第一篇：幸福的定義

幸福的定義：

幸福是指人們在感受外部事物帶給內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)。

幸福是當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)時(shí)達(dá)成的理想狀態(tài)和內(nèi)心喜悅的激情。幸福是一個(gè)人對自己美好生活的一次又一次的滿足。

幸福是一種持續(xù)的狀態(tài)。

馬克思定義幸福：

幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時(shí)的心理狀態(tài)，包括一切真實(shí)的事物、人性的道理、他人的生命甚至動物的生命與自己同在等等，是一種心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

缺乏幸福感的原因

1.不善于發(fā)現(xiàn)陽光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實(shí)寫照。

一些媒體為了吸引眼球，也對生活中的負(fù)面事件大肆宣傳報(bào)道。雖然在一定程度上滿足了人們的好奇心，但同時(shí)也削弱了人們的積極心態(tài)。

2.缺乏信念

在經(jīng)過20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長久、快樂的幸福感。

3.老愛比較

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。[1]

4.不知道奉獻(xiàn)

美國哈佛大學(xué)一項(xiàng)研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現(xiàn)代社會中，樂于無私奉獻(xiàn)的人越來越少，斤斤計(jì)較的人越來越多。如果你總算計(jì)著“我能從中得到什么”、“做這件事值不值得”，就會生活的很。

5.不知足

俗話說“知足者常樂”，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多……這些欲望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那“輝煌”的頂峰。

6.相互不信任

社會雖然通訊高度發(fā)達(dá)，但人們的心靈卻漸漸疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在的人越來越傾向于“右腦”思維模式，而右腦掌管個(gè)體、權(quán)力、地位等，對于幸福的感受度是0。幸福感來自于左腦的感受，很多時(shí)候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。

7.過于焦慮

購房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問題；因?yàn)槁殘鰰x升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力；朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無法從心底感受到幸福。

幸福的象征物

摩天輪 四葉草 薰衣草 儒家幸福觀

儒家提倡積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生，向內(nèi)修身養(yǎng)性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質(zhì)。向外要齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關(guān)系等，這樣的人生才是幸福的人生。

道家的幸福觀

道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質(zhì)樸和自由自在的田園生活。

佛家幸福觀

苦、集、滅、道四圣諦

人生本無幸?？裳?，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在于“愛”與“癡”，即人的貪求欲望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的“生死輪回”，達(dá)到幸福的彼岸即“涅盤”，只有滅除貪愛欲望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關(guān)于人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。

西方理性主義的幸福觀

理性主義是西方思想史上的一大傳統(tǒng)，古代以蘇格拉底、柏拉圖、斯葛特學(xué)派等為代表，而近代以笛卡兒、康德、黑格爾等人為代表。理性主義強(qiáng)調(diào)理性作用，貶低感性與情感的作用，主張抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他們認(rèn)為人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快樂只會玷污理性，荒廢人生。理性主義的幸福觀有兩種：一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說，一種是以犬儒學(xué)派和斯多葛學(xué)派為代表的禁欲主義。

基督教神學(xué)的幸福觀

基督教神學(xué)家認(rèn)為人要達(dá)到幸福的境界，不是對財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在對上帝的熱愛和追求中。只有對上帝的沉思、崇拜，才能返歸天國，獲得真正的幸福。因而，在神學(xué)家看來，塵世生活不過趨向上帝天國的旅途，德行是達(dá)到幸福的手段。因此，只有在修道院中擺脫塵世的誘惑和紛擾，達(dá)到圣潔狀態(tài)，才最能獲得幸福。

民間的幸福觀

根據(jù)方海權(quán)著作《日行一善》對民間幸福觀的記載，那是五福臨門了，五福有它因和果：

第一福：長壽。果長壽；因是好生護(hù)生之德，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因是施財(cái)施恩于他人。

第三福：無病。果無??；因是施藥戒殺，心慈無害。

第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結(jié)良緣，愛惜大眾。

第五福：善終。果善終；因是有修有養(yǎng)，修行福德。

有關(guān)幸福的名言

1，高爾基：一切用自己的勞動掙來的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。

2，高爾基：其實(shí)，做個(gè)幸福的人是很簡單的！什么是幸福呢？就是知足……別的沒有什么……

3，契訶夫：為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時(shí)候也不變，那就需要：

（一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。

4，蕭伯納：你一點(diǎn)也不自由：你的頸項(xiàng)、手腕、和腿踝，完全給你的職業(yè)和家庭牢牢縛住，同時(shí)，你只有在前住工作的途上，才偶然拾到一點(diǎn)幸福的碎屑斷片。

5，盧梭：不論到什么地方，幸福步步跟隨著我；這種幸福并不是存在于任何可以明確指出的事物中，而完全是在我的身上，片刻也不能離開我。

6，盧梭：我這一輩子只是在那個(gè)幸福的年代最接近明智。對過去沒有多大的懊悔，對未來也毫不提心。經(jīng)常占據(jù)我心靈的思想是享受現(xiàn)在。

7，安德魯·奧斯瓦爾德：內(nèi)心不平衡的人置身于快樂的場所，便可能格外感懷生活的嚴(yán)酷。如果人們注定要經(jīng)歷情緒的波動，那么在其他人也都悶悶不樂的環(huán)境中挨過生活的低谷，也許會好過些。

8，盧梭：幸福的渴望在男子的心里是永不熄滅的。，9，盧梭：如果我們可以在自身之中求得幸福，那末從別人的意見里去求得我們的幸福，又有什么好處呢？

10，盧梭：經(jīng)驗(yàn)告訴他，追求幸福乃是人類活動的唯一動力，因而他能夠區(qū)分兩種情況：

一、由于共同利益，他可以指望同類的幫助，這是一種稀有的情況；

二、由于彼此間的競爭，他不能信任他的同類，這是更稀有的情況。在第一種情況下，他和他的同類結(jié)合成群……。在第二種情況下，每個(gè)人為了力求獲取自己的利益，如果相信自己有足夠的力量，便公開使用強(qiáng)力，如果覺得自己比較弱，便使用智巧。，11，盧梭：在這個(gè)世界上，對于人的幸福只能消極地看待，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是：痛苦少的人就應(yīng)當(dāng)算是幸福的人了。

12，盧梭：在希望得到這種最大的幸福的時(shí)候，其樂趣比實(shí)際得到它的時(shí)候還甜蜜一百倍；在等待的時(shí)候，其滋味比嘗到的時(shí)候還好得多。

13.楊瀾：辛辛苦苦，過舒服日子；舒舒服服，過辛苦日子。

14，張海迪：像所有矢志奮斗的人一樣，我把艱苦的探尋本身當(dāng)做真正的幸福。

幸福其實(shí)很簡單，把快樂放大，把傷心縮小 活著就是幸福，還要奢求什么 幸福就是愛與被愛

幸福就是和爸爸媽媽，和愛自己的人和自己愛的人在一起 幸福就是通過自己的努力完成一件事 知足者常樂，知足就是幸福 每天睡到自然醒

第二篇：幸福的定義

用五個(gè)彩色的家，傳遞幸福的歌

幸福的定義：是一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

幸福的本質(zhì)：人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。

隨著生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)方面得到了極大的滿足，可是我們的幸福感卻越來越小，因?yàn)槲覀冊谝晃蹲非筘?cái)富的時(shí)候，卻忽視了精神生活，幸福的表現(xiàn)是具體的，經(jīng)濟(jì)富裕、老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)、環(huán)境友好、家庭和睦、身體健康等則是全社會幸福生活的主要寫照。因此我們的黨委鎮(zhèn)政府，轉(zhuǎn)變工作思路，創(chuàng)新工作方式，完善管理機(jī)制，探索創(chuàng)新面向家庭全體成員、以幸福感為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族重視家庭、夫妻和睦、尊老愛幼、鄰里互助等傳統(tǒng)美德，推動男女平等、計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教等文明理念更加深入人心，推動了“隴家?！惫こ痰纳钊腴_展。

椒山社區(qū)、廣場介紹

椒山社區(qū)位于臨洮縣城中心，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的核心社區(qū)。社區(qū)總戶數(shù)2669戶，總?cè)丝?041人,已婚育齡婦女1818人。大家所處的這個(gè)位置是我們的椒山廣場，它的地理位置、歷史悠久也為他贏得了最熱鬧的廣場，從早到晚，這里總是匯集著許多休閑，健身，娛樂的人們。截止目前社區(qū)流入人口624人，流入育齡婦女145人，成立了常住人口協(xié)會1個(gè),協(xié)會會員710人,流動人口協(xié)會1個(gè)，協(xié)會會員60人。

一、打造誠信計(jì)生，建設(shè)文明誠信型家庭

二、打造陽光計(jì)生，建設(shè)優(yōu)生優(yōu)育型家庭

三、打造人文計(jì)生，建設(shè)和諧幸福型家庭

四、打造民生計(jì)生，建設(shè)優(yōu)先發(fā)展型家庭

五、打造和諧計(jì)生，建設(shè)身心健康型家庭

“隴家?！绷鞒虉D介紹：本著以人為本，服務(wù)群眾，創(chuàng)造幸福社區(qū)為目的，建立了這個(gè)幸福寓所。主要包括：留守兒童之家、成才之家、流動人口服務(wù)之家、計(jì)生協(xié)會之家和老年人之家。留守兒童之家：也稱為“藍(lán)色星星之家“

椒山社區(qū)由于轄區(qū)內(nèi)學(xué)校較多，留守兒童現(xiàn)象不容忽視。針對這一個(gè)特殊狀況，社區(qū)與婦聯(lián)協(xié)調(diào)成立“留守兒童之家”。這個(gè)臨時(shí)的家能主要針對留守兒童心理脆弱、敏感、性格孤僻的現(xiàn)象，社區(qū)準(zhǔn)備心理指導(dǎo)人員隊(duì)伍，每周依據(jù)不同孩子的性格，安排不同的課程，希望能及時(shí)地為孩子們排憂解難，使他們能夠健康、快樂的發(fā)展。

成才之家也稱之為“紅領(lǐng)巾之家

為了豐富社區(qū)因家庭條件限制等原因在課后沒有學(xué)習(xí)和活動場所的學(xué)生的課余生活，社區(qū)里建立集學(xué)習(xí)、生活、娛樂三位一體的“紅領(lǐng)巾之家”，給孩子們創(chuàng)造較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們一個(gè)溫暖舒適的“小家”。

流動人口之家一站式”服務(wù)方面，社區(qū)認(rèn)真抓好流動人口“一站式”服務(wù)管理的試點(diǎn)工作，建立流動人口綜合服務(wù)站。實(shí)現(xiàn)一個(gè)窗口、一支隊(duì)伍的“一站式”服務(wù)。為了方便廣大流動人口咨詢信息，社區(qū)專門設(shè)立了流動人口綜合服務(wù)窗口，開通流動人口服務(wù)熱線，開展集政策咨詢、材料審核、辦證服務(wù)等內(nèi)容為一體的“一站式”服務(wù)，準(zhǔn)確、方便、快捷地為流動人口提供各類服務(wù)。在社區(qū)設(shè)立的流動人口管理服務(wù)點(diǎn)，還可以幫助解決流動人口子女入托、入學(xué)等問題，可以為流動人員提供房屋租賃信息，按照“以房管人”、“以證管人”、“以業(yè)管人”的工作思路，積極探索流動人口自我管理模式?？梢蕴剿鞒闪⒁粤鲃尤丝跒橹黧w的自治組織，采取“以外管外”的模式，使流動人口更易接受，通過自治組織，著力于解決流動人口就業(yè)、維權(quán)、子女教育等問題。

協(xié)會之家介紹三是關(guān)愛流動人口家庭。在流出人口相對集中的地域建立跨區(qū)域的流動人口服務(wù)協(xié)會，為外出人員提供計(jì)生政策咨詢和計(jì)生服務(wù)，當(dāng)好流出人口的“娘家人”；與公安等部門聯(lián)動，及時(shí)更新流入人口信息庫，定期到流入人口家庭上門訪問，讓流入人口享受同城待遇，當(dāng)好流入人口的“貼心人”。

老年人之家介紹銀齡之家隨著社會的不斷發(fā)展，我國逐步加入了老齡化社會國家的行列，如何幫助老年人安度晚年沒讓他們老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所學(xué)，已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題。圍繞構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)合老齡會工作的要求，這黨委鎮(zhèn)政府的支持、關(guān)心下認(rèn)真開展老年協(xié)會各項(xiàng)活動，加強(qiáng)基層協(xié)會建設(shè)，使本社

區(qū)老齡委工作取得剛有效。組織老年人開展各種有益于身心健康的文化娛樂、體育活動，反對邪教和迷信活動，提倡科學(xué)、文明、健康的生活，把本社區(qū)的老年協(xié)會工作搞得富有生氣、富有活力，吸引本社區(qū)廣大群眾參與這個(gè)組織沒來進(jìn)一步豐富老年人的精神生活，文化生活。

第三篇：幸福的定義

幸福的定義

三年一班 白金閣

幸福是什么,還小的我不能真正理解幸福的含義,在我心里的理解是,幸福就是想要什么就有什么,呵呵!這樣說其實(shí)有點(diǎn)過分呢,說錯(cuò)了請大家不要笑我哦!因?yàn)槲疫€沒有長大嘛.呵呵!我覺得其實(shí)幸福很簡單,比如得到想要的玩具；有疼愛我的親人、老師；有一起學(xué)習(xí)玩耍的好伙伴；餓了有東西吃；上學(xué)有新衣服穿；學(xué)習(xí)有這么漂亮的教學(xué)樓；你看我想要一座新房子,于是就住進(jìn)了新樓房；想要電腦,家里就買回來了；因?yàn)槲疑蠈W(xué)遠(yuǎn)，家里就買了小轎車接送我等等太多太多啦......這不就是幸福嗎？這就是我們最大的幸福.還有幸福就是,一家人在一起健健康康、團(tuán)團(tuán)圓圓的生活。這就是我對幸福的理解.媽媽說：“你們00后的孩子是泡在蜜水里長大的。”爸爸說：“如果我們小時(shí)候像你一樣,我一定會好好學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在就不用這么辛苦工作,可以有個(gè)輕松的工作了?！蔽衣犃税职謰寢尩脑?感覺我們真的很幸福。

其實(shí)幸福就在我的左右。我也希望我的幸福,能為身邊的親人朋友,帶來更多的歡樂.我生長在這幸福的環(huán)境中,一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上!

第四篇：幸福的定義

幸福的定義

幸福的定義寫在字典里，但幸福生活的演繹卻不同。每個(gè)人都可以擁有屬于自己的幸福，不必拿別人的幸福來定義自己的生活。

幸福就像六月的江南，花香滿徑，彩蝶蹁躚，令人沉醉不知?dú)w路幸福就像飄雪的塞北，雖然春風(fēng)不度玉門關(guān)，但依舊千樹萬樹梨花開幸福就像盒子里的巧克力糖，什么滋味，令人充滿想象。

幸福源于感謝。如果我們懂得感謝，就會發(fā)現(xiàn)：父母的收入不算高，但家庭生活卻十分溫馨父母的廚藝不算高，但做的飯菜卻很可口父母的穿著不算入時(shí)，但我們穿得卻十分得體??當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些時(shí)，其實(shí)我們早已被幸福融化了。

幸福是父母為我準(zhǔn)備的一杯牛奶，一個(gè)雞蛋是炎炎夏日里的一杯涼開水是嚴(yán)嚴(yán)寒冬里厚實(shí)的棉手套。

幸福寫在母親絮叨的話語中：“天涼了，多加些衣服，小心感冒。”“上學(xué)的路上當(dāng)心車子，不要和同學(xué)打鬧！”“天要下雨了，帶把傘，要不淋了雨怎么辦？”??

幸福寫在父親嚴(yán)厲的目光中“怎么這道題目都不會做，好好想想，不要老來問我！”“怎么就考這點(diǎn)分啊，平時(shí)就知道上網(wǎng)聊QQ，發(fā)E-mail，我看你怎么辦！”??

幸福的快捷鍵是珍惜。當(dāng)雷？克羅克從麥克，迪克兄弟倆手中買得小餐館的經(jīng)營權(quán)，繼而開創(chuàng)世界地一大快餐連鎖店――麥當(dāng)勞，有人譏笑兄弟倆的愚笨。但兄弟倆卻不以為然。離餐館不遠(yuǎn)是他們祖?zhèn)鞯姆孔?，夏天可以在游泳池了游泳，冬天可以在后山坡曬太陽。他們因?yàn)檎湎值苤g的情誼而放棄了金錢名利，這何嘗不是一種幸福呢？

幸福的持久鍵是寬容。安德魯？馬修斯在《寬容之心》里說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”如果一個(gè)人因仇恨而整天心事重重，想著如何去報(bào)復(fù)別人的話，到不如放下仇恨的包袱，敞開自己的心靈，接受一份新的友誼。他也就獲得了相應(yīng)的自由，也就釋然了。如果你們因仇恨認(rèn)識，毫無疑問的是你們都在心里牢牢地記住了對方的名字。相識就是緣分，何必仇視對方呢？幸福其實(shí)很簡單，背上感謝，珍惜，寬容三個(gè)被愛和希望浸過的行囊吧，你就會發(fā)現(xiàn)幸福就在我們的身邊！

武漢市武昌區(qū)陸家街中學(xué)初二:針鋒愛戀

第五篇：幸福的定義是什么

幸福的定義是什么？我不知道？但我知道我的幸福是，我的人生有他們陪伴。

——題記

兒時(shí)的陪伴

“呀，吖，麻，馬——媽媽終于媽媽教會了我如何說出媽媽二字。她是我人生的第一任教師也是我的第一任朋友，關(guān)于兒時(shí)的記憶最多的是爸媽帶我出去玩的畫面。我還記得那次，那是我六歲時(shí)的生日。在那一天，爸媽說為了我慶祝我的生日，就帶我去麥當(dāng)勞慶祝。我高興地上下蹦跳，笑得像朵花。他們牽著我的手，去往目的地。在路上，我覺得的風(fēng)景比往時(shí)的美?；ㄊ欠鄣?，草是綠的，天是藍(lán)的，人是美的。我希望這余路永遠(yuǎn)走不到盡頭，我希望可以牽著爸媽的手一直走下去，多幸福我想。在那次的許愿中，我許了個(gè)愿我希望爸爸媽媽會這樣一直愛著我，一直陪伴者我

少年的陪伴

后來，他們有了工作，陪伴我的時(shí)間也少了。但是他們總會抽出時(shí)間來陪伴我，讓我印象最深的也該是這次吧。中考前一天，我在房間里緊張的復(fù)習(xí)著，復(fù)習(xí)地頭暈?zāi)X脹。爸媽端進(jìn)一杯牛鬧和一盆餅干，讓我累的時(shí)候就停下來持點(diǎn)東西。他們沒有多打擾我，放下東西就走了出去了。第二天，他們陪著我奔赴考場，一路上他們緊握著我的手，手心的溫度讓我想起兒時(shí)的那次簽收的溫度。他們只對我說，盡力就行，爸媽會一直陪伴你的，我們就在大門口等你，別緊張哈。他們說完我抱了他們一下隨后就進(jìn)考場?？纪晡壹泵ψ叱鋈?，在人海中尋找我的爸媽，找到了，我看見他們的目光，在緊緊地停留在我身上，我忘不了這目光，目光中包含太多感情，以至于我現(xiàn)在還記得。我心中想：幸福莫過于這樣吧，有人在等你，一直陪著你。

未來的陪伴

我不知道未來如何，但我知道等我長大以后，你們卻不能伴我久久了，終有一天，你們會離我而去。所以，我想不管以后我多忙，我一定會像你們那樣抽出時(shí)間來陪伴你們。啊，時(shí)光時(shí)光慢些吧，讓我陪伴他們久些吧。幸福是我長大了帶你們?nèi)ヂ眯腥鐑簳r(shí)的你們帶我去玩。我的人生路上有他們的一路陪伴。這對于我說，我絕得教室幸福。我的幸福不是很大也不是很小，但我已滿足。我的幸福在我手里。班級：高一十三

丘夏莉

分?jǐn)?shù)：42