第一篇：名人名言 氣質與修養 (包括國籍和出處)

名人名言 氣質與修養

和藹可親的態度是永遠的介紹信。——【英】培根

禮貌和教養對于裝飾人類或其他一切優良品質和天資，都是必不可少的。——【英】切斯特菲爾德

有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——【德】歌德

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——【俄】 克雷洛夫

即便是面對親密朋友也要有所節制，不去探問對方的隱私。——【日】坂東真理子

禮貌舉止好比人的穿衣，既不可以太寬也不可以太緊。——佚名

是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準。——所羅門伊本加比洛夫

不論你是一個男子還是女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。—— 【伊朗】薩迪

良好的禮貌由微小的犧牲組成。——【美】愛默生

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。—— 管仲

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。—— 【英】達爾文

有禮貌不一定總是智慧的標志，但不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——【英】蘭道兒

守時就是最大的禮貌。——【法】路易十四

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。—— 【伊朗】薩迪

外表的整潔和文雅應當是內心純潔和美麗的表現。——【俄】別林斯基

衣服和風度并不能造就一個人；但對一個已經造就的人，它們可以大大增進他的儀表。——【美】比徹

女性如果美麗的話，不僅會得到周圍人的好感，還會被重視、被注目，從而能夠大方自信地行動，品格也會完備。——【日】坂東真理子

外表的整潔和文雅應當是內心純潔和美麗的表現。——【俄】別林斯基

盡你的財務購置貴重的衣服，但不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現人格。——【英】莎士比亞

有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜！它們是沒有心的。——【古希臘】德謨克利特

不經意的修飾如果點到為止常常有出奇制勝的收獲；刻意的追求一旦過度則難免弄巧成拙。——沈嘉祿

大自然每天都在變化，不令人厭倦。但人們做出的東西卻日益陳舊，所以要用時裝來創造新鮮感。——【日】森英惠

當你把自己獨有的一面顯示給別人，魅力就隨之而來。——【意】索菲婭·羅蘭

美只愉悅眼睛，而氣質的優雅使心靈入迷。——伏爾泰

把自己打扮得漂亮可不關錢的事，而是要找到自己的風格。適合自己的風格永不過時。——【英】維多利亞?貝克漢姆

衣服不利索是精神萎靡的表現。——【西】賽萬提斯

風度之于身體，猶如良知之于精神。——【法】拉羅什富科

美麗是一朵鮮艷的花，風度是一棵常青的樹；時間是美麗的敵人，卻是風度的朋友。——汪國真

我把言談的優美與雅致看得比話題的分量與深度更重。——【法】蒙田

恰當地用字極具威力，每當我們用對了字眼，我們的精神和肉體都會發生很大的轉變，就在電光石火之間。——【美】馬克·吐溫

不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。——【俄】契訶夫

講別人的壞話，只不過是坦白自己的卑鄙。——【日】新渡戶稻造

實話是我們最寶貴的東西，讓我們節省著使用它吧。——【美】馬克·吐溫

將自己的熱忱與經驗融入談話中，是打動人的速簡方法，也是必然要件。如果你對自己的話不感興趣，怎能期望他人感動。

——【美】戴爾·卡內基

喜時之言多失信，怒時之言多失體。——錢琦

發言須句句有著落方好。人于忙處，言或妄發，所以有悔。——薛瑄

在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——【英】培根

真有特殊見解的三言兩語，較之不痛不癢的長篇大論要可貴得多。——王朝聞

如果希望成為一個善于談話的人,那就先做一個致意傾聽的人.——【美】戴爾·卡耐基

每個人都可能誠實地說什么，但要說得有條不紊，明智又恰當，卻沒多少人能夠做到。——【法】蒙田

譽人之言太濫不可，責人之言太盡不可，一事雖不暢意，日后亦無悔心。含蓄之妙不可不知。——石成金

思想麻醉的力量遠不如言語那么強。一個人話說多了，會對自己的話信以為真。——【法】巴爾扎克

是儀表堂堂、充滿自信，還是戰戰兢兢、惶恐不安，給人的印象迥然不同。而且，修整自己的外表也會影響內心。無論心情有多么憂郁沉重，在努力做到姿勢端莊、態度開朗、神采奕奕的過程中，心情也會發生變化。——【日】坂東真理子

人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。——【英】培根

第二篇：女人的氣質與修養

女人的氣質與修養

發布時間：2010-08-22 20:58長三角城市網【大中小】【打印】 我要發稿

一個人的氣質是指一個人內在涵養或修養的外在體現，氣質是內在的不自覺的外露，而不僅是表面功夫。如果胸無點墨，那任憑用在華麗的衣服裝飾，這人也是毫無氣質可言的，反而給別人膚淺的感覺。所以，如果想要提升自己的氣質，做到氣質出眾，除了穿著得體、說話有分寸之外，就要不斷提高自己的知識、品德修養，不斷豐富自己。

許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質美：認真，執著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質美，是和諧統一的內在美。

追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個熱愛美、追求美的人都要從生活中領悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質、外表的一個完整的美好形象來。

外表美并不是真正的美，只有內在美才是真正的美。女性漂亮的標準可以寫在臉上，但最能打動人心的卻是她的文化修養，是她的寬容、大度、內在與外在的和諧才能使女性最具有吸引力。

美麗的容顏可以讓一個女性很有氣質，但是決定揚幡招魂的最重要的因素卻是那由內爾外散發出來的、無所不在的迷人魅力，它體現在她優雅的舉手投足之間，體現在你日常的待人接物之間。

有吸引力：有吸引力是也揚幡招魂的核心。氣質來源于內心的涵養、對禮儀的理解、優雅的談吐和得體的穿著。女人的氣質在舉手投足、待人接物上都可以展現出來。熱情大方，不浮躁做作，就是氣質的體現。

良好的形象：包括儀容、儀表和心態。女人的外表代表著女人的形象，也是體現氣質的一個方面。因此，女人一定要注重自己的外貌和服飾。良好的外貌形象可以表現出你對生活的態度，得體的衣飾也可以使別人看出你的審美修養。

自身修養：成功的女人都非常注重知識的積累，因為知識決定她們自身的修養，可以體現她們高貴的氣質，平時多加強閱讀、培養自己的欣賞水平，才可體現自己豐富的內涵與高貴的氣質。

好心態：良好的心態不僅是讓現代女性在感情、事業生活中如魚得水的保證，而且是增添自身魅力的重要法寶。女性要時刻注意自己的涵養，千萬不要表現出輕狂、傲慢，因為溫柔大方、活潑開朗的性格可以體現女人天真爛漫的氣質，再加上女性與生俱來的豐富感情，更能引起別人的共鳴。

培養出一副高貴的氣質：

一是，多看優秀的文學藝術作品。大凡有氣質的女性，都閱覽了不少優秀的文學藝術作品。看書不在多，貴在精。古今中外的文學名著、中西方音樂繪畫方面的經典作品等。二是，吸收和掌握社交基本禮節。社交活動最能體現現代女性的修養。坐姿站樣，說話的語氣和聲調；握手輕重，眼睛看人的姿態，上下車身子的進出，應邀參加Party的表現，就餐落座、飲酒端杯，化妝服飾、色彩搭配，使用香水、隨身物件等，無一處不能體現女性的修養與品味。

三是，近朱者赤，近墨者黑。與一流的人交往，你會慢慢離一流越來越近，哪怕你是三流；與三流的人交往，你會逐漸被三流的人同化，哪怕你是一流。

四是，保持一份快樂與寬容的愛心。不可想象，一個原本有氣質的人，如果每天板著臉，故作深沉或憂郁的樣子，長此以往，你臉上的肌肉不變形？學習微笑，學習對人友善，學習親和，學會寬容，學會關愛；溫柔是女人的注冊標簽，微笑是女人的秘密武器，傾聽是女人的人氣磁場。

愿天下所有的女人都氣質不俗。也許你不能改變你的五官與身材，但你的氣質卻可以彌補你的許多缺陷。相信自己，你可以也必定能夠改變自己。但要記住，氣質與修養主要來自于內在心靈的閃爍，來源于人格的造就 愛美是女人的天性。女人要想讓自己美麗動人，只靠漂亮的容貌與華麗的服飾是遠遠不夠的。一個沒有知識的女人會美得淺薄，一個沒有修養的女人會美得空洞，而容貌之美會隨著歲月的流逝而褪色。因此，要想美得持久，做個有修養的女人才是最佳選擇。

熱愛生活也是女人的天性。沒有一個女人希望自己的生活一團糟。女人天生充滿靈秀的氣息，細膩柔美，對自己以及世界都充滿了美好的愿望和期盼。這需要女人用生來的靈性和才智來不斷地學習，提煉自己生活的點滴，為精彩的人生打下堅實的基礎。

做人要有修養，尤其是做女人。良好的修養不但讓一個女人更加美麗，也是獲得和把握機遇的重要前提，是為人處世的重要原則，是讓女人獲得別人青睞的法寶，也是女人永葆青春的良藥，更是女人豐滿自己人生的重要元素。

女人的美已不單體現在漂亮的臉蛋、華麗的服飾上，更體現在得體的禮儀、優雅的舉止談吐上；不單體現在贏弱嬌羞的魅性中，還體現在腹有詩書的知性和長袖善舞的靈性中，甚至是具有叱咤風云的領導能力與力挽狂瀾的聰明才智上……女人要想美得徹底，美得全面，就一定不能只重視靚麗的外表而忽視豐富的內涵。

文摘

氣質女人具有能夠征服一切的魄力

一個女人走在人群中，她若是美艷動人，或許會迎來他人的驚鴻一瞥；她若是氣質如蘭，她那自信的氣韻更會吸引他人的目光，久久無法散去。有氣質的女人所擁有的是自信，她們不會為困難所擊敗，不會為別人的否定而垂頭喪氣，她們有著別樣的膽識和魄力，勇敢地追求自己的理想，用智慧與拼搏爭取理想的實現。倘若說有的女人如同藤蔓花一般，需要攀附

于大樹才能綻放出嬌艷的花朵，那么氣質型的女人則更善于發揮自己的主觀能動性，挖掘自己的潛力，努力去征服一切，因為她們具有征服一切的魅力。

群群是一個非常干脆利落的女孩，從小對于自己所渴求的事情，她都會通過自己的努力去得到，而不是向父母索要。在她的成長過程中，她的自立能力也逐漸地凸顯出來，而且，她是一個敢于挑戰的女孩，當別人對許多事情還處于觀望狀態的時候，她就已經開始實踐了。雖然并不是每次都那么順利，那么成功，可是她并不會因此而積極性受挫；相反，她善于總結經驗和教訓，果斷而不武斷，認真而不較真，積極勇敢地嘗試著。跟很多同齡人比起來，她也算是小有成就了。

當網店剛剛興起的時候，很多人不接受這種新生的經營方式，認為網絡的東西太虛幻，信譽與質量都是很大的問題。群群則不這么認為，她覺得時代在進步，新生事物也必定會產生，即使產生之初存在許多弊端，也必定會在成長中完善。敢于抓住先機的人，才是勇敢的人，才有機會更早邁向成功。

于是，群群開始嘗試網絡經營。那時候，她才18歲，剛剛高中畢業，她講求信譽，公平公正，認認真真地開著自己的網店。終于，功夫不負有心人，她從網上賺得了自己的第一桶金。

當大學生活開始之后，群群一邊認真學習專業知識，一邊自學制圖技術。當然，經過她的努力，她的網店像是經過裝修一般，給人十分清新的感覺，同時也因為網店的模式被越來越多的人所認可，再加上她的信譽一直極好，她的生意做得越來越好——從一開始的小本經營逐漸擴大了規模，收入也不斷地提高。盡管群群還是個在校的學生，卻已經有了上班族的收入。

群群敢闖敢干，獨立性強。也許在今天，對于她的網絡創業，很多人會覺得無所謂，因為現在開網店的人已經不在少數。可是換個角度想想，群群開始開網店的時候只有18歲，而處于這個年齡的人，有經濟獨立能力的女孩只是極少數，更何況當時網店剛剛興起，并不被大多數人所認可，群群卻敢于嘗試。正是她那股敢做敢干的氣質，讓她有了征服一切的渴望，她才會有今天的收獲。

什么樣的女人能夠大放異彩？是那些擁有獨特氣質的女人。她們不再是傳統的小女人，不想只停留在毫無波瀾的平靜生活層面上，她們會充分發揮自主權，有勇氣有信心接受新生事物，挑戰未知生活。這樣的女人充滿活力，跟她們在一起，你永遠不會覺得乏味，不會覺得疲憊，而是會被她們征服的欲望所感染，更會對她們所具有的魄力而感到欽佩。

第三篇：審計干部的氣質和性格修養

做好新時期的審計工作，除了要“觀念創新、管理創新、技術創新”之外，審計干部加強自身的氣質和性格修養鍛煉也很重要。如何加強審計干部氣質和性格的修養呢？筆者以為，主要應從以下幾個方面來努力。

一是樸實忠厚與能言善講的統一。審計干部必須對黨、對人民赤膽忠心，對自己所從事的工作無比熱愛。純樸無私、忠誠厚道是審

計干部必備的 優良品德和氣質。但樸實忠厚不能與少言寡語、口舌笨拙聯系在一起。因為審計干部經常深入審計一線，要帶頭宣傳黨的路線方針政策，要把審計法規和知識傳授于人，如果不善言辭，肚子里有“貨”倒不出來，仍然無法做好審計工作。因此，審計干部不可缺少能言善講的性格。不論是登上講臺授課、開會討論問題發表意見，還是到被審計單位搞審計，都要能言之有理，言之有據，打動和說服對方。凡是優秀審計干部無一不是有先進的思想和高尚的情操，具備善于表達的氣質。因此，在新形勢下，審計干部決不能滿足于老實巴交，不善言辭，默默無聞地工作，而要不斷把思想品德上的樸實忠厚同工作上的言辭有力統一于自己的氣質之中。

二是寬厚雄渾與敏捷銳利的統一。審計機關作為經濟綜合監督部門，行政執法機關，起保障、監督作用，要求審計干部必須克服“老大”思想，要具有寬廣的胸懷。要經得起誤解、委屈，甚至忍辱負重也毫不計較。但審計干部寬厚雄渾的氣質，不能變成麻木不仁，毫無棱角。如果審計干部對查出的問題“大事化小，小事化了”，不能敏捷而銳利地抓住問題的要害，依法提出正確鮮明的見解，勢必要削弱審計工作的戰斗力，影響審計機關的權威和形象。因此，審計干部既要以寬廣的胸懷來對待同志，又要以敏捷堅定的性格來堅持原則，創造性地開展工作。

三是深沉精細與豪爽直率的統一。審計工作需要認真細致和耐心。一個“馬大哈”性格的人，是做不好審計工作的。審計干部考慮問題要全面，分析問題要透徹，解答問題要有根有據，做工作要把握火候和時機，恰到好處。但這絕不是說，審計干部要以少說為佳，優柔寡斷，猶豫不決。如果審計干部遇事總不發表意見，不暴露思想感情，就難免給對方造成“陰”的感覺，很容易同對方產生隔閡。因此，審計干部要注意深沉有度，精細適當。尤其是在做人工作時，要提倡有點豪爽勁，這樣才能更好地適應新時期地審計特點。在一定的條件下，感情沖動，言行激動，同樣能夠促使人的思想升華和認識的飛躍。當前，有的審計干部以“穩”見長，而在“穩”的背后往往暴露審計工作缺乏活力的弱點。當今的審計干部，應當有意識地培養自己深沉精細與豪爽直率相統一的氣質，不斷增強工作的魄力和深度。

四是嚴肅堅毅與活潑隨和的統一。審計工作的性質決定了審計干部必須以嚴肅認真的態度來對待自己所從事的職業，一絲不茍地堅持原則、掌握政策法規。因此，審計干部自然就要有一點“威”，該嚴肅的必須嚴肅，毫不含糊。但嚴肅不等于刻板，堅毅不等于固執，在原則問題上必須嚴肅認真，而在待人接物上則應該活潑隨和，熱情大方，自覺與周圍同志打成一片。有些同志擔心太隨和了會影響審計工作的威嚴，這是一種誤解。很多優秀的審計工作者，除了具備優秀審計干部的多方面素質外，還擅長于把嚴肅堅毅的氣質和平易近人的性格有機的融為一體。這種“嚴”能扳得下面孔，“松”能放得下架子，同樣體現出嚴肅堅毅與活潑隨和相協調的氣質。我們應從這些優秀審計干部身上吸取一些有益的東西。

第四篇：女人看什么書提高修養和氣質

女人看什么書提高修養和氣質

如果你本身也熱愛文學我建議你看畢淑敏的《心靈密碼》作者的語言很美但卻美得很實在內容涉獵范圍較廣卻講得深入淺出讓女人從內到外變得更健康美麗。非常值得一看

讀詩使人靈秀本人推薦冰心的《繁星春水》。別看是初中的讀物每當我細細品味這些小詩時會深深感受到作者不經意流露出的真善美作者的思想取向很重要詩中的意象很特別語言很清新充滿哲思智慧的火花像星星一樣靈動地閃現.怎一個美字了得

真的應該多讀詩多聽好音樂多樹立健康的思想意識時光荏苒你會驚訝地發現自己儼然已經成為一個芬芳優雅的氣質女人 《氣質何來》《圖蘭朵》柏拉圖的愛情李漁的《閑情偶寄》 必看的書多類 比如簡愛學會自強 亂世佳人學會自立 傲慢與偏見學會愛情 夏洛特的網學會友情 熱愛生命學會珍惜生命 另外我個人強烈推薦你接觸一些藝術類的書籍 比如莫奈畫集夏加爾的.印象派的那種畫集野獸派的拉斐爾前派的畫集 盡量的博覽群書吧 必做的事比如去聽聽交響樂啊看看畫展什么的.不要沉迷于什么韓劇里 最重要的一件事就是應該要有自己的事業做個獨立的女人

閱讀什么書籍對修身養性有幫助

1.文學巨著。如果你在此之前沒有認真讀過任何一本世界文著級別的書籍建議你先從中國四大名著入手。細細地讀。把四大名著讀完有研究精神的人可以查閱對四大名著的點評、評析的經典評論、書籍。1

閱讀這些評論的過程中你會開始積累賞析文學作品價值的心得。

2.唐詩宋詞元曲。閱讀詩詞曲能讓你體會語言的巧用、妙用。如何凝練而精確地表達、韻律齊整地如同吟唱般地描述、多種修辭在簡短的詩詞曲中的點睛作用.簡單說來詩詞曲能讓你在領略詞語的豐富用途之余提升個人在表達、書寫時的水平。當然這種提升不是一蹴而就的而是要長期、大量不斷實踐的結果。

3.勵志類書籍。拜讀杰出的人士的書籍就是想站在巨人的肩膀上看世間事務及常態。成功的人總有值得你認真學習的方面。當你對此類書籍的閱讀積累到一定階段你用心培養自己積極進取、崇尚科學、尊重規律的處事方式。長期地模仿成功、豁達人士的處事態度你會漸漸擁有寬闊的心胸、確定遠大的志向并能為實現目標而孜孜不倦地努力。認真奮斗的人渾身散發著令人欣賞的魅力。這是一種內在動力通過外在形式得到表達的現象。推薦書目有李開復先生的《做最好的自己》、俞敏洪老師的《永不言敗》。

4.科幻、科普、常識等書籍。科幻書籍能打開你豐富的想象世界的大門。科普和常識書籍能增加、補全、完善你的綜合學科知識。博學的人往往思維活躍各類知識在頭腦中儲存著形成一個細密的網絡。博學的人容易觸類旁通發散思維。由于他的知識面廣看待事物就能比寡學的人更為科學、全面、客觀久而久之會成為令人信服的人。這也是提升個人修養的一個方面。我個人會看《十萬個為什么》《國家地理雜志》。你可以根據自己的興趣選擇相關的書目。如果一時沒有感興趣的類別可以到書店逛逛以找到合適自己的書類。中國通史和全

球通史都是好書啊。

在此我強烈推薦你看戴爾.卡耐基戴爾·卡耐基Dale Carnegie1888-1955年被譽為是20世紀最偉大的心靈導師。的《卡耐基寫給女人全集》等等一系列寫給女人的書。你會受益匪淺的。《卡耐基夫人教你做魅力女人》 我再推薦幾本電子書。在網上用eREAD閱讀器就可以下載閱讀。里面有很多關于女人的書。我看了后感覺對我很有幫助。《中國女性魅力修煉第一書修煉魅力女人》、《幸福女人的四大智慧》、《成功女人的必修課會說話的女人最出色》。《標竿人生》《女人的資本》 《智慧書》 更加貼近現實閱讀起來方便。你只需要找一個安靜的地方細細品讀必然大有所獲。卡耐基寫的《人性的弱點》.或者《贏在影響力》確實是極品的社交培養書 《簡愛》象征女性頑強奮斗的一本書也是我推薦的第一本 然后是《圍城》很有趣也很有啟發性。《居里夫人》《辭海》女人應該看青瓷 看《優雅》 當代世界出版社 一個外國女人寫的 很可愛有趣教你怎樣稱為一個有氣質的女人

第五篇：秘書意識與氣質的修養的討論

秘書意識與氣質的修養的討論 論秘書意識與氣質的修養 古時君王視秘書為股肱之臣。當今領導人用秘書如左膀右臂。秘書是領導人的智囊和助手。他輔助領導人從事各項管理工作,負有參政設謀,協調綜合,督促檢查,拾遺補缺等重大責任。秘書素質的強弱直接關系到工作質量與效率的高低,關系到黨和國家方針政策的正確貫徹與各項事業的興衰成敗。因此,秘書人員必須具備較高的政治、思想、品德、智能、身心等方面的素質。但是,僅僅具備這些基本的素質,還不是合格的秘書人才,還不能說是一個精明能干的秘書。秘書要在領會貫徹領導意圖的過程中與領導配合默契,使領導得心應手,并達到心領神會,揮灑自如的境界,僅有其基本素質顯然是不行的,欲達到完成秘書使命的優化標準,還必須具備和培養良好的秘書意識和氣質。

自我意識與角色意識的對立統一

唯物主義認為,存在決定意識。人們的自我意識是在社會實踐中產生的發展的,它表現愿望、意向、興趣、理想、信念等。自我意識的高層次表現為一種豐富性動機,就是在社會生活中不斷推進提高的自我實現的精神支柱,每個人在進入自我實現的某個階段以后,又會出現新的更高的自我實現的追求。這種時時更新的自我意識總呈膨脹之勢。秘書是人在社會組織中擔當的一種角色。其角色意識又必須控制在社會組織為他規定的規范之內。也就是說,他不是在自己選定的環境下創造,而是在他直接碰到的環境下創造。因為秘書在社會組織中不是領導者、指揮者、決策者,僅僅是領導者、指揮者、決策者的參謀和助手。他僅僅服務于領導工作,活動于幕后。作為處于從屬輔助地位的秘書,必須聽命于人,只能在受控的前提下施控。這種受規范控制的角色意識制約著呈膨脹狀態的自我意識,而強烈的自我意識能在一定條件下促進、推動角色意識,這就是自我意識與角色意識的對立統一。在這種對立統一的發展過程中,自我意識與角色意識始終是互相滲透、互為因果的。秘書要實現自我,首先必須沖出自我,在“無我”中實現自我并達到“超我”。

融自我于角色,角色中見自我。任何自我實現不可能在角色之外達到,一個人必須全力塑造豐滿的角色形象,才能真正達到自我實現。在戲劇舞臺上,鑼鼓一響、音樂聲起,演員就各自完全進入自己的角色。演員所塑的聲情并茂,維妙維肖的角色形象就是他在戲劇舞臺上的一種自我實現。在秘書崗位上扮演秘書角色,就要像演員塑造角色一樣,把追求、跨越更高階段的自我意識不斷調整轉移到塑造完美豐滿的秘書形象上來。要徹底擯棄“身在曹營心在漢”或“這山望見那山高”的心態,使強烈的自我實現的豐富性動機完全融匯在角色意識之中。在角色意識中溶化了強烈的自我意識,那么從屬性的被動工作就會出現創造性、主動性態勢。在規范的角色位置上塑造出了鮮明的角色形象,其自我實現也就達到了新的境界,也就是在角色形象中展現了嶄新的獨特的自我。

隱個性于共性,共性中顯個性。個性,是指一個人在他內在生理素質的基礎上,在一定的社會條件下,通過社會生活的實踐鍛煉與陶冶,逐步形成的觀念、態度、氣質與習慣等,它是一個人比較穩定的生理、心理素質和社會行為特征的總和。是一個人在人與人相互接觸中表現出來的性格傾向。共性,是人在社會生活中能夠配合他人的行為,適應群體生活的共同要求,符合群體行為規范的性格傾向。心理學家認為,只要不是病態,任何個性都是可愛的。這是從宏觀角度對社會構成與發展而言。而從微觀角度,對適應某種社會規范而言,個性是要服從于共性的。作為秘書,不僅要個性服從于共性,而且還要使自己的個性巧妙地溶合于共性,具有最大限度的可壓縮性,剛柔相濟,富有彈性。在任何情況下,在任何環境中,不但能順應群體共性,尤其還要順應其服務對象的獨特個性。

能使個性泯消于微觀而顯現于宏觀,是運用掌握個性維度的上乘境界。人們生活中看不到有什么個性的人,往往是最有個性的人。對秘書來說,自負清高,目中無人是狹隘危險的個性;點頭哈腰,奴顏卑膝是令人惡心、沒有出息的個性;而有禮有節、不亢不卑、自信自謙、能屈能伸,才是一個正派秘書所應該具有的個性。一個有作為的秘書,有志獻身于與自己的服務對象共同為之奮斗的事業,他在工作中為了事業和工作的需要,為了適應所在群體的共性和服務對象的個性而壓抑個性、犧牲自我,任勞任怨、埋頭苦干,不計名利,委屈求全,這種沒有“個性”的個性,不正是一種高尚可貴的“個性”么?

以角色建自我,無形中求有形。不論是默默無聞還是驚天動地,人總是表現自我,總是在建造一種自我。有人認為,秘書只是橋、舟、燭,只能渡送他人淹沒自己;只能照亮他人,毀滅自己,不能實現輝煌的自我。認為“秘書是艘破渡船,只把別人送上岸。渡了一船又一船,自己還在河這邊”,懷著自我實現難以滿足的滿腹怨屈,生出懷才不遇、有志難展的種種牢騷,這是一種狹隘的“唯我”之見。

自古以來的秘書雖然一般都名不見于經傳,利不顯于俸祿,但其中胸懷大志而成大業者大有人在。舍遠而觀近、避古而論今,毛澤東同志在黨的第三次代表大會以后曾擔任黨中央秘書,鄧小平同志則在黨的八、七會議時任過黨中央的政治秘書。他們后來都成為叱咤風云、扭轉乾坤的一代英杰。田家英作為毛主席的秘書,雖沒有在政治舞臺上拋頭露面,而其秘書的錚錚風骨卻萬人敬仰,流傳千古。以此觀之,他們是在扮演的角色中,一步一步地實現自我,是在沖出自我時達到“超我”,堪稱我們秘書工作者的楷模。

內在思想與外在行為的逆向調節

秘書是領導者的“輔弼之臣”,其智囊作用主要表現在以“謀”助 “斷”、以“謀”促“斷”、以“謀”執“斷”。因此,在內在思維上,必須站在領導者的角度去思考問題,要具有領導思維。但是,處于從屬地位的秘書只是領導者、指揮者、決策者的參謀和助手,他沒有也不 應當具有領導、指揮、決策的權力。所以,在外在行為上他只能不折不扣地執行領導意圖,而不能自行其是。在某種意義上,秘書是思維的“巨人”,行為的“矮子”!秘書內在思維與外在行為的要求的不一致,是秘書工作的一個顯著的獨特性,秘書要充分注重自我把握這種內外有別的逆向調節。

主導思維,輔助施行。一個勇敢的士兵要有將軍的氣慨,一個能干的秘書要有領導的思維。有些人行動上習慣于唯唯諾諾、畏首畏尾,思想上滿足于做“桐油燈芯”——撥一下動一下。凡事不敢主動去想,不會超前去想,總是要等領導有所指示或暗示后才去慢慢地揣摸領會其意圖,自己美其名曰“謙虛謹慎”,其實這種人不是庸材便是奴才。

也有許多人確實才高八斗、聰明卓絕。他們的思想往往高于或先于領導者,對領導的意圖一揣即透。可是不善于把這種高明的內在思想恰如其份地表現在外在行為上,而好先聲奪人,賣弄聰明,以致令人生厭或惹下大禍。《三國演義》中曹操的主薄楊修,從曹操發布的口令“雞肋”中,揣摸出了其撤軍的意圖,但他不經曹操允許就先行散播了撤退的輿論,結果被曹操以動搖軍心之罪而殺之。他的思維脈絡不可謂不佳,而其越軌行為則不可謂不蠢也。在現代,有些好表現自己的秘書也常常出現這種愚蠢的行為。

主導思維,是秘書在內在思維上以領導者的思想高度、站在領導者的角度去考慮問題。在思維上完全可以高于或先于領導者,以促進和協助完善領導意圖,但必須善于巧思妙導、不傷領導之自尊。秘書主導思維的出發點在于高效率地領會、執行或協助完善領導意圖,不是賣弄聰明,表現自己。因此,在行為上絕不能先于領導的決斷。

秘書的內在思維與外在行為,完全是逆向發展的。以高的角度去思維,從低的位置去執行。或者說,思在其前,行在其后。如果這個“度”調節把握不準,秘書不是越權僭位,就會無所作為。

同步思維,從屬施行。秘書與領導在知識才干上旗鼓相當,平分秋色,而且歷來配合很好,在許多情況下,“英雄所見略同”,這種與領導一拍即合,心領神會的思維即是同步思維。秘書具有與領導同步思維的能力時,如果不加調節控制,會出現我行我素,自作主張的行為,這正是秘書之大忌。

秘書在主動、積極、創造性地工作中,要十分注重尊重領導,及時請示匯報。在原則問題上,即使與領導觀點一致,也不能自作聰明,信口開河,或“替天行道”,而要站在從屬性位置有程序,有分寸、有節制地施行。

全局思維,局部施行。秘書所屬領導,對下而言是全局,對上而言是局部;領導集體是全局,領導者個人是局部。秘書有責任協助所屬領導顧全大局,因而必須具有全局思維。

社會主義的新型秘書不同于封建社會的師爺、門客,他是為國家機關和領導集體服務 ,不是為領導者個人的私利服務;是拿國家薪金,不是食“君”之祿。因此,不能在人身上依附于領導者,對領導者的個人意志唯唯喏喏,曲意奉迎,為領導者的個人私利不遺余力,奔波效勞。秘書只從屬于自己所在的領導機關。他為領導者提供各種職能性服務是為了保證整個領導工作的順利進行。他的思維幅射點應從全局出發,在領導決策過程中,以全局的思維的意見、建議供領導參考,并有責任巧妙幫助和引導領導者克服一時的偶然的局部意識。

如果一個秘書沒有全局思維,不能及時為領導提供嚴謹、正確的意見和建議,而只會隨聲附和,或站在局部利益亂出歪點子,他就失去了秘書的正常職能。秘書內在思維時,應從全局的高度和角度出發,向領導者提供可行性意見、建議供其參考決斷,而在執行過程中則又必須以局部的角度,從屬的地位為出發點。一旦領導作出決斷,秘書就只能堅決無條件地執行,而不能有絲毫游移,更不能自以為是,與領導分庭抗禮或另搞一套。

秘書內在思維能力是與其學識才干膽略相對應的。不具備相當的才干能力,無所謂發達的內在思維,內在思維發達而又有膽有識的秘書,則尤其要在外在行為上謙虛謹慎。

秘書氣質與志向風操的自我修持

氣質的含義一般是指人的個性特點,如直爽、沉靜、浮躁等,也指其風格、氣度。秘書氣質則此二者皆兼而共有,主見于風格氣度。志向風操是一個人的主觀價值取向及實現這種價值取向的自我操持。秘書氣質即其志向風操的特殊外延,自我之志向風操是秘書氣質的豐富內涵。

社會上不乏偏見和誤解,總以為古往今來的秘書,似乎都是點頭哈腰的軟殼蛋、看風使舵的應聲蟲,是毫無風骨、氣度的附屬品。這是“一葉障山,不見泰山”。在浩渺無涯的歷史長河中,正直無私的秘書一般隱性埋名而很少見于經傳,但光照日月的輝煌業績中無不包含滲透了他們無聲無形的大智大勇之奉獻。常言道,一個事業的成功者后面往往站著一位賢惠的妻子。而每個英明卓越的領導者后面無不擁有一群聰敏能干的秘書。在日益壯大的秘書隊伍中,許許多多的秘書人員都具有著令人嘆服的才華、令人傾倒的風度、令人欽佩的骨氣、令人贊美的精神。氣質發源于風操、風操立足于志向。這種才華、風度、骨氣、精神匯集凝結為獨特的秘書氣質,它是與志向風操的自我修持密切相關、互為因果的。

絕頂為峰的恢弘志氣,始終如一的中心意志。志氣是一個人實現其理想、目標的內動力。追求的目標愈遠,理想愈高,志氣就愈大。秘書工作是培養、鍛煉和造就人才的搖籃,秘書雖處于輔助地位,在現時協同領導通觀全局、運籌帷幄,而隨著時代和事業發展的需要則存在著位移的可能。因此,要站得高、望得遠,為共產主義理想奮斗,為社會主義事業獻身,要具備一種“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”的恢弘志氣。秘書的志氣是為國家為社會獻身盡責的志氣,是憂國憂民的志氣,是勵精圖治,振興中華的志氣。封建時代的范仲淹尚能“居廟堂之高則憂其 君,處江湖之遠則憂其民”,作為社會主義時代的秘書當然應該比他的胸懷更開闊、眼光更遠大。秘書有了為國家、為民族、為社會主義“四化”大業盡責的恢弘之志,其奉獻精神必會油然而生,就會在被動的崗位上神清氣爽地主動地去工作,就可以不論在民主型、開拓型、超脫型、事務型、業務型,還是平庸型、放任型、專斷型、世故型、權勢型領導者的手下,都能應變自如,自覺做好份內工作。秘書工作的難度不僅僅在于其從屬性、政治性,主要的、直接的難度還是在于它的綜合性、事務性和群眾性。它的這種職能決定了其具體工作的瑣碎性、突發性、嚴密性和連續性。這種“沒分沒曉,沒完沒了”的工作特性,是足以窒息理想、壓抑志氣的。那么,秘書靠什么從這樣的困難之海到達理想追求的自由彼岸?光有志氣是不夠的,還要有始終如一的中心意志。

遠大的目標,堅韌的意志是秘書人員心靈的護衛和保障。一種披荊斬棘、破釜沉舟、不惜任何代價、任何犧牲都要達到其目標的決心、恒心、信心,就是堅韌的中心意志。它是秘書用以克服、解除一切困難的鑰匙。具有堅韌的意志,不但是一切成就大事業的人們的心理特征,而且也是平凡崗位上默默無聞,不是“紅花”而甘為“綠葉”者的一種典型心理特征。做一件事,完成某項工作,能否有不達目的不肯放手的勁頭和毅力,是評判秘書是否具備堅韌的意志力的一個標準。一般情況下,許多人都能隨眾而向前,順利時也肯努力奮斗。可是,在別人都已退出,或者都已向后轉的情況下,對于一個既要參與政務,又要管理事務的秘書,如果不具有這種始終如一的中心意志,他的工作就會虎頭蛇尾,有始無終,難以令人滿意。有了這種貫穿始終的中心意志,他就能兢兢業業,滿懷信心,勝利到達理想的彼岸。

自重自愛的人格操守,張弛自如的容忍度量。人格、操守是基本的、最可靠的事業之本。一個人能夠知道尊重自己的人格,不把自己當作一件買賣品,不肯為了金錢、權勢、地位而出賣自己的靈魂和人格、降落自己的操守,則他一定能成為社會中備受尊敬的人。每個人都應認識到,在自己的生命中是應該具有寶貴的人格的。這種人格非富貴之所能淫,貧賤之所能移,威武之所能屈,這種人格為任何代價所不能購買,“寧為玉碎,不為瓦全”。這種人格之基石就是克已奉公,誠實公正,言而有信,行而有義。在社會生活中是否受人尊重,主要決定于一 個人的人格,不是一個人的職位。毋庸置疑,黨和國家機關的秘書必須首先具有這種基本的人格,然后才談得上黨性、國格。

秘書與服務對象的關系,在封建社會是人身依附關系;在資本主義社會是雇傭關系;在社會主義社會則是平等的同志關系。他與自己的服務對象只有職能分工的不同,就更應自己尊重自己的人格。領導與秘書在人際關系上并沒有天然的鴻溝,相互之間往往是相互制約、相互影響的。秘書的高尚人格也可以對領導起一定的潛移默化的影響,甚至制約作用。秘書失去了人格比一般人沒有人格為害尤甚,就會由國家機關的秘書淪為領導者個人的門客和奴仆,就會與搞不正之風的領導者同流合污,以權謀私、為虎作倀,這是非常危險的。秘書工作的從屬性是工作職能方面的從屬,不是人格、操守上的從屬,秘書有自己獨立的人格,絕對不應盲從。秘書在人格操守上能夠自重自愛,可以說是國家之福、領導之幸。

容忍的度量,就是一種廣闊的胸懷。對國家、民族、共產黨和人民的根本利益受到損害,即危害四項基本原則問題,對一切違法亂紀的行為理所當然不能容忍。容忍的前提,是從黨和國家及人民的根本利益出發。秘書為了協調工作的需要,對下要容,對上要忍,委屈求全,經得起敲打。容則能合眾,忍則能抗壓。俗話說:人上一百,形形色色。秘書面對龐大的社會網絡,身處復雜微妙的地位,不可持個人之性,不能逞一時之氣,而要從非我的角度,謹言慎行,能容能忍。虛懷若谷,委屈求全就是善于容忍即聽得起批評,受得起委屈,耐得了刺激,“不以物喜,不以已悲”,驟然臨之而不驚、無故加之而不怒,我行我素正常工作,這就是秘書氣質的基本要素。為秘書者應有“草不謝榮于春風,木不怨落于秋滅”的心態和境界。

滿腔熱忱的工作精神,盡善盡美的辦事態度。測驗秘書氣質還有一個標準,那就是看他工作時所具的精神。假使他對于工作是被動的而非自動的;假使他對于自己的工作感到厭惡、毫無熱誠和愛好之心,不能使工作成為自己的一種喜悅,而覺得像是在被迫服一種苦役的話,那他是絕難取得工作成效,做得有聲有色的。一個秘書工作時所具的精神,不但對于工作的效率與質量大有影響,而且與造就培養他本人的品格和氣質也大有關系。秘書的工作就是秘書的人格之表現,是秘書的志趣、理想能力、氣質之外部寫真。看到了他所做工作的品質,也就“如見其為人”了。秘書的工作,是秘書的自我塑像,為美為丑,可愛可憎全操于他自己之手。因此,秘書應對自己的工作臨之以一種藝術家的精神,持以樂觀、滿腔熱忱的心理,才能變被動為主動,變消極為積極,使自己的工作成果放出光彩。

除了對工作具有滿腔熱忱的精神狀態,還要有一絲不茍,盡善盡美的辦事態度。如果做秘書工作養成了輕視與忽略的壞習慣,時時抱著一種馬馬虎虎、敷衍茍且的應付態度,那么,即使他有滿腔熱忱,沖天干勁,其效果也會被這種惰性所抵銷。做秘書工作,事無大小、事無巨細,每做一事都要竭其心力、求其完美,這也是秘書氣質反映在事業上的一個標記。秘書以盡力為本,以奉獻為榮,他在每做完一件工作時,應當可以捫心自問,可以有勇氣這樣說:對于這件工作,我問心無愧,我盡到了自己的最大努力,已經做到了力所能及范圍內的“最好”。許多人最常見的毛病就在于辦事不徹底,缺乏貫穿始終、盡善盡美的工作態度。他們對工作、對事業不想求其完美,而在個人利益上則企望有最理想的收獲,這是秘書人員不可取的。秘書工作不僅有輔助性、服務性、全面性的特點,而且具有很強的機密性、政策性,它環環相扣,關系密切,“牽一發而動全身”,往往涉及一個全局和整體,尤其需要一絲不茍,盡 善盡美的辦事態度。

在建設有中國特色社會主義宏圖大業中,各行各業、各級黨政機關需要有大批精明能干的秘書,才能適應現代社會高效率的管理。盡管秘書人員級別不同,行業各異,“聞道有先后,術業有專攻”,其秘書意識與氣質不能不具備,不能不深化。有較高的秘書意識與氣質的修養,秘書功能才能得到最佳發揮,秘書職能才會高效運轉。因此,秘書人員在不斷擴充理論、應用知識、提高各種辦事能力的同時,必須自覺加強秘書意識與氣質的修養。

作者:孫昌喜