第一篇：溫總理每年新聞發布會引用詩句

【2011年】 談剩餘兩年任期

政如農工，日夜思之，思其始而成其終。出處：《左傳》

釋義：為政好像務農，要日夜思考它，思考它的開始又思考怎樣使它取得圓滿的結果，天天從早到晚去實行它。談政治改革如將不盡，與古為新。出處：司空圖的《二十四詩品》

釋義：即使古人已經寫過的題材，也能有所創造，達到不斷再創新的意境。後人多引用此句來表明創新的可能性和重要性。溫總理在講話中引用這句詩，正是體現了在新的時代創新的必要性。【2010年】 談今後三年的工作

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。出處：《離騷》

釋義：這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死還是不後悔。澄清哥本哈根氣候大會上有關中國傲慢的傳聞 人或加訕，心無疵兮。出自：劉禹錫《子劉子自傳》

釋義：即使有人誹謗，我們也是問心無愧的。談兩岸經濟合作問題雖有小忿，不廢懿親 出處：《左傳·僖公二十四年》

釋義：兄弟間雖然有一些摩擦，但還是一脈相連的親緣。【2009年】 談期待

莫道今年春將盡，明年春色倍還人。出處：唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》

釋義：總理借此句以托寄信心，期待著今後中國和世界都會變得更好。談國際金融危機：乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井 出處：《淮南子·覽冥訓》

釋義：向人借火不如得到燧石；想從別人那裏得到水不如自己去鑿井。【2008年】

談思想解放周雖舊邦，其命惟新 出處：《詩經·大雅》

釋義：周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命 如將不盡，與古為新 出處：唐·司空圖《詩品》

釋義：原文說的是文藝創作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創新詩境。【2007年】 談中日關係

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”

出處：“召遠”一句出自《管子·版法》

釋義：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在於消除人怨。談經濟問題

名為治平無事，而其實有不測之憂。

出處：宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”

釋義：表面上看起來平安無事，實際上卻可能隱藏著難以預料的憂患，由於沒有先兆，很難防範。比喻要有憂患意識。【2006年】

談兩岸關係得道者多助，失道者寡助。出處：《孟子·公孫醜下》

釋義：站在正義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義，必陷於孤立。談當前形勢

思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

出處：《新唐書·魏徵傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”

釋義：意思是告誡人們要增強憂患意識，居安思危。【2005年】 談未來

形勢稍好，尤需兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。

出處：“兢慎”見唐詩《涇溪》。後一句出自《春秋左傳·襄公十一年》。

釋義：不可以麻痹大意。生活安寧時要考慮危險的到來，考慮到了這一點就要為危險而做準備，事先有了準備，等到事發時就不會造成悲劇了。

談宏觀調控行百里者半九十出處：西漢·劉向《戰國策·秦策五》 釋義：一百里的路程，走到九十裏也只能算是才開始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困難，愈要認真對待，不能半途而廢。【2004年】 談今後工作

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

出處：分別出自毛澤東主席1935年2月在長征途中所寫的詞作《憶秦娥·婁山關》和屈原的名作《離騷》。

釋義：表示遇到困難時樹立必勝之決心，克服萬重困難，最後獲得成功。前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。談中國發展

海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。出處：《管子·形勢解》。

釋義：大海不嫌棄任何水流，因此能成就它的大；高山不拒絕任何泥土石塊，因此能成就它的高。【2003年】 談兩岸關係

葬我於高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我於高山之上兮，望我故鄉。故鄉不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫。山之上，國有殤。

出處：辛亥革命老人、國民黨元老、書法名家於右任的《望大陸》 釋義：“我”死了以後要將我葬在高山上，好讓我可以看見“我”的故鄉和大陸，倘若見不到故鄉和大陸，那將是我最痛苦、最傷心的事。談面對困難生於憂患，死於安樂。出處：《孟子·告子下》

釋義：憂患使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。談稅費改革

生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒。出處：《大學》

釋義：發財致富有良方——國家沒有無業遊民，進行生產的人便增多；朝廷中沒有不切實際的官位，靠政府吃飯的人一定減少；不耽誤農事生產的各階段，農民生產自然會勤快；量入為出，理財者就可以從容不迫。

第二篇：高考作文素材之溫總理引用詩句

【新聞晚報-高考指南】：

因為引用古詩文極為熟稔，溫家寶總理被稱為“詩人總理”。今年兩會期間，他在回答中外記者提問時，繼續多次引用古語和詩文。

溫家寶總理常引用古今中外的詩文名言來抒發理想情懷，充分展示了個性，流露出真情，使人感受到總理對國家、對民族、對百姓耿耿精忠的赤子之情。溫文爾雅的溫家寶，總給人以謙謙君子的印象。海外人士評價中國總理：“看上去更像一位有著儒家風范的知識分子，并且兼具了忠誠與親民的特質。

■“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”

3月13日，溫家寶對采訪中國兩會的各國記者提到了這句詩，他還補充：“我期待著明年中國和世界都會變得更好。”這句詩出自唐代詩人杜審言《春日京中有懷》。溫總理在這次會上認為：應對國際金融危機，首要的還是要堅定信心，只有信心才能產生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰勝困難。

■ “行百里者半九十”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”

溫家寶總理3月14日在人民大會堂金色大廳回答中外記者提問時，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。”其中，“行百里者半九十”出自 《戰國策·秦策五》，意思是一百里路程，走了九十里才算一半，比喻做事越接近成功，越要認真對待。

溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”出自屈原《離騷》，意思是只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回也不會后悔。

■“人或加訕，心無疵兮”

溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：?人或加訕，心無疵兮?。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應該感謝你。”其中，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》，指即使有人誹謗，也問心無愧。

■“雖有小忿，不廢懿親”

溫家寶在回答臺灣《聯合報》記者提問時說：“我知道商簽協議是一個復雜的過程，但是正因為我們是兄弟，?兄弟雖有小忿，不廢懿親?，問題總是可以解決的。”其中，“雖有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》，指即使有些小矛盾，仍然是至親的親人。

■“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統入主白宮以后，中美關系有個良好的開端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》，意思是不怕會有浮云遮住遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。

2007年3月16日溫家寶總理在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時的詩文：

1、溫家寶總理在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠，招納遠方的人。大是：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在于消除人怨。

2、溫家寶在談到中國經濟存在的機構性問題時說：“名為治平無事而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”大意是：天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任其發展不能有所作為，那么恐怕事態會發展到不可挽回的地步。

第三篇：溫總理引用名言

溫家寶總理在中外記者招待會上引用的古詩文

溫家寶總理常引用古今中外的詩文名言來抒發理想情懷，充分展示了個性，流露出真情，使人感受到總理對國家、對民族、對百姓耿耿精忠的赤子之情。海外人士評價溫總理：“看上去更像一位有著儒家風范的知識分子，并且兼具了忠誠與親民的特質。”

2010年3月14日溫家寶總理在人民大會堂金色大廳回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖。”其中，“行百里者半九十”出自《戰國策·秦策五》。溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”出自屈原《離騷》。

2、溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：?人或加訕，心無疵兮?。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應該感謝你。”其中，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》。

3、溫家寶在回答臺灣《聯合報》記者提問時說：“我知道商簽協議是一個復雜的過程，但是正因為我們是兄弟，?兄弟雖有小忿，不廢懿親?，問題總是可以解決的。”其中，“雖有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》。

4、溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統入主白宮以后，中美關系有個良好的開端。”其中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》。

登飛來峰 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。[

1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

----2003年3月18日，溫家寶總理在中外記者招待會上回答德新社記者關于工作風格的提問時，引述中國晚清著名民族英雄林則徐的詩句。

2、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？ 杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心。

----2003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協議簽字儀式后 發表演講，并引用晚清著名外交家和詩人黃遵憲的詩祝愿香港。

3、心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。

----2003年10月1日，陜西省13萬民眾受災于洪水。在看望了災民后，溫家寶以唐代大詩人白居易的詩句告誡當地官員，要時時惦記著百姓的疾苦。

4、知屋漏者再宇下，知政失者在草野。

----2004年3月4日，溫家寶總理在看望政協經濟界、農業界委員時，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句話，闡述其政治思想。

5、春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統”。

6、原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣當代鄉土文學家鐘理和《原鄉人》中的詩句。

7、海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用《管子·形勢解》中這兩句古語，為中國特色社會主義作了形象注解。

8、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用毛主席1935年2月長征途中創作的詩詞《憶秦娥·婁山關》。

9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用戰國時代詩人屈原的名作《離騷》。

10、世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用舒爾茨的名言。

11、一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用《史記·淮南衡山 列傳》。

12、愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用印度經典《奧義書》。

2006年3月14日在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古語、詩文和典籍：

1、記者招待會開始時，溫家寶說：“形勢稍好，尤須兢慎。”其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”

2、溫家寶說；“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。”這句話出自《新唐書·魏征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。”

3、在回答兩岸關系的問題時，溫家寶說：“中國有一句古話，叫做?得道者多助，失道者寡助?。”這句古語出自《孟子·公孫丑章句下》。

4、在回答香港文匯報記者的提問時，溫家寶說：“中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗。”其中“知難不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對聯“讀書好，耕田好，學好更好；創業難，受業難，知難不難。”

5、在回答美國廣播公司記者關于因特網的問題時，溫家寶說：“我想先引用兩句話，一句是蕭伯納說的，?自由意味著責任?，一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的，?要講民主的話，不要關在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車?。”“自由意味著責任”出自蕭伯納的劇作《人與超人》。

6、在回答印度報業托拉斯記者關于中印關系的問題時，溫家寶說：“今年是中印友好年，其中一個重要內容就是?梵典與華章?，中印文化的交流。”2005年4月，中國國務院總理溫家寶訪問印度，將中印關系提高到了一個新高度。訪問期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國在兩千年的交往史上第一次舉行這樣的活動。“梵典與華章”出自我國一本學術著作《梵典與華章：印度作家與中國文化》。

2007年3月16日溫家寶總理在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時的詩文：

1、溫家寶總理在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠，招納遠方的人。大意是：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發生，在于消除人怨。

2、在談到海峽兩岸關系時，溫家寶引用唐詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上間贈》

3、溫家寶提到，讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”《孔子家語·五儀解》中也有相似的說法。

4、溫家寶在談到中國經濟存在的機構性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”大意是：天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任其發展不能有所作為，那么恐怕事態會發展到不可挽回的地步。

5、“去問開化的大地，去問解凍的河流”。

這是溫總理在2007年“兩會”答記者問中談到民生問題時引用的。總理說：“解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：?去問開化的大地，去問解凍的河流 '”。“去問開化的大地，去問解凍的河流”，出自當代詩人艾青《窗外的爭吵》中“春天”一節：“去問開化的大地/去問解凍的河流/去問南來的燕子/去問輕柔的楊柳/地里種子要發芽/枝頭骨朵要吐秀。”詩人借用南來的燕子和綻芽的柳枝宣告，春天不可阻擋地到來了！解凍的河流，體現的不僅是掙脫了束縛后的快感，更伴隨著巨大的能量和無盡的創造力；開化的土地，蘊含著勃發的生機，展現著絢麗的春天景象，更向勤勞的人們莊嚴地許下豐收的承諾。溫總理引用此詩，恰到好處地把人們對民主、公平、正義的渴望與人民的快樂和幸福聯系在一起。

2008年3月18日溫家寶總理在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在回答香港鳳凰衛視記者提問時，溫家寶總理引用了三句古語和古詩句：行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”。一處是：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，人們的言論也不用擔心。

2、在談到抑制物價上漲的問題時，溫家寶總理引用了古語“事不避難” 語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯節，何以別利器乎？”

3、在回答臺灣記者有關問題時，溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”南宋滅亡后，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩表達的就是對國家統一的愿望。?下泉?典出《詩經·曹風》。

4、“行事見于當時，是非公于后世”。

這是溫總理在今年“兩會”后答記者問中回顧五年來心路歷程時引用的。總理說：“五年已經過去了，?行事見于當時，是非公于后世。'歷史是人民創造的，也是人民書寫的。一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現在，思考未來。”

“行事見于當時，是非公于后世。”語出朱元璋諭。明洪武二年（1369年）二月初一，朱元璋下詔令儒臣纂修《元史》，并告諭宋濂等官員說：“自古有天下國家者,行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，有一代之史以載之。”朱元璋提出當世人行事由后人評價的觀點，囑咐群臣修史要客觀，不要刻意貶低或贊揚。

5、“一心中國夢，萬古下泉詩。”出自南宋詩人、畫家鄭思肖的《德祐二年歲旦》之一：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”所謂“下泉詩”，是指《詩經》中的《下泉》編。這首詩直抒胸臆，描述了自己在北宋滅亡后的悲傷痛苦之情，表現出了強烈的愛國主義精神。溫總理引用鄭詩，表達了堅定的愛國思想和民族氣節，也向臺灣同胞發出了“祖國統一，國治民安”的真誠呼喚。

6、“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”出自魯迅的《題三義塔》：“奔霆飛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”溫總理引用這句詩時，以一組數字簡潔明了地回顧了大陸對于加強兩岸經貿關系所做的大量工作，表示要繼續擴大同臺灣經貿交流的范圍，強調了大陸對待臺灣問題的一貫態度：愿以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統一。

7、“周雖舊邦，其命維新”；“如將不盡，與古為新”。

這是溫總理在今年“兩會”后回答新華社記者關于解放思想的問題時引用的。總理說：“我想集中回答一下關于解放思想這個問題。一般的道理大家都知道。我想從中國的文化、傳統和歷史上講一點自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經》，一句話來自《詩品》，就是?周雖舊邦，其命維新'，?如將不盡，與古為新'。”“周雖舊邦，其命維新”，語出《詩經·大雅·文王》，是文王昭告天下的話：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。”意思是“周朝雖然是一個很古老的國家，但上天賦予了她新的使命，那就是要求她不斷革新。”這句詩蘊涵了極其豐富的哲理，歷來被儒家經典所推崇，從它引申發展而來的“剛健日新”的思想，更代表著中國傳統文化的基本精神，激勵著中華民族不斷創新、不斷前進。

“如將不盡，與古為新”，語出司空圖《詩品·纖秾》：“采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。” 這段話說的是文藝創作中的體會，意思是大自然的美景無窮無盡，只要深入觀察體會，就能不斷地創新詩境。“如將不盡，與古為新”指的也是推陳出新。

2009年3月13日溫家寶在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好。”其中“明年春色倍還人”一句出自唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》。這首詩全文為：“今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人。”

2、在回答俄通－塔斯社記者關于中國在全球金融危機中面臨哪些機遇時，溫家寶提到的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，出自南宋詩人陸游的《游山西村》。陸詩全文為：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”

3、溫家寶在回答《人民日報》記者提問時說：“我們懂得一個道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是說向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若鑿井’，就是說你想從別人那里得到水不如自己去鑿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井”源自《淮南子·覽冥訓》。

“名為治平無事，而其實有不測之憂。”

這是溫總理在2007年“兩會”后答記者問中談及中國經濟存在結構性問題時引用的。總理說：“近年來，中國經濟保持了平穩、較快的發展，但是，無論是過去還是將來，都不是評功擺好的時候。我的腦子里充滿了憂患。?名為治平無事，而其實有不測之憂'。中國經濟存在著不穩定、不平衡、不協調、不可持續的結構性問題。”

“名為治平無事，而其實有不測之憂。”語出宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。”總理引用此典，一方面表達了對中國經濟繼續保持平穩、較快發展良好勢頭的信心，另一方面，也坦誠地指出了當前中國經濟存在的結構性問題。這集中體現了溫總理歷來主張的“患生治”、“兢慎”思想：2003年上任伊始，溫總理表示要“生于憂患、死于安樂”，“居安思危，有備無患”；2004年“兩會”上提出“安不忘危，治不忘亂”；2005年“兩會”上指出“形勢稍好，尤需兢慎”，“居安思危，思則有備，有備無患”；2006年“兩會”上強調“危則安，思所以亂則治，思所以亡則存”（先行教育劉二良老師注：原句出自《新唐書·魏徵傳》）。在今年“兩會”答記者問時，他進一步強調說：“我去年曾經說過，我這個人是一個充滿憂患意識的人。我認為患生治。未來的5年是中國實現全面小康的關鍵時期，我們充滿機遇和希望，但也面臨著困難和艱險。”從而讓大家明白，發展的任務雖然十分艱巨，但只要我們知難而進、永不退縮，我國的經濟一定會有一個更大的發展，人民生活一定會有一個更大的提高，社會進步一定會有一個更大的推進，改革開放一定會邁出更大的步伐。

溫總理答記者問中的巧妙用典啟發我們，秘書工作者要想讓自己所寫的調查報告、講話材料等公文鮮活起來，除了要加強理論學習外，還要多學一些文學、歷史、哲學等方面的知識，不斷提高自己的文史修養，從而做到在寫作中用典自如，恰到好處，以增強文稿的感染力、說服力和號召力。使撰寫的文稿富有凝重的歷史感和思想深度。

第四篇：溫總理引用詩文

溫總理引用詩文

1、總理在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨。”其中，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。

“召遠在修近，閉禍在除怨。”這句話的意思是，要招納遠方的人們，就要先處理好近鄰的關系；要避免禍端，必須先消除怨氣。中日兩國是一衣帶水的鄰邦。然而日本實行明治維新后實行“脫亞入歐”政策，拋棄了老邁的中國，并且發動兩次大規模的戰爭侵略中國。對于近代以來的積怨，中國的態度是“歷史歸歷史，現代歸現代”，“尊重歷史事實，展望未來發展”。中國“以德報怨”，寬宏大量，終于感動了日本新一代領導人。

在中日兩國政府的共同努力下，兩國就消除影響兩國關系的政治障礙問題達成了共識，促成了安倍首相去年10月訪問中國，而4月溫總理也將對日本進行友好訪問。中日兩國發展合作關系，世代友好，符合歷史潮流，符合人民愿望。以史為鑒，面向未來，希望中日兩國之間能夠構建長期穩定、健康發展的友好合作格局。

2、總理在談到民生問題時，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流。”

這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。它的含意是，大地只有開化了才能實現自己的價值，使萬物得到復蘇、呈現勃勃生機的機會，冰封的河流只有解凍了，才能繼續奔流不息。

我們改革和建設的最終目的是滿足人們日益增長的物質和文化需求，這就需要解決民生問題。民生問題涉及人們的衣食住行，但當前最重要的是促進教育機會的均等，繼續實施積極的就業政策，逐步縮小收入分配的差距，建立覆蓋城鄉的社會保障體系。只有保障人民的民主權利，推進社會的公平與正義，真正解決了民生問題，人民生活才能得到快樂和幸福，才能以更飽滿積極的狀態投入到建設社會主義和諧社會的事業中去。

3、總理在形象說明改善困難群眾生活的重要性時說：“一個船隊，決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。”

這讓我聯想到管理學中的木桶原理，一個木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長短不一，那么這個木桶的最大容量不取決于長的木板，而取決于最短的那塊木板。要想提高整體效應，得先從最短的木板下手。

解決民生問題要首先著眼于生活困難群體。因為在中國城鄉，生活困難群體占有相當大的比重，特別是農民。一個船隊，決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體、弱勢群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。

4、在談到海峽兩岸關系時，總理引用唐詩名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句 1 詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

這句詩的含意是一艘沉船旁邊仍有千帆競發，飛馳而過，一棵病樹眼前也有是萬木爭春，生機盎然的景象。“沉舟”“病樹”是常有的事，沉船事件發生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛。因此，我們不論碰到什么樣的困難或挫折，就要永遠保持一顆生機勃勃的、樂觀向上的心態，不能老是翻老皇歷，朝后看，讓過去的錯誤羈絆前進的腳步。

這也說明，雖然每個人、每個時代、每個國家的際遇都不一樣，或為沉舟,或為千帆,或為病樹,或為春木，但歷史的車輪是滾滾向前的，新事物必定戰勝舊事物，任何企圖用一方的失敗來阻礙另一方前進的想法和舉動都是徒勞無功的。臺灣分裂勢力在“臺獨”的道路上所采取的種種行動和他們分裂的圖謀是不可能得逞的，我們絕不允許改變臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分的歷史事實。

作為國家公務人員，作為一名年輕干部，我們應該增強本領，提高素質，爭做千帆而不是沉舟，爭做春木而不是病樹，而要做到這一點，就必須時刻以人民利益為重，以國家利益為重，想人民所想，急人民所急，做人民之所需，真正把自己的個人價值和利益與國家大業統一起來。

5、談反腐時總理提到，讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

這句話的含義很直白，就是把一個政權看作“舟”，而百姓是“水”。“水能載舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

馬克思歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是實現社會變革的決定力量。我們黨必須堅持群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點，從群眾中來、到群眾中去。

群眾路線是中國共產黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別。中國共產黨人進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯系。

6、總理在談到中國經濟存在的結構性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”。

這句話的本意是，天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上是危機四伏的時候。如果任其發展不能有所作為，那么恐怕事態會發展到不可挽回的地步。在古今中外的歷史上，由于身處一時的成功、繁榮之中而不思進取并最終導致失敗的例子比比皆是:明末的李自成起義推翻了明朝政權，在攻占北京城后，就花天酒地，做起了稱王稱帝的美夢，2 忘記了山海關外的勁敵，最終被清軍打敗；二次世界大戰前期，歐洲的主要國家如英法等滿足于一戰后短暫的和平繁榮，卻低估了希特勒德國的野心，一再推行綏靖政策，最終導致國破家亡。

總理總理的講話對于處在一個蓬勃發展中的中國，是非常有指導意義的。首先，改革開放二十年來，我國的各個領域都得到了長足的進步，在東部及沿海地區基本實現了小康生活的水平，部分地區甚至接近中等發達國家的水平。可能很多人都會躺在改革開放的椅子上，不思進取，好逸惡勞，但歷史已經給了國人很好的教訓，一個沒有警覺心的民族，是沒有戰斗力的民族。前段時間媒體對于長征勝利70周年進行廣泛宣傳，我認為是一件很好的事情，讓國人也可以回憶起今天生活的穩定和富足，不是上天造化，而是建立在前人的血汗之上的。

其次，雖然我國近幾年經濟發展態勢著實喜人，但是數字是一把雙刃劍，它可能宣示了事實，也可能掩蓋了事實。我國的精神文明教育還有很長的路要走，房地產產業鏈的不合理也彈奏著一些不和諧的音符，礦難頻發，應急預案的不完善等等，我們確實有著十足的理由要小心翼翼的求發展。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。作為公務員，不論順境逆境，我們都要不斷的完善自我，才不會在信息爆炸的今天迷失方向，做一個真正有用的人。7．行事見于當時，是非公于后世。

8．歷史是人民創造的，也是人民書寫的。

9．一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現在，思考未來。

10．解放思想需要勇氣、決心和獻身精神。解放思想和改革創新，如果說前者是因的話，后者就是果。

11．年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

12．如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。13．如果說發展經濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。14．如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。

15．為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人們幸福快樂地過得更好，為了讓孩子們上好學，為了使我們的民族在世界贏得應有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力。

16．他們（網民）的意見、批評都是對政府的信任、支持、鼓勵和鞭策。我常常一邊看網，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

17．我有一個信念，就是事不避難、勇于擔當、奮勇向前。

18．要在結構調整和經濟發展方式的轉變上有新的突破，重點抓好兩個環節：就是擴大內需和自主創新。

19．我是一個愛國主義者，我腦子里總是在想，“一心中國夢、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

20．我們所說的公共服務，就是要為人民的根本利益服務。21．要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。

22．只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步；也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

23．只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。

24．我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

25．中國是一個既老又新的國家，五千多年來，中國的前進是同它不斷的變革維新分不開的。

26．有人可能會問解放思想和改革開放還要進行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現代化的成功，到了那時也還需要解放思想。

27．新時期的解放思想應該突出哪些方面呢？我想有三點：第一就是要繼續破除迷信，反對本本主義。只有這樣，才能使我們的國家永遠保持生機和活力；第二，要堅持實踐是檢 4 驗真理的唯一標準。鼓勵大膽的探索、實驗和創新；第三，要使每個人，特別是領導干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創造能力。

第五篇：溫總理引用詩詞翻譯

華山再高，頂有過路。

We must reinforce our confidence no matter how high the mountain is, one can always ascend to its top.亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔。

For the ideal that I hold dear to my heart, I will not regret a thousand deaths to die.人或加訕，心無疵兮

As a Chinese proverb goes: My conscience stays untainted inspite of rumors and slanders from the outside

兄弟雖有小忿，不廢懿親。

Although the brothers have different opinions, but should not be repealed kinship

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

One should not fear changes under the heaven and one should not blindly follow old conventions and one should not be deterred by complaints of others.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

One should uphold his country’s interest with his life, he should not do things just to pursue his personal gains and he should not be evade responsibilities for fear of personal loss.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。

What people are concerned about preoccupies my mind, and what preoccupies people’s mind is what I need to address.周雖舊邦，其命維新；如將不盡，與古為新

Although Zhou was an ancient state, it had a reform mission;only innovation could ensure the growth and vitality of a nation.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting

乞火不若取燧，寄汲不若鑿井

We would better fetch a flint than beg for light； we would better dig a well ourselves than beg for water from others

山重水復疑無路，柳暗花明又一村

After encountering all kinds of difficulties and experiencing all kinds of hardships, at the end of the day we will see light at the end of tunnel.一心中國夢、萬古下泉詩

We have always longed to see a reunified China, as this is reflected in the old ode Xiaquan shared by all our people in this country.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

We remain brothers after all the vicissitudes, let's forgo our old grudges when smiling we meet again.召遠在修近，閉禍在除怨

To win distant friends, one needs, first of all, to have good relations with his neighbors.To avoid adversity, one needs to ease animosity.去問開化的大地，去問解凍的河流

Go and ask the thawing land, go and ask the thawing river.舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

A thousand sails pass by the wrecked ship;ten thousand saplings shoot up beyond the withered tree.形勢稍好，尤須兢慎。危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

We need to be cautious and prudent, especially when things are improving.To think about where danger looms will ensure our security;to think about why chaos occurs will ensure our peace;and to think about why a country falls will ensure our survival.得道者多助，失道者寡助。

A just cause enjoys abundant support, while an unjust one finds little support.一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？

Even a foot of cloth can be stitched up;even a kilo of millet can be ground.How can two blood brothers not make up?

行百里者半九十。

If a journey is 100 miles, travelling 90 is half of it

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；

The strong pass of the enemy is like a wall of iron, yet with firm strides, we are conquering its summit.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

My way ahead is long;I see no ending;yet high and low I'll search with my will unbending.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

As one country, the destiny of the people, inheriting the previous saints of knowledge, to build peace and prosperity for the future of the people。

身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人

Found nothing, but my mind was worry for the whole country.Read tens of thousands of books received wisdom of the ancients.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

A long sigh, cried, and for the people's life difficult and sad.衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲

Bamboo wind in the room listening to the voice of the people suspected to be the voice of the suffering

有兩樣東西，我對他們考慮的越是深沉和持久，他們在我心中激起的波瀾和敬畏感越會日新月異，與日俱增。一是頭頂的星空，二是心中的道德定律。

There are two things, I told them to consider the more deep and lasting, they stirred up the waves in my mind and a sense of awe and Vietnam will be changing and growing.First, the starry firmament above, and second, the moral law。