第一篇：讀書破萬卷

讀書破萬卷

三十年代的一天，南京國學圖書館的館長辦公室來了一位少年。館長聽完少年很有禮貌的訴說后，非常吃驚。原來，他請求館長允許他在圖書館里用一年的時間，把圖書館收藏的中國歷代典籍通讀一遍。館長同意了，但對這位文弱的少年一年之內要讀完數萬卷書，他的心里不免有些懷疑。

在人們質疑的目光下，少年按照計劃，有條不紊地開始了緊張的讀書生活。從這以后，每天第一個走進閱覽室的人是他，最后一個走出閱覽室的還是他。他讀了一冊又一冊，而且邊讀邊記。有一天，他竟來回借閱了30多部古代文集，就連十分熱心的管理員也被他頻繁地借書搞得有些不耐煩了。

就這樣，每天讀書達十幾個小時的他，終于用一年的時間，奇跡般地把數萬卷書讀完了，而且還搜集到數百萬字的資料。幾年以后，一本有名的《中國思想史》從他的筆下誕生了。書中引用了大量的資料，這些資料正是他從苦讀中得來的。

這位有志少年便是曾任復旦大學副校長的著名歷史學家蔡尚思老先生。1.聽了少年的請求，館長為什么非常吃驚？(4分)________________________________________________________________________ 2.館長同意了少年的請求后，為什么心里又有所懷疑？(4分)________________________________________________________________________ 3.少年讀書的方法是什么？寫出描寫少年刻苦讀書的語句。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.“有一天，他竟來回借閱了30多部古代文集，就連十分熱心的管理員也被他頻繁地借書搞得有些不耐煩了。”這句話采用了什么描寫方法？有什么作用？(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.讀了短文，你受到了什么啟發？(4分)________________________________________________________________________

第二篇：讀書破萬卷下筆如有神

讀書破萬卷下筆如有神

——談寫字教學中的讀帖

鄭利（教師 小教高級）

電話：***

郵編：223336

江蘇省淮安市漁溝鎮韓圩九年制學校

前人用“讀書破萬卷，下筆如有神”來闡述寫文章的道理。而這一點對于學習書法（軟筆或硬筆）同樣有著十分重要的指導作用。學好書法，除了要進行大量的練習外，還必須廣泛的讀帖。下面就和大家共同探討一下小學書法教學中的讀帖。

首先，應搞清“讀帖”的含義。“讀”就是閱讀，包括觀察、分析、比較、理性的思考、品讀；“帖”我們可以理解為一切書法藝術作品，包括古今名人墨跡碑帖等。讀帖的目的在于揣摩書法作品中的書寫技巧及其精神，以提高自身的書法水平。作為小學生來說，往往注重的是臨摹，尤其缺乏讀帖的習慣，勢必不利于學生長遠學習書法的成長。教師在書法教學中就必須發揮主導作用，善于激發、引導學生去讀帖，從基礎階段培養學生的觀察、分析能力及良好的思考習慣。我們可以嘗試：

一、先講后讀

“講”什么？講方法，讀帖的方法。法國哲學家笛卡爾說：“最有價值的知識是方法的知識。”每個學生都有自己喜愛的“帖”，但是他們不知道怎樣讀帖，教師應當給予正確指導。目前，絕大部分學生練 1的是顏、柳、隸體，無論學生習的是哪種字體，讀帖的方法是通用的。教師可以引導學生從書法的作者、成就、字體藝術風格等方面去了解、品讀。更細一點，要去揣摩所學字體的筆畫、結體、布局特點，把握書寫規則。

在老師正確方法的指導下，學生去嘗試讀帖，去發現、感悟歐體的剛勁清秀，顏體的莊重寬厚，柳體的方勁剛健，趙體的圓潤灑脫等等。學生在觀察、分析、比較學習中能夠逐步體會到各體的書寫技巧。長期的讀帖讓學生獲得更大的進步，同時也培養起學生學習書法的興趣。我想，教師有意識的引導學生去讀帖，多了解一些書法規則、常識、故事等，不斷豐富自身書法知識，顯然是有益地。

二、邊讀邊思

學而不思則罔，讀得目的是學。讀帖過程中，靜心思考很重要，這是內化提升的過程。如讀到寫的姿勢時，要求學生應做到“頭正、臂開、身正、腳穩”八字，與自己比較一下，是否做對了，這樣做的好處；再如：點有方、圓之分，橫有垂露、懸針之別，什么情況下寫什么筆畫皆有書寫規則。黃自元間架結構九十二法便是一個很好的例證，教師只有引導學生多去思考、方能感悟其中的書寫技巧。唐代大書法家歐陽詢一次騎馬外出，在野外荒草叢中見一石碑，走近一看，碑上有晉代書法家索靖寫的字，他覺得字寫得好極了，就回過馬來認真地看，仔細琢磨，天黑了，干脆躺在碑前過夜，這樣一直過了三天他才離開。可見，歐陽詢很注意廣泛讀帖，研習他人優秀法帖，難怪他能成為一代書法大家。

三、讀練結合無疑，讀帖可以拓寬學生的知識面，培養學生的習書興趣，提高學生的觀察、想象、欣賞等諸方面能力，豐富學生的書法知識。學生的眼界高了，欣賞水平提升了，自然促進學生書法水平的成長，所謂功夫在字外不無道理。當然，光靠讀帖是不行的，刻苦的練習必不可少，我們要認識到讀來的理論對于書法學習的指導意義。讀思結合，讀練結合，一定可以更好、更快地幫助學生提高書法水平。

四、讀帖與修養

字如其人，字體現書者的功底、性格和修養，教學生習字也就是教孩子做人。教師要指導學生讀帖，自己就必須先“讀帖”，除了讀書法一類的帖外，還應廣泛涉獵音樂、繪畫、文學、等藝術，從中汲取有益營養，豐富知識，提高修養，以淵博的知識和端正的品行去影響學生，幫助學生明確寫字的目的，不僅僅是要繼承和弘揚書法藝術，更為重要的是要學會堂堂正正做人。

和讀文章一樣，“書”的神韻需要你去用心揣摩、感悟，作為寫字教學的重要環節“讀帖”作用尤顯重要。因此，要想在書法教學中有所突破或是發展，就必須學會引領學生走進讀帖的境地。

第三篇：讀書破萬卷,下筆如有神

語文

讀書破萬卷,下筆如有神

-------淺談小學閱讀與作文的聯系

岳陽市君山區西城九公里小學 楊冬杰 ***

大家都知道作文教學一直是小學語文教學的重難點,因此

在教學活動中花費了大量的精力和時間,結果卻差強人意.學生畏之如虎,怎樣才能提高學生寫作積極性和寫作水平.成了一直以來困擾小學語文教師的難題,下面我就結合自己的工作實際與大家進行一些交流,權當拋磚引玉.大綱中指出 “作文教學要與閱讀教學密切配合。”閱讀的目的是為了讓學生從文本中獲取信息，通過文本的學習來積蓄知識。作文的目的是為把獲取到得信息記錄并傳播，從而敘事、言物抒發感情。但是現在的現狀是:大部分學生對課外閱讀沒有興趣，他們喜歡通過電視以及電腦互聯網來獲得信息,學習的功利性強，閱讀成為了應付,根本就靜不下心來認真閱讀。而寫作文時由于缺乏了閱讀的積累，習作起來感覺吃力,沒有內容可寫，沒有辦法抒發自己情感的，閱讀能力明顯不足。

葉圣陶先生說：“ 閱讀是吸收，寫作是傾吐。”這就明確地告訴我們：閱讀是作文的基礎，閱讀好像蜜蜂采花，作文好像蜜蜂釀蜜。讀和寫是相輔相成的，智慧地把握兩者結合的策略，學生的作文能力才會逐漸提高。

１

實現讀寫結合，關鍵在于抓住學生的興奮點，捕捉學生的真切感受，拓展寫的空間，讓學生樂于動筆。何謂興奮點？即文本中的描寫動情處、詞句優美處、生動有趣處、思維創新處。這些興奮處可以成為讀寫訓練點。就怎樣抓住學生的興奮點,提高學生的讀寫興趣簡單談幾點:

一,個性批注,抒發己見

批注是讀寫結合最隨意的形式，一邊讀一邊在有所感有所想有所思之處寫上所得，可以是疑問,可以是感悟,可以是提示…….這既提高了學生的學習積極性,又便于讀完后整理自己的思路。這既是一種讀書方式，也是—種學習工作的能力。此時讀是在理解、比較、質疑、聯想、創造中的讀，是較高層次的讀，批注則是充滿思辨的寫。

二,趣味小標題,錘煉歸納能力

擬小標題是一個很重要的語言實踐活動——小標題既要緊扣課文內容，又要推敲用語的表現力。在結合課文實際的前提下,在給文章分段的基礎上,來編寫趣味小標題,做到言簡意賅,既能概括內容又富有趣味性.每個學生都期望自己擬的小標題被大家欣賞，所以在用字上煞費苦心，討論時都據理力爭。比如教學《晏子使楚》時，大家爭相用優美的標題展現，這樣既完成 ２

了本課的教學，同時也告訴孩子們如何使用小標題來吸引讀者的眼球。

三,激情仿寫,潛移默化長水平

所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的句式、立意、構思、結構或寫法等進行作文的一種寫作訓練方法。仿寫有兩個層次：1低級仿寫——模仿階段比如在寫云時，讓孩子們先仿寫，理清該如何去寫。主要適合低年級學生剛學寫作文時入門打基礎.2高級仿寫,從仿到創。中高年級仿寫就應該從低級仿寫提高到自己創新。進一步培養學生寫作上的創造意識，是使讀寫結合從根本上得以實現和超越的一個轉折點。

四,續寫課文,展開想象的翅膀。

課文中，有些句子后面留有空白，可以發揮學生的想象力填補，在后面續寫，同時對學生的理解也是一個考察。如學《橋》時除了課文上的片段以外，我讓孩子們繼續寫老支書在臨死前的心理活動和還有什么話要交代家人.讓他們展開想象的同時進一步感受到老支書的崇高品質.五,綜合習作,提高實效

綜合習作是一個單元的大作文。在單元的每一篇課文閱讀教學中都可帶著指導性。有的課文在理解文題時，可以指導作文審題及自己擬題；有的課文在總結主要內容時，可以指導學 ３

生選材；有的課文在體會文章思想感情時，可以指導學生學習抒發真情實感，有的文章詞句優美，可以指導學生積累詞語并學習遣詞造句……在單元作文時，我們只要帶領學生把平時所學串成串，學生便會憶起所學寫作知識并進一步熟悉，乃至運用。實踐證明這種方法比習作時教師一股腦倒給學生一系列方法更易于被學生接受和認可，體現了平時教與學的積累。

"只要功夫深,鐵杵磨成針.”語文學習沒有捷徑,只有年復一年,日復一日的積累.想寫好一篇作文,就應該鼓勵學生認真閱讀,認真積累.做到讀寫結合.只有讀書破萬卷,才能下筆如有神.４

第四篇：讀書破萬卷作文（精選）

讀書破萬卷，下筆如有神。

人人都有自己最喜歡的名言；人人都會把自己喜歡的名言作為自己的座右銘；人人都會用自己最喜歡的名言來激勵自己前進。我也不例外，我最喜歡的座右銘是“讀書破萬卷，下筆如

有神。”這句話的意思是：讀許多書后，寫作文時像得到神仙的幫助一樣，語句十分優美。

以前我只知道玩，怎么好玩就怎么玩。寫作文時，若是在家里就讓媽媽告訴我寫；若在教室里，就拿出作文書來抄。

可是，有一次媽媽說再也不告訴我寫作文了，并且也不允許我抄作文書了。還說如果我再抄作文，她就把作文撕了，讓我重寫。這可把我嚇壞了，因為這次的作文我重來沒寫過，媽媽又不告訴我寫，又不允許我抄作文。緊要關頭，我只好乞求媽媽的幫助。最后，媽媽終于松口了，但是媽媽同時有一個附加條件——規定我每天都要讀書，并且還要背誦好詞、好句、好段。開始的幾天，我把讀書當成任務去完成。后來幾天，我認識到了讀書的好處，天天主動去讀書。后來，老師讓我們寫《第一次學騎車》，我看到題目后，很高興。因為我在作文書上看過許多篇《第一次學騎車》。當我把自己寫好的作文交給老師時，老師看了，一會兒說這處描寫的好，一會兒說那段描寫的細致。還給我打了A+，并且當范文在班上朗讀。這下真正讓我嘗到了讀書的甜頭，以后我就更愛讀書了，從此作文也不再是我最頭疼的事了，并且總有寫不完的話。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”這句話將永遠刻在我心中，并伴隨我一生。

讀書破萬卷，下筆如有神。

每一個人都有自己喜歡的名言，有的名言飄逸別致，有的含蓄渾厚，那一句“讀書破萬卷，下筆如有神。”的名言是我最喜歡的。有一次，我的作文怎么也寫不好，就去房間里悶悶不樂的看書。當我看到“讀書破萬卷，下筆如有神”這句名言時，我開始反省自己，是不是我平時看的書太少了？從那以后，我跟書成了好伙伴，漸漸的提高了寫作水平，我永遠不能忘記那句名言，是那句名言教會了我如何寫出好的文章，每當我遇到不懂不會的作文題目時，我便會用這句名言來鼓勵自己。這句名言讓我感受到了寫作的樂趣，讓我體會到了寫作的奧妙，也是這句名言使我熱愛上了寫作。這句名言讓我感受到了想要寫好作文要多看書，多品書，了解這本書的精華與妙點。也讓我明白了要積累書中的妙詞奇句。懂得書上句段的難句的意思，了解這句話為什么要這樣寫，它這樣寫的好處在哪里。不僅要會，而且還要引用到自己的文章中，還要寫出自己的風格。多讀書就像是一場艱苦卓越的旅行，旅途中既有風也有雨，既有陰也有晴，既有成功的喜悅，也有失敗的痛苦，只有下定決心啟程才會達到理想和目的地。如同一棵小樹，只有播種，才會發芽，才會茁壯成長，才會有收獲。我覺得這才是“讀書破萬卷，下筆如有神”的真正境界。

書籍是人類進步的階梯

前蘇聯偉大的作家高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”它的意思是說：讀書是非常重要的。我喜歡這句名言，因為它讓我深深地愛上了讀書。

記得在我小學三年級的暑假里，爸爸從書店給我買回來一大堆書，有《白雪公主》、《格林童話》、《一千零一夜》、《三百六十五夜故事》??讓我在暑假期間看。沒想到，我隨意拿了一本《三百六十五夜故事》一看，我就被書中的動人故事迷住了，其中：一只老鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學老鷹抓羊，由于能力不夠，結果被牧羊人抓到了，我覺得烏鴉可笑又可愛，給我留下了深刻印象。

后來，二零零六年的高考結束，爸爸問我：“你知道今年考大學的作文是什么？”我回答說：“不知道”爸爸告訴我：“是烏鴉老鷹的故事，根據故事自擬作文題。”接著，爸爸給我講這個故事，爸爸還沒有講完，我就說：“最后牧羊人把烏鴉抓住了”.爸爸吃了一驚，問我：“你是怎么知道的？”我說：“我早就看過，是烏鴉不自量力”.我一邊說一邊去取書，給爸爸看。爸爸看了拍拍我的肩膀連連稱贊，說我愛讀書，將來一定能成才。從那以后，我更愛看書了。看書多了，我的語言表達能力和作文水平都有了明顯地提高，這使我嘗到了讀書的甜頭，體會到了讀書的樂趣。

書籍，可以講述許多有趣的故事，給我們展現豐富多彩的生活；書籍，可以打開燦爛多姿的知識寶庫，引領我們走進輝煌的科學殿堂。書籍是智慧的礦藏，給我們強壯的營養，讓我們領悟更多做人的道理。我愛讀書，它是我永遠的老師，是我最快樂的天使??讓我們多讀書吧，讀書會讓你獲得很大的進步。

我最喜歡的一句名言

偉大的高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”沒錯，在我的書柜里，放著不通的書，有童話類，故事類，想象類，偵查類，古詩文，成語故事等等等等??當我寂寞的時候，我會忍不住拿出一本書來津津有味的讀出來，這些書，我看過幾十遍，甚至上百遍，但是，無論怎么看我都不會厭倦。散文吧原創

我的姥爺也是非常喜好讀書的人，所以他知識淵博，讓爸爸媽媽都非常尊敬他，只要我一去姥爺家，不管是肚子痛還是怎么了，我都會先取出一本是來看，慢慢的品著，讀著，看著。我漸漸的也成了一個“小書蟲”了。

姥爺家的書也有很多，例如《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等等也多有名的書籍??。

有一天，爸爸媽媽姥爺出去了，讓我自己在家中玩耍、嬉戲，他們說會很晚回家，姥爺明白我的心意，給我留了一些有趣的書籍在家中看，我這個人，一看書，就會忘記時間、忘記姓名、忘記了痛苦，什么都忘記了，但是，唯一沒有忘記的就是知識，時間飛逝的很快，讓我感覺只過了幾個鐘頭而已，我從早上8：00看到了13：00肚子的聲音才使我醒來，從那個書的夢中醒來。我去買了東西，然后繼續看、繼續讀??的確，書是人類進步的階梯。

我最喜歡的一句讀書名言是：“書籍是人類進步的階梯——高爾基。”因為它激起了我讀書的興趣。

每當下課同學們都出去玩兒了，我的腦子里剛有這種念頭，但剎那間，我想起了這句讀書名言，心中涌上一股強烈的求知欲，便埋頭讀書，同學們都說我讀書時專心致志、一絲不茍。

長時間的讀書豐富了我的知識，開闊了我的視野，讓我從寥寥無知變得見多識廣，在考閱讀理解題的時候，這些文章大部分都曾是我讀過的，所以這些試題對我來說簡直是小菜一碟，許多次考試我都得了滿分，在年級中突出，成為了一個名副其實的“尖子生”。

同學們都十分羨慕地問我：“你考試怎么得滿分的呀？是不是有什么訣竅？”接著，全班人接二連三地問我，我依然沉默不語。

我走到講臺上，說：“同學們，你們是不是想知道我是怎么考滿分的，又有什么訣竅。”同學們齊刷刷地點了點頭。“同學們，因為我保持了一種良好地心態，只有這樣才是考高分的保障，如果驕傲或垂頭喪氣，那么，肯定不會有好成績。”講到這兒時，同學們早已一頭霧水。“我的訣竅在于我常常讀書，善于積累，這樣日積月累就會懂得許多知識，才能考滿分。如果單憑一是空想肯定會是——徒勞無功。

這句讀書名言時時刻刻鞭策著我要多讀書，所以我喜歡這句讀書名言！

第五篇：讀書破萬卷,下筆如有神（定稿）

讀書破萬卷，下筆如有神

——高三一輪復習指導

【課程介紹】

諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”要想在高考中語文取得好成績，學習就不宜太過功利，功利讓人浮躁，浮躁讓人心亂，心亂則難以沉潛下去，只知做題，不知讀書，最終難以取得優異的成績不說，讀寫的基本能力也不強，還會影響到今后的發展。因此，端正學習態度才是最重要的。這節課，就讓我們走近趙秋盈同學，從她的讀書和寫作心得來體會讀書的重要性，并從中借鑒一些好的讀書和寫作方法。

1.讀書破萬卷，下筆如有神

趙秋盈高三（2）班

（趙秋盈，語文高考成績134分，其中作文54分，考入香港理工大學電子信息工程專業）

寫作可以很難，我們緊握鋼筆，聽著時鐘的滴答，在考場上焦急萬分，沒有任何頭緒，臉色和試卷一樣慘白；寫作也可以很簡單，當我們心中有故事、有筆墨、有傾訴的沖動時，一切難題便迎刃而解。

寫作，我們需要一個觸發點與落腳點，也就是寫什么，為什么寫。有了針對性，寫出來的作文便不再是泛泛空談的政治論述，而是具體、細膩、融入個體情感的生命縮影。

每個人的興趣愛好不同，對事物的理解與關注點也就不同，因此每個人關注的領域、選擇的出發點各異。于我而言，我非常喜歡看書，寫作的內容經常與文學有關，故在此強調一下閱讀的重要性。

文學這個領域非常寬泛，相比于經濟政治可寫的內容要多很多。作家坎坷而豐富的人生經歷，小說人物的人性與信條，時代背景下的社會認知與準則，散文中的人生哲理與處世態度，詩歌中的經典意象與充沛情感，甚至寫作手法與技巧都可以是我們的素材。高中三年我寫過許多有關文學的作文，《有我無我》寫的是寫作的兩種態度，《和而不同》寫的是文學的豐富與各異，《一枝一葉總關情》寫的是詩歌中枝葉這一意象，《春來草自青》寫的是作家以及其作品的坎坷經歷。飽讀詩書讓我在任何題目下有的寫，而且能找到最合適的點，寫得輕松自在、游刃有余。

由于高中學習生活非常緊張，我們讀書的時間極其有限，選擇合適的書籍閱讀便成為重要的任務。我覺得我們需要讀兩種書——經典的與熱點的。

經典名著對我們寫作的影響往往是潛移默化的，不知何時就能用的到。對于我這種經常純粹以文學為例的學生，涉獵必須廣泛，方能有的寫，還不顯牽強。有足夠深的積淀，文字才能不干癟、蒼白。我在閱讀時有一個原則：可以不喜歡，不可以不了解。再不喜歡的書，也要把前言通讀個明白，了解作者生平、社會背景與作品主旨，必要時要記些細節。文章講究詳略得當，不喜歡的書略寫時也會用的上，有上述知識儲備才能在講述時避免貼標簽之嫌。

拿我自己舉例，我非常不喜歡福樓拜冷靜、客觀的零度寫作，《包法利夫人》也沒有讀完，但由于我了解故事的情節與脈絡，作者的寫作手法，我依然可以在《有我無我》中以這本書為例，細致分析文學中的無我之境。

當然，我們不可能對所有名著都不感興趣。每個人總會有一兩本視如珍寶的枕邊書，它早就嵌在我們的生命中了。這種書對我們而言是非常寶貴的，因為我們往往從眾多書中讀出一本書，卻很少能從一本書中讀出許多書。我是個簡·奧斯汀迷，最愛《傲慢與偏見》，這可以是一本反映十七世紀英國鄉村的社會小說，也可以是一本反映戀愛青年心理的愛情小說，也可以是一部尖刻幽默的諷刺小說。它就像是一顆鉆石，八箭八心，各個側面都閃爍著耀眼的光芒。這種書就是你寫作的百變素材、萬能殺手锏。但其實想把它運用好也很難。因為我們太了解它了，一提起便剎不住筆，洋洋灑灑，寫著寫著可能就偏離了作文的要求。這時候，我們一定要意志堅定，只取與文章主旨相關的，其他無關內容一定要忍痛割愛。就算是相關內容，寫時也要精當，我不建議平淡敘述，我更偏愛細節描寫，這樣更有畫面感與感染力，文章才綿里藏針，有力道。下筆時，要選擇最典型的畫面，將人物定格于各自經典的生活狀態，借此反映當時的社會心理。

飽讀經典名著，我們的文章便有了充實的內容，但有時還缺少議論的點睛之筆。我們自己能想出當然是好的，但在考場上，有限時間內我們很難想出令人叫絕的議論。提前看些熱點的雜文、散文，說不定其中精辟的評論就能用上。去年西城區模擬的一篇范文中有這樣一句議論：沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。我當時特別佩服文章的作者竟能寫出如此有哲理的議論，膜拜了好久。后來當我讀到熊培云的《自由在高處》時，我才知道這原來是句抄襲。《自由在高處》這本書中有很多精辟的議論，也適合于我們的寫作內容，比如：“當作家拿不住筆時，這個時代沒有誰比誰更幸運，只有誰比誰更不幸”，“人應該有第六種基本權利——不被告知權”，當然用的時候，我建議

注明出處，這時它還能增強論證力度。這種精辟的議論不僅僅是拿來錦上添花的，它有時也能雪中送炭。它更大的作用在于引發我們的思考。當我們一頭霧水時，可能就因為這一句話而豁然開朗，知道要對誰講，講些什么了，我們因此而明確了自己寫作的主旨。

我個人的寫作素材基本上都是從上述兩類課外閱讀中獲得的，我有自己的閱讀范疇。但在寫作時純粹運用課外素材無疑是把自己逼上了絕路。當你用課下讀的詩歌講述枝葉這一意象，湊成八百字的作文時，你就知道這有多痛苦了。這樣的寫作很見功力，同時難度系數也太大。只有結合好課內閱讀才能在寫作時得心應手，不費勁。

我們往往會忽視課內閱讀，認為閱讀就應該是放學回家坐在窗臺上，配一盞淡茶干的事。其實如果你細細翻閱我們的課本，就會發現從古至今，各個領域的例子都在其中，語文課本很實用。運用課本上的例子有一個好處就是這特別能引起閱卷老師的共鳴，而且更易博取青睞。

課內閱讀不僅僅指課本，老師添加的資料也占很大一部分。潘老師經常會在課后發二十多頁的補充材料，或者推薦一些書籍，介紹韓愈、魯迅、史鐵生、穆旦、莫言等等寫作時繞不開的人物。這種資料非常寶貴，因為老師教了這么多年書，總歸知道什么有用，什么沒有，他們傳授給學生的一定是精華。這就節省我們找資料的時間，也避免我們“誤入歧途”。還是那個原則，喜歡就要做深入了解，不喜歡也要知道，長知識嘛，就當看《十萬個為什么》。功利點來講，這些東西都有用，哪有把寶貝往外丟的人呢？

但這些材料只是些raw material，要想把它弄熟，成為能下肚的還要做精簡與摘錄。摘錄不要只摘抄，最好把事例都寫成二百字左右的議論小片段，加入自己的思考，寫作時可以直接用，又省時，又省力。每個人、每個時代都是多面的，我們可以嘗試不同角度整理手中的材料，寫成多個小片段，將它可用范圍變廣。這些都是潘老師告訴我們的訣竅，我覺得很實用，就拿來跟大家分享。

為了引起大家的重視，以上內容都將閱讀講的很功利，但這其實是違背我的的心意的。如果你真的想要用閱讀來提高寫作，你就必須真正地愛上閱讀，讓它成為你生命中無法割舍地一部分。愛上它，潛意識中有它，用它時才自如、自在。不愛它，只是有求于它，難免會忽視它，因而吃了大虧。

閱讀改變你文章的內容，那是它最明顯的療效，但其實它最大的成就在于它可以改變你的心性，滋潤你的生活。潘老師總說我們的心靈都板結了，確實如此，我們長期住校，很難通過外界環境與這個世界保持聯系，如若再不讀書，便真的不能稱之為活著了。我總覺得人生若沒有了詩意，便只剩失意。堅持讀書，才能守住生命中的詩意，才能在字里行間讓人看到你流淌的血，跳動的心。沒有比真實更偉大的文字。

請恕我再啰嗦一點：讀書破萬卷下筆如有神，那是最理想的狀態，對于普通人來說，光讀書其實也不管用，想要寫出好文章還要多寫，多摸索，多歷練。我承認，寫作是極其枯燥無聊的，尤其是寫一些應試作文。但我們不就是在一次次摸索中學會了分段，學會了句式，學會了取題目，學會了人稱轉變嗎？哪一次成功不是誕生于無數次失敗？任何一篇文章都要不斷地改下去，直到自己滿意。被火燒過，才能出現鳳凰，若每一次都半途而廢，那么我們將永遠停留在麻雀階段。

我承認，我也在寫作的道路上無助過，迷茫過，受辱過，絕望過。多少次看著自己的新意與構思，被別人視如糞土，我恨不得一頭撞死。后來我漸漸明白，別人的否定算不了什么，我需要的不是全盤推翻，而是改進，讓別人漸漸接受我，讀懂我。

還有一個人的支持讓我無法放棄寫作，這份支持來自潘老師。潘老師腿不能受涼還經常晚自習在教室外判作文，找同學面批時從不顧忌時間，經常誤了自己吃飯或者回家，滿篇的批注，將文章重新構思、整合，比我們自己寫的都多。我想如果我在此時放棄，我會羞愧的。

真的，當你感覺到老師比你還重視你的作文時，你別無選擇，只能堅持寫下去。而我在此祝你好運！

2.“無我”還是“有我”

趙秋盈高三（2）班

記得語文老師上課曾經講過王國維先生說的中國古典詩詞中的“有我之境”和“無我之境”。與“無我之境” 相比，“有我之境”要下乘些，同是寫“黃葉、白頭”，“雨中黃葉樹，燈下白頭人”就要比“樹初黃葉日，人與白頭時”要好得多。

可是，真的是這樣嗎？詩作是寫給讀者的，詩評并不能代表讀者的感受。文學創作的境界很難用“有我”還是“無我”去衡量高下。

“無我”無疑是好的，能把思考的權力完全交給讀者。對此，我印象最深的便是福樓拜創作的“無我”之作《包法利夫人》。十幾萬字的小說，幾乎看不到一絲作者的影子。包法利夫人從清純爛漫的少女，墮落為愛慕虛榮的放蕩少婦，直至在痛苦與悔恨中結束自己的生命，作者始終躲在幕后，沒有為她發出哪怕是一聲嘆息，甚至也沒有借別人之口流露出丁點兒斥責或惋惜。福樓拜是一個冷面寫手，他的內心是火熱的，可是在創作時，他堅持零度寫作，把評判

權留給讀者，讓讀者擁有自己的是非判斷，留給讀者更自由的思想空間。這就是“無我”的魅力——讓一千個讀者有一千個哈姆雷特，而不是受作者評價的影響，哪怕他是一個寫作的高手。

不過，我有時還是不免覺得“無我”的零度寫作未免太過冷靜，缺乏激情；看不到作者的影子，讀者有時會因找不到潛在的對話者而備感寂寞。相比“無我” 的零度寫法，我更偏愛“有我”之作。

“有我”之作，因為有了作者生命的灌注而顯得更真切感人，一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”道出了多少淪落之人對命運的慨嘆？一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達了多少有志之士的期盼？寫民間疾苦，就須“有我”，這樣做不僅是在抒發自己的人生感慨，表達自己的社會立場，也是在呼喚良知，喚起他人的響應。

還有很多作家以自身的經歷為創作的原型，寫作就不免更帶有作家自己的影子。這并不是壞事，相反，因為有自己情感的介入，反而顯得更動人。《紅樓夢》里，賈家便是曹家，你可以從“元迎探惜”中聽到曹雪芹“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”的慨嘆；簡·愛便是勃朗特，你可以從簡的身上看到勃朗特追求女性尊嚴、平等的身影；聶赫留朵夫身上何嘗沒有托爾斯泰的影子，聶赫留朵夫精神上的復活何嘗不是托爾斯泰自身對“重生”的叩問??一部部文學作品，因為有了作者的立場和情感，讀者不僅能隨著作品人物角色的命運沉浮而或喜或悲，更會感受到這些人物就像他們的作者一樣真實——他們的的確確存在著，痛苦過，歡笑過，落魄過，絢爛過??我們在讀魯迅的小說時之所以有痛感和奮起，不正是因為魯迅對他筆下的小人物“哀其不幸，怒其不爭”嗎，不正是因為魯迅用他“鴟鸮”般的呼號喚醒麻木的人們去“毀壞這鐵屋”嗎？

“無我”還是“有我”，這是千百年來文壇爭論不休的話題。“無我”顯得客觀理性，“有我”富有藝術的感染力；太過“無我”則顯得殘酷，太過“有我”則讓人覺得有強加之嫌。一個好的作者，懂得在“無我”和“有我”之間保持動態的平衡，用他的理性去控制感情，用他的感情去感染讀者。

這個度把握好了，寫手就成了“作家”。

3.和而不同，成就文學之美

趙秋盈高三（2）班

一雙手，因為有長短不一的手指，用時才靈活輕巧；一桌菜，因為有各種口味的佳肴，品來才覺美味可口；半畝花田，因為有五彩繽紛的鮮花，游賞時才感到生機盎然。世界因不同而精彩。

文學亦是如此。正是和而不同，成就了文學之美。

打開一部文學作品，你便打開了一個豐富多彩的世界，那里有山、有水、有村落、有集市，更有行色各異的人物，穿梭其中，演繹著不同的人生。一部文學作品擁有了性格不同、遭遇不同、結局不同的人物，便擁有了無限的生命力。在《紅樓夢》中有寧榮二府、賈王史薛四大家族、金陵十二釵，有姓名者七百多人，還有二百多無稱謂的人。一條寶黛愛情悲劇的主線串聯了無數人物的命運——寶玉出家、黛玉焚稿、探春遠嫁、鳳姐反算了卿卿性命——映射了一個大家族的沒落之路，封建禮教的殘酷黑暗。而正是寶釵的麻木、王夫人的冷酷才映襯出寶黛愛情的美好。人物有好有壞、有主有次，便是文學精彩而偉大的秘密。

行色各異的人物如文學作品中的顆顆明珠，各式各樣的文學作品則像是文學天空中璀璨的繁星。每一位作家不同的人生經歷、不同的個人氣質造就了不同內容、不同形式的作品。有人如羅曼·羅蘭擅長做傳，寫《約翰克里斯朵夫》也帶著貝多芬的影子；有人如林語堂熱愛寫小品文，悠然閑適的生活在他筆下煥發無限光彩；有人如徐志摩鐘情于詩歌創作，也只有他才能作別康橋的云彩。如若讓徐志摩去寫長篇巨著，恐怕他耗費半生經歷，也交不出令人滿意的作品。而同樣是詩歌也有新月派、朦朧派，就連朦朧派也須分出舒婷體、北島體、顧城體。同樣撫慰人心、啟人心智的文學作品，以不同姿態綻放著，吸引一代代讀者感受文學和而不同的美。

只有將百家爭鳴的思想裸裎于各式文學作品之中，文學作品才能開啟讀者的心智，推動時代的發展。可如今的文學創作失去了這份百花齊放的美。大批作家開始放棄思考、相互抄襲。文革的樣板戲已是前車之鑒，整齊劃一非但不美，而且截流了京劇創作的新鮮血液。難道如今的文壇還要步樣板戲的后塵嗎？要真若如此，每個人物都是一個模子里刻出來的，嬉笑怒罵皆是同步，每個作品都表達同一思想，不是一派光明就是一邊黑暗，恐怕我們的文學便走到了盡頭，真實的世界也沒了個性。

和而不同造就了萬事萬物的美。一雙手，正因其和而不同才創造出世界的精彩！

4.一枝一葉總關情

趙秋盈高三（2）班

寒風肆虐，大地一片衰敗。枯黃的草葉上覆蓋著冰雪，光禿禿的枝杈在風中顫栗。每到荒蕪的冬季，我都會翻開詩集去尋找嫩枝綠葉的影子。

一枝一葉，向來是詩人偏愛的意象，不論是古代還是現代，不論在東方還是在西方，它們總能牽動詩人的無限情

思，引發讀者的無窮想象。在多情的詩人筆下，它們不再是冰冷的風景，而是可觸可感的鮮活生命。

在寂寞的冬天里，一定要讀《詠柳》，忘卻一切的衰敗，感知春的氣息，想象一下，萬千條柳枝在空中如絲絳般飄拂，如碧玉般溫潤。二月春風拂過詩人的面，不知這一枝一葉中寄寓了他對柳枝、對春天多少喜愛？只覺著這滿紙撲面的春風是冬日里一劑撫慰心靈的良藥。

在詩詞中，枝葉并非只是溫暖的代名詞，它們還常被用來營造凄冷的氛圍，烘托詩人內心的孤苦。如蘇軾寫到的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鳳凰只棲梧桐的枝條，不肯放低姿態，委屈自己，隨便揀一根枝條，選一處安身之所，勉強過夜。蘇軾不就是這樣一只鳳凰嗎？他多次被貶，伴著懷才不遇的苦悶，仍舊不愿與世俗同流合污，去棲地上的寒枝，可見這寒枝上也蘊涵了多少人世的凄苦與無奈！

枝葉不僅是古典詩詞中的經典意象，它們也時常出現在現代詩歌中。還記得舒婷的《致橡樹》，木棉要與自己深愛的橡樹根相握在地里，葉相觸在云間。木棉的枝葉不攀高，不炫耀，默默地守護著愛人。還記得泰戈爾的《新月集》中，小孩子化為一片樹葉，在母親閱讀的書頁上投下斑駁的樹影，這是一片濃得化不開的親情。還記得徐志摩的《再別康橋》中，油綠的水草在康橋的柔波里舞動、招搖，似乎攪亂了詩人惆悵的心境。還有華茲華斯筆下如流云般閃耀的水仙，何其芳筆下藏匿預言的樹林，還有里爾克筆下果園里的枝葉，“大地從未像在你的枝葉間這般真實”??承蒙詩人筆下枝葉靈光的撫照，我們才能感知到，再偉大的人類創造也不及自然中的枝葉能蘊藏如此遠古的春天，再杰出的藝術創作也不及晚風撥弄枝葉，影子弄出的花邊那般飄逸。詩中的枝葉滋養著我們，讓我們在寒冬里也能在林間相遇，心里是無盡的溫存。

（原稿）冬日微弱的陽光投在了《草葉集》的扉頁上。我愿化作一枝一葉，生長在詩里，逃離這嚴酷的冬天，感受惠特曼所崇尚的自由、平等，感受一枝一葉總關的深情。

（修改稿）如果你還有幸在冬日微弱的陽光里，把眼光投向惠特曼的《草葉集》，你的心里一定會吹起綠的號角。惠特曼，這位畢生鄙視陳規，最坦率、最強健、最執著于自由的人，也會與你一樣有脆弱的時候，甚至因其詩人的敏感，比你還脆弱，但他與一般人不同的是，他以怯懦的方式，所做的依然是抗爭，而不是乞求和屈服。“這里是我最脆弱的草葉，然而也是我能夠長期維持的最茁壯的草葉。”在他的《草葉集》中，即便有怯懦的時刻，也依然是坦率的，是有自尊的。

我愿化作一枝一葉，生長在詩里，在這嚴酷的冬天，體會惠特曼所崇尚的自由的真理，跟他一起唱一首“贊美我自己”的歌，感受一枝一葉總關的深情。

5.春來草自青

趙秋盈高三（2）班

寒風肆虐，冰雪覆蓋了大地，沒有一絲生命的跡象。無論我們多么熱切地盼望綠草返青，但如果春風不來，一切的期盼都只能化為泡影。冬天，生命是沉睡的；只待春風一吹，小草就蘇醒過來，在明媚的春光下泛著油油的綠光。

穆旦曾說：“人生是個悲涼的冬天”，這確實是對許多文學家生命的真實寫照。他們筆耕不輟，慘淡經營了一生，換來的卻是世人的冷漠與白眼。“政治意識悶死了同情心”，也熄滅了技巧的明燈。而穆旦是少數能夠保留住良知和技巧的香火的詩人之一，并且是最重要的一個。時間不一定能把所有的劣質作家都淘汰掉，每一個時代都有劣質讀者，他們使那些劣質作家得以維持下去 ——要么沖著他們的名氣，要么就沖著他們的劣質。但時間肯定能夠把所有優秀的作家都凸現出來，理由很簡單，因為每一個時代都有優秀的讀者，那怕他們的數量非常少，也足以把那些優秀作家重新發掘出來。

我們無法阻止冬天寒風的侵襲，但請相信，終有一天，青草們會迎來屬于自己的春天，到那時，他們的文字會被人們重新捧起，他們的思想會被人重新被挖掘，他們藝術的田野上將一碧萬頃。

還記得魏晉時期最落魄的文學家陶淵明嗎？他守著“方宅十余畝，草屋八九間”，低吟著“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，感受著田園的自然美與人情美，但他優美恬淡的詩句在當時并未受到重視，他將農耕引入詩歌是不被主流接受的。即使在這種情況下，他仍努力經營著自己的田野，辭去彭澤的縣令，全身心地投入到田園詩的創作中，吟詠那份純真質樸的美。在東晉那樣的亂世，陶淵明注定默默地生，默默地死，直到他去世500年后的宋代，才由蘇東坡、歐陽修、王安石等人推崇至很高的地位。豪華落盡見真淳，陶淵明從此走進了中國文學史的長卷，迎來了這遲到的春天。

春天姍姍來遲，凜冽的寒風摧折了多少本應返青的花木。歷史上被埋沒的文學家遠不止陶淵明一個。司湯達，作為一個窮酸小職員從未有機會給別人讀自己的作品，卡夫卡臨終前還要燒毀所有的手稿，索爾仁尼琴更是因為“離經叛道”的文字而在長期忍受流放的折磨。他們或由于自身地位的卑微而被人歧視，或由于思想的超前而被同時代的人誤解，或由于政治追求與統治者背道而馳而無法享受春雨的滋潤，但歷史的春風不會錯過他們。只要文字有穿越時代的價值，他們終有一天會找到跨越時空的回應。春風不會錯過任何一位有實力返青的作家，它能撥開歷史的睫毛，把

優秀的作品展讀在智者面前——今天的人們讀著《紅與黑》，讀著《城堡》，讀著《古拉格群島》，讀著經歷過冬天的心靈的絮語或吶喊，從中獲得了心靈上的凈化和思想上的啟迪。

春天會來的，作為一位出色的文學家，你只需不斷錘煉自己的思想，撰寫有價值的著作；春天總會到來，等到那一天，你們終會得到人們的認可。

草木不生的冬天，不僅僅是對文學家個人的考驗，更是對整個民族文學的考驗。由于特殊歷史背景下的暴虐統治與權力爭斗，文學家們往往會集體經受嚴冬的摧殘。文革時期，全民啞然，涉及平等自由思想的報刊都不能出版，多少作家被打成右派，吳晗夫婦自殺，傅雷夫婦自殺，老舍投湖??嚴冬逼退了人們心中僅存的一絲熱情。但總有人筆耕不輟，他們在獄中、在牛棚中隱忍著，他們堅信挨過這漫長的冬天，便會迎來春光一片。事實也如此，文革結束，思想解凍，《今天》《黃河》《十月》《收獲》《當代》《花城》等各種文學報刊雜志如雨后春筍般涌現，中華文學迎來了它的新生。

如今，中國文壇看似熱鬧，實則寒風凜冽。外表的熱鬧不過印證了人內心的浮躁，包裝、炒作、抄襲之風席卷而來，甚至連“腰風（封）”也要刮一陣，職場潛規則、清宮穿越劇，搶占了大半個市場。但請那些致力于創作的文學愛好者們，不要灰心，“冬天來了，春天還會遠嗎”？

只要辛勤耕耘，春天總會到來，草木自會返青。愛好文學的你，握緊手中的筆，書寫心中的情。春來草自青，縱使今天還荒原一片，明天你的文學田野終會迎來春花爛漫、草木芬芳。

6.應該這樣讀書

趙秋盈高二（2）班

書是有魔力的，沒有人會不愛讀書。小孩子把書當成認字工具，老人則把它當成回憶的途徑。世界上有無數人在讀書，世界上也有無數種閱讀方法。很難說哪一種是正確的，每個人的喜好畢竟不同，當我想每一個正確的方法都一定遵循一個相同的原則——愛你的書，就如同愛你自己一般。

如果說我是文藝青年，這倒是抬舉我了，但我想我還算是天性就愛看書。我一直覺得自己的血液中流淌著某些與文字恰巧配對的物質，所以每一次閱讀，我與書之間總能擦出最絢爛的火花。因此，如果讓我違心地宣揚做讀書筆記、畫好詞好句等等刻板的閱讀方法，我是會很愧疚的。

我唯一能勸告你的就是讀書是需要耐心的，因為你的故事很可能還沒有上演呢，一旦你在書中看見了自己，你就屬于這本書，這本書也屬于你了。你一定很不解，我為什么說書中有你呢？其實每本書中都會有你的生命片段。你真的以為自己像簡愛那樣自強，卻不像愛瑪那樣虛榮嗎？你真的以為自己想哈姆雷特那樣憂郁，卻不像堂吉訶德那樣輕狂嗎？人是各種性格、各種矛盾的集合體，而書往往是抓住人的一個特性并將其放大，所以我們的靈魂已經散落到各個字符間，在我們死后隨書長存，只是后人需要再拼湊一番罷了。

如此看來，把書當成自己來愛并不是癡人說夢，因為它本來就是我們的一部分。

也許，你現在就在回想那些與你有著驚人相似度的主人公們。也許，你想到了《紅與黑》中的于連。有誰在年輕時不是像于連一樣好似一個凌云壯志的野心家？有誰不像他敬佩拿破侖一樣崇拜著自己的偶像？即使你將他冷冰冰地定論為法國大革命的產物，你也不能否認他與我們的靈魂有著持久的共性。在讀《紅與黑》時，你或多或少都會從于連身上找到自己的影子——有一點真誠，有一點驕傲，有一點機靈，有一點愚鈍，他是屬于你的人物，這也就是為什么世世代代的讀者都會為了于連的起起落落歡笑或哭泣。

自私是人的本性，愛自己是不需要方法的，那么愛那些記錄自己生命歷程的書也不需要特別的方法。你需要的只是一個寬寬的窗臺，一杯清茶，一縷陽光，還有一顆渴望探尋自己的心。每次翻開書，你的靈魂就在路上了，在另一個世界找尋著你自己，找尋著本是你的卻散失在外的精神。你在最初的找尋中可能會迷茫，因為你找不到自己的影子，我的訣竅就是把不屬于你的人物當成情人來愛，欣賞他們，理解他們，甚至以恨的方式愛上他們。我就是以這樣的方式閱讀《呼嘯山莊》的，我記得自己最開始恨不得把整本書都撕成碎片，后來我漸漸嘗試理解書中那畸形的愛戀，突然有一天，我發現自己其實也如同凱瑟琳與希思克利夫一樣，有一絲邪惡——得不到就想毀滅，我甚至渴望一份希斯克利夫式的愛情。這時的我在向靈魂更深處挖掘，發現一些令人吃驚的想法。這時的我在與自己談一場夢幻的戀愛。

書是用來讀、用來愛的，愛你自己，愛你的情人，這是多么美好的事情呀！有的人硬說要從書中盡可能地獲取知識，他們總是在強調一些讀書技巧。我想這也許對歷史、傳記類書籍還算實用，但在讀小說時我總是對這樣的方法嗤之以鼻，這并不是說我有多孤高，我只是覺得當你愛上書之后，你的文字和思想就會噴薄欲出。讀書本就是隨性之為，何苦用條條框框來約束自己呢？

我總是很喜歡整理自己的書柜，翻開每一本書，瞧瞧哪里的自己，每一處褶皺都洋溢著我的歡笑與淚水。

其實，讀書是一次個人體驗，只有你和書，只有你和自己在墨跡間談著一場戀愛。

從現在開始帶著愛去讀書吧，另一個你或許在轉角焦急地等著你呢！

7.這是不能忽略的趙秋盈高一（2）班

“改革開放”“經濟全球化”一個個新名詞如雨后春筍遍地而起，隨之而起得還有一座座輝煌壯麗的摩天大樓，北京早已不是那個京腔京調的老北京了，如今，走在北京的大街上好似來到了紐約，到處是麥當勞、肯德基，連左安門的中華老字號都鮮有人知了。中國在現代化的進程中漸漸迷失了自己。若是去掉那僅有的一點文化古跡，不去博物館，哪里還能覓得一點五千年文化的味道？改革開放以來，中國取得了令世界矚目的飛速發展，但一個不容忽視的事實是——我們太急功近利，只忙著賺錢，與國際接軌，卻忽視了本土文化的保護。

保護本土文化，不容忽略！

南鑼鼓巷的拆遷，最近鬧得沸沸揚揚。南鑼鼓巷作為北京知名的老胡同，里面不僅有僧格林沁王府、榮祿宅邸、末代皇后婉容的娘家承恩公府、蔣介石行轅、齊白石舊居、茅盾故居等這樣的名人宅邸，也封印了許多普通的老北京人童年的記憶，但這些都很難阻擋得了城市化進程的步伐。解放初期，隨著“社會主義建設”的大規模展開，在“要把北京舊城由純消費城市改造成工業化的社會主義國家的首都”的號召下，在毛主席“遠眺東單一帶，都是高聳的煙囪”的希望中，在梁思成“拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉；剝去了外城的城磚，像剝去我一層皮”的呼吁聲中，北京城的喪日來臨了。“五十年后，會有人后悔的。”這句悲傷的預言不幸言中，城墻、城樓拆了，牌樓、牌坊也都拆了，北京城重蹈莫斯科覆轍，交通和污染目前成為最令市民頭痛的問題。

然而，毀壞的行徑并沒有因此結束。大規模的商業開發，導致成片的胡同民居被拆除，北京舊城的傳統風貌，已損毀殆盡，特別是籌備奧運會期間，隨著大規模的基礎設施建設，宣南一帶，大量的名人故居被毀，蘊涵凝聚老北京市井生活的所謂“宣南文化”，就此消失。古都風貌不存，除去故宮和天壇外，幾個所謂“地標性建筑”孤零零地立著，因失去了整體的文化環境，成了沒家的孩子，何況是老外，連北京人都叫不出它們的名，它們被我們遺忘了。

然而，文化是不能忽略的。在大量的真古跡被毀的同時，一些仿真古跡卻遍地開花。文化被當做賺錢的由頭，一時間偽文化鋪天蓋地，小到各種工藝品，大到亭臺樓閣，一幢幢仿古建筑的設計像影城一樣散發著虛假的氣息，建在無錫靈山的梵宮即為一例，這座據說作為東方佛教藝術薈萃載體堪稱東方的盧浮宮的梵宮，除了錢財的堆疊，文化的意義可謂寥寥。博大精深的中華文化正在被改造得淺顯粗陋，而歷史文化的淺薄，危及的恐怕不只是文化本身，也不只是讓大家都患上歷史的失憶癥，它還將敗壞我們的精神——讓我們進一步走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精深，甚至跟著造假——在偽文化的熏染下，國民的素質不會提高，只會下滑得更快。

我們總說洋人怎樣傾倒于中國文化，可是他們的城里除了個別華人聚居區富有中國特色外，根本見不到諸如“龍城”“長城別墅”“飛天公寓”等這樣的名稱，全然不像咱們國內到處是“羅馬花園”“巴黎廣場”“格林小鎮”“西班牙城堡”“香榭麗舍別墅”。不僅地名，連各種各樣的店名，商品名稱，乃至人名，也常常以起一個洋名以為時尚。在這樣的弱勢乃至劣勢的文化環境中，趙薇著日本軍旗裙招搖過市便不足為怪了。事后，趙薇對自己的無知做過公開的道歉。無知者不為過，可怕的是有的人有知而強以為不知。大家都賤視歷史的學習，認同、逢迎西方的強勢文化，我們的孩子在如此的環境里耳濡目染，哪里去找自己本民族文化的自尊與自信？？

一個沒有歷史和文化的民族是可憐的，一個有了歷史和文化而不懂得尊重的民族是可悲的。我想，我們每一個人都有把自己的歷史文化傳承下去的義務，只有這樣，我們才不愧于我們悠久的歷史、遼闊的疆域、燦爛的文化，只有這樣，我們才能在今后的世界上贏得自己應有的地位。

保護本土文化，不容忽略！

沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

——《懷魯迅》郁達夫