第一篇：值得警醒的故事

立即快樂

突然想起一句古訓(xùn)：人無遠(yuǎn)慮必有近憂。那應(yīng)該是一種戰(zhàn)略思想，你我皆凡人，在這人世間，能有幾回“戰(zhàn)略部署”？我們更多的是當(dāng)下實實在在的簡單生活，天黑開燈，天亮伸個懶腰，對鏡子笑，和家人說拜拜上班出門??如一“休閑小站”門口寫的廣告：“三元怡情，五元吃飽。”

凡常的日子，承受不了太多太遠(yuǎn)的顧慮；渺小的我，背負(fù)不了太重太大的未來。所以，從心理學(xué)的角度看，人“有”遠(yuǎn)慮必有近憂。有人問一個禪師，什么是“活在當(dāng)下”？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。做任何事情，都應(yīng)該有這樣自然的節(jié)奏與心態(tài)。

沒有人開心的生活在過去，也沒有人真實的生活在未來，“現(xiàn)在”是生命確實占有的唯一形態(tài)。安于當(dāng)下的竅門是：立即去做，馬上喜悅。

對已經(jīng)決定了的事情，去做，盡力去做；結(jié)束了，做好了，就高興吧。

憂慮緣于問題，問題是什么呢？想出來的和沒有及時做出來的事情。所以“活在當(dāng)下”“馬上喜悅”的前提是“做”，而不是“思”。能做的，人做，其他的就交給神了。

許多困擾自身的問題，不是在過去，就是在未來。走在街頭，想起一首老歌“單身情歌”里的一句話：快樂的沒有幾個。因為我看到匆忙的人群，他們面部表情，沒有幾個是歡欣的自由的生動的，不是走路讓他們不快樂，而是因為他們在想“走路”之外的人與事。

兩個人昨天吵架了，在今天，他們?nèi)匀慌瓪庀鄬Α麄冞@是沒有活在今天，而是活在昨天。兩人在接吻，突然停下來，女的憂傷的說，“有一天我老了，你還這樣吻我嗎？”男的難過的反問，如果我有一天先走，你會改嫁嗎？結(jié)果太陽落山，心情郁悶。

有科學(xué)家對人的憂慮進(jìn)行了科學(xué)的量化、統(tǒng)計、分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎百分之百的憂慮是毫無必要的。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：40%的憂慮是關(guān)于未來的事情，30%的憂慮是關(guān)于未來的事情，22%的憂慮來自微不足道的小事，4%的憂慮來自我們改變不了的事實??

不要去看遠(yuǎn)處模糊地事，而要去做手邊清楚的事。有史以來引用最多的名言是：“不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天受就足夠了?！卑籽┕饔幸痪湓挘骸斑@里的規(guī)矩是，明天可以吃果醬，昨天可以吃果醬。但今天不準(zhǔn)吃果醬?！边@是憂慮者滑稽的命題，我們常常不自覺的也這樣去犯傻，為明天的果醬發(fā)愁、為昨天的發(fā)呆，卻不懂把今天的果醬厚厚的涂在現(xiàn)在的面包上。

富蘭克林曾經(jīng)回憶說，他小時候犯下一個70年來都無法忘懷的的錯誤：他喜歡上了一個哨子，興奮到不問價格，傾其所有的零用錢，拿著哨子就跑?；丶液?，哥姐發(fā)現(xiàn)他多付了很多錢而取笑他時，他懊惱的痛哭了一場。他永遠(yuǎn)都記得：他為買哨子多付了許多錢，使他得到的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了哨子給他的快樂。所以他說：“我見識到的許多人類的行為，他們?yōu)楦髯缘摹凇佣几冻隽颂嗟拇鷥r?！?/p>

而“憂慮”就是一筆得不償失的付出，為了昨天或者明天，而怠慢、委屈了今天?！皯n慮”兩字太重。

一天上午，死神來到一座城堡，對城中長者說當(dāng)天要取走城里10條生命。長者懇求手下留情，但是無濟(jì)于事。到了夜里，老人再次遇見四十的時候，氣憤的問：你說只帶走10人，為什么今天我們城里卻死了70個人？死神一臉無辜的回答說：“我并沒有不守信用，我的確只帶走了10個人，其他的60個人是死于憂慮?！?/p>

活在當(dāng)下，生即歡欣死于憂郁。

位尊者要可愛

在美國俄亥俄州參加一個籌款活動的小布什總統(tǒng)，進(jìn)過一條道路時，被邀請參加一個91歲老太天的生日慶?；顒?。這一活動不在總統(tǒng)日程安排計劃之內(nèi)，但是小布什還是隨機(jī)停下總統(tǒng)車隊，與這名老太太共度生日。我看到總統(tǒng)與那老太太耳語之后兩人勾肩搭背斜坐在椅子上開懷大笑的照片，很是感動，因為他的肢體語言是那樣放松、真實而且投入??

那照片在網(wǎng)絡(luò)上流傳后，有些中國網(wǎng)民認(rèn)為：貴為一國總統(tǒng)，坐沒坐相，站沒站相，跟老百姓嬉皮笑臉，拉拉扯扯，一點威嚴(yán)也沒有，一點水平也沒有！

我卻喜歡“站沒站相坐沒坐相”時候的小布什總統(tǒng)。位卑者要威嚴(yán)，為尊者要可愛，而且他的可愛是如此真誠而不造作。小布什給人的印象是，不把總統(tǒng)當(dāng)回事：一身休閑裝，像個西部老牛仔蹦跳著上下直升飛機(jī)，這在中國人眼里是“不穩(wěn)重”；講話不準(zhǔn)備講稿或者是有稿子也不看，稿子被風(fēng)刮到地下也不撿，所以經(jīng)常出現(xiàn)口誤，諸如把拉登說成薩達(dá)姆之類??

北京奧運(yùn)會，小布什愉快的來了，他是首位現(xiàn)任期間出席在外國舉行奧運(yùn)會的美國總統(tǒng)。20008年8月8日中午中國國家主席胡錦濤宴請各國貴賓，電視臺做了現(xiàn)場直播，我們看到這樣的鏡頭；前往宴會廳時，走在胡錦濤身邊的小布什，將一只手搭在胡錦濤肩上，眉開眼笑；而胡錦濤也會心的拍拍小布什的手背，點頭微笑??在北京的幾天里，小布什像個超級體育迷，成了美國代表團(tuán)的拉拉隊長，頻繁穿梭于各個賽場，從美國女籃、男子游泳，再到中美男籃大戰(zhàn)，幾乎隨處都可以看見這位美國“拉拉隊長”的身影??

這讓我聯(lián)想到早前小布什訪問北京的一個鏡頭，在單獨面對美國記者開記者會時，企圖“快閃”，豈料走錯方向，對著深鎖的人民大會堂大門，數(shù)次大力拉扯，引起在場記者失笑。小布什只好自我解嘲說，“我想逃避，想要離開，但門打不開。”事實上，大門就在講臺的后面，還開著呢?？蓯鄣男〔际玻趺淳筒欢F為總統(tǒng)還用自己開門嗎？他也太把自己當(dāng)普通人了！

更有趣的是，在聯(lián)合國60周年全球首腦峰會的會議現(xiàn)場，小布什鬧內(nèi)急，隨手寫了張便條：“我想我需要出去方便一下，可以嗎？”并遞給女國務(wù)卿賴斯，小布什想問賴斯應(yīng)該如何合乎禮儀的提出這個要求??看他像個孩子一樣給手下這樣一張“請教”便條，我們都為他的可愛甚至無辜憋著而會心一笑。

多年后，小布什總統(tǒng)回訪母校耶魯大學(xué)應(yīng)邀在畢業(yè)典禮上演講，他說：“我當(dāng)年從耶魯大學(xué)畢業(yè)??”，只聽見臺下一個很高的聲音接到：“barely！”，全場頓時很不給面子的一陣哄笑。但是小布什也沒有生氣，并用下面幾句話博得了掌聲：“我要對今天以優(yōu)異成績畢業(yè)的同學(xué)說：干得漂亮！而那些比較差的，唉，你們也不要氣餒，你們也可以某一天成為總統(tǒng)（全場哄笑并鼓掌）。但是，可以告訴你們，畢業(yè)了同畢不了業(yè)差的可就大啦，那樣只能當(dāng)副總統(tǒng)?！保ㄈ珗鲈傩Γ驗楫?dāng)時副總統(tǒng)切尼只是耶魯?shù)囊迾I(yè)生）

回首往前，如果可以這樣奢侈漂亮自嘲，他的人生一定已經(jīng)絢爛，他的內(nèi)心更是自信而富有情趣。其實誰都可以有這樣的內(nèi)心世界，在還沒有成為可敬的人之前，盡量做個可愛的人。

第二篇：警醒處世小故事

“慎初”與“安全著陸”:

乍看此標(biāo)題，似乎有點風(fēng)馬牛不相及，其實它們之間是有關(guān)聯(lián)的?！俺酢敝傅氖情_始，“著陸”說的是結(jié)束，連起來的意思是有始有終。“慎初”和“安全著陸”就是說要善始善終。無論是做官還是做人，這都是十分重要的。

“初”是第一次。古人說，“守身如玉當(dāng)慎初。”少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部很多違規(guī)違紀(jì)以致違法的事情

都與“一”有密切關(guān)系，有了“一”便會有“二”、“三”，乃至無窮，就如同潰口的洪水一發(fā)不可收拾。搞腐敗往往就是從“一”開始的，有的腐敗分子從一開始接幾百元的“小意思”還心里打鼓到后來收數(shù)萬元的“紅包”而面不改色心不跳。這“第一次”就是一處“要隘”，一個“關(guān)口”，守不住“初”，就會被“初”中的“利刃”刺中要害而痛悔莫及。

“著陸”原指飛機(jī)降落在跑道上。據(jù)說飛機(jī)在著陸時失事率最高，所以飛機(jī)只有安全著陸后，才算是圓滿完成了一次航程。飛機(jī)要“安全著陸”，人也需要“安全著陸”，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。江澤民同志曾經(jīng)說過：“任何人總有退出歷史舞臺的那一天，借用一句話，要‘安全著陸’，功名利祿的思想太重了沒有什么好處，使自己不得自由?！闭佌伣陶d，語重心長，對于領(lǐng)導(dǎo)干部修身立業(yè)，大有裨益。

人生一世，自然會有始有終，但要做到善始善終卻難。如果能夠“慎初”，從一開始就意志堅定，理想遠(yuǎn)大，兢兢業(yè)業(yè)，一如既往，如履薄冰般地認(rèn)真走好自己腳下的路，順利地“安全著陸”是不成問題的；如果把黨和人民賦予的神圣權(quán)力當(dāng)作謀一己私利的工具，忘記為人民服務(wù)的根本宗旨，自欺欺人地搞“下不為例”之類的自我安慰，那就很有可能會在“著陸”時偏離正確的跑道，落得個身裂名敗的可悲下場。

“緊箍咒”之隨想:

膾炙人口的《西游記》中有個七十二變、神通廣大的孫悟空，這只從石頭縫里蹦出來的猴子本事高強(qiáng)卻桀驁不馴，曾經(jīng)大鬧天宮不把玉皇大帝放在眼里。他在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途上，除妖降魔，戰(zhàn)功卓著。如此一個厲害角色，卻懼怕一樣?xùn)|西——緊箍咒。但凡他不聽招呼，幾欲棄職回花果山去當(dāng)發(fā)號施令、悠哉樂哉的美猴王時，他的師父唐僧就祭起“緊箍咒”這個撒手锏，嘰里咕嚕念念有詞，那猴子就頭痛難忍、肝膽欲裂，不得不老老實實地打消了非分之念。由此看來，“緊箍咒”確是個不可多得的好寶貝。

在大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的新時期，廣大黨員，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀、價值觀，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之禍，常棄非分之想，常懼牢獄之苦，始終做到“心不動于微利之誘、目不眩于五色之惑”，多為人民群眾辦好事、辦實事，切不可以為做了一些應(yīng)該做的事而居功自傲，得意忘形，滋生邪念，甚至“和尚打傘——無法(發(fā))無天”，利用手中的權(quán)力去恣意索取不該得到的東西。強(qiáng)化監(jiān)督教育，是各級職能部門義不容辭的職責(zé)，要經(jīng)常念念黨紀(jì)國法這個“緊箍咒”，給那些意欲“越軌”者敲敲警鐘，不能認(rèn)為“上級監(jiān)督太遠(yuǎn)，同級監(jiān)督太軟，下級監(jiān)督太險，制度監(jiān)督太難”而有所放松。俗話說得好：嚴(yán)是愛，寬是害。從某種意義上說，要認(rèn)真學(xué)唐僧的嚴(yán)格“執(zhí)法”。

當(dāng)然，作為野性難改的孫猴子頭上的緊箍咒并不是自己自覺自愿戴上去的，他甚至還屢屢欲除之而后快。作為身負(fù)黨和人民重托的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，為了個人的前途、家庭的幸福，還是心甘情愿地給自己的頭上牢牢套上一個“緊箍咒”為好，以確保守住做人的“底線”，踩準(zhǔn)原則的“基準(zhǔn)線”，不碰帶電的“高壓線”。如此，則終生無悔矣。

說“弱點”:

古希臘神話中有一個“阿喀琉斯”的故事。此人是希臘神話里的一位戰(zhàn)無不勝的英雄人物，他母親為了讓他永生，于是白天用神酒涂滿其全身，晚上把其放在神火里煅燒，還把其倒提著放在冥河里浸泡，以期望其刀槍不入。阿喀琉斯母親的用心可謂良苦矣！然而百密卻有一疏，阿喀琉斯被母親的手捏住的腳跟卻沒有浸到冥河水，這就成為了他全身唯一可以致命的弱點。阿喀琉斯長大后，在特洛伊戰(zhàn)爭中屢建奇功，后來他的敵人終于探知到了他的腳跟“弱點”，用毒箭射進(jìn)了他的腳跟，于是，一代英雄飲恨而亡。

“阿喀琉斯的腳跟”是西方著名的典故，它比喻一個人的致命弱點。在現(xiàn)實社會里，人吃五谷雜糧，都有七情六欲，要想沒有弱點，打造出“刀槍不入”的金剛之身是不可能的。每個人都會有其“弱點”，有的愛財，有的好色，有的戀權(quán)，有的嗜賭，有的貪杯，有的愛慕虛榮，有的喜歡奉承，有的意志薄弱，有的沒有主見，凡此等等，不一而足。普通人有弱點并不可怕，如果領(lǐng)導(dǎo)干部有弱點特別是致命弱點那就需要認(rèn)真對待了。因為領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著黨和人民賦予的權(quán)力，肩負(fù)著黨和人民的重托，不可與普通人一般看待。當(dāng)一些心懷叵測的人用金錢、美女、名利這些“毒箭”來進(jìn)攻時，領(lǐng)導(dǎo)干部那“阿喀琉斯的腳跟”就是一個致命的突破口，它會使你身敗名裂，貽恨千古。

其實，領(lǐng)導(dǎo)干部有弱點并不可怕，要避免和消除弱點也有辦法。那就是要有自知之明，要正視弱點，并努力去消除它。這就要經(jīng)常地、不斷地、認(rèn)認(rèn)真真地努力改造自己的世界觀、人生觀，在頭腦里牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，千萬不要辜負(fù)“母親”——黨和人民的殷切期望。如果有了弱點還隱瞞弱點，諱疾忌醫(yī)，甚至把弱點還看成優(yōu)點而沾沾自喜，那么弱點就可能會逐漸演變成 “阿喀琉斯的腳跟”，就會被“毒箭”射中。無數(shù)貪官的悲劇都無一例外地證明了這一點。

身居要職的人們，要警醒、警惕啊！

第三篇：值得國人警醒：多到驚人的日本百年企業(yè)

值得國人警醒：多到驚人的日本百年企業(yè) 2013年07月25日 08:49 作者:蔡成平

與中國靠巨頭國企壟斷經(jīng)濟(jì)不同的是，日本的產(chǎn)業(yè)乃至整個經(jīng)濟(jì)實際上是靠中小企業(yè)在支撐，百年企業(yè)的實際數(shù)量恐怕超過10萬家。日本的寺廟建筑公司“金剛組”是世界現(xiàn)存的最古老企業(yè)，創(chuàng)辦于公元578年，衣缽相傳至今已四十余代。

日本的“金剛組”是世界現(xiàn)存的最古老企業(yè)，創(chuàng)辦于公元578年，衣缽相傳至今已四十余代。

前不久，筆者受邀在日本霞關(guān)做了一場內(nèi)部演講，與以往演講略微不同的是，此次演講的30多名參加者全部是大型日企的部長或董事級別的人，而且大部分人都與中國打交道已久，甚至是所屬企業(yè)中國市場的負(fù)責(zé)人。

在討論環(huán)節(jié)，有一位日企董事A先生談到了中日企業(yè)家的區(qū)別。他對中國企業(yè)家的靈活、大膽、冒險精神贊揚(yáng)不已，但說完后頓了頓道，“或許是大環(huán)境使然，接觸的中國企業(yè)家大多只關(guān)心‘錢生錢’，對腳踏實地地做實業(yè)，尤其是成就一家百年企業(yè)，基本上都興趣不大”。

筆者自是亦有同感，當(dāng)看到中國的富二代以各種面貌出現(xiàn)在媒體娛樂版，而日本的富N代們還在默默地繼承維系祖輩基業(yè)時，總是頗多感慨。

不過，筆者亦補(bǔ)充道，“實際上，10多年前，柯林斯和波拉斯合寫的《基業(yè)長青》一書在中國出版時，曾得到聯(lián)想集團(tuán)柳傳志等人士的大力推薦，曾一時洛陽紙貴，風(fēng)靡大江南北。這或許能說明有些中國企業(yè)家還是對百年基業(yè)長青感興趣的”。

A董事聽完微笑著說，“那本書當(dāng)年在日本也很暢銷，但研究的標(biāo)本都是歐美企業(yè)，而真正的企業(yè)長壽大國當(dāng)屬日本。日本企業(yè)長壽的秘密，恐怕對同屬儒家文化圈的中國更具參 1 考價值?！?/p>

A董事所言的確不虛，若說創(chuàng)業(yè)超過100年就算“長壽”的話，那么全球大多數(shù)“長壽企業(yè)”都集中在日本。東京商工調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，創(chuàng)業(yè)史超過百年的日企多達(dá)21666家，而1975年后才建立的公司僅620家。

經(jīng)常被人問道同一個問題：“日本經(jīng)濟(jì)到底怎么樣？日企真的在衰落嗎？”對此，我總是忍不住反問“您所謂的‘日企’具體是指哪些呢？”得到的答案往往是豐田、索尼、夏普、東芝??

但實際上，這樣的“先入印象”與日本的實態(tài)相去甚遠(yuǎn)。從數(shù)量上來看，日本的中小企業(yè)多達(dá)460萬家，所謂的“大企業(yè)”(注：通常是指資本金1億日元以上、職員數(shù)超過100人的企業(yè))只有16653家，像豐田、索尼、夏普等廣為人知的巨頭就更是少得可憐。

也就是說，與中國靠中石油、中石化等這些巨頭國企壟斷經(jīng)濟(jì)不同的是，日本的產(chǎn)業(yè)乃至整個經(jīng)濟(jì)實際上是靠中小企業(yè)在支撐，比如豐田汽車下面就有無數(shù)的中小企業(yè)在供應(yīng)核心的零部件，而豐田汽車更大意義上只是一個組裝廠，在這些中小企業(yè)中，“百年企業(yè)”占了相當(dāng)大的比例。

更準(zhǔn)確地說，東京商工的統(tǒng)計還僅限于其掌握了信息的企業(yè)。據(jù)擁有亞洲最大企業(yè)資信數(shù)據(jù)庫的日本帝國數(shù)據(jù)銀行統(tǒng)計，截止2010年8月，日本的百年企業(yè)共22219家，創(chuàng)業(yè)超過1000年歷史的企業(yè)有7家，超過500年的有39家，超過300年的有605家。尤其是日本的寺廟建筑公司“金剛組”是世界現(xiàn)存的最古老企業(yè)，創(chuàng)辦于公元578年，衣缽相傳至今已四十余代。

盡管如此，日本研究專家們?nèi)云毡檎J(rèn)為，東京商工和帝國數(shù)據(jù)銀行的調(diào)查都未能完整反映日本百年企業(yè)的實情?！叭毡具€有大量的百年企業(yè)不為外界所知，若全部統(tǒng)計，估計總數(shù)至少近10萬家”，日本東方通信(5.20,-0.25,-4.59%)社社長古川猛對筆者如是說道。“長壽企業(yè)”研究專家橫澤利昌教授也推定認(rèn)為，日本百年企業(yè)的實際數(shù)量恐怕超過10萬家。

此外，韓國央行2008年曾發(fā)布過一份調(diào)查報告《日本企業(yè)長壽的秘密及啟示》。報告稱，全世界創(chuàng)業(yè)200年以上的企業(yè)共5586家，日本多達(dá)3146家、占了近60%，遠(yuǎn)多于排第二位的德國(837家)。而日本經(jīng)濟(jì)大學(xué)教授后藤俊夫的調(diào)查則顯示，創(chuàng)業(yè)超過200年的企業(yè)，日本實際上多達(dá)3937家，德國約有1850家。

各種調(diào)查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)雖然存在差異，但無疑都表明了，從世界范圍來看，日本百年企業(yè)之多實在令人驚訝。若將視野縮至同受儒家文化影響的亞洲地區(qū)，這一“異?！睜顩r就更加一目了然。

在韓國，有句民諺叫“店鋪難續(xù)三代”，這大致相當(dāng)于中國所稱的“富不過三代”。據(jù)日本拓殖大學(xué)教授、百年企業(yè)研究專家野村進(jìn)調(diào)查，目前韓國沒有真正意義上的百年企業(yè)或百年老店。韓國《朝鮮日報》也在2005年12月18日的報道中感嘆，“在韓國，京城紡織、三養(yǎng)、柳韓洋行等都只不過80年左右的創(chuàng)業(yè)史?！?/p>

臺灣地區(qū)的百年企業(yè)數(shù)量，尚未查到可靠的統(tǒng)計，但綜合各種信息查找，可以查到的有彰化商業(yè)銀行、臺灣菸酒、丸莊醬酒、舊振南、度小月、金長利、臺灣度小月?lián)忻?、大同醬油、山東小磨香油食品店、王德傳茶莊、有記名茶、郭元益、玉珍齋、李錦記等。但實際上，其中的大部分都是當(dāng)年隨國民黨政權(quán)一起遷臺的大陸企業(yè)。

中國大陸的百年企業(yè)也少得可憐。據(jù)悉，創(chuàng)業(yè)歷史超過150年的企業(yè)只有六必居、張小泉、陳李濟(jì)、同仁堂(23.73,0.28,1.19%)、王老吉等5家。創(chuàng)業(yè)超過100年的企業(yè)還有全聚德(13.94,-0.04,-0.29%)、云南白藥(108.00,-2.68,-2.42%)、青島啤酒(42.21,2.09,5.21%)等，但總體數(shù)量并不多。

通過這些比較不看發(fā)現(xiàn)，全球的長壽企業(yè)在日本得到高度集中。為何會發(fā)生這樣的“異?，F(xiàn)象”呢？此外，中國要壯大中小企業(yè)是否可借鑒日本的經(jīng)驗？諸如此般，且聽筆者下回細(xì)細(xì)分解。

八成日本百年企業(yè)始于明治

2013年08月08日 13:57 作者:蔡成平

文/新浪財經(jīng)日本站站長 蔡成平

根據(jù)東京商工的調(diào)查，82.8%的日本百年企業(yè)創(chuàng)建于明治時期。而且從數(shù)量上來看，在明治時期呈現(xiàn)出遞增。明治時期的時間跨度大致相當(dāng)于中國洋務(wù)運(yùn)動至辛亥革命爆發(fā)，同一時期中日兩國都有數(shù)不清的企業(yè)誕生，但在企業(yè)傳承、可持續(xù)性上卻是天壤之別。

中國自始至終都在走“國營官辦”的路子，政府與市場的邊界、官僚與實業(yè)家的邊界模糊不清。日本明治政府“除了在人民不知企業(yè)為何物時，辦過幾個模范工廠外，基本上不辦國營企業(yè)”。

繼《多到驚人的日本“百年企業(yè)”》之后，筆者打算根據(jù)現(xiàn)有的研究和數(shù)據(jù)，分別從創(chuàng) 3 業(yè)時期、所屬業(yè)種、企業(yè)規(guī)模等角度來逐一闡述百年企業(yè)為何異乎尋常地在日本得到高度集中，通過這樣的努力，唯求一解其神秘面紗。

一切的尋找，不妨先從時間(即企業(yè)創(chuàng)業(yè)時期)說起。根據(jù)東京商工的調(diào)查報告——《全國創(chuàng)業(yè)超100年企業(yè)實態(tài)調(diào)查》，在其統(tǒng)計調(diào)查的213萬家企業(yè)中，百年企業(yè)有21666家，而在這些百年企業(yè)中，創(chuàng)建于明治維新之后的企業(yè)多達(dá)17212家，比例高達(dá)82.8%。

在《多到驚人的日本“百年企業(yè)”》一文中，筆者已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，東京商工的調(diào)查范圍僅限于其掌握了信息的企業(yè)(213萬家)，而日本僅中小企業(yè)就多達(dá)460萬家，因此日本百年企業(yè)的實際數(shù)量遠(yuǎn)多于東京商工的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。日本法政大學(xué)教授久保田章市就推測，實際數(shù)量恐怕是東京商工調(diào)查的1.5倍至3倍。但是，東京商工對如此眾多的企業(yè)進(jìn)行信息萃取，其參考價值自然不容忽視。

百年企業(yè)始于明治

所謂“創(chuàng)建于明治維新之后”，而日本的明治時代始于1868年，結(jié)束于1912年，即距今恰好約一百年。換句話說，日本的百年企業(yè)絕大多數(shù)都創(chuàng)建于明治時期。

明治時期僅持續(xù)了40多年，如果我們大略地進(jìn)行4等分、以約10年為單位進(jìn)行劃分比較便知，不僅百年企業(yè)多數(shù)創(chuàng)建于明治時期，而且從數(shù)量上來看，在明治時期的4個十年內(nèi)呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢。

創(chuàng)業(yè)于明治元年至明治9年(1868年至1876年)、并傳承至今的日本百年企業(yè)有2035家。其中，具有代表性的企業(yè)有日本電信電話公司(現(xiàn)在的日本NTT、1869年)、日本通運(yùn)(1872年)、資生堂(1872年)、每日新聞社(1872年)、王子造紙(1873年)、第一銀行(現(xiàn)在的瑞穗銀行、1873年)、東芝(1875年)、大日本印刷(1876年)、三井物產(chǎn)(1876年)等。

創(chuàng)業(yè)于明治10年至明治19年(1877年至1886年)、并傳承至今的日本百年企業(yè)達(dá)2681家。此時期的一大特色就是民間銀行遍地開花。比如，十八銀行(1877年)、北陸銀行(1877年)、廣島銀行(1878年)、七十七銀行(1878年)、山口銀行(1878年)、秋田銀行(1879年)、青森銀行(1879年)、富士銀行(現(xiàn)在已并入瑞穗銀行、1880年)等。

除民間銀行以外，創(chuàng)建于這一時期并傳承至今的百年企業(yè)還有川崎重工(1878年)、東京海上火災(zāi)保險(現(xiàn)在的東京海上日動、1879年)、朝日新聞社(1879年)、日本精工(1881年)、立邦漆(1881年)、東洋紡織(1882年)、三菱重工(1884年)、伊勢丹(1886年)等。

創(chuàng)業(yè)于明治20年至明治29年(1887年至1896年)、并傳承至今的日本百年企業(yè)多達(dá)4240家。其中，典型的企業(yè)有花王(1887年)、雅馬哈(1887年)、朝日啤酒(1889年)、任天堂(1889年)、尤尼吉可(1889年)、日本生命保險(1889年)、三菱地所(1890年)、帝國酒店(1890年)、獅王(1891年)、大林組(1892年)、藤澤藥品工業(yè)(現(xiàn)在的Astellas制藥、1894年)等。

創(chuàng)業(yè)于明治30年至明治45年(1897年至1912年)、并傳承至今的日本百年企業(yè)更是多達(dá)8256家。據(jù)悉，日本在2012年這一年就有多達(dá)1960家企業(yè)迎來創(chuàng)業(yè)百年紀(jì)念，換句話說，僅創(chuàng)建于1912年的百年企業(yè)就多達(dá)1960家。

頗具典型的主要企業(yè)有宇部興產(chǎn)(1897年)、住友金屬工業(yè)(1897年)、住友電氣工業(yè)(1897年)、三菱制紙(1898年)、森永制果(1899年)、三得利(1899年)、日清制粉(1900年)、阪急電鐵(現(xiàn)在的阪急神控股集團(tuán)、1907年)、夏普(1912年)、JTB(1912年)、大正制藥(1912年)等。

不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)建于明治時期、并傳承至今的這些企業(yè)，隨便拿任何一家來評判，都無疑是在其行業(yè)內(nèi)享譽(yù)盛名、且實力不凡的知名企業(yè)。

中日企業(yè)結(jié)局為何截然不同

明治時期的時間跨度大致相當(dāng)于中國的洋務(wù)運(yùn)動至辛亥革命爆發(fā)，在那樣一個“激情燃燒的歲月”，中日兩國都不僅優(yōu)秀的政治家輩出，且都涌現(xiàn)出一大批實業(yè)家。日本有巖崎彌太郎、大倉喜八郎、澀澤榮一等，中國也出現(xiàn)了盛宣懷、鄭觀應(yīng)、張謇等。

但是，巖崎彌太郎創(chuàng)建的三菱，如今已發(fā)展成規(guī)模超出外界想象的巨大財團(tuán)，旗下包括三菱東京UFJ銀行、三菱商事、三菱重工、日本郵船、明治安田生命保險、東京海上日動火災(zāi)保險、旭硝子、麒麟控股、三菱地所、三菱綜研、三菱汽車等諸多企業(yè)。大倉喜八郎作為日本大倉財閥的創(chuàng)始人、澀澤榮一作為“日本現(xiàn)代企業(yè)之父”，由其創(chuàng)建并流傳至今的知名企業(yè)也是數(shù)不勝數(shù)，比如帝國酒店、東京證券交易所等。

而盛宣懷、鄭觀應(yīng)、張謇等所創(chuàng)建的企業(yè)，如今大多早已煙消云散。這絕非這一時期的中國企業(yè)家智不如人，恐怕也不能簡單地歸結(jié)為是兩國當(dāng)時所處環(huán)境、此后所經(jīng)歷的災(zāi)難不同。實際上，兩國在差不多相同的起點上出發(fā)時，在創(chuàng)辦、運(yùn)營企業(yè)的方向和理念本身上就存在實質(zhì)性差異，這恐怕才是根源所在。

中國自始至終都在走“國營官辦”的路子，政府與市場的邊界、官僚與實業(yè)家的邊界模糊不清。

正如兩次獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎提名的楊小凱所言，“(中國)是在政治法律制度意識形態(tài)不能根本變革的約束下進(jìn)行的，因此以堅持清政府的政治壟斷，沒有司法獨立和保護(hù)私人企業(yè)的法律制度為基礎(chǔ)?！薄斑@種方法使得政府壟斷工業(yè)的利益與其作為獨立第三方發(fā)揮仲裁作用的地位相沖突，使其既是裁判又是球員，因此利用其裁判的權(quán)力，追求其球員的利益。這種制度化的國家機(jī)會主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭奪資源，并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展。”

與之相比，日本明治政府“除了在人民不知企業(yè)為何物時，辦過幾個模范工廠外，基本上不辦國營企業(yè)”。日本首任內(nèi)閣總理伊藤博文也明確表示，政府最初辦一些“國營官辦”的企業(yè)只是為了鼓勵民間興業(yè)，“示以實利、以誘人民”。民間興業(yè)的熱情被激發(fā)出來后，政府很快便改弦更張，或撤出企業(yè)實際運(yùn)營、或直接將官方企業(yè)民營化。

同時，“明治維新時不但在憲法中規(guī)定私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，并且全面模仿英國，德國的政治、法律、經(jīng)濟(jì)制度??政府可以發(fā)揮公平司法、執(zhí)法的第三者仲裁功能，私人企業(yè)得以蓬勃發(fā)展起來?！?/p>

中國和日本都在那一時期，有數(shù)不清的企業(yè)如雨后春筍般紛紛誕生，但在企業(yè)傳承、可 5 持續(xù)性上卻是天壤之別。對此中深義，今日之中國是否從根本上有所反省、思考，并哀之、鑒之？答案見仁見智，但無疑在每個人的心里。

(本文作者介紹：畢業(yè)于早稻田大學(xué)，著有《柳井正與優(yōu)衣庫》。)

第四篇：警醒心得體會

警示心得體會

通過觀看警示教育片警醒，對于腐敗分子的腐敗行為，我深表痛恨，也是我真正在思想上受到了巨大的震撼和教育。對于這些腐敗分子，過去哪一個不是血氣方剛，躊躇滿志，但是最后卻是悲慘的下場，分析其根本原因就是：

一 人生的‘總開關(guān)’出現(xiàn)問題，不注重黨章，黨紀(jì)以及黨性原則的學(xué)習(xí)，人生觀，價值觀扭曲，理想信念動搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄。他們都是身居要職，握有重權(quán)，所以自然會受到一些不法之徒的賄賂，因為替人辦事只是張張嘴，動動筆，人生的總開關(guān)如果不能控制好，人生觀，價值觀就會崩塌，便會犯糊涂，不清醒，再犯罪的道路上一去不復(fù)返。

二權(quán)利觀念嚴(yán)重錯誤‘官本位’的思想嚴(yán)重，將黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己謀取私利的工具，而且‘為人民服務(wù)’的初心也會嚴(yán)重變質(zhì)，將‘人生苦短，及時行樂’帶到了自己的工作和生活之中，帶壞了黨的隊伍，帶壞了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣。

三心存僥幸，貪贓枉法，個別腐敗分子以為只要‘小心駛得萬年船’就可以高枕無憂，暗中進(jìn)行貪贓違法的交易，等到東窗事發(fā)，說什么都晚了。

所以我們要在工作生活中做到： 一加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，筑牢思想防線，作為一名公職人員只有不斷完善和不斷提高自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記‘三嚴(yán)三實’‘兩學(xué)一做’系列思想精神，學(xué)習(xí)并踐行其核心內(nèi)涵，內(nèi)化于心，外化于行，并堅持學(xué)習(xí)鉆研，進(jìn)一步提升自己對黨章，黨紀(jì)，以及黨性原則的理解，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于修身，提升自身的思想覺悟和道德覺悟，防微杜漸，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷增強(qiáng)免疫力，堅決抵制拜金主義，享樂之風(fēng)對自己思想的沖擊，牢固樹立大局意識，政治意識，看齊意識，核心意識。

二恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民，將‘為人民服務(wù)’作為自己的初心和使命，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持黨的群眾路線，充分認(rèn)識到自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，振奮精神，不辱使命，保持初心，正確使用手中的權(quán)利，立黨為公，執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用，性為民所系，利為民所謀，為人民做好事。

三牢記艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗精神，是我黨在長期的建設(shè)實踐中形成的寶貴精神，我們要從自身做起，嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，抵得住誘惑，做一個對黨和人民有用的人。

我們要從該片中吸取教訓(xùn)，牢記使命和黨的宗旨，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。

第五篇：這個故事值得分享

這個故事值得分享

你會怎么做？請你作出你的選擇，這不是什么機(jī)智問答?？傊x下去，我的問題是：你會作出同樣的選擇嗎？

在一個學(xué)習(xí)遲緩兒童學(xué)校的募款餐會上，在場的所有人永遠(yuǎn)忘不了其中一個學(xué)生的父親所說的話。

在推祟學(xué)校和教職員的付出和貢獻(xiàn)后，這個家長問了一個問題：照理說在無外力干擾下，大自然所創(chuàng)造的一切都是完美的。但我的兒子，西恩，他無法像別的孩子那樣學(xué)習(xí)，他無法像別的孩子一樣理解事物。

在我孩子身上，大自然的法則何在？所有聽眾都啞口無言。

這個父親繼續(xù)說。我相信當(dāng)像西恩這樣有身體及心智殘缺的孩子來到這個世界，是一個展現(xiàn)人類真實本性的機(jī)會，而這一次體現(xiàn)在別人如何對待這個孩子。接著，他說了下面這個故事：

西恩在一個公園，里面有些西恩所認(rèn)識的男孩正在玩棒球。西恩問我：＂你想他們會讓我一起玩嗎？＂我知道大部份的孩子不會想要有西恩這樣的孩子在自己的隊上，但身為一個父親我同時也知道若他們能讓我兒子參加，這會讓他得到他所迫切需要的歸屬感并建立起自己雖然是殘障仍能被接受的信心。

我走近一個男童（不抱太大希望的）問他西恩可否參加，他看看周圍的隊友然后說＂我們輸了 6 分而現(xiàn)在正在第 8 局上，我想他可以參加我們的隊，我們會在第 9 局設(shè)法讓他上場打?！?/p>

西恩帶著滿臉的喜悅困難地走向他的球隊休息區(qū)，穿上該隊的球衣，我悄悄地滴下眼淚，心中有滿滿的溫暖。那些男孩也看出了我對于兒子被接納的喜悅。

在 8 局下，西恩的隊追了上來，但仍然還輸 3 分。第 9 局上半場，西恩戴上手套防守右外野，雖然沒有球往他的位置飛來，但能在場上他已經(jīng)很高興了，我從看臺上向他揮手他笑的合不攏嘴。

在 9 局下，西恩的球隊又得分了。而此時，二出局滿壘的狀況，下一棒是球隊逆轉(zhuǎn)的機(jī)會，而西恩正是被排在這一棒。

在這個重要關(guān)頭，他們會讓西恩上場打擊而放棄贏球的機(jī)會嗎？讓人驚奇的是他們真的把球棒交給了西恩，大家都知道西恩根本不可能打到球，因為他甚至不知道怎么握球棒更別談碰到球了。

然而當(dāng)西恩踏上打擊位置，投手已經(jīng)明白對手為了西恩生命中重要的這一刻放下贏球的機(jī)會，所以他往前走了幾步投了一個很軟的球給西恩讓他至少能碰一下。

第一球投出去了，西恩笨拙的揮棒落空。投手又再往前走了幾步投出一個軟軟的球給西恩。當(dāng)球飛過來西恩揮棒打出一個慢速的滾地球，直直的滾向投手。球賽眼看就要結(jié)束。

投手撿起這軟軟的滾地球，就可輕易的把球傳給一壘手讓西恩出局而結(jié)束這場球賽。然而投手把球高高的傳往一壘手的頭頂上方通過，讓他所有的隊友都接不到。

每個站在看臺上的人不管是那一隊的都開始喊著：＂西恩，跑到一壘！跑到一壘！跑到一壘?。?/p>

西恩這輩子從來沒有跑這么遠(yuǎn)過，但他還是努力跑到了一壘。他踩上壘包眼睛張的很大而且很驚喜。每個人都喊著說：＂西恩，跑向二壘，跑向二壘?。?剛喘過氣，西恩蹣跚的跑向二壘，很辛苦的往壘包跑。

這時，就在西恩往二壘跑時，右外野手拿到了球，這個全隊最矮的小子第一次有了成為隊上英雄的機(jī)會了。

他大可把球傳向二壘，但這個全隊最矮的小子了解投手的心意，所以他也把球故意高高傳過三壘手的頭頂過去。當(dāng)前面的跑者往本壘跑時，西恩跌跌撞撞的往三壘跑。

大家都喊西恩，跑向三壘，跑向三壘！跑下去，跑下去。＂

西恩能到達(dá)三壘是因為對方的游擊手跑來幫忙將他帶往三壘的方向，而且喊著，＂跑到三壘，西恩，跑到三壘。＂

當(dāng)西恩抵達(dá)三壘，雙方的選手和所有的觀眾都站起來，高喊著，＂西恩，全壘打！全壘打?。?/p>

西恩跑回本壘踩上壘包時，大家為西恩大聲喝采就如他打了一個大滿貫并為全隊贏的比賽的英雄般。

＂那一天＂，那個父親兩頰淚流滿面輕柔的說，＂兩隊的男孩子把真愛和人性的光輝帶進(jìn)了這個世界。＂

西恩沒能活到另一個夏天，他在那年的冬天過逝，但他從沒忘記他曾經(jīng)是個英雄而且讓我那們高興，以及他回家時看著媽媽流著淚擁著她的小英雄的那一天！

現(xiàn)在；是關(guān)于這個故事的一點附注：

我們不假思索的用 email 把數(shù)以千計的笑話傳來傳去，但當(dāng)我們遇到要傳送有關(guān)生命的選擇的信件時，我們反而感到猶豫了。

粗俗、野蠻和經(jīng)常是有點淫穢的東西每天在網(wǎng)絡(luò)上無限制的傳播著，反而高尚的事情的討論卻在學(xué)校里及辦公室里被壓抑著。

我們每天都有無數(shù)的機(jī)會可以協(xié)助去體現(xiàn)大自然的法則。很多人與人之間微不足道的互動都是一個選擇的機(jī)會。

到底我們是把愛和人性的光輝傳遞下去，或者放棄這些機(jī)會使得這世界一點點的更冷漠。

有一個智者說過；要評價一個社會就要看這個社會如何去對待他們之中最不幸的人。

所以現(xiàn)在你有兩個選擇； 1.刪除 2.轉(zhuǎn)寄

但愿你的每一天都是西恩日！

我選擇轉(zhuǎn)寄，因為在我們的教育下，一個殘疾孩子獲得西恩幸運(yùn)的機(jī)會幾近于零。西恩現(xiàn)象，是西式人生觀教育的結(jié)果。即使我們把這此文字傳遍全國每一個孩子，也無法改變特色教育對他們影響。但是我還是選擇轉(zhuǎn)寄，因為有人努力就一定會有希望，而希望是不分大小的。希望是黎明到來前讓人感到光明的鳥。它會激活人類對于光明的向往?？墒侨袈犎挝覀兊暮⒆幼约侯I(lǐng)會這種現(xiàn)象，自然凈化人性，那是永遠(yuǎn)也趕不上人類文明發(fā)展的腳步的。同仁們?nèi)裟馨堰@種理念貫徹到我們的教育活動中，才能把這種理念轉(zhuǎn)植到孩子們的心理。雖然這種努力，抵不過社會上橫流私欲對孩子們的侵蝕，可是我們至少給這個社會留下希望！

創(chuàng)辦-溫士江(2476882761)8:23:54 最好的教育就是愛。

青海 羅舜燕(444103542)8:34:48 頂

呼倫貝爾于澍(65939363)9:35:39 華能呼倫貝爾公司鐵北礦掘進(jìn)隊先進(jìn)事跡媒體報道情況（截至11月6日）

掘進(jìn)黑暗 帶來光明——記華能扎煤公司鐵北礦掘進(jìn)隊 來源：新華社 作者：鄭曉奕

轉(zhuǎn)載媒體：中國青年報、新華網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、中國日報網(wǎng)、中

國網(wǎng)、中國

證券網(wǎng)、和訊網(wǎng)、網(wǎng)易、21CN、華龍網(wǎng) 訪內(nèi)蒙古鐵北煤礦：安全是幸福 安全是財富 來源：中央人民廣播電臺 作者：劉中琪

轉(zhuǎn)載媒體：中國廣播網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐

掘進(jìn)先鋒，烏金本色-記華能集團(tuán)扎賚諾爾煤業(yè)公司鐵北礦掘進(jìn)隊 來源：人民日報 作者：鮑丹

轉(zhuǎn)載媒體：人民網(wǎng)、和訊網(wǎng)、網(wǎng)易

北國邊陲“拓荒?！?記華能集團(tuán)扎煤公司鐵北煤礦掘進(jìn)隊 來源：經(jīng)濟(jì)日報 作者：羅霄

轉(zhuǎn)載媒體：中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、騰訊網(wǎng)

百米井下“拓荒牛”-記華能集團(tuán)扎賚諾爾煤業(yè)公司鐵北掘進(jìn)隊 來源：工人日報 作者：黃澗瀟

轉(zhuǎn)載媒體：中工網(wǎng)、搜狐

時代先鋒：鐵北礦的黨員個個都是技術(shù)能手 來源：CCTV新聞聯(lián)播

轉(zhuǎn)載媒體：人民電視--人民網(wǎng)、搜狐視頻、酷6視頻、YouTube視頻