第一篇：“搞笑”版《黃河大合唱》,你怎么看？

據(jù)報道，最近，一段《黃河大合唱》視頻居然被貼上了“搞笑”的標簽在網(wǎng)絡(luò)流傳。這幾年，以另類形式表演的《黃河大合唱》，已經(jīng)成為公司年會或晚會的熱門節(jié)目，甚至還曾被搬上電視熒幕。

針對這一事件，你怎么看？如果要求你以此為背景寫一篇文章，你會怎么寫呢？

《黃河大合唱》被惡搞，別以厚重換輕薄

張立

據(jù)報道，最近，一段《黃河大合唱》視頻居然被貼上了“搞笑”的標簽在網(wǎng)絡(luò)流傳。這幾年，以另類形式表演的《黃河大合唱》，已經(jīng)成為公司年會或晚會的熱門節(jié)目，甚至還曾被搬上電視熒幕。

《黃河大合唱》是人民音樂家冼星海譜曲、光未然作詞的交響樂，它以黃河為背景，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，向全世界展示了中華民族解放的戰(zhàn)斗決心，塑造了中華民族巨人般的英雄形象。一首《保衛(wèi)黃河》曾鼓舞了幾代中國人，聽者都為之澎湃。但在當下的一些娛樂節(jié)目中，它竟被多種形式以惡搞，美其名曰傳統(tǒng)形式的歌曲聽著讓人提不起興趣，用創(chuàng)新、包裝等為惡搞《黃河大合唱》的行為進行辯護。殊不知，拿著承載著歷史記憶和民族情感的厚重，換一時膚淺的歡樂，實在有些輕薄和無知。

惡搞《保衛(wèi)黃河》，并不是今年才開始的，早在幾年前，一些學校、企業(yè)，甚至媒體就開始了惡搞風，除了所謂的以創(chuàng)新名義弘揚愛國歌曲這層外衣之外，可能考慮更多的是收視率和吸引眼球。有的點評嘉賓還口無遮攔地為這種惡搞點贊叫好——“沒什么不可以調(diào)侃的，非常好玩”，當把好玩作為唯一目的，惡搞《黃河大合唱》，就變得“沒什么大不了的”，敬畏感掉了一地。

《黃河大合唱》產(chǎn)生和反映的歷史背景是清晰和不可辯駁的，年輕一代與這類歌曲確實有時代感差距。因差距而不熟悉，因不熟悉而產(chǎn)生疏離感、無畏感、戲謔感，可能就變成了自然發(fā)生的事。在一切可以挑戰(zhàn)，一切可以調(diào)侃的如今，《黃河大合唱》沒能逃脫被調(diào)侃的命運。

《黃河大合唱》被惡搞并非個例，那些被歪曲的革命先烈形象也是一樣。電視、網(wǎng)絡(luò)中那些相關(guān)革命英雄的影片，很多都被加上了一段傳奇或者感情戲，綜藝娛樂節(jié)目迎合惡俗之風，也起到了推波助瀾的不良作用。

近些年來，盡管對惡俗、丑化、歪曲的惡搞風進行了整治，但難抵一些自媒體自身利益高于一切，在明星效應(yīng)、自我中心的作用下掀起惡搞之風。面對惡搞之風，光有氣憤是不夠的。惡搞《黃河大合唱》等行為，不光在民族感情上難以容忍，從著作權(quán)法等法律角度，此類惡搞行為也觸犯了法律。著作權(quán)擁有者有權(quán)拒絕對作品進行歪曲、篡改、丑化等，作為繼承者，冼妮娜、張安東等完全可以對這些歪曲丑化者提起訴訟，對這些歪曲者形成震懾，而這，也將具有一定的社會效應(yīng)。

娛樂也需要有底線，娛樂也需要有底線，用戲謔的方式來表達《黃河大合唱》，并不是幽默，而是超出了底線的惡俗。是一種忘記本來，迷失自我，換取輕薄一笑的做法，最后只能被人嘲諷。

保衛(wèi)黃河，彼時的民族有危機感。惡搞《黃河大合唱》，此時的你我可有文化危機感和文化自覺性呢？（張立）

第二篇：黃河大合唱 講稿

冼星海與黃河大合唱

第二講 導入:上課之前請大家欣賞一段音樂。→提問：這首作品相信大家都不會陌生吧！有誰能說出它的名字？這是《黃河大合唱》其中的一個樂章《保衛(wèi)黃河》。我們今天所要賞析的就是冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》這部作品。提問：我想請問同學們，你們知道聲樂演唱有哪些形式嗎？

好的。總的來說，聲樂演唱主要有獨唱、齊唱、對唱、輪唱、合唱等等形式。今天我們所要賞析的《黃河大合唱》就是一部經(jīng)典的大型聲樂作品。那么，什么是大型的聲樂作品呢？

一、了解大型聲樂作品、大合唱的概念（展示）

大型聲樂作品：是指作品在結(jié)構(gòu)上各自獨立，情節(jié)上互相有一定聯(lián)系的多樂章歌曲組成的聲樂套曲。包括：彌撒曲、安魂曲、清唱劇、組曲、康塔塔（大合唱）、聲樂協(xié)奏曲。

我們先來了解一下西方大合唱的有關(guān)知識。

（一）西方大合唱簡介

大合唱是一種多樂章的大型聲樂套曲，一種音樂體裁，包括獨唱、領(lǐng)唱、對唱、齊唱、合唱等，有時還有朗誦，擅長表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實題材，富于史詩性與戲劇性，通常用管弦樂隊伴奏。

西方大合唱簡介：歐洲的大合唱自十七世紀起開始形成，主要有圣樂大合唱、清唱劇（也稱神劇）、康塔塔等形式。像亨德爾創(chuàng)作了《彌賽亞》，《桑拾》等32部清唱劇，巴赫寫有200多部康塔塔。古典主義時期以來也出現(xiàn)了許多不朽的名作。像莫扎特的“安魂曲”，貝多芬的“莊嚴彌撒”、勃拉姆斯的“德意志安魂曲”等。貝多芬在他的第九交響曲第四樂章中創(chuàng)造性的加入了大合唱的形式，并命名這部交響曲為“合唱交響曲”。下面我們來感受一下（播放《哈利路亞》）

西方合唱音樂源遠流長，歷史悠久，品類繁多。在巴洛克以前，主要是無伴奏合唱教會音樂，如彌撒、安魂曲、圣母悼歌、圣母頌歌、感恩贊、哀歌等，都是在禮拜儀式中用拉丁語演唱的。于此同時，還有世俗體裁或半宗教、半世俗題材的復調(diào)合唱曲如克拉蘇拉、經(jīng)文歌、牧歌等，常用母語（法語、意大利語）等或混用拉丁語和母語演唱，有時采用樂器伴奏。

（二）中國大合唱簡介 自二十年代以來，立足于民族的土壤，借鑒西方的作曲技巧，我國音樂家開始了中國大合唱的創(chuàng)作歷程，其中出現(xiàn)了如趙元任的《海韻》、黃自的《長恨歌》等著名作品。《黃河大合唱》無疑是中國大合唱創(chuàng)作的乃至中國音樂創(chuàng)作的一個高峰。解放后，瞿希賢的《紅軍根據(jù)地大合唱》，肖白、王強、張英民的《幸福河大合唱》，肖華作詞及晨耕、生茂、唐訶、遇秋譜曲的《長征組歌》等也產(chǎn)生了重大的影響。

《黃河大合唱》作為一部“大合唱”。所謂“大合唱”就是“康塔塔”（contata），是歐洲巴羅克時期重要的聲樂體裁。“康塔塔”雖然不具有歌劇那么完整的故事情節(jié)，但戲劇性還是存在的。《黃河大合唱》作為一部中國的“康塔塔”，也具有這種戲劇性。《黃河大合唱》一共八個樂章，每一章節(jié)，都是通過朗誦和樂隊為背景串聯(lián)起來。雖然每個樂章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個作品貫穿著一個主題思想，這就是“抗日救亡”，同時也歌頌了偉大的中華民族和中國人民。

二、簡介作品、作者、及創(chuàng)作背景

《黃河大合唱》是中國近代合唱音樂的一座光輝的里程碑，也是中國近代大型音樂作品的典范。《黃河大合唱》創(chuàng)作于1939年3月，由光未然作詞，冼星海作曲。并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。

《黃河大合唱》演出后，轟動了整個延安。1939年5月11日，在慶祝魯迅藝術(shù)學校成立一周年的晚會上，毛澤東觀看了冼星海親自指揮的演出，連聲稱贊。在星海的日記中曾這樣寫道：“毛主席都跳了起來，很感動地說了幾聲‘好’。”同年7月，周恩來也觀看了《黃河大合唱》的演出，并親筆給冼星海題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼！為大眾譜出呼聲！”郭沫若在《黃河大合唱》的序中寫道：“《黃河大合唱》是抗戰(zhàn)中所產(chǎn)生的最成功的一個新型歌曲。音節(jié)的雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風暴中的浪濤一樣，震撼人的心魄。”

《黃河大合唱》的問世，對抗日民族解放斗爭起了巨大的鼓舞作用。

作者簡介

曲作家

冼星海（1905—1945），人民音樂家，作曲家

曾化名“黃訓”，原籍廣東番禺，1905年生于澳門貧苦的船工家庭。我們稱之為“疍家人”，就是指在船上生活的漁民家庭。他出生前父親就已去世，靠母親做傭工和祖父接濟生活。他6歲進私塾。祖父病逝后，他失學而隨母親去了新加坡。他于1918年回國，因交不起學費而入了廣州的嶺南大學基督教青年會所辦的義學，參加了學校的管樂隊。此時，他已經(jīng)表現(xiàn)出音樂方面的天賦。冼星海在音樂上可謂大器晚成。1926年入北京藝術(shù)專門學校音樂系學小提琴，同時在北京大學圖書館任助理員。1928年秋到上海國立音樂院主修小提琴。他在20歲左右才開始學拉小提琴，被同事們戲謔地稱為“宰雞能手”———拉小提琴像殺雞一樣難聽。1929年10月離滬出國，1930年到達巴黎，他剛到巴黎時，也是大部分時間用于解決溫飽。他靠在餐館跑堂、理發(fā)店雜役等維持生活，在塞納河畔梧桐樹下幾次暈倒，險些被法國警察送進陳尸所。后來，他遇到那里的中國留學生馬思聰，并由他引見了法國巴黎歌劇院首席小提琴奧別多菲爾和音樂大師加隆。大師們欽佩他的毅力，破例免去了他每月各200法郎（約合10塊銀元）的學費。他根據(jù)唐朝詩人杜甫著名的詩篇《茅屋為秋風所破歌》而創(chuàng)作的奏鳴曲《風》，排上了巴黎音樂學院新作品演奏會節(jié)目單，并在電臺播出，從此有了名氣。1934年，冼星海考入巴黎音樂學院高級作曲班，學習作曲兼學指揮，師從著名提琴家奧別多菲爾和印象派著名作曲家杜卡斯，寫下了早期作品《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》、《風》等。他是該班幾十年來的第一個中國考生，由于衣著不夠華麗，險些被法國門警所阻而不得入考場。考試后，主考老師杜卡斯代表全體評委宣布：“我們決定給你榮譽獎，按照學院的傳統(tǒng)規(guī)定，你可以自己提出物質(zhì)方面的要求。”冼星海只說了“飯票”兩個字，就再也說不出話來了。冼星海在西方求學期間，飽受西方列強對弱小民族的歧視。1935年夏，他謝絕了巴黎音樂學院的挽留，回國投入抗日救亡。回國途經(jīng)倫敦時，英國海關(guān)竟不準他入境，被扣幾個小時。回國后，他曾指揮上海工部局的管弦樂隊演奏貝多芬《第八交響曲》，可這個樂隊從指揮到演奏者卻沒有一個中國人。冼星海從巴黎音樂學院學成回國成了名人。國民黨想利用他寫頌歌，惟利是圖的商人也重金收買讓他寫“桃花窩里美人多”之類的商業(yè)歌曲，他都不為之所動。他深切體會到民族受壓迫的苦難，從而走上追求革命的道路，并以音樂發(fā)出了解放的吶喊。1938年冬赴延安，1939年任魯迅藝術(shù)學院音樂系主任。在延安時期，冼星海不僅在組織上入了黨，藝術(shù)創(chuàng)作也達到了嶄新的境界。在全延安沒有一架鋼琴的情況下，他完成了一生中主要作品的大部分創(chuàng)作，而且為黨培養(yǎng)出一大批音樂干部。應(yīng)該說，這也恰恰是他周圍革命環(huán)境影響的結(jié)果。冼星海與聶耳一樣，把音樂當成爭取大眾解放的武器，人民也在歌聲中永遠記住了他們。1940年因工作需要去蘇聯(lián)。不久蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，未能回國，被迫在阿拉木圖定居，1945年10月30日病逝于莫斯科。

他堅持繼承和發(fā)展聶耳的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，為人民音樂事業(yè)做出巨大貢獻。冼星海是中華民族新音樂事業(yè)的先鋒，一生中創(chuàng)作了200多首大眾歌曲，如《救國軍歌》、《到敵人后方去》、《游擊隊歌》、《在太行山上》；《黃河》、《生產(chǎn)》等4部大合唱；2部歌劇（其中一部未完成）、2部交響樂、4部交響組曲、一部交響詩、一部管弦樂狂想曲，以及許多器樂獨奏、重奏曲和大量的藝術(shù)歌曲，還寫了許多音樂方面的論文。

詞作家

光未然（1913.11.1—2002.1.28），原名張光年，湖北省光化縣人(現(xiàn)老河口市)，現(xiàn)代著名詩人，文學評論家，著作頗豐。1927年在家鄉(xiāng)參加第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，同年加入中國共產(chǎn)主義青年團。20世紀30年代初，在武漢讀書，教書，并從事進步的戲劇文學活動。1939年1月率領(lǐng)抗敵演劇第三隊由普西抗日游擊區(qū)赴延安。1940年在重慶從事文藝活動，皖南事變后被迫出走緬甸，團結(jié)華僑從事反法西斯的文化活動。1942年回云南，后和李公樸、聞一多從事反帝反蔣的民主運動和詩歌朗誦活動。1945年由于國民黨反動政府的迫害，離開昆明，次年由北平進入華北解放區(qū)，先后在北方大學藝術(shù)學院、華北大學文藝學院主持教學工作。新中國成立后，先后任《劇本》、《文藝報》的主編，中國作家協(xié)會書記，第三、第五屆全國人大代表，中國作家協(xié)會書記處常務(wù)書記。其作品除歌詞《黃河大合唱》、《五月的鮮花》等以外，還有《街頭劇創(chuàng)作集》、詩集《五月花》、長篇敘事詩《屈原》等等。創(chuàng)作背景

樂曲誕生于抗戰(zhàn)最慘烈的那段日子，1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。

原中國音樂家協(xié)會主席李煥之，回憶當年在延安演出《黃河大合唱》，有這樣一段很生動的描述：“在物質(zhì)條件極缺乏的邊區(qū)，要組成一個完備的樂隊是談不上的，當時有什么樂器都盡可能地用上，除了三、四把小提琴外，就是二胡、三弦、笛子、六弦琴和打擊樂器。沒有譜架，就用木板搭起當譜架。沒有低音樂器，就自己動手制作。你看那樂隊的右角，立著一具新的“武器”，那是用汽油鐵桶改造的低音胡琴，它發(fā)出了雄渾且?guī)в薪饘俟缠Q的聲音，歌唱黃河的宏偉氣概；你再看在這具新式“武器”的側(cè)面，又是一具新型“武器”，它是一個大號的搪瓷缸子，里面擺了十幾二十把吃飯用的勺子。當“黃河船夫曲”的朗誦“那么你聽吧！”一完，指揮者的手臂一揮，這具新式打擊樂器就發(fā)出“嘩啦嘩啦”之聲，與管弦、鑼鼓齊鳴，配合著合唱隊的“咳喲，劃喲！??”，烘托出萬馬奔騰之勢。

或許在今日重溫一下冼星海于一九四三年至四五年間，在蘇聯(lián)所寫的“創(chuàng)作札記”中關(guān)于創(chuàng)作《黃河大合唱》的經(jīng)過，對欣賞這部作品會有更深刻的體會：

“這首大合唱在一九三九年三月二十六日寫，三月三十一日完成，寫于陜北抗日根據(jù)地的延安魯迅藝術(shù)學院。時際演劇第三隊來延，光未然同志把黃河歌詞寫好后即交我去譜，寫成后由第三隊鄔析零指揮，四月十三日第一次在延安陜北公學大禮堂演出，其后魯藝周年紀念晚會在五月十一日和十二日舉行了兩次表演，均得延安各界的好評。

以后延安遇到有大的晚會，如歡迎周副主席、朱總司令、鄧寶珊將軍、茅盾、沈志遠和蒙古代表及國民政府的調(diào)查團、慰勞隊、西北攝影團等，都是以《黃河大合唱》為中心。這曲是在魯迅藝術(shù)學院一個小窯洞（魯藝舊址）里寫成的，為著第三隊要離延安，我就以五、六天的時間連總譜和合唱寫成了。因為各地不論前線和后方都歡迎這個大合唱，所以我老早就有意思把它寫成五線譜，用交響樂隊伴奏合唱，比較簡譜所寫的更好些，但因為忙于教務(wù)和創(chuàng)作，一時未能執(zhí)筆。但一九四一年春，我很順利地把它完成了。這種配器法是歐美和各國都可采用，比較以前的簡譜更國際化，但同時這個作品是民族形式和具有進步的技巧。這大合唱在延安演出時曾屢次由我指揮，合唱隊由一百起增加到五百，樂隊二十余人，多用中國樂器。大禮堂幾乎容納不下，聲音遠遠可以聽到。

還在延安的時候，人們就告訴我，重慶和國內(nèi)各報都有說及《黃河大合唱》是抗戰(zhàn)期中新音樂的創(chuàng)舉。當我一九四零年夏天在西安辦事處時，蕭三告訴我，他的老婆在莫斯科看到了英文報報導我和《黃河大合唱》；蘇聯(lián)名記者和攝影師卡爾門先后在“國際文學”和一九四零年莫斯科出版的“旗幟”寫了一篇文章，名《在中國的一年》，其中也有關(guān)于我和《黃河大合唱》的評論。我當然不會因為這樣就滿足。尤其是有一天，吳玉章同志當全體魯藝術(shù)學生教員集合時，說及我的努力和《黃河大合唱》得到國際上的嘉許，我聽了之后，自問漸愧，因為我歷年所想創(chuàng)作的作品，一方面要多產(chǎn)，一方面又要精練，一個《黃河大合唱》的成功在我不算什么，我還要加倍努力，把自己的精力、自己的心血貢獻給偉大的中華民族。我漸愧的是自己寫得還不夠好，還不夠民眾所要求的量！

因此我又寫了第一交響曲《民族解放》和其他作品，但我還要寫，要到我最后的呼吸為止。我不曾忘記丹第八十三歲臨死前還對我們說，他想寫作，仍想完成他關(guān)于理查特·瓦格納的文章！羅曼·羅蘭七十三歲的時候仍想學習俄文，因為他發(fā)現(xiàn)俄國文學的寶藏。貝多芬臨死時說：‘我不過寫了幾個音符??’我是什么東西呢？比較他們差得多了，還不更努力么？”

談《黃河大合唱》的版本

《黃河大合唱》有五個版本。一個是“延安版本”，是冼星海在延安用簡譜寫的。因為當時延安條件非常艱苦，要組成一個真正的管弦樂隊是不可能的。當時只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂器，大多數(shù)人都不能識五線譜，所以就用簡譜。第二個版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個版本是“上海樂團版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂團改編的一個版本。第四個版本是“中央樂團版本”是1975年嚴良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個版本。第五個版本是鋼琴伴奏版本。這個版本是由瞿維來編訂的，主要是為演出方便而改編的。

《黃河大合唱》自誕生以來，在歷史的風雨中歷經(jīng)磨難和坎坷。這部民族的杰作在大陸和臺灣，都曾遭到禁演的厄運。1949年后，臺灣禁演了。臺灣在1989年的7月7日才允許上演了，但是將“太行山上打游擊”一句改為“敵后齊心打游擊”，將“新中國”改為了“全中國”。1991年，臺灣的一個合唱團來北京與中央樂團同臺演出《黃河大合唱》，在中央樂團排練廳排練時，當“黃河奔流向東方”一句一唱出，大家的心里激動極了。這是《黃河大合唱》在兩岸隔絕了40多年后，首次有臺灣的合唱團來大陸演唱。大家的心又連在一起了。

而在所謂的“文化大革命”中，《黃河大合唱》在大陸也被禁演了。那時，《黃河大合唱》被認為歌詞美化了“國統(tǒng)區(qū)”，歌頌了王明路線。但是，當年毛主席看演出時大喊了三聲好，這一事實又是不可否認的，因此，《黃河大合唱》“出身不好，表現(xiàn)還可以”，有人就提出改詞，將“張老三，我問你，你的家鄉(xiāng)在哪里？”改成“指導員，我問你，今天有什么好消息？”周總理說，歌詞是歷史，不要改了，江清說，留曲不留詞，這樣《黃河大合唱》就被“腰斬”了。當時在舞臺上除了幾個“樣板戲”外沒有什么可上演的，于是就有人用《黃河》的曲調(diào)創(chuàng)作了鋼琴協(xié)奏曲《黃河》。

1975年，在冼星海逝世周年之際，冼星海的夫人，在中央音樂學院的錢韻玲同志給中央寫信，請求上演《黃河大合唱》，當時正值鄧小平同志主持工作，很快就得到了毛主席的批示；“原曲原詞演唱黃河”。這樣就舉行了“冼星海、聶耳作品音樂會”。當時“四人幫”的勢力還不許用“紀念”兩個字。演出任務(wù)交給了中央樂團，于是就產(chǎn)生了“中央樂團演出版”。

這里要談?wù)劄槭裁串a(chǎn)生這個版本。

星海當年創(chuàng)作時延安的條件很簡陋，配器是有什么用什么，口琴、笛子、風琴、二胡、小提琴、大提琴，還有將鍋蓋拿來當打擊樂。這就是《黃河大合唱》的“延安版”。在1945年秋，蘇聯(lián)準備演出這部作品。當時蘇聯(lián)和解放區(qū)沒有正式的外交渠道，樂譜還是李伯釗同志送到南京軍調(diào)處后，用宋美齡專機運去的。星海曾因戰(zhàn)事而滯留在了哈薩克斯坦，窮困潦倒，當時星海剛剛從哈薩克斯坦輾轉(zhuǎn)來到莫斯科，準備回國。此時他的身體極度虛弱，到了莫斯科就一病不起了，他就是在這種狀態(tài)下為這次演出作大樂隊的管弦樂配器的，事實上他此后不久就去世了。此時，他是很力不從心的，一些配器效果、和聲效果他無法作仔細的推敲，因此很不清晰。例如，弦樂的撥弦安排到第七把位，到了貼近琴碼的地方了。效果是很不理想的。1949年全國解放魯藝進城后，由李煥之對“莫斯科版”的配器做了一些修改演出了，這就有了“進城版”，以及后來的“上海版”。這兩個版本沒有從根本上得到改善。在五十年代，作曲家汪立三還因為說過“冼星海的《黃河》配器不好”的話而被打成了右派。

從維護這部偉大作品的角度出發(fā)，使其能更好地流傳，1975年的演出決定對譜面上遺留下來的問題做處理，從根本上改善配器的效果問題。當時成立了一個修改的班子，由我主持。上面規(guī)定其成員一定是要從延安過來的，我提出，許多音樂學院的中青年作曲家在配器上取得了一定的成就，并且他們之中有人就是延安的后代，為什么不吸收他們來參加呢？這樣就組成了一個有施萬春、田豐、盛禮洪等人參加的班子。這個版本較為成熟，參加演出的所有樂手都很高興。此后這個版本就被廣泛使用了。其后眾多文藝團體，像中央歌劇院、上海樂團、上海歌劇院、中央廣播樂團、新影樂團、廣州樂團、天津交響樂團等，在演出中都相繼采用了。中央樂團和上海樂團分別用這個版本在海外發(fā)行的兩張唱片都獲得了“金唱片”獎。這個版本在海內(nèi)外廣泛地流傳開了。

這個版本也有爭議之處。有人問為什么將“黃河之水天上來”一段中的三弦獨奏改為了琵琶獨奏？對此，陳云同志就說過：“當年（冼星海創(chuàng)作之初）只有李鷹航一個人會彈三弦，如果有一個會彈琵琶的也就用琵琶了。”所以，琵琶的藝術(shù)效果還是好的。有人說這樣里面的《滿江紅》曲調(diào)不清楚了，其實改編后是將《滿江紅》變奏了，用變奏形式應(yīng)該說是更好的，符合冼星海借鑒不留痕跡的風格。

結(jié)構(gòu)介紹

這部作品以黃河兩岸人民的英勇斗爭為題材，表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭年代里，中國人民的苦難與頑強斗爭。歌頌了偉大的祖國和勤勞勇敢的人民。作品氣勢宏偉，音調(diào)清新、樸實，具有鮮明的民族風格和時代精神。作品用朗誦作為主線連接起來，它的主題是：抗日救國。

全曲由《序曲》（管弦樂）、《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男聲獨唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》（女聲合唱）、《河邊對口曲》（對唱、輪唱）、《黃河怨》（女聲獨唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》（混聲合唱）八個樂章組成。

各個樂章都有相對的獨立性，相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。同時，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個基本音調(diào)始終貫穿于整個大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，以及每樂章之前的朗誦為先導等，使整個作品具有高度的統(tǒng)一性。音樂語言明快簡練、通俗易解并具有鮮明的民族風格，合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發(fā)揮，全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)特色。作品賞析

《黃河大合唱》氣勢磅礴，具有鮮明的民族風格，全曲包括序曲和8個樂章，并由配樂詩朗誦和樂隊演奏將各樂平連成一個整體。各個樂章從內(nèi)容到音樂形象又具打相對的獨立性，樂章之間形成了鮮明的對比。作品以抗日和愛國兩個主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點。

第一樂章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運用了黃河船夫號子的音調(diào)素材。這一樂章分三個部分。第一部分描繪了船夫們與風浪搏擊的場面，音樂充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂又回到了樂章開始的速度上，但又由強漸弱，由近到遠。這一樂章通過黃河船夫與急浪、險灘的搏斗，象征著中國人民與日本帝國主義日趨激烈的民族矛盾。

第二樂章的《黃河頌》，是一首男中音獨唱曲，表達了詩人對黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個樂段構(gòu)成。開始樂隊奏出一個音域?qū)拸V、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠流長和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進入一個熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來了一個“啊、黃河”。這是一個激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭到底。此時音樂到達高潮。跟進來的第三個“啊、黃河”使音樂進入第三樂段，這時音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個章表達了詩人對黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對黃河的贊美也就是對中華民族的贊美。

第三樂章《黃河之水天上來》，是一個配樂詩朗誦。原來是由三弦伴奏，后來改為由琵琶伴奏。這個樂章，冼星海吸取了《義勇軍進行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材，講述了民族的災(zāi)難，也歌頌了民族的英雄。是詩人進一步對黃河、對中華民族的贊美。同時也暗示著黃河或者說是中華民族將面臨一場劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂會上很難聽到這一樂章了，因為考慮到演出效果，它常常被省略！

第四樂章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動人，把人們對生活的熱愛和對祖國的無限深情表達得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來，百姓遭了殃??”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國，踐踏祖國的大好河山，中國人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂章是全曲中的一個轉(zhuǎn)折點，整個作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。

第五樂章是《河邊對口曲》，是一個男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂段反復的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個樂章是兩個流亡者的對話。這里作者借兩個流亡者的對話，講述了全國廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。

第六樂章《黃河怨》，是一首女聲獨唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個絕望的婦女的內(nèi)心獨白。這個婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個構(gòu)思，就是想通過一個婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強的一段，作為一首獨唱歌曲，技巧性非常強，是檢驗女高音的“試金石”。

第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強了音樂的氣氛，使人感覺到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢不可擋。

第八樂章《怒吼吧黃河》是一個混聲合唱歌曲，它是整個作品的主題思想的概括和升華，也像是一個回顧，用富于詩意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達了中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭態(tài)勢。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號”，這一句被多次重復，整個音樂給人以巨大的號召力，無疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！

整個作品雖然沒有像歌劇那樣，有一個完整的故事情節(jié)，但它卻有一個嚴密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強烈的矛盾沖突。這個矛盾沖突就在于開始時的人與自然的沖突，是船夫與險灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強，進而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個作品就在于展示這個矛盾（《黃水謠》）、激化這個矛盾（《黃河怨》）、解決這個矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。

《黃河大合唱》在海內(nèi)外的影響

《黃河大合唱》第一次在國外的演出，是1942年在緬甸曼德勒的云南會館，由緬甸華僑戰(zhàn)工隊合唱團演出，連演了三天，由趙沨指揮，李凌任藝術(shù)指導，仍舊是光未然朗誦。

這里再提幾次在《黃河大合唱》的歷史上較為重要的演出。

1949年，紐約聯(lián)合國大會上，由美國人演出了英文版的《黃河大合唱》，“黃河頌”一段由著名的黑人男低音歌唱家保羅"羅伯遜演唱（注：他因演唱音樂劇《演出船》中的“老人河”一曲而出名）。

1956年，在莫斯科演出了《黃河大合唱》，由全蘇交響樂團和合唱團演出，李德倫指揮，郭淑珍演唱“黃河怨”一段，嚴良堃擔任了藝術(shù)指導。那次郭淑珍唱中文，合唱團唱俄文。有意思的是，那次的俄文將“黃”字分成兩個音節(jié)發(fā)出，“hu”－“ang”。

1964年，日本人在神戶演出了《黃河大合唱》，是用日文唱的，據(jù)說在翻譯“自從鬼子來，百姓遭了秧”一句時，他們還問“鬼子”是什么意思。

自嚴良堃于1979年帶中央樂團出國演《黃河大合唱》以來，已經(jīng)帶隊出去指揮了一二百次了。解放后總共出去指揮了有四五百次了。有的是他帶隊出去，有的是海外請他去。有港澳臺、有日本、澳大利亞，有美加等。有時在國外演出《黃河大合唱》，觀眾的情緒比在國內(nèi)還激動。1985年，在香港舉行的“黃河音樂節(jié)”上，演出了一次香港最大規(guī)模的《黃河大合唱》，演員達千人。

1995年，是抗戰(zhàn)勝利50周年。赴美定居的原中央歌劇院指揮姚學言帶來一個規(guī)模龐大的美國合唱團來北京演出，外國人到中國唱《黃河大合唱》這是首次。同年在北京的首都體育館，嚴良堃指揮了北京萬名大學生唱了《黃河大合唱》，當時胡錦濤同志也來觀看了。在廣州，也舉行了一次有一千五百人演出的《黃河大合唱》。

在過去，《黃河大合唱》的作用像號角一樣，鼓舞人們?nèi)?zhàn)斗，去斗爭。而現(xiàn)在，她的作用是一種民族的凝聚力、向心力。例如有一次在舊金山，一個華人的集會上演出了《黃河大合唱》，有人向我說：“聽完了《黃河》感覺腰桿子硬了，鼓起了我們的民族自尊心。”是啊，黃種人在那里有時候還是受歧視的。中國在近代史上多次反抗外來侵略，只有抗日戰(zhàn)爭是真正打敗了敵人，獲得了勝利，令敵人徹底投降了。還有一次在美國，碰到一位華人對嚴良堃說：“我過去也看過國內(nèi)的‘笑星’組團來演出，看完之后哈哈大笑一通，晚上睡了一個好覺。但看完了《黃河大合唱》后的那一晚，我睡不著了。”在國外，來聽《黃河大合唱》的華人階層不同，地位不同，但心情是相同的。使館的同志對我嚴良堃說：“華人分不同的團體，過去請他們來聚會要分開請，分五六批，而這次請他們來聽《黃河》只需請一次，他們可以同在一起聽。”一次在馬來西亞演出《黃河大合唱》，演出完下起了暴雨，人們出不了劇場的門了，在躲雨的時間里，場子里的華人開始拉歌，有人唱起了抗日戰(zhàn)爭時期賀綠丁的一首抗戰(zhàn)歌曲《保家鄉(xiāng)》，他說這是他的爺爺教他唱的，要他不忘自己是中國人。在這種愛國情緒、民族情感的感染下，有人朗誦了一首當場寫的詩，其中有一句非常精彩，詩的大意是說，我們每個中國人血管中流的血液就是黃河的支流，因此是“血通黃河水，曲通黃河聲。”

《黃河大合唱》在藝術(shù)上和思想上獲得巨大成功的原因

《黃河大合唱》之所以這樣被每一個中國人所熱愛，取得這樣高的藝術(shù)成就和思想性，我認為有兩點。

一是星海他將自己的個人出路放在了民族的出路中間。抗戰(zhàn)期間香港的百代唱片公司曾邀請他過去創(chuàng)作像黎錦輝那樣的流行歌曲，并開出兩百大洋的月薪，當時一般的打工仔平均一個月才掙兩塊大洋。這相當于一百個打工仔一個月的工資。面對這樣高的工資，星海不為所動，堅持投身到抗日救亡運動中去，搞他的抗日救亡音樂創(chuàng)作。他寫的《黃河大合唱》到今天一分錢也沒有拿。

1939年，他在延安的窯洞中埋頭《黃河大合唱》的譜曲，六天六夜，終于完成了。這時光未然說：“你是廣東人，我應(yīng)該煲湯慰勞你。”可是那時哪有什么東西給他煲湯呀。于是光未然想辦法搞到了一份 “高干特供”，二斤白糖，又買到一點肉，請他吃了一頓肉。

冼星海真正將音樂作為了爭取獲得民族自由解放的一種斗爭手段和武器。二是《黃河大合唱》的藝術(shù)植根于中國的土地之中。自蕭有梅和黃自從西方留學回來，開創(chuàng)了用西洋作曲技法譜寫中國曲調(diào)的道路之后，在這條道路上真正獲得巨大成功的是冼星海。他對西方的東西不是照搬，對西洋作曲技法的借鑒是不留痕跡的。他對民族的東西不是拿來貼標簽，而是將所有民族的東西融會貫通在作品中。這些民族的東西我們聽不出是采用了哪一首曲子，但一聽就是我們中國的。例如“黃水謠”，它有“四季調(diào)”的音樂原素在里面，但又不是“四季調(diào)”。還有“河邊對口唱”中張老

三、李老四的旋律，明顯是山西的曲調(diào)。再有，“怒吼吧，黃河！”一句，這不就是京劇的叫板嗎。

第三篇：黃河大合唱簡介

《黃河大合唱》是一部史詩性大型聲樂套曲，共分八個樂章。由光未然作詞，冼海星作曲。作品表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭年代里，中國人民的苦難與頑強斗爭，也表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。它以我們民族的發(fā)源地——黃河為背景，展示了黃河岸邊曾經(jīng)發(fā)生過的事情，以啟迪人民來保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國。作品氣勢宏偉磅礴，音調(diào)清新、樸實優(yōu)美，具有鮮明的民族風格，強烈反映了時代精神。它在我國近代音樂史上具有重大的意義，對后來的大合唱及其他體裁的音樂創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

1.《黃河船夫曲》（混聲合唱，原稿為男聲合唱，片段1）

2.《黃河頌》（男高音或男中音獨唱，片段2）

3.《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦，三弦伴奏，一般略去不演）

4.《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱，片段3）

5.《河邊對口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對唱，片段4）

6.《黃河怨》（女高音獨唱，音樂會上常按修訂稿加入女聲三部伴唱，片段5）

7.《保衛(wèi)黃河》（輪唱，片段6）

8.《怒吼吧，黃河》（混聲合唱，片段7）

《黃河大合唱》；在抗戰(zhàn)烽火的洗禮下，迅速成長為中華兒女愛國救亡的號角；與此同時，以其所負載的精神力量和民族個性，在海外華人及世界反法西斯戰(zhàn)線中得到了廣泛的認同。而到了和平年代，它猶如一位戰(zhàn)功累累的元勛，繼續(xù)馳騁在國內(nèi)外樂壇，成為中華民族傲人的藝術(shù)財富。《黃河大合唱》一問世，就迅速在中國大地上傳唱，成為抗戰(zhàn)救亡的精神號角。并推動了團結(jié)抗日的形勢發(fā)展。首演時，樂隊只有兩三把小提琴，二十來件民族樂器，低音弦樂器是用煤油桶制成，打擊樂器有臉盆、大把的勺子放在搪瓷缸子里搖晃選成效果??這支原始的樂隊烘托著40多位熱血青年放聲高唱，《黃河大合唱》從此傳遍了延安，傳遍了中國，飛向了世界，此起彼伏，回響不絕，震撼人心，經(jīng)久不衰。毛主席看了演出后,特別高興,站起來使勁鼓掌,連聲說:“好!好!好!”周總理也為冼星海題詞:“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出心聲!”

此后的數(shù)十年來《黃河大合唱》一直作為正義力量的象征，在多個國家和地區(qū)演出。以其穿越時空的巨大魅力，在炎黃子孫中永遠傳唱！《黃河大合唱》氣勢磅礴，具有鮮明的民族風格，全曲包括序曲和8個樂章，并由配樂詩朗誦和樂隊演奏將各樂平連成一個整體。各個樂章從內(nèi)容到音樂形象又具打相對的獨立性，樂章之間形成了鮮明的對比。作品以抗日和愛國兩個主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點。

作品一開始，管弦樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。

一、《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船大粗礦的號子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。

二、男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。

三、四、配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。

五、《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。

六、《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。

七、齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。

八、混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結(jié)束。

（二）《黃河大合唱》有五個版本。一個是“延安版本”，是冼星海在延安用簡譜寫的。因為當時延安條件非常艱苦，要組成一個真正的管弦樂隊是不可能的。當時只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂器，大多數(shù)人都不能識五線譜，所以就用簡譜。第二個版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個版本是“上海樂團版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂團改編的一個版本。第四個版本是

“中央樂團版本”是1975年嚴良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個版本。第五個版本是鋼琴伴奏版本。這個版本是由瞿維來編訂的，主要是為演出方便而改編的。

《黃河大合唱》一共八個樂章，每一章節(jié)，都是通過朗誦和樂隊為背景串聯(lián)起來。雖然每個樂章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個作品貫穿著一個主題思想，這就是“抗日救亡”，同時也歌頌了偉大的中華民族和中國人民。

第一樂章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運用了黃河船夫號子的音調(diào)素材。這一樂章分三個部分。第一部分描繪了船夫們與風浪搏擊的場面，音樂充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂又回到了樂章開始的速度上，但又由強漸弱，由近到遠。這一樂章通過黃河船夫與急浪、險灘的搏斗，象征著中國人民與日本帝國主義日趨激烈的民族矛盾。

第二樂章的《黃河頌》，是一首男中音獨唱曲，表達了詩人對黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個樂段構(gòu)成。開始樂隊奏出一個音域?qū)拸V、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠流長和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進入一個熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來了一個“啊、黃河”。這是一個激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭到底。此時音樂到達高潮。跟進來的第三個“啊、黃河”使音樂進入第三樂段，這時音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個章表達了詩人對黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對黃河的贊美也就是對中華民族的贊美。

第三樂章《黃河之水天上來》，是一個配樂詩朗誦。原來是由三旋伴奏，后來改為有琵琶伴奏。這個樂章，冼星海吸取了《義勇軍進行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材，講述了民族的災(zāi)難，也歌頌民族的英雄。是詩人進一步對黃河、對中華民族的贊美。同時也暗示著黃河或者說是中華民族將面臨一場劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂會上很難聽到這一樂章了，因為考慮到演出效果，常常被省略！

第四樂章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動人，把人們對生活的熱愛和對祖國的無限深情表達得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來，百姓遭了

殃??”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國，踐踏祖國的大好河山，中國人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂章是全曲中的一個轉(zhuǎn)折點，整個作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。

第五樂章是《河邊對口曲》，是一個男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂段反復的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個樂章是兩個流亡者的對話。這里作者借兩個流亡者的對話，講述了全國廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。

第六樂章《黃河怨》，是一首女聲獨唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個絕望的婦女的內(nèi)心獨白。這個婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個構(gòu)思，就是想通過一個婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強的一段，作為一首獨唱歌曲，技巧性非常強，是檢驗女高音的“試金石”。

第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強了音樂的氣氛，使人感覺到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢不可擋。

第八樂章《怒吼吧黃河》是一個混聲合唱歌曲，它是整個作品的主題思想的概括和升華，也像是一個回顧，用富于詩意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達了中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭態(tài)勢。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號”，這一句被多次重復，整個音樂給人以巨大的號召力，無疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！

整個作品雖然沒有像歌劇那樣，有一個完整的故事情節(jié)，但它卻有一個嚴密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強烈的矛盾沖突。這個矛盾沖突就在于開始時的人與自然的沖突，是船夫與險灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強，進而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個作品就在于展示這個矛盾（《黃水謠》）、激化這個矛盾（《黃河怨》）、解決這個矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。

第四篇：黃河大合唱鑒賞

《黃河大合唱》鑒賞

創(chuàng)作背景

《黃河大合唱》是所有中國人都很熟悉的一首民族音樂，在無數(shù)的大合唱比賽中都能聽到其波瀾壯闊、氣勢磅礴的旋律，每當聽到這首歌，我都不禁不住激動萬分、熱血沸騰。《黃河大合唱》是一首波瀾壯闊的英雄史詩，她產(chǎn)生于日本侵略者步步緊逼侵略中國的危急時刻，在民族危亡的嚴重關(guān)頭，為了民族解放，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，他縱筆譜寫的歌曲。樂曲誕生于日戰(zhàn)前最為慘烈的日子，那是一九三八年十一月武漢淪陷后的事，著名詩人光未然帶著抗敵演劇三隊撤退，經(jīng)過黃河，引發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感。翌年一月抵達延安，醞釀已久的詩情便爆發(fā)，寫成黃河詩章，在農(nóng)歷大除夕作了朗誦演出，冼星海深被光未然的朗誦感動，在一個小窯洞內(nèi)，抱病連續(xù)寫了六天；同年三月三十一日完成。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩，鼓舞了無數(shù)的英雄兒女為了中華民族的獨立而奔赴前線。《黃河大合唱》就是在抗戰(zhàn)進入相持階段的極其困難關(guān)頭而誕生的。

篇章特色

全曲由《序曲》（樂隊）、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》(女聲合唱)、《河邊對口曲》（對唱、合唱）、《黃河怨》（女聲獨唱）、《保衛(wèi)黃河》(齊唱、輪唱)和《怒吼吧！黃河》(合唱)等9個樂章組成。各個樂章都有相對的獨立性,相互之間在表現(xiàn)內(nèi)容、演唱形式和

音樂形象等方面構(gòu)成鮮明的對比。同時，全曲又由表現(xiàn)中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯(lián)系在一起，幾個基本音調(diào)始終貫串于整個大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應(yīng)、中間各樂章交替發(fā)展和末樂章的總結(jié)概括，以及每樂章之前的朗誦為先導等，使整個作品又具有高度的統(tǒng)一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風格,合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發(fā)揮,全曲的宏偉規(guī)模和所表現(xiàn)出的英雄氣概，構(gòu)成了這部作品具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)特色。《黃河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創(chuàng)造性，被認為是一部反映中華民族解放運動的音樂史詩。

管弦樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經(jīng)過發(fā)展后交織征一起，形成了序曲的高潮。

《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。九曲黃河上船大粗礦的號子以領(lǐng)唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術(shù)感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。

男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。

配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。通過這種懸殊的對比，使人們切實認識到日本侵略者對中華民族的深重災(zāi)難。音樂在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。

《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。

《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。

齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭壯闊場面的戰(zhàn)斗進行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號角、堅定的節(jié)奏、豐滿的合唱以氣勢磅礴的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結(jié)束。

聽后感

聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯(lián)想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。日本侵略者狂妄自大，竟然妄圖在三個月內(nèi)滅亡中國，它錯了，它永遠的錯了，它應(yīng)該知道，有著五千年悠久歷史的中華民族是永遠不可能戰(zhàn)勝的，是不可能被滅亡的，因為中華民族有無數(shù)的不怕犧牲的熱血男兒。

今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！今天我們偉大的民族正處于復興的關(guān)鍵時期，所有中華兒女都在為了國家的繁榮富強而努力。而在這個過程中，《黃河大合唱》就是一面鮮艷的旗幟、一個堅定的支柱！

第五篇：黃河大合唱教案

黃河大合唱教案

師：上課

生：起立，老師好！師：同學們好，請坐！

一、導入語：

同學們，很高興和大家一起上音樂欣賞課。大家都知道，我們偉大的祖國有兩條母親河，一條叫長江，一條叫黃河，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家欣賞一組關(guān)于黃河的視頻，感受黃河的藝術(shù)魅力。欣賞完之后，請大家用簡潔的語言表述，你們感受到的黃河石一幅什么樣的畫面？聽到的背景音樂出自何處？

引導學生回答：聽到了保衛(wèi)黃河的曲調(diào)，氣勢磅礴、奔騰不息。

黃河不僅有”黃河之水天上來”的磅礴氣勢，作為我們中華民族母親河，它也記載我國幾千年的光衰歷史，今天我們就通過一部聲樂作品《黃河大合唱》來走近黃河，了解黃河。大家知道《黃河大合唱》的詞曲作者是誰嗎？

1、作者簡介（出示幻燈片）

你了解的冼星海他的作品還有那些？請大家分組討論。師總結(jié)導入作者簡介

2、創(chuàng)作背景

其實黃河大合唱的產(chǎn)生還有特定的歷史背景，曲詞作者之間有一段有趣的故事“1938年11月，青年詩人光未然在東渡黃河寫下自己的親身經(jīng)歷，創(chuàng)作了長詩《黃河吟》，并在當年的延安除夕晚會上朗誦，正好當時我們的曲作者也在現(xiàn)場，他聽完后激動的抓住詩稿并連聲說“我能寫好他”冼星海先生連續(xù)抱病六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》，之后在延安公演，很快傳遍了整個中國”《黃河大合唱》被成為音樂與詩歌的交融，他共分為八個樂章：

1、《黃河船夫曲》

2、《黃河頌》

3、《黃河之水天上來》

4、《黃水謠》

5、《河邊對口曲》

6、《黃河怨》

7、《保衛(wèi)黃河》

8、《怒吼吧！黃河》 這八個樂章老師把他分為三個層次 第一層次：有

1、《黃河船夫曲》

2、《黃河頌》3《黃河之水天上來》組成刻畫了黃河兩岸人民安居樂業(yè)的美好畫面以及黃河的洶涌澎湃。第二層次由

4、《黃水謠》

5、《河邊對口曲》

6、《黃河怨》組成，描述的是黃河兩岸的人民正遭受著深重的苦難 第三個層次由

7、《保衛(wèi)黃河》

8、《怒吼吧！黃河》組成表現(xiàn)中國人民的堅強與勇敢通過黃河的怒吼表現(xiàn)出來

二 分析《黃河大合唱》 師：今天我們重點欣賞：

1、《黃河船夫曲》

4、《黃水謠》

7、《保衛(wèi)黃河》音樂片段

1、播放《黃河船夫曲》，學生欣賞。A、《黃河船夫曲》描繪了一種什么畫面？表現(xiàn)了一種什么精神？ 勾畫了船夫與驚濤駭浪搏戰(zhàn)并最終取得勝利的情景。它表現(xiàn)了團結(jié)一致、齊心協(xié)力的精神。正是這種團結(jié)協(xié)作，勇往直前的精神展現(xiàn)了中華民族的偉大與堅強 師引導學生：師肯定回答的非常好

連接語；欣賞完船夫的戰(zhàn)歌，請聽聽黃河兩岸民眾的聲音：

2、播放《黃水謠》，學生欣賞。A、展開想象，刻畫了幾種音樂畫面?（我們從音調(diào)，歌詞，旋律，畫面，語速上分析）

師引導學生邊唱，邊感受，邊啟發(fā)？

第一段旋律抒情、明朗，是苦難人民對過去黃河兩岸美好、和平、寧靜生活的遐想。

第二段悲憤的音調(diào)，緩慢的速度，控訴日本帝國主義對中國人民帶來的災(zāi)難。第三段是第一段的再現(xiàn)，黃河依然如故，然而物在人去，B、運用了哪幾種演唱形式？

師引導學生，我們知道演唱的形式包括那幾種：生回答：包括合唱、對唱、重唱、輪唱、獨唱等等。而合唱又分為女生合唱、男生合唱、混聲合唱，答案：女生合唱、混聲合唱。C、學生片段表演 分組討論：通過不同的形式展現(xiàn)詞曲者的音樂內(nèi)涵??師：謝謝同學們的精彩表演

3、巧妙過渡、感性導入《保衛(wèi)黃河》

剛才同學們欣賞了《黃河大合唱》的第四樂章《黃水謠》。當音樂進行到“自從鬼子來，百姓遭了殃，奸淫燒殺一片凄涼??”時，我們看到了日本人殘害中國百姓的各種畫面，每一個有良知的中國人應(yīng)該都不會忘記這段慘痛的歷史要去保衛(wèi)黃河！

A 歌曲運用了什么樣的演唱形式？

齊唱 輪唱 師：《保衛(wèi)黃河》在 情緒上與前幾個樂章形成鮮明的對比，它以生氣勃勃的戰(zhàn)爭精神構(gòu)成了它的音調(diào)特征。無論在萬山叢中，還是在青紗帳里，到處掀起了民族解放運動的高潮。

B 為什么要用這樣的形式？

抗日高潮此起彼伏，有如后浪推前浪，以排山倒海之勢，表現(xiàn)出革命力量的不斷壯大，如黃河滾滾洪流把敵人淹沒在汪洋大海之中。

C、學唱《保衛(wèi)黃河》選用分句教學法，模唱法教學。并在齊唱的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入輪唱的技法訓練。待學生熟悉后，建議大家用我們的歌聲、語言、舞蹈、奉獻我們滿腔的愛國熱情。D、綜合展演

教師引導建議大家用歌聲、語言、舞蹈、奉獻我們滿腔的愛國熱情。三 小結(jié)

音樂就這樣描述著生活傳載著歷史，記載著一段段難以忘懷的流經(jīng)歲月，這部聲樂作品《黃河大合唱》以黃河兩岸人民的英勇斗爭為題材，用朗誦作為主線，以抗日救國為主題，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭年代里中國人民的苦難與頑強斗爭，也表現(xiàn)了我們民族偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。

同學們，中華民族的幾千年歷史告訴我們，母親河告訴我們，落后就要挨打，在祖國日益強大的今天，我們要時刻不忘國恥，刻苦學習，為祖國的早日統(tǒng)一，為中華民族的偉大復興而奮斗 四 作業(yè)

請文娛文員帶領(lǐng)大家來練習《保衛(wèi)黃河》輪唱部分 寫一篇簡短的欣賞《黃河大合唱》的感受。