第一篇：山東省臨沂市某重點(diǎn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題含答案

高二政治試題

第I卷 選擇題（50分）

一、選擇題（每小題2分，共50分）

2015.11

(考試時(shí)間100分鐘 滿分100分)

1.我們的國(guó)家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是

①中國(guó)人民銀行定于2015年8月發(fā)行中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年金銀紀(jì)念幣一套。②據(jù)新華網(wǎng)倫敦消息，2015年10月19日，國(guó)家主席習(xí)近平抵達(dá)英國(guó)首都倫敦，開始對(duì)英國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。③鋼琴愛好者的鋼琴日——美國(guó)著名鋼琴家約翰?塞爾文鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)將于2015年11月13日在上海市的賀綠汀音樂廳舉行。④鐘鼓樓下，什剎海畔，熱鬧的煙袋斜街上，一組題為“溫故老北京”的系列畫展，吸引了數(shù)萬觀眾。

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.中國(guó)飲食文化底蘊(yùn)豐富多彩，一道菜就是一個(gè)文化的體現(xiàn)，一道菜便能詮釋一個(gè)文化的內(nèi)涵。“吃”不僅可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國(guó)人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)表明

①文化作為一種物質(zhì)力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

3.今年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動(dòng)漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強(qiáng)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率明顯提高。這表明

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用 B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 C.文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D.文化的價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

4.國(guó)家主席習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明 ①文化作為一種軟實(shí)力，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展 ③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ) ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

A.①② B.①④ C.①③ D.③④

5.為弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，教育引導(dǎo)師生銘記歷史，珍愛和平，山東省委高校工委與新華網(wǎng)山東頻道共同組織開展全省高校紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年系列活動(dòng)，通過開展形式多樣的活動(dòng)，著力宣傳中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義。這是因?yàn)?/p>

①文化能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人有潛移默化的影響 ③有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人一定有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 6.隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視。然而，韓國(guó)、越南雖和中國(guó)一樣在同一天過春節(jié)，但三個(gè)過節(jié)的習(xí)俗各不相同：中國(guó)是貼對(duì)聯(lián)、點(diǎn)爆竹、包餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、吃米糕湯；越南是祭祖祭神、做年粽。由此可見

①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已成為世界性的節(jié)日

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

7.第21屆電視節(jié)“白玉蘭”獎(jiǎng)共有超過70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近千部節(jié)目報(bào)名。經(jīng)過初評(píng)委的嚴(yán)格評(píng)選后，共有10部中國(guó)電視劇、6部海外電視劇、9部紀(jì)錄片、10部動(dòng)畫片、20部綜藝節(jié)目成功入圍。紀(jì)錄片單元評(píng)委會(huì)主席、加拿大HotDocs國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)主席克里斯﹒麥克唐納德表示，“只有抓得住本國(guó)觀眾的紀(jì)錄片，才能抓得住世界觀眾”。這是因?yàn)?①文化既是民族的又是世界的 ②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成 ③不同民族可能具有某些共同的人文情懷 ④不同民族文化內(nèi)容上的差異就是文化多樣性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8.文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2015年10月19日隨著習(xí)近平主席訪英而開啟了中歐蜜月之旅，通過這一政治訪問，也必將帶動(dòng)中西方文化的交流與發(fā)展。這說明 ①文化的交流、借鑒與融合促進(jìn)世界文化發(fā)展 ②商業(yè)貿(mào)易在文化交流中發(fā)揮著重要作用③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④作為文化交流障礙的文化差異已經(jīng)消除

A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

9.微博是一種通過關(guān)注機(jī)制分享簡(jiǎn)短實(shí)時(shí)信息的廣播式的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。微博最大的特點(diǎn)就是：發(fā)布信息快速，信息傳播的速度快。微博正改變著人們的生活，微博時(shí)代的到來，意味著

A.它已成為最直觀、最常見、最豐富的傳媒 B.舊的傳媒已經(jīng)被新的傳媒所取代 C.傳媒真正開始面向大眾傳遞信息 D.文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展

10.道法自然、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)今天仍有重要意義，這對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。這表明

①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以保留 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 A.①③ B.①② C.①④ D.③④

11.2015年文化遺產(chǎn)日活動(dòng)的主題為“保護(hù)成果 全民共享”，宣傳口號(hào)為：“像愛惜自己生命一樣保護(hù)文化遺產(chǎn)”“為文化遺產(chǎn)點(diǎn)贊 為美麗中國(guó)添彩”“文化遺產(chǎn)千秋傳承 保護(hù)弘揚(yáng)萬代受益”“珍惜定格的歷史 愛護(hù)不朽的文明”“心與夢(mèng)的石刻 你和我的大足”?！拔幕z產(chǎn)千秋傳承 保護(hù)弘揚(yáng)萬代受益”這一觀點(diǎn)

A.承認(rèn)文化遺產(chǎn)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力 C.強(qiáng)調(diào)了中華文化的傳播 D.強(qiáng)調(diào)了對(duì)文化繼承的重要性

12.數(shù)字技術(shù)已經(jīng)改變了出版格局，甚至已引領(lǐng)出版的轉(zhuǎn)型。內(nèi)容必須依托載體，傳統(tǒng)出版的載體是印刷，現(xiàn)在載體變了，過去運(yùn)輸“貨物”用“大貨車”，現(xiàn)在是“奔馳”。中國(guó)移動(dòng)收入翻番，中國(guó)聯(lián)通運(yùn)營(yíng)支撐平臺(tái)開始升級(jí)，中國(guó)電信在數(shù)字閱讀方面開始新型的模式基地公司化獨(dú)立運(yùn)營(yíng)模式。除此之外，京東網(wǎng)、亞馬遜、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)都先后上線電子書平臺(tái)。這表明科技進(jìn)步是

①文化傳播的主要手段 ②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的依托 ③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容 ④推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

13.2015年9月26日國(guó)家主席習(xí)近平夫人、聯(lián)合國(guó)教科文組織促進(jìn)女童和婦女教育特使彭麗媛在紐約應(yīng)邀出席聯(lián)合國(guó)“教育第一”全球倡議高級(jí)別會(huì)議。彭麗媛發(fā)表致辭表示，教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、人民幸福具有基礎(chǔ)性作用。之所以倡議“教育第一”是因?yàn)?/p>

①發(fā)展教育能夠提高人的文化素養(yǎng) ②教育是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ③教育在文化傳承中具有重要作用 ④教育是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

A.①③ B.③④ C.①② D.②④

14.中秋之夜，月色皎潔，圓月被視為團(tuán)圓的象征，也是文人墨客情感之所系，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中秋盼團(tuán)圓已成為中華民族歷代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化

①成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③顯示了中華民族的悠久發(fā)展歷史和民族凝聚力 ④來源于中華民族企盼團(tuán)圓的心理

A.①④ B．②③ C．②④ D．③④

15.名聞遐邇的臨沂小吃——糝，向以香辣可口、肥而不膩、營(yíng)養(yǎng)豐富的特點(diǎn)而為臨沂人民所喜愛，也為省內(nèi)外品嘗過這一美味的顧客所稱譽(yù)。糝的歷史悠久，我國(guó)歷史文獻(xiàn)多有記載。春秋時(shí)代的名著《墨子非儒下》載：“孔子窮于陳蔡，藜羹不糝”，至今已有2400多年的歷史。在《舌尖上的中國(guó)》風(fēng)靡世界的過程中，讓我們的地方特色傳統(tǒng)飲食文化有了更多的時(shí)代氣息，同時(shí)也啟示我們發(fā)展文化要

A.正本清源，獨(dú)樹一幟 B.海乃百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同

16.《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸?、《Running Man》、《The Voice of Holland》等多個(gè)國(guó)外的綜藝節(jié)目引進(jìn)到了中國(guó)。有業(yè)內(nèi)人士分析，目前我國(guó)收視高的綜藝節(jié)目中，有90%均為借鑒、引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀節(jié)目的版權(quán)。那么，這些收視頗高的綜藝節(jié)目給我國(guó)綜藝節(jié)目帶來的到底是利還是弊呢？有人認(rèn)為盲目跟風(fēng)引進(jìn)國(guó)外節(jié)目，容易迷失自我。此種觀點(diǎn)

①意識(shí)到了有選擇地引進(jìn)國(guó)外節(jié)目，會(huì)鞏固我國(guó)電視節(jié)目文化創(chuàng)新的根基 ②強(qiáng)調(diào)了民族文化的主體意識(shí)，有利于推動(dòng)我國(guó)電視業(yè)的發(fā)展 ③是封閉主義的表現(xiàn)，不利于我國(guó)電視節(jié)目博采眾長(zhǎng) ④具有反對(duì)民族虛無主義的傾向，認(rèn)為中國(guó)電視節(jié)目的發(fā)展應(yīng)更注重原創(chuàng) A.①③ B．②③ C.①④ D.②④

17.2015年10月15日，伴隨著悠揚(yáng)的樂聲和鏗鏘的旋律，由中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)音協(xié)共同主辦的“向人民匯報(bào)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀組歌交響音樂會(huì)”在清華大學(xué)唱響。同時(shí)，這場(chǎng)演出也拉開了中國(guó)文聯(lián)“深入生活、扎根人民”文藝創(chuàng)作成果系列展演活動(dòng)的序幕。“深入生活、扎根人民”的依據(jù)是

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的 ③文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 ④發(fā)展先進(jìn)文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

18.同說漢語，同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺(tái)灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸同胞不可分割的精神紐帶。這說明 A.不同的文化具有不同的地域特征 B.兩岸同胞有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 C.儒家思想是中華民族精神的核心和根本 D.要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新

19.中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。從孔子的思想到孫中山的思想，共產(chǎn)黨人都應(yīng)注意汲取其中的養(yǎng)分。由此可見

①中國(guó)特色社會(huì)主義文化會(huì)影響人的思維方式 ②各民族人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 ③馬克思主義要生長(zhǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片土壤中 ④實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想要樹立文化自覺和文化自信

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.有學(xué)者認(rèn)為，禮儀產(chǎn)生在文字之前，中國(guó)文化的傳承不僅依靠語言、文字，還依靠禮儀。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的“禮”，應(yīng)該

A.深入挖掘它的當(dāng)代意義 B.鼓勵(lì)中小學(xué)生掌握周朝的典章禮制 C.用原汁原味的“禮法”協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系 D.在人際交往中簡(jiǎn)化過去的禮儀

21.每一個(gè)年代都有屬于自己的語言，每一個(gè)語言都承載著一個(gè)時(shí)代群體的集體記憶。改革開放十多年來的流行語，濃縮了我國(guó)政策的變遷和百姓生活的喜怒哀樂，它們或轉(zhuǎn)瞬即逝，或經(jīng)久流傳，或潛入到一個(gè)民族或國(guó)家的肌理，成為社會(huì)發(fā)展的“體征”。這說明 A.文化是時(shí)代生活在物質(zhì)上的反映 B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 C.文化在自身的傳承中得以發(fā)展 D.文化隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而變遷

22.漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻增嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！庇纱丝梢?，漢字

①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②能夠?qū)κ挛镒鞒鲂蜗笊鷦?dòng)的概括和表現(xiàn) ③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn) ④確立了中國(guó)作為人類文明發(fā)祥地的地位 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④ 23.“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”這幅對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中

①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)斗志

A.①② B．②③ C．①④ D．③④

24.為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？一個(gè)很重要的原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。正是“中國(guó)精神”造就了國(guó)家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神

①弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化 ②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ③作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④隨時(shí)代的變化不斷豐富

A.②④ B.①④ C.②③ D.③④

25.十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過兩個(gè)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。從文化生活角度看，這一舉措有利于

①弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②凝聚強(qiáng)大民族力量 ③培育偉大民族精神 ④提高民族科學(xué)素質(zhì)

A.①③ B．①④ C.②④ D.②③

第Ⅱ卷 非選擇題（50分）

26.“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情……”娓娓歌聲當(dāng)中，一幅幅屬于故鄉(xiāng)的畫卷漸次展開，那是青山綠水籠罩的裊裊炊煙，是黛瓦青磚石板路上的平平仄仄，是陽光映照下的新桃舊符，是舊戶深宅里的其樂融融……這是央視四套新年伊始推出的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的片段。紀(jì)錄片選取了100多個(gè)傳統(tǒng)村落實(shí)地走訪拍攝，通過找尋一個(gè)個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)宗族的故事，探索、發(fā)現(xiàn)、研讀著屬于我們共有的文化過往，敲打著每一個(gè)游子、過來人的心胸，激起強(qiáng)烈的情感共鳴。在古建筑專家眼里，它是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”；在歷史學(xué)者心中，它呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫卷，古村中發(fā)生的歷史故事給后人深刻啟迪；民俗學(xué)者評(píng)價(jià)，它展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石，傳統(tǒng)文化習(xí)俗中蘊(yùn)含的強(qiáng)大道德力量帶給人們直觀的感悟、深切的感受……對(duì)于普通觀眾來說，它則點(diǎn)燃了埋藏在內(nèi)心深處、感時(shí)濺淚的那份情愫、那絲愁緒。

結(jié)合“文化對(duì)人的影響”的相關(guān)知識(shí)，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。(15分)

27.倫敦時(shí)間2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

中英兩國(guó)都曾創(chuàng)造輝煌的歷史和燦爛的文化，然而，雙方如何交流互鑒，推動(dòng)人類文明發(fā)展？擅長(zhǎng)于引經(jīng)據(jù)典的***，在白金漢宮晚宴上說道：“中國(guó)的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國(guó)文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國(guó)富論》《天演論》等英國(guó)名著則為近代中國(guó)思想界打開了全新視野。中國(guó)絲綢和瓷器曾經(jīng)令當(dāng)時(shí)整個(gè)英倫為之傾倒，發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了諸多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶?！?/p>

運(yùn)用”文化多樣性和文化傳播”的知識(shí)說明加強(qiáng)中英文化交流的意義。（12分）

28.歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。我國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。

結(jié)合材料,從”文化繼承與發(fā)展的關(guān)系”角度,談?wù)劄槿嫱七M(jìn)依法治國(guó)應(yīng)該如何堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。（10分）

29.某省召開文藝工作者座談會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記的重要講話精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計(jì)。作家季宇：要使創(chuàng)作之樹常綠，必須不斷地用活水去澆灌，去滋潤(rùn)，而這活水的源頭就是火熱的生活。編劇王麗萍：我要求自己在作品里接地氣又反映普通百姓生活。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！作曲家舒楠：堅(jiān)持主旋律、弘揚(yáng)真善美，我的旋律始終和祖國(guó)的脈搏一起跳動(dòng)。影視制作公司總裁嚴(yán)從華：中國(guó)影視應(yīng)該有傳播主流價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外影視的策劃理念、制作水準(zhǔn)、營(yíng)銷手段。安徽京劇院副院長(zhǎng)李龍斌：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。

運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。（13分）

高二政治試題參考答案

2015.11

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1.C 2.D 3.B 4.A 5.B 6.D 7.C 8.B 9.D 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.D 17.C 18.B 19.D 20.A 21.D 22.C 23.C 24.C 25.D

二、非選擇題（50分）

26.①文化是人創(chuàng)造的，文化影響著每一個(gè)人，文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠?qū)θ藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生深刻影響，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會(huì)給社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力，道德指引。（3分）

②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于為人們創(chuàng)造良好的文化生活氛圍。（3分）

③文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面：文化影響人們的交往行為、交往方式，也影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于喚起人們?cè)谏钪袑?duì)真善美的追求。（3分）

④優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生起著積極作用?！队涀∴l(xiāng)愁》節(jié)目弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)⑤文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。《記住鄉(xiāng)愁》營(yíng)造了良好的文化氛圍，使人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中升華感悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(3分)27.（1）有利于尊重文化多樣性,推動(dòng)多民族文化平等交流,促進(jìn)世界文化的繁榮。（2）有利于推動(dòng)中華文化走向世界,中華文化吸收借鑒英國(guó)優(yōu)秀文明成果,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

（3）通過商品貿(mào)易等文化交流的途徑，有利于推動(dòng)中英國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作、提升綜合國(guó)力。(每個(gè)要點(diǎn)4分)28.（1）文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面, 全面推進(jìn)依法治國(guó)要從中華傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的思想。(5分)（2）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,既要批判地繼承傳統(tǒng)文化,又要不斷推陳出新,革故鼎新，全面推進(jìn)依法治國(guó)要堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),從禮法合治中汲取文化營(yíng)養(yǎng)。(5分)29.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源；（3分）②人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求；（2分）③文化在繼承中發(fā)展。優(yōu)秀文藝作品應(yīng)該傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)；（2分）④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向。優(yōu)秀文藝作品要弘揚(yáng)真善美，高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義方向；（3分）⑤文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)的有益成果。（3分）

第二篇：山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試地理試題含解析

本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁(第I卷4頁，第II卷4頁)。滿分100分。考試用時(shí)90分鐘。答題前，考生用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、學(xué)校寫在試卷、答題紙和答題卡規(guī)定的位置，考試結(jié)束后，將第Ⅰ卷答題卡及第Ⅱ卷答題紙交回。

第Ⅰ卷(共50分)注意事項(xiàng): 1.第Ⅰ卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不涂在答題卡上，只答在試卷上不得分。

讀中國(guó)自然區(qū)域示意圖回答1～3題。

1．有關(guān)四區(qū)域的描述，正確的是

①有一定的面積、形狀和邊界 ②有不同的區(qū)域特征

③依據(jù)水文、植被差異劃分 ④有明確的區(qū)域界線

A．①② B.③④ C.②③ D.②④ 2．各區(qū)域內(nèi)部和區(qū)域之間，分別具有的特征是

A.絕對(duì)一致性和相對(duì)一致性 B.相對(duì)一致性和差異性

C.差異性和整體性

D.地帶性和非地帶性 3．與D區(qū)域相比，C區(qū)域的特點(diǎn)是

A．平原面積廣大 B．森林、煤炭、石油、鐵礦豐富 C．有色金屬礦產(chǎn)、生物資源、水資源等相當(dāng)豐富 D．對(duì)外開放程度較低

4．若想獲得黃河人海口的水質(zhì)狀況資料，最適合的區(qū)域調(diào)查方法是 A.調(diào)查訪問 B.路線實(shí)地考察 C.問卷調(diào)查 D.典型地段實(shí)地考察

讀下圖，回答5～7題。

5.甲、乙兩地耕作制度不同，造成這種差異的主要自然因素是 A.海拔

B.熱量 C.水分

D.土壤 6.甲、乙兩地共有的地理現(xiàn)象是

A.廣泛種植水稻

B.水運(yùn)發(fā)達(dá) C.冬季河流結(jié)冰

D.雨熱同期 7.目前甲、乙兩地可持續(xù)發(fā)展所面臨的主要問題分別是 A.土地鹽堿化、多洪澇災(zāi)害 B.多風(fēng)沙危害、水資源短缺 C.水土流失嚴(yán)重、多旱澇災(zāi)害 D.水土流失嚴(yán)重、酸雨危害較嚴(yán)重

讀下圖，完成8～10題。

8．若A、B分別是黃土高原與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，①、②代表的產(chǎn)業(yè)要素在區(qū)際之間流向合理的是

A.①為能源，②為技術(shù) B.①為資金，②為勞動(dòng)力

C.①為技術(shù)，②為資金 D.①為信息，②為零部件 9．若②為有色金屬冶煉廠，其轉(zhuǎn)移對(duì)A、B兩地的影響描述合理的是 A.B地就業(yè)機(jī)會(huì)增多 B.加快A地工業(yè)化進(jìn)程

C.促進(jìn)B地勞動(dòng)力向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 D.帶動(dòng)A地技術(shù)導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 10．該圖體現(xiàn)了區(qū)域的哪一特征

A.整體性 B.差異性 C.開發(fā)性 D.獨(dú)立性

下圖為“江蘇某市1998～2008年三次產(chǎn)業(yè)比重變化示意圖”，該市近幾年出現(xiàn)了環(huán)境污染加重，地價(jià)上漲，勞動(dòng)力價(jià)格提高等不利因素。讀圖完成11～13題。

11．對(duì)該市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化說法正確的是 A.第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位 B.第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值持續(xù)減少 C.第三產(chǎn)業(yè)比重逐步上升 D.第一、二產(chǎn)業(yè)比重差距不斷縮小 12．這一時(shí)期該市人地關(guān)系特征可概括為 A.低水平協(xié)調(diào) B.初顯不協(xié)調(diào) C.高水平協(xié)調(diào) D.嚴(yán)重不協(xié)調(diào) 13．就區(qū)域發(fā)展階段而言，該城市處于 A.初期階段 B.成長(zhǎng)階段 C.轉(zhuǎn)型階段 D.再生階段

下圖是“我國(guó)某企業(yè)集團(tuán)型生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)聯(lián)系圖”，完成14～15題。

14.影響該生態(tài)產(chǎn)業(yè)核心企業(yè)布局的主導(dǎo)因素是

A.科技因素 B.原料因素 C.能源因素 D.市場(chǎng)因素 15.圖示生態(tài)產(chǎn)業(yè)園生產(chǎn)過程體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的

A.持續(xù)性原則 B.公平性原則 C.階段性原則 D.共同性原則

流域是一種特殊類型的區(qū)域，它的各組成部分密切聯(lián)系構(gòu)成一個(gè)整體。長(zhǎng)江流域面積大、人口多，合理開發(fā)長(zhǎng)江流域?qū)θ珖?guó)可持續(xù)發(fā)展意義重大.下圖是“長(zhǎng)江流域圖”。讀圖回答16～18題。

16．長(zhǎng)江三峽工程建設(shè)的首要任務(wù)是 A．灌溉

B．防洪 D．開發(fā)水能 C．提高航運(yùn)能力

17．甲地區(qū)最突出的環(huán)境問題是 A．土地荒漠化

C．土壤鹽堿化

B．水土流失 D．水體和大氣污染

18．三峽工程對(duì)環(huán)境的影響可能有

A．明顯減少河流的年徑流量 B．顯著增加河流的下泄量 C．降低庫(kù)區(qū)地下水位 D．改變徑流量的季節(jié)分配

2010年8月31日，由中石化投資建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的國(guó)家“十一五”規(guī)劃重大項(xiàng)目——川氣東送工程正式建成投產(chǎn)。川氣東送工程是我國(guó)繼三峽工程、西氣東輸、青藏鐵路、南水北調(diào)之后的第五大工程。讀“川氣東輸線路示意圖”，完成19～21題。

19．影響圖中線路分布的主要因素是

A．氣候類型

B．地形

C．城市布局

D．河流 20．與圖中甲經(jīng)濟(jì)區(qū)相比，乙經(jīng)濟(jì)區(qū)特點(diǎn)是

A．交通便利，技水平高

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，糧食商品率高

C．人口密度小，遷入人口多 D．以第二、三產(chǎn)業(yè)為主 21．“川氣東送”工程的建成投產(chǎn)，可以

①改變四川省的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu) ②有效治理上海市的大氣污染

③降低沿線地區(qū)居民的生活質(zhì)量 ④促進(jìn)四川省的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定

A．①②

B．③④ C．①③

D．②④

讀黃土高原地貌景觀圖，完成22～23題。

22.下列不是黃土高原水土流失造成的危害是 ．． A．造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的惡化

B．造成耕地的土層變薄，養(yǎng)分流失，耕地質(zhì)量下降

C．使黃河成為世界上含沙量最高的河流

D．黃土土質(zhì)疏松，孔隙很多，易受到流水的侵蝕

23．黃土高原的治理需要因地制宜、綜合開發(fā)，針對(duì)圖中陡坡地貌，適宜采取的措施是

A．平整土地，建立高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的基本農(nóng)田

B．封坡育林育草，增加植被覆蓋率

C．修建水庫(kù)，提高水資源的利用率

D．改善交通條件，大力發(fā)展旅游業(yè)

讀某國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程比較示意圖，回答24～25題。

24．關(guān)于該國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程特點(diǎn)的敘述，正確的是 ①城市化與工業(yè)化呈同步增長(zhǎng)趨勢(shì) ②該國(guó)城市化進(jìn)程與工業(yè)化水平不相適應(yīng) ③該國(guó)屬發(fā)達(dá)國(guó)家

④階段Ⅲ，該國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠第三產(chǎn)業(yè) A．①② B．③④ C．①③ D．②④

25．階段Ⅲ，該國(guó)吸納勞動(dòng)力的主要產(chǎn)業(yè)部門有 ①勞動(dòng)密集型產(chǎn) ②資源密集型產(chǎn)業(yè) ③技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè) ④現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

A．A．①② B．③④ C． ①④ D．②③

卷Ⅱ（綜合題 共50分）

注意事項(xiàng)：

請(qǐng)把卷Ⅱ的答案用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆直接寫在答題紙規(guī)定的位置上。在試題卷上作答，答案無效。

26.(10分)某校地理興趣小組對(duì)“區(qū)域可持續(xù)發(fā)展問題”進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，其基本步驟如下圖所示，根據(jù)材料完成相關(guān)問題。

材料 階段Ⅱ成果：①我國(guó)某區(qū)域地貌格局呈半環(huán)狀，外側(cè)是河流，內(nèi)側(cè)是廣闊的平原，其間是高低起伏的山脈和山地丘陵。大部分地區(qū)氣候以溫帶濕潤(rùn)、半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候?yàn)橹?；自南向北跨暖溫帶、中溫帶、寒溫帶，熱量分布南北差異較大。總之，山環(huán)水繞、沃野千里是該區(qū)域的基本特征。②該區(qū)域某平原在歷史上曾是一片荒地。20世紀(jì)50年代中期以后，我國(guó)對(duì)該平原進(jìn)行大規(guī)模開墾，使其成為我國(guó)重要的商品糧基地。但是現(xiàn)在國(guó)家已決定停止開發(fā)該平原的荒地，并建立了自然保護(hù)區(qū)。

友情幫助：請(qǐng)你按要求與他們一起完成該課題研究。

(1)依據(jù)階段Ⅱ研究成果，推斷該區(qū)域位于我國(guó)的________地區(qū)。(1分)(2)比較該區(qū)域與長(zhǎng)江三角洲地區(qū)地理特征的差異性，完成下表。(4分)

(3)該區(qū)域的主要農(nóng)業(yè)地域類型是________________。(1分)

(4)隨著退耕還林、還草和荒地保護(hù)工程的實(shí)施，該區(qū)域依靠擴(kuò)大耕地面積(開墾荒地)來增加糧食產(chǎn)量的途徑受到限制。請(qǐng)你為該區(qū)域?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提出一條合理建議（4分）

27．（10分）了解區(qū)域的地理背景和人地關(guān)系，是探尋區(qū)域因地制宜，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。結(jié)合鄱陽湖平原區(qū)域圖（圖甲）和南昌氣候資料圖（圖乙），回答下列問題。

(1)圖中P地地形類型是

，宜發(fā)展的農(nóng)業(yè)部門是

。（2分）

(2)根據(jù)南昌氣候資料，分析對(duì)水稻生產(chǎn)不利的氣候條件有哪些？（2分）

(3)鄱陽湖為主體的鄱陽湖流域是長(zhǎng)江中下游流域的重要組成部分，若鄱陽湖流域內(nèi)過度發(fā)展種植業(yè)，可能對(duì)湖泊產(chǎn)生哪些不利影響？（3分）

(4)請(qǐng)從流域綜合整治的角度分析，圖示西南部地區(qū)應(yīng)采取哪些措施促進(jìn)區(qū)域發(fā)展。（3分）

28．（10分）閱讀材料，回答問題。材料一 我國(guó)南水北調(diào)示意圖（見下圖）。

材料二 南水北調(diào)東線、中線工程輸水干線縱斷面示意圖（圖甲、圖乙）。

材料二 黃淮海流域人均水資源量?jī)H為全國(guó)平均水平的21%,有2億多人口不同程度存在飲水困難,工農(nóng)業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重制約。我國(guó)南水北調(diào)中線一期工程計(jì)劃于2014年底通水,將大大緩解黃淮海地區(qū)的用水緊張狀況。

(1)中線調(diào)水工程的起點(diǎn)是__________。（1分）

(2)南水北調(diào)東、中線工程調(diào)水的主要調(diào)入?yún)^(qū)是

（華北、西北）。東線工程主要利用京杭運(yùn)河作為輸水渠道，以節(jié)省投資，與中線工程相比，東線的主要不利條件是什么？（3分）

(3)要緩解黃淮海地區(qū)的用水緊張狀況，還應(yīng)采取哪些節(jié)水措施？（3分）

(4)小明、小強(qiáng)兩同學(xué)考察后，以“南水北調(diào)東線工程對(duì)調(diào)入?yún)^(qū)生態(tài)環(huán)境的影響”為課題，開展探究活動(dòng)，并形成了兩種不同看法。①小明認(rèn)為：利大于弊；②小強(qiáng)認(rèn)為：弊大于利。你贊成哪位同學(xué)的看法，并簡(jiǎn)要說明理由。（3分）

29．（10分））由于地理?xiàng)l件和歷史發(fā)展的進(jìn)程不同，區(qū)域發(fā)展水平和方向也存在差異。我們應(yīng)以其他國(guó)家區(qū)域發(fā)展的歷史為鑒，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，走具有中國(guó)特色的可持續(xù)發(fā)展之路。讀歐洲西部工業(yè)區(qū)（圖甲）和遼中南工業(yè)區(qū)的局部區(qū)域圖（圖乙），回答下列問題。

(1)圖甲中A是德國(guó)魯爾工業(yè)區(qū)，圖乙是我國(guó)遼中南工業(yè)區(qū)，它們都是著名的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)，對(duì)比兩個(gè)工業(yè)區(qū)的交通條件：在工業(yè)區(qū)發(fā)展早期，A工業(yè)區(qū)主要利用 運(yùn)輸，遼中南主要利用 運(yùn)輸。(2分)(2)對(duì)比分析工業(yè)區(qū)形成和發(fā)展的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，完成下表內(nèi)容（4分）

(3)與A工業(yè)區(qū)相同，我國(guó)遼中南重工業(yè)區(qū)也面臨傳統(tǒng)工業(yè)衰落的問題，如、等。(2分)(4)魯爾工業(yè)區(qū)通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)再繁榮，其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)遼中南工業(yè)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有哪些啟示？（（2分 至少寫2條）。

30．（10分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一 河南省委、省政府于2012年8月正式確定商丘市為建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范市。商丘市地處河南與山東、江蘇、安徽的接合部，農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)突出，資源稟賦較好，交通區(qū)位重要，發(fā)展前景廣闊，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中具有重要的戰(zhàn)略地位。

材料二 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍示意圖。

(1)簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)我國(guó)該區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生的影響？(6分)

(2)結(jié)合材料

一、材料二，簡(jiǎn)述河南省商丘市承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。(4分)

第三篇：山東省臨沂市重點(diǎn)中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史含答案[推薦]

高一歷史質(zhì)量調(diào)研試題

2013．11

第Ⅰ卷 選擇題

在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)涂在答題卡上；共36小題，每題1.5分，共54分。

1.家譜記錄了家族的世系繁衍和重要人物事跡，所謂“譜乃一家之史”。下列制度中，與家譜的出現(xiàn)關(guān)系最密切的是

A.禪讓制 B.宗法制

C.分封制

D.郡縣制

2.穿越劇雖說荒誕，但也風(fēng)靡一時(shí)，假設(shè)你通過穿越回到商周時(shí)代，在下列哪種情況下，你不可能被周武王封為諸侯王 A．成為姬姓貴族

B．幫助周武王打敗商紂王，立下汗馬功勞 C．成為商朝末年的貴族

D．做了平民，才能與人品俱佳

3.山東又稱齊魯大地，在古代這一地方的人被稱為“齊人”“魯人”，這種表述逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是

A．分封制 B．宗法制

C．郡縣制 D．三省六部制

4.郡縣制是我國(guó)古代的一項(xiàng)重要政治制度，下列關(guān)于郡縣制的表述，正確的是 A．郡縣制是秦朝統(tǒng)一全國(guó)后最早開始實(shí)施的

B．郡的官吏由皇帝直接任命，郡的長(zhǎng)官可以任命縣令 C．郡的最高長(zhǎng)官稱太尉

D．形成了中央垂直管理地方的形式

5.張蔭麟在《中國(guó)史綱》中，是這么給封建社會(huì)定義的，“在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上級(jí)稱臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲統(tǒng)治者而兼地主?！币罁?jù)你的理解，這樣的社會(huì)實(shí)行

A．小國(guó)寡民的城邦政體

B．皇權(quán)至上的集權(quán)制度 C．天下共主的封國(guó)體系

D．郡國(guó)并行的二元體制 6.“鐵券”（圖1）民間俗稱“免死牌”，是封建帝王頒發(fā)給 功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證。關(guān)于這種 現(xiàn)象出現(xiàn)的說法不正確的是

A．反映出君主專制不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)

B．表明封建特權(quán)與君主專制緊密相連 C．說明君主專制帶有很大的隨意性

D．在當(dāng)時(shí)曾起到一定的積極作用

7．易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說秦始皇稱帝是“一場(chǎng)革命”，“始皇帝”為“新制度的第一人”?！靶轮贫取弊钔怀龅奶攸c(diǎn)是 A．率土之濱，莫非王臣

B．皇權(quán)至高無上 C．官員直接由皇帝任免

D．書同文，人同倫 8.漫畫在一定程度上能夠反映一定的歷史信息，下面的漫畫作品能夠顯示的關(guān)于秦朝歷史信息準(zhǔn)確的是

A． 嬴政稱始皇帝。首創(chuàng)世襲制，其子孫 可萬世傳承，永享政權(quán) B．秦始皇實(shí)行了分封制 C．設(shè)太尉，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官

D．秦朝首創(chuàng)了皇帝制度

9.《中國(guó)古代職官》中總結(jié)到：兩宋時(shí)期50％以上的進(jìn)士出身平民，明清時(shí)43％的進(jìn)士出身貧寒家庭，這反映了科舉制度 A．促使部分社會(huì)階層變動(dòng)

B．扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級(jí)和門第觀念 C．實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)的選官制度

D．完全實(shí)現(xiàn)了官員選拔的公平、公正

10．針對(duì)唐中后期宰相“事無不統(tǒng)”的教訓(xùn)，為了進(jìn)一步分割宰相權(quán)力，宋太祖采取的創(chuàng)新措施有 ①派文臣做地方官，設(shè)通判監(jiān)督 ②設(shè)參知政事掌管行政權(quán)

③設(shè)樞密使掌管中央軍權(quán) ④設(shè)三司使總管國(guó)家財(cái)權(quán) A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②④

11．今年夏天，羅莊區(qū)政府進(jìn)行大規(guī)模的整修道路的工程建設(shè)。假設(shè)此項(xiàng)工程建設(shè)發(fā)生在唐朝，由國(guó)家來投資實(shí)施，按制度規(guī)定其運(yùn)作是 A．尚書省→中書省→門下省→工部

B．中書省→門下省→尚書省→工部 C．門下省→中書省→尚書省→工部

D．尚書省→門下省→中書省→工部

12．史載，有一個(gè)叫韓南老的人，考中了進(jìn)士，很快便有人來向他提親，他作了一首絕句表明自己的態(tài)度：“讀盡文書一百擔(dān)，老來方得一青衫。媒人卻問余年紀(jì)，四十年前三十三?！辈牧献钅苷f明

A．該人表明了自己拒絕的態(tài)度 B．該人知識(shí)淵博，但家境貧寒 C．該人把學(xué)業(yè)看的比婚姻重要 D．科舉制度造成的人生悲劇

13.《宋代宰輔制度研究》一書指出：宰輔是歷代帝王治理國(guó)家的輔佐大臣，在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用，中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。這三個(gè)階段依次是

A．三公制、三省制、內(nèi)閣制 B．三公制、六部制、內(nèi)閣制 C．三公制、三省制、六部制 D．三公制、三省制、軍機(jī)制

14.下圖三個(gè)場(chǎng)景描述的是我國(guó)古代君主和丞相關(guān)系的變化（坐而上朝、站而上朝、跪而上朝），它從本質(zhì)上反映了

A．官員管理日益規(guī)范 C．等級(jí)制度越來越嚴(yán)格

B．內(nèi)閣制度日漸成熟 D．皇權(quán)不斷強(qiáng)化 15．錢穆在《國(guó)史新論》中說：“漢代宰相是首長(zhǎng)制，唐代宰相是委員制”。這表明

A．宰相由一人到多人，權(quán)力被分割

B．宰相位尊權(quán)重的地位進(jìn)一步加強(qiáng)

C．封建統(tǒng)治出現(xiàn)民主化的演變趨勢(shì)

D．漢代宰相掌握實(shí)權(quán)，唐代宰相形同虛設(shè)

16.《起居注》是由職業(yè)史官（記注官）記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看《起居注》。唐朝開了觀看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂《起居注》。這最能說明

A．歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富

B．皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì) C．清代君主的權(quán)力不再受制約

D．《起居注》史料不夠真實(shí)

17.下圖描述的是我國(guó)封建社會(huì)地方權(quán)力強(qiáng)弱的變化，其中較為符合實(shí)際的是:

A B

C D 18.下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)古代雅典民主政治特色的是 A．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度

B．抽簽選舉，輪流執(zhí)政 C．建立十將軍委員會(huì)

D．實(shí)行工資津貼制度

19．古希臘實(shí)行公民直接管理國(guó)家的民主制度。與中國(guó)相比，古希臘所具有的特殊條件包括①山多地少，三面環(huán)海，島嶼眾多的海洋地理環(huán)境②形成了小國(guó)寡民的城邦政治③工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)④ 海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

20．馬克垚主編的《世界文明史》指出“克里斯提尼改革的內(nèi)容之一是廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)，形成10個(gè)行政區(qū)。由每一個(gè)行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議。由于有不得連任的規(guī)定，城邦中的公民每個(gè)人都有很大的機(jī)會(huì)參加五百人會(huì)議?！?材料中產(chǎn)生五百人會(huì)議的方式為后世民主政治提供的借鑒有①抽簽選舉制

②推薦制

③比例代表制

④任期制

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②④

21．在伯里克里統(tǒng)治時(shí)代，30歲的雅典公民薩克尼娶了28歲的瑪雅妮，他們生活的很幸福。下列說法正確的是

A．他們可以一起去參加國(guó)民大會(huì) B．薩克尼當(dāng)年有成為法官的可能

C．瑪雅妮通過抽簽成為五百人會(huì)議中的一員 D．瑪雅妮可以享受“觀劇津貼”

22．羅馬帝國(guó)雖然瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指 A．它給予自由民和奴隸以公民權(quán)

B．它揭露和批判了私有制的罪惡 C．它最先建立了相對(duì)民主的政治制度

D．它是近現(xiàn)代西方法律的源頭

23．羅馬法在維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治方面起到了重要作用，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù) B．對(duì)公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn) C．在一定程度上保護(hù)了奴隸的政治經(jīng)濟(jì)利益

D．對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)

24．《十二銅表法》規(guī)定：“有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如果打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。”這說明了此規(guī)定

①維護(hù)了奴隸主貴族的利益 ②體現(xiàn)了奴隸地位的低下

③體現(xiàn)了平民與平民的地位是不平等的 ④保護(hù)了平民的利益

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

25．右圖是戎裝的伊麗莎白女王，她經(jīng)常檢閱部隊(duì)、批準(zhǔn)或 簽署法律等等，這一現(xiàn)象表明她 A．擁有絕對(duì)的否決權(quán)

B．只是例行公事，只具有象征意義 C．可以用來控制、制衡議會(huì)兩院 D．行使行政權(quán)

26．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后逐步建立了君主立憲制政體，君主立憲的基本含義是

A．憲法由君主主持制定

B．君主按憲法選舉產(chǎn)生 C．議會(huì)由君主負(fù)責(zé)召集

D．君主權(quán)力受憲法制約

27．前不久，因《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞，英國(guó)部分政要和民眾分別聯(lián)名請(qǐng)?jiān)福笫紫嗫穫愊屡_(tái)?？穫愖罱K是否下臺(tái)，關(guān)鍵看

A．卡梅倫所在執(zhí)政黨保守黨的民意支持率 B．英國(guó)女王的態(tài)度

C．議會(huì)對(duì)卡梅倫政府的信任程度 D．在野黨工黨的態(tài)度

28.奧巴馬宣誓就任美國(guó)總統(tǒng)后，提出了新醫(yī)療改革方案，該醫(yī)改方案分別于年11月7日和12月24日在美國(guó)眾議院和參議院獲得通過。奧巴馬總統(tǒng)的醫(yī)改方案需要國(guó)會(huì)通過說明

A．美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立制度

B．利益集團(tuán)操控美國(guó)政治 C．美國(guó)實(shí)行兩黨制

D．美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制 29．趙雅芝同學(xué)對(duì)德國(guó)1871年憲法與法國(guó)1875年憲法進(jìn)行了分析，你認(rèn)為她的說法正確的是

A．法國(guó)憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力很大，參議院和眾議院權(quán)力很小

B．德國(guó)憲法鞏固了統(tǒng)一的成果，法國(guó)憲法打擊了?；逝蓮?fù)辟的企圖 C．德國(guó)憲法是“新瓶裝舊酒”，是歷史的退步

D．德國(guó)帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生，是立法機(jī)構(gòu)，作用很大 30．近代以來，歐美各國(guó)或通過資產(chǎn)階級(jí)革命、或通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制。學(xué)習(xí)了《政治文明歷程》中的《近代西方資本主義政體的建立》后，你認(rèn)為下列說法正確的是

A．英國(guó)首相不經(jīng)選舉產(chǎn)生，由議會(huì)少數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任 B．美國(guó)總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，權(quán)力不受任何機(jī)構(gòu)的制約

C．法國(guó)總統(tǒng)由參眾兩院組成的國(guó)民議會(huì)依多數(shù)票選出，可連選連任 D．德國(guó)首相主持帝國(guó)政府，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)不對(duì)皇帝負(fù)責(zé) 31．規(guī)定總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是行政首腦的憲法的是

A．《1787 年憲法》與法蘭西第三共和國(guó)憲法

B．《權(quán)利法案》與德意志憲法 C．《權(quán)利法案》與《1787 年憲法 》

D．德意志憲法與法蘭西第三共和國(guó)憲法

32．奧巴馬和奧朗德分別是當(dāng)今美國(guó)和法國(guó)總統(tǒng)。假如穿越時(shí)空，讓他們回到1875年，他們的共同點(diǎn)不包括

A．掌握行政權(quán)

B．是軍隊(duì)最高統(tǒng)帥

C．是國(guó)家元首

D．經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院

33．學(xué)完“古代中國(guó)的政治制度”這一單元后，某班四位同學(xué)就本單元內(nèi)容分別擬定四個(gè)選題準(zhǔn)備開展研究。這四個(gè)選題的研究最終將無法成功的是：

A．《淺議我國(guó)夏商時(shí)期國(guó)家政治制度的形成》

B．《趣談周武王與分封制》

C．《論隋唐時(shí)期行省制度對(duì)中國(guó)歷史的影響》

D．《論清代軍機(jī)處的職能及其對(duì)加強(qiáng)皇權(quán)的作用》 34．1842年中英《南京條約》的簽訂對(duì)中國(guó)來說最嚴(yán)重的危害是

A．列強(qiáng)在沿海開放通商口岸 B．法美等國(guó)借機(jī)簽訂不平等條約

C．大量洋貨涌人，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體

D．中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞

35．1840年，文人汪仲洋認(rèn)為：西方人長(zhǎng)腿不能彎曲，不能奔跑和跳躍，碧藍(lán)的眼睛畏懼陽光，甚至在中午不敢睜開。林則徐也認(rèn)為：洋人嗜吃牛羊肉，若無從我國(guó)進(jìn)口的大黃、茶葉以輔食，將會(huì)消化不良而死。這種認(rèn)識(shí)基于清朝的

A．閉關(guān)政策 B．文字獄 C．重本抑末 D．吏治腐敗

36.史學(xué)家錢穆曾說：“從前封建時(shí)代，政府和家庭，有分不開的關(guān)系，現(xiàn)在則不然了。組織政府的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家。”這一變化 A．促進(jìn)了“民本”思想的產(chǎn)生

B．形成了“家國(guó)一體”的觀念 C．推動(dòng)了土地私有制的確立

D．有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)

第Ⅱ卷非選擇題

其中37題18分，38題13分，39題15分，共46分。二卷內(nèi)容寫在答題紙上，否則，不得分！

37.（18分）制度創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料并回答問題： 材料一 元朝大政委于中書省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱“腹里”，由中書省直轄。中書省也稱都里，為全國(guó)行政中樞，總領(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱“行省”。元制，凡有重大軍事，則遣中書省官員前往督之，其班底仿中書省建制，故稱“行中書省”。《元史·地理志》中載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。”——《古代行政區(qū)化史》

(1)依據(jù)材料一，可知元朝中書省的職能是什么（1分）？地方上行中書省的設(shè)置有何意義？(4分)

材料二

伯利克里說，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無聞?！保?）根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括伯利克里在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答雅典的民主政治對(duì)人類文明發(fā)展有何意義？（2分）

材料三 美國(guó)總統(tǒng)可提名大法官，可否決國(guó)會(huì)的法律；美國(guó)國(guó)會(huì)可彈劾總統(tǒng)，總統(tǒng)提名大法官須經(jīng)參議院批準(zhǔn)；美國(guó)最高法院可宣布總統(tǒng)法令違憲，可宣布國(guó)會(huì)通過法律違憲無效。眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉一次之議員組成……眾議院人數(shù)應(yīng)按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配。參議院由州議會(huì)選舉兩名參議員組成之，參議員的任期為六年，每?jī)赡旮倪x三分之一。本憲法及本憲法所制定之合眾國(guó)法律……皆為全國(guó)之最高法律；每個(gè)州的法官都應(yīng)守其約束，任何一州憲法或法律中的任何內(nèi)容與之抵觸時(shí)，均不得有違這一規(guī)定。州政府的官員由各州自行選舉產(chǎn)生，聯(lián)邦政府無權(quán)任命州長(zhǎng)或州級(jí)官員。

——《1787年美國(guó)憲法》

⑶材料三所反映的美國(guó)政治制度體現(xiàn)了哪些優(yōu)越性（3分）？并指出該政治制度體現(xiàn)的原則。（2分）

38.（13分）閱讀材料，回答問題：

材料一

英國(guó)歷史學(xué)家馬士說：“當(dāng)中國(guó)人實(shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動(dòng)而使危機(jī)加劇的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)果然就來到了；可是它并不是為了維持鴉片貿(mào)易而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，它不過是一個(gè)持續(xù)了二十年，并且要決定東方和西方之間應(yīng)有的國(guó)際和商務(wù)關(guān)系的斗爭(zhēng)的開端?！?/p>

——《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》

（1）馬士認(rèn)為英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么？（2分）你認(rèn)為英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的是什么？（2分）

（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間中英兩國(guó)的政體有什么不同?（4分）這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)有何影響？（2分）

材料二 “但無論什么時(shí)候我們談判條約的修訂，我們都可以提出建議……

一、爭(zhēng)取廣泛地進(jìn)入中華帝國(guó)的整個(gè)內(nèi)地，以及沿海各域；

二、爭(zhēng)取揚(yáng)子江的自由航行，并進(jìn)入沿江兩岸直至南京為止（包括南京在內(nèi)）的各域以及浙江沿海人煙稠密的各大城市……”

──摘自1854年英國(guó)《克勒拉德恩伯爵致包令博士函》(3)材料二所列的內(nèi)容，英法等國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了沒有？簡(jiǎn)述你的理由。（3分）

39．（15分）閱讀材料，回答問題：

材料一 洪秀全決心借助“上帝”的權(quán)威，宣傳自己的反封建思想，以推翻清朝統(tǒng)治，建立“天下一家、共享太平”的人間“天國(guó)”。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來，用三年的時(shí)間從事宗教理論建設(shè)。這樣，洪秀全就將千百年來中國(guó)農(nóng)民要求平等自由的理想，通過理論表達(dá)出來了。

（1）為了建立“天下一家、共享太平”的人間“天國(guó)”。太平天國(guó)頒布了哪一綱領(lǐng)？（2分）你認(rèn)為這一綱領(lǐng)最終沒有實(shí)現(xiàn)的原因是什么？（2分）

材料二 爾海外英民，不遠(yuǎn)千里來歸順我朝，不僅天朝將士兵卒歡迎，即上天之天父天兄當(dāng)亦嘉汝忠義也。茲特降諭，準(zhǔn)爾英酋帶爾人民自由出入，隨意進(jìn)退，無論協(xié)助我天兵殲滅妖敵，或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè)，悉聽其便。

——摘自1853年楊秀清《諭英使文翰》

(2)據(jù)材料二歸納楊秀清的對(duì)外態(tài)度的要點(diǎn)。（不得摘抄原文）(4分)

材料三

興車馬之利，以利輕捷為妙。倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做?！d器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之?！d銀行，……或三四富民共請(qǐng)立，或一人請(qǐng)立，均無不可也?！?/p>

——《資政新篇》

（3）材料三提出了哪些經(jīng)濟(jì)主張？（3分）《資政新篇》是由誰提出的？（2分）有何進(jìn)步意義？（2分）

高一歷史試題參考答案

一、選擇題：（在四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)涂在答題卡上；共36小題，每題1.5分，共54分。）1

BDCDC,ABDAC;

BDADA,BCBDB;

BDCCB,DCABC;

ADCDAD

二、非選擇題：（其中37題18分，38題13分，39題15分，共46分。）37答案：（18分）

(1)元中書?。荷铣刑熳?，下總百司，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。（1分）意義：加強(qiáng)了對(duì)地方的管理；奠定了后世地方行政管理制度的基礎(chǔ)，是我國(guó)省制的開端。（4分）

（2）城邦的權(quán)力屬于全體公民；公民在法律上一律平等；公民無論貧富均可擔(dān)任公職（6分）。為近現(xiàn)代西方的政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，為人類文明留下寶貴的遺產(chǎn)。（2分）（3）優(yōu)越性：防止任何一權(quán)獨(dú)大局面的出現(xiàn)；各州有相對(duì)獨(dú)立性，有利于地方積極性的發(fā)揮；州權(quán)與聯(lián)邦權(quán)力相互制約；有利于保障人民的權(quán)力。(3分，答到3點(diǎn)即可)原則：分權(quán)與制衡。（2分）

38答案：（13分）

（1）中國(guó)人民的禁煙損害了英國(guó)的利益。（2分）.工業(yè)革命后的英國(guó)想把中國(guó)變?yōu)樗脑袭a(chǎn)地和產(chǎn)品傾銷地地（或英國(guó)想打開中國(guó)的市場(chǎng)）（2分）。（2）中國(guó)：君主專制政體；（2分）；英國(guó)：君主立憲政體。（2分）中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2分）

(3)得到了。（1分）因?yàn)橥ㄟ^《天津條約》和《北京條約》，增加通商口岸，各國(guó)商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行。（2分）

39答案：（15分）

第四篇：山東省臨沂市重點(diǎn)高中2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治含答案

2012-2013學(xué)上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治 2013.1

注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共6頁。試卷滿分100分，考試用時(shí)100分鐘。

第Ⅰ卷（共52分）

注意事項(xiàng)：

1.第Ⅰ卷共26個(gè)小題，每小題2分，共52分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試卷上。

1．中國(guó)茶史入神話，萬里駝隊(duì)連亞歐。某地茶博物院展示了中華民族各具特色的飲茶風(fēng)情、現(xiàn)代茶藝、茶與詩(shī)、茶與書畫、茶與健康及茶業(yè)科技等，是一處茶文化“大觀園”。這主要表明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化博大精深 C．世界文化具有多樣性 D．世界文化具有普遍性

2．有一首歌中唱道：最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它?！胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說法正確的是

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證 ②展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一標(biāo)志 ③中華文化的基本載體 ④人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3．《富貴山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。2011年6月1 日，該畫首次在臺(tái)北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同 ②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì) ③文化典籍是中華文化一脈相承的重要見證 ④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

4.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明 ①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù) ②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛國(guó)主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的 ④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④

5．國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求 ②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6．建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，最根本的就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

A．堅(jiān)持中國(guó)特色會(huì)主義理論體系 B．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 C．堅(jiān)持社會(huì)主義共同理想 D．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

7．自中宣部、中央文明辦發(fā)出《關(guān)于廣泛開展“愛國(guó)歌曲大家唱”群眾性歌詠活動(dòng)的通知》以來，全國(guó)各地掀起了“唱紅歌”的熱潮。“紅歌”廣泛傳唱

①有利于弘揚(yáng)和培育民族精神②是社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的有效形式③說明唱“紅歌”才算愛國(guó)④能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 A．①② B.②④ C.②③ D.①④

8．近兩年，“全國(guó)道德模范”評(píng)選表彰活動(dòng)廣泛吸引了群眾積極參與，集中展示了我國(guó)道德建設(shè)方面的豐碩成果，使道德標(biāo)準(zhǔn)家喻戶曉，深入人心。以模范人物為榜樣，青年學(xué)生要 ①見賢思齊，追求更高的思想道德目標(biāo)

②大處著眼，不受小節(jié)的束縛 ③明辨是非，自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀

④加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷改造主觀世界 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

9.2010年7月以來，我國(guó)文化界積極開展抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)工作，一些群眾反映強(qiáng)烈的“三俗”類電視節(jié)目、文藝演出或被清理或被整頓。抵制“三俗”之風(fēng) ①是取締腐朽文化和落后文化的舉措 ②能凈化社會(huì)環(huán)境，發(fā)展先進(jìn)文化 ③是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④能促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.2010年8月7日，舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害。武警王偉在一家四口全部遇難的情況下，強(qiáng)忍悲痛在第一時(shí)間緊急救援。舟曲救災(zāi)指揮部和武警部隊(duì)號(hào)召全體官兵和群眾團(tuán)體救援人員學(xué)習(xí)王偉不怕疲勞、連續(xù)奮戰(zhàn)的精神。這樣的事跡

①有利于發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用 ②有利于在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚 ③有利于激發(fā)廣大人民群眾自覺參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性 ④有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 2011年是辛亥革命100周年，回答11-12題。11.紀(jì)念辛亥革命100周年，對(duì)精神文明建設(shè)的啟示是

①精神文明建設(shè)不能只停留在表面形式上 ②精神文明建設(shè)不需面向群眾，講求實(shí)效 ③精神文明建設(shè)要增強(qiáng)對(duì)公眾的吸引力 ④精神文明建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 A.①②

B.②③④

C.①③④

D.①②③④ 12.辛亥革命100年來的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族發(fā)展進(jìn)步，不僅需要安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)環(huán)境，而且需要和平的國(guó)際環(huán)境。這說明

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

13．隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明 ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的 ③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④人能夠能動(dòng)地改造世界 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

14．人民科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“從前我在國(guó)外呆了很長(zhǎng)時(shí)間，覺得在工作、搞學(xué)問中有幾個(gè)竅門。1955年回到祖國(guó)，發(fā)現(xiàn)我那些竅門原來就是馬克思主義哲學(xué)，就是辯證唯物主義?！边@表明

A．馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義 B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用

15.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，太空將逐漸被我們所熟悉。這說明

①追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的 ③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 ④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16．“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了

A．意識(shí)是客觀存在的主觀映像 B．客觀世界的變化依賴于人的意識(shí) C．真理作為意識(shí)范疇具有不確定性

D．不同意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用會(huì)不同

17．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是 A．量力而行，盡力而為

B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起 C．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

18.我國(guó)發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“嫦娥二號(hào)”進(jìn)行變軌和近月制動(dòng)說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn) ①否認(rèn)了規(guī)律是客觀的、普遍的 ②承認(rèn)了規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 ③片面夸大了人的主觀能動(dòng)性 ④是客觀唯心主義的表現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④

D.③④

19．在古代歐洲，有過這樣一首詩(shī)：那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩(shī)體現(xiàn)的是

A．古代樸素唯物主義觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)

20．黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的

A．客觀物質(zhì)性 B．無限上升性 C．主觀能動(dòng)性 D．社會(huì)歷史性

21．隨著科技的發(fā)展，目前多數(shù)情況下72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)較為準(zhǔn)確，但由于受原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)仍難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。此論斷給我們的啟示是

①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性

A．①②

②人們無法把握事物的本質(zhì) ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

B．②③ C．①③ D．③④

22．2011年中央經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?/p>

①先進(jìn)的科學(xué)的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A．①④ B．②③ C．②④ D．①② 23．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！保鞔り惈I(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！保|漢·王符）A.①② B.②④ C.②③ D.③④

24．重大會(huì)議、體育盛會(huì)一般都有會(huì)徽，會(huì)徽在設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)會(huì)議的主旨、舉辦地、舉辦時(shí)間、舉辦國(guó)（地區(qū)、單位）等。如奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，是每一屆奧運(yùn)會(huì)的圖騰，它向全世界展示了主辦國(guó)家及城市對(duì)于奧林匹克精神的理解。從早期復(fù)雜的招貼畫式會(huì)徽到今天簡(jiǎn)約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會(huì)徽的上面。會(huì)徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說明

A．藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 C．創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 D．創(chuàng)新是對(duì)原有事物的徹底拋棄

25.近年來，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序混亂，存在投資規(guī)模過大、商品房?jī)r(jià)格上漲過快、商品房結(jié)構(gòu)不合理等問題。針對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在的問題，國(guó)家出臺(tái)了一系列宏觀調(diào)控政策，促進(jìn)了房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了

A．物質(zhì)決定意識(shí) B．物質(zhì)與意識(shí)是辯證統(tǒng)一的 C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 D．意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

26.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證

①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 ②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力 ④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共48分）

注意事項(xiàng)：

第Ⅱ卷所有題目的答案，寫在答題紙上，不得在原試卷作答，考生必須使用0.5毫米黑色簽字筆答題。

26.2300多年前，李冰父子率眾修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“水旱從人，不知饑饉”的天府之國(guó)。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。

結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，分析都江堰水利工程給我國(guó)水利建設(shè)的啟示。（12分）

27.2011年7月27日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，將第九顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星成功送入太空預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步，從2000年到2003年，我國(guó)建成由3顆衛(wèi)星組成的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng)，成為世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。第二步，建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，于2012年前形成我國(guó)及周邊地區(qū)的覆蓋能力。第三步，于2020年左右，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)將形成全球覆蓋能力。

用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。(12分)

28.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育規(guī)劃綱要》指出：要全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)?！e極開展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。對(duì)此，同學(xué)們展開了激烈的討論：部分同學(xué)認(rèn)為，積極參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是必要的，但對(duì)于我們提高科學(xué)文化知識(shí)沒有意義。運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述部分同學(xué)觀點(diǎn)的看法。（8分）

29.郭明義，一個(gè)鞍鋼普通職工的名字，在2010年逐漸傳遍全國(guó)。他平凡樸實(shí)的言行在震撼著人們心靈的同時(shí)，也悄悄改變著周圍人在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)形成的一些觀念。某校高二（3）班同學(xué)以“走進(jìn)郭明義，學(xué)習(xí)郭明義”為主題開展探究活動(dòng)。請(qǐng)你共同參與。

胡錦濤總書記作出重要指示，要求大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品德，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大精神力量。同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的“我心中的雷鋒——向郭明義學(xué)習(xí)”主題征文活動(dòng)。

（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，在主題征文中說明弘揚(yáng)郭明義精神的原因及意義。（8分）

郭明義精神體現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。

（2）用“意識(shí)能動(dòng)作用”的知識(shí)簡(jiǎn)述弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的價(jià)值。（8分）

2011-2012學(xué)上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題

高二政治參考答案

一、選擇題（每小題2分，共52分）

1.B 2.C 3.B 4.B 5.B 6.D 7.A 8.B 9.D 10.D11.C12.D 13.B 14.D 15.B16.A 17.A 18.B 19.A 20.A 21.D 22.D 23.B 24.B 25.B 26.B

二、非選擇題（48分）

26.(12分)①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，水利建設(shè)必須符合自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面的具體的客觀實(shí)際；（3分）②發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，在科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)下搞好水利規(guī)劃和建設(shè)；（3分）③尊重客觀規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、水利建設(shè)規(guī)律，做到按規(guī)律辦事；（3分）④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，趨利避害，實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用。（3分）27.（12分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，我國(guó)導(dǎo)航衛(wèi)星的不斷進(jìn)步和認(rèn)識(shí)總結(jié)，源自導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)，并經(jīng)過發(fā)射實(shí)踐的檢驗(yàn)。（3分）②真理是具體的、有條件的。任何真理都有其使用的范圍，導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)實(shí)施三步走，推動(dòng)了人類真理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。（3分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。導(dǎo)航衛(wèi)星三步走戰(zhàn)略，體現(xiàn)了人類在實(shí)踐中總結(jié)認(rèn)識(shí)，通過認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，再通過實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程。（3分）④認(rèn)識(shí)的發(fā)展要求我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三步走的過程就是人類立足實(shí)踐，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程。（3分）28.（8分）（1）部分同學(xué)認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，是正確的。因?yàn)閰⒓由鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（4分）

（2）但認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)沒有意義則是錯(cuò)誤的。因?yàn)閰⒓咏】涤幸娴纳鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，提高了思想道德修養(yǎng)，也提高了學(xué)習(xí)的自覺性，有助于提高科學(xué)文化修養(yǎng)。（4分）29.（16分）（1）①弘揚(yáng)郭明義精神是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的內(nèi)容。可以高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（4分）

②弘揚(yáng)郭明義精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容?？梢杂冒駱拥牧α恳龑?dǎo)全社會(huì)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)。（4分）

（2）①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，弘揚(yáng)和培育民族精神能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和方向保證。（4分）

②意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,弘揚(yáng)和培育民族精神可以激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的信心和決心。（4分）

第五篇：山東省菏澤市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(B)Word版含答案

山東省菏澤市2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試

政治試題（B）

本試卷分第I卷和第II卷兩部分。第I卷為選擇題，將答案直接涂在答題卡上；第II卷

為非選擇題，用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上。全卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。

第I卷（選擇題，48分）

一、在下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。1.2017年，“達(dá)康書記的GDP我來守護(hù)’’“厲害了word哥～‘全都是套路”等成為人們耳熟

能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語。每一個(gè)流行語背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)和一種生活方式。對(duì)此認(rèn)

識(shí)正確的是

①網(wǎng)絡(luò)流行語是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映

②文化影響人們的交往行為和交往方式

③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

④網(wǎng)絡(luò)語言在本質(zhì)上是一種社會(huì)物質(zhì)現(xiàn)象

A．①③

B．①③

c．②④

D．③④

2．“好的東西永遠(yuǎn)有需求，好的精神食糧總是供不應(yīng)求”。文化精品從文化價(jià)值的層面去追尋，最重要的是關(guān)注人類自身的精神和價(jià)值追求。由此可見，優(yōu)秀文化

①滿足了人民群眾美好的文化需求

②關(guān)注人自身的價(jià)值追求

③直接轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量

④優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展起決定作用

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

3．下圖是一個(gè)德國(guó)人闡釋的中國(guó)人與德國(guó)人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的方式的差異。這從一個(gè)側(cè)面反映了

①中國(guó)文化在某些方面優(yōu)于德國(guó)文化 ②德國(guó)文化的某些方面值得我們借鑒 ⑨中德兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治制度存在差異 ④中德文化不同決定人的思維方式差異 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

4.2017年7月，在波蘭舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“青海

可可西里”和自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。中國(guó)積極

申遺，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)

①可以展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示

③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用④是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

5．為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的勝利召開，深入反映黨的十八大以來全面深化

改革的重要成就，中央電視臺(tái)制作播出了十集大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》。節(jié)目播

出后，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)收看熱潮和強(qiáng)烈共鳴。這在一定程度上顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通和共享的功能

②使文化傳播手段發(fā)生了根本變革

③已經(jīng)發(fā)展成為文化傳播的重要途徑

④能夠最大程度地超越時(shí)空的局限

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

6．從2017年2月起，一檔名為《中國(guó)茶時(shí)間》的電視節(jié)目在德國(guó)熱播。節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊 的中國(guó)元素開始，改變了就中國(guó)講中國(guó)的單一模式，最大限度地考慮德國(guó)民眾的參與度，增加了德國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的代入感。這啟示我們推動(dòng)中華文化走出去要

①挖掘中國(guó)文化的亮點(diǎn)，展示中華文化魅力

②發(fā)揮大眾傳媒作用，消除民族文化間隔閡

③遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建溝通橋梁

④積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?，增?qiáng)文化認(rèn)同感

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

近年來，我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，國(guó)際影響力日益增強(qiáng)?；卮?～ 8題。

7.2017年5月5日，我國(guó)完全按照國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的、擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)大型客

機(jī)C919成功進(jìn)行首飛，我國(guó)自主研制大型客機(jī)的夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)！由此可見，我國(guó)大力

推進(jìn)科技創(chuàng)新

①使科技成為推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段

③能進(jìn)一步引導(dǎo)、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

④使科學(xué)素養(yǎng)成為人們文化素養(yǎng)的核心

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

8.2017年6月26日，具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)

興號(hào)”正式首發(fā)。在動(dòng)車組254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)占84%，標(biāo)志著中國(guó)鐵路成套技

術(shù)裝備已經(jīng)走在世界前列。這是我國(guó)邁向科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的又一重大科

技成果。這主要說明

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定作用越來越突出

C．科學(xué)技術(shù)越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

D．文化是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)力量

9.“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是我們對(duì)傳統(tǒng)村落的期待。保護(hù)古村落，既要保

護(hù)外在的“筋骨肉”，更要傳承好內(nèi)在的“精氣神”。只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融，讓

村落景觀與人文內(nèi)涵共生，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴，我們才能賦予古村落新的生機(jī)與

活力。這樣做的原因是

①傳統(tǒng)村落己成為一個(gè)民族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

②傳統(tǒng)村落往往帶有明顯的區(qū)域性特征

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

④傳統(tǒng)村落承載著豐富悠久的歷史文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10.目前，我國(guó)已在140多個(gè)國(guó)家建立了516所孔子學(xué)院。孔子學(xué)院給世界各地的漢語愛好者提

供了學(xué)習(xí)漢語的便利，學(xué)習(xí)語言本身就是了解一個(gè)國(guó)家文化的過程，了解之后的認(rèn)同，認(rèn)

同之后的喜愛，無不為推廣漢語和傳播中華文化提供了一個(gè)新的渠道。這表明教育

①能夠賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力

②有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以完地地保存

④是實(shí)現(xiàn)中華文化對(duì)外傳播的重要途徑

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11.2017年9月，全國(guó)新入學(xué)的中小學(xué)生將使用新版“教育部編義務(wù)教育語文教科書”。本

次“部編本”教材最引入關(guān)注的變化是，古詩(shī)文不但走進(jìn)了小學(xué)一年級(jí)課本，而且篇目大

幅增加：小學(xué)六個(gè)年級(jí)12冊(cè)共有古詩(shī)文132篇，增幅在80%左右。新版語文教材增加古

詩(shī)文篇幅是基于

①古詩(shī)文已成為展現(xiàn)一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志

②古詩(shī)文具備諸多現(xiàn)代白話文作品無法比擬的優(yōu)勢(shì)

③古詩(shī)文對(duì)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特作用

④古詩(shī)文教學(xué)是全面承襲祖國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

12.在“2017互聯(lián)網(wǎng)+旅游創(chuàng)新高峰論壇”上，主辦方介紹了有關(guān)廈門鼓浪嶼智慧旅游建設(shè)情

況：只要一部手機(jī)，你就可以暢游鼓浪嶼?！皳u一搖”，手機(jī)上就有景點(diǎn)語音導(dǎo)覽；下個(gè)App，可隨時(shí)叫導(dǎo)游；還能在島上享用免費(fèi)WiFi……這樣的“導(dǎo)游”，很高科技、很智能，并能讓

你一個(gè)人沉下心來，細(xì)細(xì)品味鼓浪嶼的美。如果就此事件寫小論文，你可能用到的觀點(diǎn)有

①大眾傳媒助推旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

②科學(xué)技術(shù)為文化發(fā)展提供了多樣快捷的載體

③文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、相互影響

④促進(jìn)傳播手段的變革是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13.經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。圍繞這個(gè)

重大時(shí)代課題，我們黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得

了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這說明

①批判性繼承傳統(tǒng)文化是理論創(chuàng)新的源泉

②體現(xiàn)時(shí)代精神是理論創(chuàng)新的重要追求

③立足于社會(huì)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的根本所在④理論創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

2017年秋季開學(xué)第一課的主題是“中華驕傲”。中華驕傲，是文化的驕傲，是民族的自信。

回答14～15題。

14.一筆一劃，蘊(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，橫平豎直，承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)

值。第一節(jié)課“字以溯源”為同學(xué)們講述了前輩們?yōu)榱藗鞒小⒈Ｗo(hù)漢字而堅(jiān)守一生的故事。

重視漢字的傳承和保護(hù)是基于

①漢字是中國(guó)悠久歷史文化的基本載體

②漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

③漢字演變經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷程

④漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用

A．①②

B．②③

C．①④

D.③④

15.第四節(jié)課“文以載道”帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古典文化之美。文學(xué)體現(xiàn)著中國(guó)人的審美、情懷和志

向，字里行間，有意境、有韻昧、有風(fēng)骨，回響著中華民族的文化共鳴。翻開一本書、讀

上一首詩(shī)，就像乘著文學(xué)的小船，漫游在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。這說明

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②文化對(duì)人的影響是難以抹去的 ③文學(xué)作品能夠增強(qiáng)人的精神力量

④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

16.2016年12月7日，“跨越時(shí)空的對(duì)話一一中英紀(jì)念湯顯祖、莎士比亞逝世400周年研討

會(huì)”在上海舉行。在中英雙方共同努力下，今年以來，中英兩國(guó)舉辦了一系列紀(jì)念湯顯祖

和莎士比亞的主題活動(dòng)。這反映了

①文學(xué)藝術(shù)是民族性與世界性的統(tǒng)一

②民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化

③各國(guó)的文化在交流中逐步走向趨同

④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

17.當(dāng)前，很多學(xué)校開展了“百日誦讀我在行動(dòng)”“21天讀書計(jì)劃”等活動(dòng)，目的就是引導(dǎo)孩

子們養(yǎng)成自覺讀書、喜歡閱讀的習(xí)慣，讓孩子們?cè)谡b讀經(jīng)典中體會(huì)與古圣今賢對(duì)話的樂趣。

學(xué)校舉辦這些活動(dòng)是因?yàn)?/p>

①名著經(jīng)典是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體

②誦讀經(jīng)典是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力

③閱讀經(jīng)典能體味中華文化的博大精深

④對(duì)話古圣今賢才能理解中華文化精髓

A．①②

B.②④

C．①③

D．③④

18.2017年7月30日，慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵在內(nèi)蒙古朱日和訓(xùn)練基地舉行。

這是繼1981年華北軍事大演習(xí)閱兵后，我軍時(shí)隔36年再次在天安門以外的地區(qū)舉行閱兵，也是建國(guó)以來解放軍首次在八一建軍節(jié)開展閱兵活動(dòng)?！疤?dòng)了，民族自豪感和自信心

油然而生”。說起觀看閱兵的感受，人們紛紛如是表示。這表明

A．愛國(guó)主義是中華民族的立業(yè)根基和精神火炬

B．愛國(guó)主義是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

C．愛國(guó)主義是中國(guó)人民特有的對(duì)祖國(guó)最深厚的感情

D．在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)和愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的

19.汪曾祺曾說過“普通話是語言的最大公約數(shù)”。百姓常言：“月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。”

無共同語不足以行天下，無方言不足以親鄉(xiāng)邦。俗語有親切之益，雅言有出塵之美。這表

明：

①方言帶有明顯的區(qū)域性特征②中華文化博大精深，無與倫比

③普通話和方言各美其美

④普通話是中華文明一脈相傳的重要見證

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

20.圍棋起源于中國(guó)，隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。它用最簡(jiǎn)單的黑白、橫豎推

演出最復(fù)雜的世間萬物，沉淀了無數(shù)先人的智慧，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)智慧的追求。由此我

們可以看出

①文化在交流中傳播

②圍棋體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

③文化在繼承中發(fā)展

④圍棋增強(qiáng)了世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21.中式庭院，坐落千年，具有獨(dú)特的東方風(fēng)韻。它是蘇杭的曲徑通幽，它是北方的敦厚拙

樸。

住在中式庭院里，你可以放下凡塵俗事，自在地享受生活；你可以自己和自己對(duì)話，傾聽

來自心靈的聲音……中式庭院就是心靈的港灣。對(duì)此，下列解讀正確的有

①我國(guó)南方和北方的文化風(fēng)格迥異

②中華文化底蘊(yùn)深厚、獨(dú)樹一幟

③中式庭院是中華文化的物質(zhì)載體

④中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

A．①②

B．①④

C．②③

'D.③④

22.“祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”。

中華文明之所以五千年?duì)N爛不

熄，是因?yàn)槊褡逵⑿蹅儕^不顧身的持續(xù)守候。一個(gè)國(guó)家對(duì)英雄的緬懷和敬重是其民族精神 的重要體現(xiàn)。這告訴我們

A．弘揚(yáng)和培育中華民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 B．民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族生死危亡的關(guān)鍵時(shí)刻

C．偉大的民族精神深深植根于民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

D．中華民族精神是我們屹立于世界民族之林的精神根基

23.一個(gè)民族總會(huì)有一種強(qiáng)大的精神力量，支撐她自強(qiáng)不息。對(duì)中國(guó)人而言，這種力量就包括

女排精神。下列選項(xiàng)中與女排精神的內(nèi)涵相一致的是

①祖國(guó)河山收拾好，萬民盡作主人翁

②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

③發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

④路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

24．最近有這樣一句話刷爆朋友圈：不管你身在何方，只要帶著一本中國(guó)護(hù)照，當(dāng)有災(zāi)難或者

戰(zhàn)亂發(fā)生時(shí)，祖國(guó)總是能第一時(shí)間來到你身旁，把你安全接回家。這背后是中國(guó)力量的強(qiáng)

大和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這表明

①物質(zhì)力和精神力都是綜合國(guó)力的組成部分②中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路

③民族凝聚力是衡量綜合國(guó)力的標(biāo)志之一

④團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

A．①③

B．①④

c．②③

D．②④

第II卷（非選擇題，共52分）

二、本卷共4小題，共52分。25.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

近年來，在國(guó)際市場(chǎng)上，中國(guó)鐵路正以高性價(jià)比、高技術(shù)含量的產(chǎn)品參與全球競(jìng)爭(zhēng)，表現(xiàn)不俗。繼中國(guó)離鐵成功“走出去”之后，201 7年10月16日，由中車長(zhǎng)春軌道客車股

份有限公司研制的首批美國(guó)波士頓橙戰(zhàn)地鐵車在長(zhǎng)春順利下線，預(yù)計(jì)在今年1 2月份運(yùn)抵

美國(guó)。中國(guó)地鐵“開進(jìn)”美國(guó)，正是“中國(guó)制造”走向國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)前沿的一個(gè)縮影，為“中

國(guó)制造”突圍提供了有益借鑒。中國(guó)鐵路始終堅(jiān)持精益求精的工匠精神，從引進(jìn)、吸收、消化、創(chuàng)新、提高到掌握核心科技、形成完全自主產(chǎn)權(quán)，鍛造了中國(guó)鐵路的“世界標(biāo)準(zhǔn)”，令中國(guó)鐵路一騎絕塵，成為全球“優(yōu)等生”。

有人說，中國(guó)鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說明

其合理性。（10分）

26.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

我國(guó)正在推進(jìn)的“一帶一路”倡議為中外文化交流合作提供了新的機(jī)遇。

材料一

文化交流合作是“一帶一路”的靈魂。通過中華文化對(duì)外交流互鑒，促進(jìn)各國(guó)人

民相逢相知、互信互敬，在促進(jìn)中華文化自身發(fā)展的同時(shí)，以“中國(guó)智慧”豐富人類文明，主動(dòng)塑造好文明大國(guó)的整體形象，讓“一帶一路”更加體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展的包容性、普惠性、共

享性，提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力和親和力。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勍七M(jìn)“一帶一路’’倡議下文化交流合作的現(xiàn)實(shí)

意義。（9分）的工作、消費(fèi)、娛樂都離不開網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。因此，“一帶一路”沿線國(guó)家需要加快文化交流合 作的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，以此推動(dòng)文化的傳播與創(chuàng)新。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家文化傳播

與創(chuàng)新中的作用。（5分）

27.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

2017年暑期，電影《戰(zhàn)狼2》十分火爆，媒體造勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)熱搜，觀眾熱議，票房連創(chuàng)新高。

材料一

《戰(zhàn)狼2》以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，講述了中國(guó)退伍軍人冷鋒在非洲戰(zhàn)

亂地區(qū)不顧個(gè)人安危營(yíng)救同胞和異國(guó)難民的英雄故事。電影上映不到一個(gè)月，票房就突破

了50億。之所以能獲得億萬國(guó)人的青睞，首先在于它突破了傳統(tǒng)中國(guó)華語電影中英雄故

事的敘事方式。其次，影片所塑造的中美結(jié)合式硬漢的“超級(jí)英雄”形象把觀眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)

同情緒宣泄得淋漓盡致。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分析《戰(zhàn)狼2》的成功對(duì)我國(guó)電影作品創(chuàng)作的啟

示。（6分）

材料二

有觀眾在觀后感中寫道：這部叫好又叫座的影片是講好中國(guó)故事的典范。它喚 醒了社會(huì)的正氣與勇氣，激發(fā)了國(guó)人的自豪感和歸屬感，看到了非洲人民的可愛和戰(zhàn)爭(zhēng)的 殘酷，傳遞出愛國(guó)主義情懷和呼喚和平的理念！電影帶給我們的顯然不只是激情和精彩的 體驗(yàn)，更有一種叫做家國(guó)情懷、民族大義的東西，在發(fā)酵、在升騰、在傳遞。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析電影《戰(zhàn)狼2》的時(shí)代價(jià)值。（8分）28．（14分）閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日的民俗，都凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日，它的核心

和靈魂，是代代相承的文化與精神，是中華民族的價(jià)值認(rèn)同，是炎黃子孫的身份標(biāo)識(shí)。時(shí)

代在發(fā)展，社會(huì)在變化，傳統(tǒng)節(jié)日呈現(xiàn)出更為多元的特征，但端午節(jié)蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、凝

聚意識(shí)、道德風(fēng)尚始終是中華民族歷久彌新的精神內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精

神滋養(yǎng)。

但是，受商業(yè)文化的沖擊和現(xiàn)代生活挑戰(zhàn)的影響，很多人感覺傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)沒有太多

節(jié)日的味道。要使傳統(tǒng)文化深入人心，就必須將其融入日常生活，只有這樣，人們才能在

喜聞樂見的日?；顒?dòng)中體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗節(jié)日風(fēng)情，讓節(jié)日有滋有味、豐富厚重。同時(shí)，還應(yīng)

該注重創(chuàng)新，把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素相結(jié)合。除了傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之外，還要在深挖節(jié)日文

化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，開發(fā)設(shè)計(jì)一些文創(chuàng)產(chǎn)品等，用現(xiàn)代元素給傳統(tǒng)文化的普及與推廣帶來更

多新意。因此，要包好傳統(tǒng)文化的“粽子”，既需要讓各種民俗活動(dòng)深入人心的“粽葉”，也

需要家國(guó)情懷等民族精神的“餡料”，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能持久飄香。

（1）傳統(tǒng)節(jié)日文化要持久飄香，離不開民族精神的“餡料”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知

識(shí)對(duì)此加以說明。（8分）

（2）結(jié)合材料，從文化發(fā)展的角度，說明如何讓傳統(tǒng)節(jié)日文化回歸原來的味道。（6分）

政治參考答案

1-5BABDC 25.（10分）

文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（2分）先進(jìn)、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2分）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)和高素質(zhì)人才的作用越來越重要。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，為提升“中國(guó)制造”質(zhì)量、推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；（2分）提高了中國(guó)鐵路建設(shè)者的素質(zhì)，為推動(dòng)中國(guó)鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的智力支持。（2分）26.（14分）

（1）①有利于吸收借鑒沿線各國(guó)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展進(jìn)步。（2分）②有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）③有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。（3分）

④有利于加深沿線各國(guó)民眾之間的相互了解和相互尊重，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。（2分）（2）①大眾傳媒是文化傳播的主要手段。各國(guó)文化借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，推動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家之間文化的傳播。（3分）

②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。通過互聯(lián)網(wǎng)可以加強(qiáng)“一帶一路”沿線國(guó)家之間文化的交流、借鑒與融合，推動(dòng)各國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展。（2分）

（若答出科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素也可酌情給分）27.（14分）

（1）①影片以中國(guó)海外撤僑真實(shí)事件為背景，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐。（2分）②影片突破了傳統(tǒng)中國(guó)英雄故事的敘事方式，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（2分）

③影片塑造了中美結(jié)合式硬漢的“超級(jí)英雄”，啟示電影作品創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有益成果。（2分）

（2）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。電影《戰(zhàn)狼2》使人們?cè)跐撘颇兄鲃?dòng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，激發(fā)了人們的愛國(guó)主義情感。（2分）②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。電影《戰(zhàn)狼2》弘揚(yáng)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，必將對(duì)人們的生活和實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（3分）6-10ACCDC

11-15BABCB

16-20BCBAA

21-24CDDA

③電影《戰(zhàn)狼2》以其特有的感染力和感召力，豐富了人們的精神世界，增強(qiáng)了人們的精神力量，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，強(qiáng)化了人們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感。（3分）28.（14分）

（1）①中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的重要組成部分，凝結(jié)著以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。（4分）

②只有充分開發(fā)和利用傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的豐厚文化資源，大力培育和弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，傳統(tǒng)節(jié)日才能代代相傳。（4分）

（2）①我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史，有著豐富的文化內(nèi)涵，要繼承好優(yōu)秀節(jié)日文化，延續(xù)好民族文化血脈。（2分）

②把現(xiàn)代文化元素注入傳統(tǒng)節(jié)日文化，推動(dòng)節(jié)日文化的創(chuàng)新發(fā)展，不斷豐富節(jié)日文化的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代感和吸引力。（2分）

③發(fā)揮人民群眾的主體地位，調(diào)動(dòng)人民群眾參與節(jié)日文化活動(dòng)的積極性，讓人民群眾在直接體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。（2分）