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朗誦課程

時間:2019-05-15 07:43:16下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《朗誦課程》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《朗誦課程》。

第一篇:朗誦課程

夏恩英語經(jīng)典課程----美麗英文朗誦課

Vocabulary(詞匯):

theatre劇院 interesting有趣的actor演員

attention注意力 bear 忍受business商業(yè)、事務

rudely粗魯?shù)亍⒉豢蜌獾?/p>

private私人的 conversation談話 Phase(短語):

go to the theater 去劇院

turn round 轉過身

in the end 在最后

none of your business 不關你的事 private conversation 私人談話

Essay(短文):

Last week I went to the theatre.I had a very good seat.The play was very interesting.I did not enjoy it.A young man and a young woman were sitting behind me.They were talking loudly.I got very angry.I could not hear the actors.I turned round.I looked at the man and the woman angrily.They did not pay any attention.In the end, I could not bear it.I turned round again.“I can't hear a word!” I said angrily.“It's none of your business,” the young man said rudely.“This is a private conversation!” Translation(參考譯文):

上星期我去看戲.我的座位很好, 戲很有意思, 但我卻無法欣賞.一青年男子與一青年女子坐在我的身后, 大聲地說著話.我非常生氣, 因為我聽不見演員在說什么.我回過頭去怒視著那一男一女, 他們卻毫不理會.最后, 我忍不住了, 又一次回過頭去, 生氣地說 : “我一個字也聽不見了!”

“不關你的事, ”那男的毫不客氣地說, “這是私人間的談話!”

第二篇:校本課程朗誦

鄭州市二七區(qū)侯寨小學“愉●越”教育

侯寨小學校本實踐活動方案

朗誦的入門

學校:鄭州市二七區(qū)侯寨小學 作者:

王靜潔

幸福著● 快樂著

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朗誦的入門

一、活動主題《朗誦的入門》

二、主題活動生成背景

朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以增強閱讀能力,提高藝術鑒賞水平,更為重要的是,通過朗誦活動,朗誦者可以陶冶性情,使自己胸襟開闊,言行文明;可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力,提高口語表達水平。因此,要想成為口語表述與交際的高手,朗誦是一條有效的途徑。

朗,即聲音的清晰。響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。

三、活動目標

一、是化無聲文字為有聲語言,口讀耳聽,口耳并用,增加了向大腦傳輸信息的渠道。一邊緩緩朗讀,一邊慢慢思考,將“讀”與“思”有機結合起來,可以更好地加深對讀物的理解。對那些優(yōu)秀篇章、名言佳句,反復誦讀,做到“讀了又思,思了又讀,自然有味”,乃至愈讀愈有味,趣味無窮。

二、是聲情并茂,培養(yǎng)語感和情感。朗讀時讀音響亮,抑揚頓挫,節(jié)奏分明。并將讀者自身的感情融合到讀物中去,這就大大增強了讀物的形象感、意韻感和情趣感。

三、是大聲讀需要集中精力,大腦處于“排空”狀態(tài),有利于記憶材料

四、是大聲讀文章有利于“詩性美”的再現(xiàn)。每篇文章、書籍都有著“詩”的美,都有著作者美的靈感,而大聲讀,可以將這種美還原。

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五、是有利于提高寫作能力。大聲讀他人作品是學習的過程,大聲讀自己的作品實質是修改完善的

六、是有利于開發(fā)右腦。因為大聲讀實質是朗讀者在自我欣賞自己的聲音,久而久之,有利于學生形象思維能力的自我培養(yǎng)。

七、是有利于學生體會到辯論、爭論的價值,這是更好的、高質量地參與未來的事務的一種素質。

八、是有利于改變差生,大多數(shù)的差生的突出表現(xiàn)就是不會大聲讀課文,大聲讀不好課文,從大聲朗讀開始訓練,許多差生能在讀的過程中,形成一定的思考力

九、身心健康方面的好處:

一、是朗誦有如歌唱,有增強肺功能之效。

二、是能改變學生的性格。性格內(nèi)向者往往發(fā)出的聲音也很小,如果全體學生都能堅持大聲讀課文及其它文章、書籍,很容易使學生愛講話,性格也就隨之而變。

三、是人在大聲朗讀時,大腦得到放松,心情也就爽快了。

四、是朗讀可以降低血壓。

五、是據(jù)專家測定,朗讀20分鐘可以使全身增加10%的熱量消耗,持之以恒可得到減肥功效。

六、是平時人們多采用胸式呼吸,朗讀時,運用腹式呼吸,尤其是遇到長句子,肺會徹底排空,轉入下一次吸氣動作時就可以吸入更多的新鮮空氣。

七、是運用腹式呼吸,胃腸的血液循環(huán)也會更加流暢,排解掉腹腔的幸福著● 快樂著

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寒氣。

八、是平時有肩酸腰痛毛病的人,通過深呼吸帶動背部肌肉,可以改善不適癥狀。

九、是在朗讀時,70%以上的神經(jīng)細胞參與大腦活動,超過默讀和識字,相當于大腦的“熱身體操”。如果長期堅持,反復練習朗讀,能強化學生的記憶和提高學生注意力,進入興奮的學習狀態(tài),增強學習效果。

十、是朗誦猶如“健身體操”,可使大腦皮層的抑制和興奮過程達到相對平衡,血流量及神經(jīng)功能的調(diào)節(jié)處于良好狀態(tài)。

十一、是朗誦還是一種“思維體操”,特別有助于減輕老人“黃昏思想”的精神壓力,鍛煉老人的記憶力和表達力。

平淡無奇的朗讀竟然有如此功效,、有關朗讀的民間組織也如雨后春筍般地增多起來。這么多好處,何樂而不為?

四、活動準備

(適合學生的朗誦稿件,以及朗誦配音。)朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動。這種再創(chuàng)作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡單活動,而是要求朗誦者通過原作的字句,用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗誦的內(nèi)容,而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。

⒈選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情,引起聽眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時,首先要注意選擇那些語言具有形象

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性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次,要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要,以及朗誦者自己的愛好和實際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。

⒉把握作品的內(nèi)容

準確地把握作品內(nèi)容,透徹地理解其內(nèi)在含義,是作品朗誦重要的前提和基礎。固然,朗誦中各種藝術手段的運用十分重要,但是,如果離開了準確透徹地把握內(nèi)容這個前提,那么,藝術技巧成了無源之水,.無本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無法做到傳情,無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內(nèi)容,應注意以下幾點:

⑴正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情準確地表現(xiàn)出來,需要透過字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會準確地理解作品,才不會把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪,塑造了一只不怕不畏的“勝利的預言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦,被視作傳播革命信息,堅定革命理想的戰(zhàn)歌。綜合分析之后,朗誦時就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應是對革命高潮的向往、企盼。

⑵深刻。

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細致的感受有的朗誦,聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào),可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄,沒有真正走進作品,而是在那里“擠”情、“造”性。聽眾是敏銳的,他們不會被虛情所動,朗誦者要喚起聽眾的感情,使聽眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細體味作品,進入角色,進入情境。

⑶豐富、逼真的想象

在理解感受作品的同時,往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動起來,就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。以陳然(我的自白書)為例,在對作品進行綜合分析的同時,可以設想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記),當時正處在這樣的情境中:我被國民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫自白書,我滿懷對敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅定信念,自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動情,從而也使人動性。

⒊用普通話語音朗誦

要使自己的朗誦優(yōu)美動聽,必須使用標準的普通話進行朗誦,因為朗誦作品一般都是運用現(xiàn)代漢民族共同語(即普通話)寫成的,所以,只有用普通話語音朗誦,才能更好地更準確地表達作品的思想內(nèi)容;同時,普通話是漢民族共同語,用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而,在朗誦之前,首先要咬準字音,掌握語流音變等普通話知識。

五、活動建議課時

課堂3課時,課外練習。(練習:會因人數(shù),稿件的長短。不等。)

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六、活動過程

第一階段 準備階段選擇朗誦材料及把握作品的內(nèi)容

活動目標:

(一)選擇朗誦材料

(二)把握作品的內(nèi)容 1.正確、深入的理解 2.深刻、細致的感受 3.豐富、逼真的想象

(三)用普通話語音朗誦 活動課時 課堂1課時 活動過程:

(一)選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情,引起聽眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時,首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次,要根據(jù)朗誦的場合和聽眾的需要,以及朗誦者自己的愛好和實際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。

(二)把握作品的內(nèi)容

準確地把握作品內(nèi)容,透徹地理解其內(nèi)在含義,是作品朗誦重要的幸福著● 快樂著

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前提和基礎。固然,朗誦中各種藝術手段的運用十分重要,但是,如果離開了準確透徹地把握內(nèi)容這個前提,那么,藝術技巧成了無源之水,無本之木,成了一種純粹的形式,也就無法做到傳情,更無法讓聽眾動情了。要準確透徹地把握作品內(nèi)容,應注意以下幾點: 1.正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情準確地表現(xiàn)出來,需要透過文字表層內(nèi)容,理解作品的內(nèi)在含義。首先要清除障礙,搞清文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義,不要囫圇吞棗,望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會準確地理解作品,才不會把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象征手法,通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風擊浪,勇于呼風喚雨的海燕——這一“勝利的預言家”的形象。而這部作品誕生之后立即不脛而走,被人民群眾被視作傳播革命信息,堅定革命理想的戰(zhàn)歌,在各種活動中廣泛朗誦。綜合分析之后,朗誦時就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而,我們又不難把握這部作品的基調(diào)應是對革命高潮的向往、企盼。2.深刻、細致的感受

有的朗誦,聽起來也有著抑揚頓挫的語調(diào),可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄,沒有

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真正走進作品,而是在那里“擠”情、“造”感。聽眾是敏銳的,他們不會被虛情所動,朗誦者要喚起聽眾的感情,使聽眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細體味作品,進入角色,進入情境。3.豐富、逼真的想象

在理解感受作品的同時,往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動起來,朗誦者首先產(chǎn)生身臨其境的感覺,才能以適當?shù)睦收b技巧和準確的表達感染聽眾。以陳然(我的自白書)為例,在對作品進行綜合分析的同時,可以設想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記),當時正處在這樣的情境中:我被國民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫自白書,我滿懷對敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅定信念,自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動情,從而也使人動性。

(三)用普通話語音朗誦

要使自己的朗誦優(yōu)美動聽,必須使用標準的普通話進行朗誦,因為朗誦作品一般都是運用現(xiàn)代漢民族共同語(即普通話)寫成的,所以,只有用普通話語音朗誦,才能更好地更準確地表達作品的思想內(nèi)容;同時,普通話是漢民族共同語,用普通話朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而,在朗誦之前,首先要咬準字音,掌握語流音變等普通話知識。

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第二階段

朗誦的聲音技巧

活動時間: 課堂1課時、活動目標: 朗誦的聲音技巧

(一)“聲音美”的基本標準。

(二)達到“聲音美”的主要技巧。活動過程:(1)、訓練方法 “聲音美”的基本標準。

1、正確清晰

所謂正確,是指發(fā)音正確。就是讀準每個字的聲、韻、調(diào)。

所謂清晰,是指吐字要清楚明晰,不含含糊糊,有正確的停頓和適當?shù)墓?jié)奏,不要磕磕絆絆、結結巴巴,使人聽不明、弄不懂。

2、明快清脆

這既是指說話要開門見山,口到心到,心口一致,不故弄玄虛,快言快語,有什么說什么,又是指聲音要干脆利索,爽利痛快,不拖泥帶水。

3、圓渾清亮

如果說“正確清晰”是要求聲音表達科學化的話,那么,“圓渾清亮”則是要求聲音表達藝術化。其內(nèi)涵主要指:聲音流暢自然,圓潤渾厚,悅耳動聽,有滋有味。

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4、富麗清新

這是指聲音既要富于變化,豐富多彩,又要清爽新鮮,生動活潑。

5、堅韌清越

堅韌,是指聲音堅實、耐久、有力、有始有終。清越,是指聲音宛轉悠揚,給人留下深刻的印象。

(二)達到“聲音美”的主要技巧。

1、規(guī)范語音的技巧。(1)讀準音節(jié)。

簡單來說,就是按照普通話的標準和規(guī)范來吐字發(fā)音,使發(fā)音正確、聲調(diào)準確,字正腔圓。也就是說,按普通話的構成要求把漢字音節(jié)的聲母,韻母,聲調(diào)念準,進而讀準每個常用的音節(jié)。常用的漢字不過4000個左右,它們都離不開418個音節(jié)和陰平、陽平、上聲、去聲4個聲調(diào)。因此,只要下苦功夫,讀準聲母,韻母和聲調(diào),從而讀準全部音節(jié)都是不難做到的事情。

當然,讀準每一個音節(jié)后,不等于語音就規(guī)范了,還要進一步訓練既保持自然由于因的讀法,又在咬字上進行適當?shù)募庸ぃ员懵牨妼δ阒v出的每一個字詞都能聽的真切。(2)音節(jié)協(xié)調(diào)。

適當多用一些雙音節(jié)詞,四音節(jié)詞講話或練習朗誦,可以增強語言的響度和節(jié)奏感,讀起來朗朗上口,聽起來比較優(yōu)美悅耳。

運用擬聲詞、象聲詞也是使音節(jié)協(xié)調(diào)的一種辦法。它既可以使被表

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述的事物形象生動,又可使聲音和諧,達到聲與形的有機統(tǒng)一,增添語言的表現(xiàn)力。(3)韻調(diào)和諧。

這里所說的“調(diào)”,是指聲調(diào)。漢字一字一個音節(jié),每字又有四聲即平仄之分,如果聲調(diào)搭配的好,就可出現(xiàn)高低抑揚,急緩起伏之情勢。

平聲字和仄聲字交錯使用,可以形成聲音的抑揚相應,高低相配,急緩相間,起伏相連,從而使聲音剛柔相濟,協(xié)調(diào)和諧。

2、選擇聲氣技巧。

聲氣,即口語表達的聲音氣息,實際上就是語調(diào)。它在于書面語言中表現(xiàn)為語氣,要通過讀者的視覺引起思維才能感受、認識、體會。而口語表達中的語調(diào),將句式、、音色、態(tài)度、個性、情感等因素融為一體,由朗誦者直接訴諸于聽眾的聽覺,聽眾當即就可直觀的感受到,因而,它對口語表達的效果產(chǎn)生直接的、立竿見影的影響。聲氣之強弱、長短、清濁、粗細、寬窄、卑亢等變化,均能產(chǎn)生不同的表達效果。

聲氣的內(nèi)涵是多方面的,它具有多姿多彩的復雜形態(tài)。聲氣的多樣性是語言本身豐富性的反映,也是語言表現(xiàn)能力強的一個表現(xiàn)。聲氣不同,表情達意效果也就不同。朗誦者必須通過聲音和氣息將思想感情表達出來,而不同的聲音和氣息表達不同的思想感情。請看下表: 氣息 聲音 給聽眾的感覺 表達的思想感情 氣徐 聲柔 溫和的感覺 愛的感情 氣促 聲硬 擠壓的感覺 憎的感情

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氣沉 聲緩 遲滯的感覺 悲的感情 氣滿 聲高 跳躍的感覺 喜的感情 氣提 聲凝 緊縮的感覺 懼的感情 氣短 聲促 緊迫的感覺 急的感情 氣粗 聲重 震動的感覺 怒的感情 氣細 聲粘 躊躇的感覺 疑的感情 氣少 聲平沉著的感覺 穩(wěn)的感情 氣多 聲撇 煩躁的感覺 焦的感情

可以說,有了恰當?shù)穆暁猓拍苁估收b者具有獨特的形象色彩、感情色彩、理性色彩、語體色彩、風格色彩;有了恰當?shù)穆暁猓拍茉鰪娬Z言的魅力,才能恰當?shù)谋磉_思想感情。才能調(diào)動聽眾的情緒,才能引起聽眾的共鳴。

聲氣是多種多樣的,無論從表達主體和聽眾的關系來看,還是從表達主體的心境和思想感情來看,或者從表述內(nèi)容和方式來看,它都是豐富多彩的,因人、因事、因時、因地而不同,變化多端,氣象萬千。在朗誦過程中,聲氣永遠不會是單一的,常常出現(xiàn)幾種聲氣交替出現(xiàn)或結伴而行的現(xiàn)象。不過,在綜合運用多種語氣的過程中,還是有主次之分的,主要的感情色彩造成主要的語氣色彩,即語氣的基調(diào)。所以,無論是朗誦詩歌,散文,小說等等,都掌握這個基調(diào)。與此同時,又要適時根據(jù)內(nèi)容、感情、對象等的變化,選擇調(diào)控自己的聲氣,使之恰如其分。

總之,聲氣(語調(diào))要服從內(nèi)容,聲氣要看對象,聲氣要質樸自然,幸福著● 快樂著

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貼近生活。

3、調(diào)控速度的技巧。

朗誦的速度,是指朗誦中音節(jié)的發(fā)音時間長短,或者說單位時間里吐字的數(shù)量。大體分快速、中速、慢速三種情形。

快速。一般用用于表示緊張、激動、驚奇、恐懼、憤怒、急切、歡暢、興奮的心情,或者用于敘述急劇變化的事物與驚險的場景,或者用于刻畫人物的機警、活潑、熱情的性格等

中速。一般用于感情與清潔變化起伏不大的場合,或用于平常的敘事、議論、說明、陳述等。

慢速。大多用于表示沉重、悲傷、憂郁、哀悼的心情,或用于敘述莊重的情景。

不論快速、中速、慢速,都有一個:“度”。比如,快速,也不能像放鞭炮似的,使人耳不暇接;慢速,也不能慢慢騰騰,半天一句,使人聽起來十分吃力,等的不耐煩。一句話,就是快慢要得體。朗誦的速度,主要取決于以下因素:

一是取決于內(nèi)容和情節(jié)。從結構上來說,朗誦中一般既有快速,又有中速、慢速,有張有弛,起伏跌宕;從內(nèi)容和情節(jié)來看,陳訴速度慢于抒情速度,抒情速度慢于議論速度;情調(diào)低沉的敘述、人物對話應該慢些;急切的呼吁、憤怒的譴責、熱烈的爭辯、激昂的陳述、緊張的場景描述應該快些。內(nèi)容和情節(jié)本身的客觀要求,是決定表達速度的最主要依據(jù)。

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二是取決于表達者的年齡。顯然,朗誦同樣的內(nèi)容,少年兒童快于年青人,青年人快于中年人,中年人快于老年人。

三是取決于聽眾的年齡和接受能力。一般來說,對于老年人和少年兒童或接受能力相對較低的聽眾,或聽眾普遍對某些內(nèi)容感興趣,不少人都想將其記錄下來的時候,應該把表達的速度放慢些。

快于慢都是相對的。無論是快還是慢,都須以表述得清晰明了,聽眾聽的真切明白為基本出發(fā)點,要做到快而不亂,慢而不拖,快中有慢,慢中有快,快慢相間。

4、變換節(jié)奏的技巧。

節(jié)奏與速度有密切的聯(lián)系,但又不是等同的。節(jié)奏不單是一個速度問題。節(jié)奏是一種有秩序的、有規(guī)律的、協(xié)調(diào)的變化進程。

在朗誦過程中,節(jié)奏包括哪些要素呢?大體有以下這些:結構的疏與密,內(nèi)容的詳與略,情節(jié)的起與伏,情感的激與緩,聲調(diào)的抑與揚,音量的大與小,態(tài)勢的動與靜,速度的快與慢,語流的行與止,過程的長與短等等。這些要素的綜合運用,便會形成節(jié)奏,形成有聲語言的樂章,激蕩聽眾的情感,啟迪聽眾的思維,引發(fā)聽眾的共鳴,鼓舞聽眾,感召聽眾。

這些要素有的前面已經(jīng)講過了,這里著重介紹一下語流的行止技巧,亦即通常所說的朗誦中的停頓與連續(xù)的技巧。

最基本的行止知識,是標點知識。根據(jù)標點符號、段落等區(qū)分停頓間隙的長與短。但語流的行止,遠不止這些。停頓,既可以用來換氣,幸福著● 快樂著

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又可以用來表示意義的區(qū)分、轉折、呼應,還可以傳達引起聽眾注意的信息,相反,當表述某種連貫是情節(jié)、景況,或當表達者感情奔放,如行云流水,不可遏制之時,則需要一氣呵成,需要語句的連續(xù)不斷,以下著重介紹一下有停頓的知識。

停頓,就是指句子當中,句子之間,段落之間的間歇。常見,常用的停頓有以下幾種:(1)換氣停頓。

前面已經(jīng)講到,人的正常呼吸大約是4——5秒鐘一次,由于換氣的需要,在表達過程中必然要有停頓,這種停頓即換氣停頓。特別是有些長句,中間沒有也不應有標點符號,而一口氣卻無法說完,必須酌情進行換氣停頓。比如這樣的長句:、“飲水思源,我們怎能不萬分感激||和無限緬懷偉大領袖毛主席||和敬愛的周總理呢!”

“我祝愿全國的青少年||從小立志獻身于||雄偉的共產(chǎn)主義事業(yè),??”

標有“||”符號的地方是指需要換氣停頓的地方。事實上,這里的停頓,還不僅是為了換氣,而且是為了加強語言的清晰度和表現(xiàn)力。倘若將上述的兩個長句不停頓的勉強一口氣念完,即難做到清晰,又不可能有多大表現(xiàn)力,平淡的很,勉強的很。

換氣停頓要恰當,必須服從內(nèi)容和思想感情表達的需要,盡管換氣停頓的具體方法個人不盡相同,但是,卻不能隨心所欲,想在哪里停頓就在哪里停頓。比如:上例第一句如果按下述方法換氣停頓,變成:“飲

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水||思源,我們怎能||不萬分感激和無限緬懷偉大領袖||毛主席和敬愛的||周總理呢!”那就不能恰當?shù)谋磉_思想感情了,甚至會引人發(fā)笑,顯得有些滑稽了。

并且,有些句子如果在不同的地方停頓,意義不同,甚至會完全相反。如:“他望著我笑了起來”,若在“我”后面停頓,是指他笑了起來;若在“望著”后面停頓,是指我笑了起來。(2)語法停頓。

語法停頓是根據(jù)句子的語法結構所作的停頓。這種停頓,一般根據(jù)標點符號進行時間長短不一的停頓,凡有標點符號的地方都應有適當?shù)耐nD,停頓時間大體是:句號分號冒號逗號頓號。至于省略號、破折號、感嘆號、問號等,要根據(jù)其使用的地方和表情達意的具體情況來確定停頓時間的長短。另外,章節(jié)停頓段落停頓句群停頓句子停頓。(3)邏輯停頓。

邏輯停頓,是指在朗誦過程中,有時為了表達某種感情,強調(diào)某一觀點或概念,突出某一事物或現(xiàn)象,在句中沒有標點符號的地方作適當?shù)耐nD,它不同于前兩種停頓,邏輯停頓是最小單位常常是一個詞。

如:“我相信,||我們的祖國||一定會有自己的女宇航員,||在中國人面前,||美的橫竿真在飛速地||上升!”

這種邏輯停頓,雖然隨著所強調(diào)的和突出的內(nèi)容不同,停頓的地方可以有所不同,但是,它仍然要受語法停頓的制約,一般是在較大的主語和謂語之間,動詞和較長的賓語之間,較長的附加成分中心詞之間,較長

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鄭州市二七區(qū)侯寨小學“愉●越”教育 的聯(lián)合成分之間作邏輯停頓。(4)心理停頓。

心理停頓又稱感情停頓,它沒有固定的模式,即可以在句子開頭停頓,也可以在句子中間或結尾停頓。前幾種停頓,停頓的時間都較短,通常最長都只能是幾秒鐘。而心理停頓,可短亦可長,短則幾秒,長則幾十秒,甚至幾分鐘,由表達者根據(jù)所表達的內(nèi)容或情感的需要,自行設計和掌握,運用得好,可以產(chǎn)生很強的藝術效果。心理停頓主要用于以下場合:

(第一),論理之后擬舉例說明,需作停頓,舉例結束亦作停頓。前者是為了引起聽眾注意你的“轉折”之舉,后者是為了讓聽眾引發(fā)聯(lián)想,舉一反三,觸類旁通。

(第二),設問之后回答之前需作停頓。如前所說,有些設問是不作答的,而有些設問是自問自答的,在設問后,自答前,應作停頓,既可使聽眾產(chǎn)生懸念,還可為后面的出人意料的巧妙回答作出鋪墊。

(第三),感嘆或感嘆之余需作停頓。感嘆之余,緊接著運用心理停頓,以加深聽眾的印象,引起聽眾的共鳴。

(第四,)話題轉移或告一段落之際需作停頓。這是為了讓聽眾將已講完的話題暫時擱下,作好迎接新話題、新內(nèi)容的心理準備。(5)談收獲和體會

大家的什么做法對你有啟發(fā)?你想對同學或者自己說點什么?(6)課堂評價

說說哪個人表現(xiàn)最好?請他為大家表演一下吧。

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(7)課下作業(yè):

把你的收獲、困惑、感受等所有你想說的都可以用文字表達出來。并有感情的朗誦出來。

第三階段

把握語調(diào)的技巧。

活動目標:

1、把握語調(diào)的技巧。(1)重音技巧。(2)語調(diào)升降技巧 活動課時:

課下1周,課內(nèi)1課時 活動過程:

語調(diào),是語音、語氣、速度、節(jié)奏的和諧統(tǒng)一,它好比樂曲的旋律一樣,體現(xiàn)出語言的完美性。

由于語調(diào)的變化,主要反映在速度、節(jié)奏、重音、升降這四個要素上,其中重音及升降尚未論及,下面對關系語調(diào)變化的這兩個要素的運用技巧作些介紹,以助對與的準確把握。(1)重音技巧。

這里所說的重音,是指根據(jù)表情達意的需要,有意加重音量與力度的某個或某些詞。人們說話時,往往把主要的意思加語氣來表達,以引起聽眾的注意力,重讀的部分就是一句話里中心和主體。

漢語中的重音有詞語重音和與語句重音兩大類。

詞語重音是比較固定的、有規(guī)律的。就讀音輕重程度可分為重,中,輕三個等級。兩個字的詞語有“重輕”格式,如中國,安徽,玻璃,白

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菜。高度等,還有“中重”格式,如改革,紅旗,人民等,三個字的詞語中只有“中、輕、重”一種格式,如北京站,輔導員,文化宮,國務院等,四個字的詞語,其基本格式是“中輕中重”,如:“自力更生,天經(jīng)地義,刻苦鉆研:等。

語句重音,常用的是語法重音。它是指句子中不同的語法成分讀音輕重不一,其中有的句子成分要讀的重些。比如:謂語一般要比主語讀的重些,如:“同志們辛苦了!“中華人民共和國成立了!”“讓我們一起干一杯!”

此外還有邏輯重音,又稱作強調(diào)重音,是根據(jù)說話的目的和重點,有意將某些詞或詞組讀的重些。如:“香港一定會回歸祖國”,“我自豪,我是一個軍人的妻子”。同一句話,重音不同,意思也就有所不同。比如:“我請你喝茅臺酒”,如果重音是“你”,那是強調(diào)請客的對象,如果重音是“茅臺酒”,那是強調(diào)的是喝的東西,如果重音是“我”,那是強調(diào)請客的主人。

重音的處理關鍵在在于選擇好重音詞,一般是選在朗誦者著意強調(diào),以示區(qū)別之處。

應當注意的是,重音切記過多,一是過多顯示不了孰輕孰重,二是會造成朗誦者的與聽眾的雙方疲勞。(2)語調(diào)升降技巧

語調(diào)的升降,是指語調(diào)的高低抑揚變化。同一語句,往往因為語調(diào)升降處理不一樣,而能表達出多種多樣的意義。如: 這是一百萬元。(一手交錢,一手交貨,司空見慣)這是一百萬元!(強調(diào)金額很大)

這是一百萬元?(懷疑,不相信有這么多)

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這是一百萬元?(驚訝,怎么這么多)

這是一百萬元?(喜悅,為一下子有這么多錢而高興)這是一百萬元!(后悔,不該錯過賺大錢的機會)

從上例可以知道,語調(diào)的升降變化,在句末較為明顯。語調(diào)可分為四種:高升調(diào),降抑調(diào),平直調(diào),曲折調(diào)。

高升調(diào):句子的語勢由低到高。一般表示驚訝、疑問、反詰、呼喚、號召等。如:

近來你的學習成績怎么下降了!全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來!

降抑調(diào):句子的語勢由高到低。一般表示肯定、感嘆、懇求、自信、祝愿等。如:

我們的理想一定能實現(xiàn)。請你幫我解決這個問題吧。

平直調(diào):整個句子語勢平穩(wěn)舒展,沒有明顯的高低變化。一般用于陳述、說明、解釋,表示嚴肅、莊重、平靜、冷漠、悼念等。如: 我們面臨著嚴峻的考驗。毛主席永遠活在我們心中。

曲折調(diào):句子的語勢曲折變化,有起有伏。一般用來表示夸張、諷刺、幽默等。如:

她太可愛了,連哭鼻子的樣子也招人喜歡。好個國民黨的友邦人士!是些什么東西!(3)收獲和體會

用簡單的語言來談談自己現(xiàn)在的體會,現(xiàn)在你想為同學們表演一段精彩的朗誦嗎?

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(4)課堂評價

說說哪位同學表現(xiàn)最好?(5)總結延伸

激勵同學們帶著新的作品和同學們一起分享自己的成果和經(jīng)驗。

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第三篇:朗誦與欣賞課程教學大綱

朗誦與欣賞課程教學大綱

一、目的要求

朗誦與欣賞課程是面向有藝術語言愛好的老年朋友開設的一門課程。學習中采用聆聽與實際訓練相結合的方法,了解體驗朗誦藝術的基本特征與特色;逐步掌握朗誦藝術所需的有聲語言各項技能技巧和實際運用的基本能力,達到朗誦養(yǎng)生的目的。

二、學制教材

學制一年,兩學期,每學期16周,每周上1次(2學時),總共64學時。

教學采用自編教材《朗誦藝術》。

三、內(nèi)容課時

第一學期

32學時

概述:藝術語言的基本認識。中外名家朗誦作品欣賞。

第一章:語言藝術基本功訓練

第一節(jié):語音的控制-------吐字歸音 第二節(jié):正確的用氣發(fā)聲基本功訓練 繞口令和快口訓練

第二章:語言表達內(nèi)部技巧

第一節(jié):形象感受 第二節(jié):基調(diào)

一喜悅明快

二熱情贊揚

三細膩清新

四真誠勸慰 五昂揚有力

六深沉堅定 七沉郁平緩

八緬懷深情 九親切愛憐

十幽默風趣 十一豪放舒展

十二莊重哀憐 十三意味深長

十四憎惡憤激 十五鄭重批駁 詩歌朗誦欣賞

第一節(jié):怎樣朗讀詩歌 第二節(jié):朗誦詩歌的基本要求

第三節(jié):詩歌朗誦訓練

第二學期

32學時 第三章:散文朗誦 第一節(jié):怎樣朗誦散文 第二節(jié):優(yōu)秀散文朗讀 第四章:臺詞表演

第一節(jié):語言聲音變化技巧 第二節(jié):舞臺上的哭與笑

第三節(jié):舞臺氣息運用的具體辦法 第四節(jié):聲音四要素的變化與臺詞技巧 主要訓練內(nèi)容:

1、在教師的指導下,根據(jù)課堂訓練的要求完成相應的

訓練內(nèi)容。

2、鞏固強化呼吸發(fā)聲基本技巧。

3、掌握快節(jié)奏言語狀態(tài)下的用聲、咬字的規(guī)律與基本技巧。

4、掌握激烈形體運動中的用聲、咬字的規(guī)律與基本技巧。

5、掌握音色修飾的一般性規(guī)律與基本技巧。

6、掌握高呼低語狀態(tài)下的用聲、咬字的規(guī)律與基本技巧。

四、原則方法

對于本學科班級初學者而言,開始的學習與訓練是極為艱難枯燥的。因此,要求老師在理論教授與技能訓練中不僅要堅持課程內(nèi)容的科學性、完整性,而且要發(fā)揮老師的主導作用,調(diào)動學習者的學習積極性,幫助初學者進行理論指導下的有效技能訓練,逐步提高學員自身朗誦技能水平。

第四篇:朗誦

朗誦

當燦爛的太陽跳出東海的碧波,帕米爾高原依然是群星閃爍。當北國還是銀裝素裹的世界,南疆早已洋溢著盎然的春色。啊,我們愛你,中國!我們愛你……

桂林山水的清奇俊秀,杭州西湖的濃妝淡抹,黃山、廬山的云霧飄渺,長江、黃河的波瀾壯闊。我們愛你…… 龍井茶的清香,茅臺酒的醇美,江南絲綢的光潔絢麗,景德鎮(zhèn)陶瓷的天工巧奪。我們愛你……

傣家竹樓前如水的月色,世界屋脊上布達拉宮的巍峨,吐魯番的葡萄,哈密的瓜,大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。我們愛你……

戰(zhàn)國編鐘奏出的古曲,改革開放譜寫的新歌,神州萬里涌動的滾滾春潮,祖國大地燃起的希望之火。我們愛你…… 奮斗書寫的史冊,汗水澆灌的碩果。松樹的(轉載自本網(wǎng)http://www.tmdps.cn,請保留此標記。)偉岸、梅花的高潔,博大的胸懷、恢弘的氣魄。我們驕傲,我們自豪,我們奮發(fā),我們開拓,你是世界民族之林的強者,我們愛你啊,中國!金子般的天地 凝結了三千年文化的那輪浩月,輻射出萬人向往的季節(jié),金秋,黃金般的天地,釀造著豐收的美酒; 干杯的嘯吼,劃出明天的燦爛,會聚在圓圓的餅上,演義著豐收的幸福;

憶往昔:

多少文人墨客,舉杯邀月慨嘆家國的憂思,看今朝:

我們同仁的思緒更加浩瀚,如醉如癡; 我們追憶:

追憶那共同播種的春雨,追憶那披星戴月的艱辛,追憶那團結進取的高風; 我們暢想:

暢想那噴薄欲出的宏圖大業(yè),暢想那你追我趕的彩云,暢想那輝煌你我的紅日; 金秋浩月: 我們永遠愛你

現(xiàn)代愛國詩歌詩詞

我驕傲,我是中國人!

在無數(shù)藍色的眼睛和褐色的眼睛之中,我有著一雙寶石般的黑色眼睛。

我驕傲,我是中國人!

在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中,我有著大地般黃色的皮膚,我驕傲,我是中國人!

我是中國人——

黃土高原是我挺起的胸脯,黃河流水是我沸騰的熱血;

長城是我揚起的手臂,泰山是我站立的腳跟。

我是中國人

我的祖先最早走出森林,我的祖先最早開始耕耘。

我是指南針、印刷術的后裔,我是圓周率、地動儀的子孫。

在我的民族中,不光有史冊上萬古不朽的

孔夫子,司馬遷,李自成,孫中山,還有那文學史上萬古不朽的

花木蘭,林黛玉,孫悟空,魯智深。

我驕傲我是中國人!

我是中國人

我那黃河一樣粗獷的聲音,不光響在聯(lián)合國的大廈里,大聲發(fā)表著中國的議論,也響在奧林匹克的賽場上,大聲高喊著“中國得分”。

當掌聲把中國的旗幟送上藍天,我希望我是中國人!

我是中國人

我那長城一樣的巨大手臂,不光把采油機鉆桿鉆進

預言打不出石油的地心,也把通信衛(wèi)星送上祖先們

夢里也沒有到過的白云。

當五大洋傾聽東方聲音的時候,我驕傲,我是中國人。我是中國人

我是莫高窟壁畫的傳人,讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。

我就是飛天,飛天就是我們。

我驕傲,我是中國人!

【祖國啊,我親愛的祖國】

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗;是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊

——祖國啊!

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來未落到地面的花朵

——祖國啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

——祖國啊

《在玉米地的中央》 在玉米地的中央

我就是一位青春的將軍

看滿地的紅纓子翻飛綠劍亂舞

果實就藏在紅纓子和綠劍之下

露出它們的牙齒

我們能讀懂它們的語言

平常的日子沒有故人

只有風在吹,吹玉米不盡的長發(fā)

在玉米地的中央

我們就獲得了戰(zhàn)勝明天的力量

玉米葉仍在不停地抽打我

金色的玉米棒在開水中嘩嘩地滾動

多么美好的日子

就想起多么美好的共和國

在玉米地的中央

玉米地在共和國的版圖上傾伏下去

無數(shù)個戰(zhàn)斗和勝利

便永遠地照耀我們

您是

您是泰山的頂峰, 崇高又堅硬;

您是沖過三峽的長江, 洶涌奔騰,一想到您六十一年的形象, 耳邊呼嘯起驟雨狂風, 您是一把熊熊烈火,把腐朽的東西燒它個干凈;您是聚光的明鏡.把人民的希望集中, 您在創(chuàng)造嶄新的歷史, 把優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承.萬眾向您歡呼致敬,您的胸懷恢廓,不自居功, 您腳根扎在大地上, 您的威名凌上高空.時代風云滾滾, 您是云中一條龍;惡虎當前,您膽氣壯, 握緊鐵拳,永不放松.您是辟開陰暗的閃電, 您是驚起蟄伏的雷鳴, 您是智慧的大海, 您是高懸的天燈,您是人民的戰(zhàn)士_______威力無窮!您英氣勃勃,永遠前進,永遠年輕

中國啊,我的祖國

中國啊,我的祖國,九百六十多萬平方公里

炎黃子孫共同的家

五十六個民族

五十六枝花

五十六種語言

共同歌唱一句話

中國,我愛你

中國啊,我的祖國

中華兒女無論身在何方

心依然是屬于中國

她早已被中華五千年的文化

深深的刻下一句話

中國,我們的母親

我們共同的家

我的祖國

也許不是最繁榮昌盛的 但卻是最堅強不屈的 八年抗戰(zhàn) 抗美援朝

始終顯示著中華

不屈不撓的靈魂

中國啊,我的祖國

十三億中華兒女共同的家

五千年的風雨

五千年的滄桑

共同譜寫了中華五千年的文化

祖國,我心中的中國

我愛你

作為中華兒女

我們已經(jīng)整裝待發(fā)

共同譜寫中華新的篇章

第五篇:朗誦

愛與恨的界限

有一首歌里曾經(jīng)這樣唱到:“日子快到頭了,果子也熟透了;我們最后一次收割對方,從此仇深似海;你去你的未來,我去我的未來;我們只能在彼此的夢境里,虛幻的徘徊;徘徊在你的未來,徘徊在我的未來;徘徊在水里火里湯里,冒著熱氣期待;期待更美的人到來,期待更好的人到來;期待我們的靈魂附體,重新回來……”

那時候我被感動到反復揣摩這個詞里的含義,字里行間超越愛與恨的情愫,讓人興嘆感慨。所以我時常在想這樣一個畫面:當一對原本生活在一起的人,親人也好,愛人也好,朋友也好,因為一些變故產(chǎn)生隔閡,甚至仇恨,長時間在心頭記恨對方,不相往來;如果這種恨足夠強大,以至于希望對方從這個世界上消失,可是若干年后再相見,他們是不是會拼個你死我活?我所能想到的是,當他們看到彼此的恐懼和無助,剩下的只有抱頭痛哭和懊悔不已,這些年來對于彼此的恨又成為原本深藏其中的愛。

最近在家看一本叫做《地下》的書,講的是1995年3月20日上午,東京地鐵內(nèi)發(fā)生的一起震驚全世界的沙林投毒事件,作者不加修飾的重現(xiàn)了相關受害者的訪談錄。作為一個旁觀者,雖然很難感同身受,但我所能體驗到的,仍是關于愛恨的界限:部分險些喪命的受害者不愿再次接受訪談,以至于終于下定決心,便把感受全盤托出,這些人的共同點是,對于罪魁禍首奧姆真理教,已經(jīng)沒有怨恨,甚至是關切同情的;他們關注的是,這樣一個社會本身太過扭曲,傷害這些原本善良的人們,他們像是無助的孩子犯了一些錯誤,而真正的劊子手負責的是,將他們審判滅口;另一方面,那些只是路過,或者受害較輕的人們,每當提起肇事者,咬牙切齒,仍想著要將其碎尸萬段。

而這些貌似正義感十足的人們,在事件發(fā)生當時,扮演的是怎樣的角色?據(jù)一個受害者回憶,當她在沙林毒氣中冒死呼叫幫助,眼看著比自己傷勢還嚴重的人們?yōu)l臨死亡,那種恐懼感和無助感從此在她的生命力烙下痕跡,而那些匆匆路過的人們忙于逃竄,置之不理。之后事件曝光后,這些人也有一部分受到毒氣影響,走出來譴責相關組織,伸張正義,呼聲比那些真正受到傷害的人都要高亢嘹亮。

類似的,一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾軋,幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過,18人路過,卻不伸出援手。

事件發(fā)生后,到處是譴責批判那18個人的聲音,好像如果我們是他們中的一個,就會扭轉這次悲劇一樣。事已至此,就不能就事論事,為了區(qū)別于那些“所謂齷齪”的18個人,那么如果你是路過的第19個人,你會怎么辦?

你會不會看到這樣的場景覺得凄慘,心里有所震動,然后考慮到自身,不想牽扯進來,下定狠心視而不見,匆匆逃竄;哪怕深知日后會自責難過,但也會把這些痛苦的情感平攤給同樣“冷漠”的路人們。試問有多少人真正會站出來幫助受害者?

其實那些振臂高呼的人們也不見得有多高尚,他們就像沙林時間那些匆匆路過的行人們或者事后得知消息的旁觀者,自保后喚醒一點良知;而那18個人也不是我們所說的那么卑鄙,這些人承受的,是來自于自身的后悔責罵,以及來自輿論的批判譴責,并帶著這樣的情感終其一生,他們和小悅悅一樣,也是受害者。

我們需要思考的不是這18個的道德倫理觀,而是我們自身,以及整個社會所呈現(xiàn)出來的風氣面貌,到底是什么讓我們可以不痛不癢的經(jīng)歷一次悲劇,甚至戰(zhàn)勝自身的靈魂,不顧良知,事不關己?

從社會的輿論里面,至少我們可以感到欣慰:大多數(shù)人還是有幫助別人的欲望,也是正義感十足的;但是對于實踐起來,那些顧慮來自于哪里?我想,并非全部來自于自我保護意識,當一個人愿意牽扯到事件本身時,他所要面對的是一些未知的、甚至可能會傷害自身的問題,比如被詆毀誤會,比如未能盡力幫助而懊悔不已等等。

在這里我想說說自己的經(jīng)歷,上個月在西藏遭遇的一次車禍,我在翻車的過程中沖破窗戶被甩了出去,傷勢最重。當時的情況是,路邊有另外一個車上下來旅客跑過來牽起了我的手,用布子幫我按住冒血的傷口,高呼疾走,懇求路過的車載我到就近醫(yī)院。

后來我曾設想過,如果我在城市里面發(fā)生車禍,血肉模糊,恐怕迎來的是一群人的圍觀和談論,直到救護車把我接走,甚至在不緊不慢的節(jié)奏里暴尸街頭。是不是我們的良心和周圍人類數(shù)目的飽和度呈反比?我不敢輕易下結論,但可以肯定的是,當周圍有和我們一樣無動于衷的人存在,我們的罪惡感就會隨之消減。

每個人都是善良的,這一點我堅信不疑,即使是那些我們痛恨至極的人們,也是善良的。當他們拿起兇器制造悲劇的時候,我能感受到的,是深深的同情,這些無助的人們被一些因素所逼迫失去了理智;更何況那些原本因為疏忽造成的傷害,所有人都是受害者,我們太過忙于伸張正義,忘了這些一直備受鄙夷的人們的聲音,他們想要說的,也許是我們需要真正思考的。

從小我拒絕冷漠

近期,“小悅悅事件”引發(fā)了社會對道德和愛心的討論、反思,人們紛紛譴責見死不救的行為,呼吁應拒絕冷漠。近日,在榕城區(qū)榕華市場發(fā)生的一幕,讓人們相信這個社會并不缺少關愛:市民黃女士上市場買菜時,不慎連人帶車摔倒,周圍幾個陌生人立即上前將她和車子扶起來。在公眾為佛山18路人的冷漠揪心時,這樣溫馨的場面感動著黃女士及周圍的陌生人。不少市民表示,“18個冷漠的路人”并不是中國的全部,社會的良心依然在,良好的社會風氣需要一個個“小我”的共同努力。

一人摔倒眾人扶

黃女士說,10月22日下午五時半,她騎摩托車上市場買菜,在拐彎時,因高跟鞋卡在摩托車護架上,結果連人帶車摔倒在地上,當時車子壓在她身上,膝蓋也擦破流血。這時,周圍一個個素不相識的人紛紛上前,有人幫她扶車,有人扶她起來。還有人叫她不要驚慌,先坐一下,定一下神再走。這本是小事一樁,但眾人毫不猶豫伸出援手,讓黃女士備受感動:“誰說人心是冷漠的,我覺得揭陽人并不冷漠。”

其實,好人好事在我們身邊并不鮮見。去年本報一篇救助報道見報后,一位老伯來到報社,拿出現(xiàn)金托記者交給受救助者,并不愿意留下姓名,只說是盡一點心意。

年過八旬的市民潘阿姨,幾十年如一日說好話做好事,平常生活相當儉樸,但每當看到媒體上的求助報道,她就會拿出退休金到銀行匯款。幾十年來,潘阿姨捐出的錢不計其數(shù),連她自己也記不清,但當別人要求她留下姓名時,她卻一再推辭,實在沒辦法了,才留下“潘姨”二字。潘阿姨做好事的理由很簡單:“看到別人可憐,我的心也跟著難受。”

在我們的身邊,也有一群群志愿者,他們深入到邊遠山區(qū)、走進敬老院、關愛留守兒童,用青春和力量,為有需要的人帶去溫暖和關心??

托舉向善的力量

“小悅悅事件”以一種觸目驚心的方式,拷問著國人的靈魂,也成為市民關注的話題。在本地一論壇上,有關“小悅悅事件”的帖子達到了100多個,有網(wǎng)民發(fā)帖:“如果是你,你會去救小悅悅嗎(憑良心說)?”記者發(fā)現(xiàn),對于這一問題,有近百位網(wǎng)民給予答復,其中大多數(shù)人表示會出手相救。“憐悲之心,是人之本性,是我的話肯定會。”網(wǎng)民“思緣baby”說:“對天發(fā)誓!要我真的碰到我肯定會伸出援助之手的!曾經(jīng)就救過兩個落水者,一老一少。小男孩父母還包了一個紅包‘1.2’元,說給我有財氣。老人兒媳婦怨我多事!不過我無怨無悔!”網(wǎng)民“大爺”說:“我兩次在大馬路遇過小孩在游蕩,很明顯就是家長看不緊走丟了的。我都掉頭回去抱起孩子,原地等待家長來找??”

記者采訪中,不少人表示,對“小悅悅事件”感到震驚和悲憤,這樣的事情不應該發(fā)生。表示會上前搭救的人大多稱,這是人的一種本能,且助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德,畢竟社會上還是好人多。市民何女士稱,如果是她的話,她會救人,因為她自己就是一位母親。徐阿姨說:“至少要打電話報警,保護小孩子不被車再碾到,找到她的父母??”

也有一些人表示不會去救或者需要先考慮下,因為南京的“彭宇案”、天津的“許云鶴案” 等就是活生生的例子。記者發(fā)現(xiàn),不少網(wǎng)民表示救人會注意方式和方法,以確保自己

不會被“冤”。網(wǎng)民“發(fā)球豬”說:要用公用電話打110,站在有監(jiān)控視頻的地方救,用手機或其它工具拍下救人過程,救人后千萬別留名趕緊走人,“避免做好人流血又流淚”。從“小我”拒絕冷漠

不少市民認為,由于國家對見義勇為者沒有完善的法律保護,社會環(huán)境關系信任感不足導致了人們?nèi)狈Π踩校虼素巾氄ズ谜\信建設,從制度建設、行政執(zhí)法、文化教育等,重拾社會信任感。此外,不少市民認為,應該從“小悅悅事件”中學會感恩,從“小我”努力,拒絕冷漠,讓社會多一些溫暖。

“這個事件真的敲打我們社會人的良心,人應該伸出自己的雙手,力所能及地幫助別人。”網(wǎng)民“虎虎生威”如是說。而網(wǎng)民“被違約”表示:“我們應該從這些錯誤中學習重生、感恩,讓社會充滿祥和和善良。”市民黃小姐回憶起兩年前的一件事:當時黃小姐和朋友在市汽車總站附近看見一位老人摔倒在地上,她們上前一問,得知老人家住天福路,往銀行取錢途中不慎滑倒。于是黃小姐和朋友叫來一輛三輪車,將老人送回家中。“當時我朋友想都不想就走上前去,問清緣由后,我跟她一起幫助老人。”黃小姐認為,正是朋友的帶動,她才能毫無疑慮地一起伸出援手。

“友愛相助是中華民族的傳統(tǒng)美德,不能因為個別案例就把傳統(tǒng)美德給丟掉了!”省山區(qū)志愿者揭陽分隊的羅小姐在接受記者采訪時說:“我覺得‘小悅悅事件’只是一個偶發(fā)事件,個案并不代表全體。”羅小姐和她的隊友們派駐揭陽已經(jīng)一年多,在她的印象中,大部分揭陽人都非常熱情和有愛心。羅小姐坦言:“人與人之間本來就應該互相幫忙、互相支持的;當我們用心和愛去溫暖這個社會的時候,同時也在溫暖著自己。只要我們每人都獻出一點力量,就可以把奉獻和愛心的火炬?zhèn)鬟f下去,相信會有更多的人加入到志愿服務中來的,相信我們的社會會越來越溫暖??”

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