第一篇：挫折教育與幸福品質(zhì)

挫折教育與幸福品質(zhì)

一位美國(guó)兒童心理衛(wèi)生專家說：“有十分幸福童年的人常有不幸的成年”。很少遭受挫折的孩子長(zhǎng)大后會(huì)因不適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜多變的社會(huì)而深感痛苦。近年來，一種旨在提高孩子對(duì)挫折心理承受力的教育己在發(fā)達(dá)國(guó)家興起。這種教育的核心是培養(yǎng)孩子一種內(nèi)在的自信和樂觀。

西方有一個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡樂雀躍，但這種情緒很快就會(huì)消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺良好和產(chǎn)生樂觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專家?guī)缀豕J(rèn)，對(duì)挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決閑難中學(xué)來的。父母和教師在培養(yǎng)孩子“幸福品質(zhì)”方面起著重要的作用。

據(jù)西方學(xué)者研究，要培養(yǎng)出這種品質(zhì)，父母應(yīng)重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應(yīng)事事以自己的喜惡去強(qiáng)求一致。盡管有時(shí)孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中“悟”出點(diǎn)道理。每—個(gè)父母都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到他們不可能一輩子呵護(hù)孩子，孩子最終要到社會(huì)上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎(chǔ)上的，熱情好客、待人誠(chéng)懇寬容的父母對(duì)孩子有很好的影響。在一些富裕國(guó)家，人們已深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)條件的優(yōu)厚并不是與孩子的幸福感覺成正比。在適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活保證下，要教會(huì)孩子除了物質(zhì)外，如何在內(nèi)心創(chuàng)造’種快活的情緒。西方教育專家認(rèn)為，堆積物質(zhì)的溺愛方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。目前在西方流行一句話叫“幸福的人過著一種平衡的生活”。許多西方教育家強(qiáng)調(diào)在“挫折教育”中應(yīng)培養(yǎng)孩子從多方面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一種追求上，最終往往是痛苦的。有些孩子因父親不讓其玩電子游戲而整天悶悶不樂，而另一些孩子卻會(huì)很快地從另一種游戲中找到歡樂。興趣愛好廣泛和靈活調(diào)整目標(biāo)對(duì)那些有“專長(zhǎng)”的孩子尤其重要。

西方“挫折教育”的另一重要內(nèi)容就是培養(yǎng)孩子對(duì)受挫的恢復(fù)力。樂觀的孩子不是沒有痛苦，而是能很快從痛苦中解脫，重新振奮。父母和家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)真培養(yǎng)孩子在“黑暗中看到光明”的自信心和技巧。

此外，西方專家一致認(rèn)為，父母對(duì)生活的態(tài)度很大程度上影響孩于的認(rèn)識(shí)。患得患失、斤斤計(jì)較、悲悲戚戚的父母常常有同樣品質(zhì)的孩子。

西方教育界人士說，“挫折教育”說白了就是使孩子不僅能從別人或外界的給予中得到幸福，而且能從內(nèi)心深處激發(fā)出一種自找幸福的本能。這樣在任何挫折面前才能泰然處之，永遠(yuǎn)樂觀。

第二篇：榜樣教育與品質(zhì)培養(yǎng)

資源整合分層推進(jìn)，榜樣教育引領(lǐng)成長(zhǎng)

一、榜樣教育在身邊

1.以星級(jí)隊(duì)員推薦制度為依托，普及榜樣教育

將紅心向黨榜樣教育活動(dòng)與雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)、好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)相結(jié)合——形成“學(xué)會(huì)做人”校本教育體系，建立了學(xué)段星級(jí)隊(duì)員推薦制度，低年級(jí)為銀星隊(duì)員，中年級(jí)為金星隊(duì)員，高年級(jí)為紅星隊(duì)員，獲得紅星隊(duì)員的同學(xué)建立專門檔案，升入初中時(shí)進(jìn)行檔案轉(zhuǎn)接，優(yōu)先推薦入團(tuán)，進(jìn)行梯次性教育和培養(yǎng)，形成了常態(tài)化的榜樣教育機(jī)制。

2.以“我是小榜樣”為平臺(tái)，推動(dòng)榜樣教育

學(xué)生全員參與活動(dòng)，每個(gè)人都有近期和遠(yuǎn)期目標(biāo)，他們更多的會(huì)關(guān)注身邊的同齡人、身邊的平凡事，班級(jí)宣傳欄專門開辟“我是小榜樣”欄目，每個(gè)同學(xué)都可能因?yàn)橐粋€(gè)閃光點(diǎn)的正面強(qiáng)化，而成為一個(gè)小群體在短時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)相效仿的目標(biāo)。校園內(nèi)閃亮的“銀星”、“金星”、“紅星”、“好習(xí)慣之星”，成為不同年級(jí)段學(xué)生的榜樣和前進(jìn)的目標(biāo)，而身邊榜樣的動(dòng)態(tài)展示平臺(tái)—廣播站、宣傳欄、手抄報(bào)等，也不斷地為教育常態(tài)機(jī)制注入催化劑。

二、榜樣教育進(jìn)課堂

1.以課程素材為基底，滲透榜樣教育

將課堂作為實(shí)施榜樣教育的主陣地，教師結(jié)合所教學(xué)科及時(shí)在教學(xué)過程中捕捉教育的機(jī)遇，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

如小學(xué)語文課本中有許多描寫英雄崇高精神和人物美好心靈的文章，教師可引導(dǎo)學(xué)生在“讀中感悟”環(huán)境，抓住描寫他們語言、動(dòng)作和神態(tài)的詞句細(xì)細(xì)體味，使學(xué)生油然而生欽佩之情，向榜樣學(xué)習(xí)熱愛祖國(guó)，勇敢堅(jiān)定，關(guān)愛別人等優(yōu)秀品質(zhì)。

2.以班隊(duì)會(huì)活動(dòng)為載體，提升榜樣教育 班隊(duì)會(huì)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育的有效載體。結(jié)合時(shí)事發(fā)展，每周開展主題教育，通過講故事、做手抄報(bào)、情景劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，對(duì)學(xué)生滲透榜樣教育。并以五個(gè)一工程為依托，每個(gè)人樹立一位心中的英雄，王二小、楊靖宇、方志敏等英雄的精神在孩子們的心中生根發(fā)芽，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實(shí)際品質(zhì)。

三、榜樣教育進(jìn)校園

1.與榜樣零距離接觸，深化榜樣教育

把榜樣請(qǐng)進(jìn)校園，同孩子們一起參與教育活動(dòng)，用榜樣自身的魅力感染、激勵(lì)孩子成長(zhǎng)。請(qǐng)濰坊市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員譚家政和退伍老兵劉貴文，走進(jìn)校園給孩子們講述戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他們的親身經(jīng)歷；創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓孩子們和世界體操冠軍劉璇以及我們家鄉(xiāng)的奧運(yùn)會(huì)長(zhǎng)跑冠軍邢慧娜零距離接觸，了解他們的奮斗過程；請(qǐng)年畫藝人楊洛書給孩子們講述年畫的歷史、印制、傳承以及今后的發(fā)展，使孩子們了解濰坊的文化。

2.與圣賢穿越時(shí)空對(duì)話，豐富榜樣教育

學(xué)校墻壁文化中有許多中國(guó)歷代文人墨客的杰出代表，如傅抱石、齊白石等畫家的作品，讓孩子們?cè)诹私獾倪^程中產(chǎn)生認(rèn)同，起到內(nèi)化、效仿的作用；孔子、孟子等諸子百家的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的思想，也在潛移默化中熏陶著孩子們。

四、榜樣教育在心中

將實(shí)踐活動(dòng)與榜樣特定的歷史事件相結(jié)合，推出了每年四個(gè)主題紀(jì)念月活動(dòng)，在每年的固定時(shí)間，有固定的活動(dòng)內(nèi)容，采用不同的活動(dòng)形式。

1.以社區(qū)實(shí)踐為途徑，拓展榜樣教育

三月份的學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)月，圍繞講雷鋒故事、踏雷鋒足跡、做雷鋒楷模的主題，開展了“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做文明志愿者”、“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)做文明市民”社區(qū)啟動(dòng)儀式、“我們要做雷鋒式的好少年”等主題活動(dòng)，孩子們采用主題隊(duì)會(huì)、手抄報(bào)展覽、故事擂臺(tái)、榜樣論壇等方式學(xué)習(xí)雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神，通過社區(qū)志愿者小分隊(duì)、雷鋒中隊(duì)等方式，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭、走進(jìn)敬老院，參與社區(qū)精神文明建設(shè)。

2.以陣地活動(dòng)為主體，延伸榜樣教育

四月份圍繞清明節(jié)的學(xué)英雄主題教育月、十月份以國(guó)慶節(jié)和建隊(duì)節(jié)為教育契機(jī)的學(xué)先鋒主題實(shí)踐月、十一至十二月份的學(xué)偉人主題教育月，都采用大型主題活動(dòng)、英雄詩抄誦讀、合唱比賽、大型團(tuán)體表演等不同形式，開展了 “童心繪就民族魂”、“我是陽光下好少年”、“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)，祖國(guó)未來我描繪”、“偉人孫中山”、“開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東”等主題活動(dòng)，讓榜樣永駐孩子們心間。

紅心向黨榜樣教育活動(dòng)已經(jīng)滲透到學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)層面，榜樣的多元化和立體化，給了孩子多元化的發(fā)展方向，紅星、金星、銀星隊(duì)員已經(jīng)成為隊(duì)員身邊的典型，擁有“紅星隊(duì)員”這一光榮稱號(hào)，成為少先隊(duì)員努力的方向。自開展活動(dòng)至今，已推選了紅星隊(duì)員十一批（共計(jì)五百多名）金星、銀星隊(duì)員各六百多名，同時(shí)好習(xí)慣標(biāo)兵占到學(xué)生的三分之二，榜樣就在身邊。

第三篇：挫折教育

挫折和挫折感是普遍存在的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理現(xiàn)象,是個(gè)體在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中遇到難以克服的阻礙或干擾,使需要和動(dòng)機(jī)無法滿足而產(chǎn)生的緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。增強(qiáng)抗挫折能力，是一個(gè)古老的話題。而增強(qiáng)大學(xué)生的抗挫能力，尤為重要。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；挫折教育；心理問題；

二、大學(xué)生產(chǎn)生挫折的成因分析

1.教育體制在學(xué)生挫折教育培養(yǎng)方面的欠缺。當(dāng)代大學(xué)生大多是在應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)起來的。他們自上學(xué)起,就圍著成績(jī)高低打轉(zhuǎn),升學(xué)的壓力使他們失去了多種素質(zhì)培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使得學(xué)校片面追求升學(xué)率,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的挫折教育,導(dǎo)致不少學(xué)生心理脆弱,承受力低。考上大學(xué)后,現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)校園環(huán)境及設(shè)施與大學(xué)生想象中的“天堂”有一定差距,使大學(xué)生心理產(chǎn)生失落感。面對(duì)新的環(huán)境,一旦遭遇挫折,要么消極逃避,要么遭受沉重打擊。

2.來自家庭方面的壓力。家庭的一些潛在或顯性的條件,如家庭的自然結(jié)構(gòu)、家庭的人際關(guān)系、家庭的教育方式、家庭的撫養(yǎng)方式等對(duì)大學(xué)生的心理挫折都有直接或間接的影響。自小嬌生慣養(yǎng)的孩子進(jìn)入大學(xué)后,由于缺乏勇敢面對(duì)挫折的能力和戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)驗(yàn),往往就經(jīng)受不住哪怕是稍微一點(diǎn)阻抑個(gè)人要求、愿望的刺激,易產(chǎn)生心理挫折。有的生活在“單親家庭”中,長(zhǎng)期缺乏父愛或母愛,他們?cè)谖镔|(zhì)上、精神上的要求經(jīng)常受到阻抑。進(jìn)入大學(xué)后,這些孩子往往表現(xiàn)出內(nèi)向、孤癖的性格,很少與人交往,不易表露感情,抑郁寡歡。

3.專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏興趣。大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生來說是陌生的。大多數(shù)學(xué)生高考的志愿都是在教師和家長(zhǎng)的勸慰和參謀下填報(bào)的,只有少數(shù)學(xué)生是出于個(gè)人志向的主動(dòng)選擇。在這樣的情況下,進(jìn)人大學(xué)校門之后,所學(xué)專業(yè)與自己的志向大體一致的大學(xué)生會(huì)感到滿足、欣喜和安慰,并因此增添學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但所學(xué)專業(yè)與自己的志向不一致的同學(xué),對(duì)學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力、信心不足、厭倦、敷衍應(yīng)付等,產(chǎn)生厭煩和抵觸的負(fù)性情緒,造成心理壓力。

4.面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力。經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀和激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)后,有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生自覺或不自覺地放松了對(duì)自己的要求,迷失了自我,有的甚至意志衰退、喪失進(jìn)取心,沉溺于電腦游戲中,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降,有的因幾門功課不及格而面臨留級(jí)或退學(xué)的危險(xiǎn)。尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生,由于家境貧寒,在飲食、穿著方面比不上其他學(xué)生,但又不甘心不服氣,想以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來顯示自己的才能,但由于過分緊張的學(xué)習(xí)和沉重的經(jīng)濟(jì)壓力使他們常常夜不能眠,食不甘味,由此

也會(huì)產(chǎn)生挫折心理。

5.人際關(guān)系障礙。當(dāng)代大學(xué)生大都渴望有較高的人際溝通能力,以不斷促進(jìn)自我認(rèn)知和自我完善。對(duì)新生而言,新環(huán)境、同學(xué)關(guān)系等都與中學(xué)顯著不同。大家來自四面八方,經(jīng)濟(jì)、文化背景各異,思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣也不同,因而不太容易交往。對(duì)老生來說,有的由于個(gè)性特點(diǎn)或修養(yǎng)有缺陷,對(duì)自己存在的不足不能正確認(rèn)識(shí),導(dǎo)致在群體中不受歡迎,沒有知心朋友。很多同學(xué)都因不良的人際關(guān)系而心情煩躁、緊張,有的干脆逃避復(fù)雜的人際關(guān)系,把自己緊緊地封閉起來,從而產(chǎn)生壓抑、孤獨(dú)和焦慮情緒。

6.青春期的戀愛困擾。處于青春期的大學(xué)生,其性生理發(fā)育已經(jīng)成熟,由此而出現(xiàn)了性的困擾。大學(xué)生談戀愛已成為普遍現(xiàn)象,但大學(xué)生感情不成熟、自控能力差,且大學(xué)生戀愛與其學(xué)生身份沖突,老師的警告、家長(zhǎng)的責(zé)怪及畢業(yè)后兩地分開的現(xiàn)實(shí)困難,都使大學(xué)生的戀愛往往成為無果之花。有的受失戀、單相思的困擾,產(chǎn)生苦悶、惆悵、失望、憤怒等情緒,使一些大學(xué)生處于情感的沼澤中不能解脫,日思夜想,焦慮失眠。

7.生理缺陷及疾病原因。當(dāng)代大學(xué)生更重視自我形象,注重自己的“面子工程”,有的甚至“以貌取人”,時(shí)刻注重自身形象。大學(xué)生身體有疾病或生理上有些缺陷本屬正常現(xiàn)象,但一些同學(xué)卻不能正確認(rèn)識(shí)。有的大學(xué)生患有慢性生理疾病,久治不愈,憂心忡忡;有的臉上有疤,走路時(shí)總是不敢抬頭;有的男生個(gè)子太矮小,有的女生體態(tài)太胖而產(chǎn)生極強(qiáng)的自卑感,不愿參加集體活動(dòng),不愿意與別人交往,沉默寡言,悶悶不樂。

8.期望值過高,理想追求受阻。大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)越高、目標(biāo)期望脫離實(shí)際,滿足自己要求的機(jī)會(huì)便越小,遭到挫折的可能性就越大。在長(zhǎng)輩們的呵護(hù)嬌慣下成長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女大多自我感覺良好,對(duì)一切都表現(xiàn)出較高的熱情,認(rèn)為自己的能力能夠處理一切所遇到的事情,一旦遇到打擊或不如意,就會(huì)因承受不了而出現(xiàn)抑郁、優(yōu)愁、痛苦等情緒。如有的學(xué)生不顧自己的客觀條件,把自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)定得很高,一旦有了一點(diǎn)點(diǎn)疏漏,就會(huì)無休止地責(zé)怪自己,使自己總是生活在緊張、焦慮和不安的情緒狀態(tài)之中。

通過高校“人文教育”,教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。

大學(xué)教育的主旨在于“成人”和“育才”。“育才”教育需要有較高專業(yè)知識(shí)的老師傳授,而“成人”教育則更多的是倚重高校的“人文教育”。所謂“人文教育”,是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是

人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。它更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解,它使人理解并重視人生的意義,并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷,在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)人與理想。這也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折教育的最重要最關(guān)鍵的方法,是挫折教育的基礎(chǔ)。

2、通過“責(zé)任意識(shí)教育”,貫徹挫折思想,端正對(duì)待挫折的態(tài)度。

“人生不如意十之八九”。上大學(xué),很多孩子第一次離開父母,第一次住宿舍過真正的集體生活,第一次自己分配生活費(fèi),第一次獨(dú)自面對(duì)林林總總的事件。三四年的大學(xué)時(shí)光,很多棘手問題集體暴露,如果在之前的成長(zhǎng)過程中他沒有學(xué)到如何處理負(fù)面信息的技能,那么就很容易采取消極處理。輕者逃離回避,重者滋事生非,甚至厭世輕生。作為高校,有必要在日常教學(xué)工作中,貫徹挫折思想,端正大學(xué)生對(duì)待挫折的態(tài)度,其中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“責(zé)任意識(shí)教育”是很重要的一種方法和途徑。

3、通過制造適當(dāng)?shù)摹叭藶榇煺邸?磨礪大學(xué)生抗挫折能力。

家庭和學(xué)校是施予教育行為的重要組成方,但是從目前教育現(xiàn)狀來看,教育者對(duì)被教育者過于愛護(hù),或者說是不太舍得,使得在很多孩子的成長(zhǎng)環(huán)境里順境多于逆境。考慮到家庭、經(jīng)歷等諸多因素的影響,現(xiàn)在的大學(xué)生在平時(shí)的生活中遇到挫折的可能性就更低了。那么這時(shí)就需要學(xué)校或家庭人為地設(shè)置些障礙制造些挫折,以此來鍛煉學(xué)生們對(duì)于逆境的承受能力,培養(yǎng)他們更好的適應(yīng)變化無常的生活,正確面對(duì)挫折。

第四篇：挫折教育

在非洲大草原的奧蘭治河兩岸，生活著許多羚羊。動(dòng)物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：東岸的羚羊不僅奔跑速度比西岸的羚羊快，而且繁殖能力也比西岸的羚羊強(qiáng)。

為了研究?jī)砂读缪虻牟煌帲瑒?dòng)物學(xué)家們?cè)趦砂陡鞑蹲搅?0只羚羊，然后把它們分別送到對(duì)岸。

一年后，由東岸送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而由西岸送到東岸的羚羊則只剩下3只。這是什么原因呢？動(dòng)物學(xué)家們百思不得其解──這些羚羊的生存環(huán)境是相同的呀??

后來，動(dòng)物學(xué)家們終于找到了原因。

原來，東岸不僅生活著羚羊，在其附近還生活著一群狼，為了不被狼吃掉，羚羊不得不每天練習(xí)奔跑，使自己強(qiáng)健起來；而西岸的羚羊因?yàn)闆]有狼群的威脅，過著安逸的生活，結(jié)果奔跑能力不斷降低，體質(zhì)也不斷下降了。

這個(gè)故事告訴我們，生活在安逸環(huán)境中的人往往過于脆弱，只有不斷經(jīng)受困難和挫折的人，才具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)大的生存能力。

挫折，就是俗話說的“碰釘子”，也是專指有目的的活動(dòng)受到阻礙時(shí)而產(chǎn)生的消極情緒反應(yīng)。《心理學(xué)大詞典》對(duì)“挫折”是這樣解釋的：挫折是在個(gè)體從事有目的的活動(dòng)過程中，遇到障礙或干擾，致使個(gè)人動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)、需要不能滿足的情緒狀態(tài)。挫折是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，世上的事情往往是這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。

遭遇挫折是人生必經(jīng)的坎兒。當(dāng)挫折來臨時(shí)，我們沒有選擇，只能接受不可避免的事實(shí)，并作出自我調(diào)整。

我們永遠(yuǎn)是父母的寶貝，作為父母，他們都不希望學(xué)生遇到挫折。但是，挫折是客觀存在的。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，既會(huì)有讓人快慰的成功，也會(huì)有各種令人煩惱和痛苦的挫折。父母不可能一輩子替我們遮風(fēng)擋雨，讓我們生活在溫室里。

中國(guó)的父母對(duì)孩子的愛是顯而易見的，但是，這種愛往往導(dǎo)致了我們?nèi)狈Τ惺艽煺鄣哪芰ΑＦ鋵?shí)，不只是中小學(xué)生不能承受挫折，就是有“天之驕子”的大學(xué)生也缺乏承受挫折的能力。請(qǐng)看下面的故事：

一個(gè)中國(guó)的孩子打翻了牛奶，父母會(huì)馬上跑過去，把孩子抱到一邊，說：“寶貝，有沒有燙到手？”有些父母甚至?xí)f：“都怪這杯子，這么滑，讓寶寶抓不住，媽媽把這杯子扔掉，寶寶不哭！”于是，中國(guó)的孩子不哭了。一個(gè)美國(guó)的孩子打翻了牛奶，父母不會(huì)跑過去抱孩子，而是微笑著對(duì)孩子說：“寶貝，過來，先到廚房拿塊海綿，我們一起把牛奶擦干凈好嗎？”然后，父母會(huì)和孩子一起去收拾打翻的牛奶，還會(huì)告訴孩子應(yīng)該怎樣去端杯子，避免杯子滑落。

結(jié)果是，美國(guó)的孩子總是樂觀地面對(duì)困難，積極地尋找各種方法去解決困難；而中國(guó)的孩子遇到困難時(shí)多會(huì)消極逃避，有些孩子甚至把責(zé)任推給父母，遇到重大的挫折時(shí)，六神無主，甚至出現(xiàn)輕生的行為。

從表面看來，中國(guó)的父母似乎幫助學(xué)生解決了困難。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生再次遇到相同的問題時(shí)，這個(gè)困難仍然會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)椋改傅娜轿槐Ｗo(hù)和包辦代替給學(xué)生留下了終身的“殘疾”，即能力的殘疾、心理的殘疾。這樣的學(xué)生由于永遠(yuǎn)生活在父母的“保護(hù)傘”中，盡情享受著父母的照顧，所以當(dāng)困難來臨時(shí)，只會(huì)躲在父母的懷抱中，不敢獨(dú)自去面對(duì)。

所謂“授人以魚不如授人以漁”。既然遭遇挫折是人生必經(jīng)的坎兒，那么我們就必須學(xué)會(huì)接受挫折。與其一輩子讓父母替我們遮風(fēng)擋雨，不如讓我們自己去面對(duì)人生中的風(fēng)雨，開創(chuàng)自己的人生之路。著名的心理學(xué)家馬斯洛說：“挫折對(duì)于學(xué)生來說未必是件壞事，關(guān)鍵在于他對(duì)待挫折的態(tài)度。”因此，明智的父母應(yīng)該從小就對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，讓學(xué)生從小就“吃點(diǎn)苦”。當(dāng)然，挫折教育并不僅僅是讓學(xué)生吃點(diǎn)苦，挫折教育的目的是讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)面對(duì)困難并戰(zhàn)勝挫折，建立自信、樂觀的品質(zhì)，培養(yǎng)起一種耐挫折能力。挫折教育不僅包括吃苦教育、生存教育、社會(huì)教育、心理教育，也包括獨(dú)立、信心、情緒及意志等方面素質(zhì)的培養(yǎng)。只有認(rèn)識(shí)到挫折教育的價(jià)值，并在日常生活中注意培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，學(xué)生才會(huì)在遇到挫折時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信的精神，用自己的力量和智慧去克服人生中一個(gè)又一個(gè)困難和挫折，一步步走向成熟，走向成功。

第五篇：挫折教育

挫折教育——心理素質(zhì)提升的重要方式

作者： 許 晶日期：2010-05-29 15:30:40

新近碰到一些事，令我很驚奇，讓我這個(gè)當(dāng)了多年的教師也覺得有些不知所措了。

事件1.房山區(qū)某“名高中”校一高二學(xué)生來少年宮學(xué)習(xí)書法，數(shù)周后，其家長(zhǎng)找到我說“老師，您在教學(xué)中能否多運(yùn)用一些‘賞識(shí)教育’，鼓勵(lì)一下我的孩子？否則，它前進(jìn)的動(dòng)力不足。”我深感茫然，我開始結(jié)疑于孩子的背景與家長(zhǎng)的思維。

事件2.聽某老師介紹說，良鄉(xiāng)某藝術(shù)學(xué)校的管理非常嚴(yán)格，他們提出一個(gè)口號(hào)：在教學(xué)過程中，教師不能提出一句批評(píng)學(xué)生的話。據(jù)說曾作為經(jīng)典之言廣為流傳。

事件3..某老師曾給我提醒說：現(xiàn)在流行一種“賞識(shí)教育”，你懂不懂？如果不知道，要注意學(xué)習(xí)。作為一種教育觀念或一種教學(xué)方法，我曾聞“賞識(shí)法”，如果作為一種教育理論體系，我到聞所未聞，看來我該再“充一充電”了。

帶著對(duì)“賞識(shí)教育”探索和求學(xué)的態(tài)度，我走進(jìn)圖書室，翻看《北京教育》雜志，偶然看到心理學(xué)博士章睿齊的一篇名為《警惕優(yōu)秀生心理失衡現(xiàn)象》的文章。文中介紹了山東濟(jì)南市某重點(diǎn)中學(xué)初一女生為了某點(diǎn)小事而跳樓自殺。廣東省東莞市一重點(diǎn)學(xué)校高一女生因成績(jī)沒排到第一名而患抑郁癥。深圳??.廣州??.他列舉了很多全國(guó)優(yōu)秀生的自殺與心理障礙的例子。他在分析其原因時(shí)說：之所以優(yōu)秀生出這些問題，原因是他們的成績(jī)一貫優(yōu)秀，自尊心極強(qiáng)，一旦“學(xué)習(xí)上搶不上尖”，在心理上便無法承受，這些孩子的共同特征即是不善與人交往，一旦遇到挫折和壓力，便出現(xiàn)心理障礙。“接著他又指出：“學(xué)生如果一帆風(fēng)順地走過來，一直都陶醉在成功的氛圍和別人的賞識(shí)與贊揚(yáng)之中，這，一方面促使他們更優(yōu)秀，另一方面也使他們背上沉重的負(fù)擔(dān)，而一旦遇到他們克服不了的挫折，就會(huì)無法忍受，產(chǎn)生過激反應(yīng)。”章博士最后更加明確地指出“而我們現(xiàn)在的學(xué)校、家長(zhǎng)卻關(guān)注不到這些問題，他們過高的期望值，更加重了孩子們的心理負(fù)擔(dān)。” 看到此，我離開圖書室，開始了“賞識(shí)教育”“挫折教育”哪個(gè)更適合我們的現(xiàn)行教育的思考——

“賞識(shí)教育”作為一種教育觀念和教學(xué)的方法有它存在的必然性和可行性。一個(gè)人在他漫長(zhǎng)的人生旅途中。渴望得到別人的賞識(shí)，也需要?jiǎng)e人的賞識(shí)，這種賞識(shí)可以給人以激勵(lì)和鼓舞，讓人揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，鼓足生活的勇氣，它更可以給人“宜將剩勇追窮寇”的豪邁。對(duì)于學(xué)校教育中的教育對(duì)象來說可能有意想不到的奇效，然而“月有陰晴圓缺”，我們不可能一輩子都需要或得到別人的賞識(shí)。

挫折，人的一生中，我們每個(gè)人都能遇到，然而在成長(zhǎng)期中的孩子們，我們是否應(yīng)該進(jìn)行一點(diǎn)“挫折教育”？現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，而且生活在社會(huì)主義的小康生活蜜罐之中，如果我們?cè)谄涑砷L(zhǎng)期內(nèi)一味地使用“賞識(shí)教育”，而在其走向社會(huì)后再進(jìn)行挫折的磨礪會(huì)是怎樣的效果？我每每想到事件1.中高二學(xué)生沒有我的“賞識(shí)”.就會(huì)動(dòng)力不足和事件2.中的口號(hào)，我感到不寒而栗，現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就如此之烈，將來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加的慘烈。到了社會(huì)這個(gè)大熔爐里，誰會(huì)去讓著你、哄著你、賞識(shí)你，我不敢想像將來這些孩子們?cè)鯓拥纳睢Ｎ腋杏X“賞識(shí)教育者”們是在慢慢地遏殺孩子們的心靈，是在對(duì)民族與國(guó)家的犯罪。無論從教育者的角度還是從家長(zhǎng)的角度來講，“挫折教育”——不應(yīng)該成為我們遺忘的教育角落。

回頭看看我們的歷史英雄人物，“臥薪嘗膽”“三千越甲可吞吳”的勾踐，“同志仍需努力的”孫中山，“風(fēng)流人物”毛澤東，“三起三落”的鄧小平，“苦戰(zhàn)能過關(guān)”的陳景潤(rùn)，等等、等等，他們無不是遇到過大挫折的人，他們吃過大苦，受過大累，終于成就了他們的曠世英名。古代的孟子老先生還是很高明地預(yù)見到挫折教育的重要性，他指出：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，俄其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。孟子提出的“所不能”，都需要你“增益”。我看非常適合我們的現(xiàn)實(shí)教育，非常樸實(shí)，非常實(shí)際。

側(cè)過頭來再看看日本的挫折教育。日本的小孩如果摔倒在地，家長(zhǎng)不會(huì)去扶他，而是讓他自己站起來。前些年日本的一個(gè)兒童代表團(tuán)與中國(guó)的少年兒童共同去內(nèi)蒙古草原搞了一次夏令營(yíng)。在行進(jìn)中突然遭遇大雨，中國(guó)的小孩驚慌失措，而日本的小孩中有一個(gè)人還發(fā)著高燒，中國(guó)方面提出送醫(yī)院，而日本方面堅(jiān)持讓他走完全程。這件事很多人都知道。可見，我們孟老先生的話全讓日本人學(xué)去了。看來這個(gè)小孩可能成為天降大任的“斯人”了。挫折教育在日本是很受重視的。同時(shí)我們也不難明白為什么日本在二戰(zhàn)后能迅速崛起的原因了。

看過古今中外的教育事例，再反觀我們現(xiàn)在的教育方式，我覺得挫折對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著很重要的作用。其一，它可以磨練人的意志，它可以使人在反復(fù)的摔打之中變得堅(jiān)強(qiáng)起來。其二，鍛煉學(xué)生的心理承受能力，通過挫折與困難使學(xué)生明白：既能享受別人的賞識(shí)，也能承受來自不同方面的壓力和困難，使人在心理上成熟起來。其三.在復(fù)雜的情況下，通過挫折與困難來提高學(xué)生的應(yīng)變能力和獨(dú)立的自理能力。平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中教師與家長(zhǎng)不要?jiǎng)虞m“我給你弄”。要知道，誰弄誰不弄的效果是不同的。孩子的發(fā)展結(jié)果也是不同的。

“挫折教育“與”賞識(shí)教育“作為兩種教育觀念，我們?cè)诰唧w的應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意兩點(diǎn)：

一.運(yùn)用“賞識(shí)教育”要注意教育的對(duì)象的年齡特征與心理需要和教育背景。

對(duì)低年級(jí)的小孩來說，可以適當(dāng)多用一些鼓勵(lì)與賞識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，要增加挫折教育的內(nèi)容。要遵循漸進(jìn)的原則。對(duì)于心理脆弱的同學(xué)，可多用“賞識(shí)教育’給予鼓勵(lì)。對(duì)于正在處于困境中的同學(xué)也可以多運(yùn)用”賞識(shí)“。總之，“賞識(shí)教育”的運(yùn)用要適時(shí)，適度，適合。

二.強(qiáng)調(diào)“賞識(shí)教育”的作用而忽視“挫折教育’的作用的行為是違反辯證規(guī)

律的。我們應(yīng)該兩種觀念與方法并用，常言道：“不經(jīng)風(fēng)霜和雨雪，那得梅花一段香”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪間彩虹。”別人的賞識(shí)可以揚(yáng)起自己生活的風(fēng)帆，但要想得到別人的賞識(shí)不是很容易的，它必須要遭遇無數(shù)次的挫折后才能得到。在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，給學(xué)生的挫折要注意“度”的把握。而且要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，不要去挖苦、諷刺、譏笑、排擠學(xué)生，如果遇到這樣的挫折，應(yīng)該告訴學(xué)生用怎樣的態(tài)度和心態(tài)去面對(duì)。對(duì)別人和自己都要有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)。

挫折教育——愿我們的教育工作者和廣大的家長(zhǎng)不要遺忘這個(gè)角落。