第一篇：安全事故現場講話的基本結構和寫作模式

安全事故現場講話的基本結構和寫作模式

（一）參考例文解析

2003年申論考試第二題“情境之一：給定資料B中煙花爆炸事故發生三天后的現場。作為當地政府派出的事故調查處理的負責人，面對職工、死傷人員家屬和有關干部的講話”。（試題材料見第四章第二節第一個問題）下面，我們對該試題的“參考例文”加以解析。提

綱 例

文

標題：主題句稱謂

一、開頭：提出問題，表明態度

二、對企業進行安全教育（原因——對策）

三、對群眾進行安全教育（原因——對策）

四、對干部進行安全教育（原因——對策）

五、結尾：強調主題，提出希望 牢記慘痛教訓，重建安全家園 各位老鄉、各位干部、各位同志：大家好。

今天，我懷著很沉重的心情來到這里，面對這黃茅鎮遍地的瓦礫、彌漫的硝煙和心中充滿悲痛的大家。首先我代表黨和政府向在事故中死亡的同志表示深切的哀悼，向受傷職工、死傷人員的家屬以及在事故中遭受損失的廣大群眾表示深切的慰問，你們將按照相關政策獲取賠償和救助，政府將保障你們的生活。

其次，對于這次煙花廠爆炸事故，我將對此做出調查的處理。這次爆炸事故造成了14人死亡、61人受傷，還有暫時無法統計的經濟損失。這是一次由于安全意識不強、長期忽視安全隱患的典型事故。我們將對事故責任追究到底，盡快妥善解決。希望各位干部同志負起責任，做到心中有群眾，協調解決事故的調查和處理善后工作。

然而，我最希望能引起大家注意的是，大家能夠真正吸取這次事故的慘痛教訓，在以后的生產生活中真正關注安全問題。我知道，咱們黃茅是江西乃至全國的煙花生產中心，煙花爆竹的生產給咱們鎮和大家都帶來了實實在在的經濟利益。但是，致富不能只看眼前，不顧安全，我們的經濟利益是用多大的血的代價換來的呀！這攀達公司建廠至今就發生了4次爆炸，遠的不說，1999年就死了42人！煙花工廠、公司的安全責任我們一定會嚴厲追查，但同時最主要的是群眾加強安全意識，因為真正處于危險而不自知的是你們啊！以后希望大家，第一，在生產中嚴格遵守安全規定，不要只顧及經濟效益而忽視安全；第二，發現事故隱患立即向有關部門反映，尋求解決，才是自我保護的最有效手段。

最后，我要說的是政府部門干部同志們的安全意識問題。煙花爆竹業是我縣的支柱產業，但目前的安全狀況嚴峻，這次事故表明，只有規范了安全生產，煙花工業才能真正成為安全快速發展的產業。這個關系理順了才能實現我們的可持續發展。因此，哪怕犧牲眼前的經濟利益，也必須讓我們的人民獲取長久的利益和安定。

各位干部、群眾，事故的發生令人難過，但我們可以通過妥善解決這次事故，并從中吸取教訓來減少更大的損失。亡羊補牢，未為晚也。希望大家能牢記慘痛教訓，重建安全家園。在新世紀為實現小康目標而努力奮斗！

第二篇：議論文寫作結構模式訓練

議論文寫作結構模式訓練

議論文寫作結構模式訓練

（一）——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。

有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。誠實就是財富

成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。誠實也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）思路點撥

本文作者采用了總——分——總式的結構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然 寫作訓練

根據下面材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇文章。

有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發現挖去一塊，又補了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補丁。要求：結合材料寫一篇結構為總分式的議論文，字數800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（二）——并列式 命題人：何龍

一、并列式模式結構

（一）：分論點并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題卻不確定論點

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論 具體要求：

1、選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。例文：

我心目中的幸福人生

他是個億萬富翁，他有個幸福快樂美滿的家庭，他有權有勢有名有利??多么令人羨慕。一般人認為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點）

由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸福」也是一樣，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護。這一切均令我感到慶幸和滿足，因為這些并不是每個人都可擁有的。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！正因為幸福不是必然的，所以我們要懂得珍惜，（分論點2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因為我的病情會惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現在，珍惜每個現在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會虛度，枉過一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。

然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計較，不執著，（分論點3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。我經歷過大小不同的手術，才領悟到要克服和戰勝障礙，（分論點4）背后一定要有莫大的勇氣和堅持，當痛苦過后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福。

總的來說，知足者，高枕無憂；珍惜者，無遺憾；不斤斤計較，不執著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過得多姿多采啊！

還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結）

二、并列式模式結構

（二）：分論據并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。例一 題目：《談骨氣》

中心論點：中國人是有骨氣的。并列論據：（1）齊人不食嗟來之食；

（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。中心論點：專心致志是成功的秘訣。并列論據：（1）、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學習演奏，突然發生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。（2）、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。“黑板”動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發現“黑板”是馬車車廂的背面。（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時，他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發現他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。例文：（略）

三、作文訓練：

題目：

1、生命的價值(分論點并列式)。

2、逸豫可以亡身(分論據并列式)。要求：

1、任選其中一個題目，完成作文。

2、文體：議論文。

3、結構模式：并列式。4、800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（三）——對照式 命題人：何龍 對照式的基本結構：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、基本結構

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點：不團結就要被欺侮。

正面：內耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團結，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生。總結：只要我們能夠精誠團結，就永遠不會受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財富》 中心論點：苦難是一種財富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經不起風吹雨打的。（可以聯系現實生活材料）總結：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。例文：

在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點）

為了到達明天，現在就要啟程，當我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。

有些人能一直做出正確的選擇。當母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據）

是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標準在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。

二、基本結構

（二）：破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。例：題目：《知足常樂》 中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結）例文（略）作文訓練

一、題目：節儉是一種美德

二、話題：我國已經加入世貿組織。我們既要懂得拼搏與競爭，又要學會交流與合作。這無論對個人還是對國家，都是一個新的課題。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。要求：任選上面其中一題進行作文，文體必須是對照式的議論文。議論文寫作結構模式訓練

（四）——層進式 命題人：何龍

層進式的基本結構：

文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

一、基本結構

（一）：論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”。例：《談克制》

中心論點：要克制。（1）為什么要克制？

在廣泛的人際關系中，隨時保持克制的態度能夠創造和諧的氣氛，順利進行交往，有效解決問題。

當人們發生利害沖突時，克制常可以顯出其獨特的魅力。（2）怎樣做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。例文（略）

二、基本結構

（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。例：《十九年的啟示》

（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。

西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節。

司馬光花了十九年的時間才寫成資治通鑒。

歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。

（2）在建設四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應不怕磨難。參照例文：

貴在堅持

有兩個人結伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。過了8小時，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。

（定向引述材料，提出本文中心。）

不論做什么事情，可以說沒有堅持就沒有成功。因為無論大小事情，從開始到終結都有一個過程，只有把全過程都按規定完成了，才是成功。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。大事要堅持，小事要堅持；耗時長的要堅持，耗時短的也要堅持。中國人民抗日戰爭打了8年，解放戰爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。

（初論堅持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）

堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計算成績。這位沙漠探險者，已經熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結果痛失戰機。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。面臨險惡，堅持有時能化險為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅持可貴，在危險中堅持更可貴，在最后關頭堅持，則是最成熟的表現。只有堅持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。

（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。）

堅持是對人的意志力的考驗，堅持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當然無堅持可言。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅持的雙腿，意志再強也得倒下。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅持的力量，有的人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推進一層，論證堅持從何而來。兩個源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅持，播種堅持，收獲勝利。

（簡短作結，概括有力。）作文訓練

讀下面的材料，寫一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結出文章的觀點。

樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。

第三篇：記敘文寫作的結構模式

記敘文寫作的結構模式

記敘文應具有的特質

一要體現“記敘”性質。

即記人或敘事。記人或敘事，二者必居其一，但又不能以此否定另一面，因為人與事往往是交織在一起的：人物形象的刻畫和塑造須得以事情為依托，事情的過程又得靠人這一行為主體來推動；當然，人可以是“虛擬化”的人，譬如動物、自然物或想象物等。所以，是否是合格的記敘文，就要看它是否塑造了一個完整的人物或敘述了一個完整的事情。

二要強化“背景”和細節的設置。

記敘文中，人物的活動不是單一的幾個動作、幾句話語，事情的敘述也不宜直來直去，不然，文章就會顯得平板，行文缺乏波瀾。好的記敘文，人物活動、情節展開必然是建立在一定的背景之下，這背景，就是我們平時強調的環境；強化“背景”設置，就是強化環境描寫。可以說，好的環境描寫不僅能渲染人事氛圍，增強文字的情感色彩，而且使行文富有曲折的美感。

同樣，人物活動，情節推進，也離不開細節，尤其是人物的性格思想，往往就是靠幾個細節來完成的。因此，強化典型的細節也非常必要。三要挖掘典型意義

記敘文，記人或敘事是基礎，但所寫的人或事又必須具有一定的典型性，作者通過文中的人或事傳達某種情感或思考，這就是人事的典型意義。很多記敘文，讀后總覺得缺少點什么，更難說打動人心，很大程度上是沒有挖掘出人與事中的典型意義。

小

結

記敘文的寫作必須圍繞中心敘事，因為中心思想是文章的靈魂,它貫穿全篇的始終。動筆之前，要先確立中心思想，然后圍繞中心思想選擇組織材料，文章的每一段、每一節都應緊扣中心。、敘事常見的毛病有三種：

一是雖有中心，卻缺乏具體材料，空話連篇，不能使人感動； 二是雖有材料卻沒有明確的中心，從頭到尾一篇流水帳；

三是有材料，也確定了中心，卻不能很好地圍繞中心組織材料，材料和中心不相適應。

記敘文寫作的結構模式

一、冰糖葫蘆法

小買賣人為了招徠顧客，以小棒穿插山楂成串叫賣，既美觀又方便。借用這個名稱用于作文的構思，意思是說，在作文的謀篇布局階段，如能找到一個貫穿全文的線索（小竹棒），那么眾多的材料（葫蘆）就能很快串連成章。這種方法之所以快速，是因為構思時思維具有單一性的特點，只要找到能貫穿全文的“小竹棒”，一切問題就迎刃而解了，不需要多層次、多角度思維，就能把全文的布局安排好。線索有多種形式

一是以時空為線索。

就是按事件發生時間的先后和空間轉移次序，或以時間、空間交錯轉換作為線索。如孫犁的《荷花淀》就是按時間與空間的先后順序來安排線索的。

二是以問題為線索。指按事物的不同內容或問題的不同性質為順序來安排線索。三是以因果為線索。按事件發展的因果關系安排線索。或前因后果或前果后因。

如魯迅的小說《藥》寫華家小栓因癆病得不到正確冶療難免一死的結果。從深層看，寫夏瑜等為代表的舊民主主義革命由于沒能發動群眾，得不到群眾的支持之因，而導致犧牲失敗為其結果。這是雙層因果關系的層次安排線索。

四是以情感認識為線索，按作者對人物事件的情感走向或認識發展為線索來組織敘事寫人。

如何選擇線索

一要能聯系文章各部分，即線索能完滿地表達主旨，忠實地傳達作者意圖，把組織材料和表達主題統一起來。

二要選用使用起來順手，不牽強的線索，能把不易聯結的材料勾聯起來，起到化腐朽為神奇的作用。

三要選擇能有始有終的線索。

二、波瀾跌宕法

俗話說：“文似看山不喜平。”這是說文章似名山勝景一般，要層巒疊嶂，峰回路轉、曲折回環，方可引人入勝。很多人寫記敘文時，往往只注意敘事條理、線索結構的分明清晰、完整清楚，因而平鋪直敘、水平如鏡，看不到曲折錯落、起伏回環。這種文章雖然也使用了相應的敘事手法，敘述能概括具體，但缺乏點情趣，少了點波瀾，仍不能算好文章。所謂“波瀾”，是指敘事時有張有弛，有起有伏，如波如瀾。只有這樣才能使文章起伏錯落，一波三折，吊起讀者緊張的心情，以吸引讀者。

例如《水滸傳》中寫武松景陽岡打虎一段，可謂波瀾起伏。作者寫武松打虎過程時，先如平地一聲驚雷，“亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來”，局勢何其緊張；隨后寫武松驚出一身冷汗，躲過老虎的一撲、一掀、一剪，氣氛暫時得到些緩和；然后波瀾又起，當武松掄起哨棒直打老虎時，卻將哨棒劈在樹枝上，以致斷為兩截，這險至極處可令讀者緊張至極。當赤手空拳之時，讀者為武松也提心吊膽到了高峰；乃至武松與老虎最后殊死搏斗，令人跟隨武松經歷了一場生死斗。這一波一伏，如浪撞礁石，似海波疊起，真正扣人心弦。文章的曲折起伏：

一是來自生活本身的復雜多變，曲折起落，因此，寫作時一定要研究生活； 二是作者對所描寫事件的參差錯落、跌宕起伏要深刻地體驗，尤其對處于事件情節中心的人物形象有全面的感受，才能寫得合乎生活和藝術的邏輯； 三是作者敘事時既要考慮生活的邏輯，又要合乎讀者的接受心理。平鋪直敘固然令讀者松弛，而一味地風風火火，脫離生活邏輯的緊張也令讀者疲倦。

“鳳頭”就是要求文章的開篇要漂亮，能吸引讀者的目光。

三、鳳頭豹尾法

開篇要新穎，使用一些不新鮮的開頭，即使不令人厭倦，也不會引起讀者多大的閱讀興趣。開篇要簡潔明快，不能拖泥帶水，長篇大論，半天說不到正題上。開篇的方法有

可以設置疑問，吊起人們的胃口； 可以單刀直入，切入正題；

可以運用修辭格，營造一種氛圍； 可以抒情開篇，拔動讀者的心弦； 可以引用名言，顯得精煉又深刻。無

論哪種方式，都應力避矯情、堆砌、言之無物。

作文的結尾也是一道重要的“工序”。寫得不好，會使文章結構松弛，黯然失色；寫得好，會使文章渾然天成，大添異彩。一是啟迪人心的結尾。在結尾處寫出肺腑之言，或充滿激情地呼吁，或給人富有哲理的啟迪。二是詩情畫意的結尾。在結尾處展開想像，用描寫的手法向讀者展示一幅優美的圖畫，或用名言抒寫自己的情懷。

三是促膝談心式的結尾。在結尾處，告訴讀者自己對問題的看法，對生活的感悟，語言要力 2 求親切感人，樸實自然。

四是照應開頭的結尾。這種結尾，結構圓合，因為前后呼應，常給人一氣呵成之感。

四、懸念解疑法

所謂懸念，是在文章的某一部分（可以在開頭，也可以在中間）設置一個疑問或矛盾沖突，以造成讀者某種急切期待和熱烈關切的心理狀態的一種手法。

因為懸念是興趣不斷的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以懸念設置得好，就能收到吸引讀者始終懷著緊張情緒或關切心情迫切地讀下去的藝術效果。

利用懸念進行敘事，在文字作品中十分常見，如中學語文課本中的《智取生辰綱》中就有精彩的懸念手法的運用。精干練達的楊志竟然被“棗販子”劫了生辰綱，讀者當然會急不可待地求索造成事態發展背后的原因。

在作品中設置懸念，一是可以使敘事避免平鋪直敘，使文章波瀾起伏，增強生動性和曲折性；二是可以吸引讀者，牢牢抓住讀者的心。常見民間說書藝人說書時“賣關子”，也是在利用人們總有“欲知后事如何”的心理，用懸念來抓住聽眾。

懸念的設置一般有三種方式。

第一種：一個懸念的提出、破譯、完成，往往是一個獨立事件的完滿收結，是對主題的一次較為完整的表現（如何為的散文《第二次考試》即屬此類）。此類懸念，不但是一種敘事方法，也是一種構思方法。因此，這類懸念從設置到完成，要有一定長度。就一篇作文來說，懸念不宜設置過多，一般有一兩個就行了，不要像好萊塢電影那樣，追求“五分鐘一個興奮點”。

第二種：在敘事的過程中不斷地制造懸念，使敘事本身追求一種懸念迭出、一波三折的藝術效果。

第三種：我們不妨把它稱作是懸而未決的懸念，它可以給讀者留下想像的余地，使文章意味無窮。這種手法在時下的一些小小說中最常用。

本式的基本套路模式為：設置懸念→探因解疑→解疑明旨。

五、抑揚生變法

所謂“抑揚生變法”，就是指在文章中對所寫之物，或欲揚先抑，或欲抑先揚，陡然一轉，或褒揚抬高，或貶低否定的一種藝術手法。運用這種方法來構思寫作，往往可以使文章波瀾陡起，搖曳多姿，從而達到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的佳境。

例如《瑣憶》一文，文章旨在通過對有關魯迅關懷青年的幾件小事記敘，歌頌魯迅的偉大人格。然而在文章的開頭，作者卻寫了自己“不敢去接近他”，因為之前作者道聽途說了許多關于魯迅的議論，如“魯迅多疑”、“世故”、“脾氣大”、“愛罵人”、“睚眥必報”、“不容易接近”等等。然后筆鋒一轉，開始記敘自己與魯迅交往的幾件事。通過這幾件事，作者得出的結論正好與道聽途說的相反，魯迅恰恰是一個心胸廣闊、人格偉大的人物，他對青年無限關心和愛護，對敵人無限仇恨，他的兩句詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”正是他人格的體現。文章采取這種“欲揚先抑”的敘述方法，既更好地凸現和歌頌了魯迅的偉大人格，又增添了文章的波瀾，使文章搖曳多姿。

正確運用抑揚生變法應注意兩點：

一是要從整體上著眼，安排好輕重、主次、詳略。不論欲揚先抑，還是欲抑先揚，所“欲”都是目的，所“先”都是手段。前者抑是為了揚，重點在揚；后者揚是為了抑，重點在抑。切不可詳略不分，平均用墨，更不能輕重例置，喧賓奪主。

二是要掌握好“度”和轉換的自然。過了一定的“度”，就可能失實或有悖于事理而影響表達效果。轉換不自然，就可能虛假而不能令人信服。所以萬萬不可掉以輕心，草率從事。

六、欲擒故縱法

軍事上有“欲擒故縱”之計，即當敵人銳氣尚盛時，我故意避戰示弱，驕縱敵志，使其懈怠，喪失警惕，而后乘機擒之。“擒”，可以看成矛盾的收結，解決。而“縱”是放開，為了解決矛盾，不能回避矛盾，先得分析，揭示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再順勢擒拿。由此看來“縱”是一種手段，而“擒”是一種目的，放縱是為了更好擒捉，放縱是在擒拿這一目的支配下進行的，是充分掌握了解決矛盾主動權的，所以叫“欲擒故縱”。

《水滸傳》中“林沖棒打洪教頭”一段的主旨是要突出林沖取勝，表現他的武藝高強和謙抑大度，但作者不急于一下子揭示，而是

先寫林沖拜見洪教頭，洪教頭傲慢不理，一縱；

洪教頭說林沖是假冒教頭，誘討酒食，林沖不作聲；二縱； 洪教頭提出比武，林沖卻稱不敢，三縱； 洪教頭氣勢洶洶，來攻林沖，林沖退避，四縱 接著開枷，拿二十五兩銀子為利物，五縱； 最后，林沖一棒打翻洪教頭，縱于一“擒”。這樣“欲擒故縱”，設置波瀾，扣人心弦，文章就顯出了一路山重水復的丘壑之美。因此，“縱”是方式、手段，“擒”是目的、結局。

七、照應圓合法

俄國短篇小說大師契訶夫談小說創作時說：“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍，那么在第二章或第三章就一定得開槍。如果不開，那槍就不必掛在那兒。”這是一種什么寫作技法呢？

前面寫到的事物，后面要有著落；后面寫到的事物，前面要有交代，這就是所說的“照應圓合”法。寫作假如忽視照應，就會造成上下文之間脫節，全文結構含量顯得支離破碎。

照應手法一般有以下幾種：

一、首尾照應。文章的開頭與結尾遙相照應。這就是說，把開頭描寫的事物或提出的問題，在結尾處用各種方式加以深化或回答，給人首尾圓合的印象。

二、文題照應。這種照應法往往用在標題比較含蓄、或含義較深刻的文章中，須加一定說明、注釋。因此行文對標題起了注釋、說明、點化作用。如魯迅的《為了忘卻的紀念》。

三、對話照應。就是以典型人物語言多次重復照應。如魯迅《祝福》中祥林嫂的口頭禪：“我真傻，真的，我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。”這句話在文中多次出現，突出了孩子之死對祥林嫂的沉重打擊。

四、細節照應。生動而典型的細節反復出現，可以突出細節的典型意義。如茹志娟小說《百合花》中，小通迅員衣裳的破洞共出現四次，突出小戰士羞澀、淳樸的性格。

五、關鍵詞語照應。即表達主旨的關鍵性詞句在行文中互相照應，互相補充。

六、懸念照應。在作品中設懸，又不馬上釋念，而是反復暗示，使讀者關心人物命運或事件結局的興趣愈來愈濃厚。

七、伏筆照應。即前伏后應，作者在描寫、敘述過程中，對有聯系的人物或事件預先提示或暗示，即埋下伏筆，待其出現后自然形成一種照應關系。

豐富的樣式

1、童話

2、故事新編

第四篇：議論文寫作結構模式訓練

議論文寫作結構模式訓練

（一）——總分式

一、寫作步驟：

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二、范文借鑒

閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字數800字左右。

有一個農村女學生以優異成績考上了一所名牌大學，但因交不起學費而苦惱。一家生產健腦口服液的企業愿出萬元資助，條件是讓這個學生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優異但交不起學費的女大學生，斷然拒絕了一家生產健腦液的企業愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學生誠實潔白的內心世界。那么，什么是誠實呢?我認為誠實就是言行與思想的一致。它既表現為對人的真誠，也表現在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關系。而處理好這種關系的關鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當他們為日益鼓起的腰包沾沾自喜時，卻不知已經失去了誠實——這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認問題的存在和理清問題的脈絡。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識的目的就是服務社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學的高學歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學術上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學作業靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學生也許無法踏入大學的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁——因為，誠實就是財富。（總）

思路點撥

本文作者采用了總——分——總式的結構方式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關鍵句子，引出所要論述的話題——誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一的途徑。最后，總結“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然 寫作訓練

根據下面材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇文章。

有個洋人要做西服，他拿西服樣子給中國裁縫，幾天后新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然發現挖去一塊，又補了一塊。西洋人感到奇怪，問道：“為什么要這樣做?”裁縫說：“我是完全照你的樣式做的呀！”西洋人聽了恍然大悟，原來舊西服后面有個補丁。

要求：結合材料寫一篇結構為總分式的議論文，字數800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（二）——并列式

命題人：何龍

一、并列式模式結構

（一）：分論點并列式 寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題卻不確定論點

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論 具體要求：

1、選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。

2、分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。例文：

我心目中的幸福人生

他是個億萬富翁，他有個幸福快樂美滿的家庭，他有權有勢有名有利??多么令人羨慕。一般人認為所謂的幸福人生，總是如此，卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的，讓我們互相探討一下。（不確定論點）

由于世間沒有一件東西是十全十美的，所以我們窮一生之力去追求的「幸福」也是一樣，故此我心目中的幸福人生，首要條件就是知足。（分論點1）雖然我百病叢生，面對著人生的種種障礙，但我有溫飽，在家有父母疼，在校有老師愛，無論處于任何角落，都有人支持和愛護。這一切均令我感到慶幸和滿足，因為這些并不是每個人都可擁有的。所謂人到無求品自高，知足常樂，何嘗不是幸福呢！

正因為幸福不是必然的，所以我們要懂得珍惜，（分論點2）盡管一切美好的事物，我能聽得見，但并不等于永恒，因為我的病情會惡化，也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現在，珍惜每個現在，盡情去聽去看，把世上所有最好的全記在腦里，留在心里，才不會虛度，枉過一生。若真是成了聾子、瞎子，還有美好片段回憶著。

然而，人生苦短，不如意的事的確十常八九，如果我們能不斤斤計較，不執著，（分論點3）那該多好。正如李白所言：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮，陶醉在親情和師生情里，做自己最喜歡的事，例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜，簡直是人生一大享受。

我經歷過大小不同的手術，才領悟到要克服和戰勝障礙，（分論點4）背后一定要有莫大的勇氣和堅持，當痛苦過后，得到一份成功和滿足感，這才是真真正正的幸福。總的來說，知足者，高枕無憂；珍惜者，無遺憾；不斤斤計較，不執著及有顆克服困難和痛苦之心者，人生可以過得多姿多采啊！

還有許多因素都足以令人生幸福，例如，盡責盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上，我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義？我心目中的幸福人生就是這樣，你們又如何呢？（總結）

二、并列式模式結構

（二）：分論據并列式 寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。例一 題目：《談骨氣》

中心論點：中國人是有骨氣的。

并列論據：（1）齊人不食嗟來之食；

（2）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服；

（3）文天祥面對威逼利誘，寧死不屈。例二：題目：專心致志是成功的秘訣。中心論點：專心致志是成功的秘訣。

并列論據：（1）、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學習演奏，突然發生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室里，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。

（2）、物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來。“黑板”動起來，他就追隨著演算，直到追不上了，才發現“黑板”是馬車車廂的背面。

（3）、陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時，他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家發現他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。例文：（略）

三、作文訓練：

題目：

1、生命的價值(分論點并列式)。

2、逸豫可以亡身(分論據并列式)。要求：

1、任選其中一個題目，完成作文。

2、文體：議論文。

3、結構模式：并列式。

4、800字左右。

議論文寫作結構模式訓練

（三）——對照式 對照式的基本結構：

1、在序論部分提出中心論點

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

一、基本結構

（一）：正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例一：題目：《有感于五十年前的今天》 中心論點：不團結就要被欺侮。

正面：內耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團結，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生。總結：只要我們能夠精誠團結，就永遠不會受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財富》 中心論點：苦難是一種財富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）

反面：溫室的幼苗是經不起風吹雨打的。（可以聯系現實生活材料）總結：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。例文： 在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點）

為了到達明天，現在就要啟程，當我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。

有些人能一直做出正確的選擇。當母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據）

是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標準在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。

二、基本結構

（二）：破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。例：題目：《知足常樂》

中心論點：知足常樂。

1、知足常樂這句話常受世人錯誤的非議，現在我要為它昭雪了。（先正面論述）

2、駁“不知足常樂”：“不知足”者在物質和精神成功之后，享受的是一時之樂而非“常樂”。（反駁）

3、界定“知足者”的內涵：“知足”不是無所追求，“知足”是忘我，忘我則“常樂”。（辨證分析肯定“知足常樂”）

5、雖然能做到“知足常樂”的人并不多，但“知足常樂”的確是至理名言。（總結）例文（略）作文訓練

一、題目：節儉是一種美德

二、話題：我國已經加入世貿組織。我們既要懂得拼搏與競爭，又要學會交流與合作。這無論對個人還是對國家，都是一個新的課題。請以“合作”為話題寫一篇800字左右議論文（題目自擬）。要求：任選上面其中一題進行作文，文體必須是對照式的議論文。

議論文寫作結構模式訓練

（四）——層進式 層進式的基本結構：

文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

一、基本結構

（一）：論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”。例：《談克制》 中心論點：要克制。（1）為什么要克制？

在廣泛的人際關系中，隨時保持克制的態度能夠創造和諧的氣氛，順利進行交往，有效解決問題。

當人們發生利害沖突時，克制常可以顯出其獨特的魅力。（2）怎樣做到“克制”？

沉默，是克制的妙法。例文（略）

二、基本結構

（二）： 由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。

例： 《十九年的啟示》

（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。

西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備極煎熬仍然手持漢節。

司馬光花了十九年的時間才寫成資治通鑒。

歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。

（2）在建設四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應不怕磨難。參照例文：

貴在堅持

有兩個人結伴橫過沙漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。過了8小時，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。

（定向引述材料，提出本文中心。）

不論做什么事情，可以說沒有堅持就沒有成功。因為無論大小事情，從開始到終結都有一個過程，只有把全過程都按規定完成了，才是成功。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。大事要堅持，小事要堅持；耗時長的要堅持，耗時短的也要堅持。中國人民抗日戰爭打了8年，解放戰爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業。不說這些大事，就說簡單得如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。

（初論堅持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）

堅持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計算成績。這位沙漠探險者，已經熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在0∶2失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅持到最后的精神，反敗為勝，結果以3∶2奪得勝利；也看到過以2∶0領先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅持拿到最后1分，結果痛失戰機。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙－－堅持。面臨險惡，堅持有時能化險為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅持可貴，在危險中堅持更可貴，在最后關頭堅持，則是最成熟的表現。只有堅持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。

（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。）

堅持是對人的意志力的考驗，堅持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當然無堅持可言。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅持的雙腿，意志再強也得倒下。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅持的力量，有的人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。

（再推進一層，論證堅持從何而來。兩個源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅持，播種堅持，收獲勝利。

（簡短作結，概括有力。）作文訓練

讀下面的材料，寫一篇議論文。要求層層深入地論證，水到渠成地歸結出文章的觀點。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。生命中任何一次探索，從本質上講，都是成功的。

第五篇：議論性散文的基本結構模式

議論文寫作結構指導 議論性散文的基本結構模式

六步定式議論文寫作

? 議論文寫作通常會犯兩種比較大的錯誤： ? 一是以敘代議，二是材料與中心不一致。? 克服的最佳辦法，就是要重視敘議結合。

（1）議論性散文的基本結構模式

1．開頭要求語言優美，開篇點題，開宗明義，先聲奪人，字數100字左右。

2．本論部分一般要有三個片段，可以用小標題突出，標題要求簡潔、明確、有內蘊，最好能體現文章觀點。

每個片段應先散文化敘述（引用或化用詩文），再議論性評說（引用或化用詩文），使之契合寫作要求（切題）。

并能展示舉例精當，引用或化用詩文，語言優美三個亮點。

本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線（寫作的主題）將三個片段串連起來，切忌堆砌材料。

3．結尾部分干凈利落，照應開頭，點題并再次揭示觀點。

（2）議論性散文主體結構安排

(一）主體并列式——最常用的主體結構安排

（二）以對一個人物的評價貫穿始終式

（三）主體縱橫對比式

（四）主體遞進式

六步定式議論文寫作 例文：“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。（點）

人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉；被稱為“俄羅斯文學之父”的普希

金年輕時代就被流放；還有我國著名的數學家華羅庚，導彈之父錢學森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創造奇跡。(正)

但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。(反)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)

當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但

只要我們發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）

我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)

當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）

我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)六步定式（層進式論證結構）

1、點：點明中心論點(字數約占文章的1/10)

2、正：正面舉例論述

3、反：反面舉例論述（2、3字數約占文章的2/10）

4、深：深入開掘(字數約占文章的3/10)

5、聯：聯系現實(字數約占文章的3/10)

6、總：總收全文(字數約占文章的1/10)“點”

“點”要求開門見山，直入正題，點明中心觀點。這是引論部分。

“萬事開頭難”，寫好開頭意義重大，有經驗的閱卷人往往一看開頭，就能判定你的作文在審題、立意上是否過關，在語言上的功夫如何。

示例：《磚的聯想》

①點：由軟泥脫成坯，經烈火燒制變成堅硬的磚，聯想到：一個人要想成為具有堅強意志和過硬本領的人，必須經過艱苦的磨練和考驗。

“正、反”

“正、反、深、聯”四步是本論部分。

正、反例子最好各舉一例。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻。示例：《磚的聯想》

②正：以某大學優秀畢業生主動要求進藏為例，贊有志青年應自找苦吃，自覺錘煉自己。

③反：有的人胸無大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。

“深”

“深”，可以揭實質，挖根源，講意義，論危害，進行辯證分析。示例：《磚的聯想》

④深：疾風知勁草，烈火煉真金。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成才的關鍵是后天的磨練。享樂主義嚴重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

“聯”

“聯”，這是“深”的進一步深化。特別強調：如果能聯系的話，首先應緊密聯系改革開放這個最大的現實，即使是聯系個人的生活、思想、學習等實際，也不能脫離社會潮流，要體現時代氣息。一般地講，這樣聯系實際后寫出的文章“立足點高、時代感強、更有意義”。

示例：《磚的聯想》

⑤聯：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關口，國家的富強，事業的騰飛，對廣大青年品德與能力素質的要求更高了。要想事業有成、報效祖國，必須具有堅強的意志和過硬的本領。

“總”

“總”，這是結論部分。

“總”是收束全文，是針對中心觀點回答怎么辦的問題，可簡單地、概括地談。收總部分要注意與開頭的呼應，不要變成中心論點的重復。

示例：《磚的聯想》

⑥總：每個有志青年都應積極投身到火熱的斗爭生活中去，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅硬的磚。

小結：

我們說“六步定式”也不是一成不變的。比如正反舉例論述，不一定先正后反，也不一定以正為主；先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的。“深”“聯”也如此。先聯后深，或“深聯合一”，都未嘗不可。字數的限制在開始訓練時不妨嚴格一些，一旦熟練了，掌握了寫作議論文的要領之后，可根據實際需要調整。“六步定式”運用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

寫作訓練：

作家馮冀才對王蒙講述關于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對者，讓他們在比賽時給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達到最佳競技狀態。

“他需要挑戰。”馮驥才說。

此時王蒙的眼睛灼灼發光，他似乎說，我也一樣。

請你以《真正的強者需要挑戰》為題，用“六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

寫作訓練參考提綱：

題目：真正的強者需要挑戰

①點：真正的強者需要挑戰。

②反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥地收買他人“捧場”，甚至雇人殘害對方(美國某著名冰上運動員就雇人打斷競爭對手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

③正：阿里雇人反對自己，借此刺激自己的精神，激發起強烈的抗爭意識，變成比賽的強大動力，這是真正的強者，有志氣，有魄力。

④深：真正的強者不僅需要具備身體等物質方面的實力，而且首先應該在精神上堅強，自信，自尊。真正的強者要戰勝對手，必須首先戰勝自己的懶惰與怯弱，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑤聯：我們正從事前所未有的改革大業，擺在我們面前的是一個又一個攔路虎。面對著嚴峻的挑戰，我們決不氣餒，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰中得到升華。

⑥總：每一個有志氣、有實力的人都會堅強地充滿必勝信念去迎接挑戰，勝利屬于真正的強者。