第一篇：井岡山的紅色旅游定位

井岡山是中國(guó)革命的發(fā)源地，國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，在全國(guó)紅色旅游業(yè)中具有重要地位。隨著全國(guó)紅色旅游熱潮的興起,井岡山紅色旅游成了革命老區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。但紅色旅游要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，必須改變長(zhǎng)期的“等客上門(mén)”的被動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)方式，而應(yīng)主動(dòng)分析市場(chǎng)，制定科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)組合策略，以促進(jìn)井岡山紅色旅游業(yè)的健康、快速和持續(xù)發(fā)展。

一、井岡山紅色旅游目標(biāo)市場(chǎng)定位

紅色旅游市場(chǎng)細(xì)分是進(jìn)行市場(chǎng)定位的前提，更是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ)。為此，可對(duì)井岡山紅色旅游市場(chǎng)進(jìn)行如下市場(chǎng)定位。

1、井岡山紅色旅游市場(chǎng)的游客定位

井岡山紅色旅游市場(chǎng)，如果按年齡結(jié)構(gòu)分，可細(xì)分為老年人、中年人、青少年等三個(gè)細(xì)分市場(chǎng)。每個(gè)細(xì)分市場(chǎng)中有不同的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和旅游心理。如果按職業(yè)分，井岡山紅色旅游群體中有學(xué)生、軍人、國(guó)家公務(wù)員、企事業(yè)單位的干部職工等，也有在井岡山戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)士親屬及其后代。此外，游客當(dāng)中還有為研究井岡山革命斗爭(zhēng)史及革命精神的專(zhuān)家學(xué)者。他們或由單位組織或個(gè)人自發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、瞻仰革命勝跡，希望通過(guò)追憶和感受先輩在艱苦歲月中的斗爭(zhēng)精神和他們建立的不朽功績(jī)，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，感悟歷史，啟迪未來(lái)。他們是井岡山紅色旅游較為穩(wěn)定的目標(biāo)市場(chǎng)。

2、井岡山紅色旅游的特色定位

從旅游動(dòng)機(jī)上看, 游客到井岡山進(jìn)行紅色旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)是學(xué)習(xí)和瞻仰。這種市場(chǎng)“有較強(qiáng)的指向性、組織性、和戶(hù)外教育性。”正是基于這樣的考慮, 這就要求不斷開(kāi)發(fā)各種新產(chǎn)品，增強(qiáng)現(xiàn)有紅色旅游產(chǎn)品的附加值，增強(qiáng)現(xiàn)有產(chǎn)品的參與性、體驗(yàn)性和娛樂(lè)性,使紅色旅游更加貼近生活，更加貼近時(shí)代，更加貼近群眾。

由于我國(guó)休假制度的獨(dú)特性，井岡山紅色旅游火暴時(shí)間往往過(guò)于集中在假期(寒暑假、周末及黃金周)以及重大節(jié)慶日。這不僅造成高峰期旅游景區(qū)過(guò)重的環(huán)境承載壓力，而且也造成了旅游蕭條期旅游資源的極大浪費(fèi)。對(duì)于一些自由職業(yè)者（教師、學(xué)生、商人、公司高層主管等）來(lái)講,他們擁有較多的自由支配時(shí)間，應(yīng)采取多種營(yíng)銷(xiāo)手段,加大對(duì)這些游客群體的促銷(xiāo),分散游客的購(gòu)買(mǎi)時(shí)間。

從游客的組織方式上來(lái)看,當(dāng)前的目標(biāo)市場(chǎng)多為團(tuán)體市場(chǎng),以單位組織為主,自助散客很少。但是，我國(guó)國(guó)力目前已經(jīng)得到了空前的增強(qiáng)，老百姓可支配收入也得到了大幅提高，由旅行社組織起來(lái)的自助散客旅游團(tuán)必然是目前及將來(lái)紅色旅游發(fā)展的方向。因此，井岡山紅色旅游景區(qū)應(yīng)聯(lián)合旅行社共同推出紅色旅游產(chǎn)品,采取積極措施鼓勵(lì)散客旅游的發(fā)展。

3、井岡山紅色旅游市場(chǎng)輻射范圍定位

旅游者及旅游目的地之間的空間距離是旅游活動(dòng)的自然障礙，因此，可將旅游市場(chǎng)劃分為核心市場(chǎng)、次級(jí)市場(chǎng)、基本市場(chǎng)等。井岡山紅色旅游核心市場(chǎng)包括江西省全省。該市場(chǎng)距離井岡山景區(qū)最近，交通最方便。隨著贛粵、昌泰高速公路和井岡山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通，泰井高速公路和吉井鐵路的完工以及319國(guó)道的改造，贛江航道的開(kāi)辟，井岡山已經(jīng)形成了完善的“水、陸、空”一體的交通體系和各旅游景點(diǎn)之間的“3小時(shí)旅游圈”。這一市場(chǎng)將井岡山作為紅色旅游的首選目標(biāo)的概率最大。井岡山紅色旅游次級(jí)市場(chǎng)是核心區(qū)以外的六小時(shí)旅游圈，它東接上海、杭州、南京、蘇州、廈門(mén)、福州等，南連廣州、深圳、香港、澳門(mén)、桂林、南寧等，西靠長(zhǎng)沙、株洲、湘潭、岳陽(yáng)等，北毗武漢、黃山、合肥等。這一市場(chǎng)是井岡山紅色旅游宣傳推廣的重點(diǎn)地區(qū)，應(yīng)加大宣傳力度。因?yàn)榫畬绞侵袊?guó)紅色旅游最著名的紅色經(jīng)典景區(qū)，可以在一定程度上形成對(duì)全國(guó)范圍的吸引力，因此，井岡山紅色旅游的基本

市場(chǎng)可遍及全國(guó)。對(duì)這一市場(chǎng)應(yīng)該選擇適當(dāng)方式進(jìn)行宣傳與產(chǎn)品推廣，但在人力和物力占有比例上不能超過(guò)次級(jí)市場(chǎng)的比例，否則就會(huì)造成資源浪費(fèi)，影響宣傳效果。

二、井岡山紅色旅游營(yíng)銷(xiāo)策略

（一）打造紅色品牌，注重資源整合

1、深度挖掘人文內(nèi)涵，打造紅色品牌

井岡山紅色資源得天獨(dú)厚，紅色品牌享譽(yù)天下。迄今為止，井岡山仍保存完好的革命遺址、舊址有100多處，其中列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有21處。那里有井岡山革命博物館、烈士紀(jì)念塔、八角樓、黃洋界、朱毛紅軍會(huì)師紀(jì)念館、紅軍營(yíng)房、紅軍醫(yī)院、三灣改編樹(shù)坪、龍?jiān)纯诖蠼葸z址......悠悠歲月，消磨不了幾代中國(guó)人對(duì)井岡山的情結(jié)。關(guān)于井岡山的一首詩(shī)、一篇報(bào)道、一支歌、一幅圖畫(huà)、一張照片、一部電影、一筐土特產(chǎn)都能撥動(dòng)許許多多中國(guó)人的情感心弦，引發(fā)他們到井岡山去看一看的沖動(dòng)。“巍巍五百里井岡，已和眾多的革命遺址形成一個(gè)整體，成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的博物館，成為人們陶冶情操、振奮精神的生動(dòng)課堂，成為對(duì)外宣傳和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要陣地。”【2】這一切為井岡山紅色旅游發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的景觀(guān)資源基礎(chǔ)。要在保持歷史原貌,不歪曲歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上深度挖掘這些紅色文化資源的人文內(nèi)涵。可與黨史部門(mén)和有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者緊密合作,加大收集整理革命歷史文獻(xiàn)和資料的力度。也可以開(kāi)展全國(guó)性的學(xué)術(shù)討論活動(dòng)或高層論壇,對(duì)歷史事件作進(jìn)一步的論證，進(jìn)一步擴(kuò)大井岡山在全國(guó)學(xué)術(shù)界的影響，精心打造紅色品牌。

近年來(lái)，井岡山紅色旅游一直存在游客出游的時(shí)間過(guò)于集中于假期的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題,應(yīng)利用季節(jié)折扣價(jià)格策略使游客購(gòu)買(mǎi)時(shí)間分散。在旅游淡旺季采取不同的市場(chǎng)價(jià)格,旺季正常定價(jià),淡季降價(jià)，適當(dāng)引導(dǎo)游客消費(fèi)。

（三）加大宣傳推廣力度，提升旅游形象

旅游是典型的注意力經(jīng)濟(jì)、形象產(chǎn)業(yè)。旅游形象就是財(cái)富。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，旅游形象的提升又少不了宣傳促銷(xiāo)。沒(méi)有宣傳促銷(xiāo)的大手筆，就沒(méi)有旅游景區(qū)形象的大提升，就沒(méi)有客源市場(chǎng)的大開(kāi)拓，也就沒(méi)有旅游業(yè)的大發(fā)展。為此，井岡山紅色旅游景區(qū)要提供詳細(xì)、充分的宣傳資料，既要體現(xiàn)動(dòng)人的人物故事、驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗歷程和崇高的革命精神等紅色內(nèi)容，又要體現(xiàn)迷人的綠色生態(tài)風(fēng)光和獨(dú)具魅力的客家文化資源，使“綠色”、“客家”更好地襯托“紅色”。其次，充分利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、外宣品、重大紀(jì)念活動(dòng)、專(zhuān)題展覽、文藝演出等方式進(jìn)行紅色旅游宣傳。再次，景區(qū)也可聯(lián)合各旅行社組織專(zhuān)門(mén)的營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍，進(jìn)入各種消費(fèi)團(tuán)體，尤其是學(xué)校、機(jī)關(guān)、老年協(xié)會(huì)和企業(yè)，利用宣傳畫(huà)冊(cè)、年歷贈(zèng)送、學(xué)習(xí)贊助、友誼活動(dòng)、體育交流和文化沙龍等進(jìn)行廣泛促銷(xiāo)

第二篇：井岡山紅色旅游

井岡山創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)拓展網(wǎng)報(bào)導(dǎo)：井岡山，被稱(chēng)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。在它的青山綠水間，有這樣一些人，帶著女性特有的韌性和堅(jiān)毅，把她們的笑顏永久留在了這片熱土上；把她們的生命，永遠(yuǎn)融入了中國(guó)革命的風(fēng)雨征程中。

在井岡山革命博物館里，我透過(guò)那大量的歷史文物和翔實(shí)的歷史資料，仿佛又回到了那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。革命烈士們真令我肅然起敬。井岡山革命者，在中國(guó)共產(chǎn)黨武裝革命斗爭(zhēng)的初期，在物資極其匱乏、生活極端艱苦、革命力量如此單薄的情況下，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，堅(jiān)定信念，殊死斗爭(zhēng)，使井岡山革命的星星之火成為燎原之勢(shì)，在中國(guó)大地熊熊燃燒。沒(méi)有井崗山革命者和無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，哪有我們今天的幸福生活，哪有我們?nèi)找姘l(fā)展強(qiáng)大的祖國(guó)。

黃洋界，海拔1343米，居高臨下，扼守山口，極為險(xiǎn)要。當(dāng)年紅軍就是在這里大擺“空城計(jì)”，以一個(gè)連打退敵人一個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，如今這里還有一尊紅軍當(dāng)年使用的迫擊炮，站在這里，仿佛讓人聞到當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙，進(jìn)入到“黃洋界上炮聲隆”的境界。毛澤東獲悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利喜訊，詩(shī)興驟起，欣然命筆，寫(xiě)下了具有重要的軍事、政治和歷史意義的史詩(shī)《西江月井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”黃洋界戰(zhàn)役是井岡山斗爭(zhēng)中的著名戰(zhàn)役。很多游客摸著這門(mén)立下汗馬功勞的迫擊炮贊嘆不已。

“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”在黃洋界上，再一次面對(duì)莊嚴(yán)的黨旗，又一次重溫鏗鏘的誓言，精神在這一刻得到新的砥礪，思想隨之得到新的提升。莊嚴(yán)的誓言聲中，我再次感受到令人激動(dòng)的入黨時(shí)刻，感受到一種振奮人心的力量，一種刻骨銘心的精神，這種永不退色的民族精神激勵(lì)著先烈們，也將繼續(xù)激勵(lì)著現(xiàn)在在前進(jìn)道路上的每一個(gè)我們！

井岡山，這個(gè)“中國(guó)革命的搖籃”，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。通過(guò)這次學(xué)習(xí)與考察，極大的豐富了我們的精神文化生活，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，使我們真正感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我們要珍惜這次難得的經(jīng)歷和感受，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)。求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好自己的工作，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗。

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)重要的政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。面對(duì)旅游業(yè)對(duì)自然秉賦、社會(huì)歷史遺贈(zèng)的依賴(lài)以及旅游業(yè)面臨的激烈競(jìng)爭(zhēng)新格局新變化，如何進(jìn)一步挖掘井岡山的紅色旅游資源，傳承紅色精神，創(chuàng)新發(fā)展井岡山紅色旅游業(yè)，增強(qiáng)其對(duì)井岡山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)作用，提升井岡山軟實(shí)力，增強(qiáng)井岡山核心競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)前亟待研究和探討的重要課題。

繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)外宣傳，廣泛吸引社會(huì)資金，做好旅游扶貧工作。

發(fā)展紅色旅游是一項(xiàng)深得民心的重要政治工程、文化工程、經(jīng)濟(jì)工程和扶貧工程。紅色旅游開(kāi)發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。繼續(xù)加強(qiáng)紅色旅游對(duì)外宣傳，廣泛吸引各類(lèi)資金參與紅色旅游投資，對(duì)于推進(jìn)紅色旅游開(kāi)發(fā)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。紅色旅游業(yè)也是一個(gè)跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨行業(yè)、綜合性極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。廣泛吸引各類(lèi)資金參與紅色旅游投資仍要堅(jiān)持 “政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的旅游投入路子，爭(zhēng)取大支持，帶來(lái)大投入，換來(lái)大發(fā)展；要按照積極爭(zhēng)取上級(jí)支持、吸引外來(lái)投資、激活民間投資的思路，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，積極鼓勵(lì)社會(huì)各類(lèi)資本、各種所有制企業(yè)依法投資紅色旅游產(chǎn)業(yè)；要通過(guò)廣泛吸引國(guó)內(nèi)外客商不斷推動(dòng)地區(qū)間的交流與合作，努力探索跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制之間的聯(lián)合，培育具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力的旅游企業(yè)集團(tuán)，帶動(dòng)整個(gè)紅色旅游業(yè)的發(fā)展。井岡山的建設(shè)基本上靠國(guó)家投入，自身滾動(dòng)積累的發(fā)展資金非常有限。近年來(lái)，國(guó)家高度重視井岡山的紅色旅游建設(shè)，投入了較多資金，但相對(duì)于景區(qū)的軟硬件來(lái)說(shuō)，資金缺口仍然較大。對(duì)紅色旅游配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目和環(huán)境整治項(xiàng)目，對(duì)紅色旅游區(qū)、旅游線(xiàn)路的規(guī)劃編制和重要革命文物的保護(hù)、展示工作，井岡山應(yīng)繼續(xù)加大爭(zhēng)取國(guó)家基本建設(shè)投資和中央財(cái)政經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，繼續(xù)爭(zhēng)取國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行的政策性貸款支持和各類(lèi)商業(yè)銀行對(duì)紅色旅游的金融支持；對(duì)紅色旅游服務(wù)設(shè)施和其他配套旅游項(xiàng)目，一方面要加快市場(chǎng)化步伐，大力引導(dǎo)各類(lèi)企業(yè)、組織參與紅色旅游的建設(shè)經(jīng)營(yíng)，另一方面要加快投融資平臺(tái)的搭建，盡快爭(zhēng)取井岡山旅游上市。

可持續(xù)旅游發(fā)展要求旅游業(yè)的發(fā)展一是能夠向來(lái)訪(fǎng)旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，二是能夠使旅游接待地區(qū)居民的生活質(zhì)量得以改善，這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)缺一不可。紅色旅游開(kāi)發(fā)與旅游扶貧相結(jié)合，就是要以當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂粸槭滓繕?biāo)，充分考慮當(dāng)?shù)厝罕姷睦妫陂_(kāi)發(fā)中必須堅(jiān)持居民參與原則，采取多種形式使當(dāng)?shù)鼐用穹e極投身到紅色旅游的管理與服務(wù)中去，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁╅_(kāi)發(fā)土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等商業(yè)機(jī)會(huì)，使得旅游開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)鼐用竦睦嫒跒橐惑w，使當(dāng)?shù)厝罕娭С旨t色旅游開(kāi)發(fā)工作。

提升紅色文化產(chǎn)品品位，注重紅色、綠色、古色旅游資源的綜合開(kāi)發(fā)。

學(xué)習(xí)性、故事性、參與性是紅色旅游的內(nèi)在特點(diǎn)，但是，這種學(xué)習(xí)不宜搞成灌輸式的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告會(huì)”，而應(yīng)營(yíng)造出自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。故事性是相對(duì)說(shuō)教性而言，反映出人們對(duì)歷史吸引物的取舍觀(guān)。現(xiàn)在，到一些紅色旅游點(diǎn)，給人的感覺(jué)是在參觀(guān)“中國(guó)革命歷史博物館”的地區(qū)展覽，千篇一律，千人一面，靜態(tài)有余，動(dòng)感不足，缺乏實(shí)景地厚重的歷史感、獨(dú)特的親切感和“姹紫嫣紅”的美感。這里除了經(jīng)濟(jì)條件落后、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀(guān)等陳舊觀(guān)念影響下產(chǎn)生的人為缺陷之一。

要讓紅色旅游健康發(fā)展，使之成為有強(qiáng)烈吸引力的、大眾愿意自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的旅游產(chǎn)品，還需要妥善處理紅色教育與常規(guī)旅游的辯證關(guān)系，其中的關(guān)鍵是以小見(jiàn)大，以人說(shuō)史。歷史典故往往形象、生動(dòng)、有趣，容易讓英雄走下圣壇，貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。因此，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，既要反映領(lǐng)袖、英雄等“大人物”在歷史中的重要作用，更要通過(guò)“小人物”的故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿(mǎn)起來(lái)。有些紅色旅游景點(diǎn)的旅游過(guò)程較為艱苦，為改變這種狀況，有的景點(diǎn)努力過(guò)頭，出現(xiàn)城鎮(zhèn)化、商業(yè)化、舒適化的傾向，有損害紅色旅游本質(zhì)特色的危險(xiǎn)。為避免重蹈覆轍，紅色旅游點(diǎn)應(yīng)緊跟體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的潮流，突出旅游節(jié)目的參與性。紅色旅游本身就是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)。紅色旅游要設(shè)計(jì)、組合出“原汁原味、有驚無(wú)險(xiǎn)、苦中有樂(lè)、先苦后甜”的產(chǎn)品來(lái)，不能僅僅停留在化裝拍照、觀(guān)賞節(jié)目、飯菜品嘗等淺層次上。近年來(lái)開(kāi)展的 “穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)值得肯定，但還應(yīng)挖掘其深層的文化內(nèi)涵。沒(méi)有文化的旅游是沒(méi)有生命力的旅游。具體可采取以下措施：

一是對(duì)井岡山革命歷史時(shí)期的歷史再進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)查，深入挖掘其紅色文化內(nèi)涵，多打造如大型實(shí)景演出《井岡山》這樣的文化項(xiàng)目；

二是要積極開(kāi)發(fā)整合紅色旅游資源，深入挖掘和豐富紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。在整合開(kāi)發(fā)中，要體現(xiàn)紅色文化的意義，明確整個(gè)產(chǎn)品的賣(mài)點(diǎn)，要增加體驗(yàn)性與參與性項(xiàng)目，力求真實(shí)，并讓游客參與其中；

三要利用得天獨(dú)厚的紅色歷史文化和客家民俗文化，對(duì)紅色文化與客家民俗文化進(jìn)行再提煉包裝。當(dāng)前，許多紅色景區(qū)的表現(xiàn)形式缺乏張力，其原因是紅色文化沒(méi)有找到合適的表現(xiàn)方式，也就是旅游與紅色文化沒(méi)有很好地融合。旅游與紅色文化的融合要將“傳統(tǒng)的東西，藝術(shù)和現(xiàn)代的表現(xiàn)”。可進(jìn)一步開(kāi)發(fā)提煉以漂流、觀(guān)賞民俗表演為內(nèi)容的客家民俗風(fēng)情旅游項(xiàng)目，完善推廣以唱一首井岡山革命歌謠、聽(tīng)一堂革命傳統(tǒng)教育課、走一段紅軍走過(guò)的小路、吃一餐紅軍套餐、祭掃一次革命烈士墓或向革命先烈敬獻(xiàn)花籃、看一場(chǎng)紅色旅游經(jīng)典歌舞為內(nèi)容的紅色旅游“六個(gè)一”工程，以《繡花鞋》、《請(qǐng)茶歌》、《十送紅軍》、《歲月·井岡山》為主打曲目的紅色經(jīng)典晚會(huì)。

追求“綠色”、追求“生態(tài)”、追求“璞真”，是今后旅游業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨，是旅游可持續(xù)發(fā)展的基本思想。井岡山既是中國(guó)最紅的山，又是全國(guó)紅色旅游景區(qū)中風(fēng)景最優(yōu)美的山。深邃厚重的紅色歷史與圣潔優(yōu)美的綠色風(fēng)光交相輝映、完美結(jié)合，賦予了井岡山旅游神圣而又神奇的獨(dú)特魅力，這一特色在全國(guó)乃至全世界的旅游勝地中首屈一指，成為井岡山旅游的最大品牌和優(yōu)勢(shì)。近些年來(lái)，井岡山巧做“紅、綠”文章，“在用紅色吸引人，用綠色留住人，用情景感染人”上取得了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。下一步還應(yīng)繼續(xù)打造出更加響亮的“紅色搖籃、綠色寶庫(kù)、古色文化”旅游品牌，讓游客在領(lǐng)略自然景觀(guān)、體驗(yàn)民俗風(fēng)情中放松心情、娛樂(lè)休閑，在駐足人文景觀(guān)、緬懷革命先烈、感悟歷史文化中豐富人生閱歷，滿(mǎn)足精神享受，啟迪思想覺(jué)悟，使紅色旅游成為生命健康之旅、心靈健康之旅、革命精神實(shí)踐之旅。

第三篇：井岡山紅色旅游心得

井岡山紅色旅游心得

1、井岡山紅色之旅社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)

很幸運(yùn)能作為井岡山支隊(duì)的一員參加暑期“兩課”社會(huì)實(shí)踐。說(shuō)實(shí)話(huà)，自進(jìn)大學(xué)校園以來(lái)，我已多次參加過(guò)校系組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但這樣歷時(shí)久、路程遠(yuǎn)的社會(huì)實(shí)踐，我還是生平第一次參加。隨著日歷一頁(yè)頁(yè)地被撕下，我的心越來(lái)越激動(dòng)，井岡山的模樣不時(shí)地在腦海里構(gòu)筑。當(dāng)踏上由杭州駛往南昌的列車(chē)，我們心潮澎湃，徹夜難眠，因?yàn)闊o(wú)數(shù)個(gè)為什么都將在一夜之后徹底解開(kāi)。

2、紅色之旅的實(shí)踐隨感

為慶祝建黨90周年，貫徹落實(shí)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的精神，聊城大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的廣大學(xué)生黨員積極響應(yīng)校團(tuán)委的號(hào)召，他們利用暑期時(shí)間深入農(nóng)村各地，以“追尋革命足跡，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒”為旗幟，走訪(fǎng)慰問(wèn)了多位革命老前輩，訪(fǎng)談中大家深受革命前輩的精神鼓舞，一致表示今后在享受和平、幸福的生活時(shí)，更要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

3、難忘的紅色之旅--井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

8月24日，在市紀(jì)委的組織下，我們市、縣兩級(jí)75名紀(jì)檢監(jiān)察干部乘坐K448次列車(chē)踏上前往井岡的征程，在這里我們將一起參加“陜西省咸陽(yáng)市紀(jì)檢監(jiān)察業(yè)務(wù)培訓(xùn)班”為期10天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

4、紅色之旅井岡山之行心得體會(huì)

我院組織全體干警赴井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命 的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親手開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，井岡山被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)，因此我院開(kāi)展的“紅色之旅”思想教育活動(dòng)有著深刻的教育意義，對(duì)此次井岡之行也有著深刻的體會(huì)。

5、井岡山紅色之旅心得體會(huì)

2011年新年伊始，薛城區(qū)法院根據(jù)年前確定的“三三三六”工作思路，也為了使全院干警能以嶄新的姿態(tài)和高昂的斗志投入到新一年的工作中，在全院開(kāi)展“司法為民、司法文明、法院管理年”三項(xiàng)活動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，為了深刻大家的認(rèn)識(shí)，薛城區(qū)法院組織大家到革命圣地井岡山進(jìn)行“發(fā)揚(yáng)井岡精神、堅(jiān)定理想信念”專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。祖國(guó)的河山，處處印記著紅色的史跡，我們要了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更要了解中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)

人的靈魂、氣質(zhì)和精神。

6、古田會(huì)議抒懷——永恒的光輝—古田會(huì)議心得

在古田會(huì)議召開(kāi)80周年之際，我懷著崇敬的心情再次來(lái)到古田會(huì)議舊址，瞻仰這座革命圣殿。舊址不語(yǔ)，我心澎湃。當(dāng)年毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家躍然眼前，仿佛聽(tīng)到他們鏗鏘堅(jiān)定地宣讀《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》。如今，這里已成為革命傳統(tǒng)教育和紅色旅游圣地，慕名者絡(luò)繹不絕，或采擷風(fēng)光、或緬懷先烈、或汲取有益于當(dāng)代的治政睿思和經(jīng)邦智慧。吸引人們駐足沉思的，正是古田會(huì)議綻放的真理光芒。

7、井岡山紅色文化意蘊(yùn)

當(dāng)汽車(chē)在井岡山下蜿蜒的公路行駛時(shí)，《十送紅軍》、《請(qǐng)茶歌》、《三灣來(lái)了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車(chē)廂里蕩漾，我凝視窗外不語(yǔ)，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚(yáng)，也

最為英雄主義和和秋風(fēng)細(xì)雨般纏綿的浪漫遐想。井岡山是我向往已久的地方，對(duì)于在電影《閃閃的紅星》的陪伴下度過(guò)快樂(lè)童年的人，更有別樣深情懷舊的意蘊(yùn)。紅色教育的童年，有許多美好的記憶，戴上潘冬子的八角帽，登上舞臺(tái)集體合唱《閃閃的紅星》主題曲和朗誦“山下紅旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)……”便是那個(gè)時(shí)代的最美。今天文化多元化了，文化之美也早已深深根植于我們的科技、經(jīng)濟(jì)生活中，絕沒(méi)有了什么高下之分、陰晴之別、消極和積極的迥異，科學(xué)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化、創(chuàng)新文化等等，都連接著過(guò)去并通向未來(lái)。但是我想，即便不撇開(kāi)紅色文化的政治意蘊(yùn)，僅從紅色文化所包含的民族精神、文化魅力和社會(huì)教育意蘊(yùn)上看，紅色文化不正屬于人類(lèi)最高貴的情懷?即便是今天，任何人童年時(shí)的紅色教育，是否會(huì)在孩子心中烙上集體主義、英雄主義和公而忘私、助人為樂(lè)的崇高印記?長(zhǎng)大成人后心中最動(dòng)

聽(tīng)的歌聲和最難忘的旋律，即便不是紅歌，是否也一如紅歌，飽含著美好和永遠(yuǎn)的青春、真善美和最博大的愛(ài)?

第四篇：井岡山紅色旅游心得

井岡山紅色旅游心得

2012年7月21日，單位組織了為期4天的紅色學(xué)習(xí)之旅，到愛(ài)國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃--井岡山，接受革命傳統(tǒng)教育。

井岡山，被稱(chēng)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。在它的青山綠水間，有這樣一些人，帶著女性特有的韌性和堅(jiān)毅，把她們的笑顏永久留在了這片熱土上；把她們的生命，永遠(yuǎn)融入了中國(guó)革命的風(fēng)雨征程中。

在井岡山革命博物館里，我透過(guò)那大量的歷史文物和翔實(shí)的歷史資料，仿佛又回到了那艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。革命烈士們真令我肅然起敬。井岡山革命者，在中國(guó)共產(chǎn)黨武裝革命斗爭(zhēng)的初期，在物資極其匱乏、生活極端艱苦、革命力量如此單薄的情況下，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，堅(jiān)定信念，殊死斗爭(zhēng)，使井岡山革命的星星之火成為燎原之勢(shì)，在中國(guó)大地熊熊燃燒。沒(méi)有井崗山革命者和無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，哪有我們今天的幸福生活，哪有我們?nèi)找姘l(fā)展強(qiáng)大的祖國(guó)。

黃洋界，海拔1343米，居高臨下，扼守山口，極為險(xiǎn)要。當(dāng)年紅軍就是在這里大擺“空城計(jì)”，以一個(gè)連打退敵人一個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，如今這里還有一尊紅軍當(dāng)年使用的迫擊炮，站在這里，仿佛讓人聞到當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙，進(jìn)入到“黃洋界上炮聲隆”的境界。毛澤東獲悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利喜訊，詩(shī)興驟起，欣然命筆，寫(xiě)下了具有重要的軍事、政治和歷史意義的史詩(shī)《西江月井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”黃洋界戰(zhàn)役是井岡山斗爭(zhēng)中的著名戰(zhàn)役。很多游客摸著這門(mén)立下汗馬功勞的迫擊炮贊嘆不已。“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”在黃洋界上，再一次面對(duì)莊嚴(yán)的黨旗，又一次重溫鏗鏘的誓言，精神在這一刻得到新的砥礪，思想隨之得到新的提升。莊嚴(yán)的誓言聲中，我再次感受到令人激動(dòng)的入黨時(shí)刻，感受到一種振奮人心的力量，一種刻骨銘心的精神，這種永不退色的民族精神激勵(lì)著先烈們，也將繼續(xù)激勵(lì)著現(xiàn)在在前進(jìn)道路上的每一個(gè)我們！

井岡山，這個(gè)“中國(guó)革命的搖籃”，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。通過(guò)這次學(xué)習(xí)與考察，極大的豐富了我們的精神文化生活，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，使我們真正感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血的英雄氣概，經(jīng)歷了一次夢(mèng)境般的心靈滌蕩。深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我們要珍惜這次難得的經(jīng)歷和感受，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)。求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的做好自己的工作，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而努力奮斗。

第五篇：井岡山紅色旅游心得體會(huì)

井岡山紅色旅游心得體會(huì)

義井聯(lián)校

劉全民

井岡山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。通過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。

中國(guó)革命的搖籃——江西。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是 1927年到 1930 年之間的革命斷代史——1930 年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類(lèi)似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪(fǎng)，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。

5月25日中午，我們一行 23 人帶著崇敬心情上山。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是 1927年。第二次上 山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是 1965年，坐汽車(chē)只用了一天。我們的時(shí)代是 21 世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從南昌到井岡山只需要 5個(gè)小時(shí)。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000 人的隊(duì)伍僅存 1000 人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿(mǎn)井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。我們?cè)卺t(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書(shū)記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買(mǎi)藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。

1927 年 8 月 1 日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月 7 日即被迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而且是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的 偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地——這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠(chǎng)等等。

5月25日下午，我們冒著小雨來(lái)到了黃洋界。想當(dāng)年，我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來(lái)對(duì)付來(lái)勢(shì)洶洶的國(guó)民黨士兵，并通過(guò)很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。后來(lái)國(guó)民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過(guò)井岡山一根草，要井岡山人換種。我們登臨黃洋界，嘆云海之美，紛紛拍照，又感慨山勢(shì)之陡，即便站在防御工事面前，也無(wú)法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中，還有在井岡山歷史博物館中見(jiàn)到的諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，可見(jiàn)新中國(guó)的建立，有多少熱血兒女鋪路啊。

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。

25日晚，我們觀(guān)看了大型實(shí)景史詩(shī)歌舞劇《井岡山》，《井岡山》體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美的結(jié)合。整個(gè)演出所有歌舞和故事實(shí)質(zhì)上都貫 穿了艱苦奮斗、堅(jiān)定信念、開(kāi)拓創(chuàng)新，這實(shí)際正是我們當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)所需要的。同時(shí)又將抒情和敘事巧妙地結(jié)合，演出中的歌曲都是井岡山時(shí)期的代表歌曲，演出以這些歌舞為內(nèi)容，甚至把這些歌舞的歷史場(chǎng)景、人物，尤其是一些有意義的細(xì)節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)在舞臺(tái)上，增強(qiáng)了感染力，使敘事有濃厚的抒情味。

仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)?月26日上午參觀(guān)了五龍?zhí)叮趨⒂^(guān)五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我們所有隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始！未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)！

二〇一二年五月二十九日