第一篇：30多年的叩問終于有了答案

30多年的叩問終于有了答案

魯超美

在新中國成立65周年之際，國家通過立法設(shè)立9月30日為烈士紀(jì)念日。今年9月30號是我國第一個烈士紀(jì)念日，習(xí)近平率全體政治局委員，在天安門人民英雄紀(jì)念碑為烈士敬獻(xiàn)花籃。對于一個參戰(zhàn)老兵，意義非同一般。

戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，和平的日子越來越長。脫下軍裝已三十多年，但我無時不在思考： 同樣是作為軍人，同樣是戰(zhàn)爭親歷者，我們卻沒有資格像抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭老兵，可以以國家名義紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利日，甚至在軍史上中越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)成為了一段避諱提起的歷史？許多烈士的親屬陷于貧困，老兵祭奠戰(zhàn)友竟被以“維穩(wěn)”為由取締。今天國家以法律的形式把對烈士的尊重固化在國家大祭的層面，形成全民緬懷先烈氛圍，積壓在我內(nèi)心的叩問終于有了圓滿答案。

借首個烈士紀(jì)念日，我所在部隊?wèi)?zhàn)友群也在同一天舉行了網(wǎng)上公祭。時間勾起2009年南疆之戰(zhàn)30年紀(jì)念日的回憶，我和武漢、河南籍戰(zhàn)友專程前往廣西龍州，拜謁把生命留在那片紅土地的犧牲者。當(dāng)時要控制范圍，不提戰(zhàn)爭之名，不準(zhǔn)做宣傳，甚至烈士家屬民政不予接待。

我給烈士們敬香燒紙，我默默地念著不忍卒讀的碑文：“吳愛國烈士。湖北紅安縣人，一九七六年一月入伍，中共黨員，三八六團(tuán)特務(wù)連排長。一九七九年二月犧牲，終年二十一歲，榮立二等功。”據(jù)陵園工作人員講，有幾乎一半的烈士尚無家屬來看過。不是因為別的，是這些家屬沒有來回的路費。領(lǐng)隊的河南籍戰(zhàn)友告訴我，僅他們家鄉(xiāng)南召縣在龍州陵園安葬的烈士就達(dá)三十多人。他們要將這所有的墓碑拍照再制成光碟，送給那些不能來的烈士家屬和親友，算是對烈士英靈的告慰。

那場戰(zhàn)爭，我團(tuán)有79名戰(zhàn)友犧牲，他們靜靜的長眠在龍州的青山綠水間，成為那片土地永久的居民。花樣般的年華，充滿活力的身軀，美好純凈的生命，消逝在改革開放的前夜，赴倒在人生起跑線上。商戰(zhàn)英雄、學(xué)界精英、科技名流、仕途高官……與他們無緣。他們寂寞太久了，國家終于給了這樣一天，可以大大方方，名正言順讓我們憑吊烈士忠魂，不僅是共產(chǎn)黨方面的，還包括國民黨軍隊的烈士！這讓我看到了國家的擔(dān)當(dāng)，正如一位在任的將軍所言，只有讓軍人有尊嚴(yán)地站著，只有讓烈士有尊嚴(yán)地躺著，只有讓烈屬有尊嚴(yán)地活著，整個民族才能頂天立地，自立于世界民族之林。

第二篇：別爭了,佛教徒到底能不能吃香菜？終于有答案了!

別爭了，佛教徒到底能不能吃香菜？終于有答案了！

文/二休師父前幾天老有人問，師父，咱們能不能吃香菜？香菜屬不屬于五辛？一直以來，都有一種論調(diào)，說佛教徒不能吃香菜。咱們的結(jié)論是：能，大大地能，香菜非五辛。今兒二休師父就全方位、超時空、立體、圖文、360度無死角地扒拉扒拉這事兒。

1、五辛有哪些？蔥，蒜，韭菜，薤（音xie謝，小蒜），興渠（興渠是啥，先不說）。

2、為什么佛教戒五辛呢？《首楞嚴(yán)經(jīng)》里說：“是五種辛，熟食發(fā)淫，生啖增恚”，什么意思呢？這五種植物，熟吃長淫心，生吃增怒意。生的熟的都吃，時間久了就是暴怒的色狼，后果很嚴(yán)重。還有一個更嚴(yán)重的后果是：“諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常與鬼住”，半夜三更，小鬼兒偷偷來親你小嘴兒，天天跟著你，別人走路帶風(fēng)，你走路帶鬼。更可怕的是常吃五辛“福德日消，長無利益，是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護(hù)”，修的福報全漏了，白修，菩薩也不加持，護(hù)法神也不來守護(hù)，修啥也修不成。結(jié)論：五辛當(dāng)戒。之所以很多人弄不清香菜到底能不能吃，是因為把“興渠”當(dāng)成了香菜，爭論由此而起。辣么，“興渠”是香菜嗎？二休師父裝作很有學(xué)問的樣子，來引經(jīng)據(jù)典地，扒拉一下：第一、《佛祖統(tǒng)紀(jì)》（宋，志磐）卷 33： 興渠，蔥蒺也。生熟皆臭。葉如蔓菁，其臭如蒜。經(jīng)音義云：「生于闐國」。應(yīng)法師云：「烏荼國人常食，即阿魏」這段話有3個意思：

1、氣味口味接近蒜。

2、新疆有（古于闐國）。

3、印度人常吃（烏荼國，今印度境內(nèi)），它的名字又叫“阿魏”（興渠是梵語音譯，阿魏則是波斯語angnyan的漢譯）第二、唐代慈愍三藏慧日大師：“五辛此土唯有四：一蒜二韭三蔥四薤，闕于興渠。梵語稍訛，正云形具，余國不見，回至于闐方得見也。根粗如細(xì)蔓菁根而白，其臭如蒜。彼國人種取根食也。于時冬天到彼不見枝葉。薹荽非五辛，所食無罪。日親見為驗歟。”（《宋高僧傳》卷第二十九）小學(xué)老師這樣教咱們總結(jié)這段話的中心思想：五辛，咱們漢土只有四種，唯缺興渠，新疆才有。“薹荽”（即芫荽，香菜）不是五辛，吃吧，沒事兒，我慧日親自驗證的。這話可靠不可靠呢？可靠。慧日三藏大師本人曾于唐睿宗嗣圣十九年出發(fā)經(jīng)西域到印度參學(xué)，到開元七年（719）歸返長安。在他的記述中，他在于闐國也就是今天的新疆和田地區(qū)，親見興渠。后來他直接說：（蕓）苔、（胡）荽非五辛，所食無罪。這是存在于唐朝，明確說明「胡荽（芫荽）」非五辛的最早文據(jù)。結(jié)論已經(jīng)很清楚：漢地?zé)o興渠，新疆有。香菜非五辛，能吃，大大地能。除此之外，在唐代，“興渠”不是香菜的文據(jù)還有很多。如：《一切經(jīng)音義》(唐?慧琳)卷 45：興渠，梵語阿魏藥也。《翻譯名義》集卷 3 云：似桃膠，西國取之以置食中，今有阿魏藥是也。到了明代，李時珍寫《本草綱目》，再次認(rèn)定，興渠就是“阿魏”，他這樣記載：佛家以大蒜、小蒜、慈蔥、蘭蔥、興渠為五葷。興渠，即阿魏也。雖各不同，然皆辛熏之物，生食增恚，熟食發(fā)婬，有損性靈，故絕之也。《三藏法數(shù)》(明?一如等集注)云：興渠者，葉如蔓菁，根如蘿卜，生熟皆臭如蒜。出于闐國，華夏不產(chǎn)，故不翻也。以上是唐、宋、明三朝從大師、旅行家到醫(yī)藥學(xué)家，對“興渠”的鑒定。辣么，“興渠”是怎么被誤傳為香菜的呢？民國初，印光大在《文鈔》 三編（下冊）〈答善熏師問〉時即說到：五葷，我國只有四，即蔥韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有興渠，吾國無此一 種。有以芫荽（即香菜）為五葷之一者，乃外道所立耳。大師的意思是，認(rèn)為香菜是五辛之一，這是外道的說法兒。外道不懂佛教，也不去旅行，也不去查證，張冠李戴以訛傳訛，就把興渠說成是“香菜”。

第三篇：我終于有鞋了教案

師：同學(xué)們，你們讀過童話嗎？你們都讀過哪些童話呢？ 生：《青蛙王子》、《丑小鴨》、《格林童話》……

師：一說起童話，你們是那么的高興。是啊！童話，就像一個知心的朋友，伴隨著你們成長！今天老師也給你們帶來了童話故事。想不想聽一聽？

師講童話故事：

小蜈蚣有很多好朋友，這一天，她正在和朋友們玩捉迷藏，米老鼠來了，她穿了一雙漂亮的紫皮鞋，可神氣了，其他的動物朋友們可羨慕了，小蜈蚣可不樂意了，他心想：神氣什么，明天我也穿上新鞋子，我要買吱吱叫的鞋子，讓你們羨慕羨慕，想著想著，他氣呼呼地回家去了。第二天，小蜈蚣就和媽媽去袋鼠阿姨的鞋店把鞋子買來了，小蜈蚣高興地說：“-------”咦，它在說什么呢？咱們一起來讀一讀。

咱們今天這節(jié)課就根據(jù)小蜈蚣說的這句話來編寫童話故事，想不想當(dāng)一回童話小作家？ 生：想。

師：有志氣。要想當(dāng)童話小作家先要有豐富的想象力呢，老師要考考你們。現(xiàn)在小蜈蚣有鞋了，小蜈蚣有鞋之后在他身上還會發(fā)生哪些有趣的事呢？ 請同桌互相說一說。

（同桌說發(fā)生了什么事，師參與小組討論并指導(dǎo)。）

師：現(xiàn)在呀，就把你們剛才同桌交流的趣事，說給全班小朋友聽一聽。誰來說一說？ 誰還來說一說？

今天你們的表現(xiàn)非常出色，老師獎勵你們欣賞一個有趣的故事片段。出示故事片段：????????

咱們要看看故事中哪個地方最有趣，小作者又是怎樣將故事寫有趣的呢？ 板書：有趣。

板書：語言、動作

小結(jié)：

童話故事有意思吧。只要加上語言、動作描寫，想象就會豐富起來了，故事就變得有趣起來了。

現(xiàn)在，我們也要像這位小作者一樣寫出有趣的童話故事。

第四篇：我終于成功了

我終于成功了

在書上，我看到了一則資料：挑幾個雞蛋，放入盛有水的杯子里，再撒幾勺鹽，在杯子中的雞蛋就會慢慢地浮起來。為了證實這個資料的真假性，我決定親自做做實驗。

首先，我在隔壁的小賣部里，挑選了幾個又大又圓的雞蛋。端來盛有自來水的杯子，小心地將雞蛋放入杯子，雞蛋很快就沉入水底。于是，我向水中倒了一些鹽，然后靜待雞蛋會不會浮起來。一看，雞蛋毫無動靜。我找了雙筷子，在杯子里攪拌幾下，雞蛋在水底飄動一會兒，又蛋成杯底了。我想：會不會是水太多，鹽放太少了呢？

第二次實驗開始了，我又換了一杯水。這一次，我把杯子的水減少一半，放入雞蛋，并且倒入半包的鹽。為了讓鹽更快的溶解于水，我又像上次那樣攪拌幾下。杯子中的雞蛋在水中蹦來跳去。雖然實驗又沒成功，但俗話說得好：失敗是成功之母。別灰心，我決定再試一次。

通過前兩次的失敗經(jīng)歷，我覺得還是水和鹽的比例沒有掌握好。我就在剛才的杯子里繼續(xù)放鹽，不停攪拌。雞蛋升起，忽上忽下，很不穩(wěn)定。再加鹽攪拌，雞蛋從水底慢悠悠地浮上來了。“耶！我成功了！”我手舞足蹈，興奮地喊著。正在樓上午睡的媽媽被我的叫聲驚醒，從樓上下來。我拽著媽媽的胳膊說：“媽媽，看，雞蛋浮起來了！雞蛋浮在水面。”媽媽頗為驚奇，問：“雞蛋放在鹽水中為什么能浮起來呢？”一語點破我這個夢中人，我只想證明實驗，卻沒去思考實驗原理。“媽媽，我們?nèi)ゾW(wǎng)上查查這個實驗的原理吧！”我把媽媽往電腦跟前拉。原來，密度小的物體會浮在密度大的物體上面，雞蛋本身密度比水大，所以會沉入水底。但是鹽水的密度比水大，水中含鹽量增加時，密度也會增加，所以，當(dāng)鹽水中的鹽增加到一定程度時，鹽水的密度會超過雞蛋的密度，從而雞蛋會浮起來。

這次實驗，讓我增長了不少見識，還讓我明白了一個道理：成功，是件令人歡喜的事，但失敗，也為你開啟了一扇通往成功的大門。

文/五年級 潘靜 指導(dǎo)師/鄭嫻萍

第五篇：終于成功了作文

終于成功了作文

看著這牽動億萬人心的申奧標(biāo)徽,我高聲呼喊:“成功了,終于成功了!”2001年7月13日,是一個平常的不能再平常的日子.但是北京申奧的成功使它成了一個特殊的,不能再特殊的偉大日子.在中華民族的發(fā)展史上,在奧林匹克的運動史上,寫下了濃墨重彩的一筆!所以,我為自己能有幸經(jīng)歷這樣的一個日子而萬分自豪!

那一天,我是再北京度過的.那天晚上,我和爸爸、媽媽、弟弟都早早地擠到了賓館客房的電視機前.當(dāng)時,整個賓館,整個北京城都好象靜得出奇.我目不轉(zhuǎn)睛地注視著電視屏幕,心想:要是北京又失往了寶貴的機會,那該怎么辦,難道又要苦等四年?唉,我心里七上八下的.過了一會,我看到其他國家的城市一個個被淘汰出局,心里感到一絲絲欣慰和喜悅.又過了十多分鐘,只剩下我們中國的北京和日本的大阪等四個了.我的心里頓時”咯噔”一跳,緊張起來.弟弟也忍不住了,他問“姐姐,怎么還不公布結(jié)果呀!”我擺擺手,示意他不要大聲講話.他卻不依不饒,我只好安慰他說:”仔細(xì)看,不要急,再等一會吧!北京一定會成功的!”就在這時,日本的大阪被淘汰出局了,四選一變成了三選一,我的心一下提到了嗓子眼兒.后來,在緊張的期待中,我看見薩馬蘭奇爺爺向著中國的代表點了點頭,還微笑了一下,我心里頓時有了底.稍后,薩馬蘭奇爺爺說出了:“北京,Go!Go!Go!”我和弟弟激動不已，大聲歡呼起來:”成功了，成功了，終于成功了！”這時，我覺得，整個北京城，整個神州大地都沸騰起來了.當(dāng)我把這喜訊告訴遠(yuǎn)在澳大利亞的姑姑后,我們就來到了***廣場.當(dāng)時,我們舉著五星紅旗,畫著五顏六色的臉譜,一齊加進(jìn)了***隊伍.我們唱啊,跳啊,瘋啊,狂啊,鬧了整整一晚上.如今,這個沸騰的日子已經(jīng)過往很多年了.但是,我只要一看到北京申奧的標(biāo)志,整個心就會翱翔起來,就會飛到那幸福、自豪而又激動的晚上.