第一篇：微博空間的政治議題：呈現與建構

微博空間的政治議題：呈現與建構

——從自薦參選人大代表的新浪微博客說起

2011-12-29 10:39:12 來源：人民論壇學術前沿（總第348期）作者：陳昌鳳 虞 鑫

微博在中國充分發揮了公共媒體的功能，在2011年舉行的新一屆區縣、鄉鎮人大代表選舉中，成為一次自薦參選人大代表的獨特展示平臺。微博這一新的媒介形態，無疑是迄今為止最好地體現了網絡社會特征的媒介形態。相應的，微博也兼具網絡社會與生俱來的兩面屬性，它瓦解了以前的結構，但也正在試圖建立一個新的結構。

Web2.0帶來了社會性媒體的興盛，在美國的Facebook、Twitter的引領下，中國的新浪、搜狐等商業網站的微型博客引發了中國的信息傳播變革，媒體內容、形式、傳受機制、管理機制在深刻變革中。同時，微博在中國落地生根后，卻呈現出了與西方的Twitter不一樣的格局。相比Twitter上私人化、瑣碎化的信息內容，新浪微博上的熱點話題卻往往與公共事務密切相關。從“錢云會”事件中組成的公民調查團，到于建嶸發起的“隨手拍解救被拐兒童”、鄧飛為貧困學童組織的“免費午餐”計劃，再到“郭美美”事件、“7·23甬溫線動車事故”和“小悅悅”事件中微博網民的刨根問底和激烈辯論，微博已經憑借其獨有的傳播特性，成為一個公眾關注和討論公共事務的公共平臺。

中國微博在現實社會中的“公共”特征，使其在2011年舉行的新一屆區縣、鄉鎮人大代表選舉中，發揮了一種獨特的功能。今年的區縣、鄉鎮人大代表選舉不僅是《選舉法》修改后的首次城鄉代表同比例選舉，同時也是微博這一新的信息傳播媒介在中國出現以后的第一次人大代表選舉。

與往屆人大代表換屆選舉不同的是，今年的人大代表選舉似乎變得異常“熱鬧”。從2010年1月起，就有天津網民王忠祥在微博上表達了對于來年新一屆人大代表選舉的關注，他在微博中提到“天津濱海新區了解第一屆人大代表選舉情況的朋友請和我聯系!濱海新區第一屆人大代表選舉第137選區的朋友請和我聯系!第137選區開發區逸仙園工業園區各單位的朋友請和我聯系，我希望知道你們參與本次選舉所知道的情況及你們對選舉問題的見解”，并留下了電子郵箱和手機號碼。但是由于博主本人的社會影響力有限，所以這條微博迄今為止的轉發數和評論數均為零。

隨著人大代表換屆選舉的日期日益臨近，2011年5月19日，華中師范大學國際政治專業大四學生蔣凱在微博中宣布將自薦參選家鄉長興縣的人大代表。到了5月25日，作家李承鵬通過微博確認將參選成都市武侯區人大代表，之后短短幾日，上海市靜安區夏商、杭州市江干區梁永春、北京市海淀區吳丹紅、廣州市天河區梁樹新、北京市海淀區熊偉、北京市東城區徐春柳、廣州市荔灣區萬慶濤、昆明市五華區霍泰安、曲靖市麒麟區蔡馥敏等都在微博上表示將正式參選本屆區縣、鄉鎮人大代表。

這些來自不同地域、有著不同背景、持有不同觀念的參選人通過微博這樣一個媒介聚合在了一起。類似“人大選舉研究”這樣的微博ID開始搜集、轉發每天發生的關于人大代表選舉的動態信息或者相關知識，在很多時候，當一名自薦參選人發布或轉發微博的時候，往往也會通過“@”功能將其他參選人聯系在一起。四面八方的自薦參選人仿佛通過微博的媒介，作為一個整體呈現在了公眾面前。

發端于微博的參選議題也同時“蔓延”到了網下。門戶網站、電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播媒介無一例外地對這些自薦參選人進行了報道。隨之而來的，是更多人對于此次人大代表換屆選舉的關注。根據百度指數統計，用戶對于“人大代表選舉”的關注度在2011年急速上升，尤其是進入6月份以來，用戶關注度達到了巔峰。而相比上一屆區縣、鄉鎮人大代表換屆時的2006年，用戶關注度幾乎為零，查看詳情發現只有寥寥數條類似于“某某區(縣)完成本次人大代表換屆選舉”之類的新聞標題。

在公眾的高度關注之外，也有一批人“跟隨”李承鵬等人的腳步，加入了自薦參選人大代表的行列中。據《新世紀周刊》報道，與1998年自薦參選成功的前湖北省潛江市人大代表姚立法直接聯系，明確表示將參加本次人大選舉的，已經有1000多人。①

看到這樣的現象，我們不禁想問：微博的出現是否提升了公民政治參與的熱情?如果確是如此，那又為什么是微博，是微博的什么特性培育了公民參政議政的積極性?我們又該如何評價和判斷這一新現象對于中國社會健康發展的利弊影響?本文將試圖從媒介現實構建的角度對這一現象做出闡釋，而后在新媒體與社會變革的宏觀框架下，對這一現象進行評論。

媒介現實的構建：時空聚合

沃爾特·李普曼(Walter Lippmann)在1922年提出，由于認知框架的存在，人們所讀到、聽到和看到的新聞實際上是一種復雜的文化產品，是對客觀現實有選擇的取舍和傾向性的建構。媒介向人們展示的所謂“腦海圖景”(pictures in our head)與社會現實之間總是有距離的。②1966年，社會學學者彼得·伯格(Peter Berger)和托馬斯·盧克曼(Thomas Luckman)在其共同撰寫的《現實的社會構建》一書中，進一步將社會現實分為三類：客觀現實、媒介現實和主觀現實。③這一觀點也因著名社會學家爾文·戈夫曼(Erving Goffman)在1974年提出的“框架理論”得到了更強有力的解釋。框架理論認為，人們在接受和認識社會現實時，總會受到自身由于政治、經濟、文化等方面經歷的影響，從而無意中選擇、強調或排除了某些信息。新聞記者受到框架的制約，而無法將客觀現實呈現在大眾傳媒的受眾面前，從而構建起了一個介于客觀現實和主觀現實之間的媒介現實。

在李普曼和伯格、盧克曼的時代，信息技術還沒有今天這樣快速的發展，現在意義上的互聯網也沒有出現并普及，所以他們研究的媒介對象僅限于報紙、廣播、電視等傳統媒體，他們所謂的“腦海圖景”或“媒介現實”也都是建立在傳統媒體機構的職業記者所提供的新聞信息的基礎之上。那么在信息技術已經深刻改變了信息傳播方式的今天，當信息的發布和傳播業不僅僅局限于來自職業記者和媒體機構時，“媒介現實”的假說是否還依舊成立?

在傳統媒體，或曰大眾傳播時代，媒介現實得以構建是由于新聞記者——大眾傳播信息的生產者和發布者——因受到框架制約而形成的對客觀現實的偏離。在新媒體技術深入到日常生活的今天，信息的生產者和發布者已不僅僅局限于新聞記者，而是擴大到了所有人，因而信息生產受到框架影響和制約的程度應該會更深更廣，所以媒介現實的假說應該仍然成立。

事實也確實反映了這一點。在此輪微博網民自薦參選人大代表的波浪中，身處不同空間的參選人，因為微博這一媒介一同呈現在了用戶眼前，所有人在此時好比共享著同一個空間，那些來自東南西北的參選人沒有空間的隔閡感;而在不同時間宣布參選抑或是發生在不同時間的各類事件，也因為微博這一媒介在同一時間呈現在了用戶眼前，所有人在此時又好比共享著同一個時間，那些前前后后相繼發生的事仿佛就堆在了一起。微博“@”功能的應用又加劇了時間和空間的模糊性，不同時空中的人和事就像滾雪球一般，通過不斷地被“@”而完成了聚合。很顯然，在客觀現實上，這些參選人與相關事件是孤立地存在于其所在的時空中的，但是通過微博媒介卻被聚合在了一起，構建出了一個與客觀現實有所差異的媒介現實。

媒介對政策議程的推動

微博特有的信息傳播特性聚合了時空，在自薦參選人大代表的事例中，可以理解為微博擴大了“自薦參選人大代表”的時間和空間維度，對受眾進行了議程設置，并強化了信息對受眾的沖擊力，增強了信息傳播對個體觀念和行為影響的效果。

唐納德·肖(Donald Shaw)和麥克斯威爾·麥克姆斯(Maxwell McCombs)論述了議程設置理論，認為大眾傳媒不能告訴人們應當怎么想，但是卻告訴人們該想什么。議程設置的理論在微博時代有其新表現，是以一種更加草根、更加自發性的方式發起，并通過大范圍傳播而成為微博的公共話題。如果考慮到中國與西方國家不同的媒介體制，議程設置理論在微博這個相對開放的環境里似乎具有更強的解釋力。從2011年5月底以來的半年中，雖然微博中的公共話題層出不窮，但是關于“自薦參選人大代表”的話題卻始終熱度不減，在某些節點性的時刻熱度亦達到峰值。這場源于微博的風潮，給全社會——包括大眾傳媒及公眾——設置了一個媒介議程，而后影響了公眾的關注，互動之下形成了公眾議程，引發了更多人參與到對于該話題的討論中，甚至直接加入了自薦人大代表候選人的行列。

根據議程設置理論，在媒介形成“媒介議程”，影響公眾形成“公眾議程”后，還將影響政策制定者，或與政策制定者進行互動后形成政策議程。目前來看，這一議題還沒有進入政策議程的階段，甚至決策者在回應和互動時往往會顯得更為謹慎保守。不過，通過自薦參選人大代表的微博博主在微博上發布的信息，成都市武侯區李承鵬、上海市靜安區夏商、曲靖市麒麟區蔡馥敏都表示他們自薦參選的舉動得到了一些政府部門官員的私下認可和鼓勵。當然與此同時，也有自薦參選人在微博上揭露了某些地方選舉委員會阻礙候選人公開競選、以學歷限制參選人登記等違反《選舉法》的事件。這樣看來，政策議程雖然還沒有大規模地形成，但是媒介引起的公眾議程并非對政策制定者沒有影響。

由于“自薦參選人大代表”的議題直至今年才剛剛風起云涌、大規模地進入公眾視野，而且這一議題也涉及到中國政治體制及經濟建設、社會發展等一系列問題，所以政策議程的形成很可能是一個漫長的過程。但是不能否認的是，微博的出現將是影響這一進程的因素之一，對于中國的政治文明建設也會產生難以忽視的作用。

網絡社會的兩面性

信息技術的發展，逐步瓦解了現代社會中業已建立起的制度和結構。網絡社會是一個歷史趨勢，其中主要的社會功能和社會進程都是圍繞著網絡展開的。網絡構成了新的社會形態，網絡的內在邏輯主導了生產、生活、權力、文化等重要社會活動。④

在微博中，信息技術將時空聚合，在某種意義上進一步擴大了媒介現實與客觀現實的距離，影響了政治民主等方面。但是另一方面，微博擾亂了人們原本對時空的概念，分離了時間與空間，這就使得人們以往依托于空間地域因素而建立起的歸屬感逐漸消弱，過于快速和夸大的生活方式和日常體驗——比如，微博作為一個媒介，放大了客觀現實，某種程度上“人為”地、“快馬加鞭”式地催動了政治民主的進程——潛移默化地改變著人們的思維和行為方式。這也正如馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)最著名的那句“媒介即信息”說的那樣，媒介除了所傳遞的內容外，它作為一種手段也影響著個人和社會。⑤信息技術所帶來的“快速”導致了人對未來不確定性的增加，這種不確定性造成了“理性”的混亂，傳統社會的“道德標準”被挑戰和質疑，這也就是目前微博中非理性情緒和非理性觀點肆意橫飛的誘因之一。

從媒介現實構建的角度出發，微博世界里的媒介現實與傳統媒體世界里的媒介現實實際上又存在著差異，這種差異表現為更強的競爭性。傳播學者丹尼斯·麥奎爾認為大眾傳播媒介具有社會整合的功能。⑥從這一角度上來說，大眾傳媒機構所構建的媒介現實是趨同的，對其產生影響的框架亦是趨同的。然而，信息技術的發展賦予了信息傳播主體更高的多元性和自由度，逐漸瓦解了大眾傳播時代媒介社會整合的功能以及趨同的媒介現實，不同主體間的框架競爭成為了一個值得關注的話題。

在此次關于微博自薦參選人大代表的不同聲音里，我們可以看到有一部分網民對《全國人民代表大會及地方各級人民代表大會選舉法》等相關規定進行了深入的研究，希望借此對公眾進行相關知識的普及;一部分人則注重于對競選技巧的探索實踐，認為這是中國進入現代民主選舉的必經之路;而和上述較為積極的觀點持相反意見的，則消極地認為這場自薦參選人大代表風潮只是一場毫無意義的做秀，根本無法推動中國社會的進步。這些不同的觀點在微博這樣一個“言論的自由市場”中共同出現，彼此競爭，構建出了一個相對混沌的媒介現實。

另一點需要注意的是，信息技術雖然賦予了信息傳播主體的多樣性，理論上給予了所有人“話語權利”，但是真正的“話語權力”掌握者仍然是少數。比如天津市民王忠祥早在2010年1月就表達了參選人大代表的意愿，但是他的微博卻幾乎無人關注轉發，直到2011年5月之后，一批微博活躍群體和知名人士宣布參選并經常在其發布的微博中“@”王忠祥的微博ID后，他才逐漸進入公眾視野。根據加拿大一家名為Sysomos的社會化媒體分析公司的統計，一項針對1150萬個Twitter帳戶的研究表明，Twitter發布的86%的內容是由10%的注冊賬戶發出的。⑦也就是說，微博具有 “一對多”的“大眾傳媒”的特性。

這些少數掌握“話語權力”的人其實也是不同框架間競爭的意見領袖。比如在自薦參選人中，以時評人、作家李承鵬、中國政法大學副教授吳丹紅為主的參選人則較為理性和溫和，而以民間智庫負責人熊偉、天津市民王忠祥為主的參選人則更具有批判精神，語言表達也較為情緒化。可以說，微博使每個人獲得了“話語權利”，也通過一定的方式和機緣給予了某些普通人“話語權力”，但是更多情況下，微博世界“話語權力”的掌握者仍然是來自那些在現實世界中擁有較高社會資本的人群、某種意義上的精英，并且這些在現實世界某個領域擁有較高社會資本的人群，可以在微博世界中將其該領域的社會資本擴展到其他各個領域，形成壟斷。進一步說，其他普通人要想獲得“話語權力”，也必須通過“@”精英、意見領袖或“轉發”來賦予。(作者分別為清華大學新聞傳播學院副院長、教授、博導;碩士研究生)

注釋

①藍方：“中國公民選舉元年”，《新世紀周刊》，2011年10月22日，第74~77頁。

②黃成炬：“媒介社會學”，載魯曙明，洪浚浩：《傳播學》，北京：中國人民大學出版社，2007年，第64頁。

③Peter L.Berger & Thomas Luckmann, The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge(New York： Penguin Books, 1991), 205.④[美]曼紐爾·卡斯特爾斯：《網絡社會的崛起》，北京：社會科學文獻出版社，2006年，第569~578頁。

⑤[美]斯蒂芬·李特約翰，凱倫·福斯：《人類傳播理論》，北京：清華大學出版社，2009年，第335~340頁。

⑥[荷]丹尼斯·麥奎爾：《麥奎爾大眾傳播理論》，北京：清華大學出版社，2010年，第71~73頁。

⑦Stone, Brad & Noam Cohen, “Social Networks Spread Defiance Online”, The New York Times, June 15,(2009):11.轉自趙民，張軍鋒：“社會運動中的Twitter現象——兼論Twitter的性質與發展方向”，《新聞大學》，2009年第04期，第34~44頁。

鄭韶武

第二篇：《空間與政治》讀書筆記

讀《空間與政治》

《空間與政治》是法國社會學家，哲學家亨利勒菲弗在二十世紀七十年代完成的一本有關城邑、都市和空間的問題構成的思考成果的著作。

亨利勒菲弗是法國新馬克思主義的代表人物，曾任教于斯坦福大學、巴黎第十大學等院校。他在社會與政治的論題上有多年的研究，主要著作有《被神秘化的意識》、《馬克思主義的當前問題》、《都市革命》、《空間的生產》等。本書寫于1970年后，與《空間的生產》聯系緊密，并先后出版。

書的一開始，作者就對空間進行了多方面剖析和解讀。他認為：“關于空間的問題，有很多種方法，有很多種進入方式。”各個領域和階層在審視“空間”上都有著不同的角度，譬如心理學和社會學的研究，就建立在身體、身體形象和鄰近的空間上，而建筑學和城市規劃學的落腳點，則是與空間偏側的相關問題。而通過作者縝密的邏輯分析下，政治中的空間則有了很多種形式：它可以是一種透明的、清晰的、純粹的形式，這種純形式，被掏空了所有內容，形成了一種絕對的理念，屬于柏拉圖哲學；它亦可以被認為是社會的空間，它產生于勞動和勞動分工，因而，它是產品和物品的總集所占有的一般性場所；由此引申，空間便成了生產關系再生產的場所。空間與政治在作者的思路下一步一步地聯系在一起，內容也自此逐漸展開。

在對空間的闡述之后，作者對空間政治的反思，城邑與都市，恩格斯與烏托邦，“后技術”社會機制，資產階級與空間，工人階級與空間進行了分章的論述。其中我最感興趣的是城邑與都市這一章節。

亨利勒菲弗在20世紀50年代時期，作為當時著名的鄉村社會學家，他的目光開始從鄉村移向都市的發展。在日后二十多年的研究中，勒菲弗從城市規劃，工業化等多個角度入手，并駐留巴黎第十大學潛心總結，使他在20世紀70年代轉變成了一個都市研究專家。在城邑與都市這一章中，作者首先將城邑與都市做一區分，他指出：“城邑，是農業時代初期以來人類的一個創造，是一個典型的作品。”它早于都市的出現，是都市的前期化身。首先，城邑作為一種空間性的東西，處于一定的場所和位置，它的生產方式以及通過生產方式，造就了它與鄉村的不同。它被組織和建立起來，并迎合群體和群體的需求，也就是說它是意識形態來塑造成型并加以調整的，所以，它的體系并沒有實際化系統化，并沒有一個合理的政治體系來維持它的正常運轉。隨著工業的建立以及現代性的確立，城邑開始大規模的重建，人們在這一過程中發現原本的權力中心集中了財富和壓迫性，這一發現和正在行進的重建相互結合，使得原有的社會關系解體，從而導致城邑的瓦解，都市這一概念隨之產生。都市與城邑不同，它在城邑的分化過程中表現出來，作為一種無拘無束的形式逐漸發展。都市作為一種構成性中心，樹立了自己的權威，并將權威貫穿，形成了空間上的政治管轄。物品，人，符號等在都市中被集中和同時化，從而使得都市達成一種質的飛躍，并不斷充實豐富。都市和城邑的比較，使得空間和政治的結合更有說服力更具體，讓我從全新的角度認識了政治。

《空間與政治》這本書立題雖簡單，但角度新穎，作者通過嚴密的邏輯思維，論證式的寫作風格，極具說服力的語言使我對政治有了新的認識和理解。我相信，在這本書的幫助下，今后的政治學習會變得多彩有趣。這對于我來說，是一次很大的啟發，一定會讓我終身受益。

第三篇：心情的QQ空間微博說說

心情的QQ空間微博說說

心情的QQ空間微博說說1

1、愛情只是個泡沫，脆弱得一觸即破。

2、可不可以在我累的時候，二話不說給我一個擁抱。

3、難過了，不要告訴別人，因為沒有人會在乎。

4、每個人都有一張面具，而我們往往不知道別人面具下是一張怎樣的臉。

5、一個完整的東西，總是在不經意之間被四分五裂。

6、從沒想過，自己可以愛的這么卑微，卑微的.只因為你的一句話就欣喜不已

7、戲子入畫、一生天涯。

8、我們都還是孩子、痛了會哭的孩子…

9、一旦觸動心里的那個開關、疼痛就會不由自主地蔓延。

10、敲在鍵盤上的雙手一直在顫抖，滴在鍵盤上的淚水，你永遠不了解

11、花雖然喜歡上了大地，但是他為了不在受傷而選擇凋零后依然留在枯枝上。

12、當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯。

13、嘴上說，戒掉我，心里說，記得我。

14、身雖在，但心已死，你還在，但不在愛。

15、不是我們變了是我們懂得了現實。

16、不是學會了堅強，那只是逼自己逞強。

心情的QQ空間微博說說2

1、心靜下來，靜下來就好，總是對自己安慰的說，☆.上錯了號碼牌的公車，誰領我走回家的路。

2、不要太把個人放在心上因為在那個人的心里你或許什么都不是。

3、這個世界大復雜，每個人都喜歡說著相反的話。

4、有些事，無論我們再怎么努力，回不去就是回不去。

5、有時候，我們自以為偉大的`愛情，不過是成全了愛情的偉大。

6、小時候哭著哭著就笑了，現在笑著笑著就哭了

7、不知道從什么時候開始，我對外人如此的小心謹慎

8、我每天更新著動態，你每天注意著這動態！

9、若不是青春苦短，誰會想來日方長。

10、好多人分手后，總有那么方說哎~我們做朋友么。怎么會知道這句話多傷人

11、說完分手我們都沒有回頭有什么資格說是誰背叛了永久，☆.總有些事情，讓你在不經意中就看清些人

12、我很想知道，當我的名字滑過你耳朵，你腦海中會閃現些什么。

13、你只為自己活，而我卻為你活著，我多么可笑？

14、我躲在角落里看著你經過然后假裝是你錯過了我，☆.當初知道你不愛我，卻要強留你在身邊，即使受傷也是咎由自取。

15、我做的再多，也不上她什么都不做。

16、或許，我們終究會有天，牽著別人的手，忘記曾經的他。

17、不要去騙人，因為你能騙到的，都是相信你的人。

18、我永遠記住，你那個永遠的承諾，我不會忘記。

19、她笑得對我說，我也不會開心的

20、莫名的時候，心里會突然出現個人

21、每個嘴里說不想戀愛的人，心里都裝著個無法擁有的人。

22、親愛的自己，請好好的愛惜自己，善待自己。曾經的，請結束吧。

23、這個世界到底在熱鬧什么。

24、可惜信太單薄怎可填密落空

25、我現在明白了，那第百天的尊嚴，真的很重要。

26、我心疼你，疼到忽略自己；我相信你，信到懷疑自己

27、我們都努力的變成別人喜歡的樣子，到頭來連自己都忘了真實的自己。

第四篇：微博與微信

隨著智能手機、平板電腦等移動通信設備的出現，移動互聯網這一新興事物得到了蓬勃發展，我們的生活也從原來的電視+電腦兩屏進入了平板+手機+電視+電腦的四屏時代。根據最新的第31次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截止2012年12月底，我國網民規模已達5.64億，手機網民規模達4.2億，網民中使用手機上網的人群占74.5%。而微博與微信正是順應這一發展潮流，在移動互聯時代創立、發展起來的，隨著手機網民的快速增長，未來微博與微信的使用人群必將穩步增長。本文就微博與微信給大家做一個簡略的知識介紹。

一、微博

微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP等各種客戶端組建個人社區，以140字左右的文字更新信息，并實現即時分享。最早也是最著名的微博是美國

twitter（推特）。通俗的解釋:微博提供了這樣一個平臺，你既可以作為觀眾，在微博上瀏覽你感興趣的信息；也可以作為發布者，在微博上發布內容供別人瀏覽。微博最大的特點就是：發布信息簡捷，信息傳播的速度快。2009年8月新浪網站在我國率先提供微博服務，從此微博正式進入中文上網主流人群視野。2010年國內微博迎來春天，微博像雨后春筍般崛起。四大門戶網站（新浪、騰訊、網易、搜狐）均開設微博服務。目前微博已經成為中國網民使用的主流應用，成為網絡輿論傳播中心，正重塑社會輿論生產和傳播機制。截止2012年底，手機微博的用戶數為2.024億，占手機網民數的48.2%。

二、微信

對于微信，相信很多人并不陌生。微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一款通過網絡快速發送語音短信、視頻、圖片和文字，支持多人群聊的手機聊天軟件，是一種更快速的即時通訊工具。用戶可以通過微信與好友進行形式上更加豐富的類似于短信、的短信溝通方式相比，用任何功能都不會收流量費由網絡運營商微信注冊用戶已超過3冊，并支持100余個國過QQ號直接登錄注冊網絡調查，微信附身于通信和移動互聯網的彩信等方式的聯系。與傳統微信軟件本身完全免費，使取費用，微信時產生的上網收取。截止到2013年1月，億。微信推薦使用手機號注家的手機號。微信也可以通或者通過郵箱帳號注冊。據手機之上，打通了傳統電信界線，把交換寂寞和溝通渴望變成人類的基本需求。即時通訊作為第一大上網應用，網民使用率持續上升；而使用手機即時通訊的用戶截止2012年底已達3.52億，覆蓋率達到手機上網用戶數的83.9%。

三、微信和微博的差異

微信和微博最大的區別在于“精準”兩個字。微博是有微博主發一條微博，然后粉絲就可以通過看自己的微博主頁，即能看到微博主發的內容了，但是現在一般人們關注的人不太多，所以能看到微博主發的微博就是隨機的。而微信就不同了，微信公眾平臺帳號發一條群發消息，所有關注的人都會收到這條消息。想象一下吧，如果你走在路上，正在尋找吃飯的地方，微信突然彈出消息說，附近某某館子有優惠券、可以打折，你是會高興還是會反感？再想象一下，如果你關注某個服裝品牌，微信突然彈出消息說，哥們，你附近的某專賣店3折大甩賣，你會不會覺得很實用？

微信上，普通用戶之間，需要互加好友，才能互相發布信息，是一種閉環的結構。這構成了對等關系，用戶之間是對話關系。微信是不適于信息的廣泛傳播的，交流形式是一對一的。而微博普通用戶之間則不需要互加好友，雙方的關系并非對等，而是多向度錯落、一對多。微博是開放的擴散傳播。微信與微博一個向內，一個向外；一個私密，一個公開；一個注重交流，一個注重傳播。

微信是私密空間內的閉環交流，微信用戶主要是雙方同時在線聊天，而微博則是差時瀏覽信息，用戶各自發布自己的微博，粉絲查看信息并非同步，而是刷新查看所關注對象此前發布的信息。這種同時與差時也決定了微信與微博的功能與內容之差。

移動互聯時代的到來，移動3G、4G技術的廣泛應用，將使微博、QQ、微信、淘寶、UC瀏覽成為我們生活中不可或缺的部分，移動互聯網時代是社交,是娛樂,是信息,是你永遠不知道下一步會有什么驚奇??，讓我們一起開放思想，跟上移動互聯時代的步伐吧！

第五篇：微信與微博

微信與微博

微信和微博最大的區別在于精準兩個字。微博是有微博主發一條微博，然后粉絲就可以通過看自己的微博主頁就能看到微博主發的內容了，但是現在一般人關注的人太多，所以能看到微博主發的微博就是隨機的。而微信就不同了，微信公眾平臺帳號發一條群發消息，所有關注的人都會收到這條消息。想象一下吧，如果你走在路上，正在尋找吃飯的地方，微信突然彈出消息說，附近某某館子有優惠券、可以打折，你是會高興還是會反感？再想象一下，如果你關注某個服裝品牌，微信突然彈出消息說，哥們，你附近的某專賣店3折大甩賣，你會不會覺得很實用？

微信上，用戶之間是對話關系，微信普通用戶之間，需要互加好友，這構成了對等關系。而微博普通用戶之間則不需要互加好友，雙方的關系并非對等，而是多向度錯落、一對多。

微信是私密空間內的閉環交流，而微博是開放的擴散傳播。一個向內，一個向外；一個私密，一個公開；一個注重交流，一個注重傳播。

微信用戶主要是雙方同時在線聊天，而微博則是差時瀏覽信息，用戶各自發布自己的微博，粉絲查看信息并非同步，而是刷新查看所關注對象此前發布的信息。這種同時與差時也決定了微信與微博的功能與內容之差。

很多人會問，微信用戶會超過新浪微博用戶嗎？現在只能說，微信的前景十分客觀。因為你可以沒有微博，但你肯定有QQ號。根據雙方的數據，截止6月底，新浪微博注冊用戶數達到3.68億，而目前，騰訊QQ賬戶數7.84億，同時，截止到2012年3月，微信注冊用戶數已經達到1億，根據推測，到2012年底，微信將達到2億的用戶數，最終將超過QQ的用戶數。有這樣一種說法：微信1萬個聽眾相當于新浪微博的100萬粉絲。這種說法有點夸大，但仍然有一定代表性。在新浪微博中，僵尸粉絲和無關粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的。微信與淘寶

1、淘寶是一個商城，微信則是一個生態圈

淘寶的黃金十年已經過去，給大家提供了一個無店鋪經營的理念，但同樣今天面臨著一個平臺內數十萬商家互相競爭的局面。微信在擁有了3億個人用戶后，做出關鍵性跨越，率先革掉自己QQ的命，推出企業公共賬號，瞄準數以百萬計的企事業單位用戶。一舉洗刷騰訊只會做用戶交互平臺的帽子。如今的微信，個人用戶交互更強的同時，出現了眾多銀行服務、機票服務、話費服務、甚至以后的購物、逛街，微信將變成一個手機端的生活應用平臺，營造出一個地道的生活服務生態圈。

2、兩者的發展步伐有著超越兩極的差別

淘寶一邊喊著商家、鋪著SKU的同時，一邊拼命吆喝著用戶光顧，還要費盡氣力培養教育互聯網用戶，這一干就是六年。如今的微信，是在所有通訊商、互聯網巨頭打盹的時候，偷偷摸摸一年半時間把自己養成一個龐然大物。現在擁有6億移動互聯網用戶，開始企圖完成自己生態圈的閉環，搜索、支付、交互全做了，你們愛咋咋滴吧。

3、淘寶是線上購物平臺，微信是線上用戶管理平臺

淘寶是讓商家把店鋪搬到網上，無店鋪經營，節省經營成本，滿足網絡用戶的購物需求。微信則是通過更多開放的應用讓商家建立一個網上的云端營銷平臺、用戶管理平臺，便捷化用戶管理、針對性用戶互動、高質量口碑傳播，幫助本地商家讓線下店鋪生意做的更好。

4、微信能夠幫助商家解決的需求，淘寶做不到。

目前的合作客戶中，有兩個層面的微信平臺解決方案，好像淘寶都做不到。

解決廣告投放成交率的問題；

廣告投放打上二維碼，首先就鎖定了多少用戶看的問題。只要潛在意向用戶關注了商家的微網站平臺，商家就有了跟用戶二次、三次、四次，甚至更多次互動營銷的機會。用戶還可以傳播分享，關注用戶儲備多了，就不用長年累月的打廣告，花錢買流量。

解決用戶多頻次重復消費的問題；

已經來店消費的用戶，關注了商家微網站，商家就可以通過親情營銷、生日關懷、節日促銷、有獎參與、在線預約等多種方式與用戶進行高質量互動。微網站同時是一個窗口，可以讓用戶隨時知道商家店鋪里邊發生了什么？甚至分享傳播，引起用戶圍觀。

5、淘寶更多是實物交易，微信改變的是本地服務。

十年的實物電商發展挺嚇人的，但接觸的商家對十多年的互聯網發展知之甚少。只接收到一個信息，立馬把店鋪關掉別開了，線上店鋪會取代線下店鋪，實體店會消失。對于本地生活商家來說，他們缺少的是一個適合自己的營銷平臺或應用工具，今天，開放的微信應用來了。