第一篇：黃帝陵祭文大全

清世祖順治八年（公元1651年）祭文

自古帝王，受天明命，繼道統而新治統。圣賢代起，先後一揆，功德載籍，炳若日星。明?大典，亟宜肇隆。敬遣專官，代將牲帛，神其鑒饗！

清圣祖康熙二十七年（公元1688年）

自古帝王，受天明命，御歷膺圖。時代雖殊，而繼治同道，先后仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后神主升?太廟禮成，特遣專官，代將牲帛。虔修里祀之典，用抒景行之忱。仰冀明靈，鑒茲誠悃！

一揆。朕承眷佑，臨制萬方，稽古禮文，口修祀事，茲以皇祖妣孝莊清世宗雍正二年（公元1724年）祭文

自古帝王，體天立極，表正萬邦，愷澤遍於寰區，仁風及於奕祀。朕丕承大統，遙契曩徽，茲於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘運，文武廣哲，恭儉寬裕，孝敬誠信，功德大成，仁皇帝王配享圜丘的禮成，特遣專官，虔申昭告，維冀永贊，修和之治；并昭安阜之庥，鑒此精誠，尚其歆格！

清高宗乾隆十四年（公元1749年祭文

惟帝王繼天建極，撫世綏猷，教孝莫先於事親，治內必兼於安外，典型在望，緬懷正德要道之歸，景慕維殷，心希武烈文謨之盛。茲以邊檄敉寧，中宮攝位，茲寧晉號，慶洽神人。敬遺專官，用申殷薦。仰維歆格，永錫鴻禧！

清仁宗嘉歷二十四年（公元1819年）祭文

維帝肇握乾符，痘承泰英。制禮作樂，垂明備於簡編、騰茂輩英蕾聲靈於弓劍。茲以朕鏖秩焰洽萬方崗史錄以提厘搴王林而捏稻。知其政知其法筐今欽治統之隆璀之君，作之師，稽古荷心傳之 賜。憶五旬之介祉，曾薦維藩；閱十載以升香，用昭有恪。伏祈歆格，虔奉精徑！

民國二十六年（公元1937年）國民黨中央黨部祭文

粵稽遐古，世屬洪荒；天造草昧，民乏典章。維我黃帝，受命于天：開國建極，臨治黎元。始作制度，規距百工，諸侯仰化，咸與賓從。置歷紀時，造字紀事；宮室衣裳，文物大備，丑虜蚩尤，梗化作亂；愛誅不庭，華夷永判。仰維功業，廣庇萬方；佑啟后昆，恢廓發揚。追承績猷，群情罔懈；保我族類，先靈攸賴。懷思春露，祀典告成；陳斯俎豆，來格來歆！

尚饗！

民國二十六年（公元1937年）國民政府祭文

惟帝智周萬物，澤被瀛寰。拯群生于涂炭，固國本于金湯。涿鹿征諸侯之兵，轡野成一統之業。干戈以定禍亂，制作以開太平。盛德鴻規，于今攸賴。今值清明之良辰，愛修爽、鑒此精誠；默啟邦人，同心一德，化災

祀之舊典。園寢蔥為祥和，躋一世于仁

郁，如瞻弓劍之威儀；庭燎通明，恍接云門之雅奏。所冀在天靈壽。庶憑鴻貺，以集丕功。備禮潔誠，伏維歆格！公元2003年癸未年清明節公祭軒轅黃帝陵祭文

大哉吾祖，德惠永長！

植五谷，藝蠶桑，創物質文明，開萬世太平之基；興禮樂，倡教化，導精神文明，啟千秋禮儀之邦。造舟車，輯睦九州；具指南，經營殊方。百族協和，四海鷹揚。偉矣奇矣，功被遐荒！偉哉中華，雄立東方！

五千余年，彌剛彌強。改革開放，東方巨龍騰驤；克成盛世，神州載寧禎祥。港澳回歸兮，紫荊白荷溢香；月望臺澎兮，翹盼兩岸同光。入世易貿，百業繁昌；開發西部，九域志昂。更兼‘神舟'探月，三峽截江，以德治國，團結自強；艱 苦創業，團結興邦，與時俱進，同奔小康。奇矣偉矣，再造輝煌！春風迤宕，春花吐芳。古柏云屯，雅樂聲揚。大禮告成，伏維尚饗！”

公元2004年甲申年清明公祭軒轅黃帝祭文

維公元二○○四年四月四日，歲在甲申，節屆清明。麗日中天，惠風融融。中華兒女，炎黃子孫，會聚橋山之麓，沮水之濱，謹以鮮花雅樂，聊表至誠之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰： 赫赫吾祖，功德何隆！

建造宮室，福我百姓。樹藝五谷，濟我蒼生。服牛乘馬，披山道通。法乾坤以正衣裳，造書契而立五行。賓服諸侯，九州一統。廣施教化，四海同宗。創千秋之偉業，啟萬世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大業是勤，惟祖德是崇。為國家康泰，為民族振興，秉承祖訓，至誠至忠。凝聚民族智慧，屢建曠世豐功。巍巍中華，龍脈永承！

世紀更新，中華振興。堅持改革，五千年輝煌史冊，譜寫新聲。對外開放，九萬里錦繡江山，再振雄風。發展經濟，東南鵬舉。再造秀美，西部鳳鳴。煥發生機，東北龍騰。以德治國，民安國寧。以人為本，人和政通。科教興國，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠還，紫荊蓮花并榮；方期寶島璧合，一統福祚永寧。煌煌中華，自立自強。民族復興，神人共襄。仰吾祖之英靈，致兆民于阜康。

大禮告成，伏惟尚饗。

宋楚瑜黃帝陵祭文全文

維公元二零零五年五月六日，歲序乙酉，旭陽送暖，榴花照眼；華夏錦繡，萬水千山。親民黨主席宋楚瑜偕訪問團全體成員，懷 赤誠之心，奉俎豆之儀，告奠于中華民族始祖黃帝之陵曰： 吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。訂律設制，立五千年不拔之根基。造車指南，辨兆萬民不易之方向。功垂千古，名揚萬邦；造福生民，益發其祥。今值兩岸，協力互惠之際；仰祈靈佑，天道酬勤之德。錫福策勉：兄弟扶持成大業，二十一世紀振八荒；益茲激勵：炎黃子孫不忘本，兩岸和平一家親。山岳巍巍，河海蕩蕩，緬懷祖德，永矢弗忘！掬誠告奠，伏祈。靈監！

黃陵縣各界代表暨臺灣同胞祭文

沮水湯湯，橋山蒼蒼。巍巍祖陵，源遠流長。軒轅黃帝，青史垂芳。中華文化，自此方張。甲子算數，律呂岐黃。六書制作，文字輝煌。舟車指南，五谷蠶桑。典章文物，功盈天

。馭龍升天，澤被四方。星移斗轉，歷盡滄桑。唯我元祖，子孫共仰。域外寰內，無分派黨。華夏苗裔，神馳意往。金菊開蕊，赤縣重陽。海峽兩岸，誠聚一堂。同胞同根，一脈繼昌。捐棄前嫌，開來繼往。“三通”慰民，“兩制”興邦。祖國一統，人心所向。時不我待，業當共創。彌隙摧手，圖盛圖強，追古述今，矢志不忘。千秋萬世，心祭炎黃。謹告我祖，伏惟尚饗!

甲午年清明公祭軒轅黃帝祭文

五千年生生不息，賴吾祖肇啟文明；十三億殷殷康泰，蒙吾祖福佑蒼生。黃發垂髫，無不念茲；華服洋裝，遐邇詩頌。時時不忘，俎豆常新；歲歲綿延，龍脈永承！

癸巳開華篇，共筑中國夢。順民心之所向，繪改革之宏圖；彰嚴明之法度，興儉樸之良風。神舟天宮對接，嫦娥玉兔登月；漢水通濟京津，鯤鵬藍天馳騁。云帆高掛，睦善洽及萬方；春風浩蕩，絲路再 啟新程。兩岸融通，日新日進；華夏巋然，海晏河清。四海苗裔同心，共襄國運昌盛！

煌煌中華，自強復興，千秋大業，砥礪乃成，仰吾祖之英靈，佑華宇之繁榮！

第二篇：清明節黃帝陵祭文

黃帝陵祭文

公元二oo九年四月四五日，歲在己丑，節屆清明。值此萬物復榮之時，炎黃子孫匯聚xx之麓，高奏鐘鼓雅樂，敬奉鮮花素果，公祭我人文初祖軒轅黃帝之陵曰：

xx蒼蒼，x水泱泱，始祖肇啟五千年文明曙光。緯天經地，日明月朗，華夏十三億兒女源遠流長。務農桑，筑城室，初

定家邦；創文字，造舟車，走出洪荒；定算數，問醫藥，教化萬民；設官制，舉賢能，義服天下。巍巍先祖功德，綿綿萬世流芳。

斗轉星移，國運恒昌。繼往開來，十一五再鑄輝煌。以人為本，九州共建和諧社會；以儉養德，節用山川江海之享；以工哺農，城鄉攜手齊奔小康。天人合一，修復生態；堅定改革，鼎新圖強；自主創新，引領未來。港澳既歸，臺澎難分，兩岸同胞翹首盼國統；同心協力，和平崛起，全球華人指日望龍騰！

告慰先祖，永賜吉祥。祭禮告成，伏惟尚饗！

第三篇：唐宋黃帝陵祭祖祭文精粹

唐宋黃帝陵祭祖祭文精粹

杜甫月夜祭黃陵

讀過杜甫“月夜”這首詩的人，或許記得：“今夜憐小女兒，未解憶長安．．．．．．。”

州月，閨中只獨看，遙 杜甫在唐玄宗天寶十五載（公元７５６年），為避安史之亂，在流亡途中，把家安置在州三川驛（后又遷到羌村），自己只身北上，想去靈武投奔新登基的唐肅宗，卻在路上被叛軍擄入長安。杜甫月下懷念妻子兒女，寫了上面的詩。

次年四月的一天，杜甫冒著生命危險，只身逃出長安，穿過兩軍對峙的前沿，奔向鳳翔。在那里唐肅宗給了他一個“左拾遺”的官職。這個官職可以直接向皇帝進諫言。杜甫忠于職守，為官不到一個月，為營救一位受冤的大臣，便激怒了唐肅宗，借故讓他回家探望妻子，有意把他遣開。杜甫因此又重回三川驛。

公元７５８年，在一個凄風苦雨的秋晨，杜甫只身踏上了歸途。一路所見，人煙稀少，田園荒蕪，傷兵的痛苦呻吟和難民的苦難生活，給他留下深刻印象。他路經玉華宮到翟道城（今黃陵），沿路了解民情，體察民間疾苦，目睹戰爭給人民帶來的災難，更加深了他的愛國憂民思想。從此，結束了他“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的政治生活。

一天，杜甫徒步來到翟道城橋山腳下，打問去三川驛的路程，才知道從這里到三川驛還有一天的路途。而此時已是夕陽西下，只好打消繼續趕路的念頭，他只身坐在橋山腳下的沮水河畔休息。勞累了一天的杜甫，飽經了沿路的慘痛，面對山川河流，詩興勃發，即時作了一首“晚行口號”：

三川不可到，歸路晚山稠。

落雁浮寒水，饑鳥集戌樓。

市朝今日異，喪亂幾時休？

遠愧梁江，還家尚黑頭。

杜甫口里吟詩，身體不由自主地慢慢倒在路旁草叢中睡著了。這時，天色已晚，夜幕降臨，一位祭陵老人（古代祭黃陵沒有固定的時間），挎著竹籃，往橋山上走去。杜甫的身子睡在草叢里，兩只腳卻露在路上，把祭陵老人絆倒了。這時，杜甫也被驚醒，連忙坐起，向老人再三道歉。祭陵老人一看是個過路人，也沒發火，隨聲問道：“請問客官，為何露宿郊野？”杜甫當時未敢暴露自己的真實身份，只說回三川驛看望家眷，因路徑不熟，來到這里，天色已晚，只好暫且露宿休息。杜甫說著，兩眼一直瞅著老人的竹籃子。老人馬上意會到這位過路客人的心思。隨即說道：“客官是否還未曾用飯？” 杜甫由于饑餓，就如實說道：“不瞞老者，昨天從同官（今銅川）起身，只吃過一頓飯。**年間，沿途未敢．．．．．．。”杜甫說到這里，覺得有些失言，再未敢往下說，只是嘆息了一聲。祭陵老人見杜甫言談舉止不同一般，就慷慨地將竹籃里的饃饃拿出兩個，雙手遞給杜甫說：“客官，不要推辭，吃吧。”。杜甫二話沒說，狼吞虎咽吃了一個饃。突然問老者：“敢問老者，天色已晚，你提竹籃上山干什么？”老者說：“唐軍和叛軍打仗，百姓不得安寧，一直沒工夫上山祭奠先祖。聽說唐軍收復洛陽，百姓歡天喜地，盼望早日過上太平日子。所以今日特意上山祭奠黃帝。”杜甫聽罷，方知此地乃黃帝之陵。祭陵老人一再邀請杜甫隨他回家過夜，杜甫因心情不快，執意不肯，一再推辭說，得連夜趕回三川。祭陵老人只得給杜甫指點了路線，并留下食品，自己回家去了。老人走后，杜甫獨自一人站在月光下，面向橋山黃帝陵進行叩拜禮。據后人傳說，杜甫還寫有“少陵月夜祭黃陵，雙手空空無祭品”的詩句，可惜一直沒有找到原詩。也可能是后人的杜撰。

范仲淹三次祭黃陵

北宋名臣范仲淹，又名范希文，祖上是陜西彬縣人，后遷居南方，定居蘇州吳縣。他從小喪父，生活很清貧。在貧困中，他刻苦學習。終于考中了進士，后官至參知政事。范仲淹能文能武，本領高強，人們稱贊他“文能治國，武能保疆”，他是北宋有名的政治家和軍事家，并有很高的文學修養。

范仲淹曾就職陜西，兼治延州（今延安）。當時，西夏常從西北侵擾中原，宋王朝內很少有人敢去抵擋。公元1040年10月，宋王派范仲淹會同韓琦出任陜西，主持防御西夏的軍事行動。

范仲淹到陜不久，就前往延州。沿途觀察了陜北高原的地形。有一天，范仲淹來到坊州中部（今黃陵），突然勒馬停止前進，決定上橋山致祭黃帝陵。身邊的謀士問他：“范公，聽人說，你過去讀書時連皇帝也不去見，今天怎么要專程祭奠黃帝陵？”范仲淹笑了笑說：“那是幾十年前的事了。那時，我還年幼，在應天府睢陽讀書。有一次，真宗皇帝路過那里，同窗們一聽皇帝來了，都放下書本跑去觀看。我當時正在作文章，害怕打斷思路，就沒有去看皇帝。后來同窗都埋怨我失掉一次好機會。我當時心想，眼下只有專心讀書，將來為國效命，見皇帝的機會是有的。”

范仲淹邊走邊說，不覺來到橋山山巔，抬頭看見“古軒轅黃帝橋陵”碑亭，立即勒住馬韁，翻身下馬，徒步走向黃帝陵前，打躬致祭。在下山的路上，范仲淹告訴身邊的謀士說：“軒轅黃帝是中華民族的元祖。當今皇帝是我們的君王，他們也是黃帝的子孫后代。一個人不論官位高低，萬不可忘記祖先的功德。”據說，范仲淹到延州后，寫了五首祭黃陵的五言律待，可惜，現在只流傳下來兩首：

紅日竿頭進，青云足下藏。軒轅龍馭古，百代景象裳。

高徒橋山上，關河萬里長。

沮流聲潺潺，柏干色蒼蒼。

公元1043年（宋仁宗慶歷三年），范仲淹被調回朝廷擔任參知政事。臨行前，路過坊州，再次祭奠了黃帝陵。

宋仁宗降旨黃陵栽柏樹

滿山翠柏望橋陵，上有仙臺壘九層。

夜夜唯留明月照，年年只見白云興。

．．．．．．．

古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風輕。

龍盤萬代開王會，鳳歷千秋肇大清。

這是明清兩代一些墨人騷客對橋山黃帝陵的一些景色描寫。

橋山是埋葬中華民族始祖的圣地。你若從西安乘坐“黃陵二日游”班車，或者乘火車，四個半小時就到達黃陵。不論從哪個方向進入縣城，都可以看見面積五千八百畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。人們不禁要問：

沿途林木很少，但見黃土陡崖峭壁，溝壑縱橫，為什么橋山古柏卻是一片翠綠，根深葉茂？有人說，橋山是一塊寶地，風水好，我們的祖先軒轅黃帝才把墳墓選擇在這里；還有人說，黃帝為中華民族創造了許多精神文明和物質文明，功大無邊，玉皇大帝派九天玄女給橋山撒了一把柏樹籽，從此橋山就長出郁郁蔥蔥的柏樹。這當然都是神話傳說。黃陵橋山古柏確是后人所植。據現存碑記證實，早在漢唐時期，官府就指令黎民百姓在橋山上種植松柏。當時由于管理不善，年年種植，年年不見樹林。為了確保橋山松柏栽種成功，北宋嘉六年（公元１０６１年）正月二十八日，仁宗皇帝趙禎，聽祭掃黃帝陵回到京城的大臣匯報說，橋山栽植柏樹很多，而成活甚少，損失太大。于是仁宗皇帝命令身邊大臣擬旨，指令坊州（今黃陵）縣衙，委派專人看護巡守。坊州中書劉午坤接到了圣旨，即發動黎民百姓，整舊栽新。當年在橋山種植柏樹一千四百一十五株。又從鄉間抽調寇守文、王文政、楊遇等三戶人家，免除其一切差役，專在橋山上日夜巡守看護松柏林。為了防他們玩忽職守，還把這三戶戶主的名字刻在一座碑上，可算真正做到了責任落實到人。這大概是九百年前中華民族最早的第一批護林員。從此，橋山古柏得到歷朝歷代重視。清光緒二十九年十二月，官府派人對橋山古柏作過一次大規模的普查，可惜普查的資料已全部丟失。到了中華民國二十七年（１９３８年），延安專署專員余正東，黃陵縣縣長盧仁山，撥國幣三千元，調動一個民團，將橋山古柏劃地為段，編列號次，命令士兵每人按樹貼號。歷時十九天的普查，結果得出黃陵橋山共有古柏六萬一千一百八十六株。此數正式載入了黃陵縣志。

中華人民共和國成立以后，更進一步加強了對軒轅黃帝陵廟的管理，設立了文物管理所，對專職管護人員進行了統一編制；在橋山之巔修筑了了望哨所，日夜有專人輪流巡山看護。現在滿山翠柏，棵棵根深葉茂，蒼翠挺拔。已有五千年歷史的“黃帝手植柏”，更是高大雄偉，七人合抱不住，國外游客稱它是“世界柏樹之父”。它是中華民族五千年“文明古國”的象征。

第四篇：明黃帝陵祭祖祭文精粹

明黃帝陵祭祖祭文精粹

太祖洪武四年(公元1371年)祭文

皇帝謹遣中書管勾甘，敢昭告於黃帝軒轅氏：

朕生後世，為民於草野之間。當有元失馭，天下紛紜，乃乘群雄大亂之秋，集眾用武。荷皇天后土眷佑，遂平**，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，繼天立極，作民主，神功圣德，垂法至今。朕興百神之祀，考君陵墓於此，然相去年歲極遠；觀經典所載，雖切慕於心，奈稟生之愚，時有古今，民俗亦異。仰惟圣神，萬世所法，特遣官奠祀修陵，圣靈不昧，其鑒納焉！尚饗！

明太祖洪武二十九年(公元1396年)秦王祭文

維洪武二十九年，歲次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左長史茅廷口，敢昭告於黃帝軒轅氏之陵曰：維帝繼天立極，垂統保民；百王相承，萬世永賴。欽承祖訓，嗣守秦邦，奉命西畋，還經陵下。第以血禮未終，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陳牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！

明宣宗宣德元年(公元1426年)祭文

維宣德元年，歲次丙午，二月乙丑朔......皇帝謹遣應城伯孫致祭於黃帝軒轅曰：仰惟圣神，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平......惟神昭鑒，佑我邦家。尚饗！

明代宗景泰元年(公元1450年)祭文

維景泰元年，歲次庚午，閏正月丙午朔，十五日庚申。皇帝謹遣工科給事中霍榮致祭於黃帝軒轅氏曰：仰惟圣神，繼天立極，功被生民，萬世永賴，余嗣承大統，祀事用，祈佑我家國......明英宗天順六年(公元1462年)祭文

維天順六年，歲次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫有黔黎......明武宗正德元年(公元字1506年)祭文

維正德元年，歲次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝謹遣鴻寺丞張昱致祭於黃帝軒轅氏曰：

於維圣神，挺生邃古；繼天立極，開物成務。功化之隆，惠利萬世。茲予口口；祗承天序，式修明祀，用祈鑒佑，永祚我邦家！尚饗！.明世宗嘉靖十年(公元1531年)御制祭文

維嘉靖十年，歲次辛卯，八月壬午朔，越二十四日乙巳，皇帝謹遣延安府通判梁知讓致祭於黃帝軒轅氏曰：昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫育黔黎，彝倫修敘，井井繩繩，至今承之，生多福恩，不忘而報。茲特遣使賚捧香幣，祗命有司，詣陵致祭。惟帝號英靈，來歆來格！尚饗！

明穆宗隆慶四年(公元1570年)祭文

維隆慶四年，歲次庚午，八月丙申朔，二十一日口口，皇帝遣陜西延安府知府郭文和致祭于黃帝軒轅氏曰：昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫育黔黎，彝倫修敘，井井繩繩，至今承之...明神宗萬歷元年(公元1573年)御制祭文

萬歷元年，歲次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，黃帝遣尚寶司少卿石星，致祭於黃帝軒轅氏曰：於維神圣，挺生邃古，開物成務，立極繼天。功參二儀，澤垂萬世，茲予承天序，明祀式修..........明神宗萬歷二十八年(公元1600年)御制祭文

維萬歷二十八年，歲次庚子，八月辛未朔，二十五日乙未，皇帝遣延安府知府徐安致祭於黃帝軒轅氏曰：追維明德，奉天撫民，盛治弘勛，萬世永賴。陵寢所在，英爽如存。茲特遺使賚捧香幣，祗命有司致祭.........明熹宗天啟元年(公元1621年)御制祭文

維天啟元年，歲次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝謹遣錦衣衛加正一品俸都指揮使侯昌國，致祭於黃帝軒轅氏曰：於維圣神，挺生邃古，繼天立極，開物成務.功化之隆，利賴萬世。茲予祗承天序，式展明.

第五篇：:關于為黃帝陵征集祭文的啟事

黃帝是我們中華民族的人文始祖，位于陜西省黃陵縣的黃帝陵是中華兒女景仰的圣地。公祭黃帝陵是中華民族傳統的祭祀大典，已延續兩千余年。為了進一步弘揚中華民族優秀歷史文化，振奮民族精神，激勵愛國熱情，滿足海內外炎黃子孫表達崇敬始祖、愛我中華，告慰列祖列宗的崇高感情的需要，搞好一年一度的公祭黃帝陵典禮和整修黃帝陵工程，經陜西省人民政府同意，決定為黃帝陵征集祭文。祭文內容要求體現中華文化博大精深，源遠流長的歷史，富有時代感。文化形式不限，提倡寫白話文。征文時間截止1996年2月底。對所應征祭文將組織專家進行評審，對其中優秀佳作將給予獎勵，并匯編成冊正式出版發行；對優秀佳作中的精品將按整修黃帝陵規劃勒石刻碑永久保留在黃帝陵碑廓。征文請寄：陜西省整修黃帝陵工作辦公室地址：陜西省西安市西北二路一號郵編：710003 電話：（029）7235141 7224914應征祭文請署名撰寫人姓名、職業、聯系地址、郵編。歡迎海內外各界人士踴躍參加征文活動。陜西清明公祭軒轅黃帝陵籌備工作委員會黃帝陵基金會陜西省整修黃帝陵工作辦公室