第一篇：中國十大硬筆書法家

中國十大硬筆書法家

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第二篇：劉文舉----中國硬筆書法家協會會員

劉文舉-------中國硬筆書法家協會會員

劉文舉，男，1972年出生黑龍江省林甸縣?，F為中國硬筆書法家協會會員，黑龍江省硬筆書法家協會理事，大慶市作家協會會員。全國第二屆硬筆書法家百強提名?！端苣z實業報》編輯記者。首屆“百分格杯”全國青少年兒童寫字大賽評委、叢書編委。策劃大慶晚報創刊十五周年“金點子”大慶第一大報紙。

在《黑龍江日報》、《生活報》、《農村報》、《黨的生活》、《大慶日報》、《大慶晚報》、《中國鋼筆書法》、《青少年書法報》、《書法報硬筆書法》發表書法、新聞、文學等作品1200多篇。多次參加全國硬筆書法大賽，榮獲各類獎項60多次，入選、入編各類作品集10余部。其中：

1993年，詩歌作品《領袖魂》獲紀念毛澤東誕辰一百周年全國紀念章詩歌大賽三等獎1994年，詩歌作品《冬雪》獲全國新人新作有獎征文佳作獎

1997年，大慶日報迎接黨的十五大展示黨建新成果征文二等獎

1998年，大慶晚報創刊五周年，讀晚報中大獎一等獎

1999年，生活報迎國慶、愛龍江、做貢獻知識競賽三等獎

2003年，黑龍江日報讀者問卷獲參與獎

2004年，家庭文摘報創刊十周年有獎讀報一等獎

2004年，黑龍江日報學習宣傳憲法知識問答二等獎

2005年，大慶晚報《圣水湖畔》劇照猜謎一等獎

2009年，大慶晚報創刊十五周年策劃大慶第一大報獲“金點子”獎

2010年，作品入選全國首屆硬筆書法“中吉大地杯”正書藝術大展

2010年，作品入選全國首屆硬筆書法“廣闊天地知青杯”藝術大展

2011年，全國首屆硬筆書法冊頁藝術大展三等獎

2011年，全國首屆“黃河杯”青年規范字大賽三等獎

2011年，全國第二屆硬筆書法家百強提名

2011年，第十一屆中國鋼筆書法大賽三等獎

2011年，全國第六回硬筆書法大展三等獎

2012年，作品入選全國第二屆中青年硬筆書法家藝術大展

第三篇：中國硬筆書法家協會會員付國良先生

中國硬筆書法家協會會員付國良

人物簡介

付國良，號華夏游人。出生于1963年，吉林省長春人。中國當代實力派書法家?，F為中國書畫藝術研究院副院長、中國書法家協會吉林分會會員、中國硬筆書法家協會會員、中國文學藝術家協會理事、中國關東書畫研究會副秘書長、吉林省硬筆書法家協會會員、吉林省企業家文學藝術聯合會理事、北國書畫社理事。

作品特色

付國良的書畫作品靈動飄逸、大刀闊斧、恣肆張揚、格調清新，在中國傳統書法基礎上大膽創新，形成了古樸、雄渾、博大的自家書風。其筆墨枯如鐵馬秋風、潤如梨花春雨，又如行云流水、高山墜石、亂而有致、狂而無野，靈活自由的書法語言，表達出作品深邃的意境和情感。體現了他的藝術天賦和對書法敏銳的感悟能力。其用筆骨力遒勁、棱角峻礪、濃淡相宜。付國良的書法作品里有畫意、有詩情、有音樂旋律、有舞蹈的華姿、又有文字的內涵。兼取百家、自由解體是付先生書法的另一個特點。因而創造出作品兼有草書的飛動更有行書的穩健。

影響力及榮譽

在華夏大地，付國良先生所到之處，其作品不但被國內的名人名家書法愛好者收藏，還被日本、韓國、新加坡、馬來西亞、俄羅斯等國的收藏家收藏，俄羅斯國家博物院還頒發了收藏證書。付國良先生獨具魅力的書法作品，多次參加全國美術書法大賽，榮獲各種獎勵，并獲得國際藝術資質認證書。同時參加“中國有座城市叫長春全國萬人書畫展”，取得優異成績并獲得榮譽證書。他熱心公益事業，在國內慈善捐贈活動中，書法作品多次捐贈給紅十字會、殘疾人聯合會，并獲得榮譽證書。作品多次在國內知名書刊、報刊、雜志上發表，受到專家和各界人士的好評。

第四篇：十大書法家簡介

鐘繇

王羲之

王獻之

歐陽詢

褚遂良

柳公權

顏真卿

蘇軾

黃庭堅

米芾

400—500

書法家朝代、字號、擅長字體、書法特點、書法作品、書法影響

鐘繇（151－230），字元常，潁川長社（今河南長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。在書法方面頗有造詣，據傳是楷書（小楷）的創始人，與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。鐘繇是蔡邕書法的第二代傳人。鐘繇的書法藝術之所以取得巨大藝術成就，并不限于一家之學，是集前人之大成，刻苦用功，努力學習的結果。

鐘繇的書體主要是楷書、隸書和行書，鐘繇書法真跡到東晉時已亡佚，人們今天所見到的要么為臨摹本，要么系偽書。一般地認為有“五表”、“六帖”、“三碑”?！拔灞怼敝浮缎颈怼?、《薦季直表》、《賀捷表》（又叫《戎路表》）、《調元表》、《力命表》?！傲敝浮赌固锉_》（簡稱《丙舍帖》）、《昨疏還示帖》（簡稱《還示帖》）、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《長風帖》（其后半部分又名《安厝帖》）?！叭笔恰稘h乙瑛置百石率史碑》（簡稱《乙瑛碑》）、《魏上尊號碑》、《受禪碑》，這些全為刻本，是否鐘繇所作已無從考證。

鐘繇的書法古樸、典雅，字體大小相間，整體布局嚴謹、縝密，歷代評論成就極高。鐘繇對書法的看法也對后世產生了重大影響，其看法主要指書體的自然流麗，平淡真淳，多天工而少人為。以自然狀書勢

鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。鐘繇在中國書法史上占有相當重要的地位，對于漢字書法的創立、發展、流變都有重要作用。

王羲之

東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。王羲之擅長書法，少從衛夫人（鑠）學書法，后草書學張芝，正書學鐘繇，博采眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為“書圣”。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、草書《初目貼》、正書《黃庭經》、《樂毅論》最著名。王羲之代表作品有：楷書《黃庭經》、《樂毅論》、王羲之書法作品(11張)草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》王羲之的蘭亭序(20張)為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美

健秀。王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他有“書圣”美譽。

王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。

王獻之，字子敬，漢族，東晉瑯琊臨沂人，書法家、詩人，祖籍山東臨沂，生于會稽（今浙江紹興），以行書和草書聞名后世。王獻之幼年隨父羲之學書法，兼學張芝。書法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創新，不為其父所囿，為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻，在書法史上被譽為“小圣”，與其父并稱為“二王”。

他一生的藝術不守舊，而是與父不同，且字身喜帶長形，這就是他的成就、也是有別于他的父親。他的發展有他的輝煌！他寫的草下筆熟練、潤秀、飛舞風流、不亞于他的父親父子稱二王。王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，后期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是楷書和隸書亦有深厚功底。

傳世名作《洛神賦十三行》又稱“玉版十三行”。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為“丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出于神智”。他的用筆，從“內拓”轉為“外拓”。他的草書，更是為人稱道。他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕見。他還創造了“一筆書”，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數王獻之《中秋帖》(米芾臨摹本)字，由于其書法豪邁氣勢宏偉，故為世人所重。

王獻之的楷書父子聞名之世，唐宋以下的書家們，寫楷嚴整俊美，媚俏的筆調。他們父子倆的楷筆，真可是千古不朽，萬世流傳，有不可磨滅的吸引力。后人學行草鞋楷無不以二王為榜樣

歐陽詢

歐陽詢（557一641年），漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。

歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。

宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽滿天下，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發，如利劍斷犀角，如

一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。

他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，后人稱為“歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠揚海外。進入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。褚遂良，褚遂良（596—659），字登善，漢族，浙江錢塘（今杭州市）人。祖籍河南陽翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）。

唐朝著名書法家。他的書法，初學虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。

褚遂良在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展

由于繼傳統而能創格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，褚的字體結構有著強烈的個性魅力。

晚年的褚遂良，在書法上達到了一個至為高超的美的境界，做出了巨大的貢獻。禇遂良是表現了一種來自于筆意的華美。在歐陽詢或虞世南那里，線條與筆法是為塑造字型而服務的。而褚遂良則不然，他是一位具有唯美氣息的大師，他刻意地處理每一筆畫，每一根線條，每一個點與每一個轉折??，而結果則是，這種刻意卻超出了字形以外，而看來好像具有一種脫離了形體的獨立意義，使點線變為一種抽象的美?？梢娪蓺W陽詢等人建立起來的嚴謹的楷書結構，在禇遂良的筆下，已經開始松動。這種松動并不是由于他功力不夠，或者別的什么，而是他知道如何運用結構的疏密、用筆的疾緩來表現流動不居的情感。倘若我們將歐陽詢推舉為“結構大師”的話，褚遂良則是“線條大師”。

柳公權（778－865），字誠懸，唐代著名書法家，漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人。柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿，歐陽詢的字最好，便吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。

擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結構嚴謹，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風相媲美，被后人譽為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。柳公權傳世墨跡有《送梨帖題跋》，碑刻有《金剛經碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。柳公權成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荊棘編成，又是站在巨人的肩頭上去摘取的。他善于吸取書藝大家的智慧與成果，變化成自己一家書藝。

柳公權能夠化身為巨人，既需一顆慧心，取質、取量、取度，煉形、煉神、煉韻，加以冶鑄，又需要不凡的身手，刻苦的磨煉，尤要以自己的性靈和人格去化入。柳公權之所以成為柳公權，也正在于此。

柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，初學王羲之，后師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由于他作品獨到的特色，因此，柳公權的書法有“柳體”之稱

顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公權并稱：“顏筋柳骨”。

初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《元結碑》，雄健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。

黃庭堅將蘇軾書法分為早、中、晚三個時期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》。此詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉郁蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。

其代表作有《天際烏云帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩

》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，后人贊譽頗高。最有發言權的莫過于

黃庭堅，他在《山谷集》里說，“本朝善書者，自當推（蘇）為第一”。

此時，蘇軾筆墨更為老健，結字極緊，意態閑雅，奇正得宜，豪宕中寓妍秀。集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。

黃庭堅(1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家。

擅文章、詩詞，尤工書法。詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開一代風氣。

黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對后世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。后人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。流傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁郁拔，而神閑意秾，表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。

黃庭堅的書法成就主要表現于其行書和草書中。我們分別就其行書和草書來探討其藝術風格形成之淵源。

黃庭堅在繼承傳統、學習前輩書法的基礎上，大膽創新，從而獨樹一幟，形成了自己的風格。但他的書法也存在某些缺點，如有些筆畫過瘦過長，然而，瑕不掩瑜，從總體上來說，黃書有他的獨特風格。

米芾，字元章，號襄陽居士、海岳山人等，回族，祖籍太原，后遷居湖北襄陽，長期居潤州（今江蘇鎮江）。

米芾傳世的書法墨跡有《向太后挽辭》、《蜀素帖》、《苕溪詩帖》、《拜中岳命帖》、《虹縣詩卷》、《草書九帖》、《多景樓詩帖》等，無繪畫作品傳世。

米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉、豎鉤的陡起以及蟹爪鉤等，都集自顏之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，并保持了相當長的一段時間；沈傳師的行書面目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，“獨有四面”、“刷字”也許來源于此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動，合米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動隨人，而別有一種驕色”。

米芾以書法名世，為北宋四家之一，若論體勢駿邁，則當屬第一。

米芾對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。要求“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧。米芾的用筆特點，主要是善于在正側、偃仰、向背、轉折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉折時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對于較長的橫畫還有一波三折。勾也富有特色。

第五篇：十大書法家全集

《十大書法家全集》 簡介：

第一卷 《董其昌書法集》 董其昌（1555—1636）是明代著名書畫家。字玄宰，號思白、思翁，別號香光。松江華亭（今上海松江）人。自幼就受到書法藝術的熏陶。官至禮部侍郎、禮部尚書等職。他提倡用摹古代替創作，又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他的書法廣泛臨學古人，融會變化，綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體?？滴?、乾隆都以董書為宗法。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，同時他又善于鑒賞，在明末和清代名聲極大。其傳世作品有：《宋詞卷》、《書杜律》、《大唐中興頌》等。著書有《畫禪室隨筆》、《容臺集》等。

第二卷 《何紹基書法集》 何紹基（1799—1873）是清代書法家、詩人。字子貞，號東洲居士。道州(今湖南省道縣)人。官編修、四川學政。通經史、小學、金石。書法擅真、草、隸、篆，由顏真卿入手，后轉師秦漢、魏晉、南北朝，其書注重碑學，筆意縱逸超邁，融厚有味。繼鄧石如后，極力推崇碑學，主張“書家須自立門戶”。何紹基書法，早年秀潤暢達；中年筆意縱逸超邁，時有顫筆，融厚有味；晚年人書俱老，已臻爐火純青階段，是清末碑學大家。其傳世墨跡甚多。著《東洲草堂詩鈔?文鈔》、《說文段注駁正》等。

第三卷 《柳公權書法集》 柳公權(778—865)是唐代最后一位大書法家。字誠懸，生于京兆華原(今陜西耀縣)一個官宦之家。官至太子少師，故世稱“柳少師”。其書法初學王羲之，后學顏真卿書，溶匯自己新意，然后自成一家，自創獨樹一幟的“柳體”，成為歷代書藝的楷模。他的字取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，故有“顏筋柳骨”之稱。柳公權的傳世作品很多。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《馮宿碑》等。其中《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。另有墨跡《蒙詔帖》、《送梨帖跋》。

第四卷 《米芾書法集》 米芾（1051—1108）是北宋著名大書畫家、鑒藏家。字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史。祖籍太原，后遷居襄陽，人稱“米襄陽”。宣和年間為徽宗趙佶召為書畫學博士。米芾能詩善文，書畫尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣尤高。他自稱“刷字”，是指他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力，追求“刷”的韻味、氣魄、力量，追求自然。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點，快刀利劍的氣勢。蘇軾稱米芾書法“風檣陣馬，沉著痛快，當與鐘王并行，非但不愧而已?！逼鋫魇滥E主要有《苕溪詩卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《珊瑚帖》等。

第五卷 《歐陽詢書法集》 歐陽詢(557—641)是唐代初最具代表的著名書法家。字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士，封渤?？h男。其書初學二王，吸收漢魏晉以來隸法，別創新意，筆力險勁瘦硬，意態精密俊逸，自成“歐體”，對后世影響深遠。張懷《書斷》稱其書：“八體盡能，筆力勁險，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人。”歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。存世書跡尚多，墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《化度寺碑》、《九成宮碑》、《皇甫誕碑》等。

第六卷 《王鐸書法集》 王鐸（1592—1652）是清代杰出的書法家。字覺斯，號嵩樵，又號癡庵，別署煙譚漁叟。孟津（今河南孟津）人。官至禮部尚書。王鐸好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其書法獨具特色，世稱“神筆王鐸”。與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。王鐸行、草書成就最高，用筆沉著富有變化，粗獷豪放，不失法度，既發揚了明代草書氣勢奔放、直抒性靈的特點，又矯正了線條粗率的弊病。在結構方面，以奇險取勝，節奏對比強烈，創造出不少新的構成方式。其墨跡傳世較多，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

第七卷 《王羲之書法集》 王羲之(303—361)是東晉著名書法家、文學家。字逸少，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，后徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱“王右軍”。早期師從衛夫人，后博覽名家法書，博采眾長，精研體勢。草書多取法張芝，楷書師法鐘繇，一變漢魏樸質書風，創立了妍美流便的王體書風，被后代尊為“書圣”。王羲之楷、行、草無所不能，所書《蘭亭序》尤為膾灸人口，被稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》等書法十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。傳世唐代摹本有各家所臨的《蘭亭序》、《十七帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《初月帖》等。

第八卷 《文徵明書法集》 文徵明（1470—1559）是明代中期最著名的畫家、書法家。初名壁，以字行，更字仲徵，號衡山江蘇蘇州人。詩文書畫俱佳?！皡情T畫派”創始人之一。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。曾任永嘉（今浙江溫州）、博平（今山東茌平）知縣、南京太仆寺丞。文徵明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，小楷筆劃婉轉，節奏緩和，有“明朝第一”之稱。晚年聲望極高，在當世號稱“文筆遍天下”。文徵明傳世墨跡很多，小楷有《前后赤壁賦》、《醉翁亭記》；行書有《游虎丘詩卷》、《西苑詩》等。

第九卷 《顏真卿書法集》 顏真卿（709—785）是唐代中期杰出的著名書法家。字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。官至吏部尚書、太子太師、封魯郡開國公，世稱“顏太師”、“顏魯公”。顏真卿是繼“二王”之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學褚遂良、張旭、初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”，對后世影響巨大。與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。傳世墨跡有楷書《自書告身》。碑刻有《多寶塔碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《裴將軍帖》等極具個性的書體。行草書有《祭侄文稿》、《爭座位帖》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。

第十卷 《趙孟頫書法集》 趙孟頫（1254—1322）是元代最顯赫、最卓著的書法家、畫家之一，在中國書畫史上具有廣泛影響。字子昂，號松雪，松雪道人，湖州(今浙江吳興)人。官至榮祿大夫、知制誥兼修國史之職。其博學多才，能詩善文，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚秀逸，結體嚴整，筆法圓熟，世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書“四大家”?！对贰繁緜髦v，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《歸去來辭卷等》