第一篇：小學語文班本課程——古詩詞誦讀

小學語文班本課程——古詩詞誦讀

小兒垂釣

唐

胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

詩意：

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚，側著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

聽到有過路的人問路，小孩漠不關心地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應過路人。

賞析：

《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的詩作，詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚，“側坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現、惟妙惟肖，形神兼備，意趣盎然。

夜書所見

宋

葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

詩意：

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。蕭蕭：風聲。客情：旅客思鄉之情。

瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上吹來秋風，使出門在外的我不禁思念起自己的家鄉。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

挑：挑弄、引動。促織：俗稱蟋蟀，有的地區又叫蛐蛐。籬落：籬笆。

家中幾個小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

賞析：

《夜書所見》中的“見”是一個古今字，但在本文中是看見，所見的意思。所以在這里應讀“jiàn”。全詩的理解應為：（題目）在孤寂夜里寫寫所思念的景象。（詩句）蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。最記掛是自己疼愛的孩子，此時可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。本詩交織作者的凄情暖意、歡懷掛心。

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩意：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。佳節：美好的節日。獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遙知兄弟登高處，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。

登高：古有重陽節登高的風俗。茱萸：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

賞析：

這首詩是王維十七歲時的作品，詩因重陽節思念家鄉的親人而作。少年王維漂泊異鄉，舉目無親，“異鄉”越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉”“異客”，樸質而真切地道出了這種思鄉懷親之情，而佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。前兩句成為思鄉懷親的名句。

后兩句意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。

望天門山

唐代：李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

詩意：

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。

賞析：

這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。

一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；

三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。

飲湖上初晴后雨

宋

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

詩意：

水光瀲(liàn)滟(yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。

晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。

瀲滟：水波蕩漾、波光閃動的樣子。方好：正顯得美。空濛：細雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。總相宜：總是很合適，十分自然。

賞析：

從詩題可知，詩人在西湖飲酒游賞，開始時陽光明麗，后來下起了雨。兩種不同的景致，讓他都很欣賞。他說：天晴之時，西湖碧水蕩漾，波光粼粼，風景正好；下雨時，西湖周圍的青山，迷蒙蒼茫，若有若無，又顯出另一番奇妙景致。詩人既寫了湖光，又寫了山色；既有晴和之景，又有雨天之韻，西湖很美，但究竟美在哪里，怎樣美法，恐怕沒人說得清。“西子”即西施，是春秋時越國有名的美女。無論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動人；如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。

詠柳

唐

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

詩意：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳(tāo)。

高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。裁：裁剪。似：如同，好像。

賞析：

首句寫樹，柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯系起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。

故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風韻就可想而知了。第三句由“綠絲絳”繼續聯想，這些如絲絳的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。

春日

宋

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

詩意：

勝日尋芳泗(sì)水濱(bīn)，無邊光景一時新。

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。濱：水邊，河邊。光景：風光風景。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。東風：春風。

賞析：

人們一般都認為這是一首詠春詩。從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

詩意：

七夕今宵看碧霄(xiāo)，牽牛織女渡河橋。七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。

碧霄：指浩瀚無際的青天。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。幾萬條：比喻多。

賞析：

《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。

開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。

嫦娥

唐代：李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

詩意：

云母屏(píng)風燭(zhú)影深，長河漸落曉星沉。

透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。

云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。

賞析：

前兩句描繪主人公的環境和永夜不寐的情景。室內，燭光越來越黯淡，云母屏風上籠罩著一層深深的暗影，越發顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨處孤室的不寐者帶來一些遐想，而這一派銀河即將消失。那點綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時連這最后的伴侶也行將隱沒。看到明月，也自然會聯想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥，于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。

游子吟

唐

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。慈母手中線，游子身上衣。

詩意：

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。臨：將要。意恐：擔心。歸：回來，回家。誰言寸草心，報得三春暉(huī)。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

賞析：

這是一首母愛的頌歌，深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，對母愛作盡情的謳歌：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

回鄉偶書

（唐）賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

讓孩子理解一個老人的心態，學習用他人的視角看人看事。老人眼中的“兒童”，就是“笑問客從何處來”，如此憨癡爛漫。【譯文】

我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？

【賞析】

這是一首久客異鄉、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉熟悉而又陌生的環境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數十年久客他鄉的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態，并以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。

從軍行

（唐）王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文

青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。

守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

【賞析】

王昌齡是七絕圣手。這首詩境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富；寫出了戰爭的艱苦，以及不戰勝敵人決不回師的豪邁誓言，給人雄壯有力的感受。

出塞

（唐）王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文

依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。倘若龍城的飛將衛青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

【賞析】

這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的愿望。

贈汪倫

（唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文

李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

【賞析】

李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。譯文

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

【賞析】

這首送別詩有它特殊的感情色調，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

送元二使安西（渭城曲）

（唐）王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

譯文

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，館驛青堂瓦舍柳樹的枝葉翠嫩一新。

真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。賞析

王維被稱為“詩佛”，他的詩，詩中有畫，畫中有詩。”這首詩寫了差別老朋友時的情景和勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。我們仿佛看到了當年差別的情景，感受到詩人對朋友的深厚感情。

芙蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

譯文

迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

【賞析】

送別詩，唐人詩歌的另一個重要主題。吳、楚，這是上海以及長三角所處的大略地理方位，告訴孩子，春秋戰國時期有過這樣兩個國家。“一片冰心在玉壺”，這也是一種價值觀教育。

元日

（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

【賞析】讀此詩時，正值春節。古代的“元旦”，是農歷新年。正要講一個故事：“古代有個叫做‘年’的怪獸??”孩子打斷說：“我早就知道了??”三滴汗。

清明

（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

【賞析】清明節必讀。孩子說，她早就會背了。那好吧，放假一周！

春曉

（唐）孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

譯文

春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。昨天夜里風聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？

【賞析】如果說孩子知曉度最高的詩是《鵝》，小學生知曉度最高的詩就是《春曉》。這首詩帶著生機勃勃的意境，以此開篇，不錯。

早春呈水部張十八員外

（唐）韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

〖譯文〗

皇城下著小雨，把大地浸潤得酥軟，小草鉆出地面，遠看一片淺綠近看卻無。一年之中最美的就是這早春的景色，它遠遠勝過了滿城煙柳的京晚春景。

【賞析】這首詩前兩行為寫景，一行寫小雨，一行寫草色。作者經過細致觀察、比較，非常生動地寫出了京城早春景色的特點。后兩行抒情。作者認為早春景色大大超過晚春的景色，表達了作者的贊美舒雅之情。

村居

（清）高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

譯文

農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。

楊柳的枝條輕拂著堤岸，在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般地凝聚著，令人心醉。

村里的孩子們早早就放學回家了。

他們趁著春風勁吹的時機，把風箏放上藍天。

【賞析】

《村居》描寫出了一幅春天孩子們在村旁的芳草地上放風箏的圖畫，是一幅自然景物和活動著的人物融合在一起的、充滿生機、春意盎然的農村生活圖畫。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫出一幅生機勃勃的“樂春圖”。全詩字里行間透出詩人對春天來臨的喜悅和贊美。讀了這首詩，讀者好像跟詩人一起飽覽了美麗春景，一起分享著孩子們放風箏時的歡樂。

鳥鳴澗

（唐）王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文

春天的夜晚十分寂靜，聽得見桂花掉落的聲音。月亮出來了，驚動了正在棲息的小鳥，時而在深山里鳴叫。春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴。

【賞析】

這首詩寫春山之靜。“靜”被詩人強烈地感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。

相思

（唐）王維

紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。譯文

晶瑩閃亮的紅豆，產于嶺南；春天來了，該長得葉茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；這玩藝兒，最能把情思包涵！

【賞析】

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品

江南春絕句

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

【賞析】這首絕句寫春日即目所見的江南景色。詩中沒有細致刻畫景物，而是從大處著眼，抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物，淡淡幾筆點撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。這是描寫江南春景最膾炙人口的名句，小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

憶江南

（唐）白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

譯文

江南的風景多么美好，如畫的風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？

【賞析】孩子第一次接觸到詞。描摹江南之春，《憶江南》與上周的《江南春絕句》堪稱雙璧。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，仿佛自己就站在朝日噴薄的船頭，于大江之上順流而下。現代人很難想象，如此壯闊的一條大江，居然能夠澄凈如斯！小孩子會有一點不解：“為什么說綠色像藍色？”原來，“藍”是古代的一種植物染料。

大林寺桃花

（唐）白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

譯文

在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。

【賞析】

該詩只有短短的四句，農歷的人間四月天，花期極盛之后，地面落英一片，細小的、青澀的果子開始掛上枝頭。不過，山里的桃花剛剛盛開。這是為什么呢？給孩子上一堂五分鐘的科學常識課——《海拔和溫度對植物花期的影響》。

約客

（宋）趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

譯文

黃梅時節一個梅雨綿綿的夜晚，鄉村的青草池塘中傳來陣陣蛙鳴。這時已經是半夜了，朋友卻沒有如約到來，無聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤上。

【賞析】

首句“黃梅時節家家雨”，交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏后數日梅子由青轉黃之時，江南多雨，俗稱黃梅天。其時細雨綿綿，正所謂“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網”，仿佛“誰的千指百指在按摩耳輪”，心情異常恬靜安祥。

小池

（宋）楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

譯文

泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

【賞析】初夏到來。我們去公園里看卷卷的小荷葉，尖尖的荷花苞，還有飛舞的紅蜻蜓。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。

曉出凈慈寺送林子方

（宋）楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文

到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

【賞析】還是楊萬里，還是寫荷花。現在，小荷葉已經舒展開來，小花苞已經綻放吐蕊。

六月二十七日望湖樓醉書

（宋）蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

譯文

烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。忽然間狂風卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。

【賞析】我們讀過白居易的西湖，讀過楊萬里的西湖，現在來看蘇東坡的西湖。夏天的疾風驟雨，來匆匆，去匆匆，仿佛在變魔術。

采蓮曲

（唐）王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

譯文

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

【賞析】這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。

江南可采蓮

（漢）樂府民歌 江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

譯文

江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

【賞析】這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。民歌以簡潔明快的語言，回旋反復的音調，優美雋永的意境，清新明快的格調，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風光！多么寧靜而又生動的場景！

楓橋夜泊

（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

【賞析】

這首詩采用倒敘的寫法，描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。全詩有聲有色，有情有景，情景交融。

山行

（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

譯文

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。【賞析】

這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

暮江吟

（唐）白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

譯文

一道余輝鋪在江面上，在陽光的照射下，波光粼粼，金光閃閃。江水一半呈現出深深的碧綠，一半呈現出殷紅。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一彎新月仿佛是一張精致的弓。

賞析

這首七絕是一首寫景佳作。語言清麗流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。全篇用“可憐”二字點逗出內心深處的情思和對大自然的熱愛。

贈劉景文

（宋）蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

譯文

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節啊！

【賞析】

荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。

登鸛雀樓

（唐）王之渙 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。譯文

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

賞析

這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；讓人如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。

涼州詞

（唐）王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

譯文

黃河好像從白云間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

【賞析】

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。

望廬山瀑布

（唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

【賞析】

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。

題西林壁

（宋）蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

【賞析】

這首詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

敕勒歌

北朝民歌 敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

【賞析】

這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。

水調歌頭

（宋）蘇軾

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

譯文

丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。

明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。

不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。

起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）

明月不該對人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。

但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。

【賞析】

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

天凈沙·秋思

（元）馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

【賞析】

這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬??沒有一個動詞卻準確地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現了中國古典詩歌的藝術特征。

梅花

[宋] 王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。[注釋].凌寒：冒著嚴寒。遙：遠遠的。

為：因為。

暗香：指梅花的幽香。

詩意：

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。遙知不是雪，為有暗香來。

為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

【賞析】：

梅，古之“四君子”（竹，松，蘭，松）之一。這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。

早梅

[唐] 齊已

萬木凍欲折，孤根暖獨回。前樹深雪里，昨夜一枝開。【詩文解釋】

萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折。梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。它的幽香隨風飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。【詞語解釋】

望春臺：指京城，也有望春的含義。

【詩文賞析】

這是一首詠物詩，語言清潤平淡，毫無秾艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創造了一種高遠的境界，隱匿著自己的影子，含蘊十分豐富。通觀全篇，首聯“孤根獨暖”是“早”；頷聯“一枝獨開”是“早”。首尾一貫，處處扣題，很有特色。

雪梅

[宋] 盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

分類標簽: 勵志詩 描寫冬天 描寫雪 描寫梅花 哲理詩

[注釋]（1）降：投降。此處指讓步，服輸。（2）騷人：詩人。評章：評論，評判。遜：差；不如。

[譯文]梅花和雪花互相爭春，誰也不肯服輸，這使詩人很作難，只好擱下筆來，費心加以評判。梅花雖白，但與雪相比，還差三分；雪雖清，較之于梅，則沒有梅花的幽香。

雜詩三首

[唐] 王維

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。

分類標簽: 描寫梅花 思念詩

賞析

這首詩通篇運用借問法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉來人的詢問之辭。游子離家日久，不免思家懷內。遇到故鄉來人，迫不及待地打聽家中情事。他關心的事情一定很多，其中最關心的顯然是他的妻子。但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細細品味，窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂牽夢繞的佳人愛妻。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅 ”，或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛情的見證或象征。因此，游子對它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說思念故鄉、親人，而對寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動著他情懷的事物表示關切，而把對故鄉和妻子的思念，對往事的回憶眷戀，表現得格外含蓄、濃烈、深厚。

墨梅 其三

[元] 王冕

我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾(qián)坤。(版本一)不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

賞析

這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

卜算子·詠梅

[現代] 毛澤東 風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。分類標簽: 描寫梅花

【注釋】：

卜算子：詞牌名，駱賓王詩用數名，人稱卜算子。山谷詞“似扶著，賣卜算”，取賣卜算命的意思。

風雨送春歸：辛棄疾《摸魚兒》，“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”。

譯文

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。風雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。已經是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。賞析

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。“陸游詠梅之詞，全篇重一個 “愁”字，毛澤東的詠梅詞重點卻在最后一字——“笑”。鮮明的對比寫出了兩位作者經受的磨難，以及不同的面對和心境。這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

卜算子·詠梅

宋

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

譯文

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。

賞析

詩人以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

早梅

[唐] 柳宗元

早梅發高樹，回映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客？

譯文

臘梅在高高的樹上早早地綻放，花朵兒映著碧藍的南國天空。夜晚北風吹來縷縷清香，清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。想將花兒贈給萬里外的親友，路途遙遠重重山水阻隔。寒風中花朵就要凋落，又能用什么來撫慰遠客？ 賞析：

梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴霜寒風中早早開放的風姿的描寫，表現了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。

梅花絕句

[宋] 陸游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。

分類標簽: 描寫梅花

詩意：

本來就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易見到陽光，所以年年開花都很晚。您知道它品格高超，迥異流俗的風致嗎？（若要知道這一切），就在數九寒天，冰天雪地的時候來欣賞吧。

賞析：

陸游借詠梅表現了自己懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。

寒夜

[宋] 杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

分類標簽: 描寫花 描寫梅花

[注釋]（1）竹爐：外竹內泥的火爐。湯沸：指開水翻滾。

[譯文] 冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

雪梅

[宋] 盧梅坡

有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

分類標簽: 描寫冬天 描寫雪 描寫梅花

[注釋]（1）精神：神采，韻味。（2）俗了人：使人俗氣，不高雅。[譯文] 光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們，那他也還是個俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構成了最美的景色。

早梅

[唐] 張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍溪橋。不知近水花先發，疑是經春雪未銷。

分類標簽: 描寫梅花

【詩文解釋】

有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉。它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發，以為那是經冬而未消融的白雪。【詞語解釋】 迥：遠。傍：靠。發：開放。經冬：過冬。銷：這里指冰雪融化。【詩文賞析】

全詩在于寫一個“早”字。寒冬剛過，百花未開，在冰雪尚未消融之際，為世界帶來生機和希望的只有一束寒梅，因此無數文人墨客踏雪尋訪，尋覓這凌寒獨放的早梅。在遠離道路的溪水橋邊，詩人終于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻畫得惟妙惟肖，韻味十足，與詩人的精神心有靈犀。

山園小梅

[宋] 林逋

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

分類標簽: 描寫梅花

[注釋]（1）眾芳：百花。搖落：被風吹落。暄妍：明媚美麗。（2）疏影斜橫：梅花疏疏落落，斜橫枝干投在水中的影子。（3）暗香浮動：梅花散發的清幽香味在飄動。（4）霜禽：寒雀。（5）合：應該。（6）微吟：低聲地吟唱。（7）狎[音“峽”]：親近。（8）檀板：演唱時用的檀木柏板。金樽：豪華的酒杯。[譯文] 百花凋零，獨有梅花迎著寒風昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。寒雀想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會消魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執著金杯飲酒來欣賞它了。

觀梅有感

[元] 劉因

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。只恐江南春意減，此心元不為梅花。

譯文

東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。

北方戰亂初定，春風吹落梅樹枝葉上的塵埃，經冬的梅花今又開放，不由得聯想到以愛梅著稱的林逋。只恐江南春意減，此心元不為梅花。

或許這北方的梅花，在經歷了戰爭烽煙后，也夢想著能夠植根于林逋的孤山梅園中吧？

賞析

這首詩表達了詩人對江南美好河山淪入蒙古統治者之手的悲慨。

第二篇：小學語文班培訓小結

在培訓中學習，在課堂上行走

----小學鄉村教師專項培訓學習小結宋蕓玲

2016年7月11號，我有幸被委派參加了鄉村教師專項培訓。通過此次培訓，我學到了許多新的知識和教學方法，提高了自身的基本素質，開拓了眼界，為今后的語文教學奠定了基礎。

此次培訓，內容豐富多彩，各講課老師從課標解讀、課例展示、教學經驗分享等方面指導教師如何進行小學語文如何進行教學反思、小學識字、閱讀、作文教學的策略及運用情感心理學原理，我們的教育教學理念也在不斷地碰撞著、生成著，真的有種黃沙淘盡始得金的感覺。尤其從幾位教育專家身上我獲得了不少教育教學的真諦！讓我明白了語文教學研究的真諦----要走向實用。從價值取向上，讓我們認識到創設語文味課堂、語能性課堂、語效性課堂的迫切感，下面我就本次培訓內容談談自己的幾點體會。

一、聆聽名師解讀課標。

二、學習名師的教學經驗。在培訓過程中，培訓老師給我們分享了他們的教學經驗，這些被實踐檢驗過成果大大縮短了我們的摸索的歷程，讓我們在運用中直接站在了巨人的肩膀上。、語文基礎知識和基本技能有了一個質的飛躍作為語文扎實的基礎教學是非常重要的，所以這次基礎知識專業的培訓對我來說，無疑是一個莫大的收獲，小學生語文閱讀能力測評、小學習作教學、小學古詩詞教學、高效閱讀課堂構建對我的教學水平有了一個很大的促進，尤其是小學習作教學，由原來不知如何教到現在讓我豁然開朗，真是大有收獲，還有小學古詩詞教學，不學習還不知道自己的缺陷在哪里，就連基礎的小學生語文閱讀教學，都錯得千瘡百孔，還好能及時發現不足，因地制宜。

三、把培訓學習所得充分利用在以后的教學工作中現在素質教育精神的教育觀念，是提倡教師“活用教材”“用活教材”、。通過培訓學習，讓我對本套教材有了更深的了解，也學到了許多寶貴的經驗，在以后的教學工作中可以根據自己學生的實際，對教材內容有所選擇，科學地進行加工，探尋恰當的教學方法，合理地組織教學過程。在教學中我還以多樣的評價方式培養學生學習的進取心，使他們獲得成功的體驗，這是一種能引起學生學習興趣的好方法，同時也可以成為一種評價手段，為學生平時的學習提供競爭的機會，在給他們建立期望值的同時，通過勝敗的評比，激發他們取得成功的動機，從而培養他們的競爭意識和競爭能力。

四、為我們提供了一個相互交流，共同成長的平臺。網絡學習帶給人們的一大好處是方便快捷。教師們憑借著這樣一個平臺，交流著教學的心得體會，討論著教學中遇到的種種困惑，思考著如何更好地提高教學水平。在交流過程中，我了解到各學校的教學的不同情況，也積極地發貼回貼。在討論中，教師們暢所欲言，提出了許多語文教學中的實際的觀點和問題，這些問題也得到專家們的重視，他們的網上答疑也給了我們很好的啟示，對于我們今后的教學有著積極的促進作用。

五、幫我樹立了終身學習的觀念。知識也有保持期。在這個信息高速發展的時代，無論是專業理論知識還是專業教學技能，都在日益更新，不斷發展。作為新時代的教師，不能墨守成規，一成不變地按照自己的傳統觀念和思想進行教學。教師的專業發展一般可分為四個基本階段，即新手階段、勝任階段、熟手階段、專家階段。分析自己的情況，應該屬于“新手階段”，還需太多的磨練和學習，今后要向課本學習，向專家學習，多讀教育教學方面的書籍；向有經驗的教師學習，多參加聽課、評課活動，多與同事進行交流，加強教師間的合作，或者利用網絡與更多的同行進行交流與學習，樹立終身學習的觀念。總之，通過這段的培訓學習，使我進一步明確了教育教學目標，我將結合教學策略，從學生的實際情況出發，認真鉆研符合自己學生的語文教學法，運用新課程提倡的“任務型”教學模式，發展學生的綜合語言能力，使得學習過程成為學生形成積極情感的世界，提高鄉下學生跨文化意識和形成自主學習語言的能力。注重“教學反思”，寫好教學后記，重視學生反饋意見，做好自我評價。我將不斷的學習新課程中的理論知識，并運用到實踐當中，為小學語文教育做一點微薄的貢獻。

第三篇：古詩詞誦讀校本課程總結

2015—2016學七年級本校課程

《詞園漫步》教學總結

王口鎮中學 2016年7月

2015—2016學七年級本校課程

《詞園漫步》教學總結

宋詞誦讀是我校的一項特色。古詩詞是華夏文明的瑰寶，是連綿千里不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑!誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。這學期我們開展每周一詞活動，現總結如下：

一、嘗試運用的教學方法

（一）是熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦，有道是“書讀百遍，其意自見”就是這個道理。

（二）是根據教材擴充學習法。在教一新課后，讓學生在課外閱讀中找到相應的宋詞，課外補充讓學生回家好好誦讀，讓學生學習，擴大了學生的知識面，從而激起學生讀背古詩詞的興趣。

（三）是誦讀想象法。就是在誦讀的過程中邊讀邊想象畫面，把自己融入到詩詞的意境之中去。讓學生邊誦讀邊想象再現畫面情景，使學生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。

二、培養學生的能力

（一）經典誦讀大大激發了學生的學習興趣，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智。

（二）學生在經典的浸潤中潛移默化、熏陶感染，感受著中華文化的博大精深，不僅提高了學生的誦讀水平，也提高了學生的語文素養和思想道德素質。

三、不足的地方

（一）學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。

（二）檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。

（三）講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學生的負擔。

總之，從升初中開始讓學生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統文化的種子，促進學生全面發展的鑄人鑄魂的功德事業堅持下去。

2015—2016學八年級本校課程

《詞園漫步》教學總結

為培養學生熱愛祖國燦爛文化的情感，陶冶情操，提高人文素養和語文素養，積極營造積極向上、清新高雅、健康文明的綠色校園。我們八年級繼續開展了宋詞誦讀校本課程，現將本學期活動總結如下：

一、活動目標

（一）本學期分小組活動課小組，每組由六人組成。主要學習了20篇名篇佳作。

（二）利用每周校本課時間進行學習，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養成一種品質，學會一種本領。

（三）在學習過程中，我們幫助學生理解每一句詩的深刻含義，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。

二、采取的措施

（一）立足課堂,加強校本課程教法研究.課堂是學生學習積累古典文化的主渠道。在課堂教學中,要讓學生更快地掌握經典詩文積累的方法,教者不但要探索教法,還要注重方法的總結和積累。如教師們在教學過程中就總結出了“知詞人,解詞題——抓字眼,明詞意——想詞境,悟詞情——吟詞句,背詩文”的古詩教學四步法。

（二）關注方法,加強經典詩文誦讀指導.掌握良好的誦讀方法對學生學好古詩文有很大幫助。在教學實踐中,我主要嘗試運用了以下幾種方法:

1、熟讀成誦法。指導學生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀,“不求甚解”地誦讀，多讀自然成誦。在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。

2、聯系擴充法。將所學的某一首詩文,與其題材內容、表現手法相近的其他詩文聯系起來誦讀,以形成一個知識組塊。這樣做，不僅擴大了學生的知識面,而且在對比誦讀中強化了記憶效果,進而激起了學生讀背詩文的極大興趣。

3、想象入境法。將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入詩詞的意境之中。學生熟讀成誦,自然水到渠成。

（三）收到的效果

學生能夠誦讀所學的古詩詞，拓展知識面，培養對文學的興趣愛好，提高學生的人文素養，激發學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質.古詩詞誦讀可以澆灌學生的心靈，可以讓他們更加熱愛自己的家鄉，熱愛祖國。以愛促發展，以愛促行動，只要有愛，學生便會規范自己的行為，成為一個品學皆優的學生。學生通過“直面經典、誦讀背誦”的方式，使之獲得經典古詩文的基本修養和傳統文化的熏陶，讓學生在享受“與經典為伴，與圣賢為友”的吟誦樂趣中，受到教育和啟迪。古詩詞誦讀可以提高學生的人文修養，積淀他們的文化功底，為學生打好人生起步的根基。隨著古詩詞誦讀課程開發的深入，相信古詩中的智慧、風骨、操守、意境，將如“潤物細無聲”的春雨一樣滋潤著學生的心田。

2015—2016學九年級本校課程

《詞園漫步》教學總結

我校古詩文吟誦活動通過豐富多彩的形式，從多種途徑讓學生在誦讀詩文中感受到傳統文化的魅力，經過三年的學習使學生思想情操、文學素養、審美情趣等方面得到培養，提高了學生的綜合素質。

一、加強文化積累，增進了學生人文素養

（一）是使學生的性情得到陶冶。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、陸游的《示兒》、文天祥的《正氣歌》等等，這些古詩文無不給學生以精神上的滋養、激勵和啟示。學生在誦讀中能潛移默化地受到性情的陶冶。

（二）是為學生啟悟人生奠定早期積累。古詩文既押韻又富于節奏感，很容易背誦，但其中做人做事的道理，需要一輩子來學習和體會。雖然學生并不是完全能理解，但這些不理解的詞句會在心靈中慢慢沉淀下來，等到年紀漸長，慢慢就會明白。一旦經歷到某些事情的時候，學過的東西會豁然貫通，有一種“眾里尋它千百度，驀然回首，早已擁有”的感覺。

二、構建書香校園，完善了學校校園文化

古詩文誦讀為孩子終身發展，奠定人文底色。每天的詩文誦讀與欣賞是相互映襯、相得益彰，形成古詩文誦讀課程特色，也形成一道獨特的校園文化景觀。學校的小廣播站、校報、櫥窗、走廊、班級板報上的古詩文欣賞專欄，獨特而濃郁的傳統文化，讓走進校園的每個人都能感受到獨具特色的校園文化氛圍。“書香班級”評比，古詩文“誦讀之星”評比等活動，也活躍校園文化，促進了文明校風的形成。

三、弘揚傳統文化，培養了學生綜合素質

自宋詞誦讀活動開展以來，學生人人學會吟詠古詩，培養了孩子們學習民族傳統文化的興趣，學生的口語表達能力平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野；學生的寫作水平進一步提高，原來很多學生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學生的寫作思路更加開闊，想像力進一步增強，作文下筆輕松，語句流暢，古詩文的引用恰到好處，妙筆之處不勝枚舉；學生的性情得到陶冶，我國的古典詩文中有很多佳作，這些詩無不給學生以精神上的滋養、激勵、慰藉和啟示。在那“爭占坐位、互推課桌”時，弟-子們的一句“千里修書只為墻，讓你三尺又何妨”，把千年古詩化成了“寬容、禮讓、共處、和-諧”之絢麗，讓我們看到了詩的春天，看到了美好的未來；讓學生充分體會到了參與學習的興趣與成功的喜悅，優化了孩子們的心理素質。在這些強調全員參與，不設門檻的活動中，不論是優生還是后進生都一樣能獲得成功的喜悅，幫助他們樹立學習的信心，展示自我的風采。一個平時考試不及格的孩子手捧著詩配畫比賽的獎狀，連連地說：“沒想到我還能行，我真的能行！”從那一刻起，他又重新樹立了學習的信心。

四、塑造高尚人格，進行了學生思想教育

古詩文吟誦活動不僅弘揚了中華優秀傳統文化，誦讀古詩文的過程也就是對學生進行潛移默化的思想教育和人格塑造的過程，是學生明理的重要手段。如讓學生背誦《游子吟》教育學生愛父母尊長輩；背誦《青青園中葵》教育學生珍惜時間，發奮學習；背誦朱熹《將還政和》教育學生愛政和、愛家鄉等等。融親情、友情、愛國情于古詩文誦讀中，培養了學生的寬容、友善之心，增強了學生的團隊互助協作精神，增強了學生的社會責任感。

第四篇：國培小學語文班學習心得

國培小學語文班學習心得

參加國培學習已兩月有余，在這期間，我們有幸聆聽了幾十位一線語文教師及課改專家的精彩報告，感覺收獲頗豐。這些老師從不同領域，不同層面高瞻遠矚地對語文教學及教育理念進行了更深刻的解讀，為我們指點了迷津，指明了方向。作為一名小學語文老師，給我留下印象最深的是：2011年10月29日，來自河南靈寶的李金霞老師講的別樣作文課。

對于農村孩子來說，寫作文簡直是“老大難”，對于我們這些老師來說，教他們寫作文也是一件痛苦的事。可李金霞老師卻能將作文課上的精彩紛呈，充滿情趣。她用自己的教學教學實踐告訴我們：教作文不單單是讓孩子會寫作文，而是要讓學生發現美，感知美，享受美??同時，也讓我們明白了，最生動的作文教材不再書本上，也不在教室里，而是在孩子的學習中，生活中，玩耍中??

李老師的報告讓我看清了自己以前在作文教學中所走的彎路，也明確了自己今后的改進方向：今后，在教學實踐中，我會逐步的學習和摸索，力求做到像李老師說的那樣：讓怕寫作文的孩子愛上作文，讓不會寫作文的孩子會寫作文，讓會寫作文的孩子寫好作文??

第五篇：國培小學語文班總結

小學語文國培個人總結

今年下半年，我參加了農村中小學語文教師國培班的學習，這期遠程培訓內容豐富，形式多樣，有視頻講座、文本、資源、作業、專題研討、在線研討等多種形式，多位教育專家生動、精辟、精彩的講座，以及在專家指導下，引領我們說課、評課、小組討論，讓我從中學到了專業知識、管理方法。在學習培訓過程中，我重視寫觀聽筆記，總結所學所得，并把此次培訓的知識用于實際的教學中去，極大地提升了所任班級的教學水平，雖然時間非常有限，但是培訓活動給我帶來的收獲卻是無限的。

一、反復播放視頻講座，從中受到啟發

在播放專家們精彩的視頻講座中，每一次都能激起了我內心的感應，給我帶來了啟迪和反思，從中體會到了參與式教學的重要性，課堂上創造互動機會，讓學生間和師生間互動，激發學生學習興趣，提高學習效率。小學生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他們，趣味性的語言能吸引他們的注意力，學生的注意力集中了，就能更好地進行教學，特別是識字教學，起步階段就通過多種途徑、利用多種方法調動學生識字的興趣，才能達到識字教學的目的。

二、積極參與學員交流討論，達到共同提高

在培訓中，我不僅完成規定的作業要求，還積極參與學員之間的交流討論，談自己的體會，讓我找到差距和不足，我發起的話題引起了熱議，使我從中收獲不少。在交流中大家各抒己見，聆聽感言，交

流自己的心得，讓我有了更寬闊的視野，掌握更高的教學技能。每次的觀摩學習，我的教學理念和教學技藝都能得到革新和飛躍，讓我對教學充滿了信心和希望，我將把自己學到的、感悟到的應用于實踐，只有這樣才能讓自己的工作更加得心應手，才能全面提高教育教學水平。

三、不斷總結培訓經驗，終身繼續學習

這期國培雖然結束了，但是這種學習培訓的模式我非常喜歡，不用出門，輕輕點擊鼠標，就能向大師學到知識和方法，今后從教的路還很長，然而這種模式讓我對教育教學充滿了信心和希望，國培順應時代要求，給我久旱的心田下了場及時雨。此次學習雖然辛苦勞累，但是讓我獲得了知識、技能，也從中享受到了學習的快樂，我將以此次培訓作為我業務提高的新起點，終身繼續學習，只有不斷地為學習，才能適應現代化的教學，不學習就跟不上時代的發展要求，不學習就會落后，不學習頭腦就會僵化，要想給學生一碗水自己必須有一桶水，現在的一桶水已經不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。因此我將利用網絡視頻不斷地學習，不斷地總結，不斷地反思，兢兢業業的奉獻，踏踏實實的工作，努力實現自己的教育夢想。