第一篇：好家風吹進千家萬戶

好家風吹進千家萬戶 臨安以家風帶民風促新風

本報訊（記者黃宏市委報道組張偉星）“勤儉為本，自必豐厚；忠厚傳家，乃能長久”；“做人要誠信，做事要誠實，遇人要禮貌，鄰里要和諧”??在臨安市板橋鎮上田村，幾乎每戶村民家里都懸掛著由書法家寫的自家家訓。家訓掛廳堂，成為修身準則，在臨安成為一種風尚。家風雖是只言片語，卻以深入人心的力量，最直接、最經常地給村民以教育，潛移默化地影響每個人的言行。臨安近年來全面推進“好家風”建設，用好家風“老家底”，育好家庭“小細胞”，優化人文環境，努力以好家風帶民風、促新風。在臨安，《錢氏家訓》帶來的示范效應一直為當地群眾津津樂道。臨安組織鎮、街道和村的黨員干部走村入戶，將20余萬份社會主義核心價值觀張貼畫、《錢氏家訓》宣傳卡等發放至每家每戶。居民的好家風作為“傳家寶”，同樣受到當地政府重視。在黨員干部推動下，臨安掀起訪家風、理家訓、立家訓的熱潮。在清涼峰鎮，1500余名黨員走進全鎮8000多戶家庭，幫助群眾概括、提煉家訓，收集“好家風”調查征集表7000余份。對提煉出的“好家風”，臨安市通過各種途徑鼓勵群眾“曬”出來，既能時刻自我提醒，也能促進他律。臨安以匯編民間家訓集、組織開展“好家風”文藝巡演、請攝影家為村民義務拍攝全家福、舉辦演講比賽和公益講座等方式，讓提煉出來的“好家風”廣泛傳播。群眾自薦、相互推選??通過村民代表會、無記名投票等方式，村民評選過得硬、信得過的“好家風”家庭。去年，臨安共推選產生村級“好家風家庭”3788戶、鎮和街道級371戶、市級100戶和“最美家庭”20戶，還舉辦“好家風”家庭褒獎禮60余場。“好家風”建設把社會主義核心價值觀融入群眾的生產生活，激發群眾從善行善、弘揚美德，爭做好事、奉獻社會，弘揚社會正能量。上田村請來杭州的書法家給村民寫家訓，村民精心裝裱成牌匾掛在自家廳堂中，自覺接受熏陶。該村最近開發一個旅游項目，涉及到村民汪桂芬家的土地，她二話不說，立即表示贊同。錦北街道泥川村黨支部書記鄭校林常年義務清掃村道，被評為“好家風”家庭，村民紛紛學習，積極參與“五水共治”、農村垃圾分類工作，流過村里的泥溝溪變清了，白條魚、石斑魚也重現溪中。清涼峰鎮新峰村“好家風”家庭翁建貴家帶頭拆違70多平方米，帶動村里十幾戶家庭自覺拆除違法建筑，共計2000多平方米。

第二篇：好家風吹進千家萬戶

好家風吹進千家萬戶

臨安以家風帶民風促新風

本報訊（記者 黃宏 市委報道組 張偉星）“勤儉為本，自必豐厚；忠厚傳家，乃能長久”；“做人要誠信，做事要誠實，遇人要禮貌，鄰里要和諧”??在臨安市板橋鎮上田村，幾乎每戶村民家里都懸掛著由書法家寫的自家家訓。家訓掛廳堂，成為修身準則，在臨安成為一種風尚。

家風雖是只言片語，卻以深入人心的力量，最直接、最經常地給村民以教育，潛移默化地影響每個人的言行。臨安近年來全面推進“好家風”建設，用好家風“老家底”，育好家庭“小細胞”，優化人文環境，努力以好家風帶民風、促新風。

在臨安，《錢氏家訓》帶來的示范效應一直為當地群眾津津樂道。臨安組織鎮、街道和村的黨員干部走村入戶，將20余萬份社會主義核心價值觀張貼畫、《錢氏家訓》宣傳卡等發放至每家每戶。居民的好家風作為“傳家寶”，同樣受到當地政府重視。在黨員干部推動下，臨安掀起訪家風、理家訓、立家訓的熱潮。在清涼峰鎮，1500余名黨員走進全鎮8000多戶家庭，幫助群眾概括、提煉家訓，收集“好家風”調查征集表7000余份。

對提煉出的“好家風”，臨安市通過各種途徑鼓勵群眾“曬”出來，既能時刻自我提醒，也能促進他律。臨安以匯編民間家訓集、組織開展“好家風”文藝巡演、請攝影家為村民義務拍攝全家福、舉辦演講比賽和公益講座等方式，讓提煉出來的“好家風”廣泛傳播。

群眾自薦、相互推選??通過村民代表會、無記名投票等方式，村民評選過得硬、信得過的“好家風”家庭。去年，臨安共推選產生村級“好家風家庭”3788戶、鎮和街道級371戶、市級100戶和“最美家庭”20戶，還舉辦“好家風”家庭褒獎禮60余場。

“好家風”建設把社會主義核心價值觀融入群眾的生產生活，激發群眾從善行善、弘揚美德，爭做好事、奉獻社會，弘揚社會正能量。上田村請來杭州的書法家給村民寫家訓，村民精心裝裱成牌匾掛在自家廳堂中，自覺接受熏陶。該村最近開發一個旅游項目，涉及到村民汪桂芬家的土地，她二話不說，立即表示贊同。錦北街道泥川村黨支部書記鄭校林常年義務清掃村道，被評為“好家風”家庭，村民紛紛學習，積極參與“五水共治”、農村垃圾分類工作，流過村里的泥溝溪變清了，白條魚、石斑魚也重現溪中。清涼峰鎮新峰村“好家風”家庭翁建貴家帶頭拆違70多平方米，帶動村里十幾戶家庭自覺拆除違法建筑，共計2000多平方米。

今年，臨安著手進一步傳揚好家風，倡導“黨員干部好家風”，讓“好家風”吹進黨員干部家庭；開展“家風家訓伴我成長”活動，讓“好家風”浸潤孩子幼小的心靈；組織“好家風”進農家樂，讓誠信的理念扎根經營戶心中。

第三篇：抓特色 求實效 使婚育新風吹進千家萬戶

抓特色 求實效 使婚育新風吹進千家萬戶

通訊員高方

近年來，天津市西青區在開展“婚育新風進萬家”活動中抓特色，求實效，緊緊圍繞“使婚育新風吹進西青千家萬戶”這個中心，抓住“經常性宣傳出新意，項目活動搞創意，典型宣傳重情義”這個特色，工作取得了明顯成效。

經常性宣傳出新意。在婚育新風進萬家活動中，西青區堅持以經常性宣傳為立足點，在宣傳形式上出新意，營造良好的宣傳輿論氛圍。一是全區共投入10萬余元編印了一批十多種 “婚育新風進萬家”入戶系列宣傳品，制作了一批集宣傳資料、避孕藥具等實物為一體的計生服務宣傳大禮包發放到群眾手中。全區各村居共建立大型電子宣傳屏幕15個，宣傳櫥窗209個、宣傳展牌831塊，建設婚育文明一條街450多條，基層人口學校300多所，營造了良好的人口計生環境。二是發揮媒體宣傳作用，充分利用電視、廣播、報刊、手機短信、網絡博客、微博等傳媒以及演講、座談、報告等形式將生育文明示范戶的先進事跡傳播出去，形成廣泛的社會輿論。三是開展形式多樣有特色的社會宣傳活動。每年組織開展農村戲曲匯演和消夏納涼文藝晚會100余場，以群眾喜聞樂見的曲藝、戲曲的形式把新型生育文化傳向千家萬戶。四是不斷更新活動陣地形式和內容。全區投入149萬元將計生活動服務室的提升創建工作納入十項民心工程，并更新計生活動

服務室的宣教設備，實現宣傳陣地的現代化，為宣傳中的服務和服務中的宣傳提供陣地保證。按照統一規劃，全區所有村居均建成人口學校，每年組織開展宣傳咨詢活動900余次，學習培訓800余次。

項目活動搞創意。全區緊緊抓住項目活動這個切入點，一是開通12356咨詢服務熱線，及時解答群眾迫切需要解決的問題，開通計生短信對育嬰期、青春期、孕期、新婚期、避孕節育期、圍絕經期六種人群進行宣傳咨詢服務，使廣大育齡群眾從中得到婚育新風相關知識。二是開展“關愛女孩行動”宣傳教育與咨詢服務活動，加大了有關保護婦女兒童權益、禁止非法鑒定胎兒性別等法律法規知識和婦女兒童保健知識的宣傳力度。充分利用電視臺、報紙等多種形式，大力宣傳“好女兒”、“好姑爺”，努力使“生男生女都一樣，女兒也是傳后人”的觀念深入人心。通過這一系列的活動，評選出一大批獨女戶、雙女戶的計劃生育家庭進入示范戶行列。三是開展“樹婚育新風、育兒女成才”電視展評活動，通過《人口.計生》欄目將生育文明典型示范戶事跡進行宣傳，讓普通的群眾走上熒屏，講訴培養子女成才的故事，感染身邊的人，每年都會有30多個家庭走上電視熒屏。四是開展網絡陣地宣傳活動，開通婚育新風在西青網易博客，在今年

7.11世界人口日之際進行了重新改版，設置網易微博等板塊方便育齡群眾進行交流。

典型宣傳重情義。全區在開展婚育新風進萬家活動過程中，注重以情義感人，以真心實意鼓舞人，在大力宣傳新型生育文化家庭示范戶的同時，對于有困難的計劃生育家庭進行積極的幫扶，在計生戶中

廣泛開展了“科技連環結對子”活動，計生協會會員和科技致富示范戶向計生戶義務傳授科學種植新技術，協會會員還專門制作了科技扶貧的技術檔案，作為貼近育齡群眾的途徑和幫助計生戶致富的手段。通過這一系列活動，使新生育文化示范戶家庭與致富聯系起來，成為人們追求的目標，得到群眾真心擁護。通過“科技結對子標兵”，并進行宣傳，使廣大育齡群眾認識到，實行計劃生育不但不會致窮，政府、協會還會幫計生戶致富。近兩年全區共幫扶計生家庭632戶，其中資助生育文明示范戶困難大學生76人、單親家庭273個、貧困母親155名。

西青區人口計生委宣傳站

二〇一一年六月三十日

第四篇：好家風

好家風

校有校規，家規家規”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風是什么?家教是什么?”這些問題，同學們就會傻眼了。

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，都會忘記爸爸或媽媽規定的時間回家，玩兒的盡興的時候就會很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對我很認真地說：“我們是怎么規定的時間，為什么每次都不遵守規定，這么晚才回來。現在我們就規定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎?”我點了點頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規定，按時回家。

好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經超過七點半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。

現在我終于明白了“家風、家訓、家教”是什么。“家風”是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培養優秀的后代了。如果沒有“家訓”，那么就會把后代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風、家訓、家教”吧!

第五篇：好家風

好家風

馬邱小學 李云龍

一、開場白

首先感謝家長們能在百忙之中抽出時間來參加學校的活動；感謝能一直以來對學校工作的支持和理解。我代表馬邱小學向您的到來表示深深地謝意！

二、家風的重要性

什么是家風呢？家風也稱門風。我們經常會看到一些家庭的孩子小小年紀就抽煙，喝酒，賭博，那是因為他們的父母就是這樣做的，我們也會說他們家的門風就不好。還有的家里祖祖輩輩出大學生，咱們也會說人家的孩子都聰明，人家門風好。家風的形成，跟家庭貧富沒關系，跟父母文化程度也沒關系，重要的是父母的德行素養。一個知識分子，可能在教育孩子方面差強人意；一對文盲父母，卻可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾經這樣寫道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”家庭教育是人生第一課，善良的母親用實際行動把不慍不火、勤勞執著的好性格傳給了老舍，這便是老舍同志受到的家風。

而今，不管社會如何變化，誠信、正直、勤奮等核心的價值觀念，應被長久堅守，這是我們安身立命的根本。

新中國成立后，老一輩革命家普遍要求子女親屬，不要搞特殊化，鼓勵子女親屬腳踏實地，不圖虛榮，自立自強。比如，1949年剛解放，楊開慧烈士的哥哥楊開智計劃到北京見毛澤東，并解決工作問題。毛澤東寫信勸阻 ： “不要有任何奢望，不要來京，一切按正常規矩辦理，不要使政府為難。”鄧穎超去世前，在遺囑中專門說到，對周恩來同志的親屬、侄兒侄女輩，不能因為周恩來的關系或者是出于對周恩來的感情，而不去依據組織原則和組織紀律給予照顧。遺囑還說，這是周恩來生前一貫執行的。

“天下之本在家。”孩子在家中受父母的影響最久遠。歷朝歷代的人們曾創造了許多辦法，制定具有很強約束力的家族道德規范，諸如：尊重文化，讀書明理，志在天下，廉潔守法等“家規”、“家訓”；下面我就列舉幾個例子： 1.黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地。東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。

這個典故告訴我們，凡事要從一點一滴做起，即便是再微小也要認真、腳蹋實地去對待和處理。在一件小事上能做到認真而完善，那么在做大事的時候這種優點，方會被體現得一覽無余，即使是在掃地的時候，也要認真的去掃好每一個角落，就好比是走好我們人生的每一步。一個兒時培養的良好習慣會伴隨著人的一生。

【不可忽視的“小事”】如今，兒童的思想言行越來越趨于成人化，甚至在一些成人身上出現的不良習氣，也開始出現在兒童身上，令人堪憂。不良的社會風氣已滲透到孩子們的世界，對他們造成影響和危害，使本該天真無邪的孩子，思想言行上出現太多成人化的東西，世俗、勢利，這顯然與我們教育孩子的初衷是背道而馳的。

2.一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。

蘇軾被貶官到了黃州后，由于薪俸減少了許多，窮得過不了日子。他后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。

為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，用于全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。正是靠著精打細算，蘇軾才得以度過那段艱苦歲月。

即便在物產豐富的今天，我們仍然需要節儉，珍惜勞動的果實，而不能鋪張浪費。

【不可忽視的“小事”】你不敢想象，我們的孩子除了購物之外沒有其他愛好；你不敢想像，一些孩子整天泡在網上，光玩游戲就能花幾千塊錢；不珍惜糧食、缺乏謙虛禮讓意識??這都與現代社會家長們溺愛孩子，怕孩子吃苦，卻又抽不出更多時間陪孩子，于是縱容了孩子鋪張浪費意識的增長。【為富不仁萬貫不保】

曾國藩先生外孫聶云臺先生寫的《保富法》這本書里面，舉了一個他親眼見到的例子。是講清朝末年，上海有一位鹽商領袖，姓周，我們叫他周翁。當時鹽商都是非常富足的，時值湖南發生了災荒，朝廷發動所有的富商都來認捐銀子賑災。當時他這個湘潭分號的經理就代周翁，代老板認捐了五百兩銀子。這件事情后來報告給周翁，周翁就非常生氣，他不愿意捐這筆銀子。曾經有人問過他，你如何能夠發家發到這樣地步？他說，沒別的法子，只是積而不用，這是他的經營哲學，只是積累，不去用，所以賑災他也不肯去布施。果，就是周翁過世之后，確實留下的遺產很多，有三千萬兩銀子，他的十房子孫把家產都分了，每家也至少分得三百萬兩。可是，不過十幾年，這十房的子孫，把家都敗完了。所以可見得，人如果對他人沒有基本的仁愛之心，即使是萬貫家財也不能夠長久。古人說的，富不過三代，正是講的這個道理。

【不可忽視的“小事”】如今家長對孩子缺乏同情心教育。幼教專家對幼兒園做過這樣一個測試：一個小妹妹發燒了，她冷得直哆嗦，你愿意借給她外套穿嗎？結果孩子們半天都不回答。當老師點名時，第一個孩子說：病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了，我媽媽還得花錢。第二個孩子則說：我媽媽不讓，我媽媽會打我的。第三個孩子說：給我弄臟了怎么辦？第四個孩子說：怕弄丟了。結果半數以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。

家風的含義可謂萬千，無所不包，很難說具體是什么，但它表現出來的又是具體的，看得見的。

分享小故事：

一群孩子去偷鄰居的蘋果，事后鄰居發現蘋果被盜，只是懷疑，沒有證據顯 3

示是哪些孩子干的，幾個孩子的家長或知道或懶得知道自己的孩子偷蘋果的事，唯有一個孩子的家長認為“事情嚴重”。帶著孩子上門 “負荊請罪”，主動提出賠償，蘋果園主人看在家長“知禮懂事”的情況下，原諒了小孩子的“無知”，沒有要求賠償，認為知錯能改就行，孩子想吃蘋果也正常，如果事先“打個招呼”，送點蘋果也未嘗不可，偷是不可取的。后來，這個孩子被一同參與偷蘋果的孩子奚落為“叛徒”，各自“漸行漸遠”。這個孩子參加工作后經常回憶起此事，深深感激自己的父母家風嚴格，要不然自己的境況不知道會怎么樣，當年參與偷蘋果的孩子中，就有兩個“出了問題”。

還有一個故事，兩位母親爭論：孩子的性格是內向好還是張揚好?誰也說服不了誰，一位母親認為孩子內向了，進入社會要吃大虧，另外一位母親認為孩子太張揚，進入社會容易犯大錯，在不同的指導思想下，社會交往能力相對弱一些的“內向孩子”，吃了什么好大的虧倒沒有聽說。“張揚孩子”社交能力確實強，其父母又擔心起來，原因是孩子過生日就把同學約到了KTV，學著成人一樣喝酒、抽煙、跳舞“瘋狂”慶祝，沒有想到這是其父母“言傳身教”的結果，其父母進入娛樂場所從來不讓孩子回避，而是有意帶著孩子以加強社交能力的“鍛煉”，孩子的“過度成熟”怪誰呢?對于一個“不爭氣”的孩子，在哀其不幸、怒其不爭的時候，我們有沒有反思其家風對他的深刻影響? 不難看出，家風事關人的成長甚至人的一生，家風“無節操”“無底線”，后果很嚴重。

人品好、有作為的人，其身上也少不了良好家風刻下的痕跡。【曾國藩：“孝悌”兩字盡一分便是一分學】

曾國藩認為孝是德行的根本。在這里，孝有兩層意思，一是晚輩對長輩永遠只能百依百順，兒子對父親只能言聽計從；即使當長輩犯了錯誤，晚輩也要對他的錯誤畢恭畢敬。另外一層意思是，如果長輩在晚輩面前犯了錯誤，晚輩應該規勸他，這才是孝。前者是愚孝，后者才是真孝。

三、如何塑造好家風

不過，隨著家庭模式和家庭結構的劇烈變化，家風的傳承并非輕而易舉。上輩人的教育不時被當做“老掉牙”的“老一套”棄若敝履，“平等對話”“放任天性”的“西式”教育被父母視為時尚。電子產品、電視節目擠壓著原本就少得可

憐的家庭日常交流時間，功利主義、拜金主義的滲透讓不少家庭教育變了味兒??

良好的家風是傳承中華傳統美德的一種好形式，在今天的社會主義核心價值觀培育和踐行中具有重要意義那么，又該如何涵養新家風？社會主義核心價值觀在其中如何發揮正能量？ 1．完整的家庭

我們還是要強調母親在家風傳承中的重要作用。母親承擔著子女教育和家風傳承的大部分責任，是家訓、家規、家教的首要執行人；

教育家蘇霍姆林斯基有一句名言：“父親和母親們！你們在孩子身上延續著自己。”夫妻之間相互尊重、相親相愛、相互支持，共同商議決策家庭事務，共同孝敬雙方父母，營造平等、民主、和諧的家庭氛圍，是規范子女行為、陶冶情操、塑造價值觀的最好方式。在平等和諧融洽的家庭關系熏陶下，兒童、青少年會養成樂觀、誠實、團結、友愛、積極、向上的價值觀，成人后才更可能愛國、敬業、誠信、友善，這與社會主義核心價值觀的培育和踐行是一脈相承的。

完整的家庭，成員間的溫馨氛圍給孩子一定的安全感、幸福感、滿足感。孩子在這樣的環境中會性格積極向上，思維活躍。性格離異造成家庭的不完整，孩子父愛或者母愛的缺失，所有這些給孩子心理和精神上造成很大的影響，讓有些孩子變得自閉、焦慮、極端、多疑等等。既然生了孩子，我們就有了一份責任，不管彼此的性格多么不和，為了孩子的身心健康發展，望爸爸和媽媽們彼此理解，都退一步，海闊天空，為了孩子好好生活吧。2．家長榜樣示范

我們作為家長整天說孩子這不是那不是，殊不知孩子如果是照片，那家長您就是底版啊，底版清晰了，照片自然好。所以說家長是孩子的榜樣，孩子是家長的翻版，是家長的影子。（1）文明做人。

新家風應與時俱進，批判地吸收和繼承傳統文化；社會主義核心價值觀是構建新家風的價值源泉：友好，善良地對待別人；鄰居或者朋友有困難時，伸出援助之手；和人交往，少說多聽，少以我字開頭，多為別人著想；文明語言，多說謝謝，請，勞駕，避免粗暴用語。

文明行為：自覺把垃圾扔進垃圾桶，自覺排隊上車，無人時不能隨便翻拿別人的東西，尊老愛幼等。積善之家必有余慶，是的，用一顆善心去面對別人，相信最后你會收獲更多的真誠。小事處處見修養，修養是一種無須提醒的自覺。我們要時時刻刻存好心，說好話，做好事，天佑善人。（2）孝親敬長，懂得感恩。

孝親敬長：孝敬父母、尊敬長輩是我們每個人都應該具有的最起碼的品德，也是中華民族的傳統美德。許多老一輩無產階級革命家，在孝親敬長方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東同志在革命勝利后，返回故鄉里，特意在父母的墳墓前獻上一束松枝，深深地鞠躬，輕聲說道：“前人辛苦，后人幸福！”朱德總司令在《回憶我的母親》一文中深情地寫道：“我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠回憶的。”革命領導人在為祖國的前途、人類的命運操勞時，也沒有忘記父母、長輩的養育之恩。

孝親敬長在家就是要關心、體貼和照顧父母、長輩等。比如飯前，我們先為父母盛好飯，待父母動筷子后，我們再開飯等。可是小明一家就不這樣。一天，在晚飯時，媽媽燒了一條魚，分魚時分了五塊，他們把魚頭給了爺爺，魚尾給了奶奶，魚頭下面一塊給爸爸，魚尾上面一塊給媽媽，中間的魚肚子給小明，爸爸、媽媽和小明都很開心的吃起魚來，可爺爺、奶奶卻皺著眉頭生氣了，你們大家瞧瞧這一家的大人和孩子連孝親敬長的起碼品德都沒有，這樣太自私了。他們不想想自己是誰養大的？這使我想起了一句名言：“樹木的繁茂歸功于土地的養育，兒女的成長歸功于父母的辛勞。”長輩們無微不至地關懷我們成長，同時，又辛勤地工作，為祖國的建設貢獻自己的力量。他們是多么可親可敬！我們怎能不孝敬父母、尊敬長輩！親情比魚水之情更近一層，是一種血濃于水的骨肉之情。一個珍視親情的人，才會由己推人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我們的社會才會成為一個充滿溫馨的文明社會，才會成為一個有人情味的人類社會。難以想象，一個連自己父母都不孝敬的人，怎樣學會誠心誠意地尊老愛幼、關心他人。

烏鴉尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何況是身為萬物之靈的人呢？學會“孝敬”，學會“感恩”，家長孝順父母，感恩別人，給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

讓我們用一顆誠心，一顆孝心好好照顧父母，讓他們老有所養，老有所樂，讓中華民族孝親敬長的美德代代相傳！（3）誠信做事，友善待人。

毒奶粉，地溝油等行為讓我們感覺到人們的道德失范，一切以有利可圖為主，不顧后果如何，這種嚴重的信仰缺失，不正體現著“以榮為榮，不以恥為恥”的錯誤價值觀嗎？

當我們不再相信陌生電話，路上不敢和陌生人搭訕，不敢幫陌生人的忙等，這已經說明了我們周圍存在誠信危機。誠信是命，友善是根。誠信不守，道德無從談起；友善不施，這個社會就會失去溫度，處處泥沼，步步陷阱，一個冰冷污穢的世界不會有愛的歡歌。抓好誠信教育應該從家庭入手，家風正，家教好，咱們的子孫后代才能根正苗紅。分享故事：

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 ：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

曾子殺豬：曾子，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當 7

真呢。”曾子說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。” 父母這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛躺下又突然起來，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書時說好要今天還的。雖然現在有些晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀！”曾子看著兒子跑出門，會心地笑了。

誠信是三月的春風，五月的花海，七月的陽光，九月的楓葉。誠信就是誠實、守信，是中華民族的傳統美德。言必信、行必果的人，才會得到別人的尊重與信任，才能獲得友誼和朋友。

作為價值觀養成的途徑，傳承良好家風，事實上是一種潛移默化和文化熏陶。潛移默化的過程，春風化雨，潤物無聲，就是內心認同的過程，自覺踐行才有了基礎。家風不僅是一種道德概括，更是一種道德實踐。家訓家規，就是家教。父母長輩帶頭踐行，子女晚輩耳濡目染、崇德向善，就形成了良好家風。

四、好風氣

家是最小國，國是千萬家。家作為社會的細胞，如果每個細胞健康了，這個社會能不積極向上嗎？假如每個家庭都傳承優秀中華傳統文化，孝順父母，父慈子孝，友善待人，感恩萬物??用實際行動踐行社會主義核心價值觀，我們的祖國能不繁榮昌盛嗎？

家風正，則民風純；民風純，則社會興。我們共同期待著愛國敬業家風、明禮誠信家風、克勤克儉家風、文明友善家風等像那和煦的東風，迎著暖陽，吹遍神州大地，吹進億萬家庭，早日實現中華民族的偉大復興夢！