第一篇：移動互聯網你的機會在哪里

移動互聯網你的機會在哪里

“莫待無花空折枝”，移動互聯網時代到來了，你的機會又在哪里?

移動互聯網的浪潮席卷了方方面面，從移動終端廠商到軟件開發者，再到電信運營商以及軟件廠商，移動互聯網應用提供商，甚至政府和研究機構，都在關注、參與并推動移動互聯網的發展。從整個產業發展的階段來說，移動互聯網還處于培育階段，尚未成熟，因此新的機遇還有很多。在傳統的互聯網產業競爭日趨激烈的大背景下，邁向移動互聯網昭示了一片光明前景。

由《互聯網周刊》舉辦的“2010年中國互聯網經濟論壇”――移動互聯網高峰論壇中，各方人士聚集一堂，不僅從各自的角度出發，展示了取得的積極成果，更是從整個產業發展的高度，展望了未來的機會，指出了當前的問題，并表達出與業內同行共同應對這些問題的熱心，表現出強烈的社會責任觀念，讓聆聽者備受振奮。

中日3G應用研究院執行院長顏兵在致辭中強調了“平臺”意識，即移動互聯網的發展需要各界積極合作聯合推動。北京石景山區區政府代表表示，石景山區提出了“打造中國數字娛樂第一區”的口號，投入巨資建設移動互聯網產業集群，并對相關企業提供政策性的資金支持，顯示出北京市政府對移動互聯網發展的高度重視。

電信運營商無疑是移動互聯網領域內最熱門的角色，中國三大電信運營商――中國移動、中國電信、中國聯通都在不同程度上介入了移動互聯網，不僅以開放的精神建設合作平臺，還發力具體的應用，并聯合廣大的終端廠商，力爭在該領域獲得更多的產業鏈資源。中國電信推出的“天翼空間”是其中一個亮點，其不僅對電信用戶開放，還對其他兩家運營商開放，并且支持各種主流的手機操作系統，終端覆蓋面極廣。中國電信應用商店運營中心合作及應用工廠部總經理吳江在演講中表示：“應用商店業務是移動互聯網發展的方向，中國電信通過爭奪開發者、終端內置、應用社區化等三種途徑有力推動了天翼空間的發展。”

聯想研究院上海分院院長毛世杰分享了聯想對應用商店的理解和對移動互聯網的看法，他認為聚焦精品、做好安全、提高收益和開放合作是應用商店在中國取得成功的四大要素。摩托羅拉副總裁沈斌特別介紹了摩托羅拉為安卓系統量身打造的應用軟件平臺“智件園”，目前摩托羅拉的安卓智能機占到整個安卓智能機市場份額的50％以上，“智件園”功不可沒。奇虎360公司副總裁李濤則分析了移動互聯網給安全軟件廠商帶來的新機遇。360手機衛士致力于幫助用戶防騷擾、防扣費、保護隱私，市場反饋非常好。全時首席運營官陳永紅則強調了移動互聯網的發展給遠程會議提供商帶來的新機遇。他指出傳統會議會走向“死亡”，那些能夠提供電話、網絡、視頻融合會議服務的廠商將獲得最大的優勢。

總來網COO王宏偉認為把桌面網絡和圖象網絡版本結合起來，互聯網價值將發揮得淋漓盡致。采用“LBS+SNS”模式發展起來的地圖定位的掌上社區鄰訊，其總經理楊寶義更是強調了作為移動互聯網基礎服務的地理位置服務和社交服務的價值，鄰訊目前用戶數達到了350多萬，平均活躍度也將近40％。

“莫待無花空折枝”，移動互聯網時代到來了，你的機會又在哪里?

第二篇：移動互聯網的創業機會

模糊的方向? 移動互聯網的創業機會 轉載：http://

為什么基本看好移動互聯?

去年參加的各種移動互聯網的創業論壇，里面基本有150或200以上的人，現在這個熱鬧景象差不多結束了。這對投資人來說是個好事，意味著現在還想做這件事的人，確實是在各方面都想清楚的情況下，才去做的，而不是趕創業的時髦。

我們仍然認可移動互聯網的機會，前提很簡單：社會上所有的商業模式有一個本質是不變的它們都在試圖購買或占據你的時間，而人們花在移動互聯上的時間，相比兩年以前顯著地增加了。而時間是個零和游戲，你花在此處，則需要把別的時間搬過來;當時間分配發生遷移時，一般都帶動了某些階段性的機會。

但每當社會碰見這種趨勢時，往往會出現過度夸張這種階段性影響的問題。比如電視出現時，人們認為報紙和收音機將不復存在;互聯網出現時，人們覺得它會顛覆掉原來所有的傳統媒體。但實際上，時間進行調換分配后，它并沒有出現一個顯著的、劇烈的把上一撥淘汰和替換的過程，這是一件漸進的事情。

因此，我們在看好移動互聯網的同時，又不希望創業者過度看好移動互聯網。基本情況是，你還會兩個端同時做，如果想占據更多的消費者時間的話，需要端加端的策略。創業的誤區在哪里?

目前有一種普遍存在的狀況，就是很多人都把社交化當成一個商業模式。我認為，社交化這件事只是一個階段上產品表現得變化，或者用戶習慣的變化，本身并非一種商業模式。從投資的角度，如果創業者是為了做社交而做社交，我認為是本末倒置，難以做長久。創業的目的應該是“做”一個用戶需求，只有當解決了用戶的核心需求，而湊巧這個需求本身涉及到別人各種各樣的事，比如溝通、關系、傳播，做得夠好，用戶才會把關系給你。比如微信，大家所認為的最社交化的應用，它在設計產品功能的很長時間內，不以追求拉進你所有的關系為前提，而是把你的溝通效率變得最簡單、最穩定。

我在看早期投資的過程中發現一個問題，就是對于創業者來講，最重要的一件事不是說你找到了一個商業模式，而是你把一件事，確定已經想得比所有人都更深遠這件事為什么會有?應該是什么樣?將來會產生什么趨勢?最根本的問題在哪里?什么東西是我們沒解決好，但可能解決好的?

我們去問過很多創業成功的人，為什么會成功。可以打賭，其中80%以上的人會告訴你，“我們大部分是靠運氣”。你要相信他說這句話沒有騙你。原因很簡單，無論是因為他有思考，還是因為“軸”，或者稱為偏執狂或理想主義者，他一定有一個遠點，朝著遠點走，即便經歷小折線，也不會隨波逐流，輕易起伏。

如果你真的想創業，我想最重要的事情，就是把自己逼到對這件事的信念最堅定、或者思考最深刻的地步上去，否則很難保證。

此外，從沒有一個商業模式，在最開始的時候同時滿足又快又大又賺錢。追溯所有大的互聯網企業，皆然。這是符合人類經濟規律的，如果有那么便宜的事，基本上就輪不到你。希望看到的早期項目，想清楚用戶價值是什么，不一定要講清楚“又快又大又賺錢”。模糊的方向?

移動互聯網上會有機會，但方向或入口還不確定。之前一年對移動互聯網的投資偏保守，因為有些事我們也沒有想清楚。有的事讓人困惑，比如現在App的推廣成本已經高到很多人愿意為了推它而去做手機。App對于用戶使用的門檻，比當年的互聯網網站還高得多，不是記網站拼音這么簡單。總得有解決方案去穿透或連接，否則行業沒法進展，因為越往后，創業者只能去做越來越有垂直用戶價值的App，但越垂直門檻越高。這是我的疑惑，可能也是機會所在。

但是，每一撥技術和歷史的進步很簡單，都是為了解決上一撥沒解決好的問題。效率型的應用，最終能獲得最長久的用戶價值。比如搜索引擎。而現在解決得還不好的，比如企業的互聯網和軟件服務。

另外，不論產品形態，還是商業模式，都在手機上產生了一些變化。例如人們使用手機時的耐心比使用整塊時間時少很多倍，時常無法容忍在手機上出現的不相關廣告，因此出現了某些奇特的商業模式，比如每月付費屏蔽手機廣告，這在互聯網上是鮮見的。但廣告不做是不行的，于是到后來，廣告可能也得換形式，更加的個性化，跟內容混在一起，讓用戶無法分辨。其實對商家而言，內容全是廣告，但對用戶而言，有些東西當你想要的時候就變成了內容。至于產品翻譯過來是什么樣，你問我的話，我也不知道，我只是愿意用這樣的邏輯來想一想這些問題。

第三篇：周總理,你在哪里

【課題】 周總理，你在哪里

執筆：高敏華審核：初一語文備課組

【學習目標】

1.理解本詩巧妙的構思。

2.體會詩中擬人、排比、反復的修辭方法對表達詩人感情所起的作用。

3.了解周總理為革命為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德；領會廣大人民對周總理深切的懷念與崇敬、愛戴之情。

【活動過程】

一、預習·反饋·導學

活動一：自主學習

1.自讀課文，掃清字詞障礙，并給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。

你在哪里呵（）沉甸甸（）心臟（）骯臟（）．．．．．

zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）

你認為自己需要掌握的其他字音、字形：

2.選詞填空。

（1）他剛離去，他剛離去。革命征途千萬里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）

（2）你可知道，我們________你，——你的人民________你！（想念、思念）

（3）我們回到祖國的心臟，我們在天安門前深情地________（呼喊、呼喚）

3.直接抒情是抒情詩常見的一種表現手法，往往不借助于形象的描繪使感情直接描繪宣泄出來。這首詩中哪幾節是詩人感情的直接抒發？

4.“反復”是一種常見的修辭方法。相同的語句連續出現，當中沒有其他語句的相隔，叫做“連續反復”；有其他語句相隔，叫做“間隔反復”。作用都是為了強調某種意思，某種感情。從這首詩中找出兩類反復的兩個例子。

連續反復：間隔反復：

5.《周總理，你在哪里》通過一聲聲的深情呼喚，感染了當時的億萬人，今天讀來依然如此，請大聲地深情地把全詩讀幾遍，然后說說這聲聲呼喚好在哪里？

二、合作·提煉·探究

活動二：朗讀指導

三、鞏固·交流·反思

活動三：學寫小詩

1.今年是周恩來總理誕辰116周年，請你模仿《周總理，你在哪里》中的對“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼喚的詩節寫一節詩，或者自己獨立創作一首抒情詩，來表達對這位．．．

偉人的哀思和敬仰。

2.閱讀下面的文字，完成題目。

總理的驚人之無有六：死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而不私、勞而無怨、去不

留言。總理在甩脫自我、真正實現“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國，傾倒聯合國的風貌，特別是他的大愛大德。

周恩來為是么這樣的感人至深，感人之久呢？正是這“六無”“六有”，在人們心中撞

擊、翻攪和掀動著大起大落、大跌大蕩的波浪。他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太

多的人。自古以來，愛民之官受人愛。諸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不斷1500年。陳毅

游武侯祠道：“孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛。”遺愛愈厚，念之

愈切。平日常人相處尚能投桃報李，有恩必報，而一個偉人再造了國家，復興了民族，澤潤

了百姓，后人又怎能輕易地淡忘了呢？我們是唯物論者，但我心里總覺得大概有一天還是會

有人來要為總理修一座廟。廟是神的殿堂，神是后人在所有的前人中篩選出來的模范，比若

忠義如關公，愛民如諸葛亮。周總理無論在自身修養和治國理政方面，還是在功德、才智、民心等方面都很像諸葛亮。諸葛亮教子很嚴，他那篇有名的《誡子書》，教子“非淡泊無以

明志，非寧靜無以致遠”。他勤儉持家，上書后主說，自己家有桑樹800棵，薄田15頃，供

給一家人的生活，余再無積蓄。這兩件事都常為史家稱道。嗚呼，總理何如？他沒有后，當

然也沒有什么教子格言；他沒有遺產，去世時，家屬各分到幾件補丁衣服做紀念；他沒有祠，沒有墓，連灰都不知落在何方；他不立言，沒有一篇《出師表》可以傳世。他越是這樣的沒

有，后人就越感念他的遺愛；那一個個的沒有也就越像一條條鞭子抽在人們的心上。魯迅說，悲劇是把人生有價值的東西撕裂給人看。是命運從總理身上一條條的撕去許多本該屬于他的東西，同時也在撕裂后人的心肺肝腸。那是永遠無法彌補的遺憾，這遺憾又加倍轉化為深深的思念。漸漸22年過去了，思念又轉化為人們更深的思考，于是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現。而人格的力量一旦形成便是超時空的。不獨總理，所有歷史上的偉人，中國的司馬遷、文天祥，外國的馬克思、列寧，我們又何曾見過呢？愛因斯坦一生將一座物

理大山鑿穿而得出一個哲學結論：當速度等于光速時，時間就停止；當質量足夠大時它周圍的空間就彎曲。那么，我們為什么不可以再提出一個“人格相對論”呢？當人格的力量達到

一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈。我們與偉人當然就既無時

間之差又無空間之別了。

（節選自梁衡《大無大有周恩來》）

（1）文中說“人格的力量一旦形成便是超時空的”，請結合原文談談你對這句話的理解。

(2)通讀全文，文章中的“大有”“大無”各有什么含義？試分別用一句話概括。

(3)文中說周恩來的一生留下了永遠無法彌補的遺憾，“遺撼”具體指什么？你是如何看待這

種遺憾的？

活動四：自我小結

通過學習本節課的知識，我的收獲是

我還存在的疑難問題是

第四篇：少年你在哪里

少年你在哪里

-《我們的法蘭西歲月》觀后感

時光流逝，歲月安好。歷史長河中從不缺乏偉人。如同夜空中閃耀的星宿般，在黑暗的社會中閃現光輝。而最近熱播的《我們的法蘭西歲月》，就描述了中國近代史中杰出的社會主義革命先驅與偉人們少年時期在法國求學之時艱苦尋求救國之道并最終走上共產主義革命道路的故事。

周恩來，鄧小平，蔡和森，趙世炎。一個個曾經在歷史書上發光的中國的英杰們，青年時期，經歷了種種艱難困苦，結交了偉大的革命情誼，同時奮力抗爭著腐敗社會政府的黑暗面。跟為可貴的是，在面臨著生活艱難困苦和敵人的威逼利誘之下，依然為了革命的夢想，成為了革命孜孜不倦的追求者。

大筆墨描寫的鄧希賢（鄧小平）所經歷的所決定的給人以很大的激勵。同時，這少年的形象儼然深印于心。懷揣一腔救國濟世的熱誠，和兩名同鄉遠赴法國勤工儉學，然而，社會的殘酷打破了最初的幻想。很快，他們就因為拖欠住宿費被停學，生存也陷入窘迫。就在這之后，面臨著生存與尊嚴的選擇，他們毅然選擇了后者，挺著堅硬筆直的脊梁放棄了扮小丑的職業。

這一場景，讓人不禁眼眶一熱。雖然前途茫茫，心路茫茫，然而，他們始終沒有忘記自己是一個中國人，一個有骨氣的中國人。在舉目無親，人情淡漠的異國他鄉講骨氣。這對年僅16歲的孩子需要多大勇氣。！這勢不可擋的勇氣，就來源于血脈里汩汩流淌的愛國深情。否則，生存的欲望會戰勝一切！

在法蘭西艱難的五年歲月中，鄧希賢從一名求知若渴的學子到一名堅強的職業革命家；從接受革命真理到主動參加反對北洋政府向法國政府借外債的“拒款斗爭”再到1924年7月周恩來回國，他義不容辭地承擔了“旅歐共青團”執委的重擔……這，就是令人欣喜的、充滿暴發力的成長！

再看劇中革命友人之間的交往。指點江山，激揚文字，這才是青年人應有的激情，應有的生活啊。如此一幫志同道合之人，相互攙扶，相互激勵，相互進取。一起面對生活的困苦，一起面對社會的黑暗，一起承擔時代的責任，一起踏上革命道路。這才是生命中的至交。

反觀現在社會，雖然物質條件極大的改善了。但是，難以遇見青春桀驁，單純倔強的少年了。難以擁有丹心相照，伯牙子期般的少年之交了。這是讓人心痛的。

代替了激昂風發的討論交流的，是游戲玩耍的呼朋引伴；代替了穿街走巷的思想宣傳的，是無聊空虛的馬路閑逛；代替了奮筆疾書的文章攥稿的，是慵懶腐朽的虛晃度日。

沒有了尖銳的思想，沒有了果敢的判斷，沒有了強健的體魄，沒有了單純的笑容，沒有了倔傲的骨氣。剩下了空疲的心靈，剩下了迷茫的眼神，剩下了注定哀嘆荒蕪的人生。

青春里應該遇見的少年，你在哪里。

第五篇：奉獻精神你在哪里

奉獻精神你在哪里

三鋼軋線棒點檢室朱翔

“奉獻”，一談起這個詞，人們往往就會想到要付出、要作出犧牲、要吃虧。在當今這樣一個飛速發展、追求利益最大化的社會里，奉獻幾乎被人們遺忘了，尤其是在我們馬鋼，過去所提倡的主人翁精神；老黃牛精神；以廠為家等，已漸漸被人們所淡忘。現在我們更重視的是物質獎勵，這也無可厚非，畢竟這是最受歡迎的一種方式，沒有物質，人就無法生存。但是，人是一個復雜的感情體，在滿足一定的物質基礎之上，精神往往起著主導作用。奉獻也是一種享受，是體現自身價值的一種滿足。沒有人人的奉獻，大家又到哪里去能索取呢？

當今世界樂于奉獻的人比比皆是，巴菲特和比爾蓋茨，聯手邀請美國最富有的人參與，承諾捐出一半財產，奉獻于慈善事業。國人陳光標每年都拿出幾個億，奉獻給普通大眾。有人會說，他們的錢多得花不掉才去搞奉獻，其實不然，每年“感動中國“的那些感人的事跡，不知震撼了多少個心靈。他們大都是一些普普通通的人。他們都有一個共同的特點，就是持之以恒地把小事做好。奉獻不分多少、不分老少、不分區域，而就在我們的身邊、就在我們的崗位。我們每天上班面對的都是同樣的環境、同樣的設備和同樣的人，要想做出創造性的勞動并非易事，我們在大多數時光里，是在日復一日地做同一件事情。干好身邊的每一件事，就是對企業對社會的奉獻，一名點檢員按四大標準的要求，精心維護好設備，不打無準備之仗，設備始終處于良好的運轉狀況，這就是一種奉獻；基層管理者組織有序、協調得當、能攻堅克難就是一種奉獻；辦公室人員把材料規整得

無可挑剔、待人接物有禮有節，就是奉獻??不論在什么崗位上，不論職位高低，所有員工都有機會在平凡的崗位上脫穎而出，只要你專注，方法正確，努力執行，即使是打掃衛生的、看門崗的，也一定能夠作出一番成績來——這，就是一種奉獻。肖伯納曾說：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們”。每一名員工的狀態就是企業的狀態，更多人的奉獻，企業才能更優秀；更多員工的不斷進步，企業才能生生不息；社會才能不斷進步，而進步繁榮的社會必將惠及到我們每一個人。

奉獻精神體現著個人的價值觀和主觀行為，我們生活的這個時代，隨著社會條件的變遷，每一個人的身上，都深深地打上了時代烙印。每一個時代的人都與其生活的環境、社會的氛圍及所接受的教育方式等多方面密不可分。隨著物質生活的豐富和精神生活的多元化，人們在價值觀上也日益多元，工作并不是他們唯一的追求，而是越來越追求多方面多層次的自我價值的實現。再加上我們所處的工作環境還存在著種種有待完善的地方，如:大鍋飯現象，分配不公，紀律不嚴，執行力不強，管理水平低等等。這些在一定程度上都影響到奉獻精神的傳承和進一步發揚光大，過去物質條件比較艱苦的條件下，大家加班加點、任勞任怨仍然創造出了極為優異的成績，然而在今天，這樣的精神，卻似乎越來越難以再現，雖然像工作環境、物質待遇等條件有了極大地提高，但奉獻精神的缺失和精神層面的不足已經成為制約企業再上更高臺階發展的瓶頸，如何能夠有效的改善廣大員工的精神面貌，已成為一個急需解決的問題。

一、從實際出發、注重宣傳教育

宣傳教育的作用主要在于改變大家對事物的認知程度，由于人的認知來源于長期的積累，具有先入為主的慣性，較難以改變。因此簡單的流于形式的教育對于改變大家確已存在的認知結構，作用顯然會大打折扣，實行起來效果可想而知。像過去那種發個通知、打個標語、領導講講話的形式已再無實際意義了。因此，我們在宣傳教育過程中，一方面，應提供更多的信息，從正反兩方面多角度地進行宣傳教育，使被動的灌輸成為主動的接受。如生產四班中，甲班在產量質量等各項工作中都做的較好，而丙班卻差一些。就可以把它們的具體指標及工作方法拿出來進行一一對應的比較，這樣就一目了然。另一方面，宣傳教育應實事求是地提供準確的信息，而不能流于形式、嘩眾取寵，這樣不僅不能達到宣傳的目的，反而還可能引發抵觸情緒。過分地夸大也會使人產生懷疑感和不信任感。具體的教育方式還應當靈活多樣，與廣大職工的工作生活實際相結合，此外還需要積極探索外在的激勵形式與教育的結合，以激發大家的奉獻精神。

二、通過典型事跡、樹立榜樣效應

在我們的崗位上處處都有著奉獻的身影——線材高速設備改造后由于設計上的缺陷，故障一直不斷，每一次處理都要連續幾天不間斷的搶修，無論是在冬天嚴寒的下半夜，還是在酷熱夏季濕熱轟鳴的軋機傍，大家不知疲倦的忙碌，只為一個目的——早日恢復生產。類似的如：夜里被喊到廠里處理故障、利用休息時間處理工作上的事務、工作中相互幫助、生活上相互關心等等，這些鮮活的事例，都需要我們去發掘、去弘揚。人們總會自覺或不自覺地模仿他人的行為或是受到榜樣的鼓舞，樹立榜樣更有利于一個團隊的建設。我們在宣傳先進人物的典型事跡的同時，更應該注重

從本單位中去發掘，身邊的榜樣行為更具有學習效應，因為相同或相似的工作環境，彼此的熟悉使得心理距離更近，有利于增加號召力和感染力，從而增強人們學習的動力。

三、增強凝聚力、弘揚團隊意識、《易經》有一句話叫：“二人同心，其力斷金”。一個優秀的企業，必定是一個有凝聚力的集體。團體凝聚力越高，其成員就越遵循團體的規則和目標。團體凝聚力對于每一個人都有著重要的影響力。通過一些大家喜聞樂見的方式，靈活地開展一些有針對性或是有群眾基礎的活動，例如可以通過工作后的聚會、領導深入基層的溝通、平時的技術業務交流、職工之間的聚餐、黨政工團開展的豐富多彩的活動，甚至還可以采取一定的行政手段，對一些不利于團結的人和事進行適當的考核等等。這些活動對于生產經營、企業管理可能沒有直接的推動作用，但卻可以創造良好的工作氛圍，增加凝聚力，從長遠看，對于激發大家的奉獻精神和提高工作效率都有積極的促進作用。

四、創新激勵機制、重視精神獎勵

相信很多人都可能有過這樣的體會，領導們有時哪怕是隨意的一句表揚或稱贊，都可能對自己產生一種極大的觸動，這就是激勵所帶來的積極作用，我們在管理上要善于運用這種正面的鼓勵、引導方法，這樣的方式恐怕更有利于提高大家的工作熱情。這樣的激勵，不僅影響到職工們對這一次工作的熱情，也會影響到其對下一次工作的預期和投入。不僅影響到當事人，而且對周圍的其他人也同樣會產生積極的影響。這種精神層面的激勵有時更勝過物質方面的獎勵。特別是在當前我們馬鋼處于困難時期，物質條件受到一定限制的情況下，如何更有效的利用和發揮精神鼓勵作用，就更顯得重要。在評優表彰活動中不應有名額指標的限制，應避免輪流坐莊、論資排輩現象的發生，先進事跡要真實可靠，最忌假大空，要真正將先進的人和事宣傳出來，通過媒體的宣傳、板報附加照片的詳細介紹、向父母和家屬的單位、甚至向所在社區進行推薦等。都將會大大地促進奉獻精神的進一步的發揚和光大。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間…”這是《愛的奉獻》里的一句歌詞，這首歌之所以廣為流傳，一方面是淺顯易懂的歌詞，舒緩溫暖的旋律打動了人，另一方面就是想通過對精神力量的喚醒，激勵國人去實現建設一個美好家園的良好愿望。我相信只要我們人人都立足于自己，立足于崗位，懷著樂觀和積極的心態，哪怕是做出一點點奉獻，就一定能夠把我們的三鋼軋；我們的馬鋼建設成美好的家園。

2012年3月