第一篇：樓下祖厝慶典材料

一：自從我始祖蔡煜到葛潭樓下立基發源已有 800 多年的歷史。經先輩開拓、繁衍，我族是人丁興旺，分布廣遠。血脈蹤跡有龍海、泉州、廣東、臺灣、馬來、東南亞等地。

始祖開基立業之福地葛潭，屬漳浦縣前亭鎮，為太武山下一小盆地，祖地宗親有二千余人，分居樓下、油車、轅門、黃大坑、南頭周、墩上、爐前等自然村。

樓下村，漳浦楊梅之鄉。地處漳浦北大門，東望南太武經濟區頂埕片區、距漳州港約15千米，是漳浦北半縣通往廈門必經之道。

二：濟陽蔡氏葛潭家廟，臥金鼎，對爐山、左一小溪玉帶蜿蜒從前淌過，右有似牛像虎山脈拱衛，確實是一個風水寶地。敬仰祖廟，緬懷祖先之時，崇敬、贊賞、懷恩之心油然而生。

南山之木，知其有本，而枝葉以繁；東海之水，知其有源，而流派以遠。各地宗親開疆辟土，輝煌發達，難舍根在葛潭樓下，感念祖恩；守祖宗親耕耘守本，與日俱進，不忘衍傳異地同胞，共敘親情。

三：濟陽蔡氏葛潭家廟，修建于清朝乾隆年間，至今已有二百多年歷史，祠堂原為三進布局，皇宮式結構。其宏大的規模、雄偉的氣勢、精良的建筑，曾是金浦大地的典范，蔡氏宗親的驕傲。因風雨歲月，至清末，祠堂只剩后堂，前堂、中堂的片瓦殘磚蕩然無存。2005年，樓下守祖宗親重修了祠堂后堂，并拆遷了前堂、中堂的民房，進行平整和基礎砌石； 2011年春開工重建祠堂前堂、中堂，并在2012年對祖埕、祖潭進行重新布局和修建；農歷2012年十月二十二，舉行進厝典禮。歷經兩年的重建工程，約用人民幣120萬元。

重建后的濟陽蔡氏葛潭家廟，總面積約700平方米，飛檐、斗拱，磚墻、石柱，祥龍、雕壁，紅瓦、木雕，制作精良，氣勢恢宏，視野開闊。是宗親祭祖、集會、敘情、議事、慶典的好去處。

注：封面封面照片；一配圖一。二配圖二。三配圖三1-6。

第二篇：祖祠慶典主持詞

導語：祖祠，是漢語詞匯，解釋為祭祀和供奉祖先的祠堂。以下是祖祠慶典主持詞，希望能夠幫助到大家！

祖祠慶典主持詞

鼓，是激情四射的歌；鼓，是豪邁粗狂的舞；鼓，是剛勁奔放的魂；鼓，是湖雷奮進的詩。剛才的威風鑼鼓，是我們老都家自己組織的鑼鼓隊為大家表演的。它以激情的鼓點，以恢弘的氣勢，以鏗鏘的節奏和昂揚的豪情，祝賀都氏家祠祭祖典禮圓滿成功，歡迎全國各地宗親遠道而來。

一

尊敬的各位領導、各位嘉賓，都氏長輩，各位宗親朋友們：大家好!

追根溯源，尋根問祖，是每個人最樸素的情懷，了解宗族歷史，回家祠祭拜一下先祖，是對已逝先人的一種追憶，一種思念，一種感恩。作為都氏后人，不忘先人，回報根本，是我們血脈相成的優良品質。

今天，公元2017年5月3日。農歷四月初八，天降吉祥。在這樣一個神圣的日子里，我們懷著無比崇敬的心情，齊聚在我們遷始祖開創基業的故土，山東省煙臺市牟平區姜格莊北頭村，隆重舉行都氏家祠祭祖典禮活動。

本次參與典禮活動的領導有：

姜格莊街道辦事處黨委副書記，曲以卿。

魯東大學歷史與文化學院原副院長、魯蒙文化促進會會長，樊文禮。

煙臺內蒙古商會副會長，蘇曉峰。

煙臺市內蒙古商會副秘書長，蔣明維。

在祭祖典禮開始之前，讓我們用最熱烈的掌聲歡迎各位領導的蒞臨。同樣，讓我們用熱烈的掌聲，對遠道而來的全國各地宗親表示由衷的感謝和熱烈的歡迎。

下面，讓我們有請北頭村村委會主任都淑琴致歡迎詞。

下面，有請姜格莊街道辦事處黨委副書記曲以卿致辭。

下面，有請魯東大學歷史與文化學院原副院長、魯蒙文化促進會會長樊文禮致辭。

下面，我宣布，2017都氏家祠祭祖典禮，現在開始！

（——燃放煙花禮炮）

二

接下來，請各位跟隨我的腳步，移步到家祠院內。

請各位按次序排好，讓我們以虔誠和肅穆的心情來祭拜我們的先祖——必里海公。

面對我們的先祖，請各位宗親以最崇高的敬意向先祖三鞠躬，以示敬意。

一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。

三

接下來請大家跟隨我，繼續向前走。

各位長輩，各位宗親，各位領導，接下來，我們將進入本次活動最莊嚴的時刻，那就是舉行隆重的祭祖活動。

請各位宗親們按照長幼順序排列，長輩在前，晚輩在后。保持肅靜。

請各地宗親代表上前一步，站立到紅地毯上。

首先，有請老家宗親代表都基珠先生發言。

下面有請遼寧宗親代表都本有先生發言。

接下來有請天津宗親代表都賀成先生發言。

宗親代表的一番話，表達了我們都氏家族全體老少宗親們的共同心愿，更說出了我們的心里話。

四

祖靈追百世，俎豆祝千秋。

下面，我們將進行都氏家祠祭祖典禮的中心環節。

第一項：播放祭祀音樂，有請都本鈞先生誦讀《祭祖文》。

第二項：敬香。有請前排宗親代表向先祖敬香。

第三項：敬酒。請宗親代表們端起手中的酒杯，共同為先祖敬酒。

一敬我們的長生天，二敬我們的大草原，三敬我們的老祖先。

第四項：有請都本有先生，將全羊身上最肥美的一塊肉割下來，獻給我們的祖先，希望老祖宗保佑他的后世子孫時代香火相傳，家業繁榮昌盛。

第五項：叩拜。請前排宗親代表跪于眼前的蒲團。對先祖三叩首示敬。同時，請我們所有的宗親門以蒙古族最高禮儀，右手伏在左胸前，左手自然下垂，對先祖三鞠躬示敬。

接下來，行跪拜大禮。一叩，起。再叩，起。三叩，起。禮閉。

各位宗親代表起身。

下面請所有宗親，分批次10人一組，依次進入祠堂，向先祖敬獻哈達、叩拜、瞻望先祖畫像。之后，請宗親們自由活動。參觀蒙元文化陳列室、都氏文化研究室以及家祠整體風貌。

請各位宗親在家祠大門口合影留念。

第三篇：樓下詩歌

從你的樓下經過，

抬頭，如水的暖光靜靜流淌，窗，凝固了我的視線。

想象里你半卷春風，明眸皓齒，浮動著詩書的古典；

想象里你臨窗遠眺，清茗含香，品味著水墨樣的風景；

想象里你蹙擁娥眉，情愁如煙，眷念著良人的歸來。

從你的樓下歸來，凝思，剪影如畫芳菲久遠，窗，成了夢中的風景。

夢里的你如夢似幻，若即若離，飄搖著蒲葦的堅韌；

夢里的你攜手相擁，盎然自得，呼吸著天地的精氣；

夢里的你笑聲叮咚，澎湃心胸，蕩起還淚的纏綿。

從你的樓下看你

嗚咽，蓮花盛開在笑靨里，窗，成了永恒的記憶。

窗里的你無聲無息，馳騁天地，遺忘了曾經的你我；

窗里的你含淚頻額，斬斷情愁，獨享古佛的清修；

窗里的你孑然獨立，桀驁不馴，任世間云起云落。

夢樓如墓，青絲斷盡。

我徘徊樓宇，指天問地，情為何物，只教人生死相依。

第四篇：劉氏祖祠竣工慶典對聯

劉氏祖祠竣工慶典對聯

劉氏祖祠竣工慶典對聯

拱

門：熱烈慶祝劉氏宗祠圓滿竣工慶典

氣球標：恭迎各級領導蒞臨劉氏宗祠竣工落成慶典！誠謝諸位貴賓戚友族人鼎力相助支持！傳承祖德 繼往開來 共謀發展！立足市場 團結奮進 同奔小康！由贛遷蕭湘

族振家聲共建文明社會！自漢遺新華

邦興世澤同享美好生活！宗祠宏廓

合族常思祖功宗德！社會和諧

全民同念國惠黨恩！橫幅（欄桿）黃竹園市場欣呈祥瑞 余慶堂宗祠盡顯人文 秉承祖德宗儀 光大耕讀繼世 謹守族規國法 發揚忠孝傳家

從前的世居望族多用楹聯表現家族源流及祖先的榮耀，不管你遷徙何方，同族的人到了你家一看楹聯，就知道咱是一個祖宗。下邊列出的是就是一些劉氏楹聯：

1.術通乾象（劉基）

喜入天臺（劉晨）

說明：上聯指劉基，（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。

下聯指劉晨，東漢浙江剡縣人。相傳永平年間（公元58~75年），劉晨與阮肇去天臺山采藥，遇兩仙女，邀至家中，食胡麻飯，睡前行夫婦之禮，半載返家，子孫已過七代。后重返天臺山尋訪仙女，行跡渺然。

2.阮嵇作友（劉伶）豐沛發祥（劉邦）

說明：上聯指劉伶，西晉沛國（治今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。“竹林七賢”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍

。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統“

禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會地位最低的一個。下聯指劉邦，誅暴秦，滅楚霸，立漢祚，此不贅述

3.雕龍名著（劉勰）殿虎英風（劉安世）

劉勰（約公元465——520），字彥和，生活于南北朝時期，中國歷史上著名的文學理論家。漢族，祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮

大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學史上和文學批評史上不可或缺的地位。

劉安世（1048～1125）北宋官吏。字器之，號元城、讀易老人。魏（今河北大名西北）人。以直諫聞名的大臣，被時人稱之為“殿上虎”。登進士第，不就選。從學于司馬光，光入相，薦為秘書省正字，又以呂公著薦，為右正言，累遷左柬議大夫，進樞密都承旨，章敦用事，貶英州安置，徙梅州，徽宗立得赦，歷知衡、鼎、鄆州及鎮定府。劉安世在蔡京為相后，連謫至峽州羈管。有《盡言集》。

4.三章早沛秦川雨（劉邦）午夜長明書室燈（劉向）

上聯劉邦，入咸陽后與兵將約法三章“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢秦苛法，深得民心。下聯劉向（約前77—前6）

原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。5.鴻鵠申哀，三娘命薄（劉孝綽）飛燕得寵，烈女成傳（劉向）

上聯劉孝綽（481-539），本名冉，小字阿士，彭城（今江蘇徐州）人。能文善草隸，號“神童”。年十四，代父起草詔誥。初為著作佐郎，后官秘書丞。它遷廷尉卿，被到洽所劾，免職。后復為秘書監。明人輯有《劉秘書集》。卒年五十九。下聯劉向，見前述。因感于趙飛燕姊妹得寵于漢成帝**后宮事而作《列女傳》。

6.祿閣校書，藜煙照十行之簡（劉向）玄都種樹，桃花賦千行之詩（劉禹錫）

上聯劉向，校書天祿閣，一夜有黃衣老者拄藜杖入閣，見向于暗中獨立誦書，遂朝杖端吹火，點燃手杖，并授《五行紅范文》。向問其姓名，答曰：“太乙之精，聞卯金之子好學，下觀焉。”

下聯劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。作《玄都觀看花君子》及《游玄都》，以此詆毀權貴。

7.妙侶無雙，押衙全義（劉震）清才第一，嘉偶安貞（劉愚）

上聯劉震，唐代人。女兒名無雙。外甥王仙客，幼年喪父，與母同歸外姓。仙客母臨終求震將無雙許配仙客，震允諾。后震被殺，無雙入宮為奴。無雙巧遇震之仆塞鴻，遂暗作書讓塞鴻帶出，指示仙客求助豪俠古押衙，古押衙設計終于救出無雙送與仙客婚配。

下聯劉愚，字必明。宋代龍游人，年二十入太學，名列第一其妻徐氏，其母初欲將女配富戶，徐氏慕劉愚才，不愿為富人妻，遂歸愚，居破屋中，一事機杼。

劉氏祠堂對聯和內部陳設！

①大門

“劉氏祠堂”四字用金粉刷新；對聯：“做好兒孫須盡孝

是真臣子勿忘忠”。屋頂木構件收拾干凈利索；掛上壁畫“伯牙鼓琴”；大紅燈籠必須要有。

②三廳

進入三廳，掛上大型鮮紅的“中國結”；左壁掛上大幅著名的王羲之“獨筆鵝字”；右壁掛上“百壽圖”。放一個大型木結構屏風，對祠堂空間進行分割，避免對祠內陳設一覽無遺。

③二廳

放一個大型木屏風。

二廳要盡量營造中華文化的氛圍。正面及側面墻壁上均應掛有著名的對聯、中國書畫（如“八仙圖”、王羲之的“蘭亭集序”）、大夫祠世系圖表等；燈具不可少：應設置壁燈、臺燈、吊燈、宮燈。

二廳是族人拜祖、開會、會餐、茶話會、娛樂、聚談以及休息等活動之場所。要購置一定數量的家具,如沙發、椅子、方桌、長桌、條凳等；要購置紅地毯以對先祖進行跪拜禮儀；對于子孫的到來，值祭人要有茶水招待，設法播放電視、電影、卡拉OK、VCD、DVD等娛樂節目以增強喜慶氣氛。

④頭廳

頭廳是進行祭祀活動的主要場所。要新建神龕，安置祖宗的神主牌，懸掛祖宗畫像；下設香案、供桌；桌面鋪桌布，擺放祭器、供品及本族新修之數字族譜；祭拜場地鋪紅地毯、墊子；司儀及主祭人員（4－5人）須穿仿古禮服，使用官話或普通話唱禮，參照原族譜制定新的參拜程序，行禮如儀；墻上應掛名人對聯、書法及畫作；購置沙發、椅子、方桌、長條板凳、高腳桌、大花瓶、紙灰陶盤；安裝吊燈，宮燈，壁燈，臺燈，插頭插座，照明及廣播線路。

⑤寢室，儲藏室，閣樓，門窗，圍墻

大門應安裝鋁合金門；庶祖祠應加高、加固圍墻、安裝木門。頭廳、三廳的部分房間可進行維修作為有關人員住宿之用；其閣樓經維修后作儲藏用；主要房間的門窗要安裝，例如頭廳兩個房間。

⑥廚房

燒開水、屠宰豬羊、三牲、燒豬、會餐等都要使用廚房；要添置廚具、餐具及維修相應的儲藏間。⑦廁所

要修建文明衛生的男女衛生間。

第五篇：柯家敖祖堂慶典講話

尊敬的各位領導、嘉賓、各位宗親賢達、女士們、先生們：

春秋易迭，歲月輪回，三九時節，這里氣氛卻如春意盎然，日值暖冬，風物怡人，恰逢政通人和、百業俱興之太平盛世，柯家敖莊祖堂改建重修工程如期竣工落成慶典。在這空前的盛會上，我代表中華柯氏族務理事會陽新分會全體同仁向柯家敖祖堂的落成表示熱烈的祝賀！向與會的各位來賓以及同族姑黨宗親致以誠摯的謝意！

敬祖尊宗是中華民族悠遠留存的傳統美德。柯家敖祖堂重建的目的：一是使列祖列宗有一個舒適的安息之地；二是使宗親集會有一個較好的場所。今天祖堂的百年圣跡復新，展示了柯家敖宗族人心所向、眾志成城的優良族風，體現了柯家敖莊鐘靈毓秀、無比輝煌的望族風儀，預示了柯家敖家族人文蔚起、萬代其昌的吉祥征兆。

柯家敖祖堂的重建，是我柯氏家族事業興隆昌盛的重要體現；是我中華柯氏宗族文化繁榮發展的光輝結晶；是一項光宗耀祖利及千秋的志氣工程；也是我們中華柯氏全體族人生活中的一件特大喜事。

修祖堂乃是為興祖業，懷先人之德，勵后人之志。宏圖繪展改舊貌，祖堂平添換新顏。今有先祖華堂，以光先祖圣德，再暢和順之風，重聚親族之力，千年萬載，一脈傳承，福延后代，庇佑子孫，同舟共濟，惠澤鄉里。

最后祝全體參加慶典的嘉賓身體健康！家庭幸福！富貴大發！萬事如意！

謝謝大家。