀你給那么多人寫過游學研究功臣贊，怎么沒為我寫一首？”我答：“我寫功臣贊都是非游氏的人，游氏只寫過游部長，另外，是向我約寫的。”海濤說：“那我就約一首”，為此，我在回尤動車上，尊海濤囑，試寫此小詩為贊，贈我尊敬的海濤兄。敬請海濤兄雅正。

十叢花海心中繞，三簇浪濤岸上芳。點子創意只圖樂，詩緣萌香伴牡丹。幸會佛門仙氣附，福運游學儒雅昌。人途為善景常留，生逢盛世歌（1）風光。

【注】：（1）、歌，為雙關語，意指海濤女兒，海濤女兒名歌，能為詞譜曲而歌。2017.3.11.下午寫于動車上------------------------《和游良耀贊》 游海濤2017年3月11日傍晚作。今天中午在參加永泰游酢研究會年會宴會上，我對良耀弟半開玩笑說：“良耀你給那么多人寫過游學研究功臣贊，怎么沒為我寫一首？”……。沒想到手機充電打開后，竟發現良耀弟在回尤溪的動車上，就寫了一首詩發來，吾特感動，即興和之，良耀弟可是當代游氏瑞公的顏回子路啊……。游學文化嘉瑞竹，良辰錦繡詩畫書； 耀宗光祖立雪程，才高三明尤溪圖。今朝耕讀云峰霧，天下論文永泰著； 牡蠣含辛十三點，丹心碧海浪花浮。附：《游海濤贊》游良耀 作 2017.3.11.在參加永泰游酢研究會年會宴會上，海濤兄半開玩笑說：“良耀你給那么多人寫過游學研究功臣贊，怎么沒為我寫一首？”我答：“我寫功臣贊都是非游氏的人，游氏只寫過游部長，另外，是向我約寫的?！焙f：“那我就約一首”，為此，我在回尤動車上，尊海濤囑，即興試寫此小詩為贊，贈我尊敬的海濤兄。敬請海濤兄雅正。十叢花海心中繞，三簇浪濤岸上嬌。點子創意只圖樂，詩緣萌香伴牡丹。幸會佛門仙氣附，福運游學儒雅芬。人途為善景常留，生逢盛世歌文明。

2017.3.11.下午寫于動車上

等閑春濃

千詩禮贊花香處，泓碧溫馨月光村。萬境安心逍遙樂，里外舒筋常夢春。

2017.3.16.寫于朱子故里尤溪

{注}：被福建省《海峽群藝》2017年第1期（創刊號）選載。

侄兒結婚志慶

春風德鐿新婚喜，圓月雯婷嬌貴容?；ê脷q安結百年，吉祥鴻運萬代隆。

2017.2.10.寫于閩中大酒店

丁酉偶得 十月脫胎啼哭聲，一生回蕩親吻香。母愛如佛驅禍源，子孝感恩沐福光。

2017.2.6.寫于朱子故里尤溪

再遇丁酉

歲月匆匆春連春，苦短滋味躍舌尖。遇見甲子一輪回，閱盡冷暖只等閑。有為宗旨行本善，無愧初心花自艷。坦然世事豪情在，更續紅塵圓夢篇。

2017.2.4.于朱子故里尤溪

除夕

心情動車，一路狂奔，甩掉憂惱，平安到站頌歡欣。可以輕松卸載兮，舊觀念清零?？梢詴晨旌里嬞猓俗硭叫选Ｈf千祝福，今夕伴夢聽。鞭炮聲中充滿電，雄起來年新引擎。

2017年1月27日(除夕)寫于沈城

歸途

山水歡伴思親路，霧霾難阻望朝霞。人間重情是春節，千里奔波為回家。

2017年1月26日(農歷29)游仙姑頌

守身不嫁以行善，北魏賜封祀廟堂。玉女魂靈隨軍行，符應唐部拓閩疆。入境佑民健康神，化險贈福延壽娘。功比媽祖陳靖姑，巾幗三仙世尊仰。

注:(1)、：北魏賜封：游氏仙姑生于北魏孝文帝延興四年（公元474年），河南固始縣官家小姐。相傳，她一出生就開口說道：“吾乃三天門下傳香玉女”，并會飛升變化、精于醫術，數度拯救鄉中民眾，并與其為官的兄長散盡家財，濟百姓于水火。因勵志行善，終身未嫁，其義舉在當地廣為傳頌。死后，當朝皇帝賜封她為“游氏仙姑”，順民意準立廟奉祀，以示張揚。(2)、隨軍行:唐末，游氏先祖游瑸公隨王審知大軍遷徙，為保佑大軍順利南下和傳承游氏仙姑香脈，瑸公攜仙姑香火來到福建立宮奉祀至今之盛。

2017年1月15日寫于福州

游杜長沙會講

2017年1月7日，立雪書院湘院成立暨掛牌儀式在長沙舉行。政界大儒游嘉瑞和大陸新儒學代表杜鋼建為湘院揭牌后，再次會講，并共同推動了書院文化進社區的全國首創之舉。

朱張會講論正心，游杜相敘頌方圓。政界校界兩大儒，閩學湘學重結緣。引領書院進社區，鑄就文明共榮圈。多少楚材湖海夢，從此立雪補其愿。

2017.l.13.寫于朱孑故里尤溪

游學文化研究功臣贊(1)、高令印贊

閩學研究擔大任，游酢評傳最分明。探尋程門千年雪，源頭先河條理清。權威發聲糾偏誤，無私論證南移情。哲人品高識天下，令印望重冠儒林。

(2)、程利田贊

研探游酢二十年，真知論說樹楷模。溯源尋根水云寮，理窟正脈歸濂洛。程門香雪千百載，利田品出道南首。思如梅花傲霜綻，闡明理學傳歐洲。(3)、杜鋼建贊

湖大名師桃李紅，游學暢泳浪花新。永泰會講效應顯，立雪湘院史冊銘。道南脈緣連岳麓，君子語重潤人心。儒家憲政冠世論，斷言長江開文明。

注：(1)、儒家憲政：指20世紀80年代，杜鋼建院長 在北京學術界最早提出大陸新儒家、儒家憲政、中國古代也有人權的論說。儒家憲政經過秋風先生的弘揚，已經成為顯學了。(2)、長江文明：指杜鋼建院長研究提出的“長江流域文明起源論”，認為中華文明超過萬年，并把中華道統、憲法歷史追溯到湖湘來。

(4)、黃安榕贊

蒲風遺孤紅色脈，文壇世第黃門杰。情系福州心安榕，著作聲震藝術界。忘年縱意筆鋒雄，常懷春思花不謝。譜寫山川頌立雪，笑談人生慰英烈。

注： 1，譜寫山川：指黃安榕、黃檉合著的《立雪傳人游嘉瑞》，游嘉瑞，字山川。2，笑談人生：指黃安榕為父親撰寫的《蒲風傳》。

(5)、許通贊

依從善行苦筍頌，深研嘉瑞五精神。助推正能九立說，贊譽風雅盛世文。廳官不拘場面俗，游學?？蛣詈笊?。廣納群言統戰事，盡覽社會圓眾夢。(6)、彭嘉慶贊

才華浸潤毅德閣，名望長留省工行。政界詩界皆上品，姓學游學雙領航。主持研討論題精，觀點引導樹標桿。尊崇立雪倡師道，修身奉獻炫余光。(7)、洪榮贊

嘉瑞高弟洪明社，晉江奇才閩南漢。矢志游學立雪夢，創造姓氏博物館。海峽親緣文脈牽，方圓理念嫁泉商。異想天開萬般愛，輝煌光耀九日山。

2017.1.接房

閩都北峰千山秀琴亭西湖萬人迷。珍視夕陽留霞光，擇居福州增喜氣。旺地旺財家業興，風清風順萬事吉。重敘初識花月語，相融好夢唇齒依。

2007.1.8.寫于福州

驗房

眼眸沖動當機斷，邂逅促成琴亭夢。樓依湖畔前景闊，宅居運中萬事成。金雞兆吉水養財，藍天飄云風招神。只圖交際別差錯，眾守儀規尚求真。

2016.12.31.寫于福州

為我游氏唱贊歌

2016.12.24.福建廈門游氏宗親會成立和廣東南雄珠璣巷中華游氏文化節同時舉行，我因事未能參加，實為遺憾。只能借助參會宗親的報道，感受游氏文化活動的蓬勃發展和游氏文化研究的累累碩果，并以此詩為贊為賀。

令世人景仰的游氏，那是孔子點贊的鄭相國，美秀而文的基因，三千年傳脈。令華夏尊崇的立雪，那是理宗有賴的道南首，開創閩學的源頭，至朱熹成海。如今游氏勇立潮頭，在廈門擂起戰鼓，以九言為訓，凝聚智慧商機，融進一路一帶。如今游氏開辟嶺南，在珠璣鋪展畫卷，以九立為旨，弘揚核心價值，迎接復興時代。2016.12.25.晚寫于尤溪 謝青澎王俊慧結婚典禮開箱祝語

吉日迎親財丁旺，佳時開箱永呈祥。親朋好友齊歡慶，喜氣福流盈滿堂。青澎俊慧天作合，相敬如賓最美滿。秉承祖德家運順，廝守恩愛子孫強。

2016.12.24.(農歷丙申年冬月二十六)于永安

雷氏旺族贊

祝賀福建省姓氏源流研究會雷氏委員會成立

炎帝真脈黃帝臣，源于北方旺于南。宮廷樣式三百年，雷鋒精神千古傳。潔瓊開創民進會，春美領銜統戰篇。閩地畬雷多人杰，神州盛世出英賢。

注：（1）、據《元和姓纂》及《通志·氏族略》所載，相傳“雷”為炎帝神農氏的九世孫，黃帝召其為左相。（2）、潔瓊：為雷潔瓊，中國民主促進會的創始人之一和卓越領導人。（3）、春美：為雷春美，福建省委常委、統戰部長。

2016.12.18.寫于福州梅峰賓館（作者為福建省姓氏源流研究會游氏委員會副秘書長）

紫陽冬

綠與紅不經意融化，一時新光。纖纖小手，蓄滿溫暖。何以有冬，能把初心凍傷。

2016.12.16.寫于沈城

泉州九日山采風

2016年12月11日上午，“光耀理學文化 傳承海絲文明---立雪傳人海絲泉州九日山采風行活動”在泉州九日山舉行。并在佛教陣地創設“立雪書院南院九日山基地”，福州立雪書院院長游嘉瑞、立雪書院南院院長洪榮向“延福寺”方丈理耀授牌，充分體現立雪文化與海絲文化相融相映，是時代之幸，意義深遠。

不描無畫本色景，扶理佑民祈風園。游酢治郡尊師傳，佛教祖廟建書院。河洛道南閩學興，泉州起航海絲源。立雪神耀九日山，趕潮遠渡三寶圈。

注：（1）、游酢曾在泉州為官。（2）、據介紹，九日山延福寺為八閩最早佛教寺院，被譽為佛教祖廟。（3）、九日山是海上絲綢之路的起點。（4）、三寶圈：意為鄭和下西洋所到達的海域范圍。

2016.12.11.寫于泉州九日山

游杜再會

研討新續儒雅，游杜再會晉江?？喙S鞭策不止，君子為世敬仰。同揚載道重任，共推游學興旺。立雪書院南傳，泉商文化豐滿。2016.12.11.晨寫于晉江敦煌大酒店

尤溪頌

一顆明珠鑲嵌在八閩中心，那里的方言即像閩南又似福州。啊，尤溪朱熹的故里，圣賢的熱窩。問天從這里出發，忠孝從這里點火。一顆明珠閃爍在海峽西岸，那里的夢幻即將孕育又再超脫。啊，尤溪尋芳的勝地，康養的渡口。旅游在這里井噴，深情在這里述說。一顆明珠演繹了千古浪漫，那里的民風即令崇敬又耐思索。啊，尤溪快樂的老家，時尚的生活。仰慕想這里待孕，尋根想這里著落。一顆明珠溫暖著四方賓客那里的誘惑即因美女又有古厝。啊，尤溪家旅的居宿，鄉愁的寄托。醉意由這里悠然，愿景由這里開拓。2016.12.3.草于沈城

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致聯合梯田

聯合梯田，被譽為中國五大魅力梯田，是中華漢民族最震撼的農耕文化遺產。

千百畝連云的素描，山水初醒的畫卷，鋪展在讓人忘歸的閩中。跳躍著春的水色，激昂著夏的金黃，舒坦著秋的倦容。千萬夜寂靜的田園，美模騷浪的漣漪，觸發起鋤禾達人的腮紅。秀女戲踩的足香，紅霞戲萍的暈輪，貞潔戲笑的三弄。千百年民風的古樸，牛靈圖騰的祀典，開始了祈谷豐收的耕種。執鞭里恨的消失，民食里恩的原始，稻田里愛的互動。

2016.12.5.晚草于沈城

賀立雪南院成立十三周年并寄洪榮院長

立商閩南達兩岸，雪芬梅韻跨冬春?；鸸庥痴正埡?，炬影騰浪海峽魂。洪荒之力揚游學，榮譽豐盈得世尊。傳承嘉瑞從善志，導引后生嗜苦筍。

2016.12.10.寫于晉江市龍湖鎮

最憶沈女情

紅紅的臉蛋彎彎的眉，黑黑的秀發淡淡的香。慕名尋你千百度，農家妹子開飯莊。來一回還想吃一回呵，我家美食草根湯。誰能不憶沈女情呵，那是我甜甜的夢鄉。

蒙蒙的霧氣絲絲的煙，飄飄的光影輕輕的漾。慕名尋你千百度，土堡姑娘采茶忙。品一回還想品一回呵，云霧紅茶配糖姜。誰能不想根留住呵，那是我美美的企盼。

啦啦啦呀啦，啦啦啦呀啦...誰能不憶沈女情呵，那是我甜甜的夢鄉。啦啦啦呀啦，啦啦啦呀啦...誰能不想根留住呵，那是我美美的企盼。

2016.11.30.晚草于沈城（為“我家在景區，歌聲滿尤溪”草寫的歌詞）

戀上尤溪

青青的九阜山，藍藍的閩湖水。一次邂逅一夜停留，一杯紅酒一宵沉醉。今生有緣戀上尤溪，相識恨晚能怪誰。潺潺的青印溪，柔柔的月光隨。一次邂逅一堂聆聽，一本家訓一生無悔。今生有緣拜上朱熹，忠孝廉節滿智慧。啊，戀上尤溪，戀上那里的山水，戀上那里的人美。2016.11.30.中午寫于沈城 尤溪之戀

閩中山水秀，尤溪多尤物。茶鄉春夢生，書京尋村姑。夏戲閩湖水，心鎖蓬萊渡。銀杏秋色黃，婚紗曼妙圖。霜染九阜山，朝霞牽云霧。青印沙洲冷，沈女扮酷暑。梯田四季炫，秒拍待日出。癡迷俠天下，洞房留人住。紅菇惹人思，情種仙人谷。懷舊大福圳，誰曾在望夫。桂峰紅燈籠，伴月煮風流。銷魂玉井坊，錢庫當床鋪。最戀半畝塘，云影總相濡。紫陽無邊景，嚴蕾奴歸處。2016.11.28.寫于福州回尤動車上

參觀東方五星有感

似幻非幻真切景，如夢圓夢滿眼鮮。搜盡菜譜天下絕，觀止色香心里甜。崇尚立雪東渡學，善意魔法好運連。樹華傾情十年功，“造假”輝煌百代延。2016.11.27.晚寫于福州 賀云霄縣游氏宗親聯誼會成立

榮幸參加云霄縣游酢文化研究會暨游氏宗親聯誼會成立大會，深感游氏旺族秉持祖德，崇文尚教，家國情懷等傳統源遠流長。

漳州古郡海風清，云霄游氏文化揚。理學世家多賢輩，伊洛沐雪真脈傳。十大廉官明春霖，三百族親齊爭強。共謀輝煌從頭越，續譜光宗新篇章。注：春霖：云霄縣十大廉官明代游春霖。2016.11.26.寫于云霄臨泰大酒店

奈何

不知不覺60年時光已溜走，人生苦短，切身感受。無知有識六十年，晴云雨霧萬里航。如嗜淘寶塵世間，能得幾許金時光。物豐飽欲也傷身，味貧可調咸與淡。拼搏成敗奈何之，穿透古今最愛晚。2016.11.20.寫于福州回尤動車上 悟

今早爸媽在明溪打來電話，祝我生日快樂！媽還說了一堆的吉祥祝語，令我感動，令我有悟。山高海深父母恩，地厚日光養育情。知報生源事方成，孝敬雙親運隨行。記憶已過六十年，仁義智信心更明。安康祝語有威力，游子潛福勝萬金。2016.11.20.（農歷10月21日）寫于福州 動車思緒---無奈

暖冬如春芬芳欲，美景牽神遠方路。微薪不足付房貸，何由浪跡飽眼福。無憂衣食憂人情，難求狂歡求心舒。寬慰與己靜養身，從容宅擁溫手足。

2016.11.18.寫于動車上 戰機女神

多情敖翔白云中，余旭永輝紅塵間。殲擊戰鷹強國夢，艷麗香消化作仙。金花不謝笑長存，銀光劃破寂寞天。英雄嬌顏留寰宇，億萬國人同悼念。

注:（1）、余旭：中國殲一10戰斗機飛行員，於11月12日在飛行訓練中不幸犧牲。（2）、金花：余旭代號“金孔雀”，在祖國60華誕的閱兵式上曾駕機接受檢閱，為我國為數不多的女戰斗機飛行員之一。2016.11.15.寫于尤溪 動車思緒----致愛人

沒能獻你富豪居，沒能罩你金光環?？沼幸磺涣柙浦?，無奈此生多遺憾。守護諾言情不移，守護初心夢共享。感懷花期知香濃，牽手紅塵蕩雙槳。

2016.11.11.晚寫于動車上 《贊游嘉瑞》

講壇引領閩**，述說立雪中國夢。福建新儒游嘉瑞，州官兩袖抖清風。

2016.11.10.即興而題.無聲勝有聲

一個晚上，在北尚小區散步，小孫女拿著從上海迪士尼買來的魔法棒，對著地板打照，五光十色閃耀，象朵朵焰火綻放。當我沉醉在炫麗的時刻，小孫女說：這是“不會響的焰火”，呵，我好驚訝，小孫女出口成詩，如此美妙。

“不會響的的焰火”，永不消失的燦爛。我捧著她，留給童稚，那個珍愛的夜晚。絲絲牽連心所系，好好圓夢運吉祥。知足天倫，珍享親緣，多福何止春滿堂。

2016.11.5.寫于福州----------------動車思緒

計生遺害向誰訴，未達耳順守空巢。三餐清淡一次煮，五日班后兩地跑。眼涵風景無邊色，孤旅生涯自逍遙。思無障礙思緒濃，心有依附心懷驕。

2016.10.28.晚寫于動車上

緣生春紅

欣聞清乾隆尋覓的顧二娘親制名硯“生春紅硯”流落民間，今現福州立雪書院。藏寶人游嘉瑞，一生嗜硯，收藏近三百方歷代名硯，并在自費創建的立雪書院展覽。

乾隆所覓落凡間，黃任緣系顧二娘。十硯軒珍生春紅，筆通神齋嘉瑞藏。文房寵愛唯極品，墨灑春秋三百方。識得揮毫書九立，傳道不止夢永陽。

【注】（1）黃任，字子莘，號莘田，福建永永泰人，1683年生。康熙年中舉，乾隆年任廣東端州四會縣令。是最負盛名的藏硯家，中國玩硯第一人。（2）顧二娘，清康熙制硯名師，與黃任至交。（3）生春紅硯，顧二娘制的“生春紅“硯。該硯取材端石老坑，為紫端。長方形綠帶環腰。硯長20厘米，寬12厘米，厚2、6厘米。由康熙琢硯名家顧二娘制硯，硯池琢海龍紋，硯背后下部制一才女坐書案，書桌上陳列書藉筆墨紙硯文房四寶，窗外有芭葉相媚，吳門顧二娘制，落款布其中。硯背上部分由黃任莘田題銘“小窗書幌相嫵媚，令君曉夢生春紅。落款:莘田識”。此方“生春紅“，即是乾隆皇帝說道的“十硯軒珍得其二“之一方。一方藏于北京故宮博物館，即“端石隨形方池硯“

2016.10.17.寫于朱子故里尤溪

游商古田會議贊

拜讀游恒照報道的“中華游氏商會年會（古田會議）在福建古田會址隆重召開”的新聞，感覺游商真棒，游商光宗耀祖！遺憾自己不是游商，無緣參加此盛會，聊以此詩賀之。

九言為道商天下，九立作旨出新招。朱門西晉游氏開，古田南航廣平號。

福建鳴笛游帆揚，彪炳源頭浪花高。眾籌引領創實業，游商匯智海絲潮。2016.10.10.寫于朱子故里尤溪

2016重九

心淡云未淡重陽不見陽。登高望遠細雨綿，只怪地球正流感。2016.10.9.晚寫于朱子故里尤溪

無題

2016.10.7.晚6：52，乘福州至三明北的動車，鄰座小女孩利用手機學習英語的情景，令人感動。

動車讀書苦心志，人生行途障礙少。青春不隨玩樂廢，前程自有花中笑。

2016.10.7.晚寫于動車上

警言（2）

山水相依景常新，凹凸整合路平坦。勢利紅塵勿過謙，男兒度量志四方。世事微力難左右，風險變異用心防?；罘ㄈf千圖安逸，不謀份外最當然。清空怨恨求無惱，跌宕人生隨歌歡。

2016.10.6.寫于福州

立雪頌

程門飛雪深幾尺，游楊拜師侍千秋。二山道南開閩學，三傳朱熹比孔丘。

[注]： “二山”：指豸山（游?。┖妄斏剑顣r）。游酢、楊時同立程門雪，同道南福建開閩學先河，同三傳至朱熹集理學之大成。朱熹撰聯曰：“道南首豸山學共龜山同立雪，理窟從洛水本歸濂水引導源?！?/p>

2016年9月26日寫于朱子故里尤溪

秋花

瘦姿肥蝶繽紛秀，香魂融化千古謎。嬌艷枝頭不輸春，弄影三妝待良機。豐顏伴月照荷塘，沁蜜宵盡愁別離。只信煙重有輪回，謝落英華夢未息。

2016年9月25日寫于福州

贈資深新媒體策劃藝術家王強弟老師

千般情重稱心意，泓涵濃香引商機。萬無失信德為先，里外常養事皆利。揚風紅葉永陽境，帆隨浪花成大器。遠征善緣擁坦途，航程財聚運太極。

2016.9.15.中秋寫于朱子故里尤溪

秋令

以德為事心寬也，秋后無須枕上憂。從善修身家運好，感恩珍愛富貴久。

2016.9.10.寫于福州

《松脂頌》

慘烈刀傷傲然氣，秋深蟬鳴控訴聲。歲月無度脂淚流，只為留香贊松魂。

2016.9.3.寫于福州

?秋語?

緣散如煙，隨風潛泳，聚攏一湖漂萍。依在懷抱心呼喚，顫動挺拔目為鄰。白露已霜，何處搜尋烙印。片片明眸，惟有黃花瘦影。葉脈暈紅情深陷，執手溫婉夢初醒。

2016.8.27.晚于動車上，9.6.改于沈城

思念

思隨云聚，夢醒別離。春秋度，花未語，隔空纏綿無盡期。月影柔，風微醉，荷塘多淚滴。許諾有情問歸處，遐想璀璨常眼迷。癡等雨晴云霧散，卻恨心酸愁緒疲。2016.8.9.寫于朱子故里尤溪水云寮?地球訴游良耀掏空黑金，抽干石油，燃成煙，熏染天，風暴云怒向誰訴。失重飄浮時，自轉停，萬物枯。悲慘無視，毀滅不止，狂歡堆積災難，生存瀕臨絕路。嘆息光年有歲，放下屠刀醒悟。

2016.8.3.寫于朱子故里尤溪

水云寮地球訴

掏空黑金，抽干石油，燃成煙，熏染天，風暴云怒向誰訴。失重飄浮時，自轉停，萬物枯。悲慘無視，毀滅不止，狂歡堆積災難，生存瀕臨絕路。嘆息光年有歲，放下屠刀醒悟。

2016.8.3.寫于朱子故里尤溪

水云寮致敬地球

地球仰望，時缺時圓，似春芽，如彎鉤，無處溫馨不化霜。是夜皆思緒，桂花開，正圓滿。太空俯瞰，常星常圓，與地球相輝耀，軌道間同輪轉。其實本無圓缺，圓缺只因明亮。

2016.7.29.寫于朱子故里尤溪

夏蠶

吐絲盡后并未死，作繭休眠尋春夢。生命轉換幾輪回，化蝶高歌天地恩。

2016.6.25.寫于福州北尚

《累》

整一節課，累了吧，“還好吧?！眱H一言語，被感動，不能不寵她。累是真的，心是堅持，不能趴下。童貞，童稚，誰能不夸。2016.5.29.寫于福州

清平樂·和李清照

夜夜夢里，常醒初心醉。搜盡花園相思意，誰知明眸含淚。他鄉影子仍在，春事再難秋華。世間最恨薄情，夏令摘啥桃花。2016.5.26.寫于朱子故里尤溪-------------

附：【李清照原玉】 清平樂 李清照 年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

只愛你

誓銘軍旅相識情，言思唯有兩地書。此景三年多苦戀，生活枯燥兵營路。只是眼里印西施，愛已深扎內心腹。羅列過往無愧對，琴聲伴隨百年途。

2016.4.25.寫于尤溪