第一篇：四川大學自考本科怎么樣

導讀：四川大學自考本科怎么樣，四川大學自考本科好不好，四川大學自考難不難？下面給你一一做出解答。

四川大學本部負責統招本科，研究生博士生的人才培養計劃，是沒有全日制自考的，不要被自考能到川大本部就讀給騙了。四川大學地處中國歷史文化名城——“天府之國”的成都，是國家的211和985工程學院，有望江、華西和江安三個校區，占地面積7050畝，校舍建筑面積254萬平方米。校園環境幽雅、花木繁茂、碧草如茵、景色宜人，是讀書治學的理想園地。

四川大學是教育部直屬全國重點大學，是布局在中國西部、“985工程”和“211工程”重點建設的高水平研究型綜合大學。學校現任黨委書記楊泉明教授、校長謝和平院士。有望江、華西和江安三個校區。四川大學的全日制自考本科辦學只能與其他學院聯合辦學開設，2015年四川長江職業學院與四川大學聯合辦學開設了雙證自考本科助學班。四川大學負責專業 主干課程的教學、學生畢業證的審核和頒發，四川長江職業學院負責提供在教學和辦公場地、學生在校期間安全、后勤，以及畢業時的實習和就業。

學院今年開設的四川大學自考本科專業有：

會計

金融

工程造價管理

建筑工程管理

計算機信息管理

市場營銷

人力資源管理

電子工程(汽車電子)

環境藝術

四川長江職業學院由香港樹德教育集團投資，以香港作為學生走向國際化的起點和基地，與香港的學術和學生交流頻繁，學院的國際化辦學方向明顯。依托香港，與美國、加拿大、德國、馬來西亞和日本等國外相關高校和企業建立了合作關系，為學術交流、優質教學資源的引進及畢業生的海外升學和就業拓寬了渠道。

學院非常注重學生的就業問題，建有八種校企合作模式，協助畢業生就到業、就好業。目前我們的就業平臺非常廣闊，有中國聯通、中國電信、國美電器、訊方通 令、興業銀行、中國銀行、華潤置地、順風速運、洲際酒店、香港新世界集團、成都銀行、郵政銀行、成都地鐵、高鐵、金控人力資源等共200余家校企合作單 位。我校的就業非常好，2013年屆畢業生就業率達到了98.47%，而且專業對口率非常高。2014屆畢業生，目前就業率已經達到90%以上。

報讀雙證自考本科的同學進入學校后通過成人高考，同時報讀四川大學的自考本科考試，三年時間就能拿到自考本科學歷證書和學士學位證書，畢業時學校推薦工作，也可參加學校的雙選會實行雙向選擇。

第二篇：自考本科

自考本科

(全文請仔細看！)

自考本科是我國基本高等教育制度之一，成績合格后由主考學院和高等教育自學考試委員會聯合頒發大學畢業證書，國家承認學歷，符合條件者由主考大學授予學士學位。

高等教育自學考試是國家對學習者進行的大學學歷水平考試，是個人自學，社會助學，國家考試相結合的開放式高等教育形式，是我國基本高等教育制度之一。《中華人民共和國高等教育法》明確規定：國家實行高等教育自學考試制度，經考試合格的，發給相應的學歷證書。國務院頒布的《高等教育自學考試暫行條例》中明確規定 “ 高等教育自學考試畢業證書獲得者的待遇與普通高校同類畢業生相同 ”，可以考研，出國留學等。其中澳大利亞、英國的高等學府都承認，世界上有50多個國家承認自考學歷。

自考本科特點

1、沒有入學考試，只要想讀就行，不受戶籍、年齡、職業、學歷和招生計劃的限制。

2、學習時間自由，報讀晚班、雙休班、運轉班、函授班、全日制班均可，中途可以間斷。無論是否在校或是否在職,都能選擇到適合于

自己的學習時間。

3、學習地點自由，在全國各地均可參加學習，考試成績在各省市間可以轉移。根據報考人數的規定可以在本地申請外地學校的自學考試。

4、學習速度自由，最快一年畢業，最慢無限期。考不及格的課程可反復重考，直至畢業。

5、選擇專業自由。專科設有43個專業,本科段和獨立本科段設有42個專業,涵蓋十二大類,可以自由自主地選擇你愛好的專業。

6、肯定可以畢業。因為考不及格的課程可反復重考，只要堅持學習，沒有哪門課程是永遠考不及格的。

7、該文憑含金量高。學分制國家統考，既保證了每個堅持學習的學員都能畢業，又保證了每個學員的畢業質量．該文憑不但在中國被承認，還得到英、美、加、澳等幾十個國家的認可．自考畢業生出國留學可免修已取得及格成績的課程。

8、該文憑權威性和信譽度高。因為該畢業證書由主考大學和國家自考委聯合簽發，而在上海的主考大學絕大部分是名牌大學，如：復旦大學、上海交通大學、華東師范大學、華東理工大學、華東政法學院、同濟大學、上海財經大學、上海外國語大學等。

9、高專高職在校生，在攻讀高專高職的同時，可報讀自考本科段和獨立本科段，等高職高專畢業時，可同時領到本科畢業證書，免去了專升本的升學考試，也免去了專升本的學習時間和費用。

10、尚未畢業或已經畢業的大學生、研究生，均可報讀自考第二專業，并可免修部分課程。這種雙專業、多專業的復合型人才，在社會上有更多更好的機會。

11、有些自考專業之間相同的課程很多，報考第二專業時，可以免考很多課程，如報讀商務管理大專畢業后,可以領到華東理工大學頒發的商務管理大學專科畢業證書和英國劍橋大學頒發的劍橋高級商務管理證書，如果再增讀四門課程，就又可領到華東政法學院頒發的金融管理大專畢業證書和英國劍橋大學頒發的劍橋高級金融管理證書。

12、部分自考專業除頒發畢業證書外,還可頒發國際國內崗位資格證書，如：商務管理專業可同時由英國劍橋大學頒發劍橋高級商務管理證書，金融管理專業可同時由英國劍橋大學頒發劍橋高級金融管理證書。物流管理專業可同時由中國交通運輸協會頒發中國物流職業經理資格證書，再加讀一門課程后可由英國皇家物流與運輸協會頒發ILT物流基層管理人員證書或ILT物流部門經理證書，其它專業還有如中國電子商務高級職業證書，調查分析師證書，中國餐飲業職業經理人資格證書,勞動和社會保障國家職業資格證書等等。

13、歷史形成自考教育收學費低，只有高職高專收費的1/4至1/2.14、自考畢業生深受用人單位歡迎。自考畢業生在學習過程中形成的學習習慣對其后期的影響遠遠超過了其已學知識的本身。

15、國家投資最少，面向群體最大，已經和正在為提高全民族文化科技素質作出巨大貢獻。

總之，自考是一條寬廣的、可行的、適合于各種人群的成功之路，只要您努力，您就會成功，只要大家都努力，中國就會輝煌。

獨立本科段

獨立本科段，是指“專升本”的本科，是為已取得專科學歷的人繼續學習而設置的。根據考生原畢業專業與自學考試專業的相關程度，考生須加考幾門或直接接考獨立本科段的課程。本科是指按照普通高等學校的要求而設置的本科專業，它包括基礎科段和本科段兩段。本科段也接受已取得專科學歷的人繼續學習。參加獨立本科段和本科專業學習的人，最終均可獲得本科學歷，符合相關要求者，還可申請并獲得學士學位。

高等教育自學考試獨立本科段是為各類高等教育形式專科畢業生繼續學習而設置的一種在專科層次起點基礎上又獨立于專科層次的自學考試專業類型。大多數省的自學考試管理機構對于這類專業均實行與本科段專業相同的管理，也是持有國家承認學歷的專科（或專科以上）畢業證書或正在專科（或專科以上）就讀者才可報考。考生在達到規定的畢業要求后，也可獲得本科畢業證書。

第三篇：四川大學自考本科的專業都有哪些

四川大學自考本科的專業都有哪些

四川大學的自考本科專業與四川長江職業學院聯合辦學，開設了會計、金融、工程造價管理、建筑工程管理、計算機信息管理、市場營銷、人力資源管理、電子工程(汽車電子)、環境藝術自考本科專業。

那么四川大學的自考本科招生是面向什么人群呢?

四川大學自考本科是面向年滿17周歲的高中、中專、職高以及同等學歷以上的同學。

報讀雙證自考本科的同學進入學校后通過成人高考，同時報讀四川大學的自考本科考試，三年時間就能拿到自考本科學歷證書和學士學位證書，畢業時學校推薦工作，也可參加學校的雙選會實行雙向選擇。

四川大學是教育部直屬全國重點大學，是布局在中國西部、“985工程”和“211工程”重點建設的高水平研究型綜合大學。學校現任黨委書記楊泉明教授、校長謝和平院士。四川大學地處中國歷史文化名城——“天府之國”的成都市區，有望江、華西和江安三個校區，占地面積7050畝，校舍建筑面積243萬平方米。校園環境幽雅、花木繁茂、碧草如茵、景色宜人，是讀書治學的理想園地。

四川大學屬于國家重點大學，自然自考本科的畢業證含金量社會認可度也會相比其他學院更高。歡迎同學們前來學院咨詢了解，四川大學與四川長江職業學院聯合辦學，學生都是在學校實行全日制教學，這樣的模式自考通過率是非常高的。

學生進入學校后享有和統招生一樣的教學資源和環境，學院嚴格要求學生正常上課，認真聽講做作業，充分利用自習時間和學校的教學資源，緊跟教師是完全可以通過考試的，還安排考前輔導等提高學習成績的具體措施;

四川長江職業學院的住宿條件怎么樣?

標準的6人間學生公寓，有獨立衛生間、洗漱間、衣柜、書桌、電話、電網扇、飲水機、高速寬寬接口等生活設施。

學生在選擇四川大學自考本科專業的時候需要根據自己的興趣和未來發展就業趨勢來選擇，也可以聽聽父母意見來選擇。

第四篇：四川大學中國文學本科教學大綱

教學大綱

《中國文學》講授先秦至近代的中國各體文學，學習時間兩年，周學時４，總學時２５６學時，計１６學分。基本要求：

一、了解中國各體文學的源流與文體特點；

二、了解有影響的文學流派及其文學思想；

三、熟悉各時代代表作家的創作；

四、能解讀中等難度的古典詩文；

五、能背誦詩文名篇不少于三百篇；

六、能用淺顯文言寫作常用文體。※先秦文學 ※魏晉南北朝文學 ※宋遼夏金文學 ※元代文學 ※明清文學

先秦文學

第一編 五經

要點：五經的次第；五經的成書過程；五經在中國文化歷史發展中的地位。

第一節《周易》

要點：《周易》的成書；《周易》的體例；《周易》爻辭的文學性；《周易》研究的歷史與現狀。

第二節《尚書》 要點：《尚書》的成書；今文《尚書》、古文《尚書》與偽古文《尚書》；《尚書》的文學性。

第三節《詩經》

要點：中國古代詩歌的產生；采詩制與《詩經》的成書；《詩經》的流傳；《詩經》的社會內容與文學成就；《詩經》研究的歷史與現狀。

第四節《儀禮》

要點：《儀禮》的成書；《儀禮》的內容。

附編：《周禮》與《禮記》

第五節《春秋》

要點：《春秋》的成書；《春秋》的“微言大義”。

第二編史乘

第一節《左傳》

要點：《左傳》的成書；《左傳》的思想內容；《左傳》的文學成就；《左傳》研究的歷史與現狀。

第二節《國語》

要點：《國語》的成書；《國語》的體例；《國語》的文學成就。

第三節《戰國策》

要點：《戰國策》的成書；《戰國策》的思想意義；《戰國策》的文學成就。

附編：《逸周書》與《穆天子傳》

第三編諸子

第一節《老子》

要點：《老子》的成書；《老子》的思想內容；《老子》的文學成就；《老子》研究的歷史與現狀。第二節《論語》

要點：《論語》的成書；《論語》的思想內容；《論語》的文學成就；《論語》研究的歷史與現狀。

第三節《孟子》

要點：《孟子》的成書；《孟子》的思想內容；《孟子》的文學成就。

第四節《莊子》

要點：《莊子》的成書；《莊子》的思想內容；《莊子》的文學成就；《莊子》研究的歷史與現狀。

第五節《荀子》

要點：《荀子》的成書；《荀子》的思想內容；《荀子》的文學成就。

第六節《韓非子》

要點：《韓非子》的成書；《韓非子》的思想內容；《韓非子》的文學成就。

第四編楚辭

第一節屈原作品

要點：“楚辭”；屈原的生平；屈原的主要作品——《離騷》與《九歌》；屈原作品的影響；楚辭研究的歷史與現狀。

第二節其它楚作家作品

要點：《招魂》；《九辨》。

附編：宋玉賦

秦漢文學

第一編秦文 第一節李斯文

要點：李斯的生平與思想；李斯的文學成就。

第二節石刻文

要點：石刻文的產生；石刻文的文學成就。

第二編漢文

第一節西漢前期散文

要點：西漢前期散文的社會背景；西漢前期散文的內容；西漢前期散文的成就。

第二節西漢中后期散文

要點：西漢中后期散文的社會背景；西漢中后期散文的內容；西漢中后期散文的成就。

第三節東漢散文

要點：東漢散文的社會背景；東漢散文的內容；東漢散文的成就。

第三編漢賦

第一節漢初騷體賦

要點：賦的形成；漢初騷體賦的內容；漢初騷體賦的成就。

第二節散體大賦

要點：散體大賦的形成；散體大賦的代表作；散體大賦的文學成就。

第三節東漢末抒情小賦

東漢末抒情小賦的社會背景；東漢末抒情小賦的代表作；東漢末抒情小賦的文學成就。

第四編漢詩 第一節楚歌

要點：釋“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文學成就。

第二節漢樂府郊廟歌辭

要點：釋“樂府”；漢樂府郊廟歌辭的代表作；漢樂府郊廟歌辭的文學成就。

第三節漢樂府民歌

要點：漢樂府民歌的采集；漢樂府民歌的社會內容；漢樂府民歌的文學成就。

第四節文人四言詩

要點：文人四言詩的概況；文人四言詩的代表作；《焦氏易林》；文人四言詩的文學成就。

第五節文人五言詩

要點：文人五言詩的形成；文人五言詩的代表作《古詩十九首》的思想意義與文學成就。

第五編《史記》與《漢書》

第一節《史記》

要點：司馬遷的生平與思想；《史記》的體例；《史記》的文學成就；《史記》研究的歷史與現狀。

第二節《漢書》

要點：班固的生平與思想；《漢書》的體例；《漢書》的文學成就。

附編

（一）：漢代雜事小說

附編

（二）：《吳越春秋》

魏晉南北朝文學

通論 社會歷史狀況：

（1）分裂動蕩的時代。

（2）門閥制度發展得登峰造極的時代。

文學狀況：

“文學的自覺時代”（魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）

推薦參考書

文學史：

（1）魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》（《魯迅全集·而已集》）

（2）劉師培《中國中古文學史》（人民文學出版社《中國古典文學理論批評專著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風度》

(5）李澤厚、劉綱紀《中國美學史》（第二卷）（中國社會科學出版社1987年）

（6）北大中國文學史教研室《魏晉南北朝文學史參考資料》（中華書局版）文學總集：

（1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統編。

（2）《玉臺新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂府詩集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國六朝文》，清嚴可均輯。

（6）《全漢三國晉南北朝詩》，近代丁福保輯。

（7）《先秦漢魏晉南北朝詩》，今人逯欽立輯校，中華書局版。

第一編·魏晉南北朝詩

第一節·鄴下詩人（建安詩人）

曹操（《短歌行》）

曹丕

曹植（《白馬篇》、《贈白馬王彪》）

建安七子（王粲《七哀詩》）

蔡琰（《悲憤詩》）

第二節·竹林詩人

時代思潮：經學衰微，玄學興盛。

文人習尚：清談。

“竹林七賢”。

阮籍。

《詠懷》及對后世的影響。

嵇康（《送秀才入軍》（二首））。

第三節·太康詩人

張華。

“三張二陸兩潘一左”。

“陸才如海，潘才如江。”

左思（《詠史》）。

劉琨。

郭璞（《游仙詩》）。[附] 玄言詩

第四節.陶淵明詩

《歸園田居》。

《飲酒》（其五）

《移居》二首

陶詩的“平淡”

陶淵明的貢獻與影響

第五節·元嘉三大家

顏延之

山水詩的興起

謝靈運的山水詩

鮑照對七言詩發展的貢獻

第六節·新體詩

永明體

謝脁

沈約

宮體詩

宮體詩風以外的詩人（陰鏗、何遜）

庾信（《擬詠懷》）

第二編·南北朝樂府 概說

“吳歌”、“西曲”

南北朝民歌的不同風格

第一節·南朝樂府

《子夜四時歌》

《西洲曲》

（1）魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》（《魯迅全集·而已集》）

（2）劉師培《中國中古文學史》（人民文學出版社《中國古典文學理論批評專著選輯》，1984年）

（3）王瑤《中古文學史論》（北大出版社1986年）

（4）李澤厚《美的歷程·魏晉風度》

(5）李澤厚、劉綱紀《中國美學史》（第二卷）（中國社會科學出版社1987年）

（6）北大中國文學史教研室《魏晉南北朝文學史參考資料》（中華書局版）文學總集：

（1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統編。

（2）《玉臺新詠》：陳徐陵編。

（3）《樂府詩集》：宋郭茂倩編。

（4）《古詩源》：清沈德潛編選。

（5）《全上古三代秦漢三國六朝文》，清嚴可均輯。

（6）《全漢三國晉南北朝詩》，近代丁福保輯。

（7）《先秦漢魏晉南北朝詩》，今人逯欽立輯校，中華書局版。

宋遼夏金文學

概論

宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文學：文、詩、詞各自成就。

第一部分 宋詞

緒論

重點掌握：詞的基本特質（詞別是一家、詞為艷科、詞以婉約為正宗、詞是女性的軟性的文學）第一章 恪守傳統 第一節 南唐遺韻

一、花間與南唐對宋初詞風影響最大。二、一般掌握：晏殊 歐陽修 張先（講解各一首詞）第二節 本色當行

一般掌握：晏幾道 黃庭堅 秦觀 賀鑄（講解各一首詞）

這四家的創作大都被視為婉約派的正宗，他們基本恪守花間、南唐以來詞的傳統。第二章 開拓詞域 第一節 柳永

重點掌握：柳永對慢詞的貢獻。詞風的俚俗化。（講解兩首詞）第二節 蘇軾（全方位）

重點掌握：（講解三首詞）蘇軾對詞的革新是全面的，從內容到風格，從用調到協律，都有除舊布新之功。

一、提高詞品（詞的藝術品位）

二、改變詞風。

三、擴大詞境。

四、推進詞律。第三節 周邦彥

重點掌握：周邦彥促進詞的雅化。（講解兩首詞）

1、融化前人詩句以求博雅。

2、推敲章法結構以求精雅。

3、追求韻外之旨以求風雅。

4、注重音韻聲律以示醇雅。

第三章 時代激變（1110——1162）

一、歷史記事：宣和七年（1125）冬，宋金滅遼，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金軍圍汴，李綱率將士抵抗，年底，金人奪汴，虜徽、欽二帝，史稱靖康之難。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。

二、北宋南宋之交，詞人眾多，有詞集傳世的40余人，超過北宋前期中期（不到30人存詞集）。以群體力量的優勢推動宋詞的發展（無大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康與之（不詳）、曹勛（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾覿（1109——1180）第一節 慷慨激越的戰歌

一般掌握：張元干（1091——1170）、張孝祥（1132-——1169）、葉夢得（1077——1148）、岳飛（1103——1141）、李綱（1083——1140）、趙鼎（1085——1147）、韓元吉（1118——1187）、胡世將（1085——1142）、胡銓（1102——1180）

一、張元干：《靈溪詞說·論張元干詞》（繆鉞、葉嘉瑩合著）：

激昂忠憤歌《金縷》，爭誦《蘆川》壓卷詞，婀娜清剛相濟美，不妨花月憶心期。

二、張孝祥：《靈溪詞說·論張孝祥詞》：

清曠豪雄兩擅場，蘇辛之際此津梁。酒酣萬象為賓客，肯向塵寰較短長。中原遺老望霓旌，極目長淮恨未平。激勵重臣能罷席，樂歌一曲振天聲。

三、葉夢得：味其詞婉麗，綽有溫李之風。晚歲落其華而實之，能于簡淡時出雄杰，合處不減靖節、東坡之妙。（關注《題石林詞》）第二節 蒼涼沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）

一、生平：

二、性格與見解：

三、詩文創作以及詞論：

五絕《烏江》、七言古詩《浯溪中興頌和張文潛》，文《金石錄后序》。有膽有識，論詞論政都有鋒芒。

《詞論》：第一篇系統的詞學論著。論詞標準：協律、鋪敘、典重、精致、故實。

四、詞——易安體

（一）詞的內容情調：

（二）易安體的總體評價：

若本朝婦人，當推文采第一。（碧雞漫志卷二）

本朝女婦之有文者，李易安為首稱。（朱彧《萍洲可談》卷中）

易安詩筆稍弱，詞則極婉約，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協律者，實倚聲之正宗，非特以閨閣見稱也。（呂思勉《宋代文學》）婉約派的再次輝煌。

（三）易安體特色：

侯置《眼兒媚》效易安體、辛棄疾《丑奴兒近》博山道中效李易安體

1、風格變化：

2、貫穿始終的是俊爽、疏放、真率、坦誠、俊逸，靈襟秀氣，疏宕豪放、飛揚健舉的性情表現，所謂閨閣而有丈夫氣。

3、最有特色的是其語言。皆以尋常語度入音律。（貴耳集卷上）

（四）影響：

第四章 辛棄疾和辛派詞人 第一節 辛棄疾（1140——1207）

一、生平與個性：

辛棄疾，字幼安，號稼軒居士，紹興十年（1140）農歷五月十一日（公歷5月28日）出生于金人統治區濟南歷城四風閘。

1、青年時代起義南歸：

2、南歸前二十年，任職江淮兩湖：（紹興32年——淳熙8年，1162——1181）23歲——42歲。

3、南歸后二十年閑居：（除光宗紹熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安撫使不足三年外）。（期間詞作一百七八十篇）

4、晚年參與北伐：詞作減少，但無衰颯之氣

二、詩文創作：

現存文十余篇，詩一百二十余首。（大多數散亡）

三、詞：（鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》收錄620首）

（一）題材內容廣博。題材分類研究：

1、政治抒情詞：

2、（狹義）農村詞25首：

3、其他：

（二）藝術境界：

1、風格多樣：

2、雄奇飛動的意象：

3、豐富多彩的語言：（1）用典：（2）散文化和口語化：

4、馳騁百家，轉益多師。

（三）蘇軾、辛棄疾比較：（蘇辛異同）

（四）地位與影響： 第二節 辛派詞人 辛派，又稱愛國詞派、豪放詞派、中興詞人群。與辛棄疾同時代、詞風相近（包括與之唱和的詞人）以及受辛影響的詞人大約50家，比較著名的如陸游、韓元吉、陳亮、劉過、劉仙倫，以及稍后的劉克莊、戴復古、吳潛、文天祥、劉辰翁等。（辛派先驅張元干、張孝祥）

此派詞人都具有以天下為己任的胸襟抱負。追求豪壯與蒼涼的藝術境界。創作主體意識強化。互相唱和，推波助瀾。（詞風氣象壯闊，忠憤悲壯，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫囂”）

共同優點：創作態度（改變合樂應歌、娛賓遣興的創作觀念，由率易而嚴肅）

題材內容（突破艷科藩籬，由自身而國家）

情調風格（由婉媚香軟而慷慨激昂）

心胸境界（由狹而深到廣而博）

缺點：叫囂僨張之氣。（未能摧剛為柔，剛柔相濟。未將悲憤做藝術化處理便沖口而出）

缺少含蓄蘊藉。（不耐尋思回味）缺少沉郁頓挫。（有氣勢而無曲折盤郁）

第五章 姜夔和姜派詞人（古典文學中的現代派）第三節 姜夔（1155？——1221）姜夔，字堯章，號白石道人。江西鄱陽人。

一、生平：

二、詩、文、詞、書法、音樂，無一不工，現存《白石道人詩集》一卷，集外詩一卷，補遺一卷，《詩說》一卷。其詩和詩學理論，在宋詩史和文學批評史上有比較重要的地位。

三、詞作（現存80多首，17首旁注工尺譜）（夏承燾《姜白石系年》、《姜白石詞編年箋校》）

（一）內容：

（二）特點和風格：

1、用清冷洗練的語言、低沉幽怨的聲調抒寫冷僻幽獨的個人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虛化處理，所謂“感慨全在虛處”。）

2、詩歌出江西、入晚唐；詞則出晚唐、入江西。

3、風格：清空、騷雅（張炎）。清勁（沈義父）。醇雅（汪森）。清脆（譚獻）。清剛（周濟）。清超（孫月波）。清虛、騷雅（陳廷*）。清氣盤空（戈載）。

四、評價和影響：

第四節 吳文英（1212？——1274？）

詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基皆具夔之一體。基之后，得其門者寡矣。（朱彝尊《曝書亭集》卷四十）

姜派：又稱格律詞派、雅詞派，或清剛派、清空派、清雅派。（以前討論話題：姜詞屬于婉約派，還是在婉約、豪放外別開一派？）（吳文英屬于姜派，還是自開一派？）

一、吳文英生平：（字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明人，曾自編詞集《霜花腴》，已不存）

二、詞集：

三、總體評價：

四、姜夔、吳文英比較以及吳文英詞的特色：

五、影響：

姜夔——張炎——清浙西詞派：“家白石而戶玉田”。朱彝尊等人

吳文英——王沂孫——清常州詞派：“近世學夢窗者，幾半天下”（吳梅《樂府指迷箋釋序》）

周濟、陳廷焯、張惠言等人 第五節 宋季四大家 張炎、王沂孫、周密、蔣捷

一、張炎（1248——1322？）字叔夏、號玉田、又號樂笑翁。《山中白云詞》（詞集，302首，基本上是宋亡后作）《詞源》（詞學理論專著，上卷音樂論、下卷創作論）

二、王沂孫（1251？——1291？）字至與，號碧山，《碧山樂府》（又名《花外集》）

三、周密（1232——1298）

三家比較：

周密、王沂孫、張炎皆為浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家詞異同論》（常國武）

清浙西詞派最推崇玉田，常州詞派最推崇碧山，戈載、李慈銘推崇草窗。

三人皆格律詞派，題材也一致：吟風弄月、流連詩酒，托物言志，抒發身世飄零之感。

三人推崇白石（其次夢窗）。草窗間有凄厲之音，玉田多爽豁之筆，碧山則和平婉雅。

四、蔣捷（生卒不詳）度宗咸淳十年（1274）進士。

第二部分 宋詩 緒論（宋詩的特征）

一、唐宋詩之爭：（齊治平《唐宋詩之爭概述》）

二、唐宋詩之別（代表性觀點）：

繆鉞《論宋詩》（1940）： 錢鐘書《談藝錄》（1948）第一章 宋初宗唐三派：習尚難移

一、白體：學習白居易，平易淺近。（流行于太祖、太宗年間）主要代表人物：徐鉉（917——992）李昉（925——996）

王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的詩人）

二、晚唐體：學習賈島、姚合，清淡閑逸。（流行于太宗、真宗年間）主要代表人物：潘閬（不詳）、魏野（960——1019）

林逋（967——1028成就較高）寇準（961——1023）

九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）

三、西昆體：學習李商隱，華麗綺靡。（流行于真宗到仁宗初年）

主要代表人物：楊億（974——1020）劉筠（970——1030）錢惟演（977——1034）

《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近體詩250首，楊等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋開始酬唱，大中祥符元年（1008）由楊億編輯成書。后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）

宋祁（998——1061）文彥博1006--1097、趙抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新變派：宋調的初創

由宗唐而變唐，努力開創宋詩新局面。（仁宗天圣明道年間到嘉佑年間）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）蘇舜欽（1008——1048字子美）梅堯臣（1002——1060字圣俞）、歐陽修（1007——1072字永叔號六一居士）

（一）共同特點：

（二）風格差異：石延年、蘇舜欽豪邁奔放、粗獷健舉。（有時粗糙生硬）第三章 荊公體：宋調的發展

王安石（1021——1086）字介甫、號半山。曾封荊國公，世稱王荊公。卒謚文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趨新變派。（以議論為詩、以文為詩）嘉佑中——熙寧十年（1060—1077）：創意和漸進。（立意新穎、詩藝漸進）熙寧十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才學為詩、詩藝精工）第四章 東坡體：宋調的審美范型

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士。

（80年代以來，研究蘇軾文章1100篇，其中論述蘇軾生平、作品版本以及思想、心態的論文約240篇，研究其詩歌的論文180篇、詞300篇、散文100篇。學術專著若干）

一、生平思想：

1、生平（烏臺詩案與黃州、惠州、儋州）

2、思想（儒釋道融合、動態的平衡）

3、文化品格（豐富、變化、幽默、樂天；狂、曠、諧、適；坦蕩率真的個性、隨緣放曠的文心，風流瀟灑的氣度。達者心態、智者風范、仁者情懷）。

二、詩歌2700首（轉益多師。風格多樣）

（一）分期研究：（兩次在朝——外任——貶居循環）

（二）分類研究：

1、和陶詩：120多首，作于不同時期。

2、題畫詩：

3、山水詩：

4、政治詩：諷刺與譏嘲。烏臺詩案。

5、哲理詩：人生見解思考。深邃性和審美性。（虛無和幻滅。觀照、超脫和隨緣）

6、唱和詩：（游戲三昧）。多樣化中的主導風格：豪健清雄；高風絕塵；自然。

（三）審美范型：

1、完成宋調，使宋詩在唐詩之外別開生面，代表宋詩的最高成就。

2、詩歌表現出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴密的法度。技進于道、從心所欲而不逾矩）

4、成一代之大觀。

三、蘇門以及東坡體的影響： 蘇門是以交往為聯結紐帶的松散的文人群體。他經歷了先由個別交游到元佑更化時期聚集于蘇軾門下的自然發展過程，形成以蘇軾為核心，四學士、六君子為骨干的不同層次的人才結構網絡（《詩藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對北宋文學的發展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評和詞作》）六君子：黃庭堅、陳師道是江西詩派開創人。秦觀以詞名，李*不已詩名，張耒、晁補之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。

六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。

第五章 江西詩派：宋調的典型

一、江西詩派正體的創立：

黃庭堅（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：

（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經相繼形成特色，元佑以后其風格和詩法形成理論，指導后學，崇寧、大觀中形成詩派，呂本中《江西詩社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩壇并發生變化。中興詩人從江西詩派正體或變調入手，經過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時二百余年）

江西詩派正體（山谷體、后山體共同）特色：

1、學習杜甫，尤其學杜甫“細筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長，充滿韌性和力度。

2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）

4、總結詩法，指導后學：（如何推陳出新，創造這種新風格）

二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）

三、江西詩派變調的創作理論和實踐：

（一）創作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。

（二）實踐：呂本中：在江西派中最為流動而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）

曾幾早年學黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。

陳與義南渡前聲名大噪，詩歌被稱作“新體”；南渡后學杜甫雄闊高渾、實大聲弘一面，詩風雄偉蒼楚，氣勢渾雄，規模廣大。

“老杜為唐詩之冠，黃、陳為宋詩之冠，黃、陳學老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡齋也；流動圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）

一祖（杜甫）三宗（黃庭堅、陳師道、陳與義）。

四、影響：唐宋詩之爭。清代同治、道光年間有“宋詩派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導宋詩不遺余力，曾國藩等人都受其影響。第六章 誠齋體和中興大家：宋調的轉型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）

陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調的反撥

徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學習賈島、姚合等人清苦淡遠的詩風。以“唐詩”反撥宋調。第八章 江湖詩派：宋調的變異

代表詩人：劉克莊（1187—1269）、戴復古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩人。

第一節 江湖詩派與四靈體、江西詩派的關系

調和四靈體、江西詩派，亦即調和唐音與宋調。雜糅唐宋以求出新。第二節 江湖詩派的審美趣味 風韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節 江湖詩派創作的整體特色

一、自我批評與清人批評：所謂“江湖習氣”

（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。

（二）情調、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狹小，小巧細碎，缺少大家氣度風范。

二、改變傳統審美標準： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、淺易、親切、平凡??——向平民化、通俗化、白話化方向發展 第四節 江湖詩派的詩人詩作

傳統題材之外，江湖詩派擅長寫市井百態、村學私塾、城鄉風俗、人情世故。

一、萬俟紹之《婢態》：

二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關的詩歌）

三、劉克莊《村校書》

四、宋伯仁《村學究》（兩首鄉村知識分子）參考：不同寫法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗

黃庭堅《陳留市隱》（刀鑷工）

思考題：

1、江湖詩派不同于宋詩其他體派之處是什么？

2、為什么說江湖詩派是宋調的變異？

3、什么是江湖習氣？劉克莊、戴復古對江湖習氣有哪些超越？

4、你更欣賞江西詩派還是江湖詩派？為什么？ 參考書目：張宏生《江湖詩派研究》 中華書局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復古《石屏詩集》 四部叢刊續編本&l3>

2、詩歌表現出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）

3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴密的法度。技進于道、從心所欲而不逾矩）

4、成一代之大觀。

三、蘇門以及東坡體的影響：

蘇門是以交往為聯結紐帶的松散的文人群體。他經歷了先由個別交游到元佑更化時期聚集于蘇軾門下的自然發展過程，形成以蘇軾為核心，四學士、六君子為骨干的不同層次的人才結構網絡（《詩藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對北宋文學的發展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評和詞作》）六君子：黃庭堅、陳師道是江西詩派開創人。秦觀以詞名，李*不已詩名，張耒、晁補之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。

六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。

第五章 江西詩派：宋調的典型

一、江西詩派正體的創立：

黃庭堅（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：

（熙寧、元豐中山谷體、后山體已經相繼形成特色，元佑以后其風格和詩法形成理論，指導后學，崇寧、大觀中形成詩派，呂本中《江西詩社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩壇并發生變化。中興詩人從江西詩派正體或變調入手，經過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時二百余年）

江西詩派正體（山谷體、后山體共同）特色：

1、學習杜甫，尤其學杜甫“細筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長，充滿韌性和力度。

2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）

3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）

4、總結詩法，指導后學：（如何推陳出新，創造這種新風格）

二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）

三、江西詩派變調的創作理論和實踐：

（一）創作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。

（二）實踐：呂本中：在江西派中最為流動而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）

曾幾早年學黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。

陳與義南渡前聲名大噪，詩歌被稱作“新體”；南渡后學杜甫雄闊高渾、實大聲弘一面，詩風雄偉蒼楚，氣勢渾雄，規模廣大。

“老杜為唐詩之冠，黃、陳為宋詩之冠，黃、陳學老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡齋也；流動圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）

一祖（杜甫）三宗（黃庭堅、陳師道、陳與義）。

四、影響：唐宋詩之爭。清代同治、道光年間有“宋詩派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導宋詩不遺余力，曾國藩等人都受其影響。第六章 誠齋體和中興大家：宋調的轉型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）

陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調的反撥

徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學習賈島、姚合等人清苦淡遠的詩風。以“唐詩”反撥宋調。第八章 江湖詩派：宋調的變異

代表詩人：劉克莊（1187—1269）、戴復古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩人。第一節 江湖詩派與四靈體、江西詩派的關系

調和四靈體、江西詩派，亦即調和唐音與宋調。雜糅唐宋以求出新。第二節 江湖詩派的審美趣味 風韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節 江湖詩派創作的整體特色

一、自我批評與清人批評：所謂“江湖習氣”

（一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。

（二）情調、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。

（三）局面狹小，小巧細碎，缺少大家氣度風范。

二、改變傳統審美標準： “入情切事”。有思致有情趣。

工巧、流利、淺易、親切、平凡??——向平民化、通俗化、白話化方向發展 第四節 江湖詩派的詩人詩作

傳統題材之外，江湖詩派擅長寫市井百態、村學私塾、城鄉風俗、人情世故。

一、萬俟紹之《婢態》：

二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關的詩歌）

三、劉克莊《村校書》

四、宋伯仁《村學究》（兩首鄉村知識分子）參考：不同寫法

一、范成大《夜坐有感》

二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗

黃庭堅《陳留市隱》（刀鑷工）

思考題：

1、江湖詩派不同于宋詩其他體派之處是什么？

2、為什么說江湖詩派是宋調的變異？

3、什么是江湖習氣？劉克莊、戴復古對江湖習氣有哪些超越？

4、你更欣賞江西詩派還是江湖詩派？為什么？

參考書目：張宏生《江湖詩派研究》 中華書局1995年

劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本

戴復古《石屏詩集》 四部叢刊續編本&l）

黃震云《論遼代詩》（文學評論1994、1）

張晶《雄渾清剛的漠北之音——遼代詩歌風貌及其文化基因》（古典文學知識1997、6）

蔣星煜《遼代戲曲史鉤沉》（戲曲論叢1986、1）陳述《遼代的詩歌詞曲與小說戲劇》（文史哲1986、1）

艾蔭范《從詩學角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩》（沈陽師范學報1998、1）蔣祖怡、張滌云《全遼詩話》（岳麓書社1992）

吳梅《遼金元文學史》（顧巍成代筆，商務印書館1934）

章荑蓀《遼金元詩選》（古典文學出版社1958年）選遼代八位作家25首詩歌（包括民歌、民謠）（第一個把遼金元三朝詩歌合編于一集的選本）

李正民、董國炎主編論文集《遼金元文學研究》（文化藝術出版社1999、5）張晶《遼金詩史》（東北師范大學出版社1994）張晶《遼金元詩歌史論》（吉林教育出版社1995）周惠泉主編《遼金元文學史話》（東北師范大學出版社1994）第二章 金代文學

緒論（金代文學成就與特征、分期）

一、成就與特征

金代文學具有雄健的風格，但并非成熟，仍屬發展中文學。中國文化到北宋后分流，“程學盛于南、蘇學盛于北”，金代文壇的所有思潮幾乎都與蘇學有關。金代文學“以借才異代始，以流落異代終；以追求中原文派始，以總結中原文派終。以保持華實相扶、骨力遒上為其特色，也不免生硬粗率、苦少蘊藉的弊病。”（詹杭倫《金代文學思想史》）

1、向北拓展了中國文學的地域范圍；

2、少數民族文人的崛起為文學注入新鮮血液；

3、金末大量豪杰式文人振起末代文學，體現出中國文學發展的多樣性；

4、南北政權對立賦予金朝文學諸多個性。（胡傳志《金源文學特征論》）

二、分期：

一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才異代時期；作家來自遼、宋，承襲北宋，表現去國懷鄉情懷，藝術特色不明顯。

中期：世宗——章宗二朝，大定明昌時期；吟詠閑適生活，技巧風格取法蘇軾或江西詩派。

后期：貞佑南渡（1214）以后；抒寫戰亂之苦、亡國之痛，出現宗尚不同的派別，元好問成就最大。

第一節 金詩

前期接受北宋詩歌影響，但是由于北人具有剛健粗獷的氣質，而呈現出樸直遒勁的風格；中期以后，特別是貞佑南渡以后，以唐人為指歸，（南宋中期亦學唐）開元明學唐先河。

金詩與宋詩共性與個性（慷慨蒼涼，清剛雄健）。

第二節 金詞

在北宋詞的基礎上有所發展創造，對豪放、婉約都有繼承，而且出現使之并流合一的趨勢。

況周頤《蕙風詞話》：南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深處能入骨，如清真、夢窗是；金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近于雕文刻鏤之技；北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。（金源人詞伉爽清疏，自成格調）（文人詞、道士詞、民間詞、文人俗詞）

趙山林《從詞到曲——論金詞的過渡型特征及道教詞人的貢獻》（山東師范大學學報1992、3）

趙義山《論宋金俗詞及其對元散曲的影響》（四川師范大學學報1993、5）

第三節 金文

沿著易排而散、去靡而樸的道路發展，在唐宋古文運動的基礎上開拓疆土。金初未興文學之先，詔令奏議，借才異國，文辭即斐然可觀；其后振興文教，濟濟多士，云蒸霞蔚，類皆北方之彥。考其著述，往往原本六經，多見道之語。其從事古文者，或宗昌黎，或學廬陵，清剛雋上，一洗南朝靡靡之習。平心而論，實足繼北宋之正宗，開有元之先路云。（吳梅《遼金元文學史》）

（有金代散文淺論、金元散文平議、金元賦學簡論、金代辭賦概說等文章）

第四節 金代俗文學（諸宮調、院本、雜劇）金代俗文學（諸宮調、院本、雜劇）對北曲的形成產生了直接影響，為元雜劇發展繁榮打下基礎。

1、（院本、雜劇：院本是在行院演出的劇本；行院以外教坊樂人演出的稱雜劇）元陶宗儀《南村輟耕錄》著錄690種院本名目，是后人了解金院本的依據。金代河東地區的戲曲是北宋汴京地區戲曲活動的延續和發展，在世宗、章宗時期達到鼎盛階段，和中都燕京是當時戲曲活動中心。（研究論文很多）

2、諸宮調：講唱文學。（體制、淵源、表演形式研究論文很多）

代表作品：董解元《西廂記諸宮調》（又稱《董西廂》、《弦索西廂》、《西廂*彈詞》）

（孫遜《董西廂和王西廂》上海古籍出版社1983）（此外有《劉知遠諸宮調》、元人王伯成《天寶遺事》）

第五節 金代文學批評 王若虛《滹南詩話》與金代文論、元好問論詩絕句（此外有契丹、女真民族文學文化研究）第六節 作家作品研究

一、元好問：金元之際文壇巨擘。詩、詞、文、文學理論代表了金元文學最高成就。

詩歌：喪亂詩、山水詩、題畫詩、碑志銘詩等。超過南宋四靈和江湖。

詞：寫志抒懷詞170首、閨情詞、山水詞、農村詞、寄贈詞、詠物詞，內容豐富，詞境廓大，金詞之冠。（元好問還輯錄《中州集》后附錄《中州樂府》）

文學理論：《論詩三十首》

（三方面研究論文很多）

二、除元好問和董解元研究最多外：宇文虛中、吳激、蔡松年、施宜生、完顏亮、王寂、丘處機、黨懷英、王庭筠、趙秉文、王若虛、李汾、段克己、段成己等都有研究。（閻鳳梧、劉達科《河汾諸老研究》）參考文獻：

（清人《全金詩》、《金文最》、唐圭璋《全金元詞》）王國維《宋元戲曲史》

詹杭倫《金代文學思想史》（成都科學出版社1990）詹杭倫《金代文學史》（臺灣貫雅書局1993年）（分五期）周惠泉《金代文學論》（東北師范大學出版社1994）周惠泉《金代文學學發凡》（東北師范大學出版社1994）張晶《遼金詩史》（東北師范大學出版社1994）張晶《遼金元詩歌史論》（吉林教育出版社1995）顧易生等人《宋金元文學批評史》（上海古籍出版社）

《元好問及遼金文學研究》（中國國際廣播出版社1998））

第三章 元代文學 雜劇、南戲、散曲、詩文、詞、小說 第一節 雜劇

（淵源、發展與分期，劇本組織和音樂結構，角色與演出形式，戲曲理論）

一、發展與分期

1、初期(1234蒙古滅金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁榮）大批重要作家：關漢卿之外，白樸、李文蔚等真定（河北正定）作家；馬致遠、紀君祥等大都（北京）作家；高文秀、康進之等東平一帶（山東）作家；石君寶、李潛夫等平陽一帶（山西臨汾）作家；鄭廷玉、李好古等中州一帶（河南）作家。

2、中期（1295成宗元貞元年——1332文宗至順三年）作家（發展變化）

王實甫（天下奪魁）、鄭光祖、宮天挺、喬吉等

3、晚期作家（1333元順帝—1368元亡）（衰落）

宣揚倫理道德、追求離奇情節、與南戲合流。秦簡夫、蕭德祥等晚期作家

二、劇本組織和音樂結構：（曲詞、音樂、舞蹈、表演結合）

1、四折一楔子、賓白（即對話和獨白）科泛（又作介、科范，表示動作、表情的術語）、題目正名（劇目名稱以及劇情提要）

2、音樂結構：每折換一個宮調，一韻到底；每個（北曲聯套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后疊，如果續用，采用幺篇格式；首曲有一定規矩；用第一人稱；

三、角色與演出形式

1、角色：以旦、末為主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、沖末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徠、色旦、搽旦、外旦、貼旦等。（以年齡言，有孛老、卜兒、徠兒；以地位職業言，有孤、細酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）

2、演出地點形式：

城市里瓦舍勾欄，農村的寺廟、路口。化妝、服飾、扮相、道具（砌末）、樂器（鑼、鼓、板、笛等）

四、作家作品：

（一）關漢卿：創作雜劇67種，現存18種。《感天動地竇娥冤》、《趙盼兒風月救風塵》、《望江亭中秋切膾旦》、《閨怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各類人物形象，尤其擅長刻畫女性悲、喜劇角色，十三個旦本戲；洋溢著干預現實的愿望和鮮明愛憎；發揮雜劇體制特長，重視舞臺藝術實踐，很高戲劇價值，混跡勾欄、躬踐排場；語言本色當行；風格粗獷雄勁）

（二）白樸：《梧桐雨》（抒情性和文學價值）、《墻頭馬上》（喜劇性和戲劇性）等

（三）馬致遠：現存七種。《漢宮秋》（悲劇性抒情、凄涼悲憤，1829年譯介西方）、《岳陽樓》（神仙道化）《青衫淚》等

（四）紀君祥：現存一種：《趙氏孤兒》（震撼人心的歷史劇，1736年波摩神甫最早翻譯到法國。伏爾泰《中國孤兒》）

（五）楊顯之：現存二種。《瀟湘夜雨》（男子負心）、《酷寒亭》（婚變）（劇本19世紀中葉被譯介到歐洲，日本學者對其劇本研究比較多）

（六）張國賓：《薛仁貴衣錦還鄉》、《相國寺公孫汗衫記》（19世紀初期被譯介到歐美并改編上演）

（七）高文秀：現存五種。《黑旋風雙獻頭（功）》（水滸戲）、《相府門廉頗負荊》（澠池會）等

（八）康進之：《李逵負荊》。（水滸戲）

（九）石君寶：現存三種。《秋胡戲妻》、《曲江池》等

（十）李潛夫（字行甫）：《包待制智勘灰闌記》（在法國、英國、德國、日本傳播。德國布萊希特《高加索灰闌記》。1832年譯出）

（十一）鄭廷玉：現存五種。《看錢奴》（17世紀以后，法國作家裘利安和英國佚名作家先后譯介西方）

（包公戲、水滸戲、三國戲、才子佳人戲、帝王將相戲，歷史、現實、神仙無所不包）

（十二）王實甫：《西廂記》（五本二十一折、數百種版本。人物形象鮮明，結構嚴謹，體制宏大，語言精美華麗）

（十三）鄭光祖：創作17種，存7種。《倩女幽魂》（辭藻秀美、婉轉多姿）《王粲登樓》《無鹽破連環》等

（十四）宮天挺：存兩種。《范張雞黍》、《釣魚臺》（七里灘）

（十五）喬吉：存三種。《杜牧之詩酒揚州夢》、《金錢記》、《兩世姻緣》（十六）秦簡夫：存三種。《趙禮讓肥》、《剪發待賓》等（十七）蕭德祥：《殺狗勸夫》（南戲也有）參考文獻： 《關漢卿戲曲集》

王國維《宋元戲曲史》（1912）、吳梅《元劇研究》（1929）開山之作、青木正兒《中國近世戲曲史》（王古魯譯，中華書局1954年）青木正兒《元人雜劇概說》（中國戲劇出版社1957年）第二節 南戲

一、錢南揚《戲文概論》收錄宋元南戲劇目238種，但完整保留的只有八種：《永樂大典戲文三種》（張協狀元、宦門子弟錯立身、小孫屠），高明《琵琶記》，荊、劉、拜、殺。

二、南戲發展（淵源于北宋雜劇、南宋溫州雜劇等，元代與元雜劇并行，但不顯赫。）

三、高明《琵琶記》（南戲之祖，南曲之宗。根據民間流傳的《趙貞女》改編）

四、其他作品：四大南戲或四大傳奇：（王狀元）荊釵記、（劉知遠）白兔記、拜月亭（根據關漢卿雜劇改編）、（楊德賢婦）殺狗記 第三節 散曲

（散曲形成與發展、體式特征、題材內容、藝術形式、作家作品）（前期）白樸；

（中期）馬致遠、貫云石、張養浩；（晚期）張可久、喬吉、徐再思等比較著名。參考文獻：

隋樹森《全元散曲》收錄200多位作家3800多首小令、400多首套數 吳梅《奢摩他室曲話》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學通論》、《南北詞簡譜》

任中敏《散曲概論》、《散曲叢刊》、《新曲苑》 第四節 元詩文和詩文批評 前期（郝經、盧摯、方回、戴表元）；

中期（元詩四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯）后期（楊維楨鐵崖體等）

（少數民族詩文作家如契丹耶律楚材、維吾爾馬祖常、回族薩都剌等）第五節 元詞 第六節 元小說

明清文學

本課程為《中國文學·宋元卷》的后續課，分文體講解明清包括近代的文學，重點解讀分析該時期的名作名篇，進而分析明清文學與文化的發展演變特點。80學時，計4學分。主講教師：謝謙等。明代文學 第一編 明詩

第一節：劉基與袁凱。分析明初最有影響的兩位詩人。第二節：吳中四杰與林鴻。重點解讀高啟，其他作一般了解。第三節：臺閣體與李東陽。了解“三楊”的臺閣體詩風與時代的關系。第四節：前七子。主要解讀李夢陽、何景明的詩作，并對前七子的創作理論進行分析。

第五節：王守仁與楊慎。一般了解。

第六節：唐寅、文徵明、徐渭。重點解讀徐渭。第七節：后七子。重點解讀王世貞與李攀龍。

第八節：公安派與竟陵派。重點解讀袁宏道，并分析兩排的詩學理論及其影響。第九節：高攀龍與陳子龍。一般了解。第二編 明 文

第一節：宋濂與劉基。重點分析宋濂。

第二節：方孝儒、解縉與王守仁。一般了解。第三節：前后七子。一般了解。第四節：唐宋派。重點解讀歸有光。第五節：公安派。重點解讀袁宏道文。

第六節：竟陵派。分析鐘惺、譚元春、張岱散文的藝術特色。第七節：八股文。一般了解。

第三編 明 曲 第一節 散曲。一般了解。第二節 雜劇。重點分析徐渭。

第三節 傳奇。傳奇的發展演變。湯顯祖《牡丹亭》與阮大鋮《燕子箋》。

第四編 小 說

第一節：講史小說。《三國演義》、《水滸傳》的典范意義。古代長篇小說的形式結構。

第二節：神魔小說。《西游記》、《封神演義》。神魔小說與傳統志怪的分野。第三節：世情小說。分析《金瓶梅》在中國小說史上的價值與意義。

第四節：白話短篇小說。白話短篇小說的源流、文體特點與藝術特點。分析《三言》《二拍》的內容與表現藝術。

清代文學 第一編 清 詩 第一節：錢謙益與吳偉業。

第二節：遺民詩人。遺民現象分析。重點解讀顧炎武、吳嘉紀。第三節：南施北宋與南朱北王。重點解讀朱彝尊與王士禎。神韻說。第四節：趙執信、查慎行與厲鶚。

第五節：乾隆三大家與黃景仁。分析“性靈”說及其影響。重點解讀袁枚、趙翼、蔣士銓。

第六節：龔自珍與魏源。分析所謂“近代詩風”。重點解讀兩位詩人的作品。第七節：宋詩派（上）。宋詩運動。重點解讀曾國藩。第八節：宋詩派（下）。重點解讀陳三立。

第九節：王闓運、樊增祥與易順鼎。重點解讀王闓運與樊增祥。第十節：詩界革命派。詩界革命的理論、創作與意義。重點解讀黃遵憲。第十一節：章炳麟與蘇曼殊。重點解讀蘇曼殊。

第二編 清 文

第一節：金圣嘆、李漁與張潮。重點分析三位作家散文的風格特點。第二節：袁枚與鄭燮。重點分析鄭燮。第三節：沈復與蔣坦。重點解讀。

第四節：桐城古文。桐城派的理論及其意義。解讀方苞、姚鼐文。第五節：陽湖派與湘鄉派。一般了解。

第六節：康有為與梁啟超。“新文體”。重點解讀梁啟超。第七節：林紓與王國維。一般了解。第八節：駢文。一般了解。第三編 清 詞

第一節：陽羨詞派。重點解讀陳維崧詞。第二節：浙西詞派。重點解讀朱彝尊詞。

第三節：納蘭性德、項鴻祚與蔣春霖。重點解讀納蘭性德詞。第四節：常州詞派。常州詞派的理論。張惠言的詞。第五節：晚清詞人。一般了解。

第四編 清 曲

第一節：雜劇。楊潮觀《吟風格雜劇》。一般了解。第二節：傳奇。洪昇《長生殿》與孔尚任《桃花扇》。

第五編 小 說

第一節：文言小說。文言小說的演變。重點解讀蒲松齡的《聊齋志異》。第二節：世情小說。分析《紅樓夢》的思想藝術，以及新舊紅學的簡史。第三節：諷刺小說與譴責小說。介紹《儒林外史》與清末四大譴責小說。兩者的異同。

第四節：俠義小說。俠義小說的源流。《三俠五義》與《兒女英雄傳》。

編外 翻譯文學

介紹近代翻譯文學的概貌，并分析蘇曼殊譯詩、林紓譯小說、嚴復譯學術散文的特點，及其對中國文學的影響。歌辭。

第五篇：自考本科自我鑒定

自考本科自我鑒定

學習中，都會有一個階段的學習總結，工作中會有工作總結，當自學考試的畢業證書拿到手的時候，我也便給自己作了一個總結，自考本科自我鑒定。也許每個參加自考的人目的都不一樣，但我覺得，這是一個努力的結果，參加自考畢業的人，都應該給自己一個自考畢業自我鑒定總結，這一定是一筆財富。

通過這么長時間的自學考試，使我在工作和生活中能夠不斷的提高自己，同時培養了自己不斷進取的精神。它所給我的不僅僅是一個證書，更重要的是給了我一種生活的態度，一種學習的方法，這一切都讓我終生受益。它考驗了我的意志和耐力，給了我永不言棄的做人理念和事實求是的工作態度，給了我足夠的信心面對競爭激烈的社會挑戰。

首先，在政治思想方面，我密切關注十七大的召開，認真學習和領會十七大的精神，自考自我鑒定《自考本科自我鑒定》。作為一名外企職員，我在工作中能堅持黨的方針，政策，努力實踐黨在十七大中提出：“求真務實,銳意進取,繼續全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化.完成時代賦予的崇高使命,不斷的吸收國外的先進技術和管理方法,利用國內的資源和設備實現進口產品的本地化和地方化.其次,我以正確的態度對待自學考試,很好的處理好自學考試和工作的關系,做到工作和自學兩不誤,利用工作之余和假日認真學習自學教材.盡量把自學的知識和技能與工作相結合,同時自學中養成的學習方法和學習態度讓我在工作中受益匪淺,是我在工作中能夠不斷的自學與工作相關的知識,使工作技能得到不斷的提升.總之,自學考試的文憑不是我追求的終點,而是一個起點,使我在生活中,工作中向更高的知識境界去探索,去挑戰.如今的社會是一個知識的社會,只有不斷的學習,不斷的充實自己,才能不斷的迎接挑戰。我的畢業生個人鑒定完畢。

自考本科自我鑒定

學習中，都會有一個階段的學習總結，工作中會有工作總結，當自學考試的畢業證書拿到手的時候，我也便給自己作了一個總結。也許每個參加自考的人目的都不一樣，但我覺得，這是一個努力的結果，參加自考畢業的人，都應該給自己一個自考畢業自我鑒定總結，這一定是一筆財富。

通過這么長時間的自學考試，使我在工作和生活中能夠不斷的提高自己，同時培養了自己不斷進取的精神。它所給我的不僅僅是一個證書，更重要的是給了我一種生活的態度，一種學習的方法，這一切都讓我終生受益。它考驗了我的意志和耐力，給了我永不言棄的做人理念和事實求是的工作態度，給了我足夠的信心面對競爭激烈的社會挑戰。

首先，在政治思想方面，我密切關注十七大的召開，認真學習和領會十七大的精神。作為一名外企職員，我在工作中能堅持黨的方針，政策，努力實踐黨在十七大中提出：“求真務實,銳意進取,繼續全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化.完成時代賦予的崇高使命,不斷的吸收國外的先進技術和管理方法,利用國內的資源和設備實現進口產品的本地化和地方化.其次,我以正確的態度對待自學考試,很好的處理好自學考試和工作的關系,做到工作和自學兩不誤,利用工作之余和假日認真學習自學教材.盡量把自學的知識和技能與工作相結合,同時自學中養成的學習方法和學習態度讓我在工作中受益匪淺,是我在工作中能夠不斷的自學與工作相關的知識,使工作技能得到不斷的提升.你對本文還滿意嗎 ?不滿意里面還有呢，總之,自學考試的文憑不是我追求的終點,而是一個起點,使我在生活中,工作中向更高的知識境界去探索,去挑戰.如今的社會是一個知識的社會,只有不斷的學習,不斷的充實自己,才能不斷的迎接挑戰。我的畢業生個人鑒定完畢。