第一篇：知青生活記憶

一九七六年七月，一個驕陽似火的季節。即將高中畢業（實則經過在崗補課后才拿到初中結業證書）的我，隨著狂熱的同學們一起貼出了屬于我發自內心的大紅申請書：我堅決響應偉大領袖毛主席的號召，奔赴到祖國最需要的地方去，在廣闊天地里接受貧下中農再教育，成長為大有作為的一代知識青年&&七月二十八日，是中國歷史上最為悲慘的日子，這一天凌晨三時多，河北唐山發生了七點八級大地震，這地震相當于四百顆廣島原子彈爆炸所產生的能量，將整個唐山市頃刻間夷為平地。就是在這一天，我這個整裝待發的熱血男兒依然按照計劃，迎著大地震傳導過來的余波，踏上征程，奔赴青年點，開始全新的知青生活。二年半的知青生活留下的趣事很多，每每回想起來猶在昨天。

晉雜五飯

剛下鄉那會我們都很年輕，是一些十八、九的毛頭小伙子，基本上還沒有誰離開過父母一步，在家里總會受到父母和長輩們的細心呵護，在父母的羽翼下健康成長。雖然那個年代家庭生活水平普遍低下，但畢竟每個月還是可以吃上一頓流著油水的餃子、面條，還有父母親手烹炒的美味菜肴。然而當上了光榮的知青的我們，生活水準則是每況愈下。頭一年新青年帶著城里戶口，還可以享受城里人的某些待遇，還是有供應的大米、白面、豆油的。拿著飯票，無論新老知青都能吃到宣騰騰的白面饅頭、香噴噴的大米干飯、順溜溜的白面面條，盡管沒能填飽那個總也填不滿的肚皮，也總算是開了葷，一種幸福感溢滿每個知青的臉上。

然而到了第二年，沒有了新的知青，這樣的生活待遇也就隨之消亡。平日里再也看不到白面饅頭、白面條，白花花的大米飯只能是我們夢中的食物。生活在城里的我們這些知青，過上了遠不如教育我們的貧下中農家里的生活。至今我還清楚的記得，那一天清晨，早飯的鐘聲（一塊懸掛起來的鋼梁，由炊事員用鐵錘敲擊發出的響聲）響起的時候，我取出三兩飯票，會同同宿舍的幾個伙伴，拿起碗筷，有說有笑的去食堂外排隊。

看到前面的知青端著一碗紅紅的高粱米飯返回的時候，我的心里不禁咯噔一下。排到我的時候，我從鐵絲網留出的豁口處遞進去我的兩只碗和那三兩飯票，大師傅先給我稱好了主食，我接過來的是半碗同樣黑里泛紅、長著小尾巴的高粱米飯，大師傅又從鍋臺上那個大缸盆里撈出來用咸鹽水泡過的、兩個長得極為相似、如機制一般的小土豆。端著飯碗，我等待著幾個伙伴們一起用膳，因為平時我們每次吃飯前大家都會風趣的開些玩笑，才動筷子的?，F在大家全都沒有了興致，大家手里捧著飯碗，面面相覷，沒有一丁點食欲。我說：吃罷，無論怎樣也還是要吃飯的，一頓不吃可以，但這才是開始，還有以后的每一頓呢。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃都餓的慌。大家想想我的話也在理，這才很不情愿的動起了筷子，慢慢的咀嚼著黑里通紅的高粱米飯，咬著那能齁死人的鹽水土豆，很多人的眼里流著淚水。

吃過了難以下咽的這頓飯，我們問大師傅這高粱米的品種，才知道是新品種，名字叫晉雜五。后來就聽到了流傳很廣的那段順口溜：晉雜五，晉雜五，不好吃，不好煮，又刮腸子，又刮肚。就是這刮著腸子肚子的晉雜五陪伴我走過了兩年多的知青歲月，也終于讓我也得上了胃病。我憎恨那該死的的晉雜五，但處于矛盾中的我卻還要感謝那長著尾巴的晉雜五，因為他讓我經受了艱苦生活的磨礪，為此后漫漫的人生路奠定了基礎，增強了戰勝一切困苦的勇氣?，F在一想起這種苦澀生活，我仍感到十分的委屈，成為刻骨銘心的一個記憶。

打草驚蛇

我們所在的青年點就坐落在大隊部房后，一幢十幾間的紅磚砌筑的土平房里住著我們六十幾個男女知青。剛開始的時候全體知青都沒有分派下到生產小隊，而是集中在一起，被分成了兩個排，當然也就有了排長及各個委員。我們的勞動委員老秦來自于南票，年齡比我們同一屆畢業的知青大兩歲，人也長得很粗壯結實，稱得上是人高馬大了。秋天大家一起去青年溝割草漚肥，老秦每天都會提前超額完成任務，我們大家就去找他請教割草的訣竅。

憨厚的老秦嘿嘿一笑，指著腳下說訣竅，哪有什么訣竅，都是一條溝，都是一塊土。要說訣竅，那就是割草如同做其他的事情一樣，絕不能好高騖遠。只有沉下心來，就會和我一樣割的多的。但是在你蹲下身體，準備割草時一定要先打草驚蛇’，不要被蛇咬傷啊。聽到蛇，我不由得倒吸了一口涼氣，這地方居然也會有蛇？我可是看見老鼠都要躲起來的膽啊。

按著老秦傳授的經驗，我也找了塊地方，先用樹枝向草叢四處捅了捅，感覺平安無事后便蹲下身子，緊貼著地皮，揮動磨得飛快的鐮刀割起草來。別說，效果還真的不錯，一會就劃拉了一大堆青草。當我捆好一捆青草背負著去上山檢斤，六十斤。我的臉上露出了得意的笑容，今天的成績真的不錯，這得益于老秦的經驗啊。我擦去汗水，又找了一塊地方，如此這般后蹲下身子割草。割著、摟著，突然，在我摟過來的一堆草中竟然有一條粗粗的蛇，綠色的軀體好像攪著的女人長辮子，不禁大聲喊叫起來：有蛇！離我身邊不遠的老秦聞聽我的喊聲，迅速來到我的身邊，在哪里呢？我戰戰兢兢的指著草堆，唉，怪了，那條像女人長辮子的蛇’原地未動啊。老秦順著我手指的方向走到草堆邊，彎腰撿起來那條蛇，舉起來對我說嘿，膽小鬼，快來看看這條美女蛇。他哈哈大笑著，手里抖動著那條綠色的蛇。此時我才注意到那是一條不知是誰用草擰起來用來捆草的草繩腰子，登時羞得我滿臉通紅，原來是虛驚一場。

蹲下身去繼續完成我的割草任務，也就在我蹲下身去的一剎那，我聽到草叢中有悉悉索索沙沙的微小聲音，循著聲音望去，一條手指粗細、渾身涂滿綠色、約有一尺多長的蛇正在我前方的草叢中游動，它的頭不時的向我張望。我頓時嚇得汗毛直立，臉色慘白，額頭上沁出了冷汗，渾身直打哆嗦，顫抖的喊著蛇！真的是蛇！

老秦又一次來到我的身旁，不會是你在搞惡作劇吧？是真的，不信你看。我伸手指著剛剛看到那條小蛇爬行的地方，唉，真的怪了。明明看到沖我張望的那條小蛇竟然已經消失的無影無蹤了。老秦點著我的頭說你不會是狼來了’那個說謊的孩子吧，下次再喊有蛇，我也不會管你了。

今天想起來這件事，我還是心有余悸，還有一朝被蛇咬，十年怕井繩的恐懼感呢。

露天電影

生活在七十年代，文化生活相對于今天來說是極其匱乏的，特別是生活在大山深處的農村。三天兩頭的停電，靠點著煤油燈熬夜。沒有電視、沒有音樂、沒有圖書室。漫漫長夜，枯燥無味。天下大事只有從少的可憐的報紙上、時有時無的大話（廣播喇叭）里偶然獲取遲到的新聞，閉塞的鄉村，讓我們覺得聽到的任何信息都是新鮮的。

然而，在寒冷的冬季，我們最為清閑的季節里卻傳來了令我們振奮的好消息。今天晚上，張家堡有電影。我招呼上我那幾個最為要好的知青，早早就排在食堂外等候開飯，草草的劃拉幾口飯，就頂著嗚嗚呼嘯的北風，沿著崎嶇的山路抄近道向十幾里開外的張家堡奔去。一路上大家說著、笑著，猜測著可能會放映的電影名字，早已經忘記了寒冷。

半個多小時后我們終于到達了目的地。白色銀幕已經懸掛在打谷場南頭兩顆高高的楊樹上，一群七、八歲的男孩、女孩在銀幕下追逐打鬧。有的老頭腰間系著黑色粗布腰帶，把肥厚的棉襖勒的很緊，恐怕灌進瘋狂的北風。有的老太太不管天多么的冷，也沒忍心丟下那根長桿旱煙袋，煙袋鍋子里點點紅星在夜幕中一閃一閃。有的中年婦女懷里抱著孩子，東家長李家短的同身邊的人嘮嗑。有的男人索性將小兒子高高舉起，讓心愛的寶貝騎在自己粗壯脖頸上等待著精彩電影。我們小知青們年輕氣盛，擠進了熙攘的人群，搶占了看電影的最佳位置，然后以勝利者的姿態相視而笑。

偉大領袖毛主席教導我們說：人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。’今晚即將為鄉親們放映的是故事片《地雷戰》。放映員話音剛落，伴隨著震撼人心的音樂，銀幕上出現了光芒四射的五角星和中國人民解放軍八一電影制片廠字樣。接著影片將我們帶入到膠東趙家莊一幕幕造雷、試雷、埋雷、布雷以及巧妙的炸鬼子、機智的與鬼子搏斗的電影畫面中。

調皮的小孩子不時故意的將一雙小手伸出來去遮擋下放映機鏡頭，銀幕上立刻就會出現一雙大手。有的人跺著雙腳取暖，稍不注意讓自己的頭遮住了鏡頭，銀幕上又會閃現出一個碩大的人頭，引起人們一陣噓聲。

我們的伙伴長保，竟突發奇想，招呼我們幾個離開銀幕正面，跑到銀幕的背面，坐在絕不會有人來擁擠的土包上看電影。沒想到看的效果絕不亞于從正面看，只是感覺銀幕上的每個人都是左撇子，無論做啥都用左手，引得我們哈哈，哈哈笑聲不斷，很嚴肅的電影被我們看的喜笑顏開，早就忘記了天寒地凍，瑟瑟的冷風刮鼻子刮臉了。

散了場，我們邊走邊聊著電影中的主角趙虎，聊著電影中美麗的機敏的玉蘭、二嫚，嘴里哼著剛剛學來的電影主題歌沒有鐵雷造石雷，沒有炸藥自己碾，滿山石頭開了花，炸的鬼子心膽寒&&

回到宿舍以后，電影中震撼人心的勝利場面還縈繞在腦際，久久不能散去，興奮的難以入眠。

露天電影給我們帶來了快樂，讓我們久已干渴的心田得到了滋潤，享受到原滋原味、難以忘懷的饕餮盛宴。

第二篇：童年的生活記憶

童年的生活記憶

我現在已經過了花甲之年，我的一生大部分時間是在陜西渡過的。一九六一年正值國家困難時期，為了響應國家“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”的號召，六歲的我和四歲的妹妹隨母親回到了父親的老家：河南省修武縣高村公社南霍村，直至一九七零年考上高中才轉至陜西父親所在的學校上學，所以細算起來總計在河南渡過了近十年的時光。這十年雖然在我的一生中所占時間段不是很長，但是隨著年齡的增長，我對這段時光的回憶且越來越強烈，那些經歷經常像電影一樣一幕幕在我的腦海中浮現，可以說是夢牽魂繞。冷靜下來一想，這只能說明了兩個問題，第一就是人們常說的，當你特別容易回憶往事的時候就證明你老了，第二說明那一段時光給我生命留下非常深刻烙印，因為他是我的世界觀、人生觀、價值觀初步形成的重要階段。

六一至六三年是新中國成立后最困難的年代，原因眾所周知，一是三年自然災害，二是中蘇關系破裂后蘇聯逼迫中國還債。當時整個中國大地到處饑荒肆虐，民不聊生。正是這個原因和這個時機下放回到農村，可想那將是一種什么樣的景象，將要經受什么樣的磨難。

記得是六一年的春天，我們家開始下放回的農村。家具和行李是從陜西用火車托運至河南焦作的，我記得家具主要有兩個大床（兩付床頭和兩付床板），一個方桌，兩把椅子，一個像五斗櫥的柜子，兩個箱子（一個粽箱，一個木箱），一個小碗柜。生產隊派了一輛馬車把全部家當裝上，人就跟著走，因為馬車實在沒有地方，只有妹妹坐車，我也跟著走。一路經過恩村、平陵村、靳村、北霍村等村莊，最 終到達南霍村，路程約三十五六里。我走累了，母親和二姨輪換抱我走一段，記得過了靳村后，母親和二姨都累得不行了，二姨花了一毛錢雇了個叔叔把我馱上，走了大約六七里路才到達南霍村。也就是從這個時候開始，我開始了在河南農村十年的生活。

一、生活篇

記得回老家沒有多長時間村上就開始吃大鍋飯了，一個生產小隊一個食堂，那時大部分家里是沒有鐘表的，所以每到開飯時刻就有專人巡街擊鑼，一邊走、一邊喊：開飯了。然后各家就派一個人拿個瓦盆去大食堂打飯。至于吃的啥，那就五花八門了，反正沒有一頓像樣的，放在現在可以說那就不是飯。記得有一次敲鑼的人喊道“今天改善生活吃面條了”聽的人熱血沸騰?？墒堑蕊埓蚧貋砗螅肱杷^的面條其實就是白水煮白籮卜絲，幾乎找不到面條。有一次，聽說大食堂儲存大白菜要清場了，廢掉的爛白菜幫和白菜根食堂不要了，知道消息的人早早的就來到了儲菜地點，等食堂的人剛把白菜拉走，周邊的人幾乎同時撲向那一堆爛白菜幫和白菜根。因為這些東西拿回去可以充饑啊。

印象生產隊大食堂吃了大概一年左右就停止了，但是困難的生活依舊繼續著。我們村子屬于平原區域，由于沙土地比較多，所以在大風的作用下，村子的周邊部分地方形成了很多形態各異的沙圪垱（沙丘），特別是南地有一片相當規模的沙圪垱。為了防止風沙的侵蝕，所以村子西部南部東部都用柳樹種植了大量的灌木叢狀的防風林，形態是大概百十畝地用柳樹圈一個方框。所以我們村子最多的樹就是柳 樹了。

柳樹的作用可大了，第一個作用就是可以吃，春天柳樹發芽的時刻給饑荒的人們帶來了大量的充饑食物，三月份，防風林里站滿了采摘柳芽（村子人都把柳芽叫柳絮）的人們，柳芽採回家后用開水煮一下，然后用涼水反復的浸泡，這樣才能去掉柳芽里大量的苦味，最后撒上鹽一拌就當飯吃了，當然了，如果能配上一碗玉米面糊糊那簡直就是神仙了。第二個作用是可以收獲大量的柳條編制生產用具，如籮筐，簸箕，蓋房用的笆。提供蓋房用的椽子和檁條等。第三可以提供大量的燃料。

想想三年困難時期所吃的食物那叫五花八門，品種繁多，能吃盡吃，什么榆樹葉、榆錢、中國槐葉、洋槐花、皂角樹葉，紅薯葉、茅草根、榆樹皮、紅薯渣、豆腐渣，當然還有現在人們換口味的薺薺菜、苦苦菜、刺菜、面條菜、馬食菜、豬毛菜等等。請記住，當時吃這些東西可不是換口味，而是用來維持生命的啊。

六一年年底我弟弟出生了，想想生在那個年代該是多么的不幸，記得弟弟就是一付皮包骨的瘦弱。當時家里唯有那么一點好吃的必須是弟弟的，每次母親給弟弟做飯都是和一塊像小核桃大小一個面團給弟弟做面條，當時我和妹妹饞的直流口水，但那是肯定吃不上的。記得六三年的春天，母親在房屋的東山墻一邊曬暖一邊做布鞋針線活，就在她回家取剪刀的時間，我把糊鞋幫用的一小團糨糊給偷吃了，母親回來后果可想而知，這頓打肯定是跑不了的。

從**年開始，生活慢慢有所好轉，所謂的好轉主要體現在進肚 的食物數量在增加，質量也在提高。說起來我們村各種農作物都有生產，夏收有麥子，秋收那就更豐富了，什么玉米、高粱、谷子、紅薯、綠豆、黃豆、豇豆、花生等等，應該說品種繁多，門類齊全。但是，由于我們村主要是以沙土地為主，能產麥子和玉米主要農作物的土地不多，況且所產的麥子和玉米大部分都交公糧了，剩下的主要食物就是紅薯了，其他豆類作物那產量是很少的。說起紅薯你可能會說，紅薯不錯嘛，比如說，我們在大街上買個烤紅薯又香又甜多好吃啊，對的，偶爾吃一下是這種感覺，但是如果讓你天天吃紅薯，頓頓吃紅薯，那我相信你的感受一定會發生逆轉。那我現在就說一說紅薯的吃法和和吃紅薯的感受。

在說吃紅薯之前，我先把怎么種紅薯給大家做一簡單介紹，種紅薯基本方法為兩種，第一種叫做老疙瘩，其實讓我翻譯的話就是第一茬紅薯，也就是說它是通過母本育苗后栽種的紅薯，這種紅薯長得比較粗壯，體型比較圓碩，大的一個可以長到三四斤重，一般的也有一到兩斤左右，這種紅薯最大的特點是含淀粉量高，切開后淀粉液就像稠牛奶一樣外溢，蒸熟后又干又面口感像栗子。所以，用這種紅薯獲取淀粉非它莫屬了，再用獲取的淀粉做出紅薯粉條，效果是耐煮、透亮、滑口（現在已經吃不到了）。第二種叫小紅薯，這種紅薯種植時間比較晚，它是在第一茬紅薯長到半成熟階段時截取其紅薯秧，剪成一段一段進行插種，每段秧苗長度為四至五個葉子，插種時土里掩埋兩到三個葉子的深度，埋入地下的部分要將葉子剪掉，每個葉徑根部就是生根長紅薯的地方。這種紅薯成熟后在每個葉徑根部處就會長 出一圈約三五個紅薯，地下埋三個葉子，挖出來就是一串三層十來個紅薯，甚是喜人。這種紅薯形態細長，表皮光滑，色澤深紅，沒有筋絲，特別適應蒸熟吃，又軟又甜，就是含淀粉量較少。其后紅薯還有一種高產種法，即直接種植紅薯母本，叫紅薯下蛋，當時中央新聞紀錄片介紹山東的經驗叫做“紅薯下蛋，一畝兩萬”。這種紅薯最大的一個紅薯可以長到十來斤重，這種紅薯產量高，但是因含筋絲量太高，所以只能取淀粉或喂豬，最后沒有推廣下去。好了現在還是說生活中怎么以紅薯為本食用吧。

紅薯大概是在過完陰歷八月十五就可以逐步收獲了，真正大面積收獲是在種完麥子霜降過后。紅薯收獲后一般有三條出路，第一條就是把紅薯擦成紅薯片，然后屋頂以及比較干凈的場地上都曬滿了白花花的紅薯片，曬干后就可以進行收藏了。并根據需要隨時加工成紅薯面，這將是今后生活的主角。第二條出路是制作淀粉，一切操作全靠手工完成，即用帶刺的鐵皮擦子把紅薯磨成渣渣后提取淀粉并曬干，其作用主要用于制作粉條。第三條出路就是把紅薯存入紅薯窖，以備長時間食用新鮮紅薯。

老家農村每天三頓飯，一般情況下清早先到地里干上一個多小時農活后才回家吃早餐，早餐主要以紅薯為原料，即白水煮紅薯或紅薯干，好一點的是玉米珍子煮紅薯或紅薯干，另外配上自己腌制的咸蘿卜干。懶一點的家庭就是每個人拿個蒸紅薯一吃了事。午餐相對來說能好一些，大部分家庭都是咸糊涂（放一點點油用蔥花熗一下鍋，里面隨便放一點什么菜和粉條，最后攪入玉米面糊）和紅薯面窩窩頭。晚餐一般是重復早餐的食譜。當然十天半個月也偶爾能吃上一頓湯面條，那簡直就是過年啊。因為一天從早到晚腸胃里面幾乎全是紅薯、紅薯面窩窩頭，所以人一反腸胃吐的全是酸水。至今我還感覺紅薯在腸胃的反酸效應好像發生在昨天似的，那個難受只有天天把吃紅薯當主食的人才能體會到。

勞動人民是最聰明最有智慧的，經過長時間的摸索和實踐，村民們發明了一套破解腸胃反酸水的好辦法，那就是吃紅薯配大蔥，即先吃一口紅薯再咬一口生大蔥混著吃，這種吃法讓一般人聽起來有點風馬牛不相及，但實際情況是這種吃法入口順暢，且腸胃里產生的酸水大幅下降，到底什么原理沒有做過深入研究，實際效果確實如此。最后我們村的人吃紅薯時必配吃大蔥，沒有大蔥紅薯就無法下咽，可以說吃紅薯對大蔥產生了依賴癥。

關于紅薯面窩窩頭，原先蒸出來的是一個瓷實疙瘩，如果拿刀切成片有點像陜西面皮的瓜瓜，吃到肚里非常難消化，后來出現了一種叫小蘇打（碳酸氫鈉）的化學制品，把它按一定比例參入紅薯面，這樣蒸出的窩窩頭很蓬松，所以食用后要好消化很多，腸胃反應的酸水也降低很多。

六五年以后，生活質量有了更進一步的提高，這個時段飯可以吃飽了，玉米面可以作為主要食物成為座上賓了，時不時經?？梢猿缘桨酌媪?，甚至偶爾可以吃到撈面條了。但是白饅頭還是幾乎吃不上的，大部分是玉米面窩窩頭，能在玉米面里稍微參一點白面那已經是相當的奢侈。為了體現吃白面的高貴，村里當時流行種植白玉米，這 種玉米產量比較低，但面白的很，和白面參在一起蒸出的饅頭酷似純白面饅頭，所以逢年過節家家都要蒸這樣的饅頭。

六六年我已經在紀孟村上高小了，每天早去晚歸，如果哪一天上學前母親跟我說“咱們今天晚飯吃撈面條”后，可以毫不夸張的說我的心情一天都處于極度興奮狀態。

到了大概六六年以后，農村的生活在不斷好轉，糧食生產也在逐年恢復提高，為了能讓社員能吃的更好一些，更飽一些，生產隊也在積極給社員想辦法。夏收或秋收后，隊上就會安排幾個壯勞力在晚上十點鐘以后給每家每戶偷偷送點麥子或玉米辮子，就像做賊一樣，因為害怕別的生產隊知道啊，其實別的生產隊也在這么做，哈……！

前面已說到我們村子沙土地較多，所以種植的花生也是比較多的（據說現在還是花生種植的示范村呢）當然每年收獲的花生大部分是要交給國家的，但是畢竟還能截留一部分分給社員，每年每人大概可以有兩斤左右的花生油食用。同時還可以補充一點棉花籽油（現在說來這種油實際是有毒的）。六五年以后，記得我們村每年有兩個節氣是可以吃到油炸食品的，那就是端午節和春節，油炸食品一般有兩種，一種是油餅，另一種叫小麻糖，其實小麻糖就是蒸熟的紅薯去皮后和玉米面參和在一起，并根據喜好制作造型在油鍋里炸，炸這種食品不費油還挺好吃，紅薯和玉米經食用油的高溫反應后所產生的甜香味還是不錯滴?，F在閑暇的時候偶爾在家里還做一點小麻糖調劑調劑口味，同時回味一下家鄉的味道。

在老家階段有哪些水果和零食呢，說起來那也是相當豐富甚至有 些是大家意想不到的。先說水果吧，首推的必須還是紅薯，前面說了秋季紅薯收獲后有相當一部分放入地窖存儲起來，等到進入嚴寒的冬季時你可以看到家家院子里紅薯窖口熱氣滾滾，這實際是窖內的紅薯正在發生劇烈的化學反應（老家人稱之為紅薯發汗），其實就是紅薯里的淀粉正在向葡萄糖轉化，這種現象持續一個月多后，你把窖里的紅薯再取出洗干凈后就可以直接當水果吃了，又脆又甜，美味至極，百吃不厭。吃它的時間段一般可以從嚴冬吃到初夏。

另外一種吃的比較多的水果叫菜瓜，這是一種有點像黃瓜的瓜，不同的是它身上無刺，個頭比黃瓜的大得多，又粗又長，大的一根可以長到近兩尺左右，三四斤重，一般的也有一尺多長，重兩斤左右。這種瓜夏末秋初成熟，這時它通體綠中透黃，吃的時候切上一段，口感是綿綿的，味道是甜中透酸，當然在他透黃之前也可以像黃瓜一樣調著吃，炒著吃。

等到深秋初冬下霜了，還有一種美味水果必須和大家分享一下，因為一般人是想不到的，什么呢，說出來你也許不信，它叫霜打的茄娃子。到了深秋時節，最后開花的茄子受到天氣變涼的影響，長得都很慢，個頭也很小，普遍也就像三四歲孩子的拳頭大小，但是很瓷實，最終經薄霜一打，又不知起了那種化學反應，你摘一個一吃，哇塞：蘇脆、彈牙、涼甜、爽口。

當然除了上述所謂的水果外，我家有幾棵棗樹這個也是吃的比較多。我們村的北地有一個很大的張姓墳地，哪里長了十來棵很大酸棗樹（這種酸棗個頭較大，酸甜可口）每到成熟季節都要約幾個小伙伴（一個人不敢去，墳很大很是滲人）去摘酸棗。這也算是給我們的水果世界增色添彩吧。如果隊上種有什么西瓜、打瓜、甜瓜、西紅柿那肯定也是偶爾能吃上的，桃、杏、梨、蘋果之類那更是稀罕之物了。

零食能吃到些啥東西呢，想一想困難時期的農村能有什么零食可言，但是你只要善于動腦筋，想辦法，好吃的還是可以找到的。這首先還是要先說說花生了。因為我們那里生產花生，這就為能得到花生奠定了良好的基礎，再說這個花生生吃也行，熟吃也中，況且當時人們肚子里最缺的是油，所以能找到和吃到花生是每個人夢寐以求的愿望。怎么才能找到它呢。這個方法可多了，這事我要跟大家好好聊一下。

第一種方法叫拾花生，即在生產隊收獲完花生后的地里檢漏，我們那里叫餾花生，就是用耙子再收完的花生地里用耙子進行二次翻刨，運氣好的話一天能拾到三四斤，而且拾到的花生都成熟的比較到位，顆粒飽滿，因為越成熟的花生越容易遺落。

第二種方法是與田鼠爭食，有花生和黃豆的地方特別容易有田鼠，因為花生和黃豆都是它們的最愛，這些家伙特聰明，他們除了平時食用外，還要給自己準備過冬的儲備糧，因此他們就在花生地旁邊挖洞造倉，然后竊取質量最好的花生置入倉內。這些好吃的食物本身就是我們人類辛勤勞作的成果，豈能容忍盜賊竊取，我們必須把這些食物奪回來。因此，每到這個季節，我們這些半大的孩子就會扛個鐵鍬，挑個籃子巡游在花生地的田邊地頭找田鼠窩。當然了，真正能找到一個儲藏多多花生的田鼠窩并非易事，也許一個季節都與你無緣，如果你一旦中獎那就足夠你興奮好幾天的。記得有一年我哥放假在這個季節從陜西回到老家（文化大革命上學不正常）我們一起就找到了一處充滿花生的田鼠窩，掏出來的花生足有少半斗，用稱稱的話估計也該有六七斤吧，你現在還可以想象當時那種興奮的情景。

第三種得到花生的渠道就是生產隊為了大家的食用油問題，每人每年分到一部分花生，但是請記住這些花生絕對不會讓你隨便吃的，因為這是一家人一年食用油的保障。

最后一種得到花生的方法是我們這些半大孩子最樂此不疲的，那就是鉆花生秧垛子，啥意思呢，其實就是在生產隊收獲完等待喂牛的花生秧垛里尋找那些殘留的花生，能找到的其實都是一些很小很癟被人拋棄的，但是對于我們來說這就是機會，雖然花生的顆粒又小又癟，但它畢竟是花生，有那么三兩個小伙伴鉆到垛子里刨著、吃著、說著甚至唱著，那該是一種多么愜意的場景啊。

其實最好吃的零食應該是榨過油的花生餅，因為過去榨油都是人工榨油，花生炒熟碾壓半碎狀，然后用蘆葦席包裹壓榨，由于純人工，所以油壓榨的不干凈，殘留的油渣餅就為我們日后帶來了極為可口的零食?；ㄉ驮灣蕡A形，直徑約一尺有余，厚度大概有三十毫米，有點像陜西西府的鍋盔饃。這種油渣餅涼后非常硬，想吃的話要用錘子敲一塊，但是牙咬也很費勁，因為很金貴，所以吃的時候也就是用呀一點一點刮著吃，要想吃得快也有好辦法，那就是在火爐邊一炕，見熱馬上軟，但這樣吃的太快屬于浪費行為了，所以一般都不采用。如果一家一年榨完油能有兩到三個油渣餅，那你家的孩子一冬天的味 蕾肯定都將處于被滋潤的幸福狀態。

說了半天，其實在那個年代貧窮的農村能吃到什么像樣的東西？只能是一些本地所產的自認為不錯的吃食罷了，我記得去武陟縣城木欒店趕集，最喜歡吃的就是一家回民小店賣的牛肉丸子湯（肉丸有點像西安的肉丸胡辣湯里肉丸的味道）配火燒，一碗丸子湯里八個丸子，上面放入牛油炸辣椒和蔥花，配上一個火燒，那可真叫個香啊！共計一毛五分錢。

上面說的全是關于吃的事，那么穿的怎么樣呢？唉！哪能怎么樣啊，衣不遮體的應該說大有人在，我和弟妹三個倒沒有那么慘，不管怎么說畢竟父親每個月都能按時給我們寄回二十塊錢。除了日常柴米油鹽開銷外，偶爾還能添置一件新衣服，但是補丁衣服肯定是一種常態，正如人們常說的新三年、舊三年、縫縫補補又三年。衣服穿得再舊，補丁再多，母親都會把我們收拾的干干凈凈，利利索索。

因為窮，農村人當時一般是不會去商店扯洋布的，都是生產隊分點棉花后自己紡線織布。要知道，在過去一切全靠手工要把棉花轉化為布匹，那個過程是相當復雜滴：第一步先把帶籽的棉花脫籽，那叫軋棉花；第二步把軋好的棉花整虛騰，那叫彈棉花；第三步要把彈好的棉花搓成大拇指粗細、一根半筷子長的棉條、那叫趕捻子；第四步是紡線；當線紡到能織一匹布的量時，可以進行第五步了，那就是漿線和染線；再下來就該進行技術含量最高的第六步叫牽線，就是把漿好的線穿在數塊大概有二三百的小孔的木板上，牽上有一二十米長甚至更長（這實際就是經線，是一匹布的長度）；最后一步是倒線，其 實就是往織布的梭子芯上纏繞緯線。至此，織布工作才可以正式開始。據說一個織布能手織一匹布日夜兼程沒有十天半個月也難以完成。如果沒有親身經歷，你根本就無法體會到一塊老粗布的誕生過程有那么復雜，那么艱辛。由于我母親從小是在城區長大，所以既不會紡線，也不會織布，生產隊分得棉花軋彈后，只能去跟別人交換成布匹。一匹布如果八斤重的話，八斤重的棉花最多能換半匹布。母親換回的土布主要用于做被里和床單，這種老粗布冬天當鋪蓋，入睡時不涼，蹭癢癢效果極佳。

二、求學篇

六二年七歲的我要上學了，我們村子有個初級小學，所以在本村上學那就是順理成章的事，記得報到的第一天是母親領著我去的，在去學校報道之前母親就給我交代了好多事項，比如見了老師要懂禮貌，上課要注意聽講諸如此類的話。第一次見到老師非常緊張，緊張的呼吸都不順暢，甚至老師對我的問話都沒有聽清楚。

我初小的班主任是一位邢老先生，當時他的年齡估計都差不多該有六十歲了，后來聽父親講當年也是他的老師。邢老先生看上去脾氣溫和，說話聲音也不大，但是真正長時間接觸后，他會讓你體驗到什么是嚴厲，直到最后你很怕他。

記得老先生懲罰學生最基本的方法有兩種，第一是罰站，你如果回答問題不對或作業問題太多，那你就須站在講臺邊罰站，一站就是一節課。第二是用黑板擦擊打手心，如果上課不好好聽講、做小動作、亂講話，隨時都可能被擊打，那可不是象征的意思意思，學生經常被 打的手心紅腫，眼淚汪汪。到了夏天，學生上課一不留神容易打瞌睡，甚至趴在桌子上睡著了，這時老先生就會用一根很細的竹條抽你，記得有一次我的同桌就被竹條抽的哇哇痛哭，掀開衣服一看，背上幾條紅印腫起。

過去教學不像現在分的科目明細，教師專業對口，一位老師可能把所有的課程都教授了。邢老先生除了教授語文，還教授算數，其中還有珠算，寫大字。記得邢老先生最喜歡我們班上一位李姓同學，經常給這位同學吃小鍋飯，單獨教他唐詩宋詞，三字經、道德經以及古文之類，的確李同學很聰明，長得也可愛，毛筆字寫得也非常好，他寫十個毛筆字，老先生最少要畫八個紅圈作為我們的楷模。這要說起來應該是遺傳，李同學的哥哥毛筆字寫的也同樣了得。

大概在上小學三年級的時候，我們班有一個殘疾女生病逝了，她得墓地在學校的西北方向，所以出殯線路是從學校門口經過，不知道那個同學說的她的靈魂會留在學校門口的路上，因為她認識我們，所以看見誰誰就會得病，因此把我們大家給嚇得都不敢出門回家，后來不知誰說靈魂怕紅顏色，最后大家搖著紅領巾才從學校門口沖了過去。

我們學校門口那條路地勢較低，平常是路，如果一下大雨它就變成了一條河，我們學校西北角是一個生產隊，我們都叫他后街，那里地勢比較高，所以一下雨所有后街的水都匯集到了校門前的這條路上，可以稱得上波濤洶涌，當雨小或雨停的時候奇跡發生了，我們幾個小伙伴光著腳并排橫站在水里就可以踩到或抓到很多小魚，大的該 有半斤多重。因為后街地勢較高，平時根本沒有積水之處，所以就搞不懂這魚是來自哪里，最終大家一致猜想是在下大雨的時候魚順著雨從天上飛過來的。

三年級的時候我加入了少先隊員，當年六一兒童節要參加在高村鄉紀孟村完全小學舉辦的全鄉小學生運動會，這一天我特別高興，因為只有少先隊員才有資格去參加，畢竟班上還有多半同學不是少先隊員呀。

轉眼間到了六六年，四年的初級小學已經讀完了，下來就該上高小了，但是想上高小就不是那么容易了，你想全公社就那么一個完全小學，全公社一共二十七八個村子，一年就招兩個班大概九十名學生，最終我們村一共有四名同學獲得了上高小的機會，錄取比例大概為十比一。

完小就在我上邊提到參加運動會的紀孟村，我們村到紀孟村單程八里路（以前都是斜路，現在的路都拐直角就不止八里了），學生都不住校，每天都是早去晚歸，特別是到了冬天，早上五點多出門天很黑，因為害怕，我們四個小伙伴都是一個叫一個人齊了一塊走，上學的時候書包里除了書本還有午餐，那就是紅薯或紅薯面窩窩頭。

學校在紀孟村的東南角，整個學校由一圈土墻圍繞，大門（其實就沒有門，只有兩個磚垛子）朝正西，門前是一條東西長約一百多米的大路，挨著西墻邊是兩條南北小路，一進大門是一個大操場，操場中央把東邊是個青磚砌邊的大臺子（主席臺），大臺子東南角有個小院子，那里邊是老師的辦公室、宿舍和食堂。操場的最南端是廁所，其實就是土墻圍子沒有屋頂。在校園的東北角就是教學區，一共四個教室。記得第一天報到后，校長先對新生進行了訓話，大意是能到這里上高級小學的同學們都是很優秀的，希望大家不要辜負了國家對大家的期望等等激勵的話語。然后話鋒一轉說道，因為國家困難，教室里沒有桌椅，所以桌椅要求同學們自由組合，家里有桌子的出桌子，有凳子的拿櫈子，可想當時我們幼小的心靈是什么感受。后來大概經過了一個星期左右的時間，教室里的桌子和板凳才算基本湊齊（那個時候也根本沒有車，都是家長用杠子抬到學校的），那簡直就是桌凳博覽會，五花八門什么都有。桌子有柜桌、方桌、條桌、供桌，凳子有單人的，雙人的。方的，圓的，高的，矮的，顏色有紅的、黑的、原木色的。

話說在紀孟上學這兩年，剛好是趕上文化大革命正式開始的階段，所以說這兩年根本就沒有好好上課，基本上沒有學到什么知識，我僅僅有印象的是給我們上語文課的男老師姓裴，個子高高的，文文靜靜，課講的也不錯，其中還講過他們假期去河北參觀了電影地道戰村莊的經歷。印象最深的就是給老師開批斗會，記得批斗一位姓張的老師，說他是什么叛徒，用鐵絲吊個大木牌子掛在他脖子上，還讓他把舉起雙手，下面造反派老師帶領學生義憤填膺的高呼打到大叛徒張某某。大冬天的張老師舉著雙手，掛個大牌子，流著很長的清水鼻涕，看著真可憐。唉！

其實也就是在紀孟上高小這兩年的時間里，我幼小的心靈受到了嚴重的創傷。雖然是上高小但學校動不動就讓填表，其中主要內容就 是家庭主要成員、主要社會關系的政治面貌，是否存在歷史問題等等，說實話，我父親和母親家親戚的政治面貌和社會關系都給我填表造成很大壓力。所以后來一說填表心里就發慌。

六七年底，我高小就這樣稀里糊涂的畢業了，就在這時，我們村子成立了戴帽中學的初中部，剛好我順理成章的又可以回到本村上初中了。在這里我先說一說什么叫戴帽中學，它是文化大革命的特殊產物，帶帽顧名思義就是戴個帽子加高的意思，也就是說你原來只是個小學，現在各方面條件具備把你升級到中學，這樣可以解決很大一部分孩子的上學問題。由于文化大革命階段比較亂，很多城里的學校都停課了，很多原來在城里邊教學的老師都返回原籍，我們村子就是因為這個原因，為數可觀的教師都回來了，所以戴帽中學也就應運而生了。

記得我們學校有武陟縣的數學王賈力士老師，有武陟縣中的優秀語文教師李德政老師，還有從外地調過來的優秀教師劉琦老師等等。當時學校的師資力量是相當的了得。以至于后來修武縣經常在我們這個戴帽中學舉辦教師教學聽課交流活動。說實話我也就是在村子戴帽中學的兩年時間里才學到了一些文化知識。

村上的戴帽中學成立后，我們學校從小學到初中學生很多，因為我們村子是和武陟縣搭界，所以來上學的學生修武縣的武陟縣的都有。估計該有五六個班約三百來名學生。記得剛開始上初中數學課時，賈力士老師先對我們的高小算術進行了摸底，令他失望的是我們的基礎太差。不虧是數學王，賈老師針對大家數學弱項，制定了一套五六 年級的數學基礎部分給大家進行了惡補，然后才開始初中數學課程。賈老師講的雖然是數學課，但是枯燥的課且讓他講的輕松詼諧，通俗易懂，大家都非常愛聽。所以你的數學成績不想進步都難啊。我可能當時數學學得還算可以，賈老師比較喜歡我，他看我的頭發長了，還主動要求給我理發，就是那次理發時他跟我講他和我四叔是同班同學，夸我四叔非常聰明，遺憾的是我四叔膽小，在五七年的反右運動中沒能挺過去。

我們的語文老師李德政是一位教學非常嚴謹的老師，別的不說，光從李老師那厚厚的整整齊齊的教案上就可以看出他的備課認真程度和教學態度，用現在的話說那是真正的職業操守。每次修武縣如果在我校進行語文教學交流活動的話，教課師范老師那是非他莫屬。每次示范課上被提問的學生或請學生朗讀課文一般都有我。為什么呢，這個問題我簡單地說一下。其中原因有兩個，第一我是班長，同時學習成績比較好，當然老師也比較喜歡，第二是我的普通話在班上算是最好的，雖然也有一定的酸味。但是比別的同學好多了。因為我經常游歷于陜西與河南兩省，偶爾會在陜西城鎮的小學上上學，受普通話的熏陶比較多。另外我的語言天賦中等偏上，在那個時候我就會說陜西話、酸酸的普通話、河南的懷川話以及和我母親一樣的焦作城區話。一直到現在，我要回到老家，照樣可以說一口非常流利的懷川話。

四十多年過去了，現在想想感覺有些地方對不起李老師。原因是李老師的兒子和我們一個班，每次上數學課的時候只要牽涉到有理數運算符運算，凡是遇見負負得正條件時，數學老師剛說完負負這兩個 字，馬上全班同學都會異口同聲的說“得正”且哄堂大笑。因為李老師叫李德政啊，這是諧音，那時年齡小，沒想別的，就是感覺好玩，的確有點惡作劇。所以在這里我要向李老師深深地鞠一躬，真誠得說一聲：對不起。

最后說一下劉琦老師，他也是一位語文老師，他只是偶爾頂班給我們上過課，這位劉老師長得白凈、清秀、俊朗、儒雅，五官都長在該長的最佳位置上。說他主要是因為他的字寫的太清秀漂亮了，不管是毛筆字還是粉筆字，那可真是字如其人啊。

在本村上初中的兩年里（文化大革命期間初、高中都是兩年制），最大的好處就是不用每天跑很遠的路，但是這兩年正是文化的革命的高潮時期，雖然是偏遠的農村，革命的烈火乃是無處不在，記得初二的時候有部分同學蠢蠢欲動想去串聯，你想想初中生年齡還都比較小，再說都是農村孩子，畢竟對外面的世界知道的太少，家長也都害怕出啥事，所以到最后都沒有成行。但是回想這兩年里校園生活還是比較豐富的，按照毛主席的指示，學生要兼學別樣，學什么呢？學工吧找不到工廠，學商吧找個商店都很難，學漁吧看不見水在那里，看來得天獨厚的條件還是學農吧。實際上我們幾乎天天跟農打交道，但是按照學校的要求還是要學的。學啥呢，最后實際啥也沒學，我只記得堅持時間最長的就是拾糞，即每個同學早上去學校上早自習前，每人拿個糞叉或者鐵鍬在村里的街道或周邊的田地里轉悠，只要發現不管是人拉的還是狗粑的，一律撿走。然后帶到學校倒進學校的茅坑里。最后經過發酵作為肥料施灑在學校的一片學農田里。另外記得在校干得比較大的一件事，那就是學校的院墻下雨倒了幾十米，最后在老師的帶領下，這段墻全是由我們這些學生和泥給壘起來的，不分男生女生，大家干勁沖天，雖然整的滿身滿臉都是泥巴，但是當大家看到通過自己的的雙手把學校的院墻整個修復了，那種成就感溢于言表，一個個興高采烈的。況且這為下一篇作文提供了一個很好的題材啊。對了，那一階段我們寫作文最多的題材就是批判“讀書做官論”“讀書無用論”等。

一九六九年底我初中就要畢業了，這個時段對我來說可以說是決定我的命運的時刻到來了，我這樣說一般人聽不懂啥意思，什么決定命運啊，不就是回家種地嗎。這事我需要啰嗦兩句。第一，當時我父親所在的學校有個政策，如果子女是高中生就可以轉到他們的學校上學，同時農村戶口可以隨之轉為城鎮戶口，我的戶口當時在農村，也就是說我如果能考上高中的話，就可能變為一個吃商品糧的城鎮人，你想當時能吃上商品糧的人是什么概念。第二，高中難考啊，當時我所要考的高中是修武縣第五高級中學（地址是高村公社政府所在地）當時是分區域招生，我們全公社就招一個班啊，十分之一不到，你說難度大不大。實際上當時考高中是考試與推薦相結合的模式，單從文化科考試上來講我心里還比較有底氣，關于推薦一事就不好說了，當時就我母親帶著我和弟妹三個在農村艱難度日，按現在的話說根本沒有什么所謂關系。記得父親給我寫信讓我好好努力爭取能考上高中，我給父親回信寫到“我一定會努力的，但是我一顆紅心，兩種準備，萬一考不上，我就回家為革命種田”。也許是命運的惠顧，高中我考 上了。大概半年后，我轉到了陜西我父親所在的學校上學了，從此我又吃上了商品糧，離開了我生活十年的地方。

三、勞動篇

困難時期農村最大的特征就是物資極度匱乏，與之伴隨的還有多樣而繁重的農業生產勞動。十年的經歷，讓我充分體驗了那個時期農業生產活動的全過程，感受了什么叫艱辛勞作。同時還有艱苦歲月中發生那些有趣的事情?？傊o人的感受應該叫酸甜苦辣，五味雜陳。

那我就先說說干農活吧，我大概十歲左右就開始和農活打交道了，當時都是以生產小隊為核算單位來組織農業生產的，我們村共分為四個生產小隊，我們是第三小隊。小隊設有隊長、副隊長、記工員各一名，為單獨組織婦女干活方便，另設婦女隊長一名。當然各個生產小隊都是在村大隊的統一領導下安排農業生產的。大隊設有支部書記、大隊長和會計。

當時大部分都是集體土地，社員都是生產隊派活，干活都是掙工分，到年底根據各家掙得工分折算成勞動日（十分換算成一個勞動日），然后再根據一年生產隊的實際收入計算出每個勞動日的價值，最后根據每家所掙得勞動日算出每家的全年收入。這時還要算出你家一年來在生產隊分了多少糧食，這些糧食又價值幾何，如果你家勞動日的價值比分的糧食的價值高，那你家就有盈余，就可以收獲到一定的盈余現金，當時生產隊每個勞動日的價值也就一兩毛錢左右，家里勞力多的最終能盈余二三十元就很不錯了。如果你家勞動日的價值比分的糧食的價值低，對不起，你家就得往外掏錢了。我們家每年都要 掏錢。

生產隊的工分層次和種類構成繁雜，比如男的壯勞力每天十分，婦女每天八分，十四五歲的小孩每天六分，如果你家有輛小平車（架子車）隊上用一天是十分，給生產隊馬坊割草按斤折分，比如三十斤青草折算為一分等等。

我們這些學生放學以后干的最多的就是給生產隊馬坊的牲口割草?；丶曳畔聲?，立即就拿上鐮刀，挑起籮筐去割草。割草的品種必須是牲口愛吃的草，比如茅草、結扒皮、拖秧草等。因為大家都在割草，草不好找啊，為了多割些草，有時要跑五六里路，草找到了，可你割滿的一擔草要靠你的肩膀一步一步的挑回來的呀，十三四歲的孩子挑百斤左右的草擔子一走一晃，步履蹣跚，不知走走歇歇多長時間，趕到馬坊時天早已黑了，衣服也濕透了，臉龐上留下了一條條汗印子。這時飼養員過稱，記賬。一看，今天入賬青草一百斤，臉上馬上洋溢出滿意的笑容，因為又給家里掙了三個多工分啊。

農村的學校放假和城里是有所區別的，每年農忙時節都有假，比如夏收、秋收。這時我們這些半大的孩子要完全融入到農忙的活動中去。比如夏收季節，那叫龍口奪食，麥子一旦成熟，要求收獲期特別短，第一是因為熟透后麥粒特別容易脫落，第二是最怕天氣突變下雨（這個時間段特別容易出現雷雨天氣）造成麥子霉變。因此夏收那幾天是不分晝夜的。

那個年代根本沒有什么收割機，一切生產活動全是人力完成，整個過程是：割、捆、背、曬、碾、揚。割就是人工用鐮刀一鐮一鐮的 割；捆就是把割好的麥子一捆一捆的捆起來；背就是人工一捆捆帶稈的麥子背到打麥場；曬就是散開讓太陽把帶稈的麥子曬干曬透；碾就是讓牲口或人拉著石磙進行碾壓；揚就是把碾壓掉的麥子進行揚場分離麥粒和麥殼。最后麥子就可以裝袋入庫了。整個過程要一氣呵成。

麥收最累的活首當割麥了，一天下來，腰痛的都站不直。如果麥子長得特別不好，那就不用手鐮來割了，而是用一種叫扇鐮的工具來收割，這種收割形式要求兩人操作完成，前面的人手持扇鐮，后邊的人緊隨其后拉一個網包。手持扇鐮的人甩開雙臂，對準麥子使鐮刀行走呈扇形軌跡，這時麥子被割斷落入刀網后，關鍵要一氣呵成將刀網內的麥子幾乎同時甩進后面的網包內。所以前面操作扇鐮的人是有一定的技術含量的。操作水平高的會給人帶來一定的視覺藝術享受。

因為麥收這個時間節點十分最關鍵，最勞累，所以這幾天農民也會想盡辦法把生活質量提到最高，這幾天吃的白面最多，比如白面烙餅，蒜水蘸面葉等等。說起蒜水蘸面葉哪叫個好吃啊，特別是天熱或者身體不適沒有食欲時，來上一碗一吃那就只有一個字：爽。其實這種面簡單易做。蒜水就是蒜泥加醋水加鹽，另外再滴上兩滴純正的芝麻油。面趕的像鍋蓋大小，犁出腰帶的寬度，入鍋煮熟，然后連湯帶面盛入碗中，隨之挑面蘸著蒜水吃。好了不說了，哈喇子已經流出來了。

麥子收完后，緊跟的農活就是種玉米了，前前后后大概十二三天的時間，所以我們的夏收假期大概也就十天左右的時間。玉米經過大概一百天的成長就成熟了，這時又開始放秋收假了。這個時間段我們 主要是幫助隊里掰玉米棒子，收玉米稈。當玉米收完，玉米稈都收拾到地邊后，就開始翻地了，翻地的各種方式都有，有牲口或人拉犁翻的，鐵鍬翻的，鋤頭挖的。等到六八年以后公社也會派東方紅拖拉機帶著圓盤耙幫助翻一部分。那可真是既快又好。等土地翻完后最后還有一項就是耙地。一般是一頭牛拉一個長約兩米，寬半米寬的耙子，掌耙人站在上面，手握韁繩和耙繩在地里按照一定的路線前后左右來回爬行，在行進的過程中就會有廢棄的玉米根或雜草被耙出并擋在耙刺上，等有一定量時，站在耙上的人就會把耙子前后一抬用腳一踹，雜草和玉米根就被摔了下來，這時我們就趕緊把這些雜物拾到地外遍。最后這些地被整理的干干凈凈，平平展展。土地整理的達到如此條件后才可以進行麥子播種了。有些具備水澆地條件的還要搭壟成席。關于這個問題我在陜西經常跟同事們說，河南農民家里邊不是太講究，但是種地這一塊可以說那是相當的講究，“精耕細作，一絲不茍”是他們農耕的真實寫照。

抗旱在農村的活路中也是一項很辛勞很常見的工作，這種活大部分都發生在盛夏時節，只要有那么一段時間老天爺不下雨，全村人日夜都會為抗旱保苗在努力。有水井的水澆地，肯定是二十四小時在工作，不管是水泵，水車，電動的，牲口拉的，人推的，那肯定是沒有喘息機會的，不是水澆地的地方，那全靠一根扁擔兩只水桶了，有水溝的在水溝找水，沒水溝的就找井水，不管多遠，都要確保秧苗不被旱死，因為秧苗的死活與人的死活緊密相關。真是抗旱日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。記得后來隊上給每家分了一點自留地，和我們家自留地成片相連的共有十幾家，可水井只有一口，水井上裝有一部水車。那年夏季大旱，為了保證每家的玉米地都能澆上水，這口水井的水車晝夜不停的工作，輪到我們家澆地時是晚上，記得那段時間我哥和我姐放假從陜西回來了，我們姊妹幾個換班整整推了一晚上水車才把那點地給澆完。

通宵給生產隊澆玉米地改水溝（一壟澆完后改水到另一壟）的活我也沒有少干，半夜可以聽到玉米拔節的“咯咯”聲。

記得有一年的秋收假是我度過的最開心的一段時光。那一年我和其他兩個小伙伴的任務是看秋。那時人吃不飽，莊稼快成熟的時候就會有人小偷小摸，所以護秋隊的成立勢在必行，當時我們這個小組主要負責守護即將成熟的南地花生。

我們幾個每天根據情況搭伴或單獨在責任區進行巡視，當然有路的地方是守護重點區域。開始我們每天非常認真，自己也不偷吃，但是隨著花生的日益成熟，我們大家的味蕾都出現了極度需求感，因此經過激烈的思想斗爭，最終決定要把自己慰勞慰勞，但這種不齒行為絕對不能讓外人知道。我們要吃的秘密，吃的有質量。

怎樣才能不被別人發現呢，在這里我有必要把花生地及周邊的地貌說一下。花生地是由一塊一塊百畝左右的防風林圈成的，基本是東西走向，長約兩千米左右，在花生地的北邊是一條小小的排澇河，花生地的南面是一片南北兩三里寬長著稀疏茅草的沙圪垱，沒有人煙，沒有耕地。除了偶爾有人在里面放放羊，可以說是一片寂靜，白天一 兩個人進去都會感到有點恐怖。我們的行動地點就選在恐怖地點的心臟。程序是這樣的：我們首先撿到一定數量的干柳枝，再砍一部分濕柳枝，然后再到花生地里拔成熟的花生，凡是花生葉上出現很多黑色斑點的就說明這顆花生熟了，我們用腳在花生秧的周邊用腳猛踹，沙土一松散，抓住花生秧一提，戴滿成熟果實的一窩花生就被收獲了，為了不被別人發現，隔一定的距離再收獲第二窩，第三窩。所有材料備齊后，我們扛著柴火，提著花生開始深入沙圪垱中心地帶，找一處避風的洼地，開挖一個直徑五六百毫米，深四五百毫米的沙坑，找一些干枯的茅草用火柴一點，上面放上干柳枝后火馬上燃起，緊接著把新砍的柳枝往上一架，噼里啪啦的也燃燒了，俗話說：干柴濕柳，光著不慪（慪是老家的土話，光冒煙不見火的意思），等火燃燒到接近碳火狀態時，把帶滿花生的花生秧扔到火火堆上燒烤，約三五分鐘花生秧也被燃燒殆盡并塌陷在沙坑內，這時我們把沙子往上一埋。再等上二十分鐘左右，你就可以聞到沙土里冒出的花生香氣了。此時我們三個每人拿一根小柳棍在沙子坑里面刨，一個一個連燒帶烤的花生出爐啦，磕開一吃，哇塞，綠色炭火燒烤，別具風味，那個香啊，沁人肺腑。說來我們這種行為叫監守自盜啊。也許這就是人性的弱點，理智被誘惑俘虜了，特別是在那個物資極度匱乏的年代。

上面說了放學以后以及假期所從事的主要農活，每逢禮拜天又都干些啥呢。那就更加豐富了，隨著一年四季的變化，各種農業活動也就隨之而變：春季跟著大人種瓜點豆，挖野菜，摘榆錢，捋槐花；夏季鋤地保墑，挑水保苗，棉田管理（掐尖、噴藥、打枝條），挑糞施 肥；秋季收瓜摘豆，拾棉歸倉，割柳編筐，放豬放羊。所以說，對于農村的活路，除了趕車犁地不行，其它啥都會干且水平還行。

除了正常的農活之外。我還干了不少能給家換來金錢的事，首先說說養蠶，這個事我幾乎是每年都養，剛上初小的時候就開始養了，那純是為了玩，當榆樹剛發芽時，我懷里暖的蠶寶寶也出世啦，開始的食物肯定就是小榆葉了，大概十天以后它們才能吃上桑葉，一個月后它們吐絲成繭，最終出繭成蛾、交配擺籽。后來隨著年齡的增長，我的養蠶經驗也在逐年豐富，記得上初一那年，我一共養了兩席外加一風門（冬天用來擋風的竹編門），到了中后期那個吃得多呀，害得我一天到晚為找桑葉四處奔波。最后收獲了兩籮筐蠶繭，挑到木欒店收購站賣了六塊多錢（好像四毛錢一斤），當時這可是一筆不小的收入啊，不知引來多少人的羨慕。

再一個就是養兔子，這好像也是在初中階段，開始買了一公一母兩只小兔，長大后就它們開始繁殖，最后光大兔子都養了十來只。兔子繁殖的特別快，一只母兔一個多月就一窩，每窩數量不等，有一兩只的也有三四只的，你想大兔小兔活蹦亂跳白花花的一片是何等的壯觀。但是這都是活口，要吃要住的。因此，我給它們建造了一處宮殿式的家。即先用泥巴磊了一個面積約十平米、高一米的圍墻形成一個小院，在小院的兩個角挖兩個深約一米的兔窩（口小肚大，母兔下崽時要在窩的底部另打生產洞巢，將小仔藏匿其中并用土封口保護，喂奶時再打開），再在窩的上方搭上樹枝蓋上茅草，遮光防水。兔窩對著院子各有一條斜洞，這條斜洞用于兔子往返于兔窩與院子，讓這些 小生靈有住的地方，也不缺玩的場所。當然，兔子吃的東西比較好找，一般樹葉青草都是它們的飼料，這倒不是太發愁，只要勤快點就能辦到，其中弟弟妹妹也做出了很大的貢獻。因為兔子養的小有名氣，好多村上的鄰村的小孩都來我這里買小兔，好像五毛錢一只。

還有一個能換來金錢的事是地黃。我們老家地處懷川腹地，中華四大懷藥的懷山藥、懷地黃、懷牛膝、懷菊花就產自我們那里。我們村種的最多的是地黃，每年霜降前后也就是地黃成熟的季節，生產隊種的地黃由生產隊統一收獲。等隊上收完后，我們這些半大的孩子就扛個鋤頭挑個籮筐去地里進行拾漏，運氣好的話一天可以拾到好幾斤，大一點的一個半斤有余。地黃的形狀和色澤有點像生姜，我們把拾到的地黃回去放在煤火的爐口邊熥烤，大概經過一天多的時間，地黃中的水分被熥烤殆盡（每斤約能熥烤三四兩），即將烤干的地黃冒出褐色氣泡且藥香味道濃烈。這時的地黃干就可以拿到收購站去賣錢了，每斤價格好像是四毛多。據說在那個年代，我們那里的地黃也是相當的暢銷，因為藥性好啊。

四、雜項篇

**年，我們村的“四清” 運動開始了，那時候小，也不知道啥叫四清，只知道縣上給村上派來了四清運動工作組，有男有女，聽說話口音好像還有南方人。工作組進駐后都安排吃住在農民家里（他們吃的是派飯，早飯每人掏二兩糧票一毛錢，午飯和晚飯每人每頓掏四兩糧票兩毛錢），白天與農民一起下地干活，晚上回來組織大家學習開會，最后感覺四清的主要對象就是大隊干部，村會計肯定是跑不 了的。記得村上開四清運動批判大會，大隊書記、大隊長、大隊會計都低頭站在臺上，一個一個檢討自己多吃、多占、多拿的罪行。

到了六六年，四清運動剛結束，文化大革命又開始了，一開始就提出破除一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，也就是所謂的破四舊，村上最興師動眾的就是搬梯子上房，把每家屋脊兩端的壽頭都給搬掉了，另外村上信教信道的都給揪出來進行批斗，那些所謂反動的，搞迷信活動的設施工具、書籍都被抄出砸毀或焚燒。

我們哪里屬于偏遠落后的農村，文化大革命搞得談不上轟轟烈烈，我感覺學校主要體現在學生是否加入紅小兵，紅衛兵，天天學習毛主席語錄，努力背誦老三篇，認真收聽毛主席最新指示。如果今天晚上幾點幾分毛主席的最新指示要發表，提前就要通知到學校負責人，學校組織全體學生進行收聽，收聽完后，立即敲鑼打鼓上街游行進行宣傳。學校早上第一節課必須向毛主席他老人家早請示，并祝福他老人家萬壽無疆，下午結束最后一節課時，要向毛主席老人家晚匯報，并進行批評與自我批評。

村上主要體現在每個生產隊都選出個苦大仇深的貧協代表，由他們帶領大家憶苦思甜，甚至插手農業生產管理（有點工廠工宣隊的感覺），生產隊幾乎每天晚上都要開會，夏天在麥場，冬天在馬坊，主要內容是學習關于文化大革命的文章，老三篇及毛主席著作，念報紙，憶苦思甜。批判小農經濟思想，批判小偷小摸行為，記得每次開會，主會人就會針對偷瓜竊豆行為說：外國有個加拿大，我們這里有個大 家拿，意思是隊上小偷小摸的人很多，（其實說的也是事實，因為吃不飽，大家在割麥子時會搓一把麥子帶回去，摘豆時剝一把豆子拿回家，收玉米時掰兩個棒子塞到腰間藏起來等等，這種現象很普遍）然后要求大家一個一個斗私批修，說說你都干了那些損公利己的事情，同時要分析找出問題的根源，最后要求人人狠斗私字一閃念。

文化大革命還有一個很明顯的特征就是農民下地干活時，田間地頭都有革命紅旗在迎風飄揚。

村上的地、富、反、壞、右五類分子那就比較慘了，因為他們是革命的對象，每家門口都掛有寫著他們所戴帽子的牌子，村上給他們都安排有清掃街道的責任區，他們每天天不亮就得起來義務清掃一到兩個小時，因為這是不記工分的。平時給他們安排的農活都是最臟、最苦、最累的。當然，開批斗會，游街他們都是跑不掉的。這就是無產階級革命政權對他們的專政、懲罰和改造。

文化大革命期間有兩年我們村子可熱鬧了，其中有兩個原因，第一是我們村子有一座大房，印象中大房東西長約七八十米，寬約二十多米，房子西端是一個大舞臺。這樣的大房在方圓幾十里僅此一座。應該說它是一座典型的農民俱樂部宏偉建筑。第二是我們村子有一個遠近聞名的戲班子（文革期間我們村又有一位從焦作市豫劇團下放回來的名角，那唱功那做派更是了得），在當地十里八鄉非常有名，當地流行一句順口溜：南霍村一疙瘩，就會唱那四家弦（主要樂器胡琴有四根弦）。據說最早這個戲班子還是我們家族創辦的呢。有這樣的條件，逢年過節唱戲那就是必然了，十里八鄉的人們都來聽戲，當第 一遍鑼鼓響的時候，戲臺前的人已經是黑壓壓一片了，正式開戲時可以說爆滿啊。劇目選擇上肯定盡量要遠離封資修和才子佳人的題材。當然毛澤東思想宣傳隊的主題劇目也會時不時穿插其中。

一九六七至六八這兩年，我們村又增添了一直強有力的文藝隊伍，那就是焦作市中州機械廠毛澤東思想宣傳隊。這事的起因是文化大革命中工廠處在停產和半停產狀態，工廠雖然不正常生產了，他們且要到我們農村開荒種地，這叫兼學別樣？叫擴大再生產？還是叫多種經營？搞不懂，但是不管怎么樣，他們來了。他們的工人輪流著來，一個星期換一撥，每次都由一輛解放牌大卡車拉著他們過來。記得開車的那位司機個子高高的，人長得也很帥，帶一雙洗的雪白的線手套，穿的衣服一塵不染，面目神情極為高傲，現在開豪車的恐怕都不會流露出那樣得意表情吧。

他們的地種的如何且不贅述，這里重點說一下他們的宣傳隊，說實話，到底是大工廠，人才確實多，表演水準確實高，當時在我看來，那絕對是專業級水平，因為當時我沒有看過再比他們水平高的表演了。至今我記得有兩個節目讓我看的如癡如醉。第一個是“不忘階級苦”的女子獨唱，表演者個頭高挑，體態勻稱，相貌動人，特別是一開嗓那更是聲情并茂，當唱到“不忘那一年，爹爹病在床，地主逼他做長工，累得他吐血漿，瘦得皮包骨，病得臉發黃，地主逼債地主逼債好像個活閻王，可憐我的爹爹把命喪”時，嗓音哽咽，熱淚盈眶。那真是字字血，聲聲淚，馬上激起我們對那萬惡的舊社會，對那黑心的地主老財的深仇大恨。第二個是笛子獨奏“大海航行靠舵手”整個 演奏過程中的那吐音，那顫音緊湊而熱烈，那長調，那拖音委婉而悠長，我雖然是外行，但感覺就是兩個字：動聽。

在農村都有哪些好玩的呢，這里我隨便給說幾個項目吧： 先說一下砸鐵環吧，鐵環實際就是那種比較大的鐵墊片，玩法就是互相追逐著砸，彼此只要砸上就算贏，這種游戲一般是過年前后比較盛行，主要是這個階段有炮可贏，砸贏一下就是一個小炮（小鞭炮拆散那種），有時玩起來可以說廢寢忘食。

自制自樂的項目要數打陀螺（老家人叫屁老尖）了。因為一切都是自制的。先說鞭子，這是很有講究的，首先要找一根拇指粗細，長一米左右的干木棍，去皮刮白，頂端刻出鞭脖（栓鞭繩的地方）。鞭繩最好是皮子的，但不好找，我們一般都用線筋（輪胎里帶橡膠的簾子布線）代替，那效果相當的不錯。鞭繩長度一般是鞭稈長度的一倍半，小拇指粗細，越到鞭梢處越細。陀螺一般是用濕柳木做，因為濕柳木好削，重量事宜。首先要找到胳膊粗細的新鮮柳木，然后就用小刀一刀一刀轉圈削，有點像削鉛筆一樣削出個尖，然后錯后一個陀螺身子的長度繼續削，削著切著，切著削著，直到再次削出一個尖，此時，削的第一個陀螺的頂面被完全切出，也就是說第一個陀螺才基本制作完成。然后對陀螺進行細致的修正，主要是保證它削出的尖要完全在陀螺的中心，且斜度一致，最后在尖的頂部嵌入鋼珠。打陀螺時找一塊壓實的平地，最好的效果就是陀螺轉瘋的狀態，此時的陀螺定在一個點上以最快的速度旋轉并發出嗡嗡的嘯叫聲，那種旋轉形態是相當的美妙，觀賞起來是相當的舒心。

跟著我哥打知了這事我要說一下，每年放暑假我哥回到老家，我最喜歡跟著他干的一件事就是用彈弓打知了了，我們老家沒有石子，一般彈弓子彈都是找一些廢磚爛瓦砸出來的，然后裝滿一小布口袋，我提著子彈跟著我哥。哪里有知了的叫聲，我們就到那里去，柳樹、榆樹、蓮樹上都是他們棲身覓食的地方，我哥只要發現知了的身影，彈弓一拉，知了就會應聲落地，那叫個神啊，幾乎是百發百中，只要我們一出來，肯定就有一幫小孩跟著進行圍觀，連大人也會駐足觀賞。等我們的彈子用完時，小布袋里肯定是變成了滿滿的知了，回家撒點鹽在火上一烤，知了背上那塊瘦肉還是相當美味的。

當然了，推鐵環，崩彈子，抽響鞭肯定也都是我童年的陪伴了。好了，最后我就說說在老家那些年一些零散而不規則的的生活活動軌跡吧。

前面我老提到木欒店，他實際是武陟縣的縣城，我們村子雖然歸屬修武縣，但是與武陟縣搭界，距武陟縣城八里，距修武縣城近四十里，所以趕集等主要經濟活動基本都在武陟縣城進行。如農具的購買，農副產品的交易，豬羊的買賣，生活用品的購置等等。還有就是我父親、哥哥、姐姐的迎來送往一般也在這里，他們每年假期從陜西坐火車來回大部分都到詹店火車站（現改名為武陟站），詹店到木欒店之間乘坐汽車。當然，有時也會從新鄉或焦作轉乘汽車。

木欒店給我印象最深的有三件事：

第一件就是牲畜交易市場，因為買豬仔，購羊羔的原因所以我去過好多次，他位于縣城中心偏南，門朝東，出門就是縣中心廣場，那

實際就是一片面積比較大的平地（泥土地），北邊有一個大平臺（主席臺），縣上什么公判大會等集會活動都在這里舉行。進入交易市場可以說熱鬧非凡，在那個基本沒有現代機械的年代，牲畜可以說是農業生產最重要的生產資料，量也很大，地位也很高。所以交易也相當活躍。交易品種有豬、羊、馬、牛、驢、騾?？梢哉f從早上開市到下午日落收市的一整天，整個市場都處于沸騰狀態：驢在叫，豬在哼，人在喊。最忙的當屬經紀人了，他們一會掰開騾馬的嘴唇看牙口，一會拍拍豬牛的身板談膘情，然后把手伸進袖筒里進行討價還價，雖然不說話，但那表情是相當的夸張和滑稽。當然，那里還不時的上演著豬、羊、驢等牲畜的配種實況。

第二件是一次趕集剛好碰上縣上的公判大會，就在中心廣場舉行，當場宣判了一個強奸殺人犯的死刑，立即執行，這時很多人都跟著刑車跑，想看看怎么槍斃人，我也好奇跟著人群跑，一會刑車就不見了，但是人們不死心，可能有人知道地點，最后我跟著人群終于找到了執行地點，那是在縣城西邊沁河大堤里，等我趕到時早就執行結束了。遠遠的看見一堆人，我到跟前一看，犯人整個腦門蓋開了花，腦漿呈青灰色，其中有一塊頭皮飛到十米開外的地方。看完后我有一個多禮拜胃里都有不適反應。下次打死我也不會去看了。

第三件是木欒店沁河大橋落成典禮時我見到了大人物，忘了六七年還是六八年有一天，又是在木欒店趕集，聽說木欒店西南角的沁河大橋落成了，要舉行落成儀式，而且從新鄉地委要來個大人物。我的好奇心又發作了，就吧嗒吧嗒跑去了。哇！人真多啊，應該叫人山人

海。大橋呈東北至西南走向，一色混凝土結構，足有六七百米長，那叫宏偉！那叫壯觀！我從橋東北走到橋西南，心里很是激動，因為那是我親自走過最長最現代化的大橋啊（雖然什么鄭州黃河大橋坐火車多次經過，但畢竟沒有親自走過）。當我往回走時，只見人群沸騰了，新鄉地委革命委員會主任耿其昌同志來了，他坐在一輛墨綠色的吉普車里面帶微笑，向歡呼的人們頻頻招手致意。橋上的群眾也予以熱烈的回應：“耿主任好！耿主任好！”把小車圍得水泄不通。這一天我真的感到無比的幸福?；氐酱迳蠁栃』锇閭冋l走過剛建好沁河大橋，問誰見過新鄉地委革委會主任這么大的官，他們只能瞪著一雙羨慕的眼睛傻乎乎的看著我，任由我給他們娓娓道來，你想那是一種何等驕傲的心情啊。

再一個去的比較多的地方是焦作市，那是因為我二姨和二舅都在那里。我經常去哪里看望他們，他們有時候也過來看我們，那時沒有公交車，來回基本上都是走旱路，大概十歲左右開始我就一個人經常在這條路上來回跑。所以什么恩村、平陵村、朱莊村、靳村、北霍村那一路的村莊我非常熟悉。到二姨家或二舅家，最幸福的事就是能吃上一頓帶肉的燴菜大米飯，還有二妗的大饅頭蒸的也特別好吃。另外花一毛五分錢到老公園的新華電影院看一場電影，花兩毛錢到人民公園走走吊橋，看看動物。

說起焦作，有兩件事記憶深刻的事說一下：

一次是賣雞蛋。當時家里養了幾只雞下的蛋舍不得吃，有一次攢夠了一籃子，就約上另外一個小伙伴一起去焦作賣（焦作工人多，好

賣）。算好時間到焦作清晨七點左右是賣蛋最佳時間，所以我們凌晨三點多出發，因為正是隆冬季節，天特別冷，我戴了頂帶耳朵的棉帽，另外用毛巾把臉捂上，最后眉毛和頭發稍上結的都是霜。我們用左右胳膊換挎著雞蛋，一路疾行，八點之前趕到了老公園，我們剛到放下雞蛋，就有人來詢價，最終以一塊錢十三個的價格把雞蛋賣掉了。其實如果再堅持一下可以十二個賣掉，當時心虛啊，害怕碰見二姨或二舅那就太狼狽了。所以慌里慌張就給賣了。

二是賣紅薯片。大概是六八年，家里的糧相對比較充裕了，這時可以賣掉一部分換點錢，那時不像現在買賣自由，特別是糧食交易屬于違法行為，那叫資本之一，所以這種行為肯定是偷偷的進行。聽說焦作南站跟前山西晉城人在大量買紅薯片（晉城和焦作搭界，在太行山深處，那時和我們那里比起來更窮），我們就幾家一起拉了兩輛小平車的紅薯片跑到焦作南站。記得交易場所就在車站南面的路邊，山西人很多，買賣也很活躍，但是還是可以看出每個人的眼睛里透出很警惕的眼神，畢竟這不是國家允許的，發現管理人員隨時準備逃跑。那次賣紅薯片，我在車站廣場的國營食堂吃了兩頓飯，共計花掉了八毛錢，當時是我長那么大花錢最奢侈的一天，回去給母親報賬的時候戰戰兢兢。還好，母親并沒有責怪我。

有一個叫小高（三陽公社）的地方也常去，它歸武陟縣管轄，是個商業氣息比較濃的集鎮，什么供銷社，鐵匠鋪，榨油坊、小飯館，還有給騾馬釘掌的，什么都有。它在我們村的西邊偏南，約有六七里路，我去哪里主要是跟著母親去榨油，給鋤頭接鋼（鋤頭前面的鋼刃

磨完后再接一塊鋼刃）。這個地方有去焦作拉貨的馬車，有時跟母親從這里坐馬車去焦作，當然要給車夫掏錢了，但不貴，車夫也是白賺嘛。按現在的話說應該叫做雙贏。

好啦，東拉西扯說了這么多，雖然有點邏輯混亂，前后不搭，但這的確是我在老家農村十年生活的真實寫照。正如我在前面說的，酸甜苦辣，五味雜陳。雖然苦的味道更濃。但只要能挺過來，很多所謂負面的東西反而可以給人以正能量，譬如苦難可以使人更堅強。逆境可以激發更大的前行動力。當然，你必須要有一顆堅強的心。

二零一七年五月于西安

第三篇：兒時記憶生活隨筆

閑暇時，回憶倏忽而來。

2005年的10月，正值國慶，我第一次來到上海。

當時，高樓還沒高得夸張，只是些高度適中的標志性建筑，還有些模樣“循規蹈矩”的歐式建筑，以及上面的復古時鐘。它們錯落有致，仿佛有點穿越的感覺。

菱形的商業建筑下有一個恬靜的公園，如今是尋不到那份安靜了。那時，我怯生生地走進去。不遠處的小石徑上有一個很公主范的秋千，我兒時最愛的戶外游戲就是蕩秋千。每次蕩到最高處，藍天便似乎觸手可及，心也隨之飛了起來。當時的秋千上有兩個孩子，是一對姐弟，媽咪請求他們擠出一點空讓我坐一坐。當時的我很擔心，怕他們不歡迎我這個不速之客。但是出乎意料的，他們很友好。

這個溫暖的場景，靜靜地駐足在過去的時光，成為我記憶中難以忘記的片段。

我們在一家干凈、明亮、溫暖的餐廳吃飯，媽咪自備的餐巾紙派上了用場。餐廳提倡環保理念，不提供餐巾紙。于是，媽咪給我的餐巾紙凸顯出大大的作用。那袋餐巾紙很柔軟，也許是因為當時太需要，我用得小心翼翼，好似從來沒有用過這么柔軟的紙。之后，無論我用什么樣的餐巾紙，都再也沒有遇到過相同的觸感了。

那種柔軟被深藏在記憶深處，卻始終沒有湮沒在流年之中。

我們住在上海音樂學院對面的招待所里。一間大屋子里，放著三張比較窄的床，上面鋪著帶著涼意的席子。房間沒有裝修，在墻上甚至都能看見泛黃的，被時光侵蝕的痕跡。到了夜里，隔壁的學生開始練習薩克斯，一練就是一夜。無法入睡的我忍不住哭起來，雙手堵住耳朵，卻怎么也堵不住空氣和骨頭這兩個介質的傳音效果。折騰來折騰去，怎么也睡不著。但在凌晨時，我依稀聽見，從高遠之處傳來優雅、清脆又溫柔的鋼琴聲，就像有個天使在繁星滿天的夜空中輕輕飛過。

早晨，賣早餐的小街，古老的弄堂，都有老上海的味道，與吳儂軟語相映成趣。這番場景，和《上海一九四三》這首歌很配。

作為孩子，最快樂的時光當然是在錦江樂園啦。我們排了很久的隊，終于買到了票?，F在回想起來，當時并未玩很多項目，最刺激的云霄飛車也因為害怕而放棄了。不過那時的照片里，自己笑得燦爛無比，大有把身后的陽光比下去的勁頭。那樣的快樂，現在都能感受得到。

兒時歲月里的點滴，今朝拾起，仍然甚是懷念。

第四篇：讀《習近平的七年知青生活》有感

用“實實在在”去澆灌夢想的花朵

----讀《習近平的七年知青歲月》有感

灞橋鎮小學 羅煊

近期，利用一切課余時間，讀了《習近平的七年知青歲月》這本書，讓我看到了習主席在臺上做大報告之外的樣子，使我對習主席的經歷以及內心世界有了更深入的了解；這段歷史的了解，使我更加全面、歷史的認識到黨的十八屆六中全會確立總書記黨中央核心、全黨核心地位的重大意義，從而帶動周圍的群眾更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍；使我對“為群眾做實事”有了更清楚的認識。

這是一本有由采訪對象的口述匯集起來的采訪實錄，其中既有曾經同總書記一起插隊的北京知青，又有同他朝夕相處的當地村民，還有當年同他相知相交的各方面人士。這些受訪者以口述歷史的方式，通過自己的親身經歷，用真實的歷史細節講述了總書記當年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現了總書記知青時期的艱苦生活和成長歷程。其中，“為群眾做實事是習近平始終不渝的信念”，讓我有很大的感觸。

當時才20歲的習近平同志在趙家河搞社教工作時，自己動手幫大家修廁所。在召集隊里的干部、社員開會時，他不喊口號，不吹大話，講著一口地道的陜北話，實實在在的和群眾進行溝通。習近平同志還帶領群眾辦起了識字夜校、帶領大家打壩、搞沼氣等等。習近平同志帶領大家實實在在的干事。最終，在梁家河這個貧窮落后的村子里，人們不僅能吃飽穿暖，還可以用沼氣做飯和照明，有灌溉井，有鐵業社，有縫紉社，有代銷店，有磨坊??原來一到青黃不接時就全村出動去乞討的貧困村莊，在習近平同志的帶領下，變得紅紅火火，一片生機。

看到這些，你就更容易理解習主席所提出的“群眾路線”，“核心價值觀”了。近幾年，我們的孩子上得起學了，農民看得起病了，老弱孤殘有了保障了，房價不在“一夜沖天”??我們的教育環境也有了很大的改變，沒有危房了，取而代之的是堅固、科學、美觀的現代化教學樓了，教室里安裝上了多媒體設備，老師用上了現代信息技術進行備課、授課，學生坐在教室里就可以更便捷、更形象的了解外面廣闊的天空了。這一切的一切，都是源于習主席實實在在的干事精神，源于他他七年知青生活的奠基，源于他對群眾需要的了解，源于他敢于實踐，敢想敢干、一心為民的寶貴精神。

做為一名黨員教師，我應該實實在在的向習主席學習。要經常去家訪，了解學生的一切情況，做好家校聯系工作，并根據實際情況幫助學生，促進學生的成長。我會切身考慮家長的需要，做好一切細小的工作，不怕累、不怕吃苦。不搞形式主義，扎扎實實的把自己的本職工作干好，踏踏實實的干出一番事業。讓夢想的花朵在一點一滴的實踐中、積累中、磨礪中開出璀璨的花朵。

第五篇：回憶我的少年.青年“知青”生活

回憶我的少年.青年“知青”生活

人生走過的崎嶇腳印“知青”的歷程;“知青”只是一個時代給予的一個尊稱。人的一生中有許多值得回憶的往事，最難忘的還是那段青少年的“知青”歲月,和人到老年的下崗沖擊。青春已離我們遠去，白發和皺紋爬上了額頭。回首往事悠悠歲月,下鄉經歷的痛苦是最深的,四十多年過去了,去翻開那一段塵封的歲月,回味“跟著太陽起,伴著月亮歸,沉重地修理地球”的經歷,把經歲月沉淀后的歷程濃縮記錄下來,激活當年同呼吸共患難的插隊兄弟姐妹們回憶,回憶那段在“廣闊天地”的艱辛歷程。也讓自己的女兒和插隊知青的子女們了解一點父母.前輩,曾經歷過的那段蹉跎歲月。

一,老弱病幼也加入“知青行業”到農村去

我歷時八年多所謂“知青”在農村插隊下鄉生活，歷盡艱辛與心靈煎熬。在這人生途中不短的幾年中，既有成功的甘甜,又有失意的苦澀。在這里把一些我的故事告訴大家和我的子孫，共同追憶往事,感悟人生。1968年12月22日，全國的所有宣傳機器突然被緊急地開動起來，同時播出和刊發偉大領袖的最新指示：知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要;四十年前發生的一幕，至今仍時時在我腦海中浮現。因祖父是工商業兼地主成分，我家首選為第一批下放插隊人選名單;1969年元月20日(1968年陰歷臘月初三)，我隨家下放到澧縣大坪公社三合大隊第一生產隊。記得那天下著鵝毛大雪，天寒地凍，我們一家九人(祖父祖母以古稀之年,父親腿患有嚴重關節炎病癥,母親,我和兩個妹妹兩個弟弟五人(兩個哥哥參加工作在外)，我為最大才14歲未滿,攜帶著簡陋的家具、行李，被接送到縣邊界農村。見了我們，村民們同樣感到新奇和驚詫,老弱病幼齊全。他們也只是十幾天前剛接到公社的通知，城鎮閑散人口(家庭成分不好的人)要到他們生產隊落戶接受貧下中農再教育。我們弟兄妹五人是屬于“可以教育好的子女”，應該老老實實接受再教育。天寒地凍，村民們早已給我們準備好了一間土坯偏房居住，我們一家九人總算又有了臨時的家。

二,所謂“知青”少年的我,為了生存試挑家庭生活重擔

為了生存試挑生活重擔;我和不到12歲的大妹只有開始學習務農撈工分養家糊口，三年學會生意人，一輩子學不會一個精明莊稼人,這些農業諺語，是我插隊中學會的，易記，挺有科學道理。第一次學插秧苗就逗得滿田人大笑，生產隊有位在大隊任支部副書記李支書很關心我,教授我插秧苗,我很認真的學習,李支書拿了一點油和一根稻草來教我使用方法，他笑著對我說你左腿上捆扎一根稻草右腿上抹點油,插秧苗時先退左腿然后再退右腿,我也不知是什么意思也按李支書教授的要求做好,同時也拿一點油和一根稻草要李支書按教授的要求做好帶我這學徒，那知道滿田勞作人都大笑李支書和我。爾后才知道是笑話捉弄我,左腿上捆扎一根稻草(是白癡)右腿上抹點油(是牛腿)經過此事后再學其他農活只有看人家怎么做自己也就學做。插秧苗后不久棉花田要鋤地鋤草了剛學鋤地鋤草腳步亂，勁兒不會使，而且地鋤的凹凸不平，雜草也鋤不盡,常常鋤死棉花苗，隊長來檢查工作質量,批評我是無章法簡直是大蹲跨,緊捉把,蹬大眼睛專鋤棉花。說學鋤地鋤草,要記住基本要領。即前腿弓，后腿蹬，全身的力氣要使勻,步伐固定，鋤頻由小到大，左右開弓，定鋤弱苗，留壯去弱，去前頭的苗老娘擦肚，去后頭的苗小雞擦嘴。上次學插秧苗鬧了笑話,這次只有先聽隊長講基本要領,再把鋤頭遞交隊長做表演。鋤上幾天逐漸掌握要領，鋤地挺有意思，但也很苦，一鋤腰三折，脊背汗流似下雨，真可謂“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。初次車水我不知腳如何用力，開始還能勉強跟上他她們的步伐，可是只一、二分鐘的時間，他她們便開始加了速，我再怎么努力還是被吊在了半空中，我雙手死死抱著木杠不敢松手，想重上蹬踏位置又眼花撩亂趕不上，想下下不去，急得我渾身是汗又難堪，而他她們卻笑得前仰后翻開心得不得了。異口同聲說“你可千萬別亂動喲，“城里的小子哪是在車水呀，就那么吊著“演皮影戲”好了，不然的話會掉到水塘里去的?！蔽以桨l難堪，只能任由他她們作弄戲耍。吊了我幾分鐘后，他她們才放慢速度讓我跟上節奏。我經過慢慢摸索其中規律，用腳蹬時不

使足力.保存體力應變他她們的故意加速，又被吊了起來之苦，如此反復試用幾次，我成功了車水這技藝完全撐握了。虛心求學各類務農本領;還業余學會了一些求生的手藝。在老一輩人的心目中,不管什么年代,手藝人總跌不到哪里?！盎哪甏蛘甜I不死手藝人”,“家有良田千頃，不如薄技在身”。這些自古傳下來的民諺,也的確是時代的規則縮影。以看為主以助人不取報酬為輔自學,向書本求知識,向當地有技能的老農學習,學會了扯草藥治常見病痛,學會廚師手藝,社員家辦喜事就下廚或者做幫廚，打土灶，砌土墻，維修房子瓦面，蓋茅草屋等手藝活。不過師傅可是“通天教主”有了這些小本領我可受益匪淺,全生產隊社員家庭有此類事就請我做工，管吃三餐飽飯還撥10分工分到賬。

難忘枝柳鐵路大會戰;才15歲的我參加修建湘黔支柳鐵路工程大軍,路段建設是澧縣王家場公社五里堆七放坪路段。隨同修路民兵連來到施工地點,第一天出工就嚇得我內心七上八下,工程施工難度大,是開挖大山頂土填大山下的小河床,山高路遠。人山人海像螞蟻搬家,一天只能從山頂推送八車土，從山上推土上下山必須兩個人,拉空車上山.一個人頂著車身下山。艱難！可我年紀小.體質差,沒足夠氣力。怎么辦？申請返回又不愿意放棄對民工優厚待遇。只有下定決心堅持干下去，可工作分配是推一天土，挖土上車一天。挖土上車還湊合勝任，推一天土可難為我了，有好心民工兄弟看我年紀小.體質差,沒足夠氣力。就給我少上車一筐土，馬上就又有民工加一筐土在車上,還鬧著說都是抵正勞力來工作的不能搞特殊。當時我眼淚直流，咬著牙使足勁推著車傷心流淚走了。推一天車放坡下山手也磨出幾個血泡，不知啥時都破了，鉆心的疼呀！尤其是到了晚上身困、手疼，難以入睡。今天想起此事，我還“耿耿于懷”，農民兄弟不該欺我年少無力，侮辱戲弄我。頑強拼搏,老老實實做人，兢兢業業做事。給我帶來了運氣，縣指揮部和區分指揮部來施工路段檢查工作。發現我還是一個小孩推車放土下山，叫我停在山下路旁詢問是那個連隊叫什么名字.多大年紀。當時我以為要我返回生產隊去，心里很難過，爾后營部領導(皮營長)又來詢問情況,晚上連長找到我通知抽到營部干雜工去，高興得我晚上都難以入睡。1970年底，時任湖南省委書記的華國鋒到枝柳鐵路常德段工地檢查工作。那時我正在營部打雜被安排維持施工秩序,幸運的親眼見到時任湖南省委書記的華國鋒和省軍區司令員等領導在路基上走過視察。記得隨檢查團來吉普車.小車有18輛經過工地，好氣派。修建湘黔支柳鐵路工程王家場公社五里堆七放坪路段工程竣工后我被評為五好民兵。

三,我和大妹劃為“知青”留鄉.真正的“知青”生活開始;

1971年初;家庭出現重大轉機，我父親原是“公私合營”時期國家干部,在社教“四清”運動中受冤.錯劃地主成分糾錯平反了。1972年初我父親帶領老幼一家七人(祖父母,父母,小妹妹和兩個弟弟)重返城鎮老家。同時哥哥也返回原單位工作。隨家下放未收回城鎮的留鄉(知青)縣知青辦有政策集中到公社知青點工作，我和大妹妹(大妹那時未滿16歲)被作(知青)留鄉。在父親強烈要求下公社只安排大妹到知青集中點磚場工作，生產隊不同意我去知青集中點,強詞奪理說生產隊缺勞動力要留下做補償貢獻。被迫留在生產隊的我只有孤單一個人求生存。孤單一個人生活的確不方便只有一個人承包生產隊養豬場(豬場有60頭豬其中有20頭產仔母豬)當上飼養員。在養豬場采用科學方法，用米漿發酵，養仔豬用發酵飼料養架子豬,自學兼獸醫,工作成效顯著，起早摸黑艱辛的勞動取到了可喜成果,當年被大隊,公社評為優秀飼養員。孤單的我每個月口糧只有20公斤稻谷連殼吃也吃不飽每天吃兩餐稀飯也只能吃十多天,不足只能找生產隊指導員借谷子,上月挪下月也難有口糧吃。最后是欠糧大戶了。在吃不飽和繁重的勞累中身體虛弱經常生病(低血糖癥狀反映)昏倒。特別是一次半夜發病高燒想喝水,家里沒有水了,在萬般無奈情況下只有流著淚水東倒西歪的到屋后池塘取水喝。第二天鄰居看我沒有開門去豬場才叫生產隊長安排人喂豬和請醫生治病。這次半夜發病事實也促使生產隊長和指導員醒悟！強迫留下孤單一個人在生產隊責任重大。經隊委會研究同意我去常年農

建隊抵生產隊水利工。到常年農建隊工作是我生活的重要轉折起點,關鍵是解決了口糧不足問題;基本口糧加農建補助糧,解決了吃飯的大問題。我和來自其他大隊知青毫不猶豫地全力以赴投入到新的工作中,有時的確感到很累很累。頑強拼搏。兢兢業業做事，是我的做人準則。在常年農建隊工作不久就轉移到六斷口豬娘山采石場工作，由于身體體質差采石場是重體力活,按因人體質排工我被安排到打炮眼,填裝炸藥,放炮小組工作。采巖場環境條件差;夏天，烈日炎炎，臉上、胳膊上的皮曬的脫了一層又一層；冬天，寒風刺骨，臉上、身上刮滿了泥土，每次洗完了臉，盆底都留下不少泥沙。初學打炮眼可吃盡了苦頭,炮桿捉不穩,手常挨錘子打傷手,輕者傷肉,重者傷皮流血,打大鐵錘初學又難打準炮桿;常打空芯錘,手上磨出多次血泡,鉆心的疼呀！尤其是到了晚上身困、手疼，難以入睡。放炮點改石炮可是技巧活,為了避重求輕只有發揮自己心靈手巧特長,在放炮點改石炮上研究捉摸技巧,幾天后掌握技巧,放炮點改石炮超過老師傅速度,做到點炮穩,撤退快,安全系數高。一次點改石炮達18個以上,受到領導表楊和同事們好評。無論在哪個工作崗位上，老老實實做人，兢兢業業做事，是有好回報的,機遇來了,農建隊總務長因老婆要生小孩請假回家,農建隊領導安排我代理總務長,那時的我真是高興得難以入睡。心里想一定要把這份來得不易工作干好。細心兢兢業業做事為同事們無意中干了好事,初次代理總務工作即細心又勤懇,天沒亮就稱米,稱食油隨同廚師一道下廚,從按量裝飯缽子到冼萊切菜到燒菜不離開廚房。開飯時同事們都議論飯缽子飯多又干,萊好吃有油水。農建隊改為大坪公社采石營指揮部，由艷洲指揮部直管。參與采石場流水線生產工作有幾個連隊幾百人，從開山炸巖到運出山場,運送到需求工地。擴大采石場后.采石營指揮部工作非常忙，圍繞采石場工作需求直管人員也多,工作量增加不少。一個醫生應付采石場傷病員忙不過來,領導又安排我協助醫生當衛生員，本職工作總后勤兼事務長，專管炸藥雷管導火線保管員，工程員。有時的確感到很累很累，但是為了無愧人生，自己毫不猶豫地去做了，且無怨無悔。

在一九七五年前后，傳來了工礦.商業企業在知青點中招收工人的消息。想轉到公社知青點去是我在插隊期間的夢想;公社知青點條件比生產隊好有飯吃不擔心缺口糧,又是那個年代有知識的特殊群體集中點.能共同學習各種文化知識。又能參加公社文藝宣傳隊,當年以知青為主力的文藝宣傳隊，也活躍在公社和農場。在知識青年中招工對廣大知識青年本來是福音，然而卻引起了我的思想波動和思考。在知識青年中招工仍舊年年都有，不過仍舊是次次都沒有我們這些出身不好的老知青的份。這使我對招工差不多完全絕望了。然而一年又一年，隨著一批又一批的招工，我失望地發現，進工廠做工人與我們這些“出身不好”的知識青年無緣。當那些“苗正根紅”或苗基本上正、根大致上紅，加上又有“后門”的知青伙計或堂而皇之、或秘而不宣，但都興高采烈地進城去當工人后，留在“廣闊天地”里“干革命”的，就基本上只剩下我們這些“可以教育的狗崽子”了。雖然我們這些“出身不由己，道路可選擇”的“可以教育好的子女”全都極其真誠地與貧下中農打成一片，扎扎實實（或者說老老實實）地與他們“同吃、同住、同勞動”，并希望以此得到黨對自己的信任，但結果卻十分明顯：我們這樣做只是瞎子點燈白費蠟。我知道工人階級是最先進的階級，進工廠去向工人階級學習是我的夢想；二來，當工人意味著有比當農民好很多的物質生活與精神文化生活，這也合我的心意；再者，當工人是拿固定工資。為了圓心中的夢想;我試探式的找公社書記和指揮部領導說出了自己心中的夢想和要求轉移到知青點工作待招工機會。申請了幾次后指揮部領導說我工作表現好,以呈報公社領導集體研究后通知我,總算有了一線等待希望。年底終于得到指揮部領導通知;到公社知青農場報到。我高興的拿著指揮部領導開出的介紹信,順利的到公社知青農場報到了。公社知青農場(原漁場更名)是七十年代初治理水患把白塘堰和鄰近黃口堰白茫茫一片水域圍堰隔開,象一條巨蟒似的長堤，圍堰建造成的漁場;有600多畝水面,分別建有種魚育苗.精養魚塘。三十多畝湘蓮、60多畝水,旱地20多畝。第一批建場老“知青”勞動力少工作范圍大他她們“四季”忙碌。他她們憂傷的時候，也想念親人.無奈之下他她們就拉二

胡，吹笛子，拉小提琴。琴聲優美而凄涼，直叫人肝腸寸斷。唱自編的懷鄉曲。夏夜，搖著大蒲扇趿拉著破布鞋，坐在寬敞的曬場上，講聊齋鬼故事，春節的大年夜，在飄著雪花的曬場里，就唱“白毛女”，跳“北風吹”，跳忠字舞。這也是一代老“知青”們的苦中歡樂啊。知青農場的知青是一個特殊群體，來自各地;有湘潭伢子,常德伢子,津市伢子,澧縣本土伢子,還有當地老農和回鄉知青。是一個地域性綜合大家庭。原來農場支部李書記在農建連隊當過連指導員是某大隊(村支部書記)支委成員只有方場長不認識。由于農場支部書記了解我的工作能力就分配我到畜牧業組當組長兼獸醫,農機員工作。新的集體生活又開始了;在知青點度過第一個歡樂的熱鬧年。年后農場規劃新的一年生產發展計劃，公社給農場分配一臺農業機械可犁田打耙多功能機動撲滾船，農場領導研究誰來操作這臺農業機械,又沒有現成駕駛員，農場支部書記提議我擔任駕駛員,理由是我會駕駛拖拉機,我駕駛拖拉機技術是我在農建指揮部工作期間業余時間自學的操作技術。開機動車犁田打耙挺辛苦,農忙時起早摸黑,春季寒冷，夏季烈日炎炎,機溫高、臉上胳膊上的皮曬的脫了一層又一層,真的辛苦,但感覺榮耀,自己成一個農業技術人員。農忙季節完成任務后主要工作在養豬場工作。養豬場分別配套養育種豬欄，母豬繁殖育仔欄，架子豬欄,肉豬欄。農場領導為了工作的延續特別安排二名新知青跟我學獸醫,二名新知青非常樂意拜師學藝，學獸醫總比下田干農活輕松。牧業組養牛，養豬工作也很繁忙,臟.臭味沖天.蚊蠅叮咬.活兒累。在農場雖然工作勞動強度大,但都是來自各地的男女知青,年輕人對生活充滿活力，總還是有苦有樂！特別是剛從津市集體從學校分配來的男女新知青，這是他,她們最開心的日子。一個原因是脫離了枯燥無味的課堂，可以到大自然呼吸新鮮空氣，和農村的田園風光相依相伴。用今天的話說就是“休閑”；二是脫離父母無微不至的管教，這是“個性獨立”；又可以男,女同學,同事無拘無束的說笑，今天叫“親密接觸”。農場的景色是美的寬闊水面整齊的魚塘(魚苗基地)河鷗上下翻飛，田野阡陌縱橫，垂柳依依，煙雨迷蒙，農舍靜靜的被炊煙籠罩，遠山霧靄重重，一片秀麗的江南農村風光。傍水，兩棟紅磚房直線排列，女生男生各一棟。女生男生隔著欄桿就能遞生活用品。勞動的內容：春天犁田打耙,插秧、秋天割稻子,挑谷是秋收中最累的活，負擔重、路途遠，首先是割稻子，這活兒新知青可是新生事物沒有干過，這里的鐮刀比較小，刀口呈鋸齒狀，不需要磨，越用越快。不過要是被這刀割了手指，那就糟糕了，傷口參差不齊，很不容易封口，愈合后也會有疤痕，我們農場新來的幾個女知青就深受其害。平時主要是種地,施肥,鋤草、打草喂豬、放牛、養魚(魚苗基地)養蝦，捕撈魚蝦。77年冬天，在縣里以參加工作的同學傳來他有位朋友來我們公社招工消息;有特長會駕駛車輛知青優先錄用，要我抓緊去公社聯系。經打聽上面要來人在知青中招工了！要采取自己報名，貧下中農推薦和上級批準的方式。前幾年面對下放知青開始招工，我是迷惑不解的：既然毛主席黨中央號召知識青年上山下鄉走與貧下中農相結合的道路，說這是一條光明大道，并教導知識青年要“扎根一輩子”，為什么半路中間又在知識青年中招工呢？這不是自相矛盾嗎？然而一年又一年，隨著一批又一批的招工，我失望地發現，進工廠做工人與我們這些“出身不好”的知識青年無緣。當那些“苗正根紅”或苗基本上正、根大致上紅，加上又有“后門”的知青伙計或堂而皇之、或秘而不宣，但都興高采烈地進城去當工人后，留在“廣闊天地”里“干革命”的，就基本上只剩下我們這些“狗崽子”了。然而一年又一年，隨著一批又一批的招工，我失望地發現，進工廠做工人與我們這些“出身不好”的知識青年無緣。當時只有抱著夢想試試看的心情找農場支部書記.場長報名并說明自己以是老知青年齡最大農齡最長快九年農齡了。經農場領導集體研究同意我招工,招工負責人按有特長招倆名駕駛員我和知青磚場一名知青(是我兒時好友陳方劍)同時錄取。農場同時批準我和一女知青張景麗倆人招工,被招工到縣工交系統。分配到縣紡織廠工作。

四.“知青”一代人的老年;

“知青”以為自己從此結束了困境,那知道天有不測風云,馬上又面臨到新的困境。享受“劫后

輝煌”確好景不長！這一代的許多人在四十多歲至五十多歲時就被迫下崗，人在中年便過早地退出事業發展的舞臺，忍受低收入和無收入生活的艱難。下放插隊時他們甚至掙不夠口糧，而下崗后他們難以養家。2000年后在下崗潮中又首當其中，下鄉的“知青”又變換為下崗職工”成了雙下人員。既無奈，又無助。從下放插隊到下崗，知青一代人的生活充滿了不幸。問題是這一代人的悲劇還在延續而沒有妥善解決。這就是一代人悲壯的青春之旅和人到老年之憂。沒經歷過這個悲壯的青春之旅的人和人到老年下崗處境的人;又怎么能夠理解呢!這的確是悲劇性的一代“知青”人。

編輯;冰雪---TanXiaoPing