第一篇：我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日（范文）

我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

篇一：中國56個少數(shù)民族名稱,節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)俗

中國56個少數(shù)民族名稱、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)俗

白

族

侗年 農(nóng)歷十一月十九日

斗牛節(jié) 農(nóng)歷二月

漁潭會 農(nóng)歷八月十五日

吃新節(jié) 農(nóng)歷六月至七月

白族人民主要節(jié)慶活動有大過年、三月街（農(nóng)歷三月十五日）、繞三靈、火把節(jié)（農(nóng)歷六月二十四日）、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。

傣

族

傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。

滿

族

滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

苗

族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月

八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

怒

族

主要節(jié)日有：春節(jié)，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節(jié)；仙女節(jié)，又稱鮮花節(jié)，是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五日至十七日；祭谷神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為每年的農(nóng)歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱谷神保佑。

漢

族

漢族的節(jié)日很多，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。

黎

族

黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三（農(nóng)歷三月初三）。

回

族

回族三大節(jié)日，即開齋節(jié)（伊斯蘭教歷九月三十日）、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有“肉孜”節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟(jì)貧施舍；圣紀(jì)節(jié)，是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀(jì)念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。

京

族

唱哈節(jié) 農(nóng)歷六月初十

諾勞孜 農(nóng)歷正月初一

京族歲時習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動?！俺?jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五?！俺?jié)”在哈亭內(nèi)舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。

羌

族

羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

水

族

水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

侗

族

各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

土

族

土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會，二月二、三月三、四月四等。

佤

族

佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。

瑤

族

瑤族的民族節(jié)日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。

畬

族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。

彝

族

彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。壯

族

三月三歌會、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等。

藏

族

藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會等等。

阿昌族

火把節(jié) 農(nóng)歷六月二十五日

耍白象也是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日

保安族

民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)（伊斯蘭教歷三月十二日）等。

朝鮮族

其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

布朗族

開門節(jié) 傣歷十二月十五日

厚南節(jié) 每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習(xí)俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。

布衣族

查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三（農(nóng)歷三月初三）、布依族四月八（農(nóng)歷四月初八）、六月六（農(nóng) 歷六月初六）、嘗新節(jié)（農(nóng)歷六、七月）、仡佬節(jié)（農(nóng)歷三月初三）等。

德昂族

潑水節(jié) 農(nóng)歷四月十五日

會街節(jié) 農(nóng)歷九月初十

還有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。

東鄉(xiāng)族

圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日

潑水節(jié) 農(nóng)歷二月二十九日

開齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日

撒神 農(nóng)歷七月初一

古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日

嘗新節(jié) 農(nóng)歷八月十五日

開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來源于伊斯蘭教。

獨龍族

獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農(nóng)歷臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

高山族

新年祭 農(nóng)歷十二月

潑火節(jié) 農(nóng)歷二月十九日

哈尼族

十月節(jié) 農(nóng)歷十月初一

澡塘節(jié) 農(nóng)歷正月初三

六月節(jié) 農(nóng)歷六月二十四日

過年節(jié) 農(nóng)歷正月初一

“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱“譯臘和實”，即十月年?！昂檬铡?，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕?！昂檬丈笔恰叭军S飯”的意思，當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束；“矻扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。

珞巴族

旭獨龍節(jié) 藏歷二月

古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日

隆德節(jié) 藏歷四月

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節(jié)，叫做昂德林節(jié)。節(jié)日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準(zhǔn)備好的美酒，共享節(jié)日食品。

拉祜族

拉祜族統(tǒng)一的節(jié)日有五個，即春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)和八月月圓節(jié)。其中春節(jié)是最大有節(jié)日。這些節(jié)日的來歷和過節(jié)的內(nèi)容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，后來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節(jié)，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現(xiàn)過兩次節(jié)和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節(jié)，不過后一個月的節(jié)。

僳僳族

僳僳族的主要節(jié)日有澡塘?xí)?、收獲節(jié)、過年節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行傳統(tǒng)的刀桿節(jié)，在節(jié)日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長桿，上面像梯子一樣綁上36把長刀作為橫檔，刀口向上，謂之刀桿。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名僳僳族漢子身著大紅袍，頭戴藍(lán)布帽，在刀桿下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀桿。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬著鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至桿頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬桿者下來后，人們紛紛向他敬獻(xiàn)美酒，能爬刀桿的人在僳僳族中很受尊敬。爬桿結(jié)束后，青年男女還進(jìn)行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接著小伙子的煙包，并收藏起來，就說明姑娘接受了小伙子的愛慕之情。闊什節(jié)，“闊什”是僳僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是僳僳族人民的節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。

赫哲族

赫哲年 農(nóng)歷正月初一

景頗族

目腦節(jié) 農(nóng)歷正月十五日

古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日

基諾族

打鐵節(jié) 農(nóng)歷一月

開齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日

火把節(jié) 農(nóng)歷六月

古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日

“祭大龍”節(jié)是紀(jì)念基諾族創(chuàng)世紀(jì)祖阿嫫堯白的紀(jì)念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創(chuàng)造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最后在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節(jié)日與祭祀活動基本不分的。

蒙古族

蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。篇二：少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,中國56個民族的傳統(tǒng)節(jié)日

中國56個少數(shù)民族名稱、節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)俗

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,少數(shù)民族的節(jié)日

白

族

侗年 農(nóng)歷十一月十九日

斗牛節(jié) 農(nóng)歷二月

漁潭會 農(nóng)歷八月十五日

吃新節(jié) 農(nóng)歷六月至七月

白族人民主要節(jié)慶活動有大過年、三月街（農(nóng)歷三月十五日）、繞三靈、火把節(jié)（農(nóng)歷六月二十四日）、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節(jié)饒有特色。

傣

族

傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。

滿

族

滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

苗

族

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月

八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

怒

族 主要節(jié)日有：春節(jié)，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節(jié)；仙女節(jié)，又稱鮮花節(jié)，是居住在貢山一帶的怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷三月十五日至十七日；祭谷神，怒語稱“汝為”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為每年的農(nóng)歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱谷神保佑。

漢

族

漢族的節(jié)日很多，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過“春節(jié)”又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。

黎

族

黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三（農(nóng)歷三月初三）。

回

族

回族三大節(jié)日，即開齋節(jié)（伊斯蘭教歷九月三十日）、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有“肉孜”節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟(jì)貧施舍；圣紀(jì)節(jié)，是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀(jì)念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。

京

族

唱哈節(jié) 農(nóng)歷六月初十

諾勞孜 農(nóng)歷正月初一

京族歲時習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“唱哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項重要活動?！俺?jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農(nóng)歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五?！俺?jié)”在哈亭內(nèi)舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。

羌

族

羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

水

族

水族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的當(dāng)推“端節(jié)”。水族有自己的歷法，“端節(jié)”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當(dāng)于農(nóng)歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節(jié)日。

侗

族

各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

土

族

土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會，二月二、三月三、四月四等。

佤

族

佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。

瑤

族

瑤族的民族節(jié)日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬）節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二九日。此外還有“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)、曬衣節(jié)、干巴節(jié)、月半節(jié)、祝著節(jié)等。畬

族

畬族主要過三月三和畬族畬族春節(jié)。

彝

族

彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。

壯

族

三月三歌會、春節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)等。

藏

族

藏族的節(jié)慶活動很多，幾乎每月都有一個節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會等等。阿昌族

火把節(jié) 農(nóng)歷六月二十五日

耍白象也是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日

保安族

民族傳統(tǒng)節(jié)日也都是伊斯蘭教的重大節(jié)日，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)（伊斯蘭教歷三月十二日）等。

朝鮮族

其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

布朗族

開門節(jié) 傣歷十二月十五日

厚南節(jié) 每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習(xí)俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。

布衣族

查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三（農(nóng)歷三月初三）、布依族四月八（農(nóng)歷四月初八）、六月六（農(nóng)歷六月初六）、嘗新節(jié)（農(nóng)歷六、七月）、仡佬節(jié)（農(nóng)歷三月初三）等。

德昂族

潑水節(jié) 農(nóng)歷四月十五日

會街節(jié) 農(nóng)歷九月初十

還有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。東鄉(xiāng)族

圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷三月十二日 潑水節(jié) 農(nóng)歷二月二十九日

開齋節(jié) 伊斯蘭教歷九月三十日

撒神 農(nóng)歷七月初一

古爾邦節(jié) 伊斯蘭教歷十二月十日

嘗新節(jié) 農(nóng)歷八月十五日

開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來源于伊斯蘭教。

獨龍族

獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農(nóng)歷臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

高山族

新年祭 農(nóng)歷十二月

潑火節(jié) 農(nóng)歷二月十九日

哈尼族

十月節(jié) 農(nóng)歷十月初一

澡塘節(jié) 農(nóng)歷正月初三

六月節(jié) 農(nóng)歷六月二十四日

過年節(jié) 農(nóng)歷正月初一

“扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱“譯臘和實”，即十月年?！昂檬铡?，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕?！昂檬丈笔恰叭军S飯”的意思，當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束；“矻扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時3—5天，其慶典活動極為隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。珞巴族 篇三：我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日

我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日

壯族

銅鼓節(jié) 農(nóng)具節(jié) 吃立節(jié) 花婆節(jié)

隴端節(jié)：三月，習(xí)俗：物資交流、青年男女對歌、社交

侗族

姓氏節(jié) 侗年 花炮節(jié)

水族

卯節(jié) 端節(jié)：八月下旬至十月上旬，習(xí)俗：銅鼓舞、對歌尋偶

彝族

開年節(jié) 唱哈節(jié) 護(hù)林節(jié) 跳弓節(jié)

火把節(jié)：六月二十四日至二十五日習(xí)俗：點火把、摔跤、斗牛、歌舞

三月街：三月十四至十六日，習(xí)俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

瑤族

盤王節(jié)：五月二十九日，習(xí)俗：祭祖、歌舞

達(dá)努節(jié)

朝鮮族

春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)

苗族

花山節(jié)：一月三日，習(xí)俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿

藏族

成佛日：四月一至四日跳神法會：藏歷除夕，習(xí)俗：跳神節(jié)目

傣族

潑水節(jié)，習(xí)俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

采花節(jié)，習(xí)俗：采花獻(xiàn)佛

送龍節(jié)：公歷一月，習(xí)俗：送祭品給龍神

怒族

鮮花節(jié)：三月十五日，習(xí)俗：采集鮮花、祭祀仙女怒族年：臘月二十九日，習(xí)俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等[3]。

蒙古族

蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。

朝鮮族

其節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。每逢回甲節(jié)、回婚節(jié)時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，都來源于伊斯蘭教。

布朗族

厚南節(jié)是布朗族盛大的年節(jié)，每逢農(nóng)歷三月清明節(jié)后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。節(jié)日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統(tǒng)方式——迎接太陽的習(xí)俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節(jié)日。

塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻(xiàn)身”。古爾邦節(jié)，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節(jié)”之后70天。古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)三大節(jié)日。

黎族

黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。

撒拉族 撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀(jì)節(jié)。

烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，諾魯孜節(jié)。

獨龍族

獨龍族 的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農(nóng)歷臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

維吾爾族

傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)。

佤族

佤族和漢族一樣過春節(jié)。還有插種節(jié)、新米節(jié)。

柯爾克孜族

柯爾克孜人的節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日與宗教節(jié)日。宗教節(jié)日則指伊斯蘭教的三大節(jié)日。

仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節(jié)日。

土族

土族傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)、端陽節(jié)與漢族相同。本民族的節(jié)日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經(jīng)會，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族

錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)等，其中最具民族特色的要算是抹黑節(jié)和西遷節(jié)。德昂族

有關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”(關(guān)門節(jié))，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節(jié)日。還有潑水節(jié)。

土家族

土家族的傳統(tǒng)節(jié)日中，“以趕年”最為隆重，每年農(nóng)歷春節(jié)，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節(jié)。羌族

羌族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是羌?xì)v新年，羌語稱“日羌節(jié)”，時間是農(nóng)歷十月初一。另一年節(jié)日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

塔吉克族

節(jié)日分傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日兩大類。迄脫乞迪爾節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，每年三月舉行。宗教節(jié)日就是伊斯蘭教的三大節(jié)日。塔吉克族不封齋，所以開齋節(jié)不如其他兩個宗教節(jié)日熱鬧。該族最隆重的宗教節(jié)日是巴羅提節(jié)，亦稱燈節(jié)，每年齋月前兩個月舉行。

中國法定節(jié)日有：

新年（1月1日），全國放假一天；

春節(jié)（農(nóng)歷新年），全國放假三天；

國際勞動婦女節(jié)（3月8日）；

植樹節(jié)（3月12日）；

國際勞動節(jié)（5月1日），全國放假三天；

中國青年節(jié)（5月4日）；

護(hù)士國際節(jié)（5月12日）；

兒童節(jié)（6月1日）；

中國共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日（7月1日）； 中國人民解放軍建軍節(jié)（8月1日）；

教師節(jié)（9月10日）；

國慶節(jié)（10月1日），全國放假三天；

記者節(jié)（11月8日）。人大代表提出將傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假日

民間有這樣一首俗曲；“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當(dāng)中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內(nèi)焚上一股香。當(dāng)家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧，有人甚至認(rèn)為這是農(nóng)歷新年的“彩排”，所以又稱過小年?，F(xiàn)在盡管沒有再祭灶的了，但每年臘月二

十三前后賣的關(guān)東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。

第二篇：少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日

1、潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為“歲首”，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

百度知道 英文：Water-Splashing Festival 潑水節(jié)在傣歷六、七月，這天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始潑水節(jié)。

互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽,比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

2、侗族花炮節(jié) 各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

3、4、火把節(jié) 火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。[1]

5、蒙古族白節(jié)

現(xiàn)在蒙古族人也把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。臘月三十日晚上，全家即穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向家長獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在長者的主持下舉行向長生天祈禱儀式。據(jù)說這是蒙古族信薩滿教遺留下來的傳統(tǒng)。然后家族親友開始互相拜年，直到正月十五或月底才結(jié)束。

除節(jié)日間人們互相拜年，敬酒，聚餐、縱情歌舞、賽馬，娛樂以祝賀全年納福、吉祥如意外，佛教傳入后敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)，待續(xù)至今。

整個白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達(dá)和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特（定居點）的親友、家長拜年。不過現(xiàn)在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機(jī)會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

6、高山族 “豐收祭”

“豐收祭”又稱 “豐收節(jié)”、“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的節(jié)日。節(jié)期在每年農(nóng)歷七八月間的秋收季節(jié)，為期6－10天。由于各支系居住的環(huán)境與種植的作物不盡相同，所以農(nóng)作物的成熟期、收獲期及由此而決定的節(jié)期也不盡相同。其共同特點是：在收獲的各個環(huán)節(jié)（收割、嘗新、入倉等）開始或結(jié)束時，都要舉行相應(yīng)的祭祀儀式，主要是向祖先神靈禱告，祈求保佑農(nóng)作物順利收獲，并預(yù)祝來年五谷豐收、人畜兩旺。祭禮之后，舉行聚餐、歌舞、游戲及篝火晚會等，人們舉杯同飲，歡歌共舞，沉浸在節(jié)日的喜慶與歡樂之中。

7、朝鮮族

流頭節(jié)上，村民身穿民族節(jié)日盛裝，在白衣老者的帶領(lǐng)下，高舉“

流頭節(jié)中進(jìn)行頂水罐比賽

農(nóng)者天下之大本”的旗幟，舉行流頭薦新儀式，并進(jìn)行東流水頭沐浴儀式。村民們表演流頭舞，進(jìn)行頂水罐、跳板、摔跤、蕩秋千等個人項目比賽、以及拔河等集體項目的比賽；還有制作打糕和各種鮮族泡菜的表演和比賽。各式各樣的食品充分展示朝鮮民族飲食風(fēng)格的食品，體現(xiàn)了“流頭宴”的特色。同時，周邊的友鄰村屯還有民族特色的歌舞節(jié)目、篝火晚會，以及足球、籃球、排球、接力打靶、吊桶投毽子等體育比賽。

8、藏族花節(jié)

采花節(jié)是博峪藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。博峪藏族生活的區(qū)域是古代鄧至羌的生存之地。博峪、插崗、鐵壩、拱壩、八楞歷來被稱為拱壩五部，各有干余人、是不與外界通婚的自成體系的典型森林部落。這五部在晉以后屬巖昌國，是黨項集團(tuán)最基本的骨干成員，元朝時期屬岷州衛(wèi)的西固軍民千戶所，清屬卓尼楊土司領(lǐng)轄，解放初期定為藏族的一支。博峪五部藏族保存了自己傳統(tǒng)的語言，習(xí)俗，其中最盛大的節(jié)日，則是農(nóng)歷五月五日紀(jì)念“珠瑪柁底”（猴子采花）的采花節(jié)。

第三篇：少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

蒙古族：

白節(jié)

一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。

苗族

花山節(jié) 農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自，河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上?！盎U”是踩花山節(jié)的重要標(biāo)志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認(rèn)的“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

姊妹節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州省黔東南苗族地區(qū)。每年春天，那里的苗族婦女要過一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚，準(zhǔn)備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場找小伙子對歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對歌中取勝。除對歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂活動．出嫁的姑娘也要回娘家過“姊妹節(jié)

獨龍族

獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節(jié)，時間在農(nóng)歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準(zhǔn)備情況而定，節(jié)日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。

黎族

三月三節(jié) 自古以來，每年農(nóng)歷三月初三，黎族人民都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)，青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。

第四篇：少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 彝族的“火把節(jié)” 傣族的“潑水節(jié)” 蒙古族的“那達(dá)慕” 納西族的“火把節(jié)” 瑤族的“達(dá)努節(jié)” 苗族的“蘆笙節(jié)” 白族的“三月街” 京族的“哈節(jié)” 毛南族的“廟節(jié)”

每年農(nóng)歷六月二十四日，是彝族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日——“火把

節(jié)”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節(jié)日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進(jìn)行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把游行。無

數(shù)火把在田間、山林穿越游動，景色十分壯觀。

小伙子們吹起激越的笛子，彈起

動聽的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優(yōu)美歡快的“阿細(xì)跳月”舞蹈。

“火把節(jié)” 的源起，傳說是為了紀(jì)念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。

它反映了彝族

人民驅(qū)除邪

惡、追求幸福昌盛的美好愿望。

瑤族的“達(dá)努節(jié)” 農(nóng)歷五月二十九日，是廣西都安瑤族

人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)

日“達(dá)努”節(jié)。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨 寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。

“達(dá)努節(jié)”傳說是這樣來的：

上

古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之后，祖娘要他們帶著農(nóng)具和

種籽，去過自食其力的生活。

兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠

和鳥兒吃光了。

兄妹倆向祖娘訴苦。

祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一

面銅鼓和一只貓，要他們再去奮斗。

兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來

偷食。

兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終于獲得了豐收。

為了

報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并?，?/p>

家年年豐收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節(jié)”，又叫“達(dá)努節(jié)”。

蒙古族的“那達(dá)慕”

每年七、八月牧畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會，是

蒙古人民一年一度的盛大節(jié)日。

“那達(dá)慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思。

“那

達(dá)慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強(qiáng)斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。

大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路

途遙遠(yuǎn)，從四面八方來參加比賽和觀賞。

彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

納西族的“火把節(jié)”

農(nóng)歷六月二十五日至二十七日三天，是納西族人民僅次于

春節(jié)的隆重節(jié)日——火把節(jié)。

相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想看看人間的生活。

打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐，他非常生氣，命一天將去燒毀人間。

天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果，便向玉皇大帝慌報人間已經(jīng)燒毀。

謊言被玉皇大帝察覺，就把這員天將殺了。

月的一天，一滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，娃娃哭著說：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒三天，迷惑玉帝，才能度過災(zāi)難。

于是家家戶戶三天三夜點燃火把，終于免

除了災(zāi)難。從那以后，為紀(jì)念那員天將，就有了火把節(jié)?；鸢压?jié)的第一天，男女

青年打扮一新，到野外采摘野花野果，對歌談情。

成年人把松木劈成細(xì)條，中間

夾上松脂，捆成火把。

家庭主婦則準(zhǔn)備節(jié)日的會餐。

天將晚，各家在門前點燃火

把。第二天，親朋互相拜訪；已婚婦女回娘家探親；青年男女到野外會餐；成年

人則準(zhǔn)備比昨晚更長的火把；

農(nóng)民用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐收。

第三

天，是火把節(jié)的高潮。

火把扎得又長又大，裝飾漂亮。

家家戶戶用火把將屋前屋

后都照遍，把蜘蛛網(wǎng)等不潔之物燒掉，以示驅(qū)除邪惡，安定吉祥。之后，人們圍

著巨大的火把，通宵達(dá)旦地歌舞游玩。

苗族的“蘆笙節(jié)”

每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)

節(jié)日——“蘆笙節(jié)”。

這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣

氛之中。

村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，聚集在大大小小的廣

場上圍成一個圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的優(yōu)美旋律，翩翩起舞。

蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器，大的高四、五米，小的一、二米。蘆笙節(jié)是苗

族人民在春節(jié)之后，春耕之前，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順、獲得豐收的節(jié)日，也是

苗族男女青年表達(dá)愛情和向?qū)Ψ礁改革@示自己才能的時機(jī)。

節(jié)日前，青年們常常

把自己心愛的情人向母親和嫂嫂透露。

蘆笙節(jié)時，母親們通過對青年們的歌舞技

藝的現(xiàn)場觀察，品評他們的聰明才智，并進(jìn)一步了解他們的道德品質(zhì)，勞動好壞，幫助子女選擇好對象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心如意的愛人的。

“蘆笙節(jié)”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽

等。

京族的“哈節(jié)”

“哈”在京語中是唱歌的意思?！肮?jié)”也就是歌節(jié)。它是住

在南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。

據(jù)傳說，七、八百年前，有位歌仙來到京族地區(qū)，借傳歌為名，動員大家起來反抗封建統(tǒng)治者。

他的歌聲

悠揚動聽，深受群眾喜愛。

后來，人們建了“哈亭”，以唱歌和傳歌的方式紀(jì)念

和贊美這位歌仙。于是形成了一年一度的“哈節(jié)”。哈節(jié)里唱的歌，稱為“哈

歌”，有固定的手抄歌本，由專人演唱，平時一般不唱。

“唱哈”的角色有三個，一個男的稱“哈哥”，專司操琴伴奏；

兩個女的稱“哈妹”，輪流演唱。

歌聲婉

轉(zhuǎn)，琴音柔和，別具一格，饒有風(fēng)味，歌詞內(nèi)容多受漢族詩詞歌賦影響，或詠唱

傳統(tǒng)故事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘

第五篇：少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

陳繼可

彝族的“火把節(jié)” 瑤族的“達(dá)努節(jié)” 蒙古族的“那達(dá)慕” 納西族的“火把節(jié)” 苗族的“蘆笙節(jié)”白族的“三月街”

傣族的“潑水節(jié)” 京族的“哈節(jié)” 毛難族的“廟節(jié)”

彝族的“火把節(jié)” 每年農(nóng)歷六月二十四日，是彝族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日——“火把節(jié)”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節(jié)日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進(jìn)行斗牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。到晚上舉行篝火晚會，高舉火把游行。無數(shù)火把在田間、山林穿越游動，景色十分壯觀。小伙子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三弦，和姑娘們跳起優(yōu)美歡快的“阿細(xì)跳月”舞蹈?！盎鸢压?jié)”的源起，傳說是為了紀(jì)念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族 人民驅(qū)除邪

惡、追求幸福昌盛的美好愿望。

瑤族的“達(dá)努節(jié)” 農(nóng)歷五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日“達(dá)努”節(jié)。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達(dá)努節(jié)”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之后，祖娘要他們帶著農(nóng)具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一只貓，要他們再去奮斗。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終于獲得了豐收。為了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲著銅鼓去給祖娘祝壽，并?，幖夷昴曦S收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節(jié)”，又叫“達(dá)努節(jié)”。

蒙古族的“那達(dá)慕” 每年七、八月牧畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節(jié)日?！澳沁_(dá)慕”，蒙古語是娛樂或游戲的意思?！澳沁_(dá)慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強(qiáng)斗勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

納西族的“火把節(jié)” 農(nóng)歷六月二十五日至二十七日三天，是納西族人民僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日——火把節(jié)。相傳玉皇大帝有一天感到厭倦，想看看人間的生活。打開南天門，只見大地青山綠水，人壽年豐，他非常生氣，命一天將去燒毀人間。天將不忍心毀壞勞動人民用血汗換來的成果，便向玉皇大帝慌報人間已經(jīng)燒毀。謊言被玉皇大帝察覺，就把這員天將殺了。6月的一天，一滴血從天上滴下來，變成一個娃娃，娃娃哭著說：玉皇大帝今晚要燒毀人間，叫大家快快點燃火把，連燒三天，迷惑玉帝，才能度過災(zāi)難。于是家家戶戶三天三夜點燃火把，終于免除了災(zāi)難。從那以后，為紀(jì)念那員天將，就有了火把節(jié)?；鸢压?jié)的第一天，男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，對歌談情。成年人把松木劈成細(xì)條，中間夾上松脂，捆成火把。家庭主婦則準(zhǔn)備節(jié)日的會餐。天將晚，各家在門前點燃火把。第二天，親朋互相拜訪；已婚婦女回娘家探親；青年男女到野外會餐；成年人則準(zhǔn)備比昨晚更長的火把；農(nóng)民用火把照亮莊稼，消滅害蟲，預(yù)祝豐收。第三天，是火把節(jié)的高潮?；鸢言糜珠L又大，裝飾漂亮。家家戶戶用火把將屋前屋后都照遍，把蜘蛛網(wǎng)等不潔之物燒掉，以示驅(qū)除邪惡，安定吉祥。之后，人們圍著巨大的火把，通宵達(dá)旦地歌舞游玩。

苗族的“蘆笙節(jié)” 每年二月十三日至十六日，是貴州省黔東南苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日——“蘆笙節(jié)”。這幾天，黔東南苗族侗族自治州完全沉浸在歡騰喜慶的氣氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，聚集在大大小小的廣場上圍成一個圓圈，小伙子吹起蘆笙，姑娘們踏著蘆笙的優(yōu)美旋律，翩翩起舞。蘆笙是苗族人民喜歡的一種樂器，大的高四、五米，小的一、二米。蘆笙節(jié)是苗族人民在春節(jié)之后，春耕之前，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順、獲得豐收的節(jié)日，也是苗族男女青年表達(dá)愛情和向?qū)Ψ礁改革@示自己才能的時機(jī)。節(jié)日前，青年們常常把自己心愛的情人向母親和嫂嫂透露。蘆笙節(jié)時，母親們通過對青年們的歌舞技藝的現(xiàn)場觀察，品評他們的聰明才智，并進(jìn)一步了解他們的道德品質(zhì)，勞動好壞，幫助子女選擇好對象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德敗壞、勞動不好的人，是難以找到稱心如意的愛人的?！疤J笙節(jié)”期間，還舉行斗牛、賽馬和籃球比賽等。京族的“哈節(jié)” “哈”在京語中是唱歌的意思?！肮?jié)”也就是歌節(jié)。它是住在南海北部灣幾十個海島上的京族人民的傳統(tǒng)民族節(jié)日。據(jù)傳說，七、八百年前，有位歌仙來到京族地區(qū)，借傳歌為名，動員大家起來反抗封建統(tǒng)治者。他的歌聲悠揚動聽，深受群眾喜愛。后來，人們建了“哈亭”，以唱歌和傳歌的方式紀(jì)念和贊美這位歌仙。于是形成了一年一度的“哈節(jié)”。哈節(jié)里唱的歌，稱為“哈歌”，有固定的手抄歌本，由專人演唱，平時一般不唱?！俺钡慕巧腥齻€，一個男的稱“哈哥”，專司操琴伴奏；兩個女的稱“哈妹”，輪流演唱。歌聲婉轉(zhuǎn)，琴音柔和，別具一格，饒有風(fēng)味，歌詞內(nèi)容多受漢族詩詞歌賦影響，或詠唱

傳統(tǒng)故事，或吟誦白居易的《琵琶行》，或敘說歷史人物，或頌揚友誼與愛情，豐富多彩，優(yōu)美動人。京族人民很重視“哈節(jié)”。每到節(jié)日，他們清掃屋院，穿起盛裝，興高采烈地云集在“哈亭”聽“哈”。

毛難族的“廟節(jié)” 廟節(jié)是毛難族人民一年一度的盛大節(jié)日。每到廟節(jié)，毛難山鄉(xiāng)家家戶戶蒸五色糯米飯和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上面密密麻麻地粘上五色糯米飯團(tuán)，象征碩果累累，五谷豐登。這一天，男女老少新裝艷服，提著用一種叫“發(fā)多”樹葉包著的五色糯米飯和粉蒸肉，去走親訪友，婦女們也歡天喜地帶著兒女回娘家。毛難節(jié)的來由，一是向天神乞求風(fēng)調(diào)雨順；二是祭奠傳說中毛難山鄉(xiāng)飼養(yǎng)耕牛和菜牛的創(chuàng)始人——三界公。過節(jié)時，各家各戶還要給自己的耕牛吃一團(tuán)糯米飯和一塊粉蒸肉，表示對牛一年辛苦的慰勞。白族的“三月街” “三月街”又名“觀音節(jié)”，是白族人民盛大的節(jié)日和街期。每年農(nóng)歷三月十五日至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初“三月街”帶有宗教活動色彩，后來逐漸變成一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏及江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是交易市場，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育、文藝的大會，對加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，起了積極的作用。

傣族的“潑水節(jié)” 我國傣族和中南半島某些民族的新年節(jié)日，也是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在傣歷六、七月舉行。節(jié)日的頭兩天是送舊，最后一天是迎新。希望把過去一年中的疾病和災(zāi)難送走，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順。原俗節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺賧佛，全寨婦女為佛像潑水“洗塵”。然后青年男女潑水為戲，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病。下午舉行“丟包”，是青年男女借以求愛的一種活動。在節(jié)日里，還舉行公眾放高升、賽龍船活動，使整個潑水節(jié)達(dá)到高潮。解放后，破除了陳規(guī)陋習(xí)，增加了健康的內(nèi)容，如第一天開歡慶大會，各族軍民同賀傣歷佳節(jié)，會后舉行豐富多彩的文藝、體育活動；次日各村寨舉行歡快的潑水活動，第三日趕擺。